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觀賞梅花景觀設(shè)計(jì)實(shí)例（梅花的觀賞）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 05:25:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 120

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于觀賞梅花景觀設(shè)計(jì)實(shí)例的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、江蘇南京3000株梅花山漫山花海，如何描述這一風(fēng)景？
2、梅花的觀賞價(jià)值
3、中國(guó)人是如何賞梅花的
4、梅花山在哪個(gè)城市?有什么特點(diǎn)?(寫景的)

觀賞梅花景觀設(shè)計(jì)實(shí)例（梅花的觀賞）

一、江蘇南京3000株梅花山漫山花海，如何描述這一風(fēng)景？

早春季節(jié)正是梅花開放的時(shí)期，江蘇南京三千株梅花山漫山花海，給人春意盎然的感覺，很多游客都會(huì)選擇去南京觀賞梅花，因?yàn)槊坊ㄉ缴系幕ê＞吧欠浅Ｃ利悏延^的，就像是人間仙境一樣，而且在花海當(dāng)中也能夠讓心情更加的舒適，能夠聞到淡淡的花香，令人心曠神怡。南京的梅花山之所以會(huì)如此壯觀，也是因?yàn)槟暇┑牡乩砦恢梅浅５奶厥猓夷暇┐蟛糠值牡胤蕉紩?huì)有梅花的印記，南京的明孝陵梅花山是非常值得觀賞的，武林公園，玄武湖梁州等地區(qū)都是非常適合賞梅花的。觀賞梅花景觀設(shè)計(jì)實(shí)例（梅花的觀賞）

一、場(chǎng)景

因?yàn)樵谇曛?，南京就是賞梅勝地，而且在南朝劉宋時(shí)期，詩人陸凱掛念遠(yuǎn)方的好友，便選擇送去一枝梅花。南京的梅花山也是一塊風(fēng)水寶地，雖然海拔不超過55米，但是卻被梅樹覆蓋，在初春時(shí)節(jié)，漫山遍野的梅花看起來非常的壯觀，而且梅花真香開放的場(chǎng)景也是非常令人陶醉的。觀賞梅花景觀設(shè)計(jì)實(shí)例（梅花的觀賞）

二、梅花山

南京的梅花山在城東北郊，之所以會(huì)吸引游客，也是因?yàn)椴粌H能夠欣賞到花海，也是能夠了解歷史文化的。明孝陵的梅花山，在朱元璋修孝陵的時(shí)候就已經(jīng)有了，因?yàn)橐勒盏匦紊竦罆?huì)通過墓園，就需要穿過梅花山，所以孫權(quán)就被留下來守陵，而神道也根據(jù)山形繞山而過，所以被分成了兩段就是現(xiàn)在的翁仲路和石像路。梅花山是非常值得去游玩的一個(gè)景點(diǎn)，歷史淵源，地理位置獨(dú)特，非常適合攝影愛好者去拍攝。觀賞梅花景觀設(shè)計(jì)實(shí)例（梅花的觀賞）

在梅花山上游玩，吹來一陣風(fēng)，花瓣就會(huì)四處飄落，置身在花海當(dāng)中也能夠體現(xiàn)到詩情畫意，因?yàn)樯缴嫌泻芏嗉t梅，所以賞梅勝地也變得非常的出名，在花海的空地當(dāng)中還會(huì)有一些表演，也是非常熱鬧的。

二、梅花的觀賞價(jià)值

梅花的觀賞價(jià)值

中國(guó)古代文人對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，視賞梅為一件雅事。賞梅貴在“探”字，品賞梅花一般著眼于色、香、形、韻、時(shí)等方面。下面，我為大家分享梅花的觀賞價(jià)值，快來看看都有哪些吧!

