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日本著名園林（日本著名園林設(shè)計(jì)師）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 17:56:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1136

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于日本著名園林的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、日本古京都?xì)v史建筑園林的古京都遺址
2、日本桂籬宮的圖片和資料
3、日本風(fēng)景園林專業(yè)大學(xué)排名
4、說(shuō)說(shuō)日本園林的特點(diǎn)

日本著名園林（日本著名園林設(shè)計(jì)師）

一、日本古京都?xì)v史建筑園林的古京都遺址

古京都遺址位于前首都平安京區(qū)域，建造于公元794年（平安時(shí)代開(kāi)始），從那時(shí)起到江戶時(shí)代（1600—1868），一直作為首都，同時(shí)在這里也造就、培養(yǎng)和保留了日本許多杰出的文化。與這一地區(qū)的其它歷史建筑一起，17座建筑被列入世界遺產(chǎn)名單，并被確認(rèn)為重要的歷史和文化寶藏、作為日本典型的文化遺產(chǎn)而得到保護(hù)。許多已經(jīng)被確認(rèn)為國(guó)家歷史建筑和特別保護(hù)的花園，被列入了文化保護(hù)法范疇。另外，優(yōu)美的周圍環(huán)境也得到特殊的保護(hù)。

這座千年古都的最初設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐時(shí)代的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，整個(gè)建筑群呈長(zhǎng)方形排列，以貫通南北的朱雀路為軸，分為東西二京，東京仿照洛陽(yáng)，西京模仿長(zhǎng)安城，中間為皇宮。宮城之外為皇城，皇城之外為都城。城內(nèi)街道呈棋盤形，東西、南北縱橫有秩，布局整齊，明確劃分皇宮、官府、居民區(qū)和商業(yè)區(qū)。

京都是世界上著名的文化古都，市內(nèi)歷史古跡眾多，建筑古樸典雅，庭園清新俊秀。全市有列為“國(guó)寶”的建筑物38處，定為重要文物的建筑物199處。由于持續(xù)不斷的大火，燒毀了首都的全部地區(qū)，今日依稀可見(jiàn)的京都地區(qū)的一些殘亙建筑可以追溯到較遠(yuǎn)的17世紀(jì)。

二、日本桂籬宮的圖片和資料

桂離宮

桂離宮（Katsura Imperial Villa）的前身，是平安時(shí)代中期開(kāi)創(chuàng)了藤原氏極盛時(shí)期的公卿藤原道長(zhǎng)的別莊“桂家”。道長(zhǎng)的日記《御堂關(guān)白記》中就記載了寬仁二年（1018）九月十六日小一條院敦明親王等殿上人游覽桂家，舟游、觀楓、賞月、詠歌、奏樂(lè)的經(jīng)歷。就連《源氏物語(yǔ)》中也有類似描繪（《源氏物語(yǔ)·松風(fēng)卷》）。原址大約是從道長(zhǎng)經(jīng)忠通（道長(zhǎng)的六代孫）～近衛(wèi)家～豐臣秀吉～八條宮家的過(guò)程為智仁所得。桂離宮在營(yíng)建時(shí)無(wú)疑參照典籍的記載，保留了道長(zhǎng)以來(lái)的傳統(tǒng)。全園占地69400平方米，是典型的“回游式庭園”，主要景致都環(huán)繞中央的大池而建，是泛舟會(huì)歌的佳處。桂離宮在建成后即得到很高的評(píng)價(jià)，后水尾上皇深深為其動(dòng)靜調(diào)和的美感所打動(dòng)，曾在萬(wàn)治元年（1658）和寬文三年（1663）三次考察桂離宮，為營(yíng)建修學(xué)院離宮作準(zhǔn)備。

桂離宮東西長(zhǎng)266米，南北324米，面積約66,990平方米。庭園的西部主要以書院、茶庭為主，東部為池泉。水面8853.9平方米。沒(méi)有溪流和疊水。在水面中有一個(gè)被稱為“大島”的島，其中有園林堂和賞花庭，另外還有兩個(gè)“中島”。同時(shí)在東北部有被稱為“出島”的兩個(gè)小島，松琴亭所在地也形成了從東南至西北走向的出島，在這個(gè)三角形地帶營(yíng)造了多處的書院。

