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關(guān)于成立大師工作室的決定（關(guān)于成立大師工作室的決定文件）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-09 03:06:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1423 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于關(guān)于成立大師工作室的決定的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、成立一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室需要做些什么準(zhǔn)備，需要注意些什么問題
2、南京云錦
3、技能大師工作室的序言
4、80歲高齡的相聲名家李國盛成立個(gè)人工作室，是怎么考慮的？

關(guān)于成立大師工作室的決定（關(guān)于成立大師工作室的決定文件）

一、成立一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室需要做些什么準(zhǔn)備，需要注意些什么問題

要想成立一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室可不是一件簡單的事，運(yùn)營方式也與其他類型的公司不同。下面是整理的關(guān)于成立室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室需要什么的文章，歡迎閱讀。

一、資質(zhì)認(rèn)證

室內(nèi)設(shè)計(jì)工作室需要具備資質(zhì)，可申請建筑裝飾工程設(shè)計(jì)與施工三級資質(zhì)。

二、三級施工資質(zhì)

三級資質(zhì)企業(yè)可承接單項(xiàng)合同不超過300萬元的建筑裝飾工程(建筑幕墻工程除外)。

1.資信

a.具有獨(dú)立企業(yè)法人資格;

b.工商注冊資本不低于50萬元，凈資產(chǎn)不低于60萬元。

2. 技術(shù)條件

企業(yè)技術(shù)負(fù)責(zé)人應(yīng)具有3年以上建筑裝飾工程經(jīng)驗(yàn)，具有注冊施工工程師(建筑師、項(xiàng)目經(jīng)理)二級以上專業(yè)資格或中級以上專業(yè)技術(shù)職稱。

3.技術(shù)設(shè)備和管理水平

a.必要的技術(shù)設(shè)備和固定作業(yè)場所;

b.具有完善的技術(shù)、安全、合同、財(cái)務(wù)、檔案等管理制度。

三、建筑裝飾工程設(shè)計(jì)專項(xiàng)乙級資質(zhì)

乙級可承擔(dān)單項(xiàng)建筑工程的裝修、裝飾設(shè)計(jì)，合同金額不超過1200萬元。

1. 資信

a.具有獨(dú)立企業(yè)法人資格。

B.具有良好的社會信譽(yù)，注冊資本不少于100萬元。

2. 技術(shù)條件

a.專業(yè)設(shè)備齊全、合理，主要專業(yè)技術(shù)人員的專業(yè)水平和數(shù)量符合申請規(guī)定。

b.主要技術(shù)負(fù)責(zé)人、首席設(shè)計(jì)師或企業(yè)的總工程師應(yīng)該有一個(gè)大學(xué)本科或以上學(xué)歷;超過6年在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的經(jīng)驗(yàn);主持不少于項(xiàng)2中型建筑裝飾工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目;并有中級或以上專業(yè)技術(shù)職稱。

3.技術(shù)設(shè)備和管理水平

a.必要的技術(shù)設(shè)備和固定工作場所。

b.具有較為完善的質(zhì)量體系和技術(shù)、財(cái)務(wù)、檔案等管理體系。

二、南京云錦

南京云錦的產(chǎn)生和發(fā)展與南京的城市史密切相關(guān)。南京絲織業(yè)最早可追溯到三國東吳（222—280）時(shí)期，東晉（317—420）末年，大將劉裕北伐，滅秦后，將長安的百工全部遷到建康（今南京），其中織錦工匠占很大比例。后秦百工中的織錦工匠繼承了兩漢、曹魏、西晉和十六國前期少數(shù)民族的織錦技藝。417年東晉在建康設(shè)立專門管理織錦的官署——錦署，被看做是南京云錦正式誕生的標(biāo)志。從元代開始，云錦一直為皇家服飾專用品。明朝時(shí)織錦工藝日臻成熟和完善，并形成南京絲織提花錦緞的地方特色。清代在南京設(shè)有“江寧織造署”，《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，就曾任江寧織造20年之久。這一時(shí)期的云錦品種繁多，圖案莊重，色彩絢麗，代表了歷史上南京云錦織造工藝的最高成就。

南京云錦織造鼎盛時(shí)擁有3萬多臺織機(jī)，近30萬人以此和相關(guān)產(chǎn)業(yè)為生，是當(dāng)時(shí)南京最大的手工產(chǎn)業(yè)。1949年后，盡管政府先后投資幾千萬元用于恢復(fù)和保護(hù)云錦，南京市云錦研究所還成功地科學(xué)復(fù)制了20世紀(jì)70年代湖南長沙馬王堆漢墓出土的“素紗褝衣”、北京十三陵定陵出土的明萬歷皇帝“織金孔雀羽妝花紗龍袍”等，但云錦仍然面臨著后繼無人的局面，現(xiàn)在全國真正懂云錦技術(shù)的不過50余人。