觀賞梅花景觀設(shè)計(jì)實(shí)例（梅花的觀賞）

形

古人認(rèn)為“梅以形勢(shì)為第一”，即形態(tài)和姿勢(shì)。形態(tài)有俯、仰、側(cè)、臥、依、盼等，姿勢(shì)分直立、曲屈、歪斜。梅花樹皮漆黑而多糙紋，其枝虬曲蒼勁嶙峋、風(fēng)韻灑落，有一種飽經(jīng)滄桑，威武不屈的陽剛之美。

梅花枝條清癯、明晰、色彩和諧，或曲如游龍，或披靡而下，多變而有規(guī)律，呈現(xiàn)出一種很強(qiáng)的力度和線的韻律感。

韻

宋代詩人范成大在《梅譜》中說：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石著為貴。”所以在詩人、畫家的筆下，梅花的形態(tài)總離不開橫、斜、疏、瘦四個(gè)字。

人們觀賞梅韻的標(biāo)準(zhǔn)，則以貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開，謂之“梅韻四貴”。

時(shí)

探梅賞梅須及時(shí)。過早，含苞未放;遲了落英繽紛。古人認(rèn)為“花是將開未開好”，即以梅花含苞欲放之時(shí)為佳，故名“探梅”。梅花以“驚蟄”為候，一般以驚蟄前后10天為春梅探賞的最佳時(shí)機(jī)。觀賞梅花的情境也十分講究。

《梅品》由宋朝張功甫撰寫于1194年，專門介紹如何欣賞梅花。

據(jù)《梅品》曰有二十六宜：淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，輕煙，佳月，夕陽，微雪，晚霞、珍禽，孤鶴，清溪，小橋，竹邊，松下，明窗，疏籬，蒼崖，綠苔，銅瓶、紙帳、林間吹笛，膝下橫琴，石枰下棋、掃雪煎茶、美人淡妝簪戴等情況下，對(duì)梅的欣賞就更富有詩情畫意。

四貴四不貴

貴疏不貴繁，貴合不貴開，貴瘦不貴肥，貴老不貴新。梅的枝干以蒼勁嶙峋為美，形若游龍，遒勁倔強(qiáng)的`枝干，綴以數(shù)朵凌寒傲放的淡梅，兼覆一層薄雪，「古梅一樹雪精神」，儼然天成一幅水墨大寫意。

色

梅花的花色有紫紅、粉紅、淡黃、淡墨、純白等多種顏色。“紅梅”，花形極美，花香濃郁;“綠萼”，花白色，萼片綠色，重瓣雪白，香味襲人;“紫梅”，重瓣紫色，淡香;

“骨里紅”，色深紅重瓣，凋謝時(shí)色亦不淡，樹質(zhì)似紅木;“玉蝶”，花白略帶輕紅，有單重瓣之分，輕柔素雅。

成片栽植上萬株梅花，疏枝綴玉繽紛怒放，有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，有的綠如碧玉，形成梅海凝云，云蒸霞蔚的壯觀景象。

香

梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香。“著意尋香不肯香，香在無尋處”讓人難以捕捉卻又時(shí)時(shí)沁人肺腑、催人欲醉。探梅時(shí)節(jié)，徜徉在花叢之中，微風(fēng)陣陣掠過梅林，猶如浸身香海，通體蘊(yùn)香。

