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    杭州的歷史文化底蘊(yùn)(杭州的歷史文化底蘊(yùn))

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-08 22:40:05     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 222        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州的歷史文化底蘊(yùn)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    杭州的歷史文化底蘊(yùn)(杭州的歷史文化底蘊(yùn))

    一、杭州還有哪些傳統(tǒng)文化

    1、淳安三腳戲

    三腳戲是浙江杭州的傳統(tǒng)戲曲劇種之一。淳安民俗素尚歌舞,每到春節(jié)元宵,市井鄉(xiāng)間均有演儺神戲和表演各種歌舞的習(xí)俗,跳竹馬尤為盛行。清光緒年間,湖北黃梅采茶戲和江西贛東采茶戲傳入浙西后,與民間歌舞跳竹馬(竹馬班)相結(jié)合,以采茶戲的劇目、曲調(diào)及表演形式,融合本地的民間音樂(lè)、地方語(yǔ)言及風(fēng)俗習(xí)慣。

    杭州的歷史文化底蘊(yùn)(杭州的歷史文化底蘊(yùn))

    2、雞血石雕

    雞血石雕,以昌化為最。它是一種歷史悠久的傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)。其歷史追溯到了2300多年前。雞血石色、質(zhì)、形、景、紋、圖、意等卓然杰出,具備了“潤(rùn)、細(xì)、膩、溫、結(jié)、凝”之六德,其質(zhì)地細(xì)膩、溫潤(rùn)、通靈,尤其是根據(jù)“血”和“地”的特點(diǎn)雕刻造型意象,更是變化萬(wàn)千。

    杭州的歷史文化底蘊(yùn)(杭州的歷史文化底蘊(yùn))

    3、紙制作技藝

    紙制作技藝,四川省夾江縣、杭州市富陽(yáng)區(qū)傳統(tǒng)手工技藝,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。竹紙制作保持著完整的傳統(tǒng)工藝,它以手工舀紙術(shù)制作,從選料到成紙共有15個(gè)環(huán)節(jié)、72道工序,生產(chǎn)流程完全與明代《天工開(kāi)物》所載的工序相合,用料講究,生產(chǎn)工藝復(fù)雜。

    杭州的歷史文化底蘊(yùn)(杭州的歷史文化底蘊(yùn))

    4、翻九樓

    翻九樓,又稱吊九樓,是流行于閩東北及浙南地區(qū)的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng),多用于求雨、祈福及禳災(zāi)等儀式上。翻九樓表演,行頭簡(jiǎn)單,動(dòng)作卻異常驚險(xiǎn),2008年順利入選國(guó)家非遺名錄。隨著蕭山“翻九樓”日漸出名,表演地域也漸漸從蕭山擴(kuò)展到了紹興、諸暨等周邊城市。

    杭州的歷史文化底蘊(yùn)(杭州的歷史文化底蘊(yùn))

    5、樓塔細(xì)十番

    樓塔細(xì)十番是歷史悠久的傳統(tǒng)民間音樂(lè)。據(jù)記載,公元1377年,樓塔的宮廷御醫(yī)辭官返鄉(xiāng)著書(shū)《醫(yī)學(xué)綱目》時(shí),與當(dāng)時(shí)樓塔的一批善音律的文人墨客、富家賢士,經(jīng)常吹彈各種樂(lè)器,演奏各種古典曲目,樓塔“細(xì)十番”由此而生。

    二、南京與杭州都是歷史文化名城,哪一個(gè)現(xiàn)存文化底蘊(yùn)更豐富?

    南京與杭州都是歷史文化名城,相比較來(lái)說(shuō)的話,現(xiàn)存文化底蘊(yùn)更豐富的應(yīng)該還是杭州吧,因?yàn)楹贾莠F(xiàn)在還有很多的古建筑,而且他當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣也有很多傳統(tǒng)習(xí)慣在流傳著,所以還是應(yīng)該杭州的現(xiàn)存文化底蘊(yùn)更豐富一些。

    三、杭州西湖的歷史

    歷史

    西湖原是一個(gè)海灣,由海灣而演化成為一個(gè)瀉湖,由瀉湖而形成一個(gè)普通湖泊。西湖原是個(gè)天然湖泊,在其發(fā)展的過(guò)程中淹廢。西湖是錢(qián)唐縣境內(nèi)的一個(gè)湖泊,所以稱為錢(qián)唐湖(從唐朝開(kāi)始,“錢(qián)唐”改為“錢(qián)塘”),又因?yàn)樵谒谋辈窟€有一個(gè)與它連接的湖泊,水位比它低,稱為下湖,故西湖又相應(yīng)稱為上湖。

