綠地天空之城景觀設計（綠地天空之城景觀設計理念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于綠地天空之城景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、澳大利亞主要旅游景點有哪些？

• 2、求推薦一本關于詳細介紹景觀設計方案的書籍？

• 3、誰知道園林景觀設計有哪些規(guī)范？

• 4、什么叫景觀改造設計

一、澳大利亞主要旅游景點有哪些？

旅游城市與旅游景點

（一）堪培拉

堪培拉是澳大利亞聯(lián)邦的首都，是在1913年聯(lián)邦政府定都于此后從平地拔起的一座新城，現(xiàn)有人口約40萬，是一個純粹的政治中心。這里除了旅游業(yè)、賭博業(yè)以及滿足聯(lián)邦政府機構、科研單位、大專院校及文化娛樂等部門需要的服務行業(yè)以外，沒有其他經濟部門。整個城市綠地面積占60%以上，是世界著名的花園城市。

主要旅游景點有：

1．葛里芬湖

葛里芬湖是醒目的標志物是庫克船長噴泉，這是紀念庫克船長登陸200周年的紀念產物，水柱可以噴達130米，頗為壯觀。葛里芬湖其他游覽點還有賽舟岬上的堪培拉都市計劃展示館、建于1858年的布蘭岱爾農莊、阿斯本島上的鐘塔等。

2．國立水族館

位于Scrivener水壩附近，離堪培拉約4公里。這里有各式各樣種類豐富的澳洲海洋生物，并設有現(xiàn)場潛水區(qū)，不論是新手或老手皆可體驗潛水的樂趣。臨近的澳洲野物動物保護區(qū)，則提供了游客與動物新近的機會，并有精彩剪羊毛表演。

3．新國會大廈

以大理石為建筑材料的新國會大廈，在白、黑、紅三種顏色的大理石空間中，成功地營造出權力機構的非凡氣勢。該建筑是澳洲建筑師R·蘇普和美國建筑師米契爾、基哥拉三人的作品，游客可以參觀大廳和上、下議院，如乘電梯登上頂臺，就可以俯瞰堪培拉全景。

（二）悉尼

悉尼是澳大利亞最大城市和重要港口，也是新南威爾士州的首府，整個城市建筑在環(huán)繞海灣的低矮丘陵上，市區(qū)面積12406平方公里，人口約375萬（其中都市區(qū)320萬，城市區(qū)55萬）。悉尼是澳洲重要的政治、經濟、金融中心，也是聞名于世的旅游城市。

悉尼的風景名勝眾多，主要有：

1．悉尼歌劇院

這座最能代表澳洲的建筑，有世界第八奇景之稱。悉尼歌劇院由丹麥人JoemUtzon所設計，在外貌上像是數(shù)個巨大的貝殼向后張開，又像是張滿的白色風帆。悉尼歌劇院于公元1959年開始建造，歷經14年的時間才完成，內有近1000個房間，其中包括音樂廳、歌劇廳、戲劇廳以及劇場等4個大廳。每年可接待200萬人次以上的觀眾，并且還吸引20萬以上的游客前來參觀。

2．悉尼水族館

主體建筑在達令港水面下的悉尼水族館，以長達146米的水底通道、全部圓弧形的玻璃觀景窗，讓游客盡情欣賞海底生態(tài)環(huán)境的媚姿。這里匯集了澳洲5000多種水底生物，其中鯊魚種類之多，世界排名第一、第二，此外，還有世界最大的鴨嘴獸。悉尼水族館展示著海豹、鱷魚、紅樹林、遠北方魚類、遠洋魚類，以及大堡礁、巖石海岸、悉尼港、達令河等區(qū)域的海底生態(tài)，并且還有觸摸區(qū)讓游客觸摸部分海洋生物。

3．悉尼鎮(zhèn)

您知道澳洲是怎么發(fā)展起來的嗎？走一趟舊悉尼鎮(zhèn)就明白了。18世紀末期大英帝國各地的監(jiān)獄人滿為患，因為搶奪價值1先令的物品而被判死刑的罪犯無處關押，于是便被流放到偏遠地區(qū)墾殖開發(fā)，海外獄場由此產生。1787年亞瑟·菲利普船長率領11搜船、1300人，歷經了18個月抵達悉尼，悉尼便從一座監(jiān)獄開始發(fā)展起來。舊悉尼鎮(zhèn)便記錄著1788～1810之間這群大英帝國的官員和刑犯的生活情形。

4．悉尼塔

與悉尼歌劇院、港灣大橋并列為悉尼三大標志建筑的悉尼塔，是旅游者游覽悉尼必到的景點，尤其是想要鳥瞰悉尼市景，就非得要登上這座305米高的塔不可。

5．巖石區(qū)

在港灣大橋旁的巖石區(qū)正是澳洲與西方世界接觸的源頭，菲利普船長帶著1000多人犯便是從這里開始墾殖澳洲的。目前這里已恢復殖民時期的風貌，成為探尋澳洲源頭的重要旅游點。在精心規(guī)劃之后，更成為悉尼人文薈萃的中心，你會看到悉尼最精彩游客，還會在各種精品店獲得意想不到的歡喜。

6．邦迪海灘

邦迪海灘的名字來自于原居民的語言bondi，意思是海水拍岸的聲浪。邦迪海灘長達1公里，雖然只是個沙灘賓海小鎮(zhèn)，卻是澳洲是具歷史的沖浪運動中心，是澳洲傳統(tǒng)沖浪救生訓練基地。在夏季的周末，這里有各類沖浪活動，運動員們輪番上陣表演；有非正式的東隊在岸上聲嘶力竭地演唱；有民俗活動、藝術展覽活動等。

7．澳洲野生動物園

位于悉尼以西40公里處，叢林占地4公頃，園內飼養(yǎng)了種類繁多的野生動物--紅袋鼠、灰袋鼠、樹熊、南方毛鼻袋熊、巨型晰蜴、咸水鱷、淡水鱷、神仙企鵝、刺猬、塔斯馬尼亞魔鬼、野狗等。

8．澳洲奇趣樂園

澳洲奇趣樂園是南半球最大的游樂場，臨近澳洲野生動物園，總面積大約200公頃左右，場內設計了7個充滿趣味與刺激的神奇世界，您可在此體驗80多種新奇的旅程和前所未有的新鮮感受

9．藍山

位于悉尼市100公里外，是悉尼人周末度個的好去處，這里保持著原有的自然風貌。有3座國家公園；藍山、烏雷米、卡朗哥拉波伊德，重要的景點有"三姐妹"巖石群、珍羅蘭山洞的鐘乳石。藍山里的小鎮(zhèn)也是各具特色，黑石南以杜鵑花園而聞名，昔日的采媒中心卡圖巴現(xiàn)在則群集古董店、藝廊、博物館，低藍山的法肯橋則有澳洲知名作家諾曼林賽的藝廊和博物館。

10．圖加隆農莊

從悉尼開車不需2小時車程就可到達原始自然的圖加隆探險勝地，在這占地5340英畝任您自在游覽的原野上，有著100種以上的野生植物以及袋鼠、刺猬、蜥蜴等澳洲動物，騎馬、森林探險、乘獨木舟、釣魚、射擊、打網(wǎng)球、游泳、泡溫泉以及游戲等娛樂項目也應有盡有。圖加隆農莊給游客提供一個全然澳洲式的生活體險，從熱情的澳式接待到美味的鄉(xiāng)村盛宴。

（三）墨爾本

墨爾本市位于亞拉河畔，距離菲利浦灣約5公里，是澳洲的文化、運動、購物、餐飲中心，面積約6100平方公里，目前人口350萬，是澳洲第二大城市。墨爾本市建立于1835年，1927年以前是聯(lián)邦政府的首都，它是在19世紀中期淘金熱潮中迅速發(fā)展起來的城市。目前市內仍保留許多19世紀華麗的維多利亞式建筑，林蔭茂盛，公園眾多，是澳洲最具有歐洲風味的大城市，1993年被評為世界第三大最適合居住的城市。

主要旅游景點：

1．疏芬山

黃金引發(fā)了淘金者的夢，黃金也造就了巴拉列淘金鎮(zhèn)。疏芬山記錄著1851～1861年的夢幻時代，整個淘金鎮(zhèn)能呈現(xiàn)當時的社會狀況，紅金溝淘金場是廠區(qū)，淘洗金廠設施簡陋，但相當實用；中國城則是當局為保護中國人免受歐洲人欺負而設立的；淘金鎮(zhèn)是因為淘金者的需求而形成的小鎮(zhèn)，從出售日常用品的店鋪、醫(yī)院、學校、郵局、飯店、教堂、戲院中，旅游者可以看到當時的生活的情景。

