廣州天井花園景觀設計（廣州天井花園景觀設計理念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于廣州天井花園景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、中山清華坊是誰的建筑設計作品？

• 2、潼南雙江古鎮(zhèn)好玩嗎？那兒還有什么好玩的

• 3、房子的天井和花園的區(qū)別

• 4、別墅花園設計裝修成怎樣會比較好看

一、中山清華坊是誰的建筑設計作品？

答：中山清華坊的設計單位：北京東方華太建筑設計工程有限責任公司，負責規(guī)劃、建筑、設計、園林。廣州集美組室內(nèi)設計工程有限公司室內(nèi)設計，景觀。

看來您是真正喜歡中山清華坊的人，我也在中山清華坊中迷失了自己。不過，我應該比你更幸運，因為我所在的公司就是設計中山清華坊的單位。雖然我沒有親自參與該項工作。但是，我可以時不時地與中山清華坊設計的原班人馬進行探討?？梢栽诠镜拇笾v堂聽見他們給其他人講述做清華坊時的種種心得體會。

而且，還有機會與清華坊的開發(fā)商——涂總他們進行面對面的交流。聽這幫真正讓中山清華坊實現(xiàn)的人訴說他們對中式居住文化的理解。進而在這種理解中回味老一輩們?nèi)艘患規(guī)状钤谥惺絼e墅中其樂融融的景象。

或許，我們還是先聽聽清華坊主創(chuàng)設計師的心聲吧。他的理解應該是中山清華坊成為此樣而非彼樣最重要的決定性因素。

建筑師解讀“中山清華坊”

這是清華坊的主創(chuàng)設計師對清華坊的認識。中國情結深埋在中國建筑師的心中，但在更廣泛的人群中，這種情結也未褪色，它穿透一波強過一波的歐陸風、北美風，并最終破土而出。具有強烈觀感特征的中式建筑，沖擊的卻不僅僅是人們尋根情結的外立面，而是直擊靈魂深處。

中山清華坊屬于現(xiàn)代中式建筑風格，也可稱為“新中式”建筑風格。這一風格的建筑用中國傳統(tǒng)民居形式，在色彩上以傳統(tǒng)的白色與灰色相結合，每套宅院均有前庭、天井和后院，將大量的綠化和環(huán)境布置融入宅院本身，使每戶擁有一片自己的綠化空間。宅院建筑、圍墻、門坊、街景將完全從民居中提取元素，再輔以現(xiàn)代建筑材料畫龍點睛，使整個園區(qū)既富有深厚的文化底蘊和清晰的歷史文脈，又不失現(xiàn)代感和舒適感。簡而言之，“清華坊”是中國民居的現(xiàn)代版。

為什么清華坊要走中式路線？

首先要強調(diào)的是，做一個優(yōu)秀的中式作品是很多業(yè)內(nèi)人士的追求或責任。因為在中國改革開放30年間，我國建了幾十億平方米的居住住宅，其中真正去研究、去追求、去體驗傳統(tǒng)的中國居住文化的建筑是非常少的；我們看到的是全國各地充滿著歐陸式、地中海式、加勒比海式的項目和項目名，但真正做中國傳統(tǒng)中式建筑的項目是很少的。而近年來，不少國內(nèi)建筑師對傳統(tǒng)中式建筑開始了積極地探索，清華坊便是其中之一。

中式建筑與西式建筑風格上的區(qū)別

中國擁有非常深厚的優(yōu)秀建筑文化，對于西方來說，中國的建筑文化是獨樹一幟的。

中式住宅與西式建筑體系最大的區(qū)別在于：西式建筑是以一個點往外發(fā)散的，而中式建筑是由外向內(nèi)收縮的。例如：中式住宅首先得有個院子，各個房間都是圍繞這個內(nèi)院來布置和展開的，生活的中心也是以這個內(nèi)院來組織的?？梢哉f沒有院子，就好像不是一個完整的中式住宅。屋內(nèi)變化萬千，對外則以實墻居多，相對封閉和遮擋。相對來說，西式建筑它的空間是緊湊的，組合在一起，向外充分展開，屋外才是開放式的花園。

項目設計特色解析

在做清華坊項目之前，我們特地去了很多具有中國傳統(tǒng)特色的地方進行了實地考察，比如河南、山西、福建、江西、安徽、廣東、四川丹巴。其中丹巴給我們的印象非常深刻，這個區(qū)域的藏居是中國保留最好、最美的山地居住住宅之一。而中山清華坊所處區(qū)域的自然環(huán)境條件和丹巴比較相似。