    西湖這個(gè)名稱的獲得,則是錢(qián)唐縣的歷史發(fā)展與地理位置變遷的結(jié)果。自從秦在西湖群山中設(shè)置錢(qián)唐縣以來(lái),歷兩漢、三國(guó)、兩晉和南北朝,縣治可能早已遷離山區(qū),逐漸進(jìn)入平原。隋文帝開(kāi)皇十一年(591),錢(qián)唐縣治移到鳳凰山麓的柳浦,在行政等級(jí)上并且升為杭州的州治。

    長(zhǎng)慶二年(822)為了增加西湖的蓄水量,白居易在石函橋附近即少年宮一帶修筑湖堤,比原來(lái)的湖岸高出數(shù)尺。這里原是上湖和下源的連接之處,西湖水位本來(lái)高于下湖,白居易這一筑堤,造成了上下湖水位的更大差距。

    盡管下湖早已淹廢,但這種人為的地形差距,從今少年宮附近西湖湖岸北至少年水電站和東至環(huán)城西路這兩個(gè)方向上,還都明顯地存在。白居易在九世紀(jì)初期的這一次修筑湖堤,對(duì)西湖的發(fā)展來(lái)說(shuō)是劃時(shí)代的,因?yàn)閺拇艘院螅骱男再|(zhì)已經(jīng)改變,它已經(jīng)從一個(gè)天然湖泊演變成一個(gè)人工湖泊了。

    西湖因白居易的筑堤而改變了湖性,而白居易仍稱此湖為錢(qián)塘湖。當(dāng)西湖這個(gè)名稱流行之時(shí),西湖早已是一個(gè)人工湖泊了。

    西湖成為人工湖泊后,吳越國(guó)時(shí)代對(duì)西湖的整治。北宋以后,景德四年(1007)的知州王濟(jì),不僅疏浚了全湖,并且修建了西湖的閘堰設(shè)備。宋仁守時(shí)代(1023——1063)的知州鄭戩和沈遘,前者動(dòng)用了上萬(wàn)民工,斥廢湖中葑田,進(jìn)行了大規(guī)模的疏浚。

    后者在六井之外,添設(shè)了一處供水量特大的新井,即后人所稱的沈公井。蘇軾于熙寧二年(1069)悉心研究西湖水利,探索暢通六井和沈公井的方案。元佑元年(1086)蘇軾第二次來(lái)杭州任知州之職,手制訂疏浚西湖的方案,向朝廷上了《乞開(kāi)杭州西湖狀》的奏章。

    奏章是官方文件中第一次使用“西湖”這個(gè)名稱,說(shuō)明杭州城市已經(jīng)整個(gè)地建立在西湖以東,西湖之名已經(jīng)普遍流行了。

    簡(jiǎn)介

    西湖,位于中華人民共和國(guó)浙江省杭州市區(qū)西面,是中國(guó)大陸首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。中國(guó)大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一。

    西湖東靠杭州市區(qū),其余三面環(huán)山,面積約6.39平方千米,南北長(zhǎng)約3.2千米,東西寬約2.8千米,繞湖一周近15千米。西湖平均水深2.27米,水體容量約為1429萬(wàn)立方米。

    湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔,按面積大小分別為外西湖、西里湖(又稱“后西湖”或“后湖”)、北里湖(又稱“里西湖”)、小南湖(又稱“南湖”)及岳湖等五片水面,其中外西湖面積最大。

    孤山是西湖中最大的天然島嶼,蘇堤、白堤越過(guò)湖面,小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)人工小島鼎立于外西湖湖心,雷峰塔與保俶塔隔湖相映,由此形成了“一山、二塔、三島、三堤、五湖”的基本格局。

    由于其在中國(guó)的歷史文化和風(fēng)景名勝中的重要地位,西湖被評(píng)選為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(1982年)、中國(guó)十大風(fēng)景名勝(1985年)和首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)(2006年)。

    此外,1979年中華人民共和國(guó)發(fā)行的外匯兌換券壹圓券以及2004年發(fā)行的第五套人民幣壹圓紙幣背面均使用了三潭印月的圖案,更說(shuō)明了杭州西湖在中國(guó)風(fēng)景名勝中的地位。中國(guó)各地以“西湖”命名的湖泊有數(shù)十個(gè)之多,通常認(rèn)為杭州西湖是其中最著名的湖泊。2011年6月24日,杭州西湖文化景觀列入世界遺產(chǎn)名錄。

