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居住環(huán)境景觀設(shè)計(居住環(huán)境景觀設(shè)計一課一文)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于居住環(huán)境景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、居住區(qū)景觀設(shè)計原則
居住區(qū)景觀設(shè)計原則
隨著房地產(chǎn)市場的日益發(fā)展,人們對于居住產(chǎn)品的要求也越來越高,從以前簡單的炫富到現(xiàn)在更高層次的生活品質(zhì)追求。居住區(qū),尤其是高檔別墅區(qū)的規(guī)劃設(shè)計也在向人性化靠攏,室外空間同樣也在被更多的設(shè)計者關(guān)注。那么居住區(qū)景觀設(shè)計原則有哪些呢?我們一起來看看!
一、居住區(qū)園林綠化樹種規(guī)劃
1、居住區(qū)園林綠化樹種規(guī)劃的意義:
綠化樹種規(guī)劃是關(guān)系到居住區(qū)園林綠化工作成敗的重要環(huán)節(jié)。概括來講,做好樹種規(guī)劃,具有以下幾方面的意義:
(一)節(jié)約時間,早見成效,避免人力、物力和財力上的損失
(二)可充分發(fā)掘本地樹木資源,豐富園林樹木種類
(三)在綠化材料上,可形成地方特色
(四)為育苗規(guī)劃提供依據(jù)
2、居住區(qū)園林樹種規(guī)劃的原則
(一)本地樹種為主,適當(dāng)選用外來樹種,本地樹種最適應(yīng)本地的風(fēng)土條件,抗性強,生長健壯。同時也可以選用本地或鄰近城鎮(zhèn)經(jīng)過引種馴化及較長時期考驗的外來樹種,以豐富綠化樹種種類
(二)以喬木樹種為主,注意喬、灌結(jié)合
喬木是園林樹木的骨干,它具有良好的調(diào)節(jié)氣候和改善環(huán)境的功能,但在樹木配置上應(yīng)考慮形態(tài)與空間的組合,使各種不同樹木的形態(tài)、色調(diào),組織搭配得疏密相間,高低有度,使層次與空間富有變化。因此,在綠化配置時也要搭配適當(dāng)?shù)墓嗄?、藤本、花卉及草坪植物?/p>
(三)落葉樹與常綠樹相應(yīng)搭配
我國地域遼闊,南北自然地理條件差異較大。北方地區(qū)綠化樹種的選用,宜以落葉樹種為主,無論樹種的種類或數(shù)量均應(yīng)占絕對優(yōu)勢。但北方地區(qū)冬季漫長,入冬之后樹葉盡脫,市區(qū)環(huán)境顯得分外蕭瑟。為了豐富本地區(qū)景觀,還應(yīng)選用一定種類和數(shù)量的常綠樹種。
(四)速生樹與慢長樹兼顧發(fā)展
速生樹種能在短期內(nèi)發(fā)揮效益,是綠化中必不可少的,但這些樹種一般壽命短,經(jīng)過20~30年為一個周期就需更新,所以必須兼顧培育和栽植慢長樹。綠化是百年大計,應(yīng)有長遠打算,別墅區(qū)建設(shè)初期為了加速實現(xiàn)小區(qū)的普遍綠化,大量栽植速生樹種是完全適宜的,但隨著居住區(qū)園林綠化的繁衍,則應(yīng)考慮種植適當(dāng)珍貴的慢長樹種(即長壽樹),以提高綠化的'效益。
二、居住區(qū)景觀設(shè)計原則
1、體現(xiàn)地方特色,因地制宜原則
“因地制宜”原則是我國古典造園理論中最為重要的一個原則,在長期的造園活動中,我國古代造園家一直運用這一原則。
現(xiàn)代居住區(qū),雖然不同于一個具體的古典園林,但在進行詳細(xì)規(guī)劃時,則同樣應(yīng)該體現(xiàn)“因地制宜”的原則,并且“因地制宜”的原則并不局限于單體建筑、室外景觀的設(shè)計上,而是滲透到規(guī)劃的指導(dǎo)默想、功能分區(qū)及項目設(shè)置等各個方面。
2、以人為本設(shè)計原則