中山清華坊不僅在建筑的外部形式、符號和語言上加入了中國傳統(tǒng)的元素，而且在精神、空間、居住本身內(nèi)容上也都體現(xiàn)出了中式的元素?，F(xiàn)在很多建筑忽視了細節(jié)，比如漏水、漏風、漏氣問題。在清華坊項目中，這些細節(jié)從技術到外觀都得到重視。最重要的是建筑物理如何跟現(xiàn)代結合，至于形式色調(diào)都是次要的。

清華坊在設計的過程當中，整個建筑分為兩大塊。而且兩塊地會根據(jù)將來現(xiàn)場的不同高差形成不同的變化。在變化的過程中，我們中間的交界會延長可能會縮短，因為根據(jù)現(xiàn)場的情況會變。由于有個很狹長的很高的圍墻，圍墻基本上做到了4米多高，無形中產(chǎn)生了很狹長的空間，而這個空間會帶來一些物理上的，比如說通風，或者說會產(chǎn)生一些風景的效果。

現(xiàn)代中式建筑風格，必將延續(xù)中國的傳統(tǒng)文化，必將在人類歷史文化長河中占有一席之地。成為有收藏價值，有生命力的國家文物。

開發(fā)商眼中的清華坊

涂志明，三大清華坊之父。

在涂志明的開發(fā)生涯中，目前為止，只做過三個項目。分別是成都清華坊、廣州清華坊、中山清華坊。正因為這一脈相承的中式住宅的打造，使得涂志明成為眾多開發(fā)商中的品牌。而清華坊也自然成為了中式住宅最重要的代表作。

在國內(nèi)打造中式別墅的開發(fā)商中，去清華坊取經(jīng)成了相關團隊最重要的事情之一。

“清華坊”名字的由來

“清華”，出自西晉詩人謝琨《游西池》“惠風蕩繁囿,白云屯曾阿,寒裳順蘭止,水木湛清華?！?，原意為園林的花木池水十分幽美。而在這里，更蘊涵了心靈境界和人倫品格的升華。“坊”即“街坊”， 不僅代表毗鄰而居，更蘊涵了鄰里之間熱情、和諧的生活狀態(tài)。

二、“清華坊”的歷程

懷著對中國五千年文明史和燦爛輝煌古建筑傳統(tǒng)文化的崇敬，以及弘揚、發(fā)展、完善中國民居建筑藝術的抱負，“清華坊”的建造者們在董事長涂志明先生的帶領下，2001年從成都踏上了一條中國傳統(tǒng)民居和現(xiàn)代居住完美結合的探索之路。

中國傳統(tǒng)民居以“院落式”為共同點，講究形式和精神的"天人合一"。從四水歸堂的四川民居，到層層內(nèi)斂的江南天井院，從粉墻黛瓦的徽州民居，到形態(tài)規(guī)整的北京四合院，傳統(tǒng)院落居宅以凝固的語言訴說著"陰陽之樞紐，人倫之軌模"。

“清華坊”采用中國傳統(tǒng)民居形式，每套宅院均有前庭、天井和后院，將大量的綠化和環(huán)境布置融入宅院本身，使每戶擁有一片自己的綠化空間。宅院建筑、圍墻、門坊、街景將完全從民居中提取元素，再輔以現(xiàn)代建筑材料畫龍點睛，使整個園區(qū)既富有深厚的文化底蘊和清晰的歷史文脈，又不失現(xiàn)代感和舒適感。簡而言之，“清華坊”是中國民居的現(xiàn)代版。

成都“清華坊”一經(jīng)推出，備受社會各界人士的追捧，隨即享譽全國地產(chǎn)界和設計界，參觀者絡繹不絕。但是建造者們并沒有固步自封，而是將目光投向了華南，他們隨即走出四川盆地，移師廣州，廣州“清華坊”在原有基礎上進行了升級，在保留傳統(tǒng)建筑符號的同時，糅合了更多的現(xiàn)代建筑材料，同樣，廣州“清華坊”也取得了巨大的成功。

然而，就在整個地產(chǎn)界及建筑設計界為之贊嘆的時候，他們卻突然從人們的視線中消失了……

三、中山“清華坊”

中山清華坊，是繼成都、廣州兩個清華坊后，推出的第三代升級創(chuàng)新型產(chǎn)品，前面兩個清華坊，著重強調(diào)中國傳統(tǒng)民居和現(xiàn)代居住生活的平靜對話。而中山清華坊，強調(diào)更多的是東西方文化的糅合。

