正文

唐朝仕女vi設(shè)計(jì)（唐朝仕女造型）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-01 02:38:55 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 130

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于唐朝仕女vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

開(kāi)始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等，官網(wǎng)：https://ai.de1919.com

創(chuàng)意嶺專注品牌設(shè)計(jì)、策劃，為各大上市企業(yè)、個(gè)人提供一站式設(shè)計(jì)、策劃服務(wù)，服務(wù)客戶遍布全國(guó)，咨詢相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

漢服設(shè)計(jì)師敖珞珈曾因“唐朝仕女表情包”爆紅，她的現(xiàn)狀是什么呢？
《唐宮仕女圖》細(xì)節(jié)大盤(pán)點(diǎn)，里面都告訴我們哪些生活情調(diào)？
唐代仕女服裝特點(diǎn)以及發(fā)展
唐朝仕女服飾，有哪些特色？

唐朝仕女vi設(shè)計(jì)（唐朝仕女造型）

漢服設(shè)計(jì)師敖珞珈曾因“唐朝仕女表情包”爆紅，她的現(xiàn)狀是什么呢？

漢服設(shè)計(jì)師敖珞珈曾因“唐朝仕女表情包”爆紅，她的現(xiàn)狀是事業(yè)因?yàn)橐咔楹捅怀u的雙重打擊險(xiǎn)些破產(chǎn)了。

敖珞珈是一名漢服設(shè)計(jì)師，但是她走紅卻是依靠自己一組宣傳漢服的吃湯圓表情包。這組表情包相信很多人都有印象，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間可以說(shuō)是風(fēng)靡的程度了。她在表情包里面使用的是唐朝的妝發(fā)造型，整個(gè)人可可愛(ài)愛(ài)的，雖然看起來(lái)豐腴但是絲毫不油膩。

也因?yàn)檫@次表情包的大火，讓她順利踏上了設(shè)計(jì)漢服的道路。她為了堅(jiān)守自己原創(chuàng)的原則，一直以來(lái)都是費(fèi)勁心力的一直都在努力吸收漢服的相關(guān)知識(shí)。疫情是突襲，讓她的生意日漸冷清，而她又不愿意敷衍了事，對(duì)于漢服的設(shè)計(jì)用料以及考究，這險(xiǎn)些讓她破產(chǎn)了。但是她依舊沒(méi)有放棄，哪怕帶著孩子和家人住進(jìn)了漏水的倉(cāng)庫(kù)，決心依舊沒(méi)有動(dòng)搖。

要知道她剛走紅那段時(shí)間市場(chǎng)非常好。在這個(gè)以瘦為美的時(shí)代她硬生生擠出來(lái)一條羊腸小道。她最初做漢服的初衷很簡(jiǎn)單，因?yàn)樽约?80斤了卻無(wú)法再穿下自己喜歡的漢服，這讓她極為不甘心，所以才有了后面自己設(shè)計(jì)漢服，裁剪樣板做漢服的情形。反正那時(shí)候的我絕對(duì)不會(huì)想到，敖珞珈的現(xiàn)狀會(huì)成這樣。

敖珞珈的現(xiàn)狀讓人唏噓不已，但也無(wú)可奈何，大局勢(shì)的影響，所有行業(yè)都在面對(duì)寒潮，這是不可避免的。只希望后續(xù)她可以依靠網(wǎng)絡(luò)的力量再次出圈。成功后失敗并不可怕，怕的是失敗了就擺爛了。我個(gè)人反正很看好漢服的市場(chǎng)，尤其是大碼漢服的市場(chǎng)，相信只要她再努力努力，肯定會(huì)回暖的。如果這條路實(shí)在走不通了，那時(shí)候再放棄也不遲！

《唐宮仕女圖》細(xì)節(jié)大盤(pán)點(diǎn)，里面都告訴我們哪些生活情調(diào)？

中國(guó)畫(huà)作《唐宮仕女圖》的作者是唐朝的張萱、周昉，畫(huà)中描述了唐朝美女眾生像。唐朝是封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代，同時(shí)也是仕女畫(huà)的興盛時(shí)期。在唐朝仕女畫(huà)中最杰出的是張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂(lè)圖》。