2．大洋路

長達320公里的大洋路，沿著海岸線接連王子鎮(zhèn)與菲利普海港。大洋路上的參觀景點很多，旗桿山海事博物館位于沃娜普鎮(zhèn)，它詳盡地呈現(xiàn)了澳洲海洋開發(fā)史；國家羊毛博物館位于沃娜普鎮(zhèn)，它是澳洲惟一以羊毛為展覽主題的博物館；十二使徒巖的斷崖奇景是大洋路上的一絕；沉船海岸漂蕩著太多死難者不平的靈魂，令人毛骨悚然。

3．帕芬·比利蒸汽火車

從1900年至今，帕芬·比利一直是墨爾本是受歡迎的旅游火車，它穿過Dandenong山谷，以有韻律的節(jié)奏緩緩前進，讓人悠閑地享受時間。帕芬·比利中間的停留站是MenziesCreek，可以參觀一些與火車相關的展覽館，終點站在翡翠湖公園，湖光山色任游人欣賞。

4．菲利普島

以黃眼企鵝聞名于世的菲利普島，也成為游客最希望游覽的自然生態(tài)島。在黃眼企鵝生物保護區(qū)，當陽光消失在海灘上時，外出覓食的企鵝帶著滿口的魚，陸續(xù)回巢喂哺幼兒。坐在觀景臺上，游客們可親眼目睹企鵝們奮力游上岸，邁著左右晃動的步子認真地走回家的情。除了黃眼企鵝保護區(qū)外，島上還有其他生態(tài)保護區(qū)。

（四）布里斯班

布里斯班是昆士蘭州的首府，也是澳洲第三大城市，有"樹熊之都"的美譽。它地處澳大利亞東南部，是澳大利亞一個重要的度假休閑勝地。

布里斯班是一個城市規(guī)利方面很有特色的城市，分割區(qū)域的街道，南北方向以女性名字命名，東西方向則是男性名字。

游逛布里斯班可以從政府辦公大樓云集的喬治街開始，市政府高92米的鐵塔極具意大利風格，此外，各種文藝復興式、哥特式、殖民時期風味的建筑，也可以在這里找到。登上市政廳的眺望臺，可以眺望布里斯班的街景；位于城市西面的庫沙山則有另一處觀景眺望臺。

另外，孤松無尾熊保護區(qū)有著全澳最多的無尾熊，是布里斯班最受歡迎的旅游點之一。

（五）黃金海岸

黃金海岸位于澳大利亞東部海岸中段、布里斯班以南，它由一段長約42公里、10多個連續(xù)排列的優(yōu)質沙灘的組成，以沙灘為金色而得名。這里氣候宜人，日照充足，特別是海浪險急，適合于進行沖浪和滑水活動。是沖浪者的樂園，也是昆士蘭州重點旅游度假區(qū)。這里旅游設施齊全，有各種各樣的游樂場、賭場、酒吧、夜總會、海洋世界和主題公園。

1．華納兄弟電影世界

華納兄弟電影世界建于1991年3月，占地168公頃，內有制作劇場，可放映在名片供游客觀賞。在這里，游客可了解電影制作的各個過程，身臨電影情節(jié)之中，讓您大開眼界。

"金牌警校軍電影特技表演"是最受游客歡迎的節(jié)目之一，幽默逗趣的演出加上特技效果，讓觀眾耳目一新；而"致命武器"中的云霧飛車，則刺激驚險。

2．夢幻世界

夢幻世界位于沖浪者樂園以北約18公里處、太平洋高速公路帝，園內充滿了美麗的夢幻色彩，是個適合全家大小一起度假旅游的主題樂園。夢幻世界中有供大人和兒童游玩的各種游樂設施，例如"黃金城"、世界最大的"軌道滑車"、"旋轉木馬"、"蛇形滑水車"、驚險刺激的"云霄飛車"及有趣的"海浪搖滾"等等。此外，還有精心設計的現(xiàn)場表演、電腦控制的無尾熊玩偶表演，以及影像劇院和電影院。

3．海洋世界

建于1971年，連續(xù)4次榮獲澳洲最受歡迎的旅游勝地獎，是一個老少皆宜的游樂地，它為游客提供一個觀賞海洋動物的新鮮經歷，有各種刺激的游樂項目的令人驚奇的表演節(jié)目。

（六）陽光海岸

從布里斯班向北駕車而行，約1個半小時就可到達陽光海岸。從黃金灘至路水岬是一段美麗的度假區(qū)，環(huán)境自然典雅。陽光海岸的主要旅游活動有：到陽光農場看大菠蘿，坐火車游菠蘿園，坐卡車游果園及其他農場，坐小艇游溫室等。

位于慕奴勒伯的海底世界也十分精彩，沿著水底透明的通道漫行，就如置身海龍皇宮之中。

（七）珀斯

珀斯是西澳大利亞州的首府，位于該州的西南部，距離港口城市佛里曼特爾僅19公里，面積5369平方公里，人口約122萬。由于該市湖泊中有許多黑天鵝，因而珀斯有"黑天鵝城"的美譽。

1892年，從英國流放的囚徒到達此地開荒。19世紀末，由于在其東部發(fā)現(xiàn)金礦而得以迅速發(fā)展。這里的氣候十分有利于開展旅游，長達數(shù)公里的白色海灘，為人們提供了天然浴場。市內還有許多文化設施和辦公大樓，如藝術博物館、珀斯歌劇院、市政廳大廈等。交通也比較發(fā)達，向北有公路通向達爾文市，向東有鐵路通向悉尼。

主要的旅游點有：

1．珀斯沙灘

珀斯的沙灘沙質細白，面積大，是世界上數(shù)一數(shù)二的好沙灘，其中最受迎的沙灘有科特斯諾、城市海灘、史旺邦、弗洛雷爾特及斯卡伯勒等，既可弄潮，又可欣賞印度洋上的美麗落日。

2．水底世界

位于希拉利斯船艇海港的索蘭淘碼頭。水底世界讓游人有機會觀賞和接觸美麗友善的海豚，游人也可親身潛入水中與海豚一起游泳。在水底世界，游人可通過行人傳送帶，面對面接觸2000多種海洋生物，可觸摸海星甚至鯊魚，游人還可?quot;微型世界"認識海底微生物。

3．高歡旅樹熊公園

公園位于達令山脈上一片40英畝的樹林中，在這里游人可擁抱樹熊，與袋鼠、澳洲野犬、澳洲雀島、鸚鵡及其他動物在自然環(huán)境中玩耍，在大型島舍下漫步，可欣賞澳洲恐龍的復制品，喂養(yǎng)園內的各種動物。

4．科技展覽中心

位于西珀斯康那鐵路廣場及隆瑟蘭街。在這里，科學和技術將使你有一個全新的體驗，你可以操作簡單的儀器，自我發(fā)掘科學的奧妙。參觀者可以觸摸按鈕等方法參與160多個展覽項目，每一次都會令你發(fā)現(xiàn)一些宇宙的奧秘。

（八）達爾文城

達爾文城是澳大利亞北部地區(qū)的首府，也是比較著名的旅游城市，因英國生物學家達爾文于1839年曾到此考察，故該市以他的名字而命句名。這里原來是土著人的居住地，19世紀70年代發(fā)現(xiàn)金礦后而迅速發(fā)展起來，1974年，因颶風襲擊而受到嚴重破壞，后經重建，成為具有現(xiàn)代化街道和建筑的美麗城市。

達爾文市氣候炎熱多雨，樹木繁茂，有許多特有的植物種類，東、西、北三面環(huán)繞著美麗的金色沙灘，旅游者在此可參加多種水上活動。市內有中國廟宇列圣宮；南郊的亞羅奧加公園有該國特有的野狗及鱷魚、野牛等野生動物；東南郊有一溫泉，以及許多高3米的白蟻冢，每冢都有200萬只螞蟻，令人嘆為觀止。市內有通往亞洲和歐洲國家的國際機場。

在達爾文城以東不遠處，有卡卡杜國家公園，這是一個重要的旅游點，該國家公園以其自然景觀、土著人的巖畫藝術以及沼澤濕地的水牛、鱷魚與多種水鳥等野生動物而著名，現(xiàn)已被列為世界遺地。為了保護資源，當?shù)卣畬β灭^的建設進行了嚴格的控制。四輪出租馬車都可到達。這里帶著冒險性質的假日活動受到人們的普遍歡迎。

