道路日式景觀設(shè)計（道路日式景觀設(shè)計效果圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于道路日式景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、歐式、日式、自然式、中式庭院有什么區(qū)別，請詳細(xì)解答

• 2、景觀設(shè)計的構(gòu)成要素都有哪些

• 3、12米寬大道路如何進(jìn)行街道景觀設(shè)計

• 4、日本的傳統(tǒng)園林是什么

一、歐式、日式、自然式、中式庭院有什么區(qū)別，請詳細(xì)解答

庭院的文化解析：中式、日式和歐式

中式庭院

中式庭院有三個支流：北方的四合院庭院、江南的寫意山水、嶺南園林；其中江南園林成就最高，數(shù)量也最多。中式庭園有著濃郁的古典水墨山水畫意境。構(gòu)圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無余，講究風(fēng)水的“聚氣”,庭院是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品，建筑以木質(zhì)的亭臺、臺、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導(dǎo)或分割視線和游徑和作用。庭院植物有著明確的寓意和嚴(yán)格的位置。如屋后栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍藥，階前梧桐，轉(zhuǎn)角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，點景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。

日本庭院

日本庭院源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯，中國園林從模仿自然山水向文人山水過程中，日本園林逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭園用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。

歐洲庭園的風(fēng)格有五個分支：意大利式臺地園、法式水景園、荷式規(guī)則園、英式自然園、英式主題園。從前到后各國的庭園的發(fā)展一脈相承。

意大利半島多山地，建筑多依勢而建，庭園前面開辟出“梯田”式的臺地，中間引出中軸線，中軸線的兩邊種植高聳的杉、松類大樹，平臺、花壇、雕塑等小品對稱布置。意式庭園主景多是在中軸線的寬路上設(shè)置雕塑或花壇，少有水景，即使有也是盆式的小噴泉。意式臺地園傳入法國后，法國以平原為主且多河流湖泊，故庭園設(shè)計成平地上中軸線對稱均勻的規(guī)則式布局，不同的是，法式庭園常將圓形或長方形的大型池塘設(shè)計在中軸線上，沿池塘兩邊設(shè)平直的窄路。后來荷蘭人將樹木修剪成幾何形狀和各種動物的形狀。

與此相反，英國人則更喜歡自然的樹叢和草地，尤其講究借景與園外的自然環(huán)境相融合，注重花卉的形、色、味、花期和叢植方式，出現(xiàn)了以花卉配置為主要內(nèi)容的“花園”，乃至以一種花卉為主題的專類園，如“玫瑰園”、“百合園”、“鳶尾園”等等，以致一提起歐陸式庭園，就會聯(lián)想到大片的草坪，孤植的大樹，成片的花徑美景。跳躍在庭院中的水、花、石、木庭院元素的布局的藝術(shù)是造園中最重要的，整體布局是一種提綱攜領(lǐng)式的藝術(shù)創(chuàng)意。布局的成功與否，是造出的庭園美不美的關(guān)鍵。布局有很多規(guī)則可循，如我國古代書畫藝術(shù)中常用的起、承、轉(zhuǎn)、合，活用到園藝的布局上便體現(xiàn)為疏、密、曲。直；日本傳統(tǒng)庭園中的真、行、草布局手法，則表示了由繁到簡、由仿真到擬意的不同風(fēng)格樣式。很多素材在布局上運用得好，可以產(chǎn)生各種不同的視覺效果。如高矮大小不同植物的排列組合可顯出單純感、協(xié)調(diào)感、韻律感、流動感、厚重感、色彩感等。再如濃密的植物配以曲徑，便易生出幽深與靜謐感，很適合于東方情調(diào)的高品位住宅。而精修細(xì)剪的矮叢植物配以大氣而典雅的幾何造型則更適合于歐陸風(fēng)情。

素材的運用是沒有一定之規(guī)的，但精美的庭園是由植物、石材、雕塑類置景、水景等各種不同的素材經(jīng)過藝術(shù)的組合而成的。因此素材運用得好，可以非常出彩。比如，在日式庭園中，樹木與草皮、與各類大小野山石、土坡、砂礫的組合是非常講究的。各種手法都是對自然意境和情趣的摹擬，都可以使人得到精神上的陶冶與愉悅。像枯山水這種日本獨有的造園手法，真可以使人領(lǐng)略到佛禪的意境。而我國聞名四海的太湖石、靈壁石等觀賞石的擬山造景則更令人驚嘆大自然鬼斧神工的造化之美與中式庭園藝術(shù)中深厚的文化底蘊之雅的完美組合。在王府花園這個中西合璧的混合式庭院里，圍墻設(shè)計成曲墻與樓體的整體感覺相符，圍墻是景觀設(shè)計中重要的的一部分，曲墻的造型頗有中國庭院的傳統(tǒng)風(fēng)格，而墻洞則是歐式的鐵藝窗格，一溜波浪狀的矮墻，層遞出密草繁花，木樁籬笆，別有一番風(fēng)韻。在庭園內(nèi)，矮型的竹籬柴扉可以隔出不同的空間，造出幾個小情趣版塊。

