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vi設(shè)計亮點怎么寫（vi設(shè)計點評）

發(fā)布時間：2023-05-09 04:44:44 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 103

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本文目錄:

VI是什么意思？
什么是VI圖
最新的做五星級酒店VI設(shè)計應該考慮哪些？
vi品牌形象設(shè)計的基本原則有哪些
vi設(shè)計論文摘要怎么寫

vi設(shè)計亮點怎么寫（vi設(shè)計點評）

VI是什么意思？

VI的全稱是Visual Identity，它是企業(yè)VI的視覺設(shè)計，被翻譯成視覺識別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)換為靜態(tài)視覺標識?？茖W的視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計和實施是傳播經(jīng)營理念，樹立企業(yè)聲譽，塑造企業(yè)形象的快捷方便方式。

通過VI設(shè)計，公司可以獲得員工的身份，歸屬感，增強企業(yè)的凝聚力，通過以下方式建立企業(yè)整體形象，整合資源，控制企業(yè)信息。視覺代碼。加強觀眾的意識并獲得認可。 VI是企業(yè)CIS的一部分，它有三個方面。分為BI，MI，VI，行為識別，企業(yè)身份識別和視覺識別三個方面。

擴展資料：

VI的歷史可謂久遠。具有象征意義的動物在民族或國家的意識形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠古人類的圖騰出現(xiàn)，古代的洞穴畫和巖畫可視為最古老的平面設(shè)計。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標志、服飾打扮和語言習慣，使部落之間形成個性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無意識的形象識別。

奴隸社會的視覺符號是城邦家族通過族徽、服飾和行為習慣，形成對內(nèi)外的階級劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀的視覺識別是一些歐洲國家有著大量宗教的象征“徽記”“標識”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”?？v觀歷史的社會行為,都帶有明確的標識、統(tǒng)一的服裝、有特點的建筑、高度認同的理念及形象痕跡。

近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運動的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟在渡過一次次的經(jīng)濟危機中得到發(fā)展。日本，美國很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計與管理兩股巨大威力。日本和美國全面推行視覺識別系統(tǒng)，使VI走向成熟階段。視覺識別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。

參考資料：百度百科-VI

什么是VI圖

VI的是廣告行業(yè)里常說的企業(yè)形象識別系統(tǒng)
VI不能就一樣產(chǎn)品上的設(shè)計來說，因為它是一個系統(tǒng)整體。
每一套VI在應用上有特定的風格，但又不是說應用到每個細節(jié)上都一樣，
可能會有些變化，但是風格會保持那種特點。
如果是產(chǎn)品的包裝上的應用，VI就體現(xiàn)在包裝物料的顏色、圖案、應用字體、
logo播放的位置、大小比例等。通常最有視覺沖擊力的部分，
就是其VI應用的亮點。
VI全稱Visual
Identity,
即企業(yè)VI視覺設(shè)計，通譯為視覺識別系統(tǒng)。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號。設(shè)計到位、實施科學的視覺識別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。企業(yè)通過VI設(shè)計，對內(nèi)可以征得員工的認同感，歸屬感，加強企業(yè)凝聚力，對外可以樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達給受眾，通過視覺符碼，不斷的強化受眾的意識，從而獲得認同。VI為企業(yè)CIS中的一部分，企業(yè)CI包含三個方面。分為BI、MI、VI，三方面為行為識別，企業(yè)理念識別和視覺識別。