（九）凱恩斯

凱恩斯是橫跨太平洋上空的國際大門市，從香港直飛，只需要6小時便可抵達，此城也是前往大堡礁和北部地區(qū)的必經之路。凱恩斯自然景觀迷人，有高原、熱帶雨林、瀑布、奇花異草等。購物商場規(guī)模不比布里斯班遜色，各式食肆齊全，特別是海鮮更是多不勝數(shù)。

喜歡藍天碧海的游客，可參加各種線路的珊瑚礁一日游；喜歡小賭怡情的，可以到珊瑚礁賭場一試身手；喜歡原始文化氣息的，可到扎保佳舞蹈劇場欣賞一場正宗土著表演。

"雨林村城"科倫達位于凱恩斯18公里之外，在這里除能體驗澳洲的土著文化外，還可以坐獨木舟沿河順流而劃，穿梭于森林欣賞壯觀的美景，還可在中途站下車沿小徑漫步，體驗一下置身于雨林區(qū)的滋味。

（十）大堡礁

大堡礁位于太平洋珊瑚海西部，北起托雷斯海峽，南到弗雷澤島附近，沿澳大利亞東北海岸線綿延2000余公里。大堡礁距海岸約20～350公里，總面積達8萬平方公里。珊瑚是珊瑚蟲分泌的石灰性物質和骨骼殘骸堆積而成的。這里因珊瑚礁沿海岸分布，像堡壘保衛(wèi)著海岸，所以稱為堡礁。

大堡礁不利于航行，但是可以開展多項水上活動，還可以在水下觀賞美麗的珊瑚和其他水下生物，因而成為澳大利亞一個主要的旅游區(qū)，大堡礁由600多個珊瑚礁組成，水下珊瑚顏色鮮艷，絢麗多姿，形狀各異，此外，還有游魚、綠海龜、蟹、牡蠣等，宛如一個海上公園。

在17個比較大的島嶼中，比較著名的是建有觀景設施的格林島和海倫島。格林島建有水下觀察室，可觀賞海洋中美麗、奇特的魚類和其他生物。1988年在湯斯威爾附近，開設了世界上第一家"漂浮旅館"，在此可開展一日游，也可以進行時間較長的潛水探險旅游活動。在凱恩斯附近地區(qū)和較大的島嶼上，有現(xiàn)代化的國際旅館和豪華賓館，也有較簡陋的小旅館，可供旅游者休息和居住

1.悉尼歌劇院：它有世界第八奇景之稱。悉尼歌劇院由丹麥人JOEMUTZON所設計，在外貌上像是數(shù)個巨大的貝殼向后張開。又像是張滿的白色風帆。悉尼歌劇院于公元1959年開始建造，歷經14年的時間才完成，內近1000個房間，其中包括音樂廳，歌劇廳,戲劇廳以及劇場等4個大廳。每年可接待200萬人次的觀眾。并且還吸引20萬以上的游客前來參觀。

2.巖石區(qū)：在港灣大橋的巖石區(qū)正是澳洲與西方世界接觸的源頭。菲利普船長帶著1000多人犯便是從這里開始墾殖澳洲的。目前這里已恢復殖民時期的風貌，成為探尋澳洲源頭的重要旅游點。

3.邦迪海灘：它的名字來源于原居民的語言BONDI,意思是海水拍岸的聲浪。邦迪海灘長達1公里，是澳洲最具歷史的沖浪中心。

4.野生動物園：位于悉尼以西40公里處，叢林占地4公頃，園內飼養(yǎng)了種類繁多的野生動物——紅袋鼠，灰袋鼠，樹熊，南方毛鼻袋熊，巨型蜥蜴等。

堪培拉

是澳大利亞聯(lián)邦的首都，是在1913年聯(lián)邦政府定都于此后拔起的一座新城，是一個純粹的政治中心。街道縱橫交錯，井井有條，美觀舒暢，是現(xiàn)代化城市規(guī)劃的結晶?？芭嗬且蛔利惖某鞘?，整座城市掩映在一片綠色之中，整個城市綠地面積占60％以上，重要的公共建筑均繞湖而建，這里有一流的購物、餐飲、體育和娛樂設施。是世界著名的花園城市。由于堪培拉是政治生活的中心，它有很多雄偉的具有歷史意義的建筑。其中包括國會大廈、國立圖書館、澳大利亞國立美術館和令人難忘的戰(zhàn)爭紀念館。庫克船長噴泉是葛里芬湖最醒目的標志物，是為紀念庫克船長到達澳州200周年的紀念產物。

墨爾本

位于亞拉河畔，是澳洲的文化，運動，購物，餐飲中心。墨爾本位于世界上最壯觀的自然海港。犬牙交錯般的海岸延綿200多公里，驚濤拍岸，海天一色的美景后收眼底。面積約6100平方公里，是澳洲第二大城市，是維多利亞省的首府，也是在19世紀中期淘金熱潮中迅速發(fā)展起來的城市。目前市內仍保留許多19世紀華麗的維多利亞式建筑，花團錦簇的花園，綠樹婆娑的大道，古色古香的咖啡館，有維多利亞式、哥特式和現(xiàn)代風格的各式建筑，是澳洲最具有歐洲風格的大城市，由于它集多元文化于一身，既有頻繁的商業(yè)活動，亦有靜謐的郊外風光，1993年被評為世界第三大最適合居住的城市。

菲利普島：以黃眼企鵝聞名于世的菲利普島，也成為游客最希望游覽的自然生態(tài)島。

布里斯班

是昆士蘭的首府，也是澳洲第三大城市，由于這里有不少樹袋熊——考拉的保護區(qū)，因而人們又稱它為“考拉之都”。它地處澳大利亞東南部，是澳大利亞一個重要的度假勝地。

布里斯班有著迷人的自然風光，多種多樣的動植物生活在這里，特別是一些澳洲特產的動物，與人類的關系十分親近。城內既有現(xiàn)代的高樓大廈，又有古樸稀奇的房屋；既有繁華熱鬧的都市景象，又有寧靜友善的城鎮(zhèn)氣氛。其鄰近的黃金海岸四季如春，陽光燦爛。

黃金海岸

氣候宜人，日照充足，特別是海浪險急，適合于進行沖浪，是沖浪者的樂園。

1.華納兄弟電影世界：在這里游客可以了解電影制作的各個過程，身臨電影情節(jié)之中，讓您大開眼界。

2.夢幻世界：位于沖浪樂園以北約18公里處，園內充滿了美麗的夢幻色彩，是個適合全家大小一起度假旅游的主題樂園。

3.海洋世界：建于1971年，連續(xù)4次獲得澳洲最受歡迎的旅游勝地，是一個老少皆宜的游樂場。它為游客提供一個觀賞海洋動物的新鮮經歷。有各種刺激的游項項目和令人驚奇的表演節(jié)目。

二、求推薦一本關于詳細介紹景觀設計方案的書籍？

　景觀設計專業(yè)必讀書目名單及介紹

古典類：

01.《園冶》計成

02[中國古典園林分析]彭一剛

是研究中國古典園林空間布局的經典書籍,比計成的"園冶"要具象

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生態(tài)類：

01.《設計結合自然》（美）麥克哈格 芮經緯譯

（廣博的知識，奠定了我們這個學科在學術界的地位。）

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設計理論類：

01.[景觀設計學]著：西蒙咨 譯：俞孔堅

02.《總體設計》k林奇

03.《人性場所：城市開放空間設計導則》 Clare Cooper Marcus; Carolyn Francis 主編 俞孔堅、孫鵬、王志芳 等譯 中國建筑工業(yè)出版社2001

04.《世界園林,建筑與景觀叢書》著者：薛健，中國建筑工業(yè)出版社 ，2003

叢書分為《世界景園》《世界城市景觀》《世界住宅》《環(huán)境小品》四個分冊。

世界園林、建筑與景觀叢書--環(huán)境小品

世界園林、建筑與景觀叢書--世界城市景觀

世界園林、建筑與景觀叢書--世界景園

世界園林、建筑與景觀叢書--世界住宅

評：據(jù)說是以薛健為中心的薛健環(huán)境藝術設計研究所近三年來的學術研究成果。是一套可讀性極強的好書，這套叢書從圖片到文字完全是作者的原創(chuàng)，是作者四次出國考察了二十多個國家和地區(qū)，拍攝了近萬張清晰優(yōu)美的照片后編著而成，反映了當前最典型，最著名和最新的景觀作品。