云錦過去專供宮廷御用或賞賜功臣之物。現(xiàn)代云錦繼承了明、清時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)格而有所發(fā)展，傳統(tǒng)品種有妝花、庫錦、庫緞等幾大類（見“妝花”、“庫錦”、“庫緞”），庫金、庫錦等等以清代織成后輸入內(nèi)務(wù)府“緞匹庫”而得名，沿用至今。妝花類織物是代表云錦技藝特色和風(fēng)格的品種，圖案布局嚴(yán)謹(jǐn)莊重，紋樣造型簡練概括，多為大型飽滿花紋作四方連續(xù)排列，亦有徹幅通匹為一單獨(dú)、適合紋樣的大型妝花織物（如明、清時(shí)龍袍、炕褥毯墊等）用色濃艷對比，常以金線勾邊或金、銀線裝飾花紋，經(jīng)白色相間或色暈過渡，以緯管小梭挖花裝彩，織品典麗渾厚，金彩輝映，是云錦區(qū)別于蜀錦、宋錦等其他織錦的重要特點(diǎn)。1949年后，在傳統(tǒng)品種的基礎(chǔ)上創(chuàng)新品種，如雨花錦、敦煌錦、金銀妝、菱錦、裝飾錦及臺毯、靠墊等，供應(yīng)蒙、藏兄弟族服飾和書畫裝裱、旅游紀(jì)念品、外貿(mào)等的需要。

現(xiàn)在，了解云錦的人很少，即使是南京人亦是如此．關(guān)于云錦的書則更少，南京出版社出版的《中國南京云錦》，倒是既可以滿足欣賞者的好奇，又可以作為云錦研究者的案頭書。著名紅學(xué)家李希凡先生稱贊這本書“把云錦的美充分地表現(xiàn)出來了”。

如今生產(chǎn)的云錦除出口做高檔服裝面料及供少數(shù)民族服飾、演出服飾外，又發(fā)展了新的花色品種，如云錦臺毯、靠墊、被面、提包、馬夾、領(lǐng)帶、掛屏等日用工藝品。

“如今云錦作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)備受國家的重視，但云錦的織造工藝到現(xiàn)在還是沒與能完全挖掘出來。

看得有點(diǎn)累

南京云錦因其美麗多姿，絢爛如天上云霞而得名，是至善至臻的民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品之一。吳村梅有一句詩就是用來描寫南京云錦的：“江南好，機(jī)杼奪天工，孔雀妝花云錦爛，冰蠶吐鳳霧綃空，新樣小團(tuán)龍?！蹦暇┰棋\是南京傳統(tǒng)的提花絲織工藝品，是南京工藝“三寶 ”之首。南京云錦配色多達(dá)十八種，運(yùn)用 “色暈”層層推出主花，富麗典雅、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、花紋渾厚優(yōu)美、色彩濃艷莊重，大量使用金線，形成金碧輝煌的獨(dú)特風(fēng)格。由于用料考究，織工精細(xì)，圖案色彩典雅富麗，宛如天上彩云般的瑰麗，故稱“云錦”。現(xiàn)代只有南京生產(chǎn)，常稱為“南京云錦”。至今已有1580年歷史。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”（與蘇州緙絲并譽(yù)為 “二大名錦”）。

在古代絲織物中，錦是代表最高技術(shù)水平的織物?！板\”字，是“金”字和“帛”字的組合，《釋名·采帛》：“錦，金也。作之用功重，其價(jià)如金。故惟尊者得服?！边@是說，錦是豪華貴重的絲帛，在古代只有達(dá)官貴人才能穿得起。

[編輯本段]歷史發(fā)展

云錦的誕生應(yīng)歸功蘇州的緙絲，它實(shí)際是蘇州緙絲衍生出來的附屬品。南京云錦工藝獨(dú)特，用老式的提花木機(jī)織造，必須由提花工和織造工兩人配合完成，兩個(gè)人一天只能生產(chǎn) 5-6 厘米，這種工藝至今仍無法用機(jī)器替代。云錦主要特點(diǎn)是逐花異色，從云錦的不同角度觀察，繡品上花卉的色彩是不同的。由于被用于皇家服飾，所以云錦在織造中往往用料考究、不惜工本、精益求精。云錦喜用金線、銀線、銅線及長絲、絹絲，各種鳥獸羽毛等用來織造云錦，如在皇家云錦繡品上的綠色是用孔雀羽毛織就的，每個(gè)云錦的紋樣都有其特定的含義。如果要織一幅 78 厘米寬的錦緞，在它的織面上就有 14000 根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這 14000 根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造，整個(gè)過程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦。