水景的構(gòu)想則是一個元寶式的雙疊水效果，模仿山泉小溪，用中國的景觀石，山皮石搭成假山造景。設(shè)計師在堆山石的時候就像是在畫一張油畫，采用不同的筆觸、不同的色調(diào)使之有了強烈的通透感和美感。堆在水邊的山石兩側(cè)高，水流從高而下跌落中間曲線形狀的小池塘，泉水叮咚于耳，仿佛走進(jìn)了深山翠谷之中。池中荷花、荷葉亭亭玉立，小金魚嬉戲于荷葉間，蓮葉荷田田。這是庭院造景的中心。中式的疊山小池也好，日式的枯山水也好，或是英式的自然無造作草坪，法式的精剪細(xì)造的植物圖形和大理石水景，直至比較的前衛(wèi)的各種簡潔的線條色塊和形狀的運用，其實都沒有什么絕對的界線。風(fēng)格可以統(tǒng)一，也可以混淆。一切取決于怎樣更好的和住宅主體建筑相和、甚至相異（前衛(wèi)手法有時故意用背于常規(guī)的方式，卻往往效果很不錯）。同時可以將自己的喜好融入進(jìn)去。當(dāng)然，還要根據(jù)相鄰的環(huán)境、庭院面積的大小及形狀等基本條件來考慮設(shè)計主題。但再小、再不規(guī)則的空間也能體現(xiàn)出藝術(shù)和美的內(nèi)涵。

庭院路面的設(shè)計采用日本枯山水庭院的風(fēng)格，這是日本庭院設(shè)計的精彩之處，也是傳統(tǒng)的中國庭院所沒有的，路的形狀和路面的藝術(shù)感便是中心。關(guān)鍵是要看住宅建筑主體的風(fēng)格和院落的大小。比如歐式豪宅宜配色調(diào)相應(yīng)的拼花路面，有的還可以在屋前設(shè)一水景之類。如是中式或日式院落的路以曲折形為多，路面可做成小鵝卵石虎皮花式，或是草坪跳石式等等。如果是比較前衛(wèi)的現(xiàn)代風(fēng)格宅院，就要在點和線、色調(diào)和造型上做文章，在所有的方面都要與整體風(fēng)格相吻合。實瓦木亭在庭院的大門右側(cè)，日本風(fēng)格的木亭很有鄉(xiāng)野味?，F(xiàn)代庭院的情趣表現(xiàn)很多運用這樣的小木亭，親近自然，感受鄉(xiāng)野。住宅主體的窗前檐下是私家庭院中植物造景的主要場所之一。在這里適當(dāng)?shù)闹参镞x用可以使窗內(nèi)外望充滿畫意。當(dāng)然這要看窗戶的大小和形狀。如大落地窗且庭院有縱深感，則窗前植物宜矮些，使院中的中心景物和稍遠(yuǎn)些的植物錯落有致地展現(xiàn)出來。中日式庭院的窗前檐下多用細(xì)竹藤籮類，以掩映住屋，并可在栽種的布局上形成立體情趣。庭院植物的組合要重視不同季節(jié)的視覺效果。我國北方的大部分地區(qū)，因偏干旱和寒冷，冬季往往色彩單調(diào)，所有的植物都基本上失去了鮮活的綠色。因此在北方打造庭園時，不同季節(jié)的視覺效果是一定要考慮周全的。比如冬季的色彩雖然單調(diào)，但石材與其它非植物素材的造型卻不會變化。因此這些地區(qū)的庭園設(shè)計在總體構(gòu)思上宜根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件來考慮適當(dāng)減少利用植物類造景的比例，代之以在四季不變的山石類造型、枯山水、金屬或石材雕塑置景等方面多動腦筋，使之在沒有自然色彩的冬季也保持著另一番美感。在植物的選用上首先就要想到各類植物在本地冬季是個什么樣，一年四季各類植物不同的觀賞效果如何銜接等等。有些觀賞樹種冬天雖然落了葉，但樹枝的形狀也很美，也能構(gòu)成整體庭院美感元素的一部分。粉紅的紫薇在庭院中成了顯目的色彩，也與主體住宅的顏色很協(xié)調(diào)，它盛開在水的邊上，路的兩旁，人的心里。