在從事景觀設(shè)計工作中,不斷地探索和研究環(huán)境空間與人的行為關(guān)系,遵循“以人為本”的設(shè)計原則。人是居住區(qū)的主體,所以滿足居住者需要是以人為本的具體體現(xiàn)。由于全球環(huán)境和氣候的變化,環(huán)境污染程度的不斷變化加深,地球的生態(tài)環(huán)境逐漸遭到破壞,動植物種類正在銳減,人們關(guān)注居住區(qū)環(huán)境的意識日益強烈,急切要求提高居住區(qū)環(huán)境的健康性、舒適性,“以人為本”的理念應(yīng)運而生,因此,“以人為本”在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中顯得尤為重要。
3、生態(tài)性的設(shè)計原則
生態(tài)園林的目的是為人們提供一個賴以生存的良性循環(huán)的生活環(huán)境;建立科學(xué)的人工植物群落結(jié)構(gòu)、時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和食物鏈結(jié)構(gòu),充分利用綠色植物,將太陽能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能、提高太陽能的利用率和生物能的轉(zhuǎn)化率,調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;充分利用中水系統(tǒng),減少污水排放,提高廢水利用率,有效節(jié)省資源;在綠色環(huán)境中提高藝術(shù)水平,為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境。
三、小區(qū)特色風(fēng)格綠化設(shè)計
1、小區(qū)綠化配置
公共空間采用較多的喬木、灌木,層次錯落、組群交替形成開闔的空間;宅間種植強調(diào)形態(tài)錯落,喬木、灌木、草花、地被按層次分布,達到3-5層的梯次空間效果。
庭院內(nèi)私密空間以銀杏、柿樹、海棠、櫻花、玉蘭、五角楓為主,配以少量常綠喬木,搭配各種花灌木和地被、花卉;兩院分隔處用采用銀杏、海棠、丁香等加以遮擋,以增加庭院間私密性。
2、小區(qū)空間布局
小區(qū)入口設(shè)置4.5米指示牌,色澤鮮亮,空間和色彩對比強烈,給人以示意;主路寬18米(含綠化帶)沿坡而上,兩側(cè)栽植整齊的行道樹,莊嚴(yán)、幽深,在視覺上給人強烈沖擊。
公共空間與私人庭院有機結(jié)合。庭院采用前院開敞的半封閉式設(shè)計,入戶前以喬灌木分隔示意空間,左右及后面采用1.5米高木柵欄配以植物過渡,增加彼此間的私密性,同時又不顯得生硬,使每棟單體均掩映在綠樹叢中,獨立而不孤立。
別墅院落間的劃分,主要采取左大右小的原則,即橫向分布的各棟建筑間,其左側(cè)盡可能劃分較大的空間布局,作為院落的主要活動空間,一般寬度8-12米;右側(cè)減少尺寸,一般6-8米,將空間盡可能地留給相鄰院落。
3、小區(qū)情景化小品
每個庭院按其風(fēng)格和使用功能不同,分別布置了水景、假山、廊架、疊瀑、雕塑、燒烤臺、秋千等小品,并使用陶罐、花缽、花箱、寵物房、飾品等各種擺件,以增加生活氣息和情景效果。
4、小區(qū)的功能要求
在裝修的三個樣板小院中,其中1號樓設(shè)計用于臨時會所:原車庫入口臨時架空鋪設(shè)木平臺,上置休閑桌椅和太陽傘,周圍布置花箱,用于業(yè)主休閑、座談;左側(cè)喬木掩映,樹蔭下設(shè)置鋪裝平臺、桌椅,經(jīng)園路直達后院;北側(cè)結(jié)合圍墻為四米高的疊瀑水景,其東西兩側(cè)拾臺階而上分別休閑平臺座椅和木廊架,莊嚴(yán)、壯觀;建筑與疊瀑間設(shè)有木平臺、雕塑噴泉、燒烤臺、休閑座椅,空間開闊適于舉行各種小型活動;東側(cè)汀步、“密林”,郁閉、清雅。
8號樓展示小院:右側(cè)一角為座談區(qū),架高平臺,沿階而上,寶瓶柱欄桿,內(nèi)置桌凳,周圍樹木環(huán)繞,私密幽靜;其后側(cè)為活動區(qū),兩道矮墻種植池既解決了高差,也增加了種植的層次感;矮墻、燒烤臺、活動平臺巧妙結(jié)合,為家人及來客的主要活動場所,后面采用蜀檜、櫻花等喬木作背景,同樣保證了私密性;后側(cè)為金屬花架與建筑相連,園路從下而過并形成圓形小平臺,與后門相應(yīng),花架上紫藤蔥郁;左側(cè)為觀賞休閑區(qū),水池、座椅、陽傘、陶罐、林蔭,生活氣息十分濃厚。
