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唐朝vi設(shè)計(jì)（唐朝設(shè)計(jì)圖案）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-30 01:52:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 124

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于唐朝vi設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

中國的歷史文化遺產(chǎn)有哪些？
平面設(shè)計(jì)
餐飲設(shè)計(jì)公司哪家好？

唐朝vi設(shè)計(jì)（唐朝設(shè)計(jì)圖案）

中國的歷史文化遺產(chǎn)有哪些？

周口店北京人遺址
1987.12 文化遺產(chǎn)。位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山。因本世紀(jì)二十年代出土了較為完整的北京猿人化石而聞名于世，尤其是1929年發(fā)現(xiàn)了第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為古人類研究史上的里程碑。到目前為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。為研究人類早期的生物學(xué)演化及早期文化的發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。根據(jù)對文化沉積物的研究，北京人生活在距今70萬年至20萬年之間。北京人的平均腦量達(dá)1088毫升(現(xiàn)代人腦量為1400)，據(jù)推算北京人身高為156厘米(男)，150厘米(女)。北京人屬石器時(shí)代，加工石器的方法主要為錘擊法，其次為砸擊法，偶見砧擊法。北京人還是最早使用火的古人類，并能捕獵大型動物。北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計(jì)，68.2%死于14歲前，超過50歲的不足4.5%。在龍骨山頂部于1930年發(fā)掘出生活于2萬年前后的古人類化石，并命名為“山頂洞人”。1973年4月又發(fā)現(xiàn)介于二者年代之間的“新洞人”，表明北京人的延續(xù)和發(fā)展。
甘肅敦煌莫高窟
甘肅敦煌莫高窟，1987.12 文化遺產(chǎn)。俗稱千佛洞。位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，上下五層，南北長約1600米。始鑿于366年，后經(jīng)十六國至元十幾個(gè)朝代的開鑿，形成一座內(nèi)容豐富、規(guī)模宏大的石窟群。現(xiàn)存洞窟492個(gè)，壁畫45000平方米，彩塑2400余身，飛天4000余身，唐宋木結(jié)構(gòu)建筑5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊，是一處由建筑、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。本世紀(jì)初又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞（莫高窟第17洞），洞內(nèi)藏有從4—10世紀(jì)的寫經(jīng)、文書和文物五、六萬件。引起國內(nèi)外學(xué)者極大的注意, 形成了著名的敦煌學(xué)。敦煌莫高窟莫高窟（Dunhuang Caves）俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬多件古代文物，由此衍生專門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科——敦煌學(xué)。1961年，被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，被列為世界文化遺產(chǎn)。
長城
長城，1987.12 文化遺產(chǎn)。中國的長城是人類文明史上最偉大的建筑工程，它始建于2000多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國之后聯(lián)成萬里長城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當(dāng)您登上昔日長城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長城雄姿，還能領(lǐng)略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇。2002年11月中國唯一的水上長城遼寧九門口長城通過聯(lián)合國教科文組織的驗(yàn)收，作為長城的一部分正式掛牌成為世界文化遺產(chǎn)。