張萱和周昉都是唐朝十分有名的仕女畫(huà)大家。在盛唐時(shí)張萱畫(huà)貴族人物十分受贊美，張萱的畫(huà)作表現(xiàn)了上層社會(huì)婦女的姿容情態(tài)，而且非常善于巧妙地刻畫(huà)這宮女被冷落的「金井梧桐葉落黃」的凄涼情調(diào)。周昉出身顯貴，畫(huà)作多是宮廷婦女。

《搗練圖》是唐代畫(huà)家張萱所繪畫(huà)，用畫(huà)作描繪了當(dāng)時(shí)唐朝城市婦女在搗練、絡(luò)線、熨平、縫制勞動(dòng)操作的場(chǎng)景。張萱畫(huà)中的人物的動(dòng)作凝神自然、細(xì)節(jié)也刻畫(huà)的非常生動(dòng)，讓人可以看出，婦女在扯絹時(shí)用力的微微后退后仰，體現(xiàn)作者的觀察入微和高超的功底，人物的線條工細(xì)遒勁，而且設(shè)色富麗，其人物造型，是唐代仕女畫(huà)的典型風(fēng)格。

在《簪花仕女圖》中繪畫(huà)著幾衣著艷麗的貴族婦女，在春夏之交時(shí)賞花游園的情景。她們逗犬、拈花、戲鶴、撲蝶，侍女持扇相從，看上去十分悠閑自在，可是再細(xì)看外表神情，又看出她們的精神生活寂寞空虛。

《宮樂(lè)圖》中描寫(xiě)了后宮嬪妃十人，一起圍坐在一張巨型的方桌周圍，有的嬪妃在品茗，還有行酒令的。在中央的四人，負(fù)責(zé)吹樂(lè)助興。通過(guò)看她們臉上的表情可以猜出，這席間的樂(lè)聲大概十分優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，在桌底下蜷臥的小狗也十分安逸。

唐朝仕女vi設(shè)計(jì)（唐朝仕女造型）

唐代仕女服裝特點(diǎn)以及發(fā)展

一、唐代仕女服飾的特色

1、開(kāi)放的唐代女裝

中國(guó)傳統(tǒng)禮教對(duì)女性的要求非常嚴(yán)格，不禁約束了女子的行動(dòng)，而且桎梏著她們的思想，要求婦女將自己緊緊包裹起來(lái)，稍有裸露便被視為放蕩。唐代時(shí)期國(guó)風(fēng)開(kāi)放，女子的地位相對(duì)提高，在服裝上出現(xiàn)了“袒胸裝”，形成了獨(dú)特的開(kāi)放風(fēng)格。唐代女子上著短襦，下穿長(zhǎng)裙。

“袒胸裝”主要指的是短襦的變化，除了襦的短的特點(diǎn)之外，另外一個(gè)特點(diǎn)就是領(lǐng)口的變化，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、雞心領(lǐng)等?！疤恍匮b”最早出現(xiàn)于宮廷的嬪妃和歌舞伎者，她們里面不穿內(nèi)衣，將胸部袒露于外，表現(xiàn)出唐代女性豐滿的胸部和頸部曲線的美麗。唐人詩(shī)詞中“二八花鈿，胸前如雪臉如花”,就是最好的印證。

袒胸裝”出現(xiàn)的意義不僅在于身體的裸露，更反映了婦女精神的解放。這表明盛唐時(shí)期的婦女可以隨心所欲地通過(guò)服飾來(lái)表達(dá)自己的要求和自由的思想，可以更大膽地表露自己身體嫵媚的曲線，表達(dá)女人的自信。

2、唐代仕女的流行時(shí)尚

唐代，是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，無(wú)論是人們的思想，還是物質(zhì)的生產(chǎn)都達(dá)到了歷史的高峰。追求時(shí)尚不僅是當(dāng)今女子的專利，在唐代已得到體現(xiàn)。唐代女裝有一定的流行變化，被當(dāng)時(shí)詩(shī)人稱之為“時(shí)世妝”。唐代流行的女裝款式為襦、袍、衫、裙、半壁等種類。