05.「現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計」著者：劉濱誼，東南大學出版社，1999

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歷史類：

01.《中國古典園林史》 周維權

02.《外國造園藝術》陳志華著，河南科技出版社

評：早先曾在臺灣出版，中西方園林交流一節(jié)尚有些見解，如果講歷史沒法和《西方造園變遷史》相比

03.《世界園林發(fā)展概論--走向自然的世界園林史圖說》 張祖剛著 評：100個古今中外的實例按照時間順序穿起來

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施工手冊

01.[美國景觀設計的速查手冊]（第二版）（原版） c.w. harris和n. dines編

02.Timesaver standards系列〈場地施工細部手冊〉n. dines著 王劍譯 中國建筑工業(yè)出版社2002.12

03.[景觀設計師便攜手冊//便攜手冊系列] 出版社：中國建筑工業(yè)出版社 日 期：2002-10-01 開 本： 版 次：1 價格：37.00

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景觀實踐類：

01.[Road Form and Townscape道路形式與城市景觀」（英）Jim MeCluskey 張仲一、盧紹曾譯 中建工1992年

評：對與道路（線性）相關之景觀的研究透徹

02.[高科技園區(qū)景觀設計（含光盤）--從硅谷到中關村] 俞孔堅等中國建筑工業(yè)出版社 2000、12 書號：ISBN 7-900046-12-7 定價：130.00元

環(huán)境藝術設計叢書--JHW工作室(1)

03.《“點起結構主義的明燈”---丹.凱利》夏建統(tǒng)編譯

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景觀作品類

《世界園林,建筑與景觀叢書》著者：薛健，中國建筑工業(yè)出版社 ，2003

系統(tǒng)，生動，科學地展現(xiàn)了各國及各時代的園林.建筑與景觀作品,全面介紹了古典，現(xiàn)代及更廣泛意義上的園林與景觀設計作品。范圍從園林景園,世界名園, 城市景觀,綠地廣場,城市街道,著名建筑；到優(yōu)秀住宅區(qū)和住宅建筑,雕塑與園林景觀小品等內容.

叢書分為《世界景園》《世界城市景觀》《世界住宅》《環(huán)境小品》四個分冊。

01.世界園林、建筑與景觀叢書--環(huán)境小品

02.世界園林、建筑與景觀叢書--世界城市景觀

03.世界園林、建筑與景觀叢書--世界景園

04.世界園林、建筑與景觀叢書--世界住宅

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景觀表現(xiàn)圖類

01.《建筑平面表現(xiàn)圖解》 第5版

蔡紅翻譯 美 david davis,theodore walker中建工出版社

評：雖然封面上寫著建筑平面，其實原名是plan graphics泛指平面涵蓋面比較廣的。

02.《室內外設計資料集 》薛健主編 中國建筑工業(yè)出版社 2002

評：這是一本囊括室內和室外環(huán)境設計的書， 聽說該書是國內知名教授的多年心血之作，內容蠻不錯，很有深度?！妒覂韧庠O計資料集》還有展示設計和景觀綠化兩章內容

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景觀教育類：

01.《景觀設計：專業(yè) 學科與教育》俞孔堅 俞先生把以前的相關文章（有自己的也有別人的）選摘了一下再加上網(wǎng)上下載的許多國家高校的教學計劃，搞了個集子，我買下權當做復印資料；

02.[現(xiàn)代環(huán)境設計教程叢書]，章節(jié)安排倒還合理和我講課的提綱非常接近，但是每個小節(jié)就一兩個例子過于平淡。對景觀的看法不太客觀，對園林的認識還停留在古典園林階段，說園林是少數(shù)人享用的，不允許概念有發(fā)展嗎？