萬里長城是我國古代偉大的工程之一。始建于春秋戰(zhàn)國（公元前770～476），今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。沿線險(xiǎn)要或交通要沖都設(shè)有關(guān)口，如山海關(guān)、居庸關(guān)、娘子關(guān)等。簡稱為長城。最初修筑長城的是戰(zhàn)國時(shí)代的燕、趙等國，目的是為了防御北方異族的侵襲。秦始皇后來將這些斷斷續(xù)續(xù)的長城連接起來。據(jù)說當(dāng)時(shí)動用了三十萬的兵士和數(shù)百萬的人民與奴隸。不過，長城并不能達(dá)到完全防止異族入侵的效果。因?yàn)殚L城完成之后，北方異族依然?？缭介L城，偷襲中國邊境的村落，搶奪農(nóng)作物或家畜。以現(xiàn)代科技來修筑都不容易，而我國竟能建筑于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，實(shí)在難得。長城的建材系就地取材，各地頗不相同。漢代以泥和蘆葦修筑長城。長城體積也各不相同，以居庸關(guān)一帶來說，高約8.5公尺，下部寬8.5公尺，上部寬約5公尺。每隔70～100公尺有一堡寨（相當(dāng)于城樓），高約12.3公尺，多數(shù)堡寨是一重的，要害之地則置兩、三重。長城東段經(jīng)過山地或丘陵地，古稱「塹山堙古」、「用險(xiǎn)制塞」，起伏蜿蜒，形式雄偉；中段、西段都在干燥區(qū)域，人煙稀少，僅色荒涼。如果登臨其間的雁門關(guān)、居庸關(guān)、古北口或山海關(guān)，遙望我國山川的偉大形勢，將令人嘆服先民開疆拓土的艱難，而激起無限的壯志雄心。
陜西秦始皇陵兵馬俑
秦始皇陵及兵馬俑，1987.12 文化遺產(chǎn)。位于陜西臨潼縣城東5公里，距西安36公里，是秦始皇嬴政的皇陵。陵區(qū)分陵園區(qū)和從葬區(qū)兩部分。陵園占地近8平方公里，建外、內(nèi)城兩重，封土呈四方錐形，頂部略平，高55米，不僅是中國歷史上第一座皇帝陵，也是最大的皇帝陵。1974年以來，在陵園東1.5公里處發(fā)現(xiàn)從葬兵馬俑坑三處，出土陶俑8000件、戰(zhàn)車百乘以及數(shù)萬件實(shí)物兵器等文物；1980年又在陵園西側(cè)出土青銅鑄大型車馬2乘。引起全世界的震驚和關(guān)注，被譽(yù)為“世界第八奇跡”?，F(xiàn)已在一、二、三號坑成立了秦始皇陵兵馬俑博物館，對外開放。
北京故宮
北京故宮，1987.12 文化遺產(chǎn)。又稱紫禁城，位于北京市區(qū)中心，為明、清兩代的皇宮，有24位皇帝相繼在此登基執(zhí)政。始建于1406年，至今已近600年。故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木構(gòu)建筑群，占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，擁有殿宇9000多間，其中太和殿(又稱金鑾殿)，是皇帝舉行即位、誕辰節(jié)日慶典和出兵征伐等大典的地方。故宮黃瓦紅墻，金扉朱楹，白玉雕欄，宮闕重疊, 巍峨壯觀，是中國古建筑的精華。宮內(nèi)現(xiàn)收藏珍貴歷代文物和藝術(shù)品約100萬件。2004年7月，沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
湖北武當(dāng)山古建筑
武當(dāng)山古建筑群，1994.12 文化遺產(chǎn)。武當(dāng)山，雄峰峻嶺，標(biāo)奇孕秀，聳立于中國西部山區(qū)城市--十堰市境內(nèi)，東經(jīng)1100，北緯320附近。景區(qū)“綿亙八百里”。在古代，武當(dāng)山以“亙古無雙勝境，天下第一仙山”的顯赫地位成為千百年來人們頂禮膜拜的“神峰寶地”；在當(dāng)代，***稱譽(yù)武當(dāng)山古建筑群與自然環(huán)境巧妙結(jié)合，達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，成為我國著名的游覽勝地和宗教活動場所。
山東曲阜的孔廟、孔府
山東曲阜的孔廟、孔府及孔林，1994.12 文化遺產(chǎn)。曲阜孔廟、孔府、孔林位于山東省曲阜市，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。中國古代大思想家、教育家孔丘(孔子)的祠廟，原址是他的故居魯城闕里，在今山東曲阜。曲阜孔廟是全國現(xiàn)存僅次于北京紫禁城宮殿的巨大古建筑群，是中國古代大型祠廟建筑的典型，保持著宋金以來的總體布局和金元以來數(shù)十座古建筑。1961年定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
曲阜孔廟
孔子死后不久，故居改為紀(jì)念他的廟。東漢永興元年(153)正式成為國家所立的廟,歷朝多有修建。北宋天禧二年(1018)大修孔廟，基本形成現(xiàn)在大中門以北部分的布局。明弘治十二年(1499)毀于火，弘治十七年重建，形成現(xiàn)在的規(guī)?！，F(xiàn)存建筑除少量金元遺構(gòu)外，主要是明清建造的。
曲阜縣城原在孔廟東十里，明正德八年(1513)遷至孔廟處，以利保護(hù)。新縣城以孔廟為中心，入曲阜南門隔一橫街即為孔廟外門，這在中國古代城鎮(zhèn)布局上是一特例。
孔廟占地近10公頃，縱長600米，寬145米，前后有八進(jìn)庭院,殿、堂、廊、廡等建筑共620余間。前三進(jìn)都是遍植柏樹的庭園，第四進(jìn)為奎文閣建筑組，第五進(jìn)為碑亭院，第六、第七進(jìn)為孔廟主要建筑區(qū)，第八進(jìn)為后院。