南京云錦，技藝精絕，文化藝術(shù)蘊(yùn)義博大精深。色彩艷麗，暈色和諧，民族紋樣，奇異變幻，自然天成。它具有鮮明的中國吉祥文化的深厚底蘊(yùn)。皇帝御用龍袍上的正座團(tuán)龍、行龍、降龍形態(tài)，代表“天子”、“帝王”神化權(quán)力的象征性。與此相配的“日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻”的十二章紋，均有“普天之下，莫非皇土，統(tǒng)領(lǐng)四方，至高無上”的皇權(quán)的象征性。祥禽、瑞獸、如意云霞的仿真寫實(shí)和寫意相結(jié)合的紋飾，以及紋樣的“象形、諧音、喻意、假借”等文化藝術(shù)造型的吉祥寓意紋樣、組合圖案等也無一例外。云錦的紋樣圖案，表達(dá)了中國吉祥文化的核心主題的設(shè)計(jì)思想是：“權(quán)、福、祿、壽、喜、財(cái)”六字要素，表達(dá)了人們祈求幸福與熱情向往。這就是南京云錦紋樣服飾不但具有珍稀瑰寶、昂貴的歷史文物價(jià)值，而且它亦是雅俗共賞、典藏吉祥如意的民族文化象征。

[編輯本段]主要用途

南京云錦在元、明、清王朝皇室御用龍袍、冕服，官吏士大夫階層的貴婦衣裝，以及民間宗室，喜慶、婚禮服飾等應(yīng)用的范疇里，它是最華貴、最精美的工藝美術(shù)品之一。它匯集了以絲質(zhì)(材料、組織)肌理美、色彩和諧美、紋樣情愫美的裝飾美化特征，以“質(zhì)與紋”、“巧與藝”、“意與象”三者結(jié)合的內(nèi)容與形式，達(dá)到科技與文藝，兩者完善統(tǒng)一的形態(tài)美感。從云錦品種繁多，所表達(dá)的審美藝術(shù)觀念的實(shí)質(zhì)來看，它可以歸納為三種美的形式：即宮廷王室之美，是追求昂貴奢侈性的雍容華貴之美；士大夫、宗主儒生之美，是顯示抒情雅潔之美；民間喜慶禮儀之美，是實(shí)用與華麗結(jié)合的純真民風(fēng)之美。因此，云錦妝花所特有的儀表裝飾美，都能適應(yīng)于人們對審美情愫性的高雅藝術(shù)價(jià)值的享用。這就是云錦作品真、善、美統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，它代表著民族服飾文化的時(shí)尚性和民俗性，亦是具有世界性的歷史文化遺產(chǎn)之一的佐證。

在中國傳統(tǒng)戲劇的舞臺上，凡有帝王將相、王妃公主出場，他們身上光彩奪目的服飾，總會讓人們的眼睛為之一亮。它們有力地烘托了人物，渲染了劇情氣氛。這些雍容華貴的戲劇服飾，是以明清帝王后妃和高官貴婦及千金們的服飾為藍(lán)本，經(jīng)過藝術(shù)加工制成的。而這些古代帝王們的服飾，其中許多就是用南京云錦縫制而成的。所以在“南京云錦”的制成品上也就打上了深深的“階級烙印”。帝王服飾體現(xiàn)了“王權(quán)神授”的觀念。歷代帝王自命“真龍?zhí)熳印?，受命于天，駕臨人世，統(tǒng)治眾生，于是在服飾上大量使用傳說中的神獸“龍”的形象，非帝王不準(zhǔn)用，以示君臨天下，唯我獨(dú)尊。

[編輯本段]美麗傳說

仙鶴街位于江蘇省南京市秦淮河新橋西北端，南起集慶路，北至仙鶴橋。顧名思義，這條街名字的由來和美麗高貴的仙鶴有關(guān)，關(guān)于它的動(dòng)人傳說在民間廣為流傳。