歷史類：

一、 國內

01．《中國古典園林史》 作者：周維權 清華大學出版社

02．《江南園林志》 作者：童 寯 中國建工出版社

03．《中國建筑史》 作者：梁思成 百花文藝出版社

04．《中國雕塑史》 作者：梁思成 百花文藝出版社

二、 國外

01．《西方造園變遷史》 作者：針之谷鐘吉

02．《造園史綱》 作者：童 寯 中國建工出版社

03．《西方園林》 作者：酈芷若，朱建寧 河南科學技術出版社

04．《西方現(xiàn)代景觀設計的理論與實踐》 作者：王向榮，林菁 中國建工出版社

05．《環(huán)境設計史綱》 作者：吳家驊 重慶大學出版社

06．《外國造園藝術》 作者：陳志華 河南科技出版社

理論類

01．《建筑十書》 作者：維特魯威 知識產權出版社

02．《城市意向》 作者：凱文•林奇（譯者：方益萍等）華夏出版社

03．《城市形態(tài)》 作者：凱文•林奇（譯者：林慶怡等） 華夏出版社

04．《建筑的倫理功能》 作者：卡斯騰•哈里斯 華夏出版社

05．《總體設計》 作者：凱文林奇（譯者：黃富廂等）中國建工出版社

06．《設計結合自然》 作者：麥克哈格

07．《景觀設計學》 作者：西蒙茲 中國建工出版社

08．《人性場所》 編者：克萊爾•庫珀•馬庫斯（譯者：俞孔堅等）

09加州大學伯克利分校環(huán)境結構中心系列叢書 知識產權出版社

《建筑的永恒之道》 作者：C•亞歷山大等（譯者：趙冰）

《建筑模式語言》 作者：C•亞歷山大等（譯者：王聽度等）

《俄勒岡實驗》 作者：C•亞歷山大等（譯者：趙冰等）

《住宅制造》 作者：C•亞歷山大等（譯者：高靈英）

《城市設計新理論》 作者：C•亞歷山大等（譯者：陳治業(yè)等）

10．《外部空間設計》 作者：蘆原義信 中國建工出版社

11．《風景園林設計要素》 作者：

12．《建筑形式美的原則》 作者：托伯特哈姆林 中國建工出版社

13．《建筑：形式•空間和秩序》 作者：弗朗西斯•D.K.欽（譯者：鄒德儂）中國建工出版社

14．《園冶圖說》 作者：計成（注釋：趙農）山東畫報出版社

15．《說園》 作者：陳叢周 同濟大學出版社

16．《中國古典園林分析》 作者：彭一剛 中國建工出版社

17．《江南理景藝術》 編者：潘古西 東南大學出版社

18．《建筑空間組合論》 作者：彭一剛 中國建工出版社

19．《環(huán)境行為學概論》 作者：李道增 清華大學出版社

20．《廣義建筑學》 作者：吳良鏞 清華大學出版社

21．《現(xiàn)代建筑理論》 編者：劉先覺 中國建工出版社

22．《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計》 作者：劉濱誼 東南大學出版社

23．《景觀形態(tài)學》 作者：吳家驊 東南大學出版社

24．《理想景觀探源》 作者：俞孔堅 田園城市出版社

25．《景觀：生態(tài).文化.感知》 作者：俞孔堅 中國建工出版社

26．《城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》 作者：李 敏 中國建工出版社

27．《風景園林設計》 編者：王曉俊 江蘇科技出版社

28．《美國景觀設計的先驅》 作者：孟雅凡 中國建工出版社

實踐類

01．《德國景觀設計1-2》

02．《日本最新景觀設計1-3》

03．《臺灣景觀設計98/99/2000/2001/2002/2003》

04．《世界景觀大全》

05．《環(huán)境空間—國際景觀建筑》 作者：羅伯特霍爾登 中國建工出版社

06．《世界景觀設計叢書》 作者：弗朗西斯科 中國建工出版社

07．《90年代日本環(huán)境設計50例》 作者：章俊華 河南科技出版社

08．《高科技園區(qū)景觀設計》 作者：俞孔堅 中國建工出版社

09．《日本景觀設計師系列》 作者：章俊華 中國建工出版社

（已出版《佐佐木葉二作品集》《升野俊明作品集》《戶田芳樹作品集》）

10．《美國現(xiàn)代景觀建筑大師作品系列》 作者：夏建統(tǒng) 中國建工出版社

（已出版《點起結構主義的明燈——丹凱利》）

11．《當代國外著名景觀設計師作品集》 作者：詹姆斯 中國建工出版社

（已出版《馬里奧.謝赫楠作品集》）

12．《景觀細部圖集》 作者：邁克爾 大連理工出版社

13．《景園建筑工程規(guī)劃與設計》 作者：吳為廉 同濟大學出版社

14．《景觀設計師便攜手冊》 作者：劉玉杰 中國建工出版社

15．《植物造景》 作者：蘇雪痕 中國林業(yè)出版社

16．《植物景觀造園應用實例》 作者：薛聰賢 浙江科技出版

補充

01．貝森文庫—建筑界叢書

《平常建筑》 作者：張永和 中國建工出版社

《此時此地》 作者：劉家琨 中國建工出版社

《工程報告》 作者：崔愷 中國建工出版社

《營造烏托邦》 作者：湯樺 中國建工出版社

02．《尋求伊甸園——中西古典園林藝術比較》作者：周武忠 東南大學出版社

03．《西方現(xiàn)代園林設計》 編者：王曉俊 東南大學出版社

04．《城市空間理論與空間分析》 編者：黃亞平 東南大學出版社

05．《圖解城市設計》 作者：金廣君 黑龍江科技出版社

06．《城市景觀之路——與市長們交流》 作者：俞孔堅 中國建工出版社

07．《現(xiàn)代建筑語言》 作者：布魯諾塞韋

08．《城市空間美學》 編者：周嵐 東南大學出版社

09．《中國建筑美學》 作者：侯幼彬 黑龍江科技出版社

10．《當代建筑美學意義》 作者：趙巍巖 東南大學出版社

11．《園林美學》 作者：周武忠

12．《新技術庭園》

13．《非常建筑》 作者：張永和 中國建工出版社

　

高科技園區(qū)景觀設計--從硅谷到中關村

(中國建筑工業(yè)出版社)

作者： 俞孔堅等

定價： 130.00元

出版商： 中國建筑工業(yè)出版社

出版日期： 2000年12月

本書是哈佛大學設計學博士、北大教授俞孔堅先生及其同事們基于高科技園設計的理論與實踐探索，創(chuàng)新網(wǎng)絡和人本精神是作者關于高科技園設計的出發(fā)點和終結。如何在景觀上體現(xiàn)、滿足和促進創(chuàng)新網(wǎng)絡的形成是本書的核心。本書分為理論、方法和實踐三篇。

理論篇著重闡述高科技園發(fā)展的歷史意義及硅谷精神。作者把高科技園作為人類不斷追求工作--居住--自然三者和諧理想的一個產物。是人類的生活理想與科技文明交替衍生和發(fā)展的歷程打在大地景觀上的烙印。硅谷精神，包括企業(yè)家精神和人本精神是高科技園得以產生和發(fā)展之本，也是高科技園景觀設計所應顯現(xiàn)的內涵，是高科技園有別于其他土地利用及其地產開發(fā)項目的特質。

方法篇著重討論了高科技園的整體環(huán)境和戶外空間，而尤其注重圍繞人的體驗和活動來探討園區(qū)景觀的設計。硅谷各著名公司景觀的討論可以看作是對上述設計方法的進一步注解。

實踐篇例舉了五個高科技園的規(guī)劃。這五個實例從許多方面來說都不盡完善，但它們至少可以說明作者的一種探索，即從創(chuàng)新網(wǎng)絡的形成和發(fā)展的動力機制著手，秉承以人為本、尊重自然、尊重場地精神的原則，進行不同級別的高科技園規(guī)劃和設計。

本書可作為設計學（包括建筑、城市規(guī)劃和景觀設計）領域的專業(yè)人士，以及高科技園區(qū)及開發(fā)區(qū)的管理和決策者參考。

　城市綠地系統(tǒng)與人居環(huán)境規(guī)劃

(中國建筑工業(yè)出版社)

作者： 李敏

定價： 27.00元

出版商： 中國建筑工業(yè)出版社

出版日期： 1999年

本書旨在嘗試將生態(tài)學原理運用到我國的城市與區(qū)域規(guī)劃工作中，探索能適應21世紀生態(tài)文明時代要求的城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃思想，促進我國城市化地區(qū)生態(tài)綠地空間的保護和人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。全書共分上、下兩篇，上篇構思提出了城市化地區(qū)生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃的理論框架，并以江南的蘇西常地區(qū)為例，進一步論述了有關城市化地區(qū)生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃的調查分析和數(shù)量研究方法……

　

低層居住群空間環(huán)境規(guī)劃設計

作者： 劉延楓

出版社： 天津大學出版社

出版日期： 2001年1月

ISBN： 756181383

定價： ￥35元

本書共分5章。作者深入研究了國內外已有低層居住群規(guī)劃設計的經驗，對低層居住群空間環(huán)境的影響因素進行了分析；論述了整體設計原則及特征空間設計方法；探討了在低層居住群空間環(huán)境的規(guī)劃設計中如何兼顧自然因素與人文因素的作用，運用恰當?shù)慕ㄖZ言創(chuàng)作出可以良性發(fā)展的居住環(huán)境，以實現(xiàn)人與環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。

全書圖文并茂，內容豐富，既有理論分析，又有設計實例，敘述層次清楚，文字通暢，是一本質量上乘的規(guī)劃設計圖書。

本書可供建筑設計人員、城市規(guī)劃設計人員閱讀，也可作為建筑院校師生的參考書。

風景——詩化般的園藝為人類再造樂園

作者： Charles W.Moore 查爾斯.莫爾

Willianm J.Mitchell 威廉.米歇爾

Willian Turnbull,Jr. 威廉.圖布爾

譯者： 李 斯

出版社： 光明日報出版社(2000年)

生物的基本需求是呼吸、飲食、繁殖自身；對于包括人類在內的大部分物種的大部分成員來說，這些基本的需求之外還有棲息的需求，就是在我們這個世界的某處占據(jù)一塊地方的需求。鳥類靠聲音宣布地盤，它們的嗚叫聲標記其屬地的邊界。狼利用氣味作為界標。人類自出現(xiàn)在這個星球上起就一直在為界定、捍衛(wèi)和擴張領土而作戰(zhàn)和死亡。領土的占有得以慶賀，且以文字、避風雨處和標石加以美化，在某些特別的地方和某些特別的時期還用園林使其完美。園林匯集了溪流和樹木，還有田間的花草及山中的石頭，用以紀念人事，或擺出一個秩序來延伸我們自身在地球表面的地位。本書就是寫給真正準備修造園林的那些人看的。

十一世紀的某個時候，日本平安時代幾近結束，一位不知名的日本宮庭貴族在一本書中定下了園林藝術的規(guī)則和注意事項。他的勸導非常簡單：開始的時候就要考慮到地與水的布局。要研究過往大師的杰作，回憶你知道的漂亮的地方。然后，在選定的地方讓回憶說話，把最感動的東西融入自己的構建之中。本著同樣的精神我們主張，在園林的建造當中也有一些普遍規(guī)律，因此，研究與我們不同的民族在不同時代、不同氣候和不同地方修建的園林杰作有直接的用途。我們要學習園林設計，記住它們的形象、香氣和聲音，收集和再造并轉換，把對我們有意義的部分整理好，使其融入我們的園林，使其縮小后融入我們手頭現(xiàn)有的宅基和地塊(因為世界上的人越來越多，這樣的地塊也越來越小了)。

一開始我們會考查使一個地方有望成為園林佳處的那些條件：水與地的格局、現(xiàn)有的植物和進一步拓殖的可能性、與周邊人類居所的相互關系，還有建筑的形式、朝向太陽和風及星星的方向、當?shù)氐陌讜兣c季節(jié)的周期以及與已經消亡的時代及遙遠的地方之間通過記憶形成的聯(lián)系。

不管我們覺得多么壯麗動人，大自然中的某些地方卻還不是園林本身；只有通過我們的行動加以塑造并與我們的夢想渾為一體，它們才能夠成為園林。因此，我們會繼續(xù)考慮塑造園林的那些行動：讓地面構成某種形狀，用墻和頂層物及通道和標志物界定和連接各個空間，灌溉、種植和管理，用名字和圖形及紀念物編織供人回憶的圖案、再以擺設物件的習俗占據(jù)這塊地方。 (關于實用園藝學，我們沒有多少提示可以拿出來，但會加快速度增補這方面的資料。我們最關心的是通過這些行動和儀式使一些地方產生特別意義的方式。) 接下來，我們會介紹幾十處風景和園林，不僅作為賞心悅目的花束，而且當作資料，當作礦脈來供人挖掘材料、形狀、關系和點子。這是本書的關鍵所在，所以我們細心挑選每一處風景地(大部分是大的軸測投影圖)，帶領大家察看每一個地方，為大家講一點歷史，考查對園林知識來說最重要的模式和概念。在不同的文化、時代和世界的各個角落，已經揭示出不同的園林存在的可能，因此，我們的例子無所不包，從古羅馬到現(xiàn)代英國，從乾隆的宮殿到沃爾特·迪斯尼的魔術王國，從喜馬拉雅高山上的僧院到波坦尼灣海濱的囚禁地。