孔廟前三進(jìn)為引導(dǎo)部分，布置有金聲玉振牌坊、石橋、欞星門、圣時(shí)門、弘道門和大中門，這是孔廟的前奏。它用橫向的墻垣,把縱深的空間分隔成大小不同的院落。各院落內(nèi)古柏蔥翠。自大中門起才是孔廟本身，平面長方形，周圍有院墻，四角有角樓，仿宮禁制度。自大中門入內(nèi)經(jīng),同文門,為一座兩層樓閣──奎文閣。閣高24.7米，是孔廟的藏書樓，建于明弘治十七年。
奎文閣至大成門之間為碑亭院落。其中隔一橫街,東、西有兩側(cè)門，東稱毓粹門，西稱觀德門。道路兩旁，左右對稱地布置有歷代帝王所立的石碑和碑亭。碑亭共十三座，皆重檐高閣，形體宏大，金、元各一座，余為明清所建。
進(jìn)入大成門即為孔廟的主要建筑區(qū),包括大成殿、寢殿、圣跡殿以及兩側(cè)的東廡、西廡等。這部分的規(guī)模布局，明代以前已經(jīng)形成，明中葉曾改建，清代又加修建。
大成殿是供奉孔子的大殿，正中供祀孔子像，兩側(cè)配祀顏回、曾參、孟軻等十二哲像。殿始建于宋天禧元年(1017)，明重建，清雍正二年(1724)再建成現(xiàn)狀。殿面寬九間，進(jìn)深五間，重檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦。殿建在兩層石砌高臺上，規(guī)制相當(dāng)于故宮保和殿。據(jù)記載，大殿高七丈八尺六寸，闊十有四丈二尺七寸，深七丈九尺五寸；實(shí)測尺寸為：殿內(nèi)地面至正脊上皮24.80米,面闊45.78米,進(jìn)深24.89米。殿的外檐柱都用石料琢成,為明代遺物。正面十根石柱刻有蟠龍，上下兩龍對翔戲珠（見圖）。柱腳一周刻假山石圖樣，山石下刻蓮瓣一周。再下為柱礎(chǔ)皆刻重層寶裝覆蓮，所有雕刻意態(tài)渾樸。殿內(nèi)柱用楠木；天花錯(cuò)金裝龍；彩畫五色間金，富麗堂皇；中央藻井蟠龍含珠，如太和殿形制。
大成殿前露臺寬闊，為祭祀時(shí)舞樂之處。殿前相傳是孔子講學(xué)的所在，建有“杏壇”亭，周圍保留了年代久遠(yuǎn)的柏樹，環(huán)境安靜肅穆。大成殿后為寢殿，供奉孔子夫人。兩側(cè)廡殿則祀奉孔門弟子及歷代先賢名儒的牌位。再后為圣跡殿，明萬歷二十年(1592)建，現(xiàn)存仍為原物，殿中有孔子周游列國的線刻石畫120幅?？讖R雖地處山東，建筑則是歷朝官修的，雖不免少量地方風(fēng)格摻入，仍可視為研究金、元、明、清官式建筑的極好實(shí)例。
西藏布達(dá)拉宮，
1994.12 文化遺產(chǎn)。在拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。現(xiàn) 占地41 公頃,宮體主樓13層,高115米,全部為石木結(jié)構(gòu),5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉。布達(dá)拉宮分為兩大部分：紅宮和白宮。居中央是紅宮，主要用于宗教事務(wù)；兩翼刷白粉的是白宮，是**喇嘛生活起居和政治活動的場所。根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(IV)(VI)，布達(dá)拉宮于1994年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。2000年11月又加入了拉薩的大昭寺。2001年12月，拉薩的羅布林卡也被補(bǔ)充加入此項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。
蘇州古典園林
蘇州古典園林，1997.12 文化遺產(chǎn)。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。2000年11月蘇州藝圃、藕園、滄浪亭、獅子林和退思園5座園林作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
山西平遙古城
山西平遙古城，1997.12 文化遺產(chǎn)。平遙古城位于山西省中部，是一座具有2700多年歷史的文化名城。古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時(shí)期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝實(shí)行“郡縣制”以來，平遙城一直是縣治所在地，延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國古代縣城的原型。迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。
云南麗江古城
云南麗江古城，1997.12 文化遺產(chǎn)。麗江古城是云南省麗江納西族自治縣的中心城鎮(zhèn)，位于云南省西北部，地理坐標(biāo)為東經(jīng)100°14′，北緯26°52′。古城位于縣境的中部，海拔2400余米。是一座風(fēng)景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國罕見的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古城等等。