女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一，服飾雍容大度、典雅、華貴、飄逸、百美競(jìng)呈。

唐代的女裙是唐代文化的一部分，它給唐代平添了一道嫵媚的風(fēng)景。唐代的女裙通常為多幅的，很寬大。一般一條裙子由六幅布帛制成，有的裙子甚至用七八幅制成。

唐代女裙的顏色是非常豐富的，各種色彩爭(zhēng)奇斗艷，有單色和間色之分。但當(dāng)時(shí)最流行的是一種紅色的裙子——“石榴裙”。

在唐詩(shī)中我們可以看到很多的詩(shī)句詠嘆石榴裙，白居易的詩(shī)中就描繪過(guò)：“移舟木蘭棹，行酒石榴裙。”還有一種流行的間色裙，就是將兩種或兩種以上顏色的布料拼接起來(lái)，色彩上常以紅綠、紅黃、紅藍(lán)為搭配，色彩亮麗、對(duì)比強(qiáng)烈。

唐代婦女除了流行穿襦裙之外，還流行一種叫“半臂”的服飾。因其衣袖為短袖，直到手臂的一半而得名。其特點(diǎn)為兩袖寬大平直只到肘部、對(duì)襟，長(zhǎng)及腰部。

與短襦、半臂相配的服飾，有一種叫“披帛”的配飾。它類似于我們今天的披肩和圍巾，一種是較寬但長(zhǎng)度較短，像披肩一樣披在身上，另一種是又細(xì)又長(zhǎng)的飄帶，穿時(shí)挽在兩臂?！芭币话阌奢p薄的面料制成，在面料上手繪或手繡圖案花紋。

3、唐代仕女的特色服飾

盛唐時(shí)期外來(lái)文化的滲入，東西方文化的碰撞，使得女裝從外形到裝飾都大膽地吸收外來(lái)服飾的特點(diǎn)，創(chuàng)造出一些奇異多姿的特色服飾。唐朝的諸多新穎服飾中，胡服是影響最巨大的一種。

胡服傳入到唐代為止已經(jīng)有幾百年的歷史了，但流行于唐代婦女中，則是在唐代貞觀到開(kāi)元年間。胡服的特點(diǎn)是翻領(lǐng)對(duì)襟窄袖錦邊，衣身寬大，下擺曳地，腰際束帶，翻領(lǐng)和袖口都加有紋飾，紋樣多為鳳銜折枝的花紋。

胡服短小利索，利于騎射。到唐代，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然少了，但由于諸多的胡人大批遷到中原，胡服比先前更加流行。

4、唐代仕女服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由于唐朝采取開(kāi)放政策，唐代婦女的生活服裝是在傳承本民族服飾傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取西域、吐蕃的服飾特點(diǎn)創(chuàng)新而成的。唐代服飾作為一個(gè)有別于其他時(shí)期的歷史服飾，體現(xiàn)出了大膽、開(kāi)放，更趨向于現(xiàn)代思想的特點(diǎn)。

越來(lái)越多的現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)師將唐朝元素運(yùn)用到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出古代與現(xiàn)代服飾融合的經(jīng)典之作，體現(xiàn)出了中西方文化、古今文化的完美結(jié)合。

二、風(fēng)俗－開(kāi)放與束縛

在永泰公主墓東壁壁畫(huà)上，有一個(gè)梳高髻、露胸、肩披紅帛，

上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長(zhǎng)裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對(duì)“粉胸半掩疑暗雪”，“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”有了更形象的理解。

慢束羅裙半露胸，并不是什么人都這樣的。實(shí)際上唐代婦女依然處在封建禮教的制約下，只有身份特殊的人才穿出開(kāi)胸衫。古畫(huà)中人可以半裸胸，那也是養(yǎng)在內(nèi)宅；

