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課程開(kāi)發(fā)和利用的基本理念（課程開(kāi)發(fā)與利用的基本原則）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-04 17:29:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1573

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于課程開(kāi)發(fā)和利用的基本理念的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)五大課程理念
2、如何理解新課程標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)基本理念
3、如何進(jìn)行語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用
4、語(yǔ)文課程的基本理念是什么？

課程開(kāi)發(fā)和利用的基本理念（課程開(kāi)發(fā)與利用的基本原則）

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)五大課程理念

新課程標(biāo)準(zhǔn)五大課程理念如下：

理念1：“面對(duì)全體學(xué)生，注意素養(yǎng)教化。英語(yǔ)課程要面對(duì)全體學(xué)生，注意素養(yǎng)教化。課程特殊強(qiáng)調(diào)要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的愛(ài)好，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信念，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展綜合語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)力，提高人文素養(yǎng)，增加實(shí)踐實(shí)力，培育創(chuàng)新精神。面對(duì)全體學(xué)生的核心思想是使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。

理念2：“整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，體現(xiàn)敏捷開(kāi)放?；A(chǔ)教化階段英語(yǔ)課程的目標(biāo)是以學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言學(xué)問(wèn)、情感看法、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)的發(fā)展為基礎(chǔ)，培育學(xué)生英語(yǔ)綜合語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)力。

理念3：“突出學(xué)生主體，敬重個(gè)體差異。學(xué)生的發(fā)展是英語(yǔ)課程的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿。英語(yǔ)課程在目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)過(guò)程、課程評(píng)價(jià)和教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)等方面都突出以學(xué)生為主體的思想。課程實(shí)施應(yīng)成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下構(gòu)建學(xué)問(wèn)、提高技能、磨礪意志、活躍思維、呈現(xiàn)特性、發(fā)展心智和拓展視野的過(guò)程?！?span style="display:none">CO4創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

理念4：采納活動(dòng)途徑，提倡體驗(yàn)參加。本課程提倡任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參加和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受勝利。在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行情感和策略調(diào)整，以形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)看法，促進(jìn)語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用實(shí)力的提高。

理念5：注意過(guò)程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。建立能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好和自主學(xué)習(xí)實(shí)力發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。該評(píng)價(jià)體系由形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)構(gòu)成。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以形成性評(píng)價(jià)為主，注意培育和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自信念。

終結(jié)性評(píng)價(jià)應(yīng)著重檢測(cè)學(xué)生綜合語(yǔ)言技能和語(yǔ)言應(yīng)用實(shí)力。評(píng)價(jià)要有利于促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)力和健康人格的發(fā)展；促進(jìn)老師不斷提高教化教學(xué)水平；促進(jìn)英語(yǔ)課程的不斷發(fā)展與完善。

二、如何理解新課程標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)基本理念

一、新課程與舊課程的本質(zhì)區(qū)別是理念的不同.課程理念形成于對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的深刻分析和對(duì)未來(lái)教育的展望,它是課程的靈魂和支點(diǎn).新、舊課程的本質(zhì)區(qū)別是理念的不同.主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1、舊課程觀中的課程是文本課程,教師是傳授者,因而教師是中心.而新課程觀認(rèn)為課程不僅是文本課程,更是體驗(yàn)課程.是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程是自我建構(gòu)的過(guò)程。

2、舊課程觀認(rèn)為課程與教學(xué)是相互分離的,教材意識(shí)是第一意識(shí),按教學(xué)大綱完成教學(xué)計(jì)劃則是第一要?jiǎng)?wù),而新課程觀則認(rèn)為課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng).教必需服務(wù)于學(xué),在教學(xué)過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變才是首要的任務(wù)。

正是這些理念的不同才使本次基礎(chǔ)教育課程改革將成為一次前所未有的深刻變革。

二、走進(jìn)新課程最重要的是樹(shù)立新的教育理念.“樹(shù)立”的第一步是接受,但接受只是一種認(rèn)同,還沒(méi)有成為教師自身的一種素質(zhì)。

要把一種理念變成人的素質(zhì)光有對(duì)這種理念的認(rèn)同是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要對(duì)這種理念的進(jìn)一步的感悟,而這種感悟只有在實(shí)踐中才是最有效的,這種意識(shí)在新課程實(shí)施進(jìn)入攻堅(jiān)階段時(shí)尤顯重要。