    杭州的歷史文化底蘊(yùn)(杭州的歷史文化底蘊(yùn))

    擴(kuò)展資料:

    西湖十景

    西湖十景之名源出南宋山水畫(huà)。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》均有記載,當(dāng)時(shí)的文人詩(shī)詞也多有提及。

    十景皆傍近西湖或在湖中,最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚(yú)、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。至清代,康熙帝南巡至杭,為西湖十景題字,并將“兩峰插云”改為“雙峰插云”;“雷峰落照”(或稱“雷峰夕照”)改為“雷峰西照”;“南屏晚鐘”改為“南屏?xí)早姟薄?/p>

    但是“西照”與“曉鐘”兩個(gè)名稱卻未被人們接受,后人仍沿用南宋舊名至今。此后當(dāng)?shù)毓倮魧⒖滴醯塾P所書(shū),刻石立碑,建亭恭護(hù),至此,西湖十景石碑成為景點(diǎn)標(biāo)志。乾隆帝南巡杭州,就十景各賦詩(shī)一首,鐫刻于碑石陰面,使西湖十景景名更廣為人知。

    十景名稱不僅用詞貼切,亦對(duì)偶整齊(嚴(yán)格上并非對(duì)仗,對(duì)仗還須論格律、平仄)。例如“平湖秋月”、“蘇堤春曉”、“斷橋殘雪”、“曲院風(fēng)荷”、“南屏晚鐘”、“雷峰夕照”,其中兩景任意搭配也可成對(duì)?!盎ǜ塾^魚(yú)”、“柳浪聞鶯”,或是“三潭印月”、“雙峰插云”,這些本身也是對(duì)偶句或詞組,非常工整。

    1984年,《杭州日?qǐng)?bào)》等五家單位發(fā)起了新西湖十景評(píng)選活動(dòng),最后新十景確定為云棲竹徑、九溪煙樹(shù)等。新十景的特點(diǎn)在于其地理范圍大于舊十景,其中大多數(shù)位于西湖周邊群山之中。與傳統(tǒng)的西湖十景一樣,新十景名稱也見(jiàn)對(duì)偶。

    譬如,“九溪煙樹(shù)”對(duì)以“滿隴桂雨”或“吳山天風(fēng)”(其中“九”與“滿”均為數(shù)詞,較工);“玉皇飛云”與“寶石流霞”、“龍井問(wèn)茶”與“虎跑夢(mèng)泉”、“黃龍吐翠”與“阮墩環(huán)碧”等組合亦見(jiàn)工整。

    2007年,杭州市政府進(jìn)行“三評(píng)西湖十景”和名稱征集,靈隱寺等一批景點(diǎn)入圍,成為了新新西湖十景。景點(diǎn)中既有千年古剎靈隱寺、北宋名塔六和塔,也有近年恢復(fù)重建的文化景觀錢(qián)王祠、萬(wàn)松書(shū)院等。

    二、西湖的人文

    1、宗教藝術(shù)

    西湖與佛教、道教等都有著密切的聯(lián)系。在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中,各種宗教團(tuán)體和道觀佛寺聚集在西湖及周邊群山之中,增添了西湖濃厚的宗教色彩。這其中尤以吳越國(guó)時(shí)期為鼎盛。

    當(dāng)時(shí)各代國(guó)王熱心佛學(xué),在西湖周?chē)d建許多寺廟、寶塔、經(jīng)幢和石窟,擴(kuò)建靈隱寺,創(chuàng)建昭慶寺、凈慈寺、理安寺、六通寺和韜光庵等,建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔,一時(shí)有佛國(guó)之稱。

    如今,保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖風(fēng)光的代表性景點(diǎn),而擁有中國(guó)室內(nèi)最大木雕坐式佛像的靈隱寺更是西湖各收費(fèi)景點(diǎn)中最受歡迎的觀光點(diǎn)之一。

    2、文學(xué)作品

    西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊(yùn),吸引了歷代文人墨客的眷顧,因此在文學(xué)方面也留下了諸多名篇和典籍?!段淞终乒蕝簿帯贰ⅰ段骱?mèng)尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關(guān)于西湖和古代杭州的史跡掌故。