一位“老南京”繪聲繪色地向記者說起他從祖輩那里聽來的傳說。相傳，古南京城內(nèi)西邊有一間孤零零的小草房，里面住著一位替財(cái)主干活的老藝人，他的名字叫張永。每天公雞叫頭遍張永就開始下機(jī)坑織錦，一直要忙到半夜三更才停手。一年下來，汗水淌干了，眼淚流盡了，織出來的云錦放開來好像長河一樣?？墒秦?cái)主反過來倒說張永欠他的債更多了。有一次，財(cái)主要過生日，逼著張永趕織一塊“松齡鶴壽”的云錦掛屏。張永只好拖著骨瘦如柴的身子跳下機(jī)坑拋梭子過管織云錦?？蓱z老人白發(fā)蒼蒼，哪里有力氣！熬干了燈油，一夜才織出五寸半，眼看財(cái)主就要來逼貨，老人急得直淌眼淚，他伸開雙手，面向門外巍巍高山自言自語悲憤地嘆道：“云錦娘娘，人家都說你是保佑我們織錦窮人的神仙，現(xiàn)在財(cái)主把我們窮人往死里逼，你怎能見死不救……”張永疲勞過度，話未說完就暈倒在織機(jī)旁。

就在這時(shí)，高山上的彩云豁然開朗，閃出萬道金光，接著浮云翩翩，陣風(fēng)颯颯，張永家的門“咯吱”一聲開了，走進(jìn)來兩個(gè)美麗的姑娘，她們把張永扶上床，自己就坐到機(jī)坑里面熟練地織起云錦來。霎時(shí)間，織機(jī)連聲響，花紋現(xiàn)錦上。

天快亮了，張永從昏迷中醒來，一看滿屋子金光，一個(gè)姑娘在機(jī)坑里飛快地甩梭子織錦，另一個(gè)坐在花樓上拽花。他忙問：“你們是誰？”姑娘們指了指天邊的云彩。張永順著她們的手望去，只見彩霞萬朵，回頭一看，兩姑娘都不見了，只留下機(jī)子上織好的云錦熠熠閃光。云錦上面的花紋好像仙境一樣，青松蒼郁、泉水清澈，兩只栩栩如生的仙鶴丹頂血紅非常耀眼。

張永喜滋滋地把云錦往機(jī)子下卷，沒想到這神奇的云錦猶如山上的瀑布一樣拉了一幅又一幅，卷了一匹又一匹，怎么也拉不完、卷不盡。街坊鄰居都跑來看稀奇。

正在大家興高采烈的時(shí)候，財(cái)主帶著一幫打手前呼后擁地討債來了。他把腰一叉，手一揮，打手們一擁而上，如狼似虎地?fù)屵@臺神奇的織錦機(jī)。張永哪里肯依，死死護(hù)著織機(jī)不肯放。可狠毒的財(cái)主一腳把又老又病的張永踢倒在地，老藝人頓時(shí)口吐鮮血昏死過去。這邊十幾個(gè)打手七手八腳地想把織機(jī)抬走，誰知平時(shí)幾十斤重的木頭織錦機(jī)，此刻竟然銅鐵鑄的一樣，動(dòng)它不得。財(cái)主急了，伸手又去扯織機(jī)上的云錦，卻聽見“叭”地一聲響，織錦的木梭子好像活了一樣，跳起來狠狠地追著財(cái)主打，疼得他哭爹喊娘地亂叫。惱羞成怒的打手們氣急敗壞地?zé)鸱孔觼恚谶@時(shí)，天上“轟”地響起一聲炸雷，暴雨傾盆而下，澆滅了大火，洗凈了天空。

財(cái)主和打手一看不好，掉頭想逃。這時(shí)，云錦上的兩只仙鶴突然長唳一聲飛了出來，圍著張永飛了兩圈，翅膀扇了兩下，老藝人一下子容光煥發(fā)地坐了起來。兩只仙鶴又追著財(cái)主，撲到他的臉上猛啄不放，財(cái)主疼得亂叫。張永和眾人趕來時(shí)，只見滿天紅霞，城外高山頂上的金色光輪忽隱忽現(xiàn)，兩只美麗的仙鶴翩翩起舞。大家異口同聲地叫好，只有財(cái)主鬼哭狼嚎地捂著臉，原來他的眼睛被仙鶴啄瞎了。

后來人們傳說，那天夜里幫張永織錦的兩個(gè)美麗姑娘就是云錦娘娘身邊的兩個(gè)仙女，奉云錦娘娘之命，特地到人間來幫助窮人整治老財(cái)，為了紀(jì)念云錦娘娘，人們就把張永住的這條街取名“仙鶴街”。