最新的做五星級酒店VI設(shè)計應該考慮哪些？

酒店VI作為酒店形象的視覺代表, 持久有效的傳播著酒店的文化精神與經(jīng)營理念。VI 傳播的實施, 不是短期所能奏效的,而是一個持續(xù)發(fā)展的過程。從一個戰(zhàn)略性的長期發(fā)展過程來看, VI系統(tǒng)逐漸融入到社會環(huán)境、競爭形勢、企業(yè)經(jīng)營的導向等因素中, 才能不斷夯實酒店的品牌形象。
酒店文化的創(chuàng)造首先源于思維的創(chuàng)新, 酒店文化的定位與長期經(jīng)營也取決于系統(tǒng)策劃理論的指導。有了明確的文化主題, 特色鮮明與個性化突出的酒店是作為企業(yè)經(jīng)營取勝的重要因素。
反之, 主題文化的營造與酒店經(jīng)營的脫節(jié)、主題缺乏使得酒店的設(shè)計顯得比較平庸;因過分地趨于一致化或追求盲目的“抄勢”, 使得酒店逐漸缺乏個性主題特色, 而缺乏風格特色和文化內(nèi)涵的酒店也就缺乏了營銷的“賣點”和“亮點”, 只能流于千篇一律的雷同和俗套。其結(jié)果是設(shè)計不切實際的酒店 VI 形象, 或者似曾相識的模糊形象,而忽視主題風格的表現(xiàn)和文化藝術(shù)氣氛的定位對酒店VI設(shè)計是大忌。
面臨信息時代的市場競爭, 酒店 VI 系統(tǒng)的設(shè)計更需要策劃的引導作用。隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展, 人們生活水平的改善, 越來越多的餐飲酒店林立而生; 各種風味、各種主體、各種裝飾風格的酒店形象琳瑯滿目, 可供人們選擇的余地越來越多, 市場競爭的激烈程度也越來越大。人們對于酒店消費理念在發(fā)生變化, 以物質(zhì)享受為主逐步轉(zhuǎn)向精神層面上的更高需求。酒店 VI 系統(tǒng)的設(shè)計首先要面對消費者對于視覺信息識別的篩選和文化品位的苛刻考驗。
信息的傳播要通過策劃轉(zhuǎn)換為可識別的VI形象, 包含VI在內(nèi)的各種酒店信息傳播的有效性與可信度, 以及成本的考慮, 都需要整體的策劃來完成。有的學者將這些視覺信息的傳播歸納成 AIDMA法則 ( attention 注目, interest 興趣, desire 欲望, memory 記憶, action行動) 。有效的視覺信息可以引起消費者的注目與興趣, 但產(chǎn)生消費的欲望與長期的記憶則離不開策劃的作用, 在 AIDMA 法則的整個過程中, 設(shè)計與策劃是始終不分開的。
由于時代在前進, 人們的審美和文化背景也在變, 即便是一個知名的品牌, 其VI形象的悄然改變也是符合潮流的, 但這里面有一個辯證的關(guān)系, 即VI的基本形態(tài)不能一成不變, 但絕對不能有較大的改變。一成不變, 形象沒有生機, 沒有逾越時空的現(xiàn)代感, 我們無法擔保消費者對美好回憶的眷戀一定能超過對新穎文化的追求; 另一方面, VI 的形象變化太快, 人們則不能準確識別和判斷, 一個品牌文化積累的意義也就沒有了, 這同時也是 VI 設(shè)計的大忌,VI設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展應該是一個悄然改變的過程。