庭院是有生命的，庭院是寄托主人精神的理想之地，庭院元素是延續(xù)庭院生命的載體。

歐式庭院與中式庭院的區(qū)別

歐式庭院以華貴為主要特點，樹木上以大型樹木和大面積花卉灌木苗圃為主基調(diào)，全部的植物多進(jìn)行大量的修剪，這與日式有很大的不同。磚石并用，草坪居多。裝飾性雕塑是歐式庭院的最顯著特點。另外噴泉的使用也是歐式建筑的特色。不采用假山。(234KB)

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2010-9-2322:16

6 u% x# D6 u% Y新浪樂居論壇國外通常做一個庭院，會自己規(guī)劃，主人根據(jù)自己的喜好，喜歡什么樣的花，喜歡怎樣布置，喜歡親自去打理，中國人很多，地很緊張，可能大多數(shù)人沒有自己的私人小院子，但是有一些住宅、別墅區(qū)，他們有可以自己規(guī)劃的庭院，但是一種為了庭院而庭院，自己也不愿花時間去打理，而是交給物業(yè)，這樣根本不會去發(fā)現(xiàn)哪里好哪里不好，最后還是荒廢掉。

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2 R8 ^' c/ e8 z買房,購房,裝修論壇,房產(chǎn)論壇在歐洲，說到庭院設(shè)計，其實也是一個比較寬泛的范圍，法國和德國的設(shè)計線條更明朗，也更謹(jǐn)慎，而意大利雖然基本跟法國和德國差不多，但向往天然，而英國則完全是一種天然的風(fēng)格。中國的庭院設(shè)計很有趣，很講究一種整體布局，很正式，講究東西布局和曲徑通幽，

+ ?5 G3 ?- I" k房產(chǎn)論壇,裝修論壇,業(yè)主論壇比如天壇，中國古代皇家園林的例子，有很中規(guī)中矩的中軸線，但旁邊有更自由的花園空間，是一種正規(guī)跟自由的組合。買房,購房,裝修論壇,房產(chǎn)論壇3 i; ~) z$ }! p中式庭院設(shè)計理念：中國傳統(tǒng)的庭院規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響，甚至有“繪畫乃造園之母”的理論，最具參考性的是明清兩代的江南私家園林。此時期私家園林受到文人畫的直接影響，更重詩話情趣，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。此時期的園林代表作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚州影園，其審美特點是“接近自然”。園景的主體是自然風(fēng)光，亭臺參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯，這里寄托園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想，在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神世界，蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特征.

必備元素：假山、流水、翠竹 “崇尚自然，師法自然”是中國園林所遵循的一條不可動搖的原則，在這種思想的影響下，中國園林把建筑、山水、植物有機地融合為一體，在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，經(jīng)過加工提煉，把自然美與人工美統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。蘇州滄浪亭的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山俱有情”就表現(xiàn)出園主視己與自然渾同一體，陶然與自然的閑適心情。

另一方面，我國的古典園林中特別重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征.

值得一提的是，中國人把竹子作為美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為一種虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式庭院最具代表性的植物之一，除了竹子以外，人們還將松、梅、蘭、菊、荷以及各種形貌奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳鳌Ｍピ菏菆@林的延伸和微縮，按照《辭?！飞系慕忉?，“園”是指“四周常圍有恒籬，種植樹木果樹、花卉或蔬菜等植物和飼養(yǎng)展出動物的綠地”。而“園林”，在中國古籍里根據(jù)不同的性質(zhì)，也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、山莊等，美英各國則稱之為Garden、Park、LandscapeGarden.

它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣，但都具有一個共同的特點：即在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。在當(dāng)代，園林選址已不拘泥于名山大川、深宅大府，而廣泛建置于街頭、交通樞紐、住宅區(qū)、工業(yè)區(qū)以及大型建筑的屋頂，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了水體、燈光、音響等綜合性的技術(shù)手段.

一、歐式庭院—因水景而風(fēng)情設(shè)計理念：歐式庭院基本上可以說是規(guī)則式的古典庭院，它非常莊嚴(yán)雄偉，而且蘊含豐富的想象力。其起源可追溯到古羅馬時代。當(dāng)時，法國人和意大利人設(shè)計的這種庭院聞名于世，從而吹響了回歸古典的號角。盡管法國和意大利不同，但是它們之間的相似之處還是顯而易見的。修剪整齊的灌木和紀(jì)念噴泉，是這類庭園的主要元素；此外，庭園還是有足夠空間來建造一些裝飾物，如日晷、神龕、供小鳥戲水的柱盆、花草容器等。