[編輯本段]當(dāng)代傳人

金文從1973年就開始從事云錦的研究制作工作，對這門傳統(tǒng)工藝的傳承與保護(hù)傾注了他畢生的精力。在金文大師看來，云錦文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。所以在金大師的眼中，云錦工藝的每一個(gè)花紋，每一個(gè)圖案，甚至是每一絲、每一線，無不浸透著華夏民族多少年的歷史文化底蘊(yùn)。欣賞云錦作品，不光是欣賞她富貴華麗的表面圖案和巧奪天工的制作工藝，還應(yīng)該透過她去品味其后的文化特色。比如由金大師設(shè)計(jì)創(chuàng)作的云錦“一品麒麟補(bǔ)”，作品的圖案表現(xiàn)的是中國古代傳說中的一種吉祥動(dòng)物——麒麟。其外部形狀是麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。在古代傳說中麒麟被稱為“仁獸”。云錦作品中的麒麟周圍有很多草，麒麟腳下卻清爽無物，這是因?yàn)轺梓胗幸粋€(gè)重要的品性“不折生草，不殺生靈”，即有生命的草都不去踩，何況是人呢。這就有個(gè)矛盾了，麒麟是一品武官補(bǔ)，武官哪有不殺人的呢？但中國的傳統(tǒng)文化就是要愛惜生命，要“以德服人”，以智慧、智謀戰(zhàn)勝敵人，就如諸葛亮之“七擒孟獲”，不是靠武力，而是用智謀和品德折服敵人。傳說，孔子的母親夢見過麒麟而生孔子。于是就有了“麒麟送子”之說，且送的都是棟梁之材。于是“麒麟送子”就成為一種“早生貴子，子孫賢德”的美好祝愿。唐代武則天時(shí)，以麒麟作紋飾繡于袍服，名曰“麒麟袍”，專門賞賜給三品以上的武將穿用；清代時(shí)，將麒麟繡于武官一品的“補(bǔ)子”上，將這種“仁獸”作為武將官服的紋飾，不僅代表權(quán)力地位，更暗喻要“以德服人”。云錦“一品麒麟補(bǔ)”，這件作品曾被南京市政府作為禮品，贈送給前奧委會主席薩馬蘭奇，贊頌他為世界體育事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。

金文大師每年都要為廣大的民眾所需所愛的“生肖禮品”，設(shè)制一款民俗文化蘊(yùn)味極濃，寓意生動(dòng)，精致獨(dú)特又有時(shí)代感的云錦鏡掛。今年他創(chuàng)作的“生肖福豬”不僅憨態(tài)可掬，更是表達(dá)了幾重寓意：豬身肥碩，表示“旺年”、“肥年”；耳大有福，做成招風(fēng)耳，寓能招財(cái)納福；牡丹被稱為“百花之王”，象征著富貴，福豬的身上再加上牡丹花，表示福貴上加福貴；福豬的腳上套銅錢，諧示“奔前（錢）程”；福豬的背上飾串錢，則寓意“輩輩有錢”。這五點(diǎn)合在一起，就是“五福臨門”，過肥年（富裕年）的象征。

金文大師認(rèn)為：中國傳統(tǒng)的藝術(shù)品應(yīng)有崇高的地位，古代的藝術(shù)品因?yàn)榇砹水?dāng)時(shí)的時(shí)代特征，充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候的社會和文化生活面貌，流傳下來就成了今天的文物。同樣，現(xiàn)在的云錦若能與現(xiàn)在的時(shí)代生活充分結(jié)合，那就是未來的文物。云錦工藝要傳承和發(fā)揚(yáng)光大，必須根植于我們的傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上貼近生活，不斷創(chuàng)新。這也是金文大師矢志不移長期堅(jiān)持與前進(jìn)的方向。

為了更好地傳播云錦文化，金文在新成立的江蘇省工藝美術(shù)館（愛濤藝術(shù)中心）內(nèi)設(shè)立了大師工作室，今后將充分利用這一優(yōu)勢平臺開展更多的云錦文化推廣活動(dòng)，讓云錦走進(jìn)生活，走向世界。

云錦

南京云錦已有1500多年的手工織造歷史。其木機(jī)妝花是中國4700多年絲綢織造史、300多年的織錦歷史中，唯一流傳至今尚有不可被機(jī)器取代，挖花盤織憑心的記憶編織的傳統(tǒng)手工織造工藝。南京云錦的工藝總是靠手傳口授，代代相傳。在古代絲織物中，“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物。而南京云錦則集歷代織錦工藝之大成，位于中國古代三大名錦之首。元、明、清三朝先后在南京設(shè)立過“以官領(lǐng)之，以授匠作”的官立織造機(jī)構(gòu)。元為“東、西織染局”。明有“內(nèi)織染局”、“神帛堂”、“供應(yīng)機(jī)房”。清為“江寧織造局”。江寧織造局共存時(shí)間為二百六十多年，其間主管織造的官員達(dá)數(shù)十人。其中曹璽、曹寅、曹、曹祖孫三代歷任江寧織造達(dá)六十五年之久。曹家在江寧除擔(dān)負(fù)織造御用緞匹的一切事務(wù)外，還兼任為皇室在江南的采購，辦事，奏報(bào)的一切事務(wù)。