12號樓展示小院:前院出戶方形平臺,一隅設(shè)計小水池、陶罐噴水,體量恰到好處;左側(cè)長方形廊架、鋪裝平臺,端莊大氣,周圍樹木較密,為休閑場所;園路沿階而下,右邊為三道高低錯落的景墻,隔斷院外主路的視線,很好地解決了效果與私密性;后院燒烤臺、秋千座椅、水池、假山,為家人活動及家庭patty的主要場所;水池一角設(shè)置木平臺、木欄桿,獨成一方空間,置以太陽傘、座椅,休閑、讀書,相得益彰;右側(cè)山石(堆砌較差)、矮墻、臺階、汀步、密林,解決高差、增加私密性。
拓展:
商業(yè)街景觀設(shè)計原則
1、人性化原則
步行商業(yè)街具有積極的空間性質(zhì),它們?yōu)槌鞘锌臻g的特殊要素,不僅是 表現(xiàn)它的物理形態(tài),而且普遍地被看成是人們公共交往的場所,它的服 務(wù)對象終究是人。街道的尺度、路面的鋪裝、小品的設(shè)備都應(yīng)具有人情味。
2、生態(tài)化原則
生態(tài)化傾向是21世紀(jì)的一個主流。步行商業(yè)街中注重綠色環(huán)境的營造,通過對綠化的重視,有效地降低噪聲和廢氣污染。
3、善于利用和保護傳統(tǒng)風(fēng)貌
許多步行商業(yè)街都規(guī)劃在有歷史傳統(tǒng)的街道中,那些久盛名的老店,古色古香的傳統(tǒng)建筑,猶如歷史的畫倦,會使步行商業(yè)街增色生輝。在這些地段設(shè)計步行商業(yè)街時,要注意保護原有風(fēng)貌,不進行大規(guī)模的改造。如:南京夫子廟商業(yè)街、天津古文化街等都屬于這種性質(zhì)。
4、可識別性原則
構(gòu)成并識別環(huán)境是人和動物的本能。可識別的環(huán)境可使人們增強對環(huán)境體驗的深度,也給人心理上產(chǎn)生安全感。通過步行商業(yè)街空間的收放,界面的變化和標(biāo)志的點綴可加強可識別性。
5、創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍
步行商業(yè)街是人流相對集中的地方,人們出于商場,忙于購物和娛樂,很容易產(chǎn)生心理上的緊張情緒,通過自然環(huán)境的介入,可以大大緩解這種緊張情緒,創(chuàng)造輕松、宜人、舒適的環(huán)境氛圍。
6、尊重歷史的原則
最大限度保持自然形態(tài),避免大填大挖,因為自然形態(tài)具有促進人類美滿生存與發(fā)展美學(xué)特征。
7、視覺連續(xù)性原則
步行商業(yè)街線形和空間設(shè)計具有從步行者步行的角度來看四維空間外觀,且應(yīng)當(dāng)是順暢連續(xù)的、可預(yù)知的線形和空間。
商業(yè)景觀五元素
1、路面鋪裝
商業(yè)路面鋪裝設(shè)計是城市商業(yè)步行街重要組成部分,設(shè)計充分體現(xiàn)個性化原則,營造其獨有的魅力特色。路面鋪裝的材質(zhì)、色彩在設(shè)計中的合理應(yīng)用和規(guī)劃,作為一種景觀,可以美化商業(yè)街的步行環(huán)境,為商業(yè)街的整體氣氛增色添彩,使購物者擁有輕松、自在、休閑的購物氣氛。
2、景觀小品
景觀小品設(shè)計是景觀中的點睛之筆。通常來說,小體量、色彩單純的裝飾物對空間有點綴“提亮”的作用。景觀小品在商業(yè)空間環(huán)境中的表現(xiàn)種類有很多,具體包括座椅、指示牌、燈具、垃圾箱等實用性小品;還有雕塑、壁畫、珍玩、吊飾裝置等突出文化和氛圍的美化性小品;甚至還有健身房、游戲室等服務(wù)性體驗設(shè)施。
3、水體景觀
水體景觀也是購物中心里最具生態(tài)意義的要素,是景觀元素中形態(tài)及營造方式最多樣的一種方式,運用水體不僅可以軟化生硬的鋪裝,還能增加景觀的觀賞性及互動性。
4、燈光
景觀燈作為購物中心設(shè)計中重要組成部分,景觀照明是指既有照明功能,又兼有藝術(shù)裝飾和美化環(huán)境功能,其以多變的造型、絢爛的光色與不同的亮度打造出宜人的景觀氛圍。
5、植物配景
綠化是購物中心中不可或缺的元素之一,除了具有一定的觀賞價值之外,還有利于凈化空氣、降低噪音、調(diào)節(jié)小氣候的作用,給人們帶來身體上的舒適和心情上的愉悅。
;二、淺談居住小區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計?
