菲律賓幾大家族(菲律賓幾大家族分布)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于菲律賓幾大家族的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、曾經(jīng)最富裕的鄰國,不到60年,混成了窮國
從國家的發(fā)展來看,充分說明了那句話“30年河東,30年河西”,最典型的我國,還有我們的鄰國韓國、哈薩克斯坦等,以前很窮,現(xiàn)在都重新變富裕了。而還有的國家,以前很富,現(xiàn)在變窮了,最典型下面這個鄰國,曾是我國最富裕的鄰國,不到60年混成了窮國,窮的叮當響。
這個國家就是與我國隔海相望的鄰國菲律賓。很多人不知道啊,我國除了有14個陸上鄰國外,還有海上鄰國,如韓國,日本,菲律賓,甚至文萊,馬來西亞等都是。而菲律賓可以說是離我國比較近的一個鄰國了,菲律賓在近代被西班牙占據(jù),后來西班牙將其轉(zhuǎn)給了美國,美國在此統(tǒng)治了半個世紀,為菲律賓留下了相當多的工業(yè)和種植園經(jīng)濟遺產(chǎn)。
而且菲律賓的戰(zhàn)略位置,正好處在東亞貿(mào)易的關(guān)鍵節(jié)點,因此美國將其打造成為當時東亞貿(mào)易的集散地,當時的馬尼拉非常的繁華。當時菲律賓制造的工業(yè)產(chǎn)品,銷售到整個亞太地區(qū),甚至歐洲,最典型的當時的亞洲開發(fā)銀行,就設(shè)置在馬尼拉,可見其地位。
因此,二戰(zhàn)后,放眼整個東亞,東南亞,菲律賓那是最有錢的國家,比剛剛戰(zhàn)爭破壞的日本要好多了。而且戰(zhàn)后,菲律賓向日本強要了8億美元的戰(zhàn)爭賠款,這可是一筆巨資啊。菲律賓利用這筆錢發(fā)展經(jīng)濟,建立完善的社會保障,使得整個50、60年代,菲律賓引領(lǐng)東亞,東南亞的經(jīng)濟,是當時最有活力的國家,連日本都比不了,即使70年代,菲律賓也是僅次于日本的。
當時菲律賓人均GDP在我國鄰國中應該是最高的,甚至在亞洲都非常高。但是,從60年代開始,菲律賓不斷沒落,不到60年,就混成了窮國。到現(xiàn)在GDP總量還不到我國一個省,人均GDP只有2000多美元,是亞洲最窮的國家之一,只有我國人均收入的三分之一。而且現(xiàn)在國家貧富差距巨大,工業(yè)體系混亂,混成了賣農(nóng)產(chǎn)品,靠女菲傭養(yǎng)國的國家了。那么為何會如此呢?其實真實原因有三點。
第一,懶惰。
菲律賓地處熱帶,這跟非洲,南美洲的地方人一樣,非常的懶散,樂觀,天塌下來也不著急。這種人在有人幫的時候,還可以發(fā)展很好,但是一旦沒人幫助給錢了,那么自驅(qū)力很小。所以菲律賓獨立后,美國老本吃完后,就開始懶散的過日子,跟很多非洲國家獨立后一樣,資源沒辦利用,工業(yè)也不鉆研,人又懶,怎么可能不倒退呢?而此時韓國,日本,還有我國都在不斷的追趕很快就超越了,不落后才怪。
第二,是 *** 的貪污。
菲律賓應該是世界上最貪污的一個 *** 了,幾乎每任總統(tǒng)都很貪污。著名的馬科斯,在位期間竟然貪污了幾百億美元,幾乎貪了菲律賓的國庫,那可是70年代啊。
后來的埃斯特拉達、阿羅約等也好不到那里去,而且每個總統(tǒng)上臺都是不遺余力的扶持自己的家族,使得菲律賓的經(jīng)濟和資源逐步被少數(shù)大家族掌控。這種情況下,經(jīng)濟的活力越來越小,階層未老先衰?,F(xiàn)在菲律賓大部分貧困,每天在溫飽線上掙扎,而那些大家族動輒千億,百億的資產(chǎn),貧富差距太明顯。
第三,制度的缺陷。