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三、中國(guó)人是如何賞梅花的

奇傲的梅當(dāng)冬的沉寂還未蘇醒，當(dāng)春的生機(jī)還未蒞臨，茫茫大地，千花萎謝，萬木凋零，然而，只有梅花，傲霜雪，凌寒風(fēng)，獨(dú)自開放。點(diǎn)點(diǎn)紅梅，一似殷紅之血，片片白朵，猶如圣潔之粉。在這大千世界中，唯此皎皎，不謂霜雪，孤高自傲。一派君子氣派。無怪乎人們贊梅、頌梅，尊敬的稱他為君子了。梅、蘭、竹、菊、古人稱之為“四君子”，梅花居于四君子之首，可見中國(guó)人愛梅之深。松竹、梅，三者又被合稱為“歲寒三友”。中國(guó)人愛梅早有傳統(tǒng)，培育梅也有成績(jī)。梅花本是野生，我國(guó)人民將它馴化植養(yǎng)，成為花中珍品，成為我國(guó)的名花。關(guān)于梅花古書中早有記載，“梅實(shí)生漢中川谷”，引種馴化至今已有三千多年的歷史了。現(xiàn)在的梅花已經(jīng)遍及全國(guó)，處處能見，甚至做成盆景，擱置幾上，舉目就能欣賞。中國(guó)人愛梅之情還可以從書畫，詩詞中略見端倪，梅花一直是藝術(shù)中表現(xiàn)，謳歌的形象。梅花一度還成為中國(guó)的國(guó)花，現(xiàn)在群眾倡議推選國(guó)花活動(dòng)中，征集到的意見中，矚目梅花者，仍然很多。當(dāng)然，人們愛梅不無來由，梅花的美姿，對(duì)人們就很有誘惑力，這是它的自然美，人工培植的美；它還有精神象征的美，它的不畏嚴(yán)寒的屬性，成為中華民族的不畏強(qiáng)暴，威武不屈，堅(jiān)強(qiáng)自傲的精神象征。梅花的自然美姿,頗為迷人,花美,枝干美,姿式態(tài)勢(shì)中,更別有一種情韻凡神。老干秀花，鐵骨紅心，奇姿怪態(tài)，疏疏密密，橫橫斜斜。梅花的品種極多。梅花容易變異，有許多變種，我國(guó)林業(yè)工作花了廾多年調(diào)查，中國(guó)十八各省市就有二百多個(gè)品種。十二類，三十組，構(gòu)成一個(gè)體系。如江梅、宮粉梅、大紅梅、玉蝶梅、朱砂梅、灑金梅、黃香梅、早梅、杏梅、照水梅，龍游梅等。品種不一，花色也不同。紅梅的花呈粉紅色，杏梅的花紅色，白梅，綠萼梅、冰梅的花白色，還有細(xì)梅的花，竟然呈綠色。梅花開花時(shí)，沒有生葉；加之花梗又短，好象花就生在枝上。還是梅花的一奇。中國(guó)人愛梅，還表現(xiàn)在梅的配置植種方式上，或者專門開辟梅園，專門劃分地域，專一種梅，或在溪邊，苓上大片密植，它們的名稱就能見其規(guī)模了。比如：梅園、梅嶺、梅溪。當(dāng)梅花盛開時(shí)，成林的梅花更為壯觀，成堆成片，如火如雪；落芙繽紛，花開錦地，人行其中，惶若仙境。猶其萬朵梅花齊放，香氣襲人，數(shù)里之外熏人欲醉。無怪乎，在這樣時(shí)節(jié)，人們常結(jié)伴前往觀賞。只有身臨其境，方能領(lǐng)略其美的氣勢(shì)。人們贊美稱，這樣境界為“香雪梅”，確是名副其實(shí)。其花香花色，不知感動(dòng)多少文人寫下多少佳句名篇。蘇軾寫《紅梅》，就有“灑暈無端上玉肌”之句，梅花的色澤儼然是一付醉美人的豐韻。劉后村的《漢宮春》寫梅花更入骨三分：“冰層雪積，獨(dú)伊點(diǎn)絳凝脂；應(yīng)冷笑海棠醉睡，牡丹未免豐肌”，“本不貪嬌艷，惟賞幽姿”。