闡明了居住區(qū)景觀設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的發(fā)展應(yīng)本著的目標(biāo),介紹了居住區(qū)的景觀居住環(huán)境所包括的各內(nèi)容,指出居住區(qū)景觀環(huán)境建設(shè)對于城市整體景觀環(huán)境質(zhì)量至關(guān)重要。
隨著建設(shè)生態(tài)住宅、綠色住宅呼聲的日益高漲,許多房地產(chǎn)開發(fā)商開始在住宅小區(qū)建設(shè)的同時進行園林綠化,試圖為住戶營造優(yōu)美的居住環(huán)境。住宅小區(qū)的園林綠化設(shè)計應(yīng)突出地方特色、具有鮮明的個性,從而發(fā)揮最佳的生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益。居住區(qū)景觀設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的發(fā)展本著居住區(qū)生活的舒適、舒心、賞心悅目、身心健康的目標(biāo),居住區(qū)的規(guī)劃和設(shè)計不斷地推陳出新,設(shè)計理念和創(chuàng)作思維不斷地更新,居住區(qū)景觀設(shè)計也在不斷地發(fā)展。
居住區(qū)的景觀居住環(huán)境可分為自然生態(tài)環(huán)境與人工建成環(huán)境兩個方面。前者包括地形、地貌、礦產(chǎn)、水源、植被等;而后者則指城市的建筑等人工的環(huán)境,它既有聲、光、暖等功能使用方面的物質(zhì)環(huán)境,又有歷史遺產(chǎn)、社會生活、視覺感受等精神方面的文化環(huán)境。
居住區(qū)的景觀設(shè)計不是單純意義上的綠化設(shè)計,它包括綠化、鋪裝、標(biāo)志系統(tǒng)、景觀照明、景觀水景、景觀小品六大方面。而這六大方面的設(shè)計,最后應(yīng)達到整個景觀系統(tǒng)的生態(tài)、功能和動觀的效應(yīng)。
住宅區(qū)環(huán)境包括的內(nèi)容絕不僅僅是綠化率的高低,還包括綠化、圍墻、大門、活動設(shè)施,各種指示標(biāo)牌、水景、浮雕、雕塑、燈光設(shè)施、音響設(shè)施等,而這些內(nèi)容又必須與住宅建筑形成一個有機的聯(lián)合體。單就綠化而言,也不是簡單的綠化就可以了,而必須考慮喬木、灌木、藤本、草本、花卉的適當(dāng)搭配以及果樹、藥材、觀賞植物的搭配,以及平面綠化與立體綠化的多種手段的運用。居住區(qū)里的景觀也不只是供居民觀賞的,它必須與居民的休閑活動相匹配,也就是說,居民可以徜徉其中,能夠?qū)崒嵲谠诘厥褂眠@些景觀設(shè)施,比如居住區(qū)的集中空地作出高低錯落的構(gòu)筑物應(yīng)該形成或大或小、或公共或私密的活動空間,以滿足不同活動的使用要求,開闊的場地可以供居民集體晨練或舉辦群眾文娛活動,而相對隱蔽的小空間則可以給居民提供閱讀、交談的場所。
日本人曾總結(jié)出舒適環(huán)境的八要素:
1)空氣清新,沒有污染和臭味;2)寧靜,沒有噪聲;3)豐富多彩的綠化;
4)與水景親近;5)街道美麗而整潔;6)具有歷史文化古跡;7)有適宜人們散步的場所和空間;
8)有游樂設(shè)施。
其中。人們對安靜、空氣、綠化這三要素最為關(guān)心,并列為舒適性的基礎(chǔ)要素。
目前,我國主要用五個指標(biāo)來衡量舒適度:
1)居住密度;2)綠地面積;3)室外活動場所與設(shè)施標(biāo)準(zhǔn);
4)室外環(huán)境的噪聲標(biāo)準(zhǔn);5)日照。
目前許多居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計,在內(nèi)容上過于強調(diào)裝飾性的景觀,如雕塑、噴泉、亭臺、大理石鋪裝等,實際上是誤導(dǎo),居住區(qū)景觀的核心應(yīng)該是生態(tài)的、自然的。
1)居住區(qū)區(qū)域位置及配套設(shè)施對居住區(qū)位置選擇必須首先考慮生態(tài)環(huán)境,并按生態(tài)要求,本著“以人為本”原則,保證住區(qū)有清新的空氣、便利的交通、充分的日照、良好的通風(fēng)條件,根據(jù)其所在地段因地制宜地與大環(huán)境結(jié)合,善于發(fā)揮地段優(yōu)勢。居住區(qū)可借鑒中國古代園林建筑的手法,在功能上,象錢學(xué)森所說的“有學(xué)校、有商場、有飲食店、有娛樂場所,日常生活都可以步行來往,又有綠地園林可以休息。這是把古代帝王所享受的建筑、園林,讓現(xiàn)代中國的居民百姓也享受到?!弊^(qū)以居住為主體,教育醫(yī)療、文化娛樂、體育鍛煉、交通出行、園林綠化等功能區(qū)要環(huán)繞居住中心,根據(jù)人的需要,合理布置。
2)居住區(qū)的道路應(yīng)合理分流,減少對居住的影響。交通中以人為本,即人行優(yōu)先,不能讓車干擾居住環(huán)境,有條件可人車分流。居民區(qū)的交通道路要以方便居民出入、遷居,滿足消防、救護需要,減少對住的干擾,保證住的安寧為原則進行布置,從而達到通達性、安全性、方便性、一體性、多層次性的要求。住區(qū)道路系統(tǒng)要分級明顯,架構(gòu)清楚,通而不暢、順而不穿。環(huán)境景觀道路要求道路有生動曲折的布局,人在通過道路的過程中受到環(huán)境氣氛的感染,通過道路表現(xiàn)出景觀的主題。
景觀中的道路不是指以交通功能為主的街道,而是通過道路引人人勝,引導(dǎo)居住者進入情景之中。這就要求景觀道路要做得“出人意外,人人意中”。適當(dāng)時候,通過巧妙布置,讓人覺得“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,給人帶來感嘆和美的感受,使道路充滿人情味受到歡迎。另外,優(yōu)美容易認(rèn)知的道路線型、清晰的道路系統(tǒng)、良好的斷而組織與路面鋪裝,也是體現(xiàn)居住環(huán)境質(zhì)量的重點。