色彩和圖案

這類庭園甚少使用色彩，花壇里只種顏色單一的同種植物。園木大多為觀葉類、灌木類和樹木?；▔詭?，花草也用得十分稀少，每一個花壇四周都載黃楊，里面只種顏色單一的同類花草。

鋪地和材料

草皮路、碎石路、大理石、條形石塊與方形石塊相結(jié)合，同時石板間可鑲嵌小鵝卵石。

座椅和構(gòu)筑物

這類庭院構(gòu)筑物較復(fù)雜，圓柱、雕像、涼亭、觀景樓、方尖塔和裝飾墻；其中活動長椅被廣泛使用，通由木料制成或不上漆或者涂上一層白漆或涂上一層淡綠漆。

特色和潤飾

日晷、供小鳥戲水的盆形裝飾物、甕缸和小天使；花草容器里種植可修剪植物，或放置古典裝飾罐，白漆大木箱。粗糙的小壁龕是這類庭院的典型特色。

植物

歐洲七葉樹、梧桐、楓樹、黃楊、松類大樹、鐵線蓮以及郁金香等

造園手法

在對景觀尺度和比例非常了解的基礎(chǔ)上，把整個庭院的小徑、林蔭道和水渠分隔成許多部分；長長的臺階變換著景觀的高度，使庭院在整體上達(dá)到和諧與平衡?；▔闹醒霐[放一個陶罐或雕塑周圍種植一些常綠灌木，整形修剪成各種造型。

二、中式庭院—潑墨山水

設(shè)計理念：中國傳統(tǒng)的庭院規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響，甚至有“繪畫乃造園之母”的理論，最具參考性的使明清兩代的江南私家園林。中式庭院有三個支流：北方的四合院庭院、江南的寫意山水、嶺南園林；其中以江南私家園林為主流，重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德，人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美，精神美和人格美的一種象征。此時期私家園林受到文人畫的直接影響，更重詩畫情趣，意境創(chuàng)造，貴于含蓄蘊藉，其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。園景主體為自然風(fēng)光，亭臺參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯。庭院景觀依地勢而建，注重文化積淀，講究氣質(zhì)與韻味，強調(diào)點面的精巧，追求詩情畫意和清幽平淡質(zhì)樸自然的園林景觀，有濃郁的古典水墨山水畫意境。

色彩和圖案

色彩應(yīng)用較中和，多為灰白色。構(gòu)圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無余。

鋪地和材料

鋪地材料采用天然石材、卵石

構(gòu)筑物

中式庭院講究風(fēng)水的“聚氣”，庭院是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品，建筑以木質(zhì)的亭臺、臺、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉墻起到或阻隔或引導(dǎo)或分割視線和游徑和作用。假山、流水、翠竹、桃樹、梨樹、太陽花、美人蕉等是必備元素。

植物

庭院植物有著明確的寓意和嚴(yán)格的位置。如屋后栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍藥，階前梧桐，轉(zhuǎn)角芭蕉，坡地白皮松，水池栽荷花，點景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。

特色和潤飾

渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈

中式庭園講究借景、藏露，變化無窮。充滿象征意味的山水是它最重要的組成元素，然后才是建筑風(fēng)格，最后才是花草樹木。

造園手法

“崇尚自然，師法自然”在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，把建筑、山水、植物有機地融合為一體，使自然美與人工美統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體，并用中式庭院最具代表性的植物梅、蘭、菊、竹作為庭院的設(shè)計主題，以此隱喻主人的虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜寒的君子風(fēng)范。常用“小中見大”的手法，造園時多采用障景、借景、仰視、延長和增加園路起伏等手法，利用大小、高低、曲直、虛實等對比達(dá)到擴大空間感的目的，產(chǎn)生“小中見大”的效果。

三、日式庭院—洗練素描設(shè)計理念：日本庭院源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辨，中國園林從模仿自然山水相聞任山水過程中，日本園林逐漸擺脫詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯寂佗的境界，日式庭園有幾種類型，包括傳統(tǒng)的耙有細(xì)沙紋的禪宗花園、融湖泊、小橋和自然景觀于一體的古典步行式庭園、以及四周環(huán)繞著竹籬笆的僻靜茶園。也可以說是中式庭院一個精巧的微縮版本，細(xì)節(jié)上的處理是日式庭院最精彩的地方。此外，由于日本是一個島國，這一地理特征形成了它獨特的自然景觀，較為單純和凝練。

