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杭州最憶文化發(fā)展有限公司（杭州最憶文化發(fā)展有限公司是國企嗎-）

發(fā)布時間：2023-03-09 15:11:01 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 506 問大家

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本文目錄:

1、有人說江南憶，最憶是杭州，那么嚴(yán)格意義上來說杭州到底屬不屬于江南文化？你怎么看？
2、2016,張藝謀執(zhí)導(dǎo)《最憶是杭州》文藝晚會,分析節(jié)目中運用了
3、卞顯紅是何人
4、從文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系怎樣去看最憶是杭州

杭州最憶文化發(fā)展有限公司（杭州最憶文化發(fā)展有限公司是國企嗎-）

一、有人說江南憶，最憶是杭州，那么嚴(yán)格意義上來說杭州到底屬不屬于江南文化？你怎么看？

杭州是否屬于江南，這顯然是一個不用解釋的問題。在今天國人的心目中，應(yīng)該沒有比蘇杭更具有江南韻味的地方了。

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要說道一下的是，這位提問的朋友，將江南文化狹窄地理解成為了水鄉(xiāng)文化，這是有失偏頗的。水鄉(xiāng)文化，只能說是江南文化的一個側(cè)面，但肯定不是全部。山水文化、園林文化、建筑文化等，都是江南文化的重要組成部分。

即使是從“水鄉(xiāng)文化”這一元素來考量杭州，也不能因為“杭州沒有紹興那樣的烏篷船、六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)里沒有一個是屬于杭州的”等這樣的現(xiàn)象，就來判斷杭州缺乏水鄉(xiāng)文化。

恰恰相反，杭州卻是水元素最為齊全的一個城市，在其他城市能找到的水元素，在杭州幾乎都能找到，而在杭州擁有的水的存在形態(tài)，其他城市則未必有。江河湖海溪、池港潭泉井，在杭州可以說無所不備。

在杭州城的北面，就有塘棲古鎮(zhèn)，依舊保留著小橋流水人家的傳統(tǒng)格局。而在杭州城內(nèi)少有古鎮(zhèn)，那是自隋唐以后，杭州不斷被發(fā)展的結(jié)果。要知道在南宋，杭州已經(jīng)是一個人口達(dá)150萬的超級大都市了。

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二、2016,張藝謀執(zhí)導(dǎo)《最憶是杭州》文藝晚會,分析節(jié)目中運用了

您問的是2016,張藝謀執(zhí)導(dǎo)《最憶是杭州》文藝晚會,分析節(jié)目中運用了什么技術(shù)吧？現(xiàn)代影像科技。

《最憶是杭州》就是在文藝晚會這樣一種藝術(shù)形式中，將舞美藝術(shù)與影像技術(shù)高度結(jié)合的經(jīng)典之作，其中頗具亮點之處是對全息投影技術(shù)的使用。

“江南憶，最憶是杭州”。西子湖畔，張藝謀導(dǎo)演的《最憶是杭州》仿佛一幅徐徐展開的中國山水畫卷。

三、卞顯紅是何人

卞顯紅，博士，教授，研究生導(dǎo)師，浙江工商大學(xué)旅游學(xué)院副院長，浙江工商大學(xué)城鄉(xiāng)發(fā)展與規(guī)劃研究所所長·

卞顯紅，浙江工商大學(xué)校級創(chuàng)新平臺“城鄉(xiāng)旅游發(fā)展：統(tǒng)籌、轉(zhuǎn)型與升級”負(fù)責(zé)人，主要從事旅游管理與旅游規(guī)劃方面的研究，尤其在長江三角洲旅游發(fā)展研究方面取得了一定研究成果。近幾年來，已出版《長江三角洲城市旅游空間一體化分析及其聯(lián)合發(fā)展戰(zhàn)略》、《城市旅游空間分析及其發(fā)展透視》、《長江三角洲城市旅游空間結(jié)構(gòu)形成機制》、《江南憶最憶水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游——江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開發(fā)》等專著數(shù)部，發(fā)表旅游管理與旅游規(guī)劃類學(xué)術(shù)論文80多篇。

已主持多項國家級、省部級及廳級研究項目：主持完成國家社會科學(xué)基金項目：《長江三角洲城市旅游空間一體化分析及其聯(lián)合發(fā)展戰(zhàn)略研究》（批準(zhǔn)號：04CJY022）；主持國家教育部人文社會科學(xué)基金項目：《長江三角洲農(nóng)村居民旅游目的地選擇行為分析及出游力提升戰(zhàn)略研究》（編號：10YJA790005）；主持完成國家“985”二期工程哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地——上海交通大學(xué)中國都市圈發(fā)展與管理研究中心（RCMRC）資助項目：《長江三角洲城市旅游空間結(jié)構(gòu)形成機制研究》（編號：上交都市圈07014）；主持杭州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題：《杭州城市軌道交通發(fā)展對城市旅游核心區(qū)與邊緣區(qū)協(xié)同發(fā)展影響研究》（編號：B10GL17）；主持浙江省教育廳科研項目：《江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游發(fā)展經(jīng)驗思考及可持續(xù)發(fā)展研究》（編號：Y201017580）。

已主持與重要參與《浙江奉化市旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》、《浙江紹興南部山區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《江蘇省常州市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《江蘇環(huán)太湖旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《南京都市圈旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》、《安徽香泉生態(tài)旅游度假區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《江蘇常州中華鱷魚園旅游發(fā)展規(guī)劃》、《安徽省望江縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《安徽廬江縣冶父山國家森林公園總體規(guī)劃》、《安徽安慶孔雀東南飛文化園旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《安徽省巢湖市度假旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《浙江磐安縣白云山養(yǎng)生度假區(qū)發(fā)展規(guī)劃》等都市圈、地級市、縣級市、縣域、旅游區(qū)等各級旅游規(guī)劃項目30多項。

四、從文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系怎樣去看最憶是杭州

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),決定著政治和文化.存在的形態(tài)看,經(jīng)濟(jì)是有形的實體,政治和文化是精神產(chǎn)物（無形）.政治和文化又反過來為經(jīng)濟(jì)服務(wù),相互影響.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要政治和文化與之相適應(yīng),如果不適應(yīng)發(fā)展到阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時,就會產(chǎn)生政治動亂.

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