三、如何進(jìn)行語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

（一）創(chuàng)造性地處理教材資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

傳統(tǒng)教材的處理，不外乎兩種方式：一是依綱照本，逐課學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù)；或者大膽的進(jìn)行單元學(xué)習(xí)，求同存異：但最終都是要體現(xiàn)出編書(shū)者的意圖來(lái)的。殊不知愛(ài)好讀書(shū)的學(xué)生早都走到了前面，再來(lái)學(xué)習(xí)如同嚼蠟。我們教學(xué)中就應(yīng)該有意識(shí)的避開(kāi)這種現(xiàn)象，對(duì)編寫(xiě)者的意圖進(jìn)行創(chuàng)造性的改編，將會(huì)收到意想不到的效果。如在教學(xué)“探險(xiǎn)”單元時(shí)，學(xué)生可能早已把本單元的課文讀過(guò)好幾遍了，當(dāng)你做老師的講到“探險(xiǎn)”話題時(shí)，同學(xué)們可能并沒(méi)有被那些“探險(xiǎn)”家的精神所感動(dòng)，反而對(duì)探險(xiǎn)的刺激津津樂(lè)道（如攀巖、公園水渠沖浪等等），那就可以因勢(shì)利導(dǎo)，給予一定時(shí)間讓他們探討這個(gè)問(wèn)題，還可設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題，如：斯科特等人是英雄嗎？魯濱孫呢？夸父和孔子呢？提示同學(xué)們寫(xiě)出你認(rèn)為真正的英雄應(yīng)該是怎樣的？緊接著還可趁機(jī)設(shè)計(jì)了本單元的綜合性學(xué)習(xí)：講心中（作品中）的英雄故事，評(píng)心中的英雄人物，寫(xiě)身邊的英雄事跡 ……這樣雖然改變了編寫(xiě)者的意圖，卻也可以創(chuàng)造性地完成本單元的學(xué)習(xí)。

（二）充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)面。

當(dāng)今社會(huì)，五彩繽紛，瞬息萬(wàn)變。學(xué)生感受最深、表現(xiàn)起來(lái)最得心應(yīng)手的雖然是親身體驗(yàn)的直接生活，但是電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等媒體對(duì)學(xué)生的生活也產(chǎn)生了前所未有的巨大影響，為學(xué)生提供了及時(shí)而廣泛的間接生活體驗(yàn)。特別是互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間?；ヂ?lián)網(wǎng)上豐富多采、日新月異的知識(shí)源泉，是學(xué)生取之不盡的素材庫(kù)。因此，如果我們能合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些資源，可以拓寬學(xué)生生活面，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)積累更多的素材。

如上了《月亮上的足跡》一文，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行《探索月球的奧秘》的綜合性學(xué)習(xí)，如果僅以課本資料作為活動(dòng)材料，顯然是不夠全面的。好在新教材為我們提供了三個(gè)網(wǎng)址，于是就先引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找閱讀收集相關(guān)材料，相互交流，然后再開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，最后再動(dòng)筆，這樣學(xué)生的思路就開(kāi)闊多了，也可以寫(xiě)出較好的想象作文。

此外，可以引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)中各種學(xué)習(xí)論壇和E—mail的形式與校內(nèi)外的同學(xué)、老師進(jìn)行交流，使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)打破“學(xué)校圍墻”的限制，使同學(xué)們不斷增加自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提高語(yǔ)文水平。

（三）有效利用學(xué)校課程資源，加強(qiáng)學(xué)科滲透。

應(yīng)該說(shuō)學(xué)校生活中，可開(kāi)發(fā)的資源是相當(dāng)多的，真可謂“學(xué)校處處皆教材”。但是過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書(shū)，關(guān)注書(shū)本，忽視人本，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，缺乏合作，每個(gè)人都是封閉的個(gè)體，使學(xué)生的作文思路變得越來(lái)越狹隘。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)開(kāi)放，留心處處皆語(yǔ)文，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透。因此關(guān)注體驗(yàn)學(xué)校生活是學(xué)習(xí)積累的捷徑。如，結(jié)合“名著欣賞”課，指導(dǎo)同學(xué)們自編自演，先由同學(xué)們討論、確定劇本的主題、內(nèi)容、人物，然后再分工協(xié)作準(zhǔn)備資料，豐滿人物形象和相關(guān)情景；再由同學(xué)們分頭執(zhí)筆寫(xiě)出自己負(fù)責(zé)的章節(jié)或片斷，在試演中修改，在修改中試演，如是反復(fù)幾次，最終創(chuàng)作出自認(rèn)為不錯(cuò)的作品來(lái)。學(xué)生們能在創(chuàng)作中體會(huì)出艱辛與樂(lè)趣，更加體會(huì)出那些名篇巨著并不是一揮而就的，而是如《紅樓夢(mèng)》般“增刪十載”而成，由是更有滋有味地投入到名文佳作的閱讀中去尋找靈感與體味美感了。