色彩和圖案

日式園林整體風(fēng)格的寧靜、簡樸甚至是節(jié)儉的。它的色彩奇妙，里里外外都泛著灰色，而不是俗氣的艷色，各種潤飾也降到最低限度

鋪地和材料

 日式風(fēng)格的庭院更注重地面的裝飾，庭院中洋溢著一股生命的力量。

 木質(zhì)材料，特別是木平臺在日式風(fēng)格的庭院中經(jīng)常使用。

 在傳統(tǒng)的日式風(fēng)格的庭院中，鋪地材料通常選用不規(guī)則的鵝卵石和河石，還有丹波石和大理石鋪裝。

 此外還有碎石、殘木、青苔石組和竹籬笆。

特色和潤飾

一尊石佛像或石龕或巖石是這類風(fēng)格不可少的，同時飛石、汀步和洗手的蹲踞及照明用的石燈籠是日本庭院的典型特征。

植物

應(yīng)用常綠樹較多，一般由日本黑松、紅松、雪松、羅漢松、花柏、厚皮香等；落葉樹中的色葉銀杏、槭樹，尤其是紅楓，櫻花、梅花及杜鵑等。在栽培容器方面，石器是比較傳統(tǒng)的，可擺放在庭院中關(guān)鍵的位置。

造園手法

日本傳統(tǒng)庭院中的真、行、草布局手法，則表示了由繁到簡、由仿真到擬意的不同風(fēng)格樣式。本庭院憑著對水、石、少的絕妙布局，用質(zhì)樸的素材、抽象的手法表達(dá)玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋“長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地”的境界。

四、地中海式庭院—藍(lán)色的氣息 設(shè)計理念：地中海式庭園能喚起人們的一些鮮明意象，如雪白的墻壁、鋪滿瓷磚的庭園、陶罐中搖曳生姿的花卉等。它的基礎(chǔ)色調(diào)源自風(fēng)景和海景的自然色彩，石墻或刷漆的墻壁構(gòu)成了泥綠色、海藍(lán)色、銹紅色的背景幕墻。園內(nèi)有大小形狀不一的花盆，是這類庭園的一個顯著特征，這是因為那里夏季氣候非常干燥。它遍及西班牙、葡萄牙、希臘及法國等。其中露天就餐的悠閑和純樸的生活方式都反映在總體的庭院設(shè)計中。基本布局呈幾何形狀。一個成功的地中海風(fēng)格庭院是兩方面因素的結(jié)合，其一是不加修飾的天然風(fēng)格，其二是對色彩、形狀的細(xì)微感受。

色彩和圖案

泥綠色、海藍(lán)色、銹紅色和暗粉紅色的背景幕墻，土色和褐紅色的陶罐里常種植粉紅或紅色的花草。

鋪地和材料

地面材料可以選用未經(jīng)打磨得粗糙石板，或是鄉(xiāng)村風(fēng)格的瓷磚。沙礫適用于一些比較休閑的場合，用來填充邊沿和走動較少的地方。大塊的鵝卵石可用來拼成曲折的線條和裝飾小徑路面。一般庭院和內(nèi)院都鋪有陶瓷磚、機制磚或石塊。

座椅和構(gòu)筑物

墻壁柵欄格子架棚架和柱狀物都可用來支撐攀援植物，營造幽靜陰涼的環(huán)境。座椅上擺放一些具有傳統(tǒng)色彩的軟墊和墊木以取得柔和效果。木材、藤條和金屬則是最受歡迎的裝飾材料。在地中海風(fēng)格的庭院中，陶罐是必不可少的裝飾元素。

植物

常見的植物有仙人掌、多肉植物和棕櫚樹，還有針葉類植物，此外無花果和葡萄也都是必不可少的。棚架---地中海庭院的典型特征之一，可種植一些攀援植物如葉子花、凌霄和白色茉莉花都是地中海庭院的經(jīng)典植物。

特色和潤飾

院內(nèi)各種形狀和大小的花盆是地中海庭院的一個顯著特征。

造園手法

在庭院設(shè)計中，整體形狀和布局至關(guān)重要，通過這兩者把各種裝飾元素組合在一起，從而影響著整體的觀賞效果。為了達(dá)到這種既古典又時尚的效果，在材料的選擇上十分重要。

五、現(xiàn)代風(fēng)格—簡約之美設(shè)計理念：現(xiàn)代主義風(fēng)格體現(xiàn)的是一種簡約之美?，F(xiàn)代風(fēng)格的庭院最適宜建造在現(xiàn)代主義風(fēng)格或20世紀(jì)末建成的建筑的周圍。當(dāng)然任何建筑，只要不是很典型的規(guī)則風(fēng)格，都可以配合現(xiàn)代風(fēng)格的庭院。

色彩和圖案

色彩對比比較強烈，顏色艷麗多彩。構(gòu)圖靈活簡單；在形狀方面，主要是簡單的長方形圓形和錐形，既美觀大方，又不乏實用性。

鋪地材料

石塊、鵝卵石、木板、用水泥和混凝土澆筑成各種誘人的外形用于地面。鋼材、不銹鋼水泥、混凝土及經(jīng)過鍍鋅處理得材料，包括光亮表面銹色效果表面以及鍍鉛表面為主要材料。還有玻璃和鋼絲的應(yīng)用。