唐朝vi設(shè)計(jì)（唐朝設(shè)計(jì)圖案）

平面設(shè)計(jì)

主謂賓都搞不清楚,不懂你意思了。設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解設(shè)計(jì)師的設(shè)想和計(jì)劃。一個(gè)視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象，事實(shí)上平面設(shè)計(jì)者所擔(dān)任的是多重角色，平面設(shè)計(jì)代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動他人，平面設(shè)計(jì)是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。基本概況
　?。?）用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。
　?。?）它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、美術(shù)知識和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。
編輯本段基本要素
　　A、創(chuàng)意：是平面設(shè)計(jì)的第一要素，沒有好的創(chuàng)意，就沒有好的作品，創(chuàng)意中要考慮觀眾、傳播媒體、文化背景三個(gè)條件。
　　B、構(gòu)圖：構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系，做到新穎，合理和統(tǒng)一。
　　C、色彩：好的平面設(shè)計(jì)作品在畫面色彩的運(yùn)用上注意調(diào)和、對比、平衡、節(jié)奏與韻律。
　　不管是現(xiàn)在的報(bào)刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)?？吹降膹V告招貼等，都是有這些要素通過巧妙的安排、配置、組合而成的。
編輯本段基本特征
　　設(shè)計(jì)是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。設(shè)計(jì)與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計(jì)即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計(jì)是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。設(shè)計(jì)沒有完成的概念，設(shè)計(jì)需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動別人對于設(shè)計(jì)師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)要讓人感動，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質(zhì)地能打動人、……把設(shè)計(jì)的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計(jì)師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。
編輯本段基本分類
　　目前常見的平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目，可以歸納為十大類：網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、DM廣告設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、平面媒體廣告設(shè)計(jì)、POP廣告設(shè)計(jì)、樣本設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、刊物設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)。
編輯本段基本概念
平面設(shè)計(jì)
　　平面設(shè)計(jì)是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來?？梢詫⒉煌幕緢D形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法公創(chuàng)作。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。
平面設(shè)計(jì)的術(shù)語
　　1.和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時(shí)，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。
　　2.對比：又稱對照，把質(zhì)或量反差很大的兩個(gè)要素成功的配列在一起，使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。
　　3.對稱：假定在一個(gè)圖形的中央設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個(gè)部分，其左右兩個(gè)部分的圖形完全相等，這就是對稱圖。
　　4.平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系，在平面設(shè)計(jì)中指的是根據(jù)圖像的形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡。
　　5.比例：是指部分與部分，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。比例是構(gòu)成設(shè)計(jì)中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素。
　　6.重心：畫面的中心點(diǎn)，就是視覺的重心點(diǎn)，畫面圖像的輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響。
　　7.節(jié)奏：節(jié)奏這個(gè)具有時(shí)間感的用于在構(gòu)成設(shè)計(jì)上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動感。
　　8.韻律：平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)律變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂的旋律感，成為韻律。
平面設(shè)計(jì)的元素
　　1.概念元素，所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的，不可見的，但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點(diǎn)，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括：點(diǎn)、線、面。
　　2.視覺元素：概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn)，它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。
　　3.關(guān)系元素：視覺元素在畫面上如何組織、排列，是關(guān)系元素來決定的。包括：方向、位置、空間、重心等。
　　4.實(shí)用元素：指設(shè)計(jì)所表達(dá)的含義、內(nèi)容、設(shè)計(jì)的目的及功能。
編輯本段歷史發(fā)展
　　平面設(shè)計(jì)的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠(yuǎn)的歷史中，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里，廣告藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)和美術(shù)之間偶爾會有界限模糊的情況。但這些項(xiàng)目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言，有時(shí)候也分享相同的服務(wù)對象。在廣告藝術(shù)中，最終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計(jì)里，“重點(diǎn)是要將各種資訊整理成序，將不同的想法結(jié)合，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗(yàn)的人造物品”。