3)居住區(qū)停車場的停車位要數(shù)量合適、設(shè)置合理,有利于優(yōu)化環(huán)境,節(jié)約用地,減少對居民的干擾。停車位的布置不能影響環(huán)境的美觀,要盡可能減少空氣污染、噪音干擾,且應(yīng)節(jié)約用地,住區(qū)停車場以設(shè)在地下、半地下較為適宜,一般有以下幾種形式:
a.半地下停車場和綠化組合——在同出地面的車場頂種植灌木、花卉、草坪,以及花架、花壇,一舉兩得。
b.全地下車庫——其頂面的覆土應(yīng)綠化,并與周圍地面園林融為一體。
e.架空平臺下停車庫——在數(shù)幢住宅圍合的空間設(shè)架空平臺,其下停車,其上為綠化、交往空間。但由于車庫靠近住宅,要設(shè)法防止對住戶的十?dāng)_。
d.在綠化帶搭棚架停車——應(yīng)盡量少用。不靠近樓旁,噪音少、棚頂有綠樹。
4)綠地作為居住區(qū)景觀的一個元素,是居住區(qū)中唯一接近自然的生態(tài)系統(tǒng),它對保障一個可持續(xù)的居住區(qū)環(huán)境,維護居民的身心健康有著至關(guān)重要的作用。居住區(qū)園林化沒計,有一條明確的景觀主軸線,沿這條主軸線,沒計綠化步行街,有條件的話,在步行街旁把水引入、開人工小河流和省水泊體。住區(qū)園林景觀和植物花草應(yīng)有層次,豐富多彩。從小的樓頂、樓旁綠化、路邊綠化,到組團綠化、小花園,到中心花園,都應(yīng)做到空間層次分明。在居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中,注重營造人際交往空間。組團綠化空間是理想的、方便的人際交往空間,應(yīng)作為住區(qū)園林的重點,使之成為既有觀賞景觀又有交往設(shè)施(亭臺、桌椅等),又是便于居民就近享用的綠化空間。住宅樓首層架空也是綠化空間和增大人際交往的好辦法??稍诩苁覍釉O(shè)置居民休息、健身、老人、兒童活動的設(shè)施,種植喜陰的矮科植物和花卉,發(fā)展立體綠化,營造空中景觀。房前屋后布置園藝,多層次主體綠化,造成無處不綠的居住空間。
5)建筑外型、色彩、組合居住區(qū)中的建筑物是各種物質(zhì)要素的主體,數(shù)量大、類型多對人們視覺識別的刺激性強,是反映居住區(qū)特色的重要內(nèi)容。包括建筑風(fēng)格和形式,最重要的是屋頂形式和建筑材料及建筑色彩運用與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。建筑布置錯落有致,充分利用原有地形、地貌。建筑力求造型完美、比例適中、色彩協(xié)調(diào),與環(huán)境配合相宜。建筑立面造型和色調(diào)采用可多式多樣,根據(jù)特定的環(huán)境精心設(shè)計,應(yīng)注重協(xié)調(diào)性、和諧性、耐重性。立面要防止單調(diào)沉悶,盡量做到流暢大方、簡潔明朗、虛實有度、剛?cè)嵯酀?,有?jié)奏旋律感和時代特征,經(jīng)得起時間的考驗。墻面垂直綠化,屋面綠化、美化建筑物景象。在居住建筑的組合中,要創(chuàng)造充滿生活氣息的建筑外部空間環(huán)境:一種方式是以居住建筑群體圍合一個公共性的建筑空間,圍繞公共空間的周圍形成若干個次空間;另一種組合方式是建筑組團被分割為若干個各自獨立的小空間。居住建筑的組合形式是多樣的,空間內(nèi)部形式變化是無窮的。一個好的建筑單體設(shè)計,不僅是建筑本身功能設(shè)計的成功和外形的優(yōu)美,更重要的是與周圍環(huán)境的有機結(jié)合與協(xié)調(diào),創(chuàng)造生動、優(yōu)美的居住區(qū)空間景觀。
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三、淺議人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計?
下面是中達咨詢給大家?guī)黻P(guān)于人性化的居住區(qū)園林的景觀設(shè)計,以供參考。
居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人類的進步,“以人為本”的居住環(huán)境逐漸走入生活。文章通過對小區(qū)空間景觀環(huán)境人性化的設(shè)計來探討人性化在景觀環(huán)境設(shè)計中的基本理念和方法。
[關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計
一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀
園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對園林景觀的認(rèn)識很膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國的機會,看到歐洲幾何對稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。
二、了解居住者的需求
當(dāng)然,設(shè)計一個具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計的。美國心理學(xué)會主席A·馬斯洛在《動機與個性》一書中提出了需求等級論,他認(rèn)為人的需求由低級到高級、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實現(xiàn)的需要。
生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動安全等需要;愛與歸屬及自尊的
需要是指人的心理需要,包話對社會交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對生命的意義、自我的滿足、個性風(fēng)格的追求等等。當(dāng)然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時間、地點和場所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。
(一)安全性