中山清華坊坐落在著名的4A級旅游風景區(qū)——中山詹園的背后，一塊依山傍水、風景秀麗的山谷之地。這里三面環(huán)山，林木繁盛，坐擁三個天然湖泊，自然環(huán)境優(yōu)越。為了體現(xiàn)中國傳統(tǒng)民居的“天人合一”，建造者們懷著一顆“無為”之心，遵循著大自然的客觀規(guī)律，“天造一半，人造一半”、“天人同構”，盡量不破壞原來的一草一木。建筑布局上，依托原有地勢，各個院落組團錯落有秩，使得整個“清華坊”像自然鑲嵌于此的一個原始村落。 產(chǎn)品打造——“創(chuàng)新產(chǎn)品”：獨創(chuàng)院落式中國民居典范，前庭、后院、內(nèi)院、

天井，圍合的宅院、三合院、四合院構造，無一不體現(xiàn)清華坊原汁原味的民居氛

圍。

規(guī)劃設計——“村落”：在項目的整體規(guī)劃當中，強調(diào)村落的排布方式，依

托原有地勢，各個院落組團錯落有秩，使得整個“清華坊”像自然鑲嵌于此的一

個原始村落。

體現(xiàn)意境——“拙”：強調(diào)將園林、樹木融入住宅當中，通過樹木看到民居。

古樹挺拔蒼勁、街道古樸幽靜、宅門厚實沉穩(wěn)、民居若隱若現(xiàn)，體現(xiàn)了“拙”的

意境。

環(huán)境構建——“自然生態(tài)”：延綿山林、幽幽湖泊，蒼松、竹子、蘆葦綠意

融融，田園風情撲面而來，充滿著清華坊的每一個大院小巷。

精神意境——“心靈家園”：除去這一方寶地的自然環(huán)境可使人不自覺地進

入深深的放松狀態(tài)之外，清華坊著力營造更為親近和諧的生活空間，將志同道合

之人聚合于些，家庭和睦，鄰里和諧。

牧歌，鳥鳴水澗，草木花香，歸鳥在傍晚的山間盤旋，群山在晨曦中若隱若現(xiàn)。

如果說庭院街巷、高墻輕瓦是多數(shù)中國人的居住記憶，那么“采菊東籬下，悠然見

南山”恐怕就是我們幾千年來身心向往的生活理想。面水靠山、自然懷抱的中山清

華坊為我們提供了這一可能。

如果說前兩個清華坊強調(diào)的是中國傳統(tǒng)民居和現(xiàn)代居住生活的平靜對話，那么

中山清華坊，則是著意將東西方文化的糅合，兼容蓄，融和共進。中山清華坊選擇

了原始的荒野、原生的山林，對中國傳統(tǒng)民居完成了一次原創(chuàng)性的轉(zhuǎn)身：一次由傳

承符號到傳承精神的轉(zhuǎn)身一次傳統(tǒng)隱居到現(xiàn)代“隱居”的轉(zhuǎn)身，一次在現(xiàn)代便捷和

現(xiàn)代浮躁面前的轉(zhuǎn)身。

中山清華坊的整體園林規(guī)劃以純天然、原生態(tài)為最大的特色。清華坊的建造者

們在進行項目開發(fā)過程當中，充分尊重了大自然賦予我們的這一片靈山秀水，最大

限度地保持原生態(tài)的自然環(huán)境，像我們的山林、湖泊、蘆葦及“盤谷”藝術館旁的

參天古樹、遍布項目內(nèi)的原生樹木，都是天然形成，力求讓客戶能夠享受到最具原

味的生態(tài)型園林。將天然的環(huán)境與建筑融和在一起，樹中有房，房中見樹，使房子

在樹木的襯托底下更具靈氣。

在進行項目內(nèi)植物的排布的時候，是非常尊重大自然的氣候輪轉(zhuǎn)規(guī)律的，所以

在植物的搭配方面，我們也選取了一年常綠的植物跟落葉植物相配合，比如項目的

香樟樹，是一年四季常綠的，而在藝術館門前湖泊的西岸，安排了一片落葉杉，這

樣一來，春天綠意盎然，生機勃勃，夏日繁花似錦，燦爛動人，秋季果實掛枝，如

詩如畫，冬天落葉飛揚，飄飄灑灑，中山清華坊的四季就是如此

中山清華坊屬于現(xiàn)代中式建筑建筑風格，也可稱為“新中式”建筑風格。這一風格的建筑用中國傳統(tǒng)民居形式，在色彩上以傳統(tǒng)的白色與灰色相結合，每套宅院均有前庭、天井和后院，將大量的綠化和環(huán)境布置融入宅院本身，使每戶擁有一片自己的綠化空間。宅院建筑、圍墻、門坊、街景將完全從民居中提取元素，再輔以現(xiàn)代建筑材料畫龍點睛，使整個園區(qū)既富有深厚的文化底蘊和清晰的歷史文脈，又不失現(xiàn)代感和舒適感。簡而言之，“清華坊”是中國民居的現(xiàn)代版。