早期
　　可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫，以及在西元前三至四百萬年誕生的書寫語言，兩者都是平面設(shè)計(jì)史上重要的里程碑，對其他以平面設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要。
　　凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計(jì)的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本，約在西元800年由凱爾特修士所制作。
印刷的發(fā)明
　　主條目：印刷
　　在中國唐朝（618年－906年）年間，雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上，隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是目前所知最早的印刷書籍。到了宋朝（960年－1279年），由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，卷軸和書本能夠方便的印制更多文字，因此讓書籍廣泛的普及。
　　1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始廣泛普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這個(gè)年代的平面設(shè)計(jì)被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。
平面設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折與發(fā)展
　　在十九世紀(jì)晚期的歐洲，特別是英國，開始將平面設(shè)計(jì)從美術(shù)（fine art）領(lǐng)域中分割出來。皮特·蒙德里安被譽(yù)為平面設(shè)計(jì)之父。他是一位藝術(shù)家，但他在格子（grids）上的使用啟發(fā)了今天廣告、印刷和網(wǎng)頁版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)（modern grid system）。
　　1849年，亨利·柯爾（Henry Cole）成為英國平面設(shè)計(jì)教育界的重要人物，他在自己的《設(shè)計(jì)與制造雜志》（Journal of Design and Manufactures）中向政府傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計(jì)而舉辦了萬國工業(yè)博覽會。
　　1892年至1896年之間，威廉·莫里斯的凱爾姆斯科特出版社（Kelmscott Press）出版的多本書籍被視為工藝美術(shù)運(yùn)動中最重要的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品，這些書籍有著非常精致的視覺風(fēng)格，并且以生活富裕的人們?yōu)殇N售對象，也出版社帶來可觀的收益。莫里斯證明了平面設(shè)計(jì)商業(yè)市場的存在，也幫助讓平面設(shè)計(jì)從制造工業(yè)和美術(shù)領(lǐng)域中分割出來。凱爾姆斯科特出版社的作品以具有歷史的風(fēng)格為特色。這樣的風(fēng)格，成為對于當(dāng)時(shí)一成不變的平面設(shè)計(jì)形式所做出的第一個(gè)重大反應(yīng)。莫里斯以及其他的私人媒體（Private press）運(yùn)動作品，直接影響了之后的新藝術(shù)運(yùn)動，也間接促成了二十世紀(jì)初期平面設(shè)計(jì)的快速發(fā)展。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計(jì)的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計(jì)在中國“展，此前只在香港/臺灣得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)以王序/陳紹華/王粵飛為代表的中國大陸設(shè)計(jì)師策劃了這個(gè)具有時(shí)代界線的設(shè)計(jì)展，第一次從中國”美展“的體制下獨(dú)立出來。二十一世紀(jì)初，平面設(shè)計(jì)在中國已經(jīng)伴隨中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入到了商業(yè)領(lǐng)域，以深圳為代表的中國前沿城市在設(shè)計(jì)與商業(yè)實(shí)踐顯得更加成熟，并且滋生了諸如：陳紹華設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、靳與劉設(shè)計(jì)顧問、深圳李忠設(shè)計(jì)公司等具有國際設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的專業(yè)品牌設(shè)計(jì)傳播機(jī)構(gòu)。
編輯本段一般流程
　　平面設(shè)計(jì)的過程是有計(jì)劃有步驟的漸進(jìn)式不斷完善的過程，設(shè)計(jì)的成功與否很大程度上取決于理念是否準(zhǔn)確，考慮是否完善。設(shè)計(jì)之美永無止境，完善取決于態(tài)度。
調(diào)查
　　調(diào)查是了解事物的過程，設(shè)計(jì)需要的是有目的和完整的調(diào)查。背景、市場調(diào)查、行業(yè)調(diào)查（關(guān)于品牌、受眾、產(chǎn)品……）、關(guān)于定位、表現(xiàn)手法、……調(diào)查是設(shè)計(jì)的開始和基礎(chǔ)（背景知識）。
內(nèi)容
　　內(nèi)容分為主題和具體內(nèi)容兩部分，這是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前的基本材料。
理念
　　構(gòu)思立意是設(shè)計(jì)的第一步，在設(shè)計(jì)中思路比一切更重要。理念一向獨(dú)立于設(shè)計(jì)之上。也許在你的視覺作品中傳達(dá)出理念是最難的一件事。
調(diào)動視覺元素
　　在設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于你作品的構(gòu)件，每一個(gè)元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往很"吝嗇"，每動用一種元素，都會從整體需要出發(fā)去考慮。在一個(gè)版面之中，構(gòu)成元素可以根據(jù)類別來進(jìn)行劃分，如可以分為：
　　標(biāo)題、內(nèi)文、背景、色調(diào)、主體圖形、留白、視覺中心等等。平面設(shè)計(jì)版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過程。例如在版式當(dāng)中常常借助框架（也叫骨骼），就有很多種形式，規(guī)律框架和非規(guī)律框架，可見框架和隱性框架；還有在字體元素當(dāng)中，對于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個(gè)非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個(gè)美學(xué)判斷的過程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等等。善于調(diào)動視覺元素是設(shè)計(jì)師必備的能力之一。
選擇表現(xiàn)手法
　　手法即是技巧，在視覺產(chǎn)品泛濫的今天要想把受眾打動以并非易事，更多的視覺作品已被人們的眼睛自動的忽略掉了。要把你的信息傳遞出去有幾種方法呢？一種是完整完美的以傳統(tǒng)美學(xué)去表現(xiàn)的設(shè)計(jì)方式，會被受眾欣賞閱讀并記住。二種是用新奇的或出其不意的方式可以達(dá)到（包括在材料上）三種是瘋狂的廣告投放量，進(jìn)行地毯式的強(qiáng)行轟炸。而我們更需要那一種呢？雖然三種方法都能達(dá)到目的，但我們清楚他們的回報(bào)是不同的。