南京云錦是用長五點(diǎn)六米，寬一點(diǎn)四米，高四米的傳統(tǒng)大花樓木織機(jī)，由拽花工和織手兩人相互配合手工操作織造出來的?？棛C(jī)由一九二四個(gè)機(jī)件組成，“拽花工”坐在織機(jī)上層，負(fù)責(zé)提升經(jīng)線，“織手”坐在機(jī)下，負(fù)責(zé)織緯，妝金敷彩。每天產(chǎn)量約為五公分，所為彌足珍貴。最近南京云錦研究所剛研制出的新夏裝，一件衣服只有49.5克，一兩都不到。南京云錦可以在一個(gè)服裝層面上表現(xiàn)絹、綢、羅、緞、紗，可以將金、銀、孔雀羽織進(jìn)，這些都是別的服裝面料無法做到的。由于云錦長期用于專織皇室龍袍冕服，在織造中往往不惜工本，故而形成了云錦的圖案豐富多彩，花形碩大，造型優(yōu)美，設(shè)色濃艷大膽，尤以用金為其特色，配色自由，色彩變化多樣的特點(diǎn)，使云錦達(dá)到了登峰造極的地步。木機(jī)妝花手工織造工藝便是這一特定條件下形成的集中體現(xiàn)云錦織造成就的唯一遺存。尤其是以“妝金，妝彩，妝孔雀羽”的“三妝”為特色的皇家用品，它的特殊浮雕鑲嵌式的立體效果，反映了民族特有的文化審美追求，體現(xiàn)了科技與美學(xué)的交融。南京云錦的文化和藝術(shù)風(fēng)格可以歸納為：整體藝術(shù)造型設(shè)計(jì)的靚美，彰顯暈色和諧的艷美，織造技術(shù)創(chuàng)新原理的精美，吉祥寓意紋樣圖案的奇美。她的風(fēng)格流派在中國乃至世界上都是罕見的。

中國古代官補(bǔ)是中國封建王朝特定的顯示官員的地位高低的官服徽識，是南京云錦的特色品種。他飾于官服的胸前、后背，文官飾以飛禽；一品官為仙鶴補(bǔ)；二品官為錦雞補(bǔ)；三品官為孔雀補(bǔ)；四品官為云雁補(bǔ)；五品官為白鷴補(bǔ)；六品官為鷺鷥補(bǔ)；七品官為補(bǔ)；八品官為鵪鶉補(bǔ)；九品官為練雀補(bǔ)。武官飾為走獸：一品二品官為獅補(bǔ)；三品官為虎補(bǔ)；四品官為豺補(bǔ)；五品官為熊補(bǔ)；六品七品官為彪補(bǔ)；八品官為犀牛補(bǔ)；九品官為海馬補(bǔ)。南京云錦在繼承歷代優(yōu)秀絲織工藝技術(shù)的同時(shí)，不斷融匯創(chuàng)新技術(shù)，把我國古代絲織工藝技術(shù)推上頂峰，成為“錦中之錦”。一九五四年，南京文化局成立“云錦研究工作組”。一九五六年十月，周恩來曾指示“一定要南京同志把云錦工藝?yán)^承下來，發(fā)揚(yáng)光大。”一九五七年云錦研究所成立。黨和國家許多領(lǐng)導(dǎo)參觀了南京云錦研究所，對其發(fā)展提出了寶貴的建議。

云錦具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格與特色。云錦價(jià)格昂貴。其昂貴的原因是其圖案精致，工序復(fù)雜和完成工序均由手工制作而成，且制作緩慢。如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，降低生產(chǎn)成本而增加效益，是民族云錦生存的關(guān)鍵問題。當(dāng)今，人類已經(jīng)步入高度文明，高度信息化的文明社會，新技術(shù)、高科技已廣泛的運(yùn)用到各行各業(yè)。電腦已逐漸進(jìn)入尋常百姓家，人們利用電腦解決了現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣以前想都不敢想的諸多問題，把人們從艱苦的手工勞動(dòng)中解放出來。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給民族服飾帶來全新的契機(jī)，民族的東西終究要吸引世界的目光。上海APEC會議，各國領(lǐng)導(dǎo)人身著傳統(tǒng)中國亦莊亦諧的錦緞面料的唐裝依次步入上海科技館時(shí)，使古老的中國傳統(tǒng)注入了新的生命，亦吸引了全球的目光。無限的商機(jī)，使全球掀起了唐裝熱。中華云錦的面料屬于綠色環(huán)保健康面料，更獲得人們的青睞，亦使中國古老的工藝發(fā)出新的光芒.