最后，我們將檢閱往昔偉大的園林傳統(tǒng)在北美大地的移植和適應。我們會問到這些傳統(tǒng)對今天的我們意味著什么，我們會想象偉大的希臘諷刺文作家路西安，把在過去建造偉大園林的那些園林建造者召集在一起展開討論，為現(xiàn)代美國最典型的一些場址提供一些建議。我們作為讀者會參加旁聽，看他們都提出了哪些建議和提議，看看一些園林格局和過去的思想如何能夠予以借用、重新解釋，并且為我們自己的時代和自己的地方所用。如艾略特在《圣林》中所言： “不成熟的詩人會模仿，成熟的詩人會偷竊；較差的詩人把別人的東西拿來毀掉，而優(yōu)秀的詩人會使其變得更好，至少會使其不盡相同?！?/p>

明日的田園城市

《明日的田園城市》漢譯本已經出版 埃比尼澤·霍華德的《明日的田園城市》是現(xiàn)代城市規(guī)劃理論奠基性著作，至今仍具有十分重要的現(xiàn)實意義。盡管這本書長期沒有漢譯本，但是書中的圖解在我國流傳甚廣，再加上有些人習慣于把garden city理解為花園城市，常使人望圖或望名生義產生誤解，從而忽視了她在城市建設的人民性、城鄉(xiāng)一體、社會改革和生態(tài)文明等方面的突出貢獻。

如今，由金經元翻譯并撰寫譯序的《明日的田園城市》漢譯本已經由商務印書館正式出版（定價12元）。特此向關心城市規(guī)劃基礎理論和社會問題的讀者慎重推薦。

景觀設計學(場地規(guī)劃與設計手冊第3版)

作者： 約翰·O·西蒙茲

定價： 66.00元

出版商： 中國建筑工業(yè)出版社

出版日期： 2000年

人們需要一本能用簡潔明了且實用的術語勾劃出場地規(guī)劃過程的書，《景觀設計學》正是針對人們的這一需求而撰寫的。它使我們理解自然是一切人類活動的背景和基礎；描敘了自由然和人造景觀的形式、力量和特征引發(fā)的規(guī)劃限制；向我們灌輸了對氣候的感覺及其在設計中的意義；討論了場地選址和場地分析；指導可用土地及相關土地利用區(qū)的規(guī)劃；考慮了外部空間的容積塑；探討了場地-建筑組織的潛力；尋找出富表現(xiàn)力的人居環(huán)境和社區(qū)規(guī)劃及近代規(guī)劃思潮的歷史教訓；提供了在城市和區(qū)域背景下，創(chuàng)造更有效且更宜人的生活環(huán)境的導則。我們并不期望每一位讀者都將成為土地規(guī)劃的專家。在其他領域的訓練中，經驗來自長期的學習、旅行、觀察和職業(yè)經歷。然而，讀者將會從此書中獲得對周圍環(huán)境有效而敏銳的關注，以及許多有用的知識。這些知識可用于設計住房、學校、娛樂區(qū)、購物商場、交通……或其他適于其景觀環(huán)境并通過規(guī)劃與之相得益彰的項目。這正是本書明確的目的。

2006-10-19 22:37 flyrain

植物園規(guī)劃與設計（彩印）

植物園規(guī)劃與設計（彩?。?/p>

作者： 余樹勛

ISBN號： 756181049

出版社： 天津大學出版社

出版日期： 2000年3月

價格： 136元

本書是我國第一部有關植物園的權威著作。全書共分10部分、植物園概述、植物園類別、植物園規(guī)劃、植物園的景觀設計與景觀藝術、植物園的業(yè)務綜述與機構設置、植物園的科普活動、植物園的科學研究工作、外國植物國及名園簡介、植物園景觀實例、中國植物園。

該書理論與實踐并重、彩圖與文字并茂，說理性強，兼具國內外最新圖片與資料。書中對我國與世界著名植物園的現(xiàn)狀做了較詳細的統(tǒng)計和介紹；強調了當今的植物園已是人們休閑瀏覽及增長知識和好去處；論述了植物園對美化人類生活空間、提高人們生活質量的重要性。

本書可供植物園及花園設計者、建筑師、園林師及城市規(guī)劃師閱讀，也可供大專院校師生參考。

居住區(qū)的綠化模式（彩?。?/p>

作者： 方咸孚等

出版社： 天津大學出版社

出版日期： 2001年6月

原價： 45元

ISBN號： 756181433

本書系統(tǒng)地闡述了生態(tài)設計的基本原則，從基地處理、植物栽植和水環(huán)境三個方面論述了居住區(qū)綠地規(guī)劃中生態(tài)學原理的運用，倡導生態(tài)倫理觀和追求自然美的審美觀；繼而通過大量實例著重探討目前居住區(qū)綠地規(guī)劃中存在的問題；最后通過對現(xiàn)有居住區(qū)人均公共綠地指標的分析，提出了21世紀初我國居住區(qū)人均公共綠地的合理指標?？傊?，該書試圖在物質空間與社會生活、人工環(huán)境與自然環(huán)境之間導求一個平衡點，探索面面21世紀符合中國國情的居住區(qū)綠化模式。

該書既有相關理論的探討及對實踐設計手法的分析，又有彩色圖片和規(guī)劃圖展示，對讀者具有很強的指導作用和適用價值。該書既可作為城市規(guī)劃師、園林師和建筑師的參考書，又可作為大專院校學生的教材和課外讀物。

目錄：

居住區(qū)綠地規(guī)劃的生態(tài)學原則

一 背景與目的

二 從生態(tài)學角度看居住區(qū)綠地規(guī)劃設計

(一) 基地處理

(二) 植物栽植

(三) 水環(huán)境

(四) 生態(tài)倫理觀與自然美的追求

居住區(qū)綠地的規(guī)劃設計

一 居住區(qū)綠地系統(tǒng)的整體性與連續(xù)性

(一) 居住區(qū)綠地系統(tǒng)布局的幾種主要模式

(二) 我國居住區(qū)綠化模式的改善

二 居住區(qū)公園與小區(qū)游園設計

(一) 居住區(qū)公園設計

(二) 小區(qū)游園設計

(三) 居住區(qū)公園與小區(qū)游園中的活動場地

三 、居住組團和庭院綠地的規(guī)劃設計

(一) 建筑布局

(二) 停車場的影響

(三) 組團綠地

(四) 宅間綠地

四 環(huán)境設施的類型與設置

五 老居住區(qū)改造中的綠化問題

六 從生態(tài)學角度看我國居住區(qū)綠地定額指標體系

(一) 指標體系

(二) 居住區(qū)綠地定額指標

(三) 綠地指標定額的實際運用

2006-10-19 22:40 flyrain

城市綠地規(guī)劃設計

作 者 賈建中 出 版 社 中國林業(yè)出版社

規(guī) 格 16開，370頁

出版日期 200101

書 號 9787503825347 征 訂 號

內容簡介：

如何對城市綠地進行規(guī)劃設計是當今城市建設中引起各方關注的熱點問題，本書力圖為讀者提供較全面、系統(tǒng)和綜合的城市綠地規(guī)劃設計理念與實踐成果。

本書在系統(tǒng)介紹城市綠地規(guī)劃設計的規(guī)劃層次、規(guī)劃內容、類型與指標、布局結構的基 礎上，全方位展示了一些城市綠地規(guī)劃設計的步驟、內容和效果。系統(tǒng)闡述了城市各類公園、道路及城市廣場規(guī)劃設計的起源與發(fā)展、設計理論、設計方法和實例；游憩娛樂地(主題樂園、高爾夫球場)的設計理念、方法和實例；居住區(qū)綠地的類型、指標、規(guī)劃布局、規(guī)劃設計和綠地植物配置與樹種選擇；工廠及其他單位附屬綠地、防護綠地、小城鎮(zhèn)園林要地規(guī)劃設計方法和實例。

