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紋樣設(shè)計(jì)vi論文（紋樣設(shè)計(jì)參考）

發(fā)布時間：2023-04-29 23:09:15 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 64

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急找：談花卉植物紋樣設(shè)計(jì)與應(yīng)用畢業(yè)論文
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希望有幫助
摘要：花卉是大自然給人類最美好的恩賜，它們可以美化環(huán)境，陶冶性情，凈化心靈，增進(jìn)健康，豐富人們的精神生活，給人以美的享受、美的熏陶和美的啟迪；特別是在森林般的硬質(zhì)建筑物里的都市人們，鮮花綠草的環(huán)境能使人們感覺干凈、輕松、愉悅和舒暢。本文針對昆明市城市園林花卉植物的應(yīng)用進(jìn)行探討和研究。
關(guān)鍵詞：昆明地區(qū) 園林花卉植物應(yīng)用研究
1. 城市園林花卉植物的涵義和分類
1.1城市園林花卉植物的涵義
花卉的定義包括狹義和廣義兩個方面。狹義上講，花卉僅指觀賞其花或葉子的草本植物。從廣義上講，凡是具有一定的觀賞價值，并按照一定的技藝進(jìn)行栽培管理和養(yǎng)護(hù)的植物，都稱之為花卉。包括觀花的（如月季、牡丹等），觀葉的（如蕨類、吊蘭等），觀芽的（如銀芽柳的銀色絨芽），觀莖的（如紫竹、斑竹、紅瑞木）等，觀果的（如佛手、觀賞西葫蘆、碧冬茄等），觀根的（如水杉的氣生根、木棉的板根等）。其中，既有高等植物，也有低等植物；既有水生植物，也有陸生植物，氣生植物；既有匍匐矮小的，也有直立高大的；既有草本的，也有木本的，木本中有喬木，灌木和藤本等等，種類繁多。城市園林花卉是花卉中主要用于城市綠化，美化的種類，其范圍也在日夜擴(kuò)大。
1.2城市園林花卉植物的分類
觀賞植物種類繁多，習(xí)性各異。常見的分類方法有以下幾種：氣候分類法，形態(tài)分類法，實(shí)用分類法。
氣候分類法
即依據(jù)花卉原產(chǎn)地的氣候特征進(jìn)行分類，因?yàn)樵a(chǎn)地的氣候條件基本上決定了花卉的生態(tài)習(xí)性，從而也影響了花卉的栽培管理方法等，這是最常見的一種分類方法，通常分為4類。
1、熱帶花卉
包括熱帶雨林和季雨林花卉、熱帶高原花卉和熱帶沙漠花卉。這類花卉因原產(chǎn)地的氣候條件是四季高溫?zé)o寒，因而其耐寒性較弱，耐熱性強(qiáng)。
2、副熱帶花卉
這類花卉包括4個亞類型：（1）地中海氣候花卉，如非洲菊、唐菖蒲、香豌豆等，都要求有溫和的冬天和涼爽的夏天，在暑熱地區(qū)入夏即出生長緩慢或停止。（2）副熱帶季風(fēng)氣候花卉，如翠菊、山茶、杜鵑等較能適應(yīng)暑熱，但不耐嚴(yán)寒。（3）副熱帶高山花卉，如報春花、龍膽、高山杜鵑等喜涼爽的夏季，忌夏季高溫高濕。（4）高原花卉和副熱帶沙漠花卉，如蘆薈、仙人掌等多漿植物，其突出特點(diǎn)是耐熱耐旱，但耐寒性較差。
3、暖溫帶花卉
這類花卉分2個亞類型：（1）歐洲氣候型花卉，如三色堇、雛菊、紫羅蘭等，喜夏季涼爽、冬季溫暖的氣候；（2）中國氣候型花卉，如牡丹、菊花、一串紅等，比較適應(yīng)冬寒夏熱，年溫差較大的氣候。
4、冷溫帶花卉
包括我國東北、西北高寒地區(qū)和北美氣候以及中歐、北歐、東歐等地原產(chǎn)的花卉，如百合、黃刺玫、丁香等，這類花卉耐寒性較強(qiáng)，但忌高溫高濕，尤其是百合等在高溫高濕的氣候條件下生長開花不良，極易染病。