安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。
(二)健康性
居住環(huán)境健康性指標(biāo)包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。同時,健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。
(三)舒適性
居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對環(huán)境景觀特點的認(rèn)同。
(四)通達性
通達性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達的可選擇性體現(xiàn)了社會公平與實現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。通達空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級。私密性強的空間,通路的等級低,交通性弱,通達性也小。
(五)識別性
居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時間和場合需要,以最佳的方式到達自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?。強化識別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個性。
(六)領(lǐng)域性
居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強烈,層次多樣。美國學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個空間概念認(rèn)為,人的各種活動都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認(rèn)為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動而移動。
(七)多樣性
多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動態(tài)過程中??臻g的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計并沒有一個固定的模式,中國造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。
(八)和諧性
多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對立。同時,環(huán)境構(gòu)成要素作為實體來構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。
(九)連續(xù)性
在居住環(huán)境景觀空間中,應(yīng)注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時間、空間、方位的視角和活動方式,進行全方位的景觀設(shè)計,努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。
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(十)文化性
居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時代性當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點,尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點,以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。
(十一)生態(tài)性
回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風(fēng)光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗到永恒的真理,“天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。
三、重歸人性的場所。找回故事的地方
當(dāng)滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當(dāng)設(shè)計是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗,當(dāng)設(shè)計師成為一個內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)設(shè)計的對象具有功用和意義時,我們方可重歸人性的場所,找回那故事的地方。所以,進行景觀設(shè)計時,作為設(shè)計者應(yīng)做到:
1.認(rèn)識人性。人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨;需要運動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時,人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人??因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。
2.閱讀大地。大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運動過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識自然,而更重要的是認(rèn)識人自己。
3.體驗生活。體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?才會有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。