梅花竟然如此嬌羞孤傲，情趣盎然。梅花的花分為五瓣，富于裝飾性，工藝品、建筑設(shè)計(jì)中，梅花的圖案到處可見。梅花的商標(biāo)，梅花的 ,梅花的紀(jì)念章，梅花形的果盒，甚至在蘇州鄧慰山上，梅亭本身就是一個(gè)梅花形的建筑。前人還把梅花五瓣說成五福的象征：一是快樂，二是幸福，三是長(zhǎng)壽，四是順利，五是和平。這些都是人們寄寓的傳統(tǒng)吉慶的觀念，這些內(nèi)容，今天仍有價(jià)值。當(dāng)然它們的內(nèi)涵變了。梅花的美還轉(zhuǎn)移到美容化妝領(lǐng)域《太平御覽》中還曾引了一則故事：宋武帝的女兒壽陽公主，白日臥在含章殿下，梅花落于額上，成為五出之花，拂之不去，三日才落，宮女都很驚奇，競(jìng)相仿效，以后流傳開來，成為梅花妝。這倒是偶然美發(fā)的一種美容裝飾法，直到今天，還有在幼兒的額上，點(diǎn)上五個(gè)桃紅點(diǎn)，形似梅花，以此作為一種裝飾。在紅點(diǎn)映襯之下，兒童的肌膚更為明麗。這大概就是梅花妝的發(fā)展和遺意吧。梅的枝干的美，也很獨(dú)特，在梅的美感中占有重要位置。林甫的《山園小梅》的詩詞：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。被認(rèn)為詠梅中最佳句，這樣評(píng)價(jià)毫不為過。不僅概括了梅花的美和習(xí)性，情趣和境界，最難得的是詩意地表現(xiàn)了梅的枝干，所以他的詩句高人一籌。枝干的美不如花的美那樣引人注目，因而常被人忽視。梅的蒼勁挺秀的美正在枝干橫斜之中，其他樹木沒有這種態(tài)勢(shì)，更顯得額外的別致。梅的枝干 “以曲為美”，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！迸颓?、偏斜、疏放為美，在形式美學(xué)法則中也屬奇特的，而這樣梅才姿態(tài)出眾，景致不凡。古梅和老梅，枝干都屈曲橫陳，姿態(tài)古雅，老干疏花，蒼苔舊節(jié)，且與花蕾清秀，嫩紅鮮瓣，形式鮮明的對(duì)照，顯然，梅的“以曲為美”和梅的古老有關(guān)。梅是花木中的壽星，一般的生長(zhǎng)長(zhǎng)期在三、五百年，更長(zhǎng)者達(dá)千年以上，一千三百年前的隋朝梅，千年前的唐代梅，至今仍然枝繁葉茂。杭州超山的宋梅，傳說是蘇東坡親手所栽?！耙怨艦槊馈?，這更是梅的一奇。賞梅有四貴，也主張一老為貴。四貴是：貴合不貴開?！? 梅的曲、疏、斜、老、和等美，還僅僅是形的美，而中國(guó)美學(xué)重神不重形，梅的美自然也有神的美。梅的神的美概括為四個(gè)字：清、奇、瘦、勁。這在藝術(shù)中，更受到詩人畫家的青睞。中國(guó)畫家的藝術(shù)創(chuàng)造最為典型，畫梅在歷代畫家中都頗有興致，佳作很多。中國(guó)畫中梅的意象，形神兼?zhèn)洌挥谔卣?。梅的美被夸張，?qiáng)化：體態(tài)古怪，磐曲如龍，老干奇特，粗細(xì)橫斜，枝梢清健，如劍似弋，羽飛箭發(fā)，便體龍鱗老斑，節(jié)節(jié)疤疤，有如鶴膝屈揭，花花明媚，蕾蕾清香，仰俯收放，百態(tài)千姿。梅的美提高了它在花木中的觀賞價(jià)值。在名勝和公園里，多有植梅的，或沿溪造林，或山石旁點(diǎn)綴，甚至以它為主而建梅園，在家院小庭園中，窗前籬邊橫斜倚側(cè)，枝枝屈折，自成情趣?