形態(tài)分類法
草本花卉：即從外形上看沒有主莖或者雖有主莖但是主莖沒有木質(zhì)化或僅有體基部木質(zhì)化的花卉，這類花卉按其生命周期的長短又分為多年生草本花卉和一、二年生草本花卉兩類。
木本花卉：指植株莖木質(zhì)化程度相當(dāng)高的一類花卉。根據(jù)其莖干形態(tài)及其生態(tài)習(xí)性分為：喬木、灌木、竹類。
實(shí)用分類法
依據(jù)用途和栽培管理方式進(jìn)行分類：1、露地花卉；2、溫室花卉；3、切花及切葉栽培花卉；4、干花栽培花卉。
2昆明地區(qū)常見園林花卉植物
2.1一、二年生花卉
一年生花卉：這類花卉在一個生長季內(nèi)完成整個生活史。如鳳仙花、雞冠花、波斯菊、萬壽菊、矮牽牛等。
二年生花卉：這類花卉需要在兩個生長季內(nèi)完成整個生活史。如石竹、羽衣甘蘭、雛菊、三色堇等。
2.2宿根、球根花卉
宿根花卉：它們終年常綠或以地下須根越冬或過夏。如菊花等。
球根花卉：地下部分為適應(yīng)生存需要變成球形，其頂部有肥大頂芽。如仙客來、唐菖蒲。
2.3木本花卉
指植株枝莖木質(zhì)化程度相當(dāng)高的一類花卉，
喬木：植株有高大的主干。如香樟、桂花、云南山茶、海棠、梅花、紫薇等。
灌木：植株沒有明顯主干，分枝能力較強(qiáng)，而且株體生長較為低矮。如杜娟、含笑、山茶、梔子花等常綠灌木，和月季、牡丹、連翹等落葉灌木。
2.4水生花卉
指終年生長在水中或沼澤地中的多年生草本觀賞植物。按其生態(tài)習(xí)性及與水分的關(guān)系，可分為：
挺水植物：根生于泥水中，莖葉挺出水面。如荷花、千屈菜等。
浮水植物：根生于泥水中，葉片浮于水面或略高于水面。如睡蓮、王蓮。
沉水植物：根生于泥水中，莖葉全部沉于水中，僅在水淺時偶有露出水面。如莼菜、里藻。
漂浮植物：根伸展于水中，葉浮于水面，隨水漂浮流動，在水淺處可生根于泥中。如浮萍、鳳眼蓮。
2.5野生花卉
所謂野生花卉，就是未經(jīng)人工馴化和栽種的草本花卉。云南是野生花卉的王國，開發(fā)和利用野生花卉植物資源的前景非常大，野生花卉株高差異較大，既有匍匐低矮的，也有高達(dá)1.5米的。如報春、龍膽等。
3昆明地區(qū)園林花卉植物的應(yīng)用及示例
3.1園林花卉植物的應(yīng)用類型
隨著社會的發(fā)展和人類文明程度的日益提高，城市綠地景觀已逐漸成為評價一個城市的文明程度、綜合素質(zhì)、以及園林水平的重要標(biāo)志。在城市建設(shè)中，在道路、建筑以及必須的構(gòu)筑物之外的空曠地、林地、坡地等都需要用樹木花草等觀賞植物布置起來，創(chuàng)造出花團(tuán)錦蔟、綠草如茵、荷香拂水、空氣清新的景觀與意境，以最大限度地利用空間，來達(dá)到人們對園林的文化娛樂、體育活動、環(huán)境保護(hù)和美化風(fēng)景藝術(shù)等多方面的需求。
3.1.1花卉在園林布置中應(yīng)用
花卉在城市園林中最常見的應(yīng)用方式即是利用其豐富的色彩變化的形態(tài)等，來布置出不同的景觀。主要形式有花壇、花境、花從、花群以及花臺等，而一些蔓生性的草本花卉又可用以裝飾柱、廊、籬以及棚架等。
（一）花壇一般多設(shè)于廣場及建筑物的出入口處和道路的中央，兩側(cè)及周圍等處?；▔蠼?jīng)常保持鮮艷的色彩和整齊的輪廓，因此多選用植株低矮、生產(chǎn)整齊、花期相對集中、株從緊密而花色艷麗（或觀葉）的花卉種類來布置。一、二年生花卉是布置花壇的主要材料?；▔N類繁多,因季節(jié)的不同分為春花壇、夏花壇、秋花壇和冬花壇。因使用的花卉材料不同可分為：