構(gòu)筑物

現(xiàn)代風(fēng)格的庭園屬于簡約主義的庭院，強調(diào)簡單的形式，材料都是經(jīng)過精心選擇的高品質(zhì)材料。此外，創(chuàng)意雕塑品、藝術(shù)花盆家具等是這類庭院的主要元素。同時也可以加入一些天然的元素，例如石塊、鵝卵石、木板和竹子等。

植物

植物能夠起到柔化堅硬的建筑材料的作用，垂直高大的植物在結(jié)構(gòu)和形象上效果非常好。在現(xiàn)代風(fēng)格的庭院中經(jīng)常運用高大、狹長的線條來同低矮的具有雕塑風(fēng)格的植物達(dá)到視覺上的平衡?？蛇x用竹子、新西蘭亞麻、絲蘭及肉質(zhì)長生草等。

特色和潤飾

它主要是通過新材料的引用，質(zhì)感的不同，小品色彩的大膽對比，簡單抽象元素的加入等，突出庭院的新鮮時尚超前感。

二、景觀設(shè)計的構(gòu)成要素都有哪些

景觀包括的元素非常多。從大范圍來看就有：鋪地、綠化、道路、園建、小品、水系等。

細(xì)分下去：鋪地包括 鋪裝的材質(zhì)（如石材、紅磚、沙地等） 鋪裝的樣式； 綠化 ：花草樹木 園建：亭臺樓榭 小品：花缽 雕塑 汀步 欄桿 座椅等等。

在設(shè)計中采用不同的元素，會營造不同的風(fēng)格。比如日式園林的特點：碎石、殘木、青苔 植物：松柏、紅楓 。 中式園林的特點有長廊、拱橋、樓臺、亭榭、湖水石、樹、竹、山、水等。