傳統(tǒng)民居以“院落”為空間結構的最主要的共同點，同時強調(diào)居所在結構形式上的“接天通地”、精神境界上的“天人合一”，而這些，在中山清華坊被做成了一個極致。中山清華坊的宅院，天井連通天地，吐納自如；中山清華坊的庭院，清幽寧靜，自成天地小宇宙。人在室內(nèi)，前瞻天井，吐納清風明月，變換朝暉夕陰；后覽花園，更有竹木分綠與窗紗，梅蘭留香在指頰。您能真切的品味出天人同構的奧秘，油然生出天地不過是庭院的極大，庭院不過是人的延伸的玄想。

建筑是石頭的史書，中山清華坊翻開了新的一頁。

對待項目開發(fā)與原生環(huán)境的關系，清華坊的建造者自有一套看法。在樓書中有這么一段話：“每一棵樹的姿勢，都是由自然安排；每一

塊石的位置，都是歷史設定。蜜蜂認得每一朵花，螞蟻不迷回家的路。

清華坊的環(huán)境經(jīng)營全在“無為”。面對原版山水的大美不言，面對雜

花野樹的天生麗質(zhì)，清華坊水一樣的自然，讓任何設計都成笑柄，任

何綠化都是戕害?！边@大抵就是清華坊的建造者們心底對于大自然賦

予的這一片靈山秀水最好的尊重了。

二、潼南雙江古鎮(zhèn)好玩嗎？那兒還有什么好玩的

　雙江古鎮(zhèn)位于重慶市潼南縣境內(nèi)，是楊尚昆、楊闇公、楊白冰的出生地，是重慶市十大歷史名鎮(zhèn)之一。 雙江古鎮(zhèn)地處涪江下游潼南縣城西北面的雙江鎮(zhèn)，建于明末清初，是僅次于縣城梓潼鎮(zhèn)的第二大鎮(zhèn)，因鎮(zhèn)兩側的猴溪和浮溪蜿蜒環(huán)繞故名雙江。鎮(zhèn)內(nèi)有保存完好的楊尚昆、楊闇公舊居、清代民居建筑群，有抗日戰(zhàn)爭時期的國民黨陸軍機械化學校舊址—向崇禧將軍樓和蔣介石行轅，2003年確定為國家級歷史文化名鎮(zhèn)。 古鎮(zhèn)以清代為特色的院落庭園星羅棋布，古色古香的四合院落門坊柱壁多雕飾精美，四角飛檐高翹，院落深深，天井花園設計造型精美，四季花木繁茂，為典型的巴蜀古鎮(zhèn)風韻。古鎮(zhèn)有“禹王宮”、“清代民居”、“興隆街大院”、“源泰和大院”、“郵政局大院（即楊尚昆、楊闇公舊居）”、“長灘四知堂”、“惠民宮”等規(guī)模大、頗具清代民居建筑風格的大型古民居20余座，被專家們譽為“難得的清代民居建筑群”，譽為清代一條街。 雙江鎮(zhèn)山清水秀，人杰地靈，是楊闇公烈士和第四任國家主席楊尚昆的故鄉(xiāng)，歷史悠久、物產(chǎn)豐富、景觀獨特、名人輩出。主要景點有楊闇公烈士和楊尚昆舊居及其生平事跡陳列展覽、國民黨高級將領白崇禧將軍官邱、蔣介石行轅，還有被譽為“重慶小十景”之一的“雙江古韻”八大景觀，有省級文物保護單位2處，縣級4處，有一級景點3處，二級景點5處，三級景點7處，共計15處。 在長約700米的“清代一條街”上，樓臺錯落，庭院深深，古色古韻。禹王宮又稱作湖廣會館，有200多年的歷史，依然高大恢宏，古樸蒼雄，蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和地域特色重慶市重點文物保護單位的“楊氏民居”，獨具特色，布局靈活，不拘一格，建筑風格極具變化，層次豐富。還有位于古鎮(zhèn)繁華的丁字路口的河街丁字茶樓，是一棟典型的清代商業(yè)建筑，木具構件有很強的裝飾性，斜撐，走廊，垂花柱，窗欞，門楣，都雕有精美的花紋圖案。 鎮(zhèn)外浮溪、猴溪環(huán)繞，鎮(zhèn)內(nèi)古街石板鋪路，古鎮(zhèn)內(nèi)有中街、東街、上西街、下西街、南街、北街、興隆街、水巷子、老豬巷9條街道，翠竹掩映下的古街石橋老榕樹的小橋流水風光，構成了渝西北古鎮(zhèn)自然與人文相輝映的獨特文化景觀。