　　我們在三大構(gòu)成中學(xué)過很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法，如對比、類比、夸張、對稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖、面積等形式。另外還有從圖形處理的效果上又有手繪類效果，如油畫、鉛筆、水彩、版畫、蠟筆、涂鴉……還有其他的如攝影、老照片、等等。那么你要選擇那一種呢？這取決于你的目的和目標(biāo)群體，以及你的設(shè)計(jì)水平。
平衡
　　平衡能帶來視覺及心理的滿足，設(shè)計(jì)師要解決畫面當(dāng)中力場的平衡，前后銜接的平衡，平衡感也是設(shè)計(jì)師構(gòu)圖所需要的能力，平衡與不平衡是相對的，以是否達(dá)到主題要求為標(biāo)準(zhǔn)。平衡分為對稱平衡和不對稱平衡，包括點(diǎn)、線、面、色、空間的平衡。
出彩
　　記住，你要?jiǎng)?chuàng)造出視覺興奮點(diǎn)來升華你的作品。
關(guān)于風(fēng)格
　　作為設(shè)計(jì)師有時(shí)是反對風(fēng)格的，固定風(fēng)格的形成意味著自我的僵死，但風(fēng)格同時(shí)又是一個(gè)設(shè)計(jì)師性格、喜好、閱歷、修養(yǎng)的反映，也是設(shè)計(jì)師成熟的標(biāo)志，以為"了解大同，才能獨(dú)走邊緣"。
制作
　　檢查項(xiàng)目包括：圖形、字體、內(nèi)文、色彩、編排、比例、出血
　　要求：視覺的想象力和效果要賞心悅目，而更重要的是被公眾理解。
編輯本段基本理念
設(shè)計(jì)表現(xiàn)的意義
　　1. 設(shè)計(jì)家的特殊的語言
　　設(shè)計(jì)師的想象不是純藝術(shù)的幻想，而是把想象利用科學(xué)技術(shù)使喚之轉(zhuǎn)化為對人有用的實(shí)際產(chǎn)品。這就需要把想象先加以視覺化，這種把想象轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程，就是運(yùn)用設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊繪畫語言。把想象表現(xiàn)在圖紙上的過程。所以，設(shè)計(jì)師必須具備良好的繪畫基礎(chǔ)和一定的空間立體想象力。設(shè)計(jì)師只有精良的表現(xiàn)技術(shù)，才能在給圖中得心應(yīng)手。才會充分地表現(xiàn)產(chǎn)品的形、色、質(zhì)感到遺憾，引起人們感覺上的共鳴。設(shè)計(jì)師面對抽象的概念和構(gòu)想時(shí)，必須經(jīng)過具體過程。也就是化抽象概念為具象的塑造，才能把腦中所想到的形象、色彩、質(zhì)感和感覺化為具有真實(shí)感到遺憾的事物。設(shè)計(jì)的過程是非常微妙的。一個(gè)好構(gòu)想會瞬息即逝，設(shè)計(jì)師必須立刻捕捉腦中的構(gòu)想才行。設(shè)計(jì)是一項(xiàng)為不特定的對象所做的行為，往往要超越國界、時(shí)空等距離?？梢杂谜Z言、文字來描述、傳達(dá)。但是，作為人類共同語言，設(shè)計(jì)者必須具備的又不可缺少的技能－－－繪圖。繪圖的意義就像音樂家手中的五線譜一樣。一目了然。所以說，設(shè)計(jì)表現(xiàn)的表達(dá)能力是每一位設(shè)計(jì)者應(yīng)具備的本領(lǐng)。
　　2. 設(shè)計(jì)領(lǐng)域的溝通工具
　　在設(shè)計(jì)師思考的領(lǐng)域里，采用的是集體思考的方式來解決問題?；ハ鄦l(fā)，互相提出合理性建議，經(jīng)幫結(jié)構(gòu)上的比較。再說現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的手工藝品的設(shè)計(jì)和制作同出一人之手。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)制造者不可能是個(gè)體，工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)常是一種群體性的工作。因此，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)師在構(gòu)想制作產(chǎn)品之前，就必須向有關(guān)方面人員－－－企業(yè)決策人、工程技術(shù)人員、營銷人員乃至使用者或消費(fèi)者，說明該產(chǎn)品的有關(guān)情況，使該產(chǎn)品在政策不變的情況下，制造出最有利于生產(chǎn)美觀且受歡迎的產(chǎn)品。產(chǎn)品在生產(chǎn)醞釀過程中，生產(chǎn)者對產(chǎn)品的了解程度愈高，就能更好更順利地組合產(chǎn)品，并使其更具效率。這一系列的說明和陳述工作構(gòu)成了表現(xiàn)的基本內(nèi)容和任務(wù)。
　　3. 推銷產(chǎn)品的武器
　　許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司，在生產(chǎn)出新型產(chǎn)品時(shí)，要推銷產(chǎn)品，運(yùn)用攝影技巧，加上精美的說明文，作廣告宣傳。但是攝像機(jī)無法表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的夸張的富有想象力的畫面。這時(shí)運(yùn)用給畫專業(yè)的特殊技法，效果上更突出。因?yàn)槿祟惥哂泻軓?qiáng)的表現(xiàn)能力，可以隨意添加主觀想象，將產(chǎn)品夸張或有意的簡略概括。與攝像機(jī)相比，表現(xiàn)圖比攝像機(jī)拍出的產(chǎn)品多了幾分憧憬和神秘感到遺憾。照相機(jī)技術(shù)無法滿足無窮無際的想象。所以說，設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖是推論銷產(chǎn)品的武器。
設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖的特點(diǎn)
　　1. 傳真
　　通過色彩、質(zhì)感的表現(xiàn)和藝術(shù)的刻畫達(dá)到產(chǎn)品的真實(shí)效果。表現(xiàn)圖最重要的意義在于傳達(dá)正確的信息。正確地讓人們了解到新產(chǎn)品的各種特性和在一定環(huán)境下產(chǎn)生的效果。便于各種人員都看得懂，并理解。然而，用來表現(xiàn)人眼所看的透視圖，卻和眼睛所看到的實(shí)體有所差別。透視圖是追求精密準(zhǔn)確的，但由于透視圖與人的曲線視野有所不同，透視往往是平面的。所以透視圖不能完全準(zhǔn)確地表現(xiàn)實(shí)體的真實(shí)性。設(shè)計(jì)領(lǐng)域里“準(zhǔn)確”很重要。它應(yīng)具有真實(shí)性，能夠客觀地傳達(dá)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意。忠實(shí)地表現(xiàn)設(shè)計(jì)的完整造型、結(jié)構(gòu)、色彩、工藝精度，從視覺的感受上，建立起設(shè)計(jì)者與觀者之間的媒介。所以，沒有正確的表達(dá)就無法正確地溝通和判斷。
　　2. 快速
　　現(xiàn)代產(chǎn)品市場競爭非常激烈，有好的創(chuàng)意和發(fā)明，必須借助某種途徑表達(dá)出來，縮短產(chǎn)品開發(fā)周期。無論是獨(dú)立的設(shè)計(jì)，還是推銷你的設(shè)計(jì)，面對客戶推銷設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)，必須互相提出建議，把客戶的建議立刻記錄下來或以圖形表示出來。快速的描繪技巧便會成為非常重要的手段。
　　3. 美觀
　　設(shè)計(jì)效果圖雖不是純藝術(shù)品，但必須有一定的藝術(shù)魅力。便于同行和生產(chǎn)部門理解其意圖。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)圖本身是一件好的裝飾品，它融藝術(shù)與技術(shù)為一體。表現(xiàn)圖是一種觀念，是形狀、色彩、質(zhì)感、比例、大小、光影的綜合表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師為使構(gòu)想實(shí)現(xiàn)，被接受，還須有說服力。同樣表現(xiàn)圖在相同的條件下，具有美感作品往往勝算在握。設(shè)計(jì)師想說服各種不同意見的人，利用美觀的表現(xiàn)圖能輕而易舉達(dá)成協(xié)議。具有美感的表現(xiàn)圖--干凈、簡潔有力，悅目、切題。除了這些還代表設(shè)計(jì)師的工作態(tài)度，品質(zhì)與自信力。　　