在比如地中海風(fēng)格的特點 白墻，紅磚，拱門，沙石，游泳池 植物：開放式的草地 藤木。

景觀設(shè)計這行涉及的內(nèi)容也廣泛 得不斷的學(xué)習(xí) 積累。

三、12米寬大道路如何進(jìn)行街道景觀設(shè)計

你沒說清楚什么性質(zhì)的道路啊。城市的支路？還是公園里的道路？還是步行街？

街道設(shè)計最關(guān)鍵的問題在于交通：通不通車？幾車道？和周邊的街區(qū)、商店交通如何銜接？

然后根據(jù)以上問題的答案進(jìn)行設(shè)計，并符合相關(guān)規(guī)范。

1）景觀設(shè)計需要引導(dǎo)人流，及時疏散引導(dǎo)人流，因此前期需要透徹的交通流線分析。

2）提供行人游客休息游憩的空間。

3）美化沿街的立面和空間，合理設(shè)施花境、小品等。

4）考慮生態(tài)性，比如透水路面、雨水花園、雨洪進(jìn)入排污系統(tǒng)的路徑等。

5）重點考慮高差設(shè)計，提供無障礙設(shè)施。

四、日本的傳統(tǒng)園林是什么

日本傳統(tǒng)園林藝術(shù) 日本文化是日本本民族文化與傳入日本的中國文化的一種融合，也是一種以非常獨特的形式發(fā)展起來的文化。 據(jù)538年的《上宮 圣德法王帝主》及552年的《日本書記》中記載，當(dāng)時佛教從中國傳入，中國傳統(tǒng)建筑中一種追求華麗、富貴的建筑法或被日本所接受，日本人開始大規(guī)模興建佛教建筑。其后，隨著中國文化的不斷傳入，使得當(dāng)初的日本庭園在很多方面受到中國的影響。 平安時代（784年-1185年），日本的造庭法式受佛教傳入的影響形成了寢殿式庭院，隨后在鐮倉時代（1185年-1373年），由于中國禪宗思想的廣泛傳播，作為寺廟庭園的一種類型出現(xiàn)了枯山水園，另外還出現(xiàn)了書院庭園和回游式的山水庭園。室町時代（1373年-1573年），山水庭園最為興旺。到了桃山時代（1573年-1603年），人們又開始追求豪華、氣派的庭園，那個時候大約是在公元15－16世紀(jì)，相當(dāng)于歐洲的文藝復(fù)興時代。這一風(fēng)尚流行了大約200年，建造了大量優(yōu)秀的庭園，著名的桂離宮庭園就是這個時代的作品。京都的名園有很多是這個時代建造的。從17世紀(jì)的江戶時代（1603年-1867年）開始，雖然營造了大量的庭園，但是真正被稱為名園的作品并不多。更詳盡一點說，日本傳統(tǒng)庭園從奈良至江戶時代可分為3個時期。 第1時期：奈良、平安時代（646年～1185年） 日本的傳統(tǒng)庭園從很早以前就開始在庭園中挖湖、堆山，以湖表示大海的景色。在奈良時代（646年一784年），因為與中國有水上交通，船只在大海中行駛時，感受到很多陸地上無法欣賞到的景色，為了在自己花園中再現(xiàn)這種景色，多采用這種挖湖的方式來追求一種精神上的滿足。到了平安時代（784年-1185年），作為一種住宅形式，發(fā)展成為寢殿式庭園。一般寢殿的南側(cè)是大面積的花園。被稱為“寢殿”的建筑一般多放在庭園的中央，坐南朝北。其左右或者是后方的附屬建筑被稱為"對屋"。寢殿是一家之主的寢室，對屋是供家族中其它成員使用的寢室。寢殿的南方是主要庭園，有用石子鋪設(shè)的園路。再往南是人工挖的湖和用挖湖的土堆成的山。一般在湖中設(shè)置中之島，并用小橋進(jìn)行連接。另外，從對屋通過回廊可以到達(dá)南側(cè)的湖岸，在那里有被稱為“泉殿”或“釣殿”的庭園建筑，其建筑形式多為一半伸出水面，作為夏季納涼或是釣魚、欣賞庭園景色的場所。人們在湖中蕩漾著小舟，有音樂的伴奏，吟詩作歌或舉行酒宴等活動。不過這只是一種規(guī)范的描述，因地形的變化，湖的形狀、建筑的配置等都隨之自由地變化。 那個時代，幾乎所有的建筑，不管是住宅還是寺廟等大都面向南而建造，背后有山作依靠，并被視為最理想的布局方式。正因為如此，庭園建筑都是面向正南而建造。在其北部或者東北部設(shè)有流水，水流從對屋間穿過流入南面的湖中。湖中的水一般是采用從東部流進(jìn)、西部流出的手法。湖岸作成自然曲折的形狀，并且點置著大小不一的庭石，其間種植著野生的花草和灌木，表現(xiàn)自然界的景色。在湖周圍的山、島上到處可看到自然式的石組和種植，還有疊水、小溪等，均是追求創(chuàng)造和再現(xiàn)一種自然景色的情趣。 作為佛教寺院庭園的“凈士庭園”也是這個時期出現(xiàn)的。因為是直接把佛教凈土曼陀羅中描寫的庭園建造在佛寺的境內(nèi)，所以從南門進(jìn)入后，首先有一個很大的湖。湖的中央有島并用橋與對岸相連，通過橋可以到達(dá)本堂。在湖中種植著蓮花。凈土曼陀羅主要是表現(xiàn)佛教的極樂凈土，而蓮花又是極樂凈土的象征，所以在凈土庭園中一定種植著蓮花。 平安時代，作為宅院形式的寢殿式庭園和作為佛寺的凈土庭園，其偶然的一個共同點是都有一個面積較大的水面。 第2時期：鐮倉、室町時代（1185年-1573年） 這時的寢殿式庭園，建筑漸漸地與武士家的生活不相適應(yīng)，取而代之的是更加簡單、素樸的武家或造庭的手法。