灌木花壇：主要用開花或色葉灌木布置而成。
草花花壇：用一、二年生草本花卉以及多年生宿根花卉配置而成。
混合花壇：用開花灌木以及草本花卉混合配置而成。
專類花壇：應(yīng)用品種、類別繁多的同一種花卉配置的花壇，如牡丹專類花壇，月季專類花壇，菊花花壇等。詳見附表六。
（二）花境花境是借鑒自然風(fēng)景中林緣野生花卉自然散布生長的景觀，并加以藝術(shù)提煉而應(yīng)用于園林景觀布置的一種形式。即以樹叢、樹群、綠籬、矮墻或建筑物為背景的帶狀自然式花卉布置，不同種類的花卉以自然斑塊狀混交栽植，其邊緣可以是自然流暢的曲線，也可以是直線，因所處環(huán)境的不同而異。
布置花境應(yīng)突出其自然和耐粗放管理的特性。因此最好的花材應(yīng)是宿根和球根花卉。詳見附表七。
（三）花從及花群
花從及花群是將自然風(fēng)景中野生花卉散生于草坪山坡的景觀借用于園林造景之中，通常布置于開闊的草坪周圍，使林緣、樹叢、樹群與草坪之間起聯(lián)系和過渡作用；也可用于布置自然曲線型道路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使人產(chǎn)生步移景換的感覺；也可點(diǎn)綴于小型院落及鋪裝場地（包括小園路、臺階等）之中。較常用一、二年生花卉及球根、宿根花卉。詳見附表八。
花臺和花池
花臺是將花卉栽植于高出地面的臺座上，花池則一般平與地面或稍稍高出地面，但其周圍多用磚石等圍起，形成一種池型的封閉空間，類似花壇但面積較小。通常設(shè)置于庭院中央或兩側(cè)角隅、建筑物的墻基、窗下、門旁或入口處。
籬垣及棚架
在景觀配置中，對于籬垣、門楣、窗格、欄桿以小型棚架等也常用花卉材料加以點(diǎn)綴和掩蔽。
巖石園和墻園
巖石園和墻園主要是借鑒自然界中的山野崖壁、巖縫、石隙間散生的野生花卉所顯示的獨(dú)特風(fēng)光而布設(shè)的一類園林景觀。
綴花草坪
在觀賞草坪以及游憩草坪中適量混種一些植株低矮、花葉細(xì)小而適應(yīng)性強(qiáng)、有自播繁衍能力的草本花卉來裝飾點(diǎn)綴，形成綴花草坪。較常用野生花卉混合種植，且以宿根花卉為主，間以一、二年生草本花卉。
水體景觀
在園林中，除了水池、湖面等需要布景點(diǎn)綴外，還常專設(shè)一區(qū)，創(chuàng)造澗、噴泉、跌水、瀑布等水景，匯于池沼湖泊，栽種多樣水生花卉，布置成水景園或沼澤園。常用布景的水生花卉（包括水生植物）有荷花、睡蓮、浮萍、蘆葦、千屈菜等。
3.1.2花卉裝飾
花卉作為城市園林造景的主體，除用于露地景觀布置外，還常用于美化室內(nèi)及建筑近旁，創(chuàng)造優(yōu)美舒適的勞動、生活、休息環(huán)境；或應(yīng)用花卉專為各種集會、展覽場所等進(jìn)行美化布置，以突出主題，烘托或調(diào)和氣氛。
公共場所的花卉裝飾
像車站、碼頭、廣場、影劇院、體育館、博物館、醫(yī)院、療養(yǎng)院、商場等這些與人民廣泛接觸的公共場所，一般都有花卉（包括觀賞植物）的適量布置，或供人欣賞、評品，或?yàn)榱诉m當(dāng)遮掩而美化環(huán)境，或烘托氛圍，或起標(biāo)志、分散視線和注意力的作用。
在廣場入口及建筑周圍，通常已有園林景觀布置而花卉裝飾只是在節(jié)日前后或迎送嘉賓時暫時性的應(yīng)用。所以首先要保證交通、視線、采光等不受影響，布置時著重整體效果和遠(yuǎn)觀效果。可用整齊高大的盆樹或盆花呈對稱擺設(shè)，也可用色彩艷麗的花草成排成列布置，或用花卉布置臨時花壇、花帶等。