除此以外，還可利用班級(jí)、學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)訓(xùn)練，最大限度地開(kāi)辟語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，最大限度地爭(zhēng)取語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間，最大限度地拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，最大限度地激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，從而滿足學(xué)生自身發(fā)展需要。比如開(kāi)設(shè)書(shū)法課、歌詞鑒賞會(huì)、詩(shī)文朗誦、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、口才課、佳作欣賞課、賽詩(shī)會(huì)、故事會(huì)、講演會(huì)、讀書(shū)筆記交流會(huì)、課本劇表演會(huì)、時(shí)事討論會(huì)、辯論會(huì)、辦手抄報(bào)等等豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活化、社會(huì)化，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體性原則、整體性原則、靈活性原則，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的開(kāi)放性，大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使學(xué)生品嘗到成功的喜悅，使學(xué)生得到全面的長(zhǎng)足的發(fā)展。

（四）留心大自然，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

生活是語(yǔ)文的源泉，語(yǔ)文的外延等同于生活的外延。因此語(yǔ)文教學(xué)要突破教室、課堂生活圈，走進(jìn)大自然，走向社會(huì)，讓學(xué)生在這廣泛的空間里吸納獨(dú)特感受，陶冶情操，磨練意志，形成態(tài)度，認(rèn)識(shí)價(jià)值。旅游、參觀、訪問(wèn)、調(diào)查都是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的形式。可以引導(dǎo)學(xué)生走向街頭、書(shū)攤、市場(chǎng)，假期隨父母旅游一些知名景點(diǎn)或一些不起眼的小山村，學(xué)生能把生活中的現(xiàn)實(shí)用語(yǔ)言文字表述出來(lái)即是語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

社會(huì)是一個(gè)大家庭。人與人的交往，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活、對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)不斷的改變和加深，讓學(xué)生把社會(huì)的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，這就走向了與做人相結(jié)合的道路。社會(huì)的交往，是情感的交往，是做事態(tài)度的交往，是價(jià)值取向的交往，因此語(yǔ)文學(xué)習(xí)也應(yīng)重視交往的過(guò)程。在這交往的過(guò)程中，學(xué)生形成了獨(dú)特的體驗(yàn)。學(xué)生很愿意把這種體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，既反映了作文的真實(shí)，又反映了人生的態(tài)度。如，為了上好《漫游語(yǔ)文世界》，學(xué)生通過(guò)走上街頭，學(xué)來(lái)活生生的街頭語(yǔ)言，并能把它們?cè)佻F(xiàn)于舞臺(tái)，批評(píng)指正人們不規(guī)范的言行；收集大量的生活用語(yǔ)，也能對(duì)他們鑒賞品評(píng)；并且學(xué)以致用，寫(xiě)出很好的廣告用語(yǔ)及標(biāo)牌、對(duì)聯(lián)等。

（五）結(jié)合家庭生活，滲透親情體悟。

“家”是活動(dòng)的環(huán)境和感情的載體，家庭生活是學(xué)生寫(xiě)作的素材庫(kù)。但是學(xué)生卻常常覺(jué)得無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)。即使寫(xiě)了，筆下的文字也是一個(gè)個(gè)被“擠”出來(lái)的，缺乏情感激蕩。的確，“感人心者，莫乎于情”。如果不注意啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)感情，習(xí)作時(shí)，他們往往會(huì)以局外人的身份應(yīng)付寫(xiě)作。因此，引導(dǎo)學(xué)生融入家庭生活，主動(dòng)與父母交往，體會(huì)親情，為說(shuō)真話、訴真情、寫(xiě)真文將提供了有利條件。

總之，語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用有利于學(xué)生在開(kāi)放式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展。陶行知先生說(shuō)：“社會(huì)即學(xué)?！?。劉國(guó)正先生也說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)言是軀殼，生活是血肉，思想感情是靈魂，他們水乳交融，難分難解”。因而在社會(huì)這個(gè)大課堂學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文，讓學(xué)生觀察生活，做生活的有心人，充分打開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各種渠道，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活化、實(shí)踐化、社會(huì)化。

四、語(yǔ)文課程的基本理念是什么？

語(yǔ)文課程的基本理念是: 全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的課程.