八條宮家是桂宮家的前身，在第六代文仁親王時(shí)，改八條宮號(hào)為京極宮；到第九代盛仁親王時(shí)，又改宮號(hào)為桂宮，當(dāng)然就是由桂離宮所得。明治十四年（1881），桂宮第十一代淑子內(nèi)親王死后，桂宮的系譜斷絕，桂離宮才改由宮內(nèi)?。ìF(xiàn)宮內(nèi)廳）接管。

智仁親王與京都南禪寺僧以心崇傳（1569～1633）的交情很好。以心崇傳是江戶初期被稱作“黑衣宰相”的政僧，參與起草了幕府的基督教禁制國(guó)書、禁中并公家諸法度、武家諸法度、寺院法度等一系列制度，實(shí)際上也擔(dān)任著幕府方監(jiān)視皇室、公家的任務(wù)。智仁親王建造桂離宮時(shí)，通過(guò)崇傳得到了幕府的默認(rèn)。

日本皇室的行宮。位于京都西南郊的桂川岸邊，因是后陽(yáng)成天皇的弟弟智仁親王的離宮，故稱為桂離宮。后經(jīng)智仁親王之子智忠親王擴(kuò)建，于1662年完成，成為日本皇家園林。明治十六年（1883），桂離宮始成皇帝行宮。

桂離宮的庭院建筑和布局，體現(xiàn)了日本民族古建筑的精華。園林占地4.4公頃，西倚嵐山，地勢(shì)平坦，園內(nèi)一石一木、水池建筑等皆精心布置。庭院中央掘湖水一片，以引桂川水系，湖心置三島以石橋相連。池苑周圍石徑環(huán)繞，通向庭軒屋院。池岸曲折，庭石、水缽、石燈點(diǎn)綴其間。島上松柏楓竹翠綠成蔭，湖水清澈見(jiàn)底倒影如鏡。園中四時(shí)花木渾樸幽深，書院茶室掩映其中。茶室在16世紀(jì)的日本極為盛行，稱為草庵風(fēng)茶室。桂離宮內(nèi)沿湖岸設(shè)茶室四處，應(yīng)四季之景，其中松琴亭為冬景而置。茶室尺度小巧親切，內(nèi)部空間分隔自由；采用木梁柱，架空地板，木作細(xì)膩精致，不施油彩，保持木質(zhì)紋理；推拉門糊以白紙，以求室內(nèi)充足的光線；柱礎(chǔ)、小徑鋪以天然毛石；葺草頂。整個(gè)建筑追求形式的質(zhì)樸和素雅。這種簡(jiǎn)樸至上的美形成的建筑風(fēng)格，對(duì)日本近世園林及民居風(fēng)格的形成有很大影響。

桂離宮又稱天皇的“無(wú)憂宮”，位于京都市西京區(qū)。占地6.94公頃。原名桂山，因桂川在它旁邊流過(guò)而得名。是智仁親王在1620（元和6年）興建的八條宮家的別墅。后寬永19年智忠親將其擴(kuò)建至今日的規(guī)模。花費(fèi)三十五年的歲月才完成，占地面積達(dá)5萬(wàn)6000平方米。庭院是以心字池為中心的池泉回游式庭院，配有假山、茶亭等設(shè)施，整潔幽靜，以大庭園和日本式建筑的結(jié)晶而馳名于世，是日本庭院的代表。

桂離宮的建筑和庭園布局，堪稱日本民族建筑的精華，有人認(rèn)為“日本之美”即以桂離宮為代表。宮里有山，有湖，有島。山上松柏楓竹翠綠成蔭，湖中水清見(jiàn)底，垂柳指水，倒影如鏡。宮內(nèi)樓亭堂舍錯(cuò)落有致。主要建筑有書院、松琴亭、笑意軒、園林堂、月波樓和賞花亭等等。整個(gè)庭園以“心字池”人造湖為中心，把湖光山色融為一體。湖中有大小5島，島上分別有土橋、木橋和石橋通向岸邊。岸邊小路曲曲折折地伸向四面八方，給人以“曲徑通幽”之感。松琴亭，園林堂和笑意軒都是日本“茶房”式建筑，供品茶、觀景和休息之用。月波樓面向東南，正對(duì)心字池，是專供賞月的地方。