門廳、過道等處一般都有標(biāo)識說明，花卉布置應(yīng)與之相協(xié)調(diào)，可用觀賞性較強(qiáng)的盆花或三五組團(tuán)、或散散落落、或設(shè)立支架懸掛等來布置，既不影響交通，又不要占地太多，且觀賞效果良好。
休息室等要求布設(shè)精致的盆花、花籃、盆景等，最好具芳香，既可供人們欣賞，又可消除人們的疲勞、輕松人們的心情等。
節(jié)日街道廣場的花卉裝飾一般是用大型盆景配以高大的標(biāo)語、標(biāo)牌、畫像、花籃、花球等，以渲染節(jié)日喜慶氣氛，色彩上要多用紅、黃、紫等鮮艷亮麗色系。
居住環(huán)境的花卉
居住建筑中的花卉裝飾主要應(yīng)用于起居室、餐廳、臥室以及陽臺、客廳等處。門窗及陽臺護(hù)欄最好用蔓性植物花卉加以裝飾，向陽的窗戶或陽臺可用金銀花、牽牛花、蔦蘿等組成花檐或綠棚。枝葉下垂的花卉最適合放在窗臺及陽臺外沿或懸掛于窗臺中央。有落地窗時可陳設(shè)小型花瓶、盆花或微型盆景等。一般窗臺上可放置盆花、插花或盆景來裝飾。室內(nèi)幾角處最適合用盆花或花瓶加以屏蔽或裝飾，常用常綠觀葉或觀花葉俱美的材料，如鳳梨、綠巨人、發(fā)財(cái)樹等。桌柜臺面等適宜選用花色鮮艷或外形精美的盆花、盆景、插花及花籃、干花、花包等布置，以供近處觀賞，最好選用體量較小的。如新幾內(nèi)亞鳳仙、仙客來、紅掌等。居室內(nèi)自然光線較弱，最好選擇喜陰或耐陰性較強(qiáng)的花卉材料。干花觀賞持久、姿態(tài)活潑，也是居室美化的常用素材。
展覽會場的花卉裝飾
花卉展覽因其性質(zhì)的不同可分為慶賀展覽、紀(jì)念展覽、科普展覽、品種評比展覽等，或兼而有之。
游覽觀賞用溫室的花卉布置
游覽觀賞溫室是在冬季陳列熱帶、亞熱帶花卉供游人參觀游覽欣賞，使人能在寒冷季節(jié)里感到春的溫暖、夏的熱烈，仿佛到了異國他鄉(xiāng)。此外，在寒冷地帶還建造寬敞的溫室，分隔成各種氣候分區(qū)，布置組成不同氣候地帶的植物景觀或室內(nèi)花園。
3.2園林花卉植物的配置
3.2.1花卉造景的概念及其基本原則
在花卉配置造景時應(yīng)遵循以下基本原則。
地域相宜的原則
也就是說在花卉配置造景時要因地制宜。選擇花木種類、品種時應(yīng)以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土種類為主，引種其他地域或氣候帶的花卉種類時，應(yīng)按照“氣候、立地相似的原則”進(jìn)行，并加強(qiáng)相關(guān)的科研、實(shí)驗(yàn)，待完全適應(yīng)后再大規(guī)模應(yīng)用于景觀配置中。要做到科學(xué)、安全可靠、節(jié)約、有效。
位置相宜的原則
每一座園林、每一片綠地、每一個景點(diǎn)，都會有地勢高低、土壤高燥或低濕、地面空曠而陽光充足或陰蔽而光照不足、四周郁閉而通風(fēng)不暢或周邊開闊而通風(fēng)良好、肥沃或貧瘠等方面的差異，因而在花卉配置時，要注意因位而宜。高燥的陽坡地就應(yīng)選擇耐旱性強(qiáng)的花卉，低濕處則應(yīng)選耐水濕的花卉；耐陰的花卉必須栽種在蔭蔽的環(huán)境下，避免強(qiáng)光照射，喜光的陽性花卉則必須種植在光照充足的向陽處。