；蜃髅坊ㄅ杈埃⒓t數(shù)點(diǎn)，置諸案頭，亦高雅脫俗。梅花的香味亦是為人稱道的，當(dāng)然美感是由視覺，聽覺所感受的，嗅覺雖有人探索研究，欲升格為藝術(shù)，終未能成功。香味并不是美學(xué)范疇，也無所謂美感，但梅花的香味濃而不艷，冷而不淡，具有獨(dú)特的清幽，和梅花的幽雅相統(tǒng)一，仍然可以加強(qiáng)人們對(duì)梅的感受。觀賞花木中還有一種臘梅，人們常把它和梅花相混統(tǒng)稱為梅，在園藝學(xué)中，它們其實(shí)是不同科屬的兩個(gè)品種，臘梅屬薔薇科。但在審美價(jià)值上，它和梅花相似?；?、枝、干的美感都較接近，香氣也相仿佛，它們花期又接近，所以臘梅常和梅花間種，臘梅的花為黃色，表層如臘，更顯出特異之美，可和梅花互為調(diào)際，嬌黃嫩紅競(jìng)相輝映，更加豐富美觀。雖非一族，在寒氣漫漫之時(shí)，能同獻(xiàn)芳姿，也很難得，在賞鑒者心目中，何必分別彼此。梅之美，還在含苞欲放之時(shí)，及至開足，離枝爛漫，反而失去風(fēng)韻。尤其是紅梅，含苞為美，一開足即減色了。梅生長(zhǎng)在自然之中，梅的美也應(yīng)是自然為上。一切美的事物最忌諱矯揉造作，有些為了強(qiáng)求梅的枝干屈曲而任意砍伐，修飾，反而不美。清代杰出的思想家和文學(xué)家龔自珍在《病梅館記》中就斥責(zé)這種人工修整損害了梅的自然美“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病?！彼葱募彩?，持意，開辟一梅館，“乃誓療之，縱之，順之”解去繩縛，使梅能夠恢復(fù)自然之美。當(dāng)然，盆景也是經(jīng)人工修建整飾的，高級(jí)的那是藝術(shù)，是有水平有傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和技巧的藝人的創(chuàng)造，那是藝術(shù)美，不能因此而認(rèn)為龔自珍之論偏頗。當(dāng)然他對(duì)病梅的呼救，著重在要求個(gè)性解放，但龔自珍強(qiáng)調(diào)梅的自然美是很有見地的。梅的美具有精神價(jià)值，在于它成為中國(guó)民族的精神美的象征。它奇特的自然屬性，符合了中國(guó)人的高德觀和理想追求。梅獨(dú)立嚴(yán)寒，抗拒霜雪，笑傲群花，正象征著勤勞勇敢吃苦耐勞的中華民族，不胃強(qiáng)暴，逆境中不屈不撓，巍然獨(dú)處的美德。它先春而放，一花獨(dú)開，報(bào)春而不媚春，當(dāng)萬紫千紅，春回大地時(shí)，她卻情然隱容。這是一種崇高的品德，自傲而不狂妄，高貴而不俗，有追求而不霸道，也操守，含而不露。這不正是中華民族的民族性嗎？如此說來，中國(guó)人愛梅就有雙重美學(xué)意義的了，既是欣賞自然美，又是抒發(fā)自我的懷抱，愛梅而贊賞它為“四君子”之一的人，精神境界絕非卑微。愛梅之深的人，也常以此自表高潔，詠梅詩文中，常能窺見詩人的心靈。在愛梅的古人中，陸游也是突出的一個(gè)。他最愛梅花，并以梅花自比。“何方可化身千億？一樹梅花一放翁?！彼鴮戇^許多首梅花絕句，《卜算子·詠梅》最能體現(xiàn)他的操守，流傳很廣，其詞為：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”孤寂凄涼之情，直露言表。