因為受到美國的影響,菲律賓建立了一套美國總體制度的體制,但是因為民主制度和國家現(xiàn)狀的差距,這套體制在菲律賓嚴重不適應,造成了兩個問題,一個是獨裁,一個是掣肘。使得辦事效率低下,政策執(zhí)行非常的緩慢,在經(jīng)濟日新月異的現(xiàn)代,明顯的不適應。
而且這種民主體制使得菲律賓內(nèi)部割裂,很多地區(qū) *** ,經(jīng)常內(nèi)亂,這也嚴重影響了菲律賓的發(fā)展。所以逐步?jīng)]落,到現(xiàn)在混得如此凄慘,好在現(xiàn)在菲律賓準備搭上中國發(fā)展的快車,未來還是有前景的。
二、菲律賓為什么不是很牛
菲律賓,他們的憲法就是美國憲法的COPY版本??墒菫槭裁捶坡少e不能成為亞洲的模范反而淪落到東南亞的病夫?我想并不能簡單地用制度這個原因來解釋清楚了。50年代初的時候世界銀行曾出過一份報告,大概意思是認定菲律賓將是既日本之后的亞洲第二個實現(xiàn)工業(yè)化的國家,它所依據(jù)的論點即使放到現(xiàn)在來看也似乎很有說服力:民主體制,受教育人群基本懂得英語,優(yōu)越的自然條件和地處海上大通道等等??墒?0年過去了,菲律賓沒有任何的奇跡發(fā)生。我想這肯定不能用民主體制造成菲律賓失敗這一幼稚的觀點來解釋。其實菲律賓從獨立一開始就無法真正落實美式民主:政治上完全被幾大家族所操控,甚至有幾十年是實行馬科斯獨裁統(tǒng)治,經(jīng)濟上也一直被只占人口極少數(shù)的華人所掌握。 為什么會出現(xiàn)這樣的情況,我想只能用“人”的因素來解釋。菲律賓這片土地上自古以來就沒有產(chǎn)生一個在政治和文化上統(tǒng)一發(fā)達的文明。在西方人到來之前,那里根本就沒有政治和文化意義上的國家,而只有各種各樣的屬于馬來人種確不信回教的原始部落。就連“菲律賓”這個名字都是西班牙人為了紀念菲利普王子而命名的(在西班牙語里菲律賓是“菲利普之地”的意思)。這個國家的民族精神就是一個空殼而已,他們雖然信天主教,確從沒有受到近代西方自由民主精神和新教資本主義倫理的洗禮,也不具備東亞國家的儒家思想所包含那種積極入世進取的精神。其實東亞國家的經(jīng)濟成功與其說是專制的成功不如說是儒家的積極進取精神和西方資本主義價值觀完美結(jié)合的成功。 菲律賓這個國家并不是是根據(jù)當?shù)厝说臍v史和文化自由演進生成的而是由西方人的到來而“贈給”當?shù)厝说?。在這個國家誕生的時候,它并不具備成為一個國家的條件。這就意味著這個國家有著現(xiàn)代非洲國家的某些特征:西方殖民者撤走以后留下一個爛攤子而當?shù)卣尉s無法有效治理,由于自身的民族文化素質(zhì)問題無法通過汗水與才智來發(fā)展經(jīng)濟,政治和經(jīng)濟由少數(shù)人壟斷,無論是否實行所謂的民主制度,都無法達到預期的發(fā)展效果。 民主是個好東西。但是民主也不是包治百病的靈丹妙藥,決定一個國家的命運的除了民主制度還包括國民的素質(zhì)。舉一個比較極端的例子就是南非。這個國家在廢除種族隔離后,自由民主的權(quán)利擴大到了占人口絕大多數(shù)的黑人,民主政治體制也運轉(zhuǎn)相對良好,可是國家競爭力卻走向衰退,人均實際收入一直在萎縮。同樣的情況在印度也有反映:民主制度的運轉(zhuǎn)很良好,可是絕大多數(shù)國民并沒有利用良好的制度為自己的未來積極打拼,經(jīng)濟的發(fā)展依靠少數(shù)精英支撐的軟件業(yè)、制藥業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)。而絕大多數(shù)人民在傳統(tǒng)印度教的熏陶下放棄在現(xiàn)世的努力而轉(zhuǎn)而企求通過現(xiàn)世的痛苦貧窮為來世“消業(yè)”以此來獲得進入來世極樂世界的“入場券”。 