我國傳統(tǒng)的自然式山水園林中，花木配置是非常重視因位制宜的。一般山丘地的配置，以松、柏常綠針葉類花木為主體，以杏、楓香、黃連木、槭樹與竹類等色葉樹木類為襯托，并以杜娟、梔子花、繡線菊等花灌木相間其中，以豐富山林景觀的層次和色彩。而溪谷水邊，通常配置池杉、烏桕、楓楊、垂柳、水竹等植物，以豐富水岸景觀。池塘水體，一般適當(dāng)栽種觀賞性水生植物，如荷花、睡蓮、浮萍等以點(diǎn)綴水景。住宅區(qū)或庭院中可用梅花、海棠、玉蘭、紫薇、桂花、臘梅、紫竹、芭蕉等，配置牡丹、芍藥、等多年生矮生花卉，并結(jié)合栽植一些草坪、地被植物，形成喬、灌、花草及地被相結(jié)合的立體生態(tài)型景觀，保證四時有花、四時有景，花紅草綠，美景宜人。大片的草坪周圍，通常散植雪松、龍爪槐、楓香、叢竹等色形具美，又能遮陰的花木。墻面、廊、架、柱、橋等則常用紫藤、葡萄、西番蓮、葉子花、爬墻虎、常春藤、牽牛花、鳥蘿、金銀花、雞血藤等藤本或蔓性花木。山坡臺地，一般栽植野薔薇、迎春、木槿等加以裝飾點(diǎn)綴。
總之，要按照不同的方位、地勢和立地條件，順應(yīng)花木的生物學(xué)特性，照顧游賞美景的需要，做到配置有方，各得其所。
色彩相宜的原則
也就是說花木配置時應(yīng)做到色彩相宜，即花木的色彩（葉色、花色、莖桿和枝條顏色等）應(yīng)與周圍環(huán)境、地理位置、當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、場景氛圍（喜慶、哀傷、熱鬧、幽靜）等相協(xié)調(diào)，要能通過花木的色彩、形態(tài)等來襯托氣氛、突出主題、創(chuàng)造意境。
在花木配置時，常常用到對比色彩搭配配植，若應(yīng)用得當(dāng)，能呈現(xiàn)跳躍新鮮的效果，可以起到突出主題、烘托氣氛的作用。
此外，在花木配置時還應(yīng)同時考慮不同色彩給人的視覺感受。如黃色最為明亮，象征太陽的光源。比如，幽深濃密的片林或風(fēng)景林往往使人產(chǎn)生神秘莫測的畏懼感，若在其中間植一株或一叢開花或秋色葉鮮艷的喬木或灌木，如銀杏、楓香、樺木、迎春、連翹、黃連木等，于林中空地或林緣，可以使整個片林或風(fēng)景區(qū)活潑而明亮起來，同時還有擴(kuò)大空間感的作用。紅色是火與血的顏色，給人感覺熱烈、喜慶和奔放，刺激性強(qiáng)，能很好地渲染喜氣洋溢和活潑熱情的氣氛。如街頭小游園中栽植一片石榴，花開時節(jié)似一片紅云；或在地勢高顯的坡地上栽植一叢或一片紅碧桃或榆葉梅，開花后如霞如云的尉為壯觀。藍(lán)色是天空和海洋的顏色，具有深遠(yuǎn)、清涼、寧靜、舒緩的感覺，因此布置以夏季觀景為主的景觀時，多選用藍(lán)色色系的花木，如勿忘我、香雪球、桔梗等。紫色具有莊嚴(yán)、高貴和浪漫溫馨的感受。園林造景時常用紫藤、紫丁香、洋繡球、美女櫻等以及一些高山花卉，如勿忘我、大葉鐵線等，尤其在花壇布置時常用紫色系列的花木與鮮黃或亮黃色系的花木搭配，形成強(qiáng)烈的對比，給人以強(qiáng)烈的吸引和鮮明的印象。白色悠閑淡雅，是純潔樸素的象征，給人感覺柔和、淳樸、涼爽和潔凈，通常用來柔化鮮艷的色彩，也常用于夏季景觀的布置。此外，園林造景是通常以白墻為底色，配植枝干修條的竹類、垂柳或花色艷麗的喬木、灌木等，映襯出美麗如畫的景致。園林雕塑也常用白色，與周圍的色彩與景觀搭配，更能突出雕塑的主題與意義。
季相相宜的原則
也就是說花木配植時應(yīng)考慮樹木花草的季相變化，使園林景觀因春、夏、秋、冬四季而變換，力爭月月有花，季季有景。在景觀創(chuàng)作中應(yīng)將地形與植物這兩種與人類最具親和性的造景因子結(jié)合起來，在一年四季中表現(xiàn)出不同的景觀題材：春景突出春意盎然—注重植物葉色與春花植物合理搭配；夏景則以夏陰濃郁為主—注重植物自身的形態(tài)、郁閉后的遮蔭效果，并用夏花植物來點(diǎn)綴其中；秋景應(yīng)側(cè)重秋果秋實(shí)秋色—注重植物的色彩和果實(shí)形態(tài)等的變化，并點(diǎn)綴葉樹，以強(qiáng)化景觀效果；冬景則宜突出清爽與風(fēng)寒的冬意—以常綠的松柏等植物與落葉植物巧妙配置而形成豐富的天際線與疏密錯落的空間內(nèi)容，同時考慮自然風(fēng)雪冰霜等景觀的因素。