vi設(shè)計亮點怎么寫（vi設(shè)計點評）

vi品牌形象設(shè)計的基本原則有哪些

當我們接觸的企業(yè)多了之后就會發(fā)現(xiàn)，每一個企業(yè)都有自己的品牌設(shè)計，而且還非常有企業(yè)的特色，不過一個新興的企業(yè)要想擁有自己的品牌設(shè)計可以與品牌營銷咨詢公司進行合作，這樣可以很快的就擁有屬于自己的品牌設(shè)計了。現(xiàn)在很多企業(yè)在進行品牌設(shè)計的時候都有很多的限制，也有很多的原則，認為這樣的品牌設(shè)計才能被眾多消費者青睞。那么企業(yè)進行品牌設(shè)計的原則有哪些呢？
1、全面兼顧的原則。企業(yè)導入品牌戰(zhàn)略，會涉及到企業(yè)的方方面面，因此，品牌設(shè)計必須從企業(yè)內(nèi)外環(huán)境、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、組織實施、傳播媒介等方面綜合考慮，以利于全面地貫徹落實。具體而言，就是說品牌設(shè)計要適應企業(yè)內(nèi)外環(huán)境;符合企業(yè)的長遠發(fā)展戰(zhàn)略;在實施時具體措施要配套合理，以免因為某一環(huán)節(jié)的失誤影響到全局。
2、以消費者為中心的原則。品牌設(shè)計的目的是表現(xiàn)品牌形象，只有為公眾所接受和認可，設(shè)計才是成功的，否則，即便天花亂墜也沒有意義。以消費者為中心就要做到：
(1)進行準確的市場定位，對目標市場不了解，品牌設(shè)計就是“無的放矢”。
(2)努力滿足消費者的需要。消費者的需要是企業(yè)一切活動包括品牌設(shè)計的出發(fā)點和歸宿，IBM成功的更大奧秘即在于其一切的顧客為中心的企業(yè)理念。
(3)盡量尊重消費者的習俗。習俗是一種已形成的定勢，它既是企業(yè)品牌設(shè)計的障礙也是其機會。
(4)正確引導消費者的觀念。以消費者為中心并不表明一切都迎合消費者的需要，企業(yè)堅持自我原則科學合理的引導是品牌設(shè)計的一大功能。
3、實事求是的原則。品牌設(shè)計不是空中建樓閣，而是要立足于企業(yè)的現(xiàn)實條件，按照品牌定位的目標市場和品牌形象的傳播要求來進行。品牌設(shè)計要對外展示企業(yè)的競爭優(yōu)勢，但絕非杜撰或編排子虛烏有的故事。堅持實事求是的原則，不隱瞞問題、不回避矛盾，努力把真實的企業(yè)形態(tài)展現(xiàn)給公眾，不但不會降低企業(yè)的聲譽，反而更有利于樹立起真實可靠的企業(yè)形象來。
4、求異創(chuàng)新原則。求異創(chuàng)新就是要塑造獨特的企業(yè)文化和個性鮮明的企業(yè)形象。為此，品牌設(shè)計必須有創(chuàng)新，發(fā)掘企業(yè)獨特的文化觀念，設(shè)計不同凡響的視覺標志，運用新穎別致的實施手段。日本電子表生產(chǎn)廠家為了在國際市場上戰(zhàn)勝瑞士的機械表，在澳大利亞使用飛機把上萬只表從空中撒到地面，好奇的人們拾起手表發(fā)現(xiàn)居然完好無損，于是對電子表的看法大為改觀，電子表終于擊潰了機械表，在國際市場上站穩(wěn)了腳跟。
5、兩個效益兼顧的原則。企業(yè)作為社會經(jīng)濟組織，在追求經(jīng)濟效益的同時，也要努力追求良好的社會效益，做到兩者兼顧，這是一切企業(yè)活動必須堅持的原則，也是要在品牌設(shè)計中得到充分體現(xiàn)的原則。很多人認為，追求社會效益無非就是要拿錢出來贊助公益事業(yè)，是“花錢買名聲，其實不然。贊助公益事業(yè)確實有利于樹立企業(yè)的良好形象，但兼顧經(jīng)濟利益和社會效益并不僅止于此。它還要求企業(yè)在追逐利潤的同時注意環(huán)境的保護、生存的平衡;在發(fā)展生產(chǎn)的同時注意提高員工的生活水平和綜合素質(zhì)，維護社會穩(wěn)定，在品牌理念設(shè)計中體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德，堅實一定的道德準則”。
品牌設(shè)計是一個企業(yè)的代表，也是企業(yè)對外宣傳強有力的工具，品牌要想受到消費者的關(guān)注，那么一定要了解這些設(shè)計原則，給品牌增加很多的亮點和特色，這樣才能在眾多品牌中脫穎而出受到消費者的青睞，也能為企業(yè)之后的長遠發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

vi設(shè)計論文摘要怎么寫

vi設(shè)計論文摘要怎么寫vi設(shè)計論文呢？一、準備階段這一階段主要是設(shè)計了一套系統(tǒng)，其中包含了產(chǎn)品、企業(yè)名稱、標準字、標準色以及相關(guān)的應用項目，需要同時設(shè)計出幾套不同風格的vi設(shè)計。二、調(diào)查分析階段這一階段主要是調(diào)查企業(yè)產(chǎn)品的目標客戶，找到他們的共同特點，發(fā)現(xiàn)企業(yè)的亮點，在進行vi設(shè)計。三、討論與定位在討論與設(shè)計的基礎(chǔ)上，就可以進行展開。

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