有些朋友認為用政治專制來促進經(jīng)濟成功是一條可行的道路,其實這兩者間本沒有必然的聯(lián)系。近現(xiàn)代首先崛起的國家全都是憲政民主體制先于他國建立的國家。這些國家都是從自己的歷史和文化中自發(fā)演進出來了一套適合本國國情的民主體制。從宏觀的世界經(jīng)濟發(fā)展史上來看,政治專制的國家在經(jīng)濟上成功的并不多,除了東亞國家以外似乎還難以找到普遍性的規(guī)律。西班牙和南美諸國都曾實行軍人獨裁統(tǒng)治,可是經(jīng)濟發(fā)展并不成功。非洲大都是獨裁國家甚至君主專制,可沒有一個能擺脫貧窮落后的命運。為什么這些國家不能成為另一個韓國或者臺灣,他們的領(lǐng)導人為什么不能成為李光耀、蔣經(jīng)國或者全斗煥?這點值得我們深思。
三、菲律賓“浮世繪”
菲律賓自14世紀建國以來,先后被西班牙、美國、日本占領(lǐng)或殖民過。因此,菲律賓的城市景觀、人文風俗和社會制度中融入了大量的西班牙或美國印跡。浮世繪原本是日本江戶時代興起的風俗畫,是“町人文化”(即市民文化)的一種,其精髓體現(xiàn)為“活在當下”。筆者借用該詞表達對菲律賓普通民眾日常生活、社會文化的驚鴻一瞥。
菲律賓是東南亞的一個群島國家,與我國隔巴士海峽遙遙相望。游走在呂宋島的城市街頭、村鎮(zhèn)鄉(xiāng)郊,可以發(fā)現(xiàn)除了城市中央商務區(qū)已經(jīng)接軌國際,其它不少地區(qū)還停留在我國上世紀80年代水平。一些大型的國家公共建筑設(shè)施氣勢恢宏、風格現(xiàn)代,普通民居大都低矮陳舊,電力線在城市上空結(jié)成蜘蛛網(wǎng)一般。
美國對菲律賓的影響不可謂不大,尤其在政治、軍事方面。我們在菲律賓的停留期間正值政府大選,在首都馬尼拉還看不出什么端倪,一路驅(qū)車南下,南部各省的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)貼滿了選舉人海報,無一不對著選民笑靨如花。
令人遺憾的是,菲律賓跟美國學會了民主,卻沒學會法制。國家機器被幾大家族把控,國家政局動蕩、腐敗滋生、國民貧富懸殊、反政府武裝活躍、社會治安較差。
菲律賓國民只要擁有持槍證就可以合法持有槍支,有人非法入侵私人住宅便可開槍自衛(wèi)。獲得持槍證不過就是填些表格、交些費用的事情,門檻極低,所以民間槍支流通甚多。
馬尼拉街頭巡邏的警察無一不持槍荷彈,市區(qū)各大商場、購物中心的每個入口都會有警察把守,隨時對可疑人員進行安全檢查。
市中心百貨大樓的地下一層往往是武器商店或槍械俱樂部,市民接觸武器、接受射擊訓練就跟我們?nèi)プ鰝€美甲那般簡單。所以,網(wǎng)絡(luò)上對菲律賓的社會治安狀況質(zhì)疑之聲此起彼伏。
也許沒去反政府武裝“割據(jù)”的棉蘭老島的緣故,我們完全感受不到風聲鶴唳的緊張氣氛,菲律賓平民的淳樸親和反倒給我們留下很深刻的印象。
入夜時分我們從馬尼拉的亞洲購物中心返回酒店,攬客的出租車司機一扭身就露出他腰部別著的手槍。同行的男士追著問是否真槍?我則忙著與司機討價還價。司機憨笑著雙手合十,歪頭賣萌:“求求你,不要減錢啊。”
到了阿尼勞(Anilao),因為不是熱門旅游地,村民更是親和,甚至當你站在路邊張望他們看什么電視節(jié)目時,他們也會馬上在長凳上挪出位置給你,當你左鄰右舍一般。
菲律賓普通工薪階層的月薪在2000元人民幣左右,物價水平整體偏高,因而國民的生活并不富裕。可是當我們經(jīng)過商場過道,看到人們坐在街邊,手執(zhí)刀叉從容不迫的吃著自己那份簡單的午餐時,心中還是涌起陣陣暖意。