這樣既能給人美的感受或美的聯(lián)想，又能使人從花木的生長變化中感受到四季的變換、時間的流逝以及生命的興盛衰亡，增加人對自然的感知和視覺感觀上的刺激。四季中最容易忽視的是冬季景觀的配置，當(dāng)然也是園林景觀構(gòu)造中最難的。其實(shí)，樹木花卉在冬季自有其獨(dú)特的審美價值，一般多采用枝條優(yōu)美的落葉樹種，配植適量的常綠觀賞樹，如松、竹等以及耐寒性開花花木，如梅花、蠟梅等，充分注意雪景、冰雪的借用等，也可營造出幽靜迷人的冬之景致。
因景制宜的原則
花木配植造景時除考慮氣候、地理、物候等自然條件外，還應(yīng)兼顧景觀的人文需要以及造景的目的、功效等人為因子。無論是純樸還是混交，是孤植、叢植還是片植、對植、行植、籬植，都要因景觀主題的需要而選擇。一般，孤植應(yīng)植于重要位置或視線的集中點(diǎn)，并注意與周圍景觀的強(qiáng)烈對比，以取得“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的效果。而某一特色花木的集中片植，或由少到多的配植，能烘托出濃郁強(qiáng)烈的景觀氛圍。對植通常適宜于園門、廳堂、橋頭等的兩側(cè)，一般選擇冠型優(yōu)美且規(guī)整對稱的花木，如海桐、球柏、黃楊等。行植一般用于園路兩側(cè)和建筑物的四周，可選用龍柏、銀杏、香樟、棕櫚、玉蘭等樹干高挺，冠型整齊、枝密陰濃的花木。園林境界、樹壇、花壇、草坪周圍、道路的邊緣等通常用黃楊、梔子花、木槿、杜鵑、女貞等密植成籬，以分割空間，并有防護(hù)功能。
因質(zhì)相宜的原則
在花木配植造景時還需要考慮花卉植物的質(zhì)地和質(zhì)感差異，所選用的花卉材料質(zhì)地與質(zhì)感等都應(yīng)與所處的環(huán)境、造景的目的與意圖相吻合。如垂柳依依，給人的感覺是溫柔與飄逸；櫟、槲等葉質(zhì)粗糙寬大，給人的感覺是質(zhì)樸與粗獷；水仙的冰清玉潔、牡丹的華麗富貴、松樹的蒼逸與遒勁、雪松的高貴與清麗，這些都因?yàn)槠湫巍⑵滟|(zhì)的不同，應(yīng)用配置時要充分考慮花材的質(zhì)感差異，做到“以人為本”，因需取材、因景取材。景物相宜，人物相宜。
珍惜古樹名木的原則
老態(tài)龍鐘的古樹名木，以其獨(dú)特的審美形態(tài)，能給人一種獨(dú)特的藝術(shù)享受。因此，在城市景觀配置時，要珍惜并保護(hù)好古樹名木，可以因此、因形、因勢而配置獨(dú)特的花卉景觀，來襯托它和修飾它，使人觸景懷古，觀感歲月滄桑、造物的神奇和自然的偉大。
3.2.2花卉造景的意義及國內(nèi)外動態(tài)
隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，植物造景不僅走進(jìn)了富裕、殷實(shí)的現(xiàn)代家庭，也逐漸成為賓館、商場、寫字樓等建設(shè)的主要內(nèi)容之一。耐陰的觀賞植物、無土栽培的應(yīng)時花卉以及仿真的墻花、草坪等布置而成的室內(nèi)景觀，使人們身居居室，卻仿佛置身于優(yōu)美的大自然懷抱，能消除人們的疲勞、恢復(fù)旺盛的精力和體力。
西方一些發(fā)達(dá)國家十分崇尚自然，在園林布置中大多借鑒自然界景觀特色，使人們置身其中加入大自然的懷抱，他們十分重視造景植物的多樣性與群落的穩(wěn)定性。很多國家在保護(hù)、培育繁殖、育種創(chuàng)新的同時，還不斷地從國外收集、引種大量的觀賞植物。