歌女們半裸胸，則是以身體取悅于統(tǒng)治階級(jí)。而平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。當(dāng)時(shí)，唐朝半露胸的裙裝有點(diǎn)類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。

“半露胸”的繪畫(huà)，與“女著男裝”的案例，似乎從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)思想開(kāi)放的程度。因此很多人由此相信唐代的女性開(kāi)放自由。但這其實(shí)只是一種片面的理解。

實(shí)際上，武則天之后，唐朝社會(huì)對(duì)女性拋頭露面的情況愈加心懷芥蒂，“守本分、守婦道”為仕家大族對(duì)女性成員的通常要求?？疾旃糯饨ㄎ幕瘜?duì)女性定立的規(guī)章制約，很多教條書(shū)籍就出于唐代。

雖然，女性在唐代對(duì)社會(huì)地位的追求出現(xiàn)了勃發(fā)期，但就歷史長(zhǎng)河來(lái)看僅是曇花一現(xiàn)?！白叱鋈ァ钡耐緩街挥衅蚍趴v肉體取悅于男性掌握的權(quán)力階層，另一種對(duì)社會(huì)地位權(quán)利的呼喚則很快湮沒(méi)在男尊女卑的傳統(tǒng)風(fēng)俗下了。

擴(kuò)展資料：

1、妝束－鞋帽妝飾

唐代女子足下著履、靴、屐等。履以錦、麻、絲、綾等布帛織成。亦有用蒲草類編成的草履。履身常加繡飾，履頭狀式多樣，有圓頭、高頭、云形、花形等，如唐詩(shī)所云：“云頭踏殿鞋”、“金蹙重臺(tái)履”、“叢頭鞋子紅偏細(xì)”等。

靴多以錦為之，織造功致，紋飾美麗。屐于夏季赤足著用，為民間女子所喜，如李白詩(shī)云：“屐上足如霜，不著鴉頭襪”。

唐代女子追求美容美飾，其化妝及佩飾內(nèi)容豐富，有發(fā)式、頭飾、面妝、佩飾等。女子發(fā)式以梳髻為主，或挽于頭頂，或結(jié)于腦后，形制十分豐富。名目有半翻髻、云髻、盤(pán)桓髻、

驚鵠髻、倭墮髻、雙環(huán)望仙髻、烏蠻髻、回鶻髻等數(shù)十種。初唐時(shí)發(fā)髻簡(jiǎn)單，多較低平；盛唐以后高髻流行，髻式紛繁。發(fā)上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等。

多以玉、金、銀、玳瑁等材料制成，工藝精美。簪釵常成對(duì)使用，用時(shí)橫插、斜插或倒插。步搖是其中的精品，釵首制成鳥(niǎo)雀狀、雀口銜掛珠串，隨步行搖顫，倍增韻致。唐中后期婦女中還盛行插梳，以精致美觀的小花梳飾于發(fā)上。

項(xiàng)飾有項(xiàng)鏈、項(xiàng)圈、瓔珞等，臂飾有臂釧、手鐲，腰飾有玉佩、香囊等。瓔珞原為佛像頸間的一種裝飾，隨佛教從印度傳入中國(guó)，唐時(shí)為宮女侍女、舞伎所喜著。其上部為一半圓形金屬頸圈，下半部為一珠玉寶石組成的項(xiàng)鏈，有的在胸前部位還懸掛一較大的鎖片形飾物，整體華貴晶瑩。

臂釧，又稱跳脫，是以金屬絲盤(pán)繞多匝，形如彈簧，或以多個(gè)手鐲合并而成的飾物，套于手臂，在宮女和仕女中流行。

香囊多以金、銀制作，鏤空，上下兩半球以子母口相扣合，里面有兩個(gè)同心圓環(huán)，環(huán)內(nèi)又置一小香盂，同心圓環(huán)之間及小金盂之間均用對(duì)稱的活軸相連，無(wú)論怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，香盂里的香灰都不倒置灑落。