    另外,近現(xiàn)代眾多作家也與西湖結(jié)緣。在詩(shī)詞方面,白居易、蘇軾、柳永、楊萬(wàn)里、林逋、徐志摩、胡適等詩(shī)人留下了無(wú)數(shù)佳句;在散文方面,張岱、魯迅、俞平伯、郁達(dá)夫、宗璞等名家則寫(xiě)下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品。

    3、民間傳說(shuō)

    西湖自古以來(lái)便流傳著許多民間傳說(shuō)和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會(huì)”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說(shuō)中梁祝的愛(ài)情故事發(fā)生在西湖邊的萬(wàn)松書(shū)院。

    另外,杭州還流傳岳飛、濟(jì)公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽(yáng)臺(tái)》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說(shuō)。

    參考資料:百度百科-杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)

    四、杭州西湖的人文特色是怎樣的?

    西湖與佛教、道教等都有著密切的聯(lián)系。在長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史中,各種宗教團(tuán)體和道觀佛寺聚集在西湖及周邊群山之中,增添了西湖濃厚的宗教色彩。這其中尤以吳越國(guó)時(shí)期為鼎盛。當(dāng)時(shí)各代國(guó)王熱心佛學(xué),在西湖周?chē)d建許多寺廟、寶塔、經(jīng)幢和石窟。

    杭州的歷史文化底蘊(yùn)(杭州的歷史文化底蘊(yùn))

    如今,保俶塔和重建后的雷峰塔仍是西湖風(fēng)光的代表性景點(diǎn),而擁有中國(guó)室內(nèi)最大木雕坐式佛像的靈隱寺更是西湖各收費(fèi)景點(diǎn)中最受歡迎的觀光點(diǎn)之一。

    文學(xué)作品

    西湖以其湖光山色和深厚人文底蘊(yùn),吸引了歷代文人墨客的眷顧,因此在文學(xué)方面也留下了諸多名篇和典籍?!段淞终乒蕝簿帯?、《西湖夢(mèng)尋》、《西湖集覽》與新舊《西湖志》、《湖山便覽》等記載了大量關(guān)于西湖和古代杭州的史跡掌故。另外,近現(xiàn)代眾多作家也與西湖結(jié)緣。在詩(shī)詞方面,白居易、蘇軾、柳永、楊萬(wàn)里、林逋、徐志摩、胡適等詩(shī)人留下了無(wú)數(shù)佳句;在散文方面,張岱、魯迅、俞平伯、郁達(dá)夫、宗璞等名家則寫(xiě)下了眾多名篇。以下例舉部分與西湖緊密關(guān)聯(lián)的文學(xué)作品。

    楹聯(lián)

    水水山山處處明明秀秀;晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?!S文中《孤山西湖天下景亭》

    青山有幸埋忠骨;白鐵無(wú)辜鑄佞臣?!焓吓对劳鯊R》

    杭州的歷史文化底蘊(yùn)(杭州的歷史文化底蘊(yùn))

    湖山此地曾埋玉;花月其人可鑄金。——陳曾洛《西泠橋畔慕才亭》

    我憶家風(fēng)負(fù)梅鶴;天教處士領(lǐng)湖山?!謩t徐《放鶴亭聯(lián)》

    重重疊疊山,曲曲環(huán)環(huán)路;高高下下樹(shù),叮叮咚咚泉?!衢小毒畔藵尽?/p>

    泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?——董其昌《飛來(lái)峰下冷泉亭》

    詩(shī)詞(節(jié)選名句)

    疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋《山園小梅》

    山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休。——林升《題臨安邸》

    未能拋得杭州去,一半勾留是此湖?!拙右住洞侯}湖上》

    最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!拙右住跺X(qián)塘湖春行》

    欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。——蘇軾《飲湖上初晴后雨》

    畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同?!獥钊f(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

    憶江南,最憶是杭州。山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游?——白居易《江南憶》

    長(zhǎng)憶錢(qián)塘,不是人寰是天上。萬(wàn)家掩映翠微間。處處水潺潺?!碎仭稇浻嗪肌?/p>

    東南形勝,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家?!馈锻3薄?/p>

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    散文

    “東南山水,余杭郡為最。就郡言,靈隱寺為尤。由寺觀,冷泉亭為甲?!薄拙右住独淙び洝?/p>

    “君子之澤,豈獨(dú)五世而已,蓋得其人,則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越,歌山中之樂(lè)而飲此水,則公之遺風(fēng)余烈,亦大見(jiàn)于斯泉也?!薄K軾《六一泉銘》