同一梅花，換一種精神境界又會(huì)有另一種感受。毛澤東針對(duì)陸游這首詞也寫了一首，特意“反其意而用之”，出現(xiàn)了不同的形象和情調(diào)，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)，待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！? 同是梅花，表現(xiàn)了不同的美學(xué)觀和思想境界，梅花顯示出不同側(cè)面的美。兩首詞，一首刻劃的是任群芳妒恨的寂寞之花，一首描繪的是先爛漫山花，迎冰雪而報(bào)春的叢中一員，一首表現(xiàn)了壯志未酬古代詩人的氣質(zhì)，一首抒發(fā)革命領(lǐng)袖的氣概和豪情。藝術(shù)中如此，在欣賞生活美時(shí)，人們著眼于不同側(cè)面，這種差異也普遍存在。大家都在愛梅，審美趣味卻可能大相逕庭。中國(guó)人愛梅之情深，相當(dāng)?shù)湫?。歷代都不乏這方面佳話趣事。廣為人傳說的還是寫詠梅佳句宋代林甫，他曾有“梅妻鶴子”之譽(yù)。他隱居西湖孤山，廾年不入城市，未婚，無子，在自己的宅居旁，遍種梅花，蓄養(yǎng)仙鶴。人奇，詩句也奇。終得詠梅魁首。當(dāng)代著名園藝家用瘦鵑也自稱“愛梅成癖”的“梅迷”。他的庭院中有梅屋梅丘，種十幾棵梅樹，有幾十盆梅樁盆景。梅屋也掛著許多古今畫梅的名畫，梅花時(shí)節(jié)，他這里也“楚楚可觀?！彼灿性S多詠梅的詩，此中有一首是這樣：“冷艷幽香夢(mèng)閑，紅苞綠萼簇回環(huán)；此間亦有巢居閣，不羨仙一角。“巢居閣是林的賞梅佳處。用瘦鵑將自己的梅屋與巢居閣相比，也就自比林和清了。梅開正是嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，古人常以踏雪尋梅，當(dāng)著賞鑒生活美的一種雅事。有時(shí)梅花晚開，竟然攜帶臥具，梅下坐候。朱熹探梅詩句中就記載著詩人這方面心情和活動(dòng)：“迎霜破雪是寒梅，何事今年晚獨(dú)開？應(yīng)為花神無意管，故煩我輩著詩催；繁榮未怕隋清角，疏影誰憐蘸綠杯；珍重南憐諸酒伴，又尋江路談香來?！碧茙蹙S有一收卻反映著一般人的愛梅之情：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事，來日倚窗前，寒梅著花未?”詩絲毫不經(jīng)意，而愛梅情真，梅成了游子心中壓倒一切的眷念。梅花還有一奇，雖然不畏嚴(yán)寒，卻生性又喜愛溫暖。所以著名的賞梅花勝地，多在南方。比如：杭州西湖孤山，武昌東湖梅嶺，蘇州鄧尉的香雪海，無錫的梅園。梅花盛開時(shí)，遠(yuǎn)近游人都爭(zhēng)相前往觀摩。比之于中國(guó)人對(duì)梅的喜愛，梅花培植太少了。何時(shí)，有更多的梅林和梅的盆景。供更多人來此探問梅花信息，流連遣興，陶冶情懷？！中國(guó)是梅故鄉(xiāng)，十六世紀(jì)傳導(dǎo)南朝鮮，以后又傳入日本，日本的園藝家們嫁接植，竟增加到四百多個(gè)品種，卻比中國(guó)多了一倍。我們這個(gè)愛梅之國(guó)，美學(xué)上見解獨(dú)到，園藝學(xué)也能并駕齊驅(qū)，才無愧于世。