全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是基本理念之一，這是語(yǔ)文課程的目的。要明確把握這個(gè)目的，我想得好好品讀“全面”、“語(yǔ)文素養(yǎng)”兩個(gè)關(guān)鍵詞。全面，一則是必須面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展；一則是必須面向?qū)W生的整體，創(chuàng)造出適合學(xué)生的教育。語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)涵深厚，外延寬廣的語(yǔ)文課程新概念，既包含以語(yǔ)感為中心的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐能力，更囊括學(xué)生的品德修養(yǎng)，審美情趣，良好個(gè)性和人生態(tài)度。由此看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)它具有綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是人的發(fā)展，人的和諧發(fā)展，這就明確定位語(yǔ)文課程的目的，而揭示目的的本真直指人的教育，這才是人道的教育。話說(shuō)回來(lái)，語(yǔ)文課程就是要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，是基本理念之二，它是語(yǔ)文課程目的實(shí)現(xiàn)的前提。語(yǔ)文教育的特點(diǎn)什么？一是語(yǔ)文學(xué)科的人文性和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料反應(yīng)的多元性。人文性揭示出語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的積極導(dǎo)向作用，學(xué)語(yǔ)文、學(xué)會(huì)做人，學(xué)語(yǔ)文、學(xué)會(huì)生活；對(duì)學(xué)生在情感態(tài)度等方面的熏陶、感染作用。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料反應(yīng)的多元性揭示出語(yǔ)文學(xué)習(xí)是極具個(gè)性化的特征，尊重學(xué)生個(gè)性感受和獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解，以形成良好的個(gè)性，激活其創(chuàng)造力。二是語(yǔ)文學(xué)科極強(qiáng)的綜合實(shí)踐性。應(yīng)立足課本，突破課本，舉一反三，重在積累，重在運(yùn)用，而習(xí)得整體性、生活性能力。三是漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握的能力。漢字、漢語(yǔ)自身規(guī)律的把握突出體現(xiàn)在重視積累和對(duì)文章的總體感知，應(yīng)淡化分析性操作，不應(yīng)要求學(xué)生背誦段落大意和中心思想，而應(yīng)加強(qiáng)對(duì)誦讀積累、感悟、熏陶的要求，避免繁瑣的分析和機(jī)械重復(fù)的練習(xí)。學(xué)好語(yǔ)言，重視言語(yǔ)的教學(xué)，以培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，因?yàn)檎Z(yǔ)感是一個(gè)人的言語(yǔ)智慧的集中體現(xiàn)，是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界，適應(yīng)社會(huì)，改造世界的心理戰(zhàn)果。

積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是基本理念之三，這是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程目的的策略。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式成就的是學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，揭示出學(xué)生才是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，揭示出幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)才是我們教學(xué)的目的，從而需要樹(shù)立起以學(xué)生為中心的教學(xué)觀，以達(dá)到我們教學(xué)的目的。教學(xué)活動(dòng)中，其核心要素培養(yǎng)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，讓學(xué)生自主探究、自主發(fā)現(xiàn)作為主線貫穿教學(xué)始終，其著眼點(diǎn)是如何幫助學(xué)生“學(xué)”。同時(shí)，需要明白的是，對(duì)這種方式的定位與實(shí)施是采取積極倡導(dǎo)的態(tài)度，說(shuō)明形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是長(zhǎng)期的甚至是漫長(zhǎng)的，需要著眼未來(lái)發(fā)展，摒棄眼前功利，只要有利于培養(yǎng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就是教學(xué)的正道。

努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，是基本理念之四，是語(yǔ)文課程實(shí)踐的保障。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生是鮮活的發(fā)展著的生命體，作為語(yǔ)文課程理應(yīng)以關(guān)注生命體發(fā)展為核心，開(kāi)發(fā)出植根現(xiàn)實(shí)，植根生活，面向世界，面向未來(lái)課程內(nèi)容，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域；為學(xué)生學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)，為學(xué)生發(fā)展而教學(xué)，形成靈活開(kāi)放與生成發(fā)展的課堂運(yùn)行機(jī)制，成就學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

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