    “然杭人游湖止午、未、申三時(shí),其實(shí)湖光染翠之工,山嵐設(shè)色之妙,皆在朝日始出、夕舂未下,始極其濃媚。”——袁宏道《春游西湖》

    “西湖尤有土產(chǎn)一樣,名曰刺菱兒,童子以劃船采取,剝而賣(mài)之。形同菱角,大如蠶豆,其味鮮美,此亦世所僅有之物也。”——范祖述《西湖探梅》

    “那時(shí)我惟一的希望,就在這雷峰塔的倒掉。后來(lái)我長(zhǎng)大了,到杭州,看見(jiàn)這破破爛爛的塔,心里就不舒服。”——魯迅《論雷峰塔的倒掉》

    “西湖就像是一位“二八佳人體似酥”的狐貍精,所以杭州決出不出好子弟來(lái)?!薄暨_(dá)夫《杭州》

    “論山水的秀麗,西湖在世界上真有位置。那山光,那水色,別有一種醉人處,叫人不能不生愛(ài)。”——徐志摩《丑西湖》

    “西湖的盛大,歸攏來(lái)說(shuō),在于它是極復(fù)雜的中國(guó)文化人格的集合體?!薄嗲镉辍段骱?mèng)》

    小說(shuō)

    《西湖二集》,(明·周楫編纂)

    《再生緣》,陳端生著

    《茶人三部曲》,王旭烽著

    《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》,馮夢(mèng)龍《警世通言》收錄

    戲劇

    《玉禪師》,徐渭著,取材于《西湖游覽志》

    《雷峰塔傳奇》,蕉窗居士撰

    《義妖傳》(彈詞),著者不明

    美術(shù)

    兩宋時(shí)期,皇家畫(huà)院的發(fā)展達(dá)到空前繁榮的程度。而作為南宋首都之杭州,也集中了一批優(yōu)秀的山水畫(huà)家。這些畫(huà)家對(duì)于近在眼前的西湖也留下了眾多名作。以下列舉部分名畫(huà)家及其作品:

    劉松年:《四景山水圖》、西湖山水畫(huà)卷;

    夏圭:《西湖柳艇圖》;

    李嵩:《西湖圖》;

    陳清波:《斷橋殘雪圖》、《雷峰夕照?qǐng)D》等;

    王原祁:《西湖十景圖》;

    董浩:《西湖十景圖》。

    由于吳越國(guó)及其他各代對(duì)佛教大力尊崇,西湖周邊群山中多有廟宇古剎和佛像石刻。最著名的當(dāng)數(shù)飛來(lái)峰石刻群、煙霞洞造像、慈云嶺造像和天龍寺造像等。

    近代以來(lái)的中國(guó)美術(shù)史上,西湖也占有比較重要的地位。中國(guó)大陸唯一一個(gè)美術(shù)學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科所在地,聯(lián)合國(guó)教科文組織唯一承認(rèn)學(xué)歷的中國(guó)大陸美術(shù)院?!袊?guó)美術(shù)學(xué)院就誕生于西湖湖畔,而名畫(huà)家如豐子愷、潘天壽、黃賓虹、劉海粟、林風(fēng)眠、陸儼少、趙無(wú)極等都在西湖邊長(zhǎng)期生活作畫(huà)。位于孤山一側(cè)的著名金石篆刻團(tuán)體西泠印社也聚集了一大批兼通金石美術(shù)書(shū)法的大師級(jí)藝術(shù)家,如吳昌碩、沙孟海、王個(gè)簃、程十發(fā)、趙樸初等。

    民間傳說(shuō)

    西湖自古以來(lái)便流傳著許多民間傳說(shuō)和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《蘇小小》。白蛇傳中的“斷橋相會(huì)”、“白娘子被壓雷峰塔”等情節(jié)與西湖十景有著密切的聯(lián)系。而傳說(shuō)中梁祝的愛(ài)情故事發(fā)生在西湖邊的萬(wàn)松書(shū)院。另外,杭州還流傳岳飛、濟(jì)公、乾隆下江南、楊乃武與“小白菜”等大量民間故事和《初陽(yáng)臺(tái)》、《雙投橋》、《東坡肉》、《蔥包檜兒》、《十八棵御茶》等傳說(shuō)。

    以上就是小編對(duì)于杭州的歷史文化底蘊(yùn)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有更多相關(guān)問(wèn)題,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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