發(fā)展到室町時代（1373年-1573年），又演變成書院式住宅樣式。這是日本近代住宅建筑的萌芽，其最終源于鐮倉時代 （1185年-1373年）的武家樣式。庭園也是一樣，在鐮倉時代的初期，可以看到受寢殿式庭園的影響，多為較大面積的水面。但是隨著時間的推移，水面也漸漸地變小，出現(xiàn)了建筑之間的內(nèi)庭，湖的形狀也變得更加復(fù)雜，人們可以沿湖欣賞四周的景色，又可以從某個建筑中眺望遠(yuǎn)方的景色。與寢殿式庭園相比，鐮倉時代的庭園在規(guī)模上要小一些，多是在狹小的內(nèi)庭中創(chuàng)造一種變化豐富的庭園空間。 隨后，禪宗思想從中國傳入，武家很多是皈依于禪宗的，為此，禪宗寺院被十分廣泛地建造。當(dāng)時的禪僧追求一種高尚的教養(yǎng)境界，而在衣食方面卻十分簡樸，庭園中有與北宗畫中相同的石組、白砂鋪地等在以前很少見到的一種山水式庭園，其中立石表現(xiàn)著群山，石間有疊水和小溪，并流過山谷間匯入大海這樣一種情景的描寫。也有通過一片白砂來表現(xiàn)寬廣的大海，其間散置著幾處石組來反映海島等象征的表現(xiàn)。這些作品的共同特點在于每位觀賞到此景的人，都可以有自己的感想、體驗和理解。京都的大仙院和龍安寺就是這種庭園的代表作品。 因為這些庭園中不用水來表現(xiàn)山水的狀態(tài)，而被稱為"枯山水"?？萆剿畯钠桨矔r代就已出現(xiàn)，但是室町時代的枯山水引人了北宗畫的手法，以禪宗的自然觀為基調(diào)，是一種象征性十分豐富的庭園形式。如果拿大仙院和龍安寺進(jìn)行比較，前者非常具象，后者則十分抽象，同樣被稱之為"枯山水"，兩者之間存在著很大的差異。不能說從大仙院到龍安寺是一種飛躍，但是龍安寺是采用當(dāng)時從中國傳入的盆石的手法，綜合了北宗畫的構(gòu)想而完成的作品。 第3時期：桃山、江戶時代（1573年-1867年） 桃山時代，秀吉統(tǒng)一了全國，在伏見、桃山營建了城堡，這些城堡在京都十分豪華。為了與其相協(xié)調(diào)，庭園也都采用體量較大的庭石和有顏色的石組，作法十分豪放。這種傾向一直延續(xù)到江戶時代的初期。京都的三寶院、桂離宮、二條城庭園等都是這個時期營建的代表性名園。 與此同時，茶道出現(xiàn)于室町時代的中期，到了桃山時代（1573年一1603年）逐漸盛行。茶的精神是一種對自然的尊敬，輕視華麗，在自然寧靜的環(huán)境中，賓主相和，以飲茶為極樂的一種茶文化社交活動。因為這種精神是由禪的教理而產(chǎn)生出來的，所以自然而然地出現(xiàn)了適合這種特殊環(huán)境的茶室，它們很多被獨立建造在庭園中。茶庭非常注重自然的姿態(tài)，在茶道上配置了各種設(shè)施，除了普通的園路外，還有匕石、丁布，另外也設(shè)置了起照明作用的石燈籠，洗手用的蹲踞，種植上也避開花灌木而選擇常綠樹為主的植栽。 到了江戶時代，社會逐漸安定，再一次形成了作庭的高潮。由于當(dāng)時十分盛行旅行，所以大部分的庭園都具備各地名勝的特點。那個時期的庭園面積一般都比較寬大，園中的水面也作成回游形式，堆山、疊水、小溪、流水及大面積的草坪，另外還開設(shè)花園、花菖蒲，造園手法發(fā)生了很大的變化。隨著茶道的日益盛行，在庭園中開始出現(xiàn)茶室，營造茶庭已經(jīng)變得十分普遍，有時還會出現(xiàn)在一個庭園中營造幾個茶庭的現(xiàn)象。在這種情況下，一般利用綠籬和植栽進(jìn)行分隔，人們不知不覺地從一個庭園進(jìn)入下一個庭園。這個時代，此類樣式的庭園被稱為"大名庭"。 江戶時代（1603年一1867年），社會不斷安定和繁榮，有錢人多在郊外購地建花園。這些庭園沒有大名庭那樣寬闊，多是以筑山流水的處理手法營造庭園，在湖中設(shè)置蓬萊島象征著長命百歲。庭石也是按七、五、三的形式進(jìn)行配置，表示一種祝愿的寓意，而且還十分流行用佛名來命名庭石。江戶時代中期以后的庭園，已經(jīng)失去了室町時代的禪味，也沒有桃山時代的豪華，有的是獨創(chuàng)性和新鮮感。而這種傾向一直延續(xù)到明治時代。 明治以后（1867年-1988年），營建了很多自然寫景式的大庭園，寫意式的小庭園，石庭和茶庭，其中出現(xiàn)了代表明治大正年代庭園特征的草庭。進(jìn)人昭和時代，出現(xiàn)了一種以新的自然觀為基礎(chǔ)的景趣個性化創(chuàng)造的自然風(fēng)格庭園，被稱為雜木庭。這種形式的庭園一改傳統(tǒng)的修剪形式的造園手法，追求一種不加人工的修剪，庭內(nèi)的植被、花灌木、喬木等植栽都是以其自然的生長狀態(tài)進(jìn)行展示的庭園。 可以肯定，今后隨著時代的變化也許還會出現(xiàn)新的自然觀，"日本庭園"也肯定會如前面所講到的一樣，會有更多種不同的形式，但是，歸根結(jié)底還是一種自然式的庭園，也可以說是傳統(tǒng)的，象征手法的，以修剪的植栽形式為中心的庭園。

以上就是小編對于道路日式景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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