植物景觀既能創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，又紅又專能改善人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，對于這一點(diǎn)，國內(nèi)國外都已達(dá)成共識。但是，在國內(nèi)有一種重園林建筑、假山、雕塑、噴泉、廣場等，而輕視植物的現(xiàn)象。更有偏激者認(rèn)為中國古典園林是寫意自然山水園，山水便是園林的骨架，挖湖堆山是理所當(dāng)然的，而植物只是毛發(fā)、是陪襯。而今人口稠密，經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異，城市環(huán)境惡劣，生活其中的人們所向往和追求的自然與古人相去甚遠(yuǎn)。因此在構(gòu)造城市景觀時還應(yīng)以人為本，將城市與自然相融合，以植物材料為景觀主體，同時借鑒、吸收古典園林造園藝術(shù)的精華。應(yīng)以自然為師，以提高率視率、改善生態(tài)環(huán)境為住，同時要滿足游人的觀賞需求，盡量減少使用殺蟲劑、除草劑等等化學(xué)藥劑所造成的污染。
參考文獻(xiàn)
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紋樣設(shè)計(jì)vi論文（紋樣設(shè)計(jì)參考）

跪求室內(nèi)裝飾畢業(yè)論文 3000字左右的

試論現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)紋樣論文要害詞:中國傳統(tǒng)紋樣現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì) 關(guān)系論文摘要:跟著社會的不時提高和人類生涯質(zhì)量的日漸進(jìn)步，人們對室內(nèi)空間的物質(zhì)和精力功用又有了新的了解，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的物質(zhì)功用已不再是設(shè)計(jì)的獨(dú)一要素，精力功用方面的民族化、特性化和多樣化愈來愈惹起足夠的注重，若何把傳統(tǒng)的唯美的元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中獲得充沛的表現(xiàn)，這已成為一個設(shè)計(jì)師和研討人員不時思考和探究的新課題。引言將中國傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，是人們對其精力需求追求的一局部。要將傳統(tǒng)紋樣得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于個中，較好地表現(xiàn)民族特征、更好地展現(xiàn)特性，起首應(yīng)深人調(diào)查傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)在和特點(diǎn);然后，經(jīng)過表現(xiàn)新當(dāng)?shù)刂髁x與完成文明交融兩種辦法來進(jìn)行，最終完成現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的幻想結(jié)果。應(yīng)該供認(rèn)，很多設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)紋樣的了解和運(yùn)用都比擬到位，他們的良多作品讓人耳目一新，獲得了國表里同仁和賞識者、享用者的一致好評。