編輯本段設(shè)計(jì)師認(rèn)證　
一、Adobe平面設(shè)計(jì)師證書
　　參加Adobe考試.此考試由Adobe公司在中國授權(quán)的考試單位(中山大學(xué)數(shù)計(jì)學(xué)院,)組織進(jìn)行.
　　通過該考試可獲得Adobe中國認(rèn)證平面設(shè)計(jì)師證書.
　　2012年,Adobe公司面向國內(nèi)平面設(shè)計(jì)師提供"Adobe ACE全球認(rèn)證專家(ACE)計(jì)劃".該計(jì)劃在中國建立Adobe授權(quán)國際認(rèn)證培訓(xùn)中心(ACTP)為用戶提供專業(yè)的Adobe軟件培訓(xùn)和Adobe中國授權(quán)考試中心,使用戶可以參加公正的Adobe認(rèn)證考試.參加培訓(xùn)并通過認(rèn)證考試的用戶可以獲得"Adobe全球認(rèn)證專家"的權(quán)威認(rèn)證稱號和證書.
二、職業(yè)資格證書
　　Adobe及Corel授權(quán)培訓(xùn)中心,以市場占有量全球第一的Adobe公司的平面設(shè)計(jì)軟件(Adobe Photoshop,Adobe Illustrator,Adobe PageMaker(已被新一代排版軟件Adobe InDesign所取代)和Adobe Acrobat)及Corel公司的
　　CorelDRAW作為核心內(nèi)容,確保每一位學(xué)員都能成為優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)師. 中國認(rèn)證平面設(shè)計(jì)師證書(Adobe China Certified Designer,簡稱ACCD) 是指Adobe公司為通過Adobe平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品軟件認(rèn)證考試組合中者統(tǒng)一頒發(fā)的證書.作為一名"Adobe中國認(rèn)證設(shè)計(jì)師",將被Adobe公司授予正式認(rèn)證書.可以享受Adobe公司給予的特殊待遇,授權(quán)用戶在宣傳資料中使用ACCD稱號和Adobe認(rèn)證標(biāo)志,及在Adobe和Corel相關(guān)Web網(wǎng)頁上公布個(gè)人資料等.作為一名被Adobe認(rèn)證的設(shè)計(jì)師,可在宣傳材料上使用Adobe項(xiàng)目標(biāo)識,向同事、客戶和老板展示Adobe的正式認(rèn)證,從而有更多的機(jī)會-就業(yè)、重用、升遷,去展示非凡的才華.
　　應(yīng)該掌握三類軟件:
　　1、熟練操作Coreldraw或 Illustrator
　　2、圖像照片處理軟件:Photoshop
　　3、大量文字排版軟件:Pagemaker 方正排版 indesign
　　平面設(shè)計(jì)行業(yè)是「挑戰(zhàn)2008:國家發(fā)展重點(diǎn)計(jì)劃」的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計(jì)劃中十三項(xiàng)范疇之一,希望帶動我國設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)的產(chǎn)值由2002年220億元至2007年達(dá)340億元,從業(yè)人員由一萬一千人成長至一萬六千人. 在設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)中,平面設(shè)計(jì)是所有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),也是設(shè)計(jì)業(yè)中應(yīng)用范圍最為廣泛的類別.平面設(shè)計(jì)師是在二度空間的平面材質(zhì)上,運(yùn)用各種視覺元素的組合及編排來表現(xiàn)其設(shè)計(jì)理念及形像的方式.一般人認(rèn)知的平面設(shè)計(jì)師是把文字、照片或圖案等視覺元素加以適當(dāng)?shù)挠跋裉幚砑鞍婷姘才?而表現(xiàn)在報(bào)紙、雜志、書籍、海報(bào)、傳單等等紙質(zhì)媒體上,也就是在紙質(zhì)媒體上進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)及版面編排.
編輯本段專業(yè)設(shè)置自考專升本
專業(yè)課程
　　設(shè)計(jì)素描法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)色彩構(gòu)成計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與辦公軟件(中級) 藝術(shù)設(shè)計(jì)概論 Photoshop(中級) 圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì) Photoshop(高級、考證) 廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì) Auto CAD(中級) 包裝設(shè)計(jì) CorelDRAW 裝幀設(shè)計(jì) FreeHand 企業(yè)形象策劃(VI設(shè)計(jì)) Indsign圖文排版廣告攝影技術(shù) 3Dmax效果圖(考證) 印刷工藝畢業(yè)設(shè)計(jì)畢業(yè)實(shí)習(xí)(半年) 平面設(shè)計(jì)師認(rèn)證(高級、考證)。
培養(yǎng)目標(biāo)
　　本自考專業(yè)培養(yǎng)家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)工藝、室內(nèi)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與裝飾工程的高級專門人才。
編輯本段平面設(shè)計(jì)的構(gòu)思想法
　　構(gòu)思即根據(jù)設(shè)計(jì)要求，運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)意手段，經(jīng)過精心思考，將有關(guān)材料進(jìn)行創(chuàng)造性的組合，在頭腦中形成一個(gè)意象的過程。構(gòu)思基于對設(shè)計(jì)要求和設(shè)計(jì)主題的了解，而構(gòu)思最終形成的意象則決定于設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美趣味、創(chuàng)造力等個(gè)性的因素。
　　定位
　　根據(jù)設(shè)計(jì)要求和表現(xiàn)內(nèi)容，推出主題，同時(shí)進(jìn)行風(fēng)格定位。
　　想象
　　根據(jù)內(nèi)容和主題，發(fā)動經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行聯(lián)想與想象，增大與主題相關(guān)意象的容量。
　　選取
　　從聯(lián)想到的多個(gè)意象中選定一個(gè)或多個(gè)較為成熟的意象。
　　推敲
　　根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力，確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，推敲意象表達(dá)方式(構(gòu)圖、色彩、肌理等)。
　　加減
　　與文案相加，形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌，必要時(shí)對意象表現(xiàn)進(jìn)行舍棄處理，保證設(shè)計(jì)的整體感、視覺沖擊力與美觀度。
　　調(diào)整
　　“調(diào)整”即在設(shè)計(jì)制作過程中，根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整是在美觀性原則的指導(dǎo)下，添加、刪減造型元素，變化各部分大小與比例關(guān)系，最終達(dá)到預(yù)期效果的過程。調(diào)整過程貫穿制作的始終。