2、衫裙

唐代女性服飾中有一種在貴婦間流行一種衫裙。

它將裙帶高高系在腰線以上，比如胸下，甚至系在胸線上方，歷史上并沒(méi)有文字記載名字叫做齊胸襦裙。這種款式無(wú)論身材豐腴還是瘦削都能達(dá)到別樣的飄逸效果，尤其是在以豐腴為流行的圈子中更受歡迎。

這種服飾在唐朝仕女中非常盛行，現(xiàn)在保留的不少古畫(huà)、出土文物都有它的蹤跡。

3、特殊－女式大袖衫

說(shuō)到唐代女服的代表，“女式大袖衫”可謂之一。大袖衫一詞本泛指寬衣大袖的款式，比如魏晉時(shí)期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，風(fēng)流倜儻，直到南朝時(shí)期，這種衫子仍為各階層男子所愛(ài)好，成為一時(shí)的風(fēng)尚。

但我們這里講的大袖衫，專指唐代女子的特寬大袖禮服。它比通常的寬袖外衣還要寬大，在普通中衣外或披或系，大氣飄逸。充分反映了唐代繁華、恢弘、大氣的文化特征，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)華麗開(kāi)放的審美風(fēng)尚?，F(xiàn)今很多人想象中的“超寬超大的仙女衣”基本就源自這種大袖衫。

參考資料來(lái)源：百度百科：唐朝服飾

唐朝仕女服飾，有哪些特色？

引言：唐朝是我國(guó)古代一個(gè)非常繁盛的王朝，而且唐朝的文化也非常的繁榮，與其他國(guó)家的交流和溝通也比較的密切，在長(zhǎng)城的侍女服飾中都有哪些特色呢？

一、衣服的款式較為開(kāi)放

由于在唐朝的發(fā)展過(guò)程中有很多文化的交流，而且當(dāng)時(shí)有很多游牧民族的服飾傳入到當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安，所以說(shuō)就導(dǎo)致了那個(gè)時(shí)候的服飾其實(shí)還是比較開(kāi)放的。而且唐朝的服飾跟其他朝代的服飾相比，就會(huì)更加的寬松一些，更舒服一些，而且胸部也會(huì)露的稍微多一些，這也是當(dāng)時(shí)唐朝的社會(huì)風(fēng)氣所導(dǎo)致的。根據(jù)一些出土的文物以及以前所做的一些圖畫(huà)，就可以看出那個(gè)時(shí)候仕女的身材都是比較豐滿的，沒(méi)有說(shuō)有什么特別干瘦的情況，而且當(dāng)時(shí)的環(huán)境也沒(méi)有特別冷的時(shí)候出現(xiàn)，所以大家穿的都是比較輕薄寬松的衣服，那個(gè)時(shí)候的款式相比于其他朝代更加開(kāi)放。

二、衣服的顏色較為豐富

當(dāng)人們生活物質(zhì)好的時(shí)候在衣服顏色的選擇上色彩也會(huì)更加的豐富，唐朝侍女的服侍就體現(xiàn)了這樣的特色，而且在現(xiàn)在所環(huán)源的一些唐朝的服飾中也可以看出紅色，綠色還有一些黃色出現(xiàn)的比較多，就比如說(shuō)唐三彩這樣的一個(gè)高超的工藝品，它的顏色其實(shí)是非常豐富絢爛的，當(dāng)時(shí)的侍女所穿的衣服顏色也是很亮麗的。

三、衣長(zhǎng)比較長(zhǎng)

實(shí)際上跟清朝的服飾相比，唐朝仕女的衣服就是很長(zhǎng)的，大多數(shù)情況下都是要拖地的。不管地位怎么樣還是說(shuō)身份怎么樣，他們女性所穿的衣服跟地面都是有接觸的，就會(huì)感覺(jué)所有人都有一種仙氣飄飄的風(fēng)范，也能夠讓女性的身材更加的修長(zhǎng)。所以說(shuō)在看那些唐朝仕女圖的時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)里面的人都非常的可愛(ài)而且美麗。

以上就是關(guān)于唐朝仕女vi設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。