4.聆聽故事。故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,不管實物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所表達和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當(dāng)?shù)厝说?屬于當(dāng)?shù)厝说纳?當(dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程。
5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計的表現(xiàn)。
總而言之,營造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨特理念和精神,追求自然、社會、經(jīng)濟效益的最大化,力求做到“天人合一”。
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四、現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計
現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計
隨著人們購房心態(tài)的理智和成熟,現(xiàn)在大家更看重的是有益身心健康的綠色住宅。優(yōu)美綠化環(huán)境景觀已成為住宅小區(qū)最基本的要素,并且直接關(guān)系到小區(qū)的整體水平及質(zhì)量。 下面是我搜索整理的關(guān)于現(xiàn)代居住小區(qū)中的環(huán)境設(shè)計,歡迎參考閱讀,希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用,城市人一半甚至三分之二的時間花費在住區(qū)中,居住區(qū)環(huán)境景觀是改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和服務(wù)居民日常生活的基礎(chǔ),可以說,居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活,同時,也是體現(xiàn)城市文化的一個重要組成部分。
一、居住環(huán)境景觀的構(gòu)成
環(huán)境藝術(shù)是一門研究城市空間景觀設(shè)計的綜合學(xué)科,它運用植物、水、石材、不銹鋼、燈光多種材料,吸收文化、歷史等人文內(nèi)容,并結(jié)合特定環(huán)境創(chuàng)造出色彩豐富的、形態(tài)各異的活動空間。如今,居住區(qū)的景觀環(huán)境越來越受房地產(chǎn)發(fā)開發(fā)商和居民的重視,同時現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀的構(gòu)成也越來越豐富。
1、綠化。綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素,居住區(qū)綠化設(shè)計最早發(fā)展于西方發(fā)達國家,到了70年代,日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策,提出了居住環(huán)境設(shè)計的基本要求:舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代,英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計原則,得到社會廣泛認(rèn)可。
2、道路。道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架,一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能,另一方面,好的道路設(shè)計本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。
3、鋪地。廣場鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場所,是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計中,通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場地景觀。
4、小品。小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用,精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的.標(biāo)識??偟膩碚f現(xiàn)代居住區(qū)的小品可分為雕塑小品,園藝小品和設(shè)施小品三類。園藝小品則更趨向多樣化,一堵景墻、一座小亭、一片旱池、一處花架、一堆塊石、一個花盆、一張充滿現(xiàn)代韻味的座椅,都可成為現(xiàn)代園藝中絕妙的配景。在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設(shè)施,如路燈、指示牌、信報箱、公告欄、電話亭等等。通過精心設(shè)計它們也能成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點,成為別有一番情調(diào)的設(shè)施小品。
二、居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的理念
在設(shè)計小區(qū)的環(huán)境景觀時,并不是把各個構(gòu)成元素簡單的組合起來就行了。人們在生理上的需求得到滿足以后,心理需求也在與日俱增,如居住房間的領(lǐng)域感、安全感、隱私感;居住環(huán)境的健康、舒適、人性化等。因此,在現(xiàn)代小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計時,應(yīng)融入更多符合現(xiàn)代需求的理念。