南京云錦是用長五點(diǎn)六米，寬一點(diǎn)四米，高四米的傳統(tǒng)大花樓木織機(jī)，由拽花工和織手兩人相互配合手工操作織造出來的。織機(jī)由一九二四個(gè)機(jī)件組成，“拽花工”坐在織機(jī)上層，負(fù)責(zé)提升經(jīng)線，“織手”坐在機(jī)下，負(fù)責(zé)織緯，妝金敷彩。每天產(chǎn)量約為五公分，所為彌足珍貴。最近南京云錦研究所剛研制出的新夏裝，一件衣服只有49.5克，一兩都不到。南京云錦可以在一個(gè)服裝層面上表現(xiàn)絹、綢、羅、緞、紗，可以將金、銀、孔雀羽織進(jìn)，這些都是別的服裝面料無法做到的。由于云錦長期用于專織皇室龍袍冕服，在織造中往往不惜工本，故而形成了云錦的圖案豐富多彩，花形碩大，造型優(yōu)美，設(shè)色濃艷大膽，尤以用金為其特色，配色自由，色彩變化多樣的特點(diǎn)，使云錦達(dá)到了登峰造極的地步。木機(jī)妝花手工織造工藝便是這一特定條件下形成的集中體現(xiàn)云錦織造成就的唯一遺存。尤其是以“妝金，妝彩，妝孔雀羽”的“三妝”為特色的皇家用品，它的特殊浮雕鑲嵌式的立體效果，反映了民族特有的文化審美追求，體現(xiàn)了科技與美學(xué)的交融。南京云錦的文化和藝術(shù)風(fēng)格可以歸納為：整體藝術(shù)造型設(shè)計(jì)的靚美，彰顯暈色和諧的艷美，織造技術(shù)創(chuàng)新原理的精美，吉祥寓意紋樣圖案的奇美。她的風(fēng)格流派在中國乃至世界上都是罕見的。

中國古代官補(bǔ)是中國封建王朝特定的顯示官員的地位高低的官服徽識，是南京云錦的特色品種。他飾于官服的胸前、后背，文官飾以飛禽；一品官為仙鶴補(bǔ)；二品官為錦雞補(bǔ)；三品官為孔雀補(bǔ)；四品官為云雁補(bǔ)；五品官為白鷴補(bǔ)；六品官為鷺鷥補(bǔ)；七品官為補(bǔ)；八品官為鵪鶉補(bǔ)；九品官為練雀補(bǔ)。武官飾為走獸：一品二品官為獅補(bǔ)；三品官為虎補(bǔ)；四品官為豺補(bǔ)；五品官為熊補(bǔ)；六品七品官為彪補(bǔ)；八品官為犀牛補(bǔ)；九品官為海馬補(bǔ)。南京云錦在繼承歷代優(yōu)秀絲織工藝技術(shù)的同時(shí)，不斷融匯創(chuàng)新技術(shù)，把我國古代絲織工藝技術(shù)推上頂峰，成為“錦中之錦”。一九五四年，南京文化局成立“云錦研究工作組”。一九五六年十月，周恩來曾指示“一定要南京同志把云錦工藝?yán)^承下來，發(fā)揚(yáng)光大?！币痪盼迤吣暝棋\研究所成立。黨和國家許多領(lǐng)導(dǎo)參觀了南京云錦研究所，對其發(fā)展提出了寶貴的建議。

云錦具有悠久的歷史和獨(dú)特的民族風(fēng)格與特色。云錦價(jià)格昂貴。其昂貴的原因是其圖案精致，工序復(fù)雜和完成工序均由手工制作而成，且制作緩慢。如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，降低生產(chǎn)成本而增加效益，是民族云錦生存的關(guān)鍵問題。當(dāng)今，人類已經(jīng)步入高度文明，高度信息化的文明社會，新技術(shù)、高科技已廣泛的運(yùn)用到各行各業(yè)。電腦已逐漸進(jìn)入尋常百姓家，人們利用電腦解決了現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣以前想都不敢想的諸多問題，把人們從艱苦的手工勞動(dòng)中解放出來。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給民族服飾帶來全新的契機(jī)，民族的東西終究要吸引世界的目光。上海APEC會議，各國領(lǐng)導(dǎo)人身著傳統(tǒng)中國亦莊亦諧的錦緞面料的唐裝依次步入上?？萍拣^時(shí)，使古老的中國傳統(tǒng)注入了新的生命，亦吸引了全球的目光。無限的商機(jī)，使全球掀起了唐裝熱。中華云錦的面料屬于綠色環(huán)保健康面料，更獲得人們的青睞，亦使中國古老的工藝發(fā)出新的光芒.