馬尼拉的交通狀況只一個字:堵!飛機在凌晨4點多抵達馬尼拉國際機場,睡眼惺忪的司機接上我們就沿著馬尼拉市郊公路開往呂宋島南部的八打雁省(Batangas)。經(jīng)過馬尼拉市區(qū)時,不過清晨5點左右,商店已經(jīng)開門營業(yè),大街上車水馬龍,公交巴士上人滿為患,高速公路上的車輛密度與市區(qū)道路并無二致。我們特別驚訝。問了司機方知,一般7點左右,馬尼拉的城市交通就會陷入癱瘓,大約10點過后才會有所緩解。為了不遲到,普通市民一般在清晨5點之前就得出門上班、上學。從機場到我們預定的酒店不過100多公里遠,但司機還是足足開了3個小時。
到了八打雁省,下了高速,道路很快變成逼仄的兩車道,一旦有大車經(jīng)過,對向車輛就得等著。幾乎在每個擁堵的路口,都會有身著便裝的人在那里疏導交通。據(jù)司機說,這些人都是附近的居民,自發(fā)來指揮交通的。所有車輛都不會爭先搶道,按序排隊,靜靜等待通行。
有趣的是,菲律賓對車輛改裝并無嚴格的管控措施,馬路上跑滿了各種千奇百怪的自制車。車架外殼好像是用金屬鐵皮焊接起來的,整體造型彰顯車主的想象力和藝術(shù)造詣。那些給摩托車或自行車加掛兩輪車斗的改裝思路還能理解,有些機動車則會在車頂安裝類似蚊帳架子一樣的金屬架,就實在讓人絞盡腦汁也揣摩不出用途了。
馬尼拉市區(qū)有個頗具盛名的游覽地——市中市(Intramuros,也叫圍墻城市),是西班牙人在統(tǒng)治期間所建,這里的建筑風格完全是自成一體的西班牙風情。市中市雖然面積僅有1平方千米,卻有兩座大型天主教教堂——圣•奧古斯丁教堂與馬尼拉大教堂。前者被列入世界遺產(chǎn)名錄,被稱為“東方梵蒂岡”;后者外觀莊嚴大氣,墻壁上裝飾的白色宗教人物像與頂部的十字架散發(fā)出濃厚的宗教氣息與古典韻味。
由于菲律賓被西班牙占領(lǐng)三百多年,天主教因而成為本國主要宗教。我們到市中市觀光的這天剛好是天主教齋戒期的第一天,不知是不是所謂的圣灰星期三,在城中閑逛時,不時與額頭用黑灰劃上十字架的教徒擦肩而過。天主教徒會時常提醒自己悔改,人人源于塵土,也將歸于塵土。
市中市里有好幾所學校,學生們就赤著腳在圍墻邊的空地上體育課。斷墻殘垣之下,穿校服的孩子或者列隊做操,或者負重奔跑。提前下了課的,就三五結(jié)伴,進入馬尼拉大教堂祈禱。在某種意義上,全民信教也可算作一個優(yōu)點吧。只要不是流于形式,人人時常進行懺悔與補贖,與我國曾子所言的“吾日三省吾身”豈非有異曲同工之妙?!
離開菲律賓的那天,正值日落時分,出租車駛過羅哈斯海濱大道,黃昏的光暈籠罩在海面上。離岸不遠處,船只靜靜地??恐?;海濱大道上騎車、跑步、散步的人絡(luò)繹不絕,朋友、情侶、父子相攜而過,在我們眼前刻畫出一幅幅溫暖愜意、歲月靜好的圖畫。
四、施乃康是菲律賓首富嗎
是。
施氏兄弟姐妹位居2022年福布斯菲律賓財富榜首,財富主要來自于家族繼承,他們的父親為菲律賓前首富施至成。相比2020年,2021年,他們的財富增加27億美元,達到166億元,蟬聯(lián)菲律賓首富。但2022年施氏兄弟姐妹整體身家跌至126億美元,但依舊位居第一。
施至成(1924.12.25——2019.1.19),是菲律賓華商領(lǐng)袖、SM集團董事長,擁有數(shù)十家公司的股權(quán),包括全國第二大銀行。這位原籍福建晉江的菲律賓百貨大王由賣鞋起家,在1956年于馬尼拉開設(shè)第一家店鋪“鞋莊”,為菲律賓首富,亦有菲律賓以及香港永久居民的身份,在1970年代進軍百貨業(yè),在菲律賓開了三十間大型商場,投資事業(yè)更遍布香港及海外。
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