然則，撥開喧嘩榮華的外表景象，我們又會發(fā)現(xiàn)，很多贊揚(yáng)的見地其實(shí)還只逗留于表層之上。并認(rèn)為，傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文明精華的一個主要構(gòu)成局部，它的發(fā)生與傳播已足以證實(shí)它堅(jiān)強(qiáng)的生命力以及和社會生涯息息相通的血脈關(guān)系。因而，把它惹人現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)毫無疑問是對傳統(tǒng)文明的承繼。 1中國傳統(tǒng)紋樣的涵義和特點(diǎn) 紋樣是指依照必然的構(gòu)造規(guī)則，經(jīng)由抽象、轉(zhuǎn)變等辦法而構(gòu)成的規(guī)矩化、定型化并使用于人們實(shí)踐生涯中的圖形。中國傳統(tǒng)紋樣是中國人民在革新和發(fā)明世界的理論進(jìn)程中發(fā)生的藝術(shù)精髓，它是中國傳統(tǒng)文明的一種載體，是人類不時完美生命力的自在顯示，是人類聰明的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)紋樣有著深沉的文明底蘊(yùn)，歸納綜合來說，它具有以下六個特點(diǎn): 1.1前史悠長。出土于陜西西安半坡村的人面魚網(wǎng)紋彩陶盆距今已有6000多年前史，屬于仰韶文明期間的器物，個中的人面魚網(wǎng)紋是至今有據(jù)可考的最早的紋樣。 1.2方式多樣。中國傳統(tǒng)紋樣在分歧的前史期間有著分歧的代表形象。新石器時代是彩陶上的魚紋、漩渦紋;商周期間是青銅器上的簍餐紋、竊曲紋、鱗紋、重環(huán)紋、雷紋;漢代是畫像石和畫像磚及瓦當(dāng)上的幾何紋、死神紋、米字紋、菱形紋、S形紋、四葉紋、三角紋;唐代是鏡子上的花鳥紋，敦煌藻井上的卷草紋;至于傳播至今的歷代各類織物上的水波紋、繡球紋、龜背紋、冰裂紋、回紋、祥云錦紋更是不乏其人。 1.3注重唯美。傳統(tǒng)紋樣發(fā)生之初就是以裝飾美化生涯情況為目標(biāo)。紋樣不斷以各類分歧的方式使用于人們生涯起居的各個方面，不管是喝酒酒具、祭奠器具，照樣服裝裝飾、室內(nèi)裝飾，紋樣都在個中起到了很強(qiáng)的美化潤飾效果。 1.4作風(fēng)各別。新石器期間具有嚴(yán)肅不吝嗇、天然調(diào)和的作風(fēng);商周期間具有青銅器紋飾的雄壯奧秘的作風(fēng);春秋戰(zhàn)國至秦漢期間具有輕利生動、飛動豪放、雄強(qiáng)古拙的作風(fēng);三國兩晉南北朝期間具有空疏、喧囂、清淡的作風(fēng);隋唐期間具有伸展廣博的氣焰、精巧圓婉的裝飾感和富陰飽滿的作風(fēng);宋朝期間具有沉靜典雅、清淡宛轉(zhuǎn)、心物化一的作風(fēng);元朝期間具有粗暴、豪邁和剛毅的作風(fēng);明朝期間具有莊重、精約、堅(jiān)實(shí)的作風(fēng);清代期間具有賣弄雕刻、細(xì)膩繁縛的作風(fēng)。 1.5意蘊(yùn)深沉。中國傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維和文明思維的折射。中國傳統(tǒng)文明以孔教、道教和釋教三教合流為根底，傳統(tǒng)紋樣天然也難免遭到三教的影響。表現(xiàn)道教思維的暗八仙、八卦紋，表現(xiàn)釋教思維的蓮花、菩提樹葉、飛天、忍冬紋，以及表現(xiàn)孔教思維的龍鳳呈祥、三