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三、房子的天井和花園的區(qū)別

1、天井是漢族對宅院中房與房之間或房與圍墻之間所圍成的露天空地的稱謂。四面有房屋、三面有房屋另一面有圍墻或兩面有房屋另兩面有圍墻時中間的空地。 南方房屋結構中的組成部份，一般為單進或多進房屋中前后正間中，兩邊為廂房包圍，寬與正間同，進深與廂房等長，地面用青磚嵌鋪的空地，因面積較小，光線為高屋圍堵顯得較暗，狀如深井，故名。不同于院子。

2、花園（英文名：garden）指種植花木供游玩休息的場所，舊時原用于命名園林建筑，現(xiàn)在花園多用于稱謂開放性的公園或別墅的私人花園。

四、別墅花園設計裝修成怎樣會比較好看

別墅花園裝修技巧介紹：

1、設定自己的風格，在家中進行美式別墅花園設計無疑是將花園引進了住宅，實現(xiàn)了人們在家就能欣賞花園美景，擁有私人花園的夢想。戶外花園裝修樣板房很多綠色的植物、鮮艷的花朵吸引人的眼球，喜愛之心油然而生，如果要設計屬于自己的戶外花園，在模仿之余還要了解自己的喜好風格，在戶外設計花園裝修樣板房的基礎上結合實際情況進行調(diào)整。

2、方位選擇，美式別墅花園裝修是以戶外門為起點，每一天，當你回到家推開門的那一刻便是花香撲鼻，充滿了自然的味道。很多家庭都選擇在玄關處進行戶外花園裝修設計，打破以往一進門便是客廳臥室的傳統(tǒng)格局。使得客廳與戶外門有了一定的過渡，不僅能夠制作出溫馨的氣氛、豐富了室內(nèi)空間的格局，還在一定程度上增加了家庭的私密性。

3、家庭人員結構決定花園的布局方式。如果時間特別緊，無暇打理花園，就簡單的可以在花園中種些花草;有幼兒家庭的花園應避免有深水和巖石等危險因素，設置能放玩具的草坪，種些色彩艷麗的一、二年生草花和球根花卉;如果家中有老人，就要考慮老人在戶外的休閑習慣。如果喜歡室外燒烤，就可設計一個燒烤平臺。

4、目前從風格上私家花園可分為四大流派:亞洲的中國式、日本式，歐洲的法國式和英國式。 別墅花園設計方法二:花園的私密性 花園有敞開式布局的，與社區(qū)景觀一一呼應，風格易協(xié)調(diào)，花園大部分由社區(qū)統(tǒng)籌管理，方便業(yè)主;圍合式的花園，就是獨門獨院，由業(yè)主自行打理。不少業(yè)主非常注重私密性，無論是哪種花園，都會有意無意地把它圍起來，劃分出屬于自己的一片天地。

5、一般花園分割是通過綠籬植物，這種植物生命力強，種類豐富，可根據(jù)主人的喜好有多種選擇，選擇的綠籬比較低矮，社區(qū)景觀依然可以盡收眼底。

6、還有不少的開發(fā)商會在綠化設計的同時，通過種植社區(qū)的高大樹種來劃分業(yè)主的區(qū)域，這樣的安排很好的保證了業(yè)主的私密性，但是對于別墅采光和空氣流通都有一定的影響。 別墅花園設計方法三:花園的面向 人們對陽臺朝向的要求很重視，在購買別墅時，花園的朝向似乎有點被人們所忽略。其實花園的朝向，對于日后其功能的安排、植被的選擇上都是非常重要的。

以上就是小編對于廣州天井花園景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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