南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿美如天上的云霞而得名，也因其豐富的文化和科技內(nèi)函，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑。被公認(rèn)為“東方瑰寶”、“中華一絕”它不僅是南京人的驕傲，也是全人類文明的驕傲。

南京云錦的生產(chǎn)至今已有1500多年的歷史，在古代絲織物中“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物，而南京云錦則是集歷代織錦工藝之大成,位于中國古代三大名錦即南京云錦、宋錦、蜀錦之首，是元、明、清三朝皇家御用品供品。古代的云錦織造工藝高超精細(xì)，織物顯得雍容華貴，金碧輝煌，當(dāng)時(shí)的云錦主要有“織金”、“庫錦”、“庫緞”、“妝花”四大類品種，主要用于皇帝龍袍、皇后風(fēng)衣、霞披、姘妃的麗裝靚服、宮廷裝飾及坐、褥、靠墊、枕被等實(shí)用品。北京定陵出土的明萬歷皇帝300多件隨葬品中，絕大多數(shù)都是南京云錦。云錦有時(shí)還作為朝廷禮品，饋贈外國君主和史臣以及賞賜大臣和有功之人。

三、技能大師工作室的序言

黨和國家歷來高度重視人才工作，新中國成立以來特別是改革開放以來，提出了一系列加強(qiáng)人才工作的政策措施，培養(yǎng)造就了各個(gè)領(lǐng)域的大批人才。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，黨中央、國務(wù)院作出了實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重大決策，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略已成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一項(xiàng)基本戰(zhàn)略，人才發(fā)展取得了顯著成就?？茖W(xué)人才觀逐步確立，以高層次人才、高技能人才為重點(diǎn)的各類人才隊(duì)伍不斷壯大，有利于人才發(fā)展的政策體系進(jìn)一步完善，市場配置人才資源的基礎(chǔ)性作用初步發(fā)揮，人才效能明顯提高，黨管人才工作新格局基本形成。同時(shí)必須清醒地看到，當(dāng)前我國人才發(fā)展的總體水平同世界先進(jìn)國家相比仍存在較大差距，與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要相比還有許多不適應(yīng)的地方，主要是：高層次創(chuàng)新型人才匱乏，人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，人才結(jié)構(gòu)和布局不盡合理，人才發(fā)展體制機(jī)制障礙尚未消除，人才資源開發(fā)投入不足，等等。

未來十幾年，是我國人才事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們必須進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和危機(jī)感，積極應(yīng)對日趨激烈的國際人才競爭，主動(dòng)適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，堅(jiān)定不移地走人才強(qiáng)國之路，科學(xué)規(guī)劃，深化改革，重點(diǎn)突破，整體推進(jìn)，不斷開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面。

關(guān)于成立大師工作室的決定（關(guān)于成立大師工作室的決定文件）

四、80歲高齡的相聲名家李國盛成立個(gè)人工作室，是怎么考慮的？

80歲高齡的相聲名家李國盛成立個(gè)人工作室，是怎么考慮的？

著名相聲表演藝術(shù)家李國盛相聲工作室揭牌儀式在北京舉行。儀式過后，還舉行了“感恩新時(shí)代，說唱新房山”鄭宇坤相聲專場晚會。先來說說李國盛先生。李國盛1939年7月出生于北京，今年已經(jīng)八十高齡了，這么大年齡，還成立相聲工作室，為傳承相聲藝術(shù)發(fā)揮余熱，值得敬佩。老人家辛苦啦！著名相聲表演藝術(shù)家李國盛相聲工作室揭牌儀式在北京舉行。

儀式過后，還舉行了“感恩新時(shí)代，說唱新房山”鄭宇坤相聲專場晚會。先來說說李國盛先生。李國盛1939年7月出生于北京，今年已經(jīng)八十高齡了，這么大年齡，還成立相聲工作室，為傳承相聲藝術(shù)發(fā)揮余熱，值得敬佩。老人家辛苦啦！

作為老一輩的相聲名家，在80歲高齡之際，還成立個(gè)人工作室，實(shí)在讓人欽佩！

關(guān)于成立大師工作室的決定（關(guān)于成立大師工作室的決定文件）