四、梅花山在哪個(gè)城市?有什么特點(diǎn)?(寫景的)

在南京~~2月20到3月20正好是南京一年一度的梅花節(jié)~~

具體的：

在南京市中山門外鐘山南，處于明孝陵神道環(huán)抱中。因山上多紅梅而得名。舊名孫陵崗，亦名吳王墳，因東吳的孫權(quán)葬在這里而得名。三國(guó)時(shí)吳帝孫權(quán)與步夫人葬此。1946年國(guó)民黨政府將汪墳炸毀，并在墓地建了一座“觀梅軒”即現(xiàn)在上頂上的這座建筑。梅花山位于明孝陵、石象路旁，內(nèi)外梅花繁茂現(xiàn)有面積近140000平方米，栽植了200多個(gè)品種的13000余株梅花。，每當(dāng)春日，來此賞梅的游客絡(luò)繹不絕。

梅花，是南京市花（1982年南京市人民代表大會(huì)八屆二次會(huì)議通過）。探梅、賞梅是南京的民俗。而南京植梅與賞梅的歷史悠久，歷六朝至今不衰。據(jù)史實(shí)，城南梅嶺崗、城北鐘山腳下梅花塢，均為植梅、賞梅之佳地。明末徐渭畫《鐘山梅花圖》，繪出“龍?bào)磩俚?，春風(fēng)十里梅花”之景觀。當(dāng)今南京，珍珠泉旅游度假區(qū)（萬株梅海）、古林公園（梅嶺）等處均有梅觀，而尤以中國(guó)四大梅園之一梅花山為最佳。每當(dāng)春季梅花盛開之時(shí)，梅花山的萬株梅花競(jìng)相開放，層層疊疊，云蒸霞蔚，繁花滿山，一片香海，前來探梅、賞梅者多達(dá)四、五十萬人中山陵園管理處在梅花山大量植梅。1958年以后，開辟了一百多畝荒山，大量栽植了猩猩紅、骨里紅、照水、宮粉、跳枝、千葉紅、長(zhǎng)枝、胭脂、玉碟、送春等珍貴品種，其中“別角晚水”全國(guó)獨(dú)此一株，尤為珍貴。春季梅花盛開之時(shí)，繁花滿山，香飄數(shù)里。來此賞梅的游人摩肩接踵，高潮時(shí)節(jié)每天都在十萬以上。為了方便游人，1982年陵園管理處又在梅花山東北新建了一座旅游餐廳，以宋代詩人林逋的詠梅詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”命名為“暗香閣?！辈蛷d為二層建筑，用餐時(shí)可憑窗欣賞梅花山的醉人景色。樓下還有詠梅齋、疏影堂和知春亭，亭、閣之間有曲折、跌落的回廊相接，整個(gè)建筑面積約1540余平方米。 1992年以來，中山陵園管理處又在梅花山東側(cè)開辟了一座新梅園。新梅園是梅花山的延續(xù)，又是自成一體的自然山水型梅花專類園。全園面積72309平方米，新植梅樹2500余株，與原梅花山合在一起形成了千畝園萬株梅。同時(shí)，新梅園還配植了櫻花、合歡、池杉等觀賞植物，并鋪設(shè)草坪，彌補(bǔ)了季節(jié)變化而造成的空白，使全園四季有景。園內(nèi)還開辟了人工水面6672平方米，分成若干小的池塘，形成獨(dú)特的水景。臨池還筑有一座香無涯亭和一座冷香亭，均飾以彩繪，亭頂覆蓋黃色琉璃瓦。史料記載，梅花山原為東吳孫權(quán)墓所在地。為了紀(jì)念這一史跡，1993年，陵園在梅花山東麓新建了一座孫權(quán)故事園。同時(shí)在孫權(quán)故事園中還引種了一百多種日本的梅品種，為梅花的研究工作提供了豐富的品種資源?，F(xiàn)在梅花山占地420畝，擁有梅花品種200余種，梅花1.3萬株，南京梅花山正以其得天獨(dú)厚的自然和人文優(yōu)勢(shì)吸引越來越多的海內(nèi)外游人，逐漸成為全國(guó)的梅文化中心。

交通：乘游2，3路、20路車可達(dá)。

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