桂離宮竹編的門，芭茅草葺的屋頂，連著大門的是一堵竹籬笆，與北面的穗籬笆相連，由纖細(xì)的竹枝和一劈為二的大竹組合，俗稱桂垣和穗垣，是桂離宮有名的籬垣。它顯現(xiàn)出一種不均衡的美。

日本民間流傳著這樣一個(gè)故事：興建桂離宮時(shí)，日本建筑藝術(shù)又掀起模仿中國(guó)建筑藝術(shù)的第二波，尤其是權(quán)勢(shì)者紛紛仿效中國(guó)建筑那種恢弘壯麗的建筑模式?？墒钱?dāng)時(shí)承擔(dān)桂離宮設(shè)計(jì)的建筑師小堀遠(yuǎn)州為了保證這座桂離宮體現(xiàn)日本建筑的藝術(shù)精神，竟敢冒天下之大不韙，向皇家提出“三不條件”：（一）不能下達(dá)任何有關(guān)設(shè)計(jì)的旨意；（二）不能催促工程進(jìn)度；（三）不能限制建筑經(jīng)費(fèi)。其實(shí)創(chuàng)作者的真正意圖集中在設(shè)計(jì)精神上，即確保這一藝術(shù)設(shè)計(jì)絕對(duì)的創(chuàng)作自由，以擺脫當(dāng)時(shí)某些設(shè)計(jì)者屈從權(quán)勢(shì)而建造宏偉、華麗的中國(guó)式皇家建筑風(fēng)格，堅(jiān)持運(yùn)用日本至簡(jiǎn)至素的傳統(tǒng)精神和傳統(tǒng)技法，以圖保證這一建筑達(dá)到最大單純的藝術(shù)效果，最大限度地表現(xiàn)日本獨(dú)特的傳統(tǒng)美。

一位西方學(xué)者參觀桂離宮后，將歐洲的宮殿與桂離宮對(duì)照，認(rèn)為歐洲的宮殿，規(guī)模大的自不用說(shuō)，即使規(guī)模小的，也以其奢華、艷麗而突出強(qiáng)調(diào)宮廷生活與庶民階級(jí)的明顯差距。日本的桂離宮雖然也有宮廷生活，但這里完全沒(méi)有從歐洲建筑那里所看到的階級(jí)等級(jí)差距，它比任何日本建筑更具純雅的趣味和優(yōu)美的結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，桂離宮最具庶民性。

桂離宮相承伊勢(shì)神宮的古典建筑文化的傳統(tǒng)，是一庭園與建筑的綜合藝術(shù)，被稱為“日本獨(dú)一無(wú)二的天才建筑”，“冠絕文化世界的唯一奇跡”。在日本建筑藝術(shù)發(fā)展史上，是繼伊勢(shì)神宮之后達(dá)到了第二個(gè)高峰，它與伊勢(shì)神宮珠聯(lián)壁合，堪稱為日本建筑藝術(shù)的精品。

三、日本風(fēng)景園林專業(yè)大學(xué)排名

日本風(fēng)景園林專業(yè)大學(xué)排名：千葉大學(xué)、東京大學(xué)、大阪府立大學(xué)等。

1、千葉大學(xué)。

千葉大學(xué)是日本文部科學(xué)省的超級(jí)國(guó)際化大學(xué)計(jì)劃投資的一流大學(xué)，日本G30成員，日本舊制官立大學(xué)之一，其醫(yī)學(xué)部是舊制六大醫(yī)科大學(xué)中的一所。千葉大學(xué)是日本首都圈內(nèi)擁有獨(dú)特高水平學(xué)部學(xué)科的綜合大學(xué)，其法政經(jīng)學(xué)部、園藝學(xué)部、看護(hù)學(xué)部是國(guó)立大學(xué)里獨(dú)有的學(xué)科。

2、東京大學(xué)。

東京大學(xué)初設(shè)法學(xué)、理學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)四個(gè)學(xué)部和一所大學(xué)預(yù)備學(xué)校，是日本第一所國(guó)立綜合性大學(xué)，也是亞洲最早的西制大學(xué)之一，其部分科系最早可以溯源到靈元天皇時(shí)期，東大在日本社會(huì)有著舉足輕重的歷史性地位。學(xué)校于1886年更名為“帝國(guó)大學(xué)”，這也是日本建立的第一所帝國(guó)大學(xué)；1897年，其易名為“東京帝國(guó)大學(xué)”。