本書圖文并茂，通俗易懂，內容豐富，具有較強的知識性和實用性，給讀者提供了對城市不同類型要地進行規(guī)劃設計的參考模式，可供風景園林規(guī)劃設計、城市鑒賞能力規(guī)劃、旅游策劃、建筑設計和城市生態(tài)環(huán)境設計者、建設者和管理者及有關科技工作者閱讀使用，同時，也可作為城建、城市綠化、環(huán)境等專業(yè)師生及社會讀者的參考書。

希望對你有幫助！

三、誰知道園林景觀設計有哪些規(guī)范？

1、城市居住區(qū)規(guī)劃設計規(guī)范

2、公園設計規(guī)范

3、城市園林綠化工程施工及驗收規(guī)范

4、水泥混凝土路面施工及驗收規(guī)范

5、瀝青路面施工及驗收規(guī)范

6、城市道路設計規(guī)范

7、建筑結構荷載規(guī)范

8、混凝土結構設計規(guī)范

9、鋼結構設計規(guī)范

10、砌體結構設計規(guī)范

11、木結構設計規(guī)范

12、凍土地區(qū)建筑地基基礎設計規(guī)范

四、什么叫景觀改造設計

景觀設計學（landscape architecture）是關于景觀的分析、規(guī)劃布局、設計、改造、管理、保護和恢復的科學和藝術。 景觀設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科。尤其強調土地的設計，即：通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設計的實現(xiàn)。 根據(jù)解決問題的性質、內容和尺度的不同，景觀設計學包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調人與自然關系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設計就是景觀設計。 景觀設計學與建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術、市政工程設計等學科有緊密的聯(lián)系，而景觀設計學所關注的問題是土地和人類產外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設計學是物質空間的規(guī)劃和設計，包括城市與區(qū)域的物質空間規(guī)劃設計，而城市規(guī)劃更主要關注社會經濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔城市的物質空間規(guī)劃設計，那是因為中國景觀設計發(fā)展滯后的結果。因為，只有同時掌握關于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調人與自然關系的景觀設計師，才有可能設計人地關系和諧的城市。 景觀設計

與市政工程設計不同，景觀設計學更善于綜合地、多目標地解決問題，而不是單一目標地解決工程問題，當然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設計專業(yè)的參與。 與環(huán)境藝術（甚至大地藝術）的主要區(qū)別：景觀設計學的關注點在于用綜合的途徑解決問題，關注一個物質空間的整體設計，解決問題的途徑是建立在科學理性的分析基礎上的，而不僅僅依賴設計師的藝術靈感和藝術創(chuàng)造。

景觀設計的內容根據(jù)出發(fā)點的不同有很大不同，大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理，生態(tài)角度出發(fā)；中等規(guī)模的主題公園設計，街道景觀設計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā)；面積相對較小的城市廣場，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等又是從詳細規(guī)劃與建筑角度出發(fā)；但無疑這些項目都涉及景觀因素.通常接觸到的，在規(guī)劃及設計過程中對景觀因素的考慮，通常分為硬景觀(hardscape)和軟 景觀設計

景觀(softscape)。據(jù)我理解硬景觀是指人工設施，通常包括鋪裝，雕塑，涼棚，座椅，燈光，果皮箱等等；軟景觀是指人工植被，河流等仿自然景觀，如噴泉，水池，抗壓草皮，修剪過的樹木等等。

從規(guī)劃角度來說，景觀設計的目的通常是提供一個舒適的環(huán)境，提高該區(qū)域的(商業(yè)，文化，生態(tài))價值.因而在設計中應抓住其關鍵因素，提出基本思路。 舉例來說：天津服裝街，作為一條已經衰落的商業(yè)街，在改造過程中應著重于重建該街及周邊地區(qū)的商業(yè)氛圍，按照步行商業(yè)街的尺度，補充必要的商業(yè)輔助設施，針對服裝業(yè)特點提供適宜的氛圍和環(huán)境；設計中需要解決的矛盾應是人流的組織，休息場所的安排，通過軟硬景觀建立商業(yè)氛圍，以及細部與整體的協(xié)調一致；通過對這些矛盾的解決，就可以達到最初的目的(但不幸的是最大的困難不在設計本身，而是時間和資金，最終方案并未清晰的體現(xiàn)設計意圖，而最終的施工只是將地面重鋪一遍，并粉刷立面，"表面看起來好多了").至于表現(xiàn)手法，國內目前拼湊圖紙的現(xiàn)象非常普遍，即掃描照片拼湊于平面圖之上，算不上真正的表現(xiàn)。真正的表現(xiàn)并不在于漂亮的畫面，而是對設計意圖的充分體現(xiàn)。在景觀表現(xiàn)上，手繪比電腦表現(xiàn)不論在效果上，還是對意圖的表達上都更加有利。

　1．1景觀作為城市景象 在西方，景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經，西伯來文為"noff"，從詞源上與"yafe"即美(beautiful)有關。在上下文中，它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的（Naveh,1984）。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象?？梢韵胂?，這是一個牧羊人，站在貧瘠的高崗之上，背后是充滿恐怖而刻薄的大自然，眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺樓閣宮殿之屬。因此，這時的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對大自然的逃避，是對安全和提供庇護的城市的一種憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景觀的設計與創(chuàng)造，實際上也就是造城市、造建筑的城市。 1．2景觀作為城市的延伸和附屬 人們最早注意到的景觀是城市本身，"景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村，使鄉(xiāng)村也成為景觀"（Cosgrove,1998，P70）。文藝復興之前的歐洲封建領主制將人束縛于君權之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生存與生活所必須的使用價值，轉變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想城市，同時不斷向鄉(xiāng)村擴展，將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想 城市的模式來組織和統(tǒng)領理想的鄉(xiāng)村風景，實現(xiàn)一種社會的、經濟的和政治的新秩序。 1．3景觀作為城市的逃避 景觀作為視覺美的含意的第二個轉變，源之于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果，至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞，相反成為丑陋的和恐怖的場所，而自然原野與田園成為逃避的場所。因此，作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉向愛戀和保護田園。因此才有以Olmsted為代表的景觀設計師（LandscapeArchitect而非Gardener）的出現(xiàn)，和景觀設計學(LandscapeArchitecture而非Gardening);因此才有以倡導田園風光為主調的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。 文明社會關于景觀（風景）的態(tài)度經過了一個翻天覆地的變化。這一轉變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市，到設計與炫耀理想的城市，并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來發(fā)展的憧憬，進而發(fā)展到畏懼城市、背離城市，而把田園與郊野作為避難之所，從而在景觀中隱隱地透出對自然田園的珍惜與憐愛。 景觀的這一審美內涵上的遞變，也明顯地反映在景觀保護、設計、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上。 景觀作為審美對象的含意及遞變 社會經濟形態(tài)莊園及封建領主制經濟為主文藝復興時期，城市經濟上升工業(yè)化，城市經濟主導 美的景象（景觀所指）神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經濟的資源美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗 景觀的營造宅院、宮苑在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風景的同時，營造城市化、幾何化的自然（如巴洛克園林）將自然引入城市（公園和綠地系統(tǒng)）或將城市引入田園（田園城市和田園郊區(qū)） 景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。 但桃花源里人或者說"內在人"眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地。