1、確立以人為本的思想。以人為本指導(dǎo)思想的確立,是環(huán)境設(shè)計理念的一次重要轉(zhuǎn)變,使居住區(qū)環(huán)境設(shè)計由單純的綠化及設(shè)施配置,向營造能夠全面滿足人的各層次需求的生活環(huán)境轉(zhuǎn)變。應(yīng)更多的從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)研究人們的日常生活活動,并以次作為設(shè)計原則。
2、融入生態(tài)設(shè)計思想。生態(tài)設(shè)計思想的融入,使環(huán)境設(shè)計將城市居住區(qū)環(huán)境的各構(gòu)成要素視為一個整體生態(tài)系統(tǒng);使環(huán)境設(shè)計從單純的物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)向居住區(qū)整體生態(tài)環(huán)境的設(shè)計;使居住區(qū)從人工環(huán)境走向綠色的自然化環(huán)境?;谏鷳B(tài)的環(huán)境設(shè)計思想,不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果,還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。比如成都一個較大型的生活社區(qū)芙蓉古城,采用了蘇州園林式的設(shè)計風(fēng)格,不但綠化面積很高,各種植物的配置很合理,而且循環(huán)水系統(tǒng)的使用也很科學(xué)。真正做到將生態(tài)理念融入設(shè)計。
3、強調(diào)可參與性。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計,不僅僅是為了營造人的視覺景觀效果,其目的最終還是為了居者的使用。居住區(qū)環(huán)境是人們接觸自然、親近自然的場所,居住的參與使居住區(qū)環(huán)境成為人與自然交融的確空間。
4、開放的、系統(tǒng)的設(shè)計觀念 。景觀設(shè)計不再強調(diào)居住區(qū)空間環(huán)境綠地設(shè)置的分級,不拘于各級綠地相應(yīng)的配置要求,而是強調(diào)居住區(qū)為全體居民所共有,居住區(qū)景觀為全體住戶所共享。開放性的設(shè)計思想力求分級配置綠地的界限,使整個居住區(qū)的綠地配置、景觀組織通過流動空間形成網(wǎng)絡(luò)型的綠地生態(tài)系統(tǒng)。
5、主題化的設(shè)計思想 。以某種主題為主的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計,或營造獨特的社區(qū)文化、藝術(shù)氛圍,或表達對某種生活情調(diào)的追求,能夠有針對性地滿足當(dāng)前社會多元化需求中特定群體的需求。設(shè)計的主題思想既可以從市場分析出發(fā),又可從居住區(qū)區(qū)位環(huán)境的景觀特質(zhì)提煉出來。成都的芙蓉古城,就是以“古城”為設(shè)計思想,從傳統(tǒng)文化中深入挖掘,開發(fā)出兼具歷史感和時尚感的純正的中國風(fēng)格的小區(qū),讓人們遠離現(xiàn)代城市的喧囂,在回到家中時,感到別樣的氛圍。得到了人們的認(rèn)同,在市場上也獲得了很大的成功。
三、現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計新趨勢
從以上內(nèi)容我們可以看出,與傳統(tǒng)相比,現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)的一些新趨勢。強調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是現(xiàn)代住房商品化的特征,應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,強調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享,讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境。
強調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90年代以前,“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè),那時盛行歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀,如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后,居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,提倡簡約明快的景觀設(shè)計風(fēng)格。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性,不僅為人所賞,還為人所用。并且還將本土化的風(fēng)格、特色融入到設(shè)計當(dāng)中,使得當(dāng)?shù)匚幕靡詡鞑ズ脱永m(xù)。
總之,人們都愿意選擇居住舒適的住宅,而優(yōu)秀的環(huán)境景觀設(shè)計正是創(chuàng)造舒適住宅的一個重要條件,并且能夠完善城市居民住宅及城市生態(tài)系統(tǒng),提高城市居住區(qū)環(huán)境的質(zhì)量。我們必須握時代特性,不斷探尋人居環(huán)境景觀設(shè)計的新理念與新方法,創(chuàng)造出更多和諧的人居環(huán)境。
;以上就是小編對于居住環(huán)境景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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