3、大阪府立大學(xué)。

大阪府立大學(xué)，簡(jiǎn)稱“府大”，是一所本部位于日本大阪府堺市的著名公立綜合性大學(xué)。府大歷史最早可追溯于1883年在大阪府立大阪醫(yī)學(xué)校中成立的獸醫(yī)學(xué)講習(xí)所，此講習(xí)所在幾十年后與其他幾所教育機(jī)構(gòu)發(fā)展成為1949年的浪速大學(xué)，1955年正式改名為大阪府立大學(xué)。2005年4月，由大阪府立大學(xué)（舊）、大阪女子大學(xué)、大阪府立看護(hù)大學(xué)三所府立大學(xué)合并。

四、說(shuō)說(shuō)日本園林的特點(diǎn)

日本園林的基本特點(diǎn)可以概括為:

1)源于自然,匠心獨(dú)運(yùn)。日本園林充分利用造園者的想象,從自然中獲得靈感,創(chuàng)造出一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的景觀。注重選材的樸素、自然,以體現(xiàn)材料本身的紋理、質(zhì)感為美。造園者把粗獷樸實(shí)的石料和木材,竹、藤砂、苔蘚等植被以自然界的法則加以精心布置,使自然之美濃縮于一石一木之間,使人仿佛置身于一種簡(jiǎn)樸、謙虛的至美境界。

2)講究寫意,意味深長(zhǎng)。日本園林常以寫意象征手法表現(xiàn)自然,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、意蘊(yùn)豐富。其典型表現(xiàn)便是多見(jiàn)于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院的“枯山水”園林。在其特有的環(huán)境氣氛中,細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組,便能表現(xiàn)大江大海、島嶼、山川;不用滴水卻能表現(xiàn)恣意汪洋,不筑一山卻能體現(xiàn)高山峻嶺,懸崖峭壁。它同音樂(lè)、繪畫、文學(xué)一樣,可表達(dá)深沉的哲理,體現(xiàn)出大自然的風(fēng)貌特征和含蓄雋永的審美情趣。

3)追求細(xì)節(jié),構(gòu)筑完美。對(duì)于細(xì)節(jié)的刻畫是日本園林中的點(diǎn)睛之筆,對(duì)微小的東西如一根枝條,一塊石頭所作出的感性表現(xiàn),顯得極其關(guān)心并看得非常重要,這些在飛石、石燈籠、門、洗手缽、培垣等的細(xì)節(jié)處理上都有充分的體現(xiàn)。

4)清幽恬靜,凝練素雅。日本的自然山水園,具有清幽恬靜,凝練素雅的整體風(fēng)格,尤其是日本的“茶庭”,“飛石以步幅而點(diǎn),茶室據(jù)荒原野處。松風(fēng)笑看落葉無(wú)數(shù),茶客有無(wú)道緣未知。蹲踞以洗心,守關(guān)以坐忘。禪茶同趣,天人合一?！毙∏删?清雅素潔;不用花卉點(diǎn)綴,不用濃艷色彩,一概運(yùn)用統(tǒng)一的綠色系。為了體現(xiàn)茶道中所講究的“和、寂、清、靜”和日本茶道歌道美學(xué)中所追求的“佗”美和“寂”美,在相當(dāng)有限的空間內(nèi),表現(xiàn)出深山幽谷之境,給人以寂靜空靈之感。空間上,對(duì)園內(nèi)的植物進(jìn)行復(fù)雜多樣的修整,使植物自然生動(dòng),枝葉舒展,體現(xiàn)出天然本性。

5)談佛論法,體現(xiàn)禪意。宗教在日本一直處于重要地位,而寺院、神社則是日本文化中重要的象征物。日本園林的造園思想受到極其濃厚的宗教思想的影響,追求一種遠(yuǎn)離塵世,超凡脫俗的境界。特別是后期的枯山水,竭盡其簡(jiǎn)潔,竭盡其純潔,無(wú)樹(shù)無(wú)花,只用幾尊石組,一塊白砂,凝纏成一方凈土。

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