內在人生活體驗

2．1景觀是人與人、人與自然關系在大地上的烙印 每一景觀都是人類居住的家，中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標準。無論是作畫或賞畫，都是一種卜居的過程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是場所概念（Place）的深層的含義。這便又回到哲學家海德歌爾的棲居（Dwelling）概念(Heidegger,1971)。棲居的過程實際上是與自然的力量與過程相互作用，以取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結果。同時，棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此，作為棲居地的景觀，是人與人，人與自然關系在大地上的烙印。 城市的龍山或靠山，村落背后的風水林，村前的水塘，房子后門通往山后的小路，還有梯田和梯田上的樹叢，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年來人與自然力相互作用、取得平衡的結果，是人們對大自然豐饒的選擇和利用，也是對大自然的刻薄與無情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來如此，也決非永遠如此，正是在與自然力的不斷協(xié)調過程中，有時和諧，有時不和諧，最終自然教會了人如何進行生態(tài)的節(jié)制，包括如何節(jié)約土地和水，保護森林，如何選地安家，如何引水筑路，如何輪種和配植作物，懂得"斧斤以時入山林，材木不可勝用（孟子·梁惠王）；懂得"仲冬斬陽木，仲夏斬陰木"（周禮·地官）。 城市中的紅線欄桿、籓籬城墻、屋脊之高下、門窗之取向，農村的田埂邊界、水渠堤堰，大地上的運河馳道、邊境防線，無不是國與國，家與家和人與人之間長期競爭、交流和調和而取的短暫的平衡的的結果，即Jackson所謂的政治景觀（1984）。 2．2景觀是內在人的生活體驗 景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人與具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由"場所構成的，而場所的結構又是通過景觀來表達（Norberg-shulz,1979,P8）。與時間和空間概念一樣，場所（地方）是無所不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變?yōu)榫唧w，使人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發(fā)點和終點。哲學家們把場所上升到了一個哲學概念，用以探討世界觀及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理學家、建筑及景觀理論學者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。對場所性的理解首先必須從場所的物理屬性，主體人與場所的內－外關系，以及人在場所中的活動，無所不在的時間，四個方面來認識.這四個方面構成景觀作為體驗場所的密不可分的整體。 ⑴場所的物理屬性 場所由空間和特色兩部分構成，也可理解為空間和資源特征。關于空間的結構的分析，一個是點--結--線--面模式，最典型的是Lynch的節(jié)點－標志－路徑－邊沿－區(qū)域模式（1969），和"內--外"（Outsider-Insider）模式。后者可通過底面、頂面、圍合、豁口、邊界等元素來分析，并通過向心性、指向和節(jié)奏來強化空間感。在中國人的景觀認知模式中，場所現(xiàn)象的空間更象"盒子中的盒子"，無論是風水模式、中國畫中的空間構圖、宗教神話中的洞天福地，都體現(xiàn)了這種空間模式的存在，可把它稱為葫蘆模式（俞孔堅，1998）。點--線--面模式與葫蘆模式是可以結合的，這種結合將更有利于我們對空間的把握。 而空間的特色則是由更為具體的物質成份及其狀態(tài)所決定的，它具體描繪了構成空間的元素或成份，物體質地，光線色彩，形式等，形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中藍色的天空，白色的云，黑色的土地，墨綠色的森林，長著青苔的房頂，著紅衣服的哈尼少女，趕著老黃?；丶业睦先说倪汉嚷?，竹筒飯的消香……。所有這些共同鑄成了一個場所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個性，或地理性格。 ⑵關于主體人的內－外關系 景中人和景外人看待景觀是不一樣的，前者是景觀的表達，而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來研究景觀，導致了景觀作為風景的藝術觀，以及景觀作為實證地理學的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學觀，人文地理學及現(xiàn)象學則強調對景觀的地方性的認識必須是人在景中的，Jackson(1984)對景觀的理解正是基于此。他認為景觀存在于人類的生活之中，而它不是人們觀看的對象；景觀是一種社會生活的空間，景觀是人與環(huán)境的有機整體，這與實證主義的主－客觀分離的觀點是完全相反的；景觀的評判是作為一個生活和工作的空間，而且是站在那些生活和工作其中的人的立場和角度來評判和認識的；所有景觀都表達了一種理想，一種經世不衰的，在大地上創(chuàng)造天國的理想。 ⑶關于場所的功能或人的活動：定位和認同 場所(地方)是人與自然秩序的融合，是我們對外部世界的體驗的最直接、最具體的中心，與其說場所是通過其地點、屬性或者社區(qū)所定義的，不如說它們是通過人在特定場合下的體驗所定義的（Relph,P141）。場所在英文中的含意與發(fā)生，產生（Takeplace）相聯(lián)系，世界上大多數(shù)民族和文化中關于世界創(chuàng)生的傳說都是把混沌無秩作為世界前的狀態(tài)。當天地分開，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鳥、獸、人文開始成形之時，便有了場所。所以場所使無變?yōu)橛?，從無秩走向有秩，所以場所的形成在于對世界的組織，將世界分化為性質上各有區(qū)別的獨特的中心，并使其有結構以反映和引導人們的體驗。而要獲得場所，感覺到場所的存在，則依賴于人的體驗，這決定于兩個方面：即：定位和認同，前者說明人是否感覺到以某地方為中心或節(jié)點的秩序的存在，后者則表明人自身秩序是否能與客觀的秩序發(fā)生共鳴與和諧。如果兩者是肯定的，則場所是有意義的，或者說是有場所感的。否則，要么是在空間和茫茫宇宙中人不知所在，無所適從；要么所從不適，而茫然不知所去，這便是場所感的喪失（Placeless）(Relph，1976)。 a.首先關于定位，它主要和空間的結構特征相對應，中國文化景觀中的葫蘆模式，如以穴位為中心的四神獸風水圖式，便是一個傳統(tǒng)中國人的空間定位模式?；谶@一模式，中國大地形成了一個多層次地方系統(tǒng)，或國土定位系統(tǒng)，在最大尺度上的定位結構是仰觀天象、星座，地分經緯，以昆侖為祖山，長江、黃河、五岳為四至和環(huán)護，次級定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙，辯龍山、龍脈，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶爾標以風水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位座標，使棲居者明白其在天地中的位置，猶如座胎于母親子宮中的胎兒，依偎于自然母親的懷抱中，獲得安寧的棲息。中國人的葫蘆模式是一個棲居的模式，是一個基于農業(yè)生產方式的空間定位模式。林奇的點線面模式則給運動于景觀中的人一個空間定位系統(tǒng)和參照，通過這些空間元素，形成整體城市的印象，指導人在城市中的運動。節(jié)點的向心性，道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化，都使場所的秩序感得以強化。 b.場所對人的活動的作用的第二個方面是認同，它是與地方的特色和個性相對應的，認同即與特定的環(huán)境成為朋友，或者說是使自己歸屬于某一場所，和這一個地方上的社會群體。認同于一個場所，是一個適應于這個地方的所有自然過程與格局以及社會的過程和結構的結果，是個體人的秩序與其腳下的土地，頭頂?shù)纳n天，以及周圍的自然和人的秩序的諧同，當對方告訴你是來自哀勞山的麻栗寨時，他實際上帶給你的是哀勞山半山腰上的那個村寨，寨子上頭的那片密林，林子上的云霧，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那叢樹，那一堆巨石；他實際上還帶給你那 又長又粗的竹筒煙槍，男子頭頂?shù)募t頭巾，少女身上的黑底白紋繡花，還有竹筒米飯的清香，以及蘑菇房、長街宴、神樹上的祭臺。這里，人成為場所的一部分，場所也成了人的一部分。 如場所的方向與定位功能取決于場所的空間結構屬性，人對場所的認同則是對應于地方的物質特性。物質屬性、人的活動以及這些活動的含義是構成場所整體個性特征的基本元素。 作為一個景中人，你歸屬于某一場所，認同于該場所，你在景中的狀態(tài)越深入，你與場所的認同感就越強（Relph,1976,P49）。只有成為景中的人，歸屬于場所的自然過程、自然力以及場所的社會過程和地方之神，認同于它們，你才能獲得真正的場所感，一種自覺的場所歸屬感，而由場所構成的景觀才具有意義

編輯本段專業(yè)的發(fā)展

景觀設計

與建筑學一樣，景觀設計職業(yè)先于景觀設計學的形成，在大量景觀設計師的實踐基礎上，發(fā)展和完善了景觀設計的理論和方法，這便是景觀設計學。 農業(yè)時代中西方文化中的造園藝術，前科學時代的地理思想和占地術（在中國稱為風水），農業(yè)及園藝技術，不同尺度上的水利和交通工程經驗，風景審美藝術，居住及城市營建技術和思想等等，是寶貴的技術與文化的遺產，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設計學的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設計學決不能等同于已有了約定俗成的內涵與外延的造園藝術，或園林藝術，也不能等同于風景園林藝術（landscape gardening）。 正如算術之干數(shù)學，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學，不能同日而語一樣，任何一門源于農業(yè)時代的經驗科學或技藝，都必須經歷一個用現(xiàn)代科學技術和理論方法進行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關系問題。早在1858年，美國景觀設計之父奧姆斯特德就認識到了這一點，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設計（landscape architecture），而非當時普遍采用的landscape gardening（風景造園，或譯為風 景園林），從而為景觀設計專業(yè)和學科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。 同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學科定義的空間決不應是景觀設計學科當今發(fā)展的界限。早在20世紀60年代，另一位美國景觀設計學科的領袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當時景觀設計學科無能應對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設計學科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。 景觀設計

又有半個世紀過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡技術帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設計學科的內涵和外延?？沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學、信息技術、現(xiàn)代藝術理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應該用老瓶子去裝新醋。 但無論學科如何發(fā)展，景觀設計學科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同（神）。

以上就是小編對于綠地天空之城景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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