餐飲設(shè)計(jì)公司哪家好？

品深餐飲設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，始創(chuàng)于2009年，專業(yè)為餐飲企業(yè)提供包含餐飲品牌文化策劃，餐飲品牌形象設(shè)計(jì)，餐飲品牌空間設(shè)計(jì)，餐飲品牌年度服務(wù)為一體的餐飲行業(yè)全案解決方案，為客戶締造品牌文化鮮明，視覺形象獨(dú)特，門店氛圍極富吸引力，并被消費(fèi)者持續(xù)傳頌，具有強(qiáng)大吸客盈利能力的餐飲品牌!

品深餐飲設(shè)計(jì)自創(chuàng)立以來，始終精耕餐飲行業(yè)，深度服務(wù)客戶，10余年餐飲行業(yè)品牌全案服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，6大核心服務(wù)團(tuán)隊(duì)，系統(tǒng)化解決方案能力，先后為100多家餐飲品牌企業(yè)，實(shí)現(xiàn)了500多家餐飲門店的落地成效，形成了品深餐飲獨(dú)有的理論實(shí)踐體系，持續(xù)為更多的餐飲企業(yè)打造盈利性餐飲品牌。

很多餐飲老板或餐飲投資者在投資一個(gè)新的餐飲項(xiàng)目之時(shí)，都在思考如何做出特色，做出自己的品牌，形成持續(xù)穩(wěn)定的盈利。所以，選擇一家專業(yè)的、資深的、能力強(qiáng)，服務(wù)態(tài)度好的品牌策劃設(shè)計(jì)公司極為關(guān)鍵。我們認(rèn)為，品深餐飲策劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是您做合適的選擇。為什么要選擇品深餐飲策劃設(shè)計(jì)公司呢？并不是每個(gè)策劃設(shè)計(jì)公司都擅長餐飲品牌的策劃和設(shè)計(jì)！品深精耕餐飲行業(yè)，深度服務(wù)客戶。用心為客戶締造：看得見的符號，讀得懂的故事，品得到的文化，吸得到客的氛圍，且被消費(fèi)者持續(xù)傳頌，具有長久旺盛生命力的餐飲品牌！通過對餐飲行業(yè)的深入觀察和認(rèn)識，品深餐飲策劃設(shè)計(jì)公司具有超越其他設(shè)計(jì)公司的四大核心優(yōu)勢1、品深餐飲策劃設(shè)計(jì)公司提供全案服務(wù)，為餐飲企業(yè)提供系統(tǒng)解決方案：公司創(chuàng)始人領(lǐng)銜品牌策劃，品牌VI設(shè)計(jì)，空間設(shè)計(jì)各大板塊工作，從品牌定位開始，以品牌文化為總領(lǐng)，視覺形象與空間體驗(yàn)完美契合，為餐飲品牌提供系統(tǒng)解決方案。2、品深餐飲策劃設(shè)計(jì)公司經(jīng)驗(yàn)豐富，具有眾多案例落地驗(yàn)證：超過10年的餐飲品牌全案服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，超100家餐飲品牌落地案例，近500多家餐飲門店實(shí)際效果驗(yàn)證，品深始終以項(xiàng)目落地成效為工作導(dǎo)向，以客戶口碑傳頌為發(fā)展法則。3、品深餐飲策劃設(shè)計(jì)公司擁有一直卓越的精英團(tuán)隊(duì)，且每個(gè)項(xiàng)目都是總監(jiān)親為專業(yè)細(xì)致：品深每年服務(wù)有限的客戶，每個(gè)項(xiàng)目都是總監(jiān)親力親為，品深不追求項(xiàng)目數(shù)量，更關(guān)注項(xiàng)目落地的質(zhì)量，總監(jiān)親自操刀，甲方任何問題可直接與總監(jiān)溝通并得到迅速響應(yīng)。

4、品深餐飲策劃設(shè)計(jì)公司服務(wù)用心，公司發(fā)展依靠口碑傳頌值得信賴：策劃設(shè)計(jì)創(chuàng)意工作很難有量化的標(biāo)準(zhǔn)，口碑是考察用心服務(wù)的核心依據(jù)。品深有30%的客戶是服務(wù)時(shí)間超5年的老客戶，50%的客戶來自老客戶的口碑傳頌?zāi)矫鴣?，品深值得您信賴?span style="display:none">h5j創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司

品深餐飲案例

二小姐的店餐飲全案設(shè)計(jì)

菜菜公社全案設(shè)計(jì)

蘩樓-一盅兩件餐飲全案設(shè)計(jì)

港灣茶餐廳餐飲全案設(shè)計(jì)

飯猩人連鎖餐飲全案設(shè)計(jì)

南小婉餐飲全案設(shè)計(jì)唐朝涼皮餐飲全案設(shè)計(jì)老員外連云港餐飲全案設(shè)計(jì)悅得閑廣式茶樓餐飲全案設(shè)計(jì)品深餐飲策劃設(shè)計(jì)服務(wù)團(tuán)隊(duì)包含了餐飲策劃文案創(chuàng)作，餐飲品牌形象VI設(shè)計(jì)，餐飲空間裝飾設(shè)計(jì)，餐飲產(chǎn)品專業(yè)拍攝，視頻制作，餐飲燈光設(shè)計(jì)施工，家具陳列施工以及廣告制作，導(dǎo)視制作，印刷品制作等其他協(xié)作等，經(jīng)過多達(dá)100余餐飲品牌，500多家餐飲門店落地效果的實(shí)踐檢驗(yàn)，品深餐飲策劃設(shè)計(jì)的團(tuán)隊(duì)在系統(tǒng)化，具體執(zhí)行方面具備了豐富的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，為餐飲品牌提供效果卓越的落地服務(wù)。品深餐飲策劃設(shè)計(jì)將堅(jiān)持專注餐飲行業(yè)，精耕餐飲行業(yè)，深度服務(wù)客戶。做餐飲全案設(shè)計(jì)，選擇品深餐飲設(shè)計(jì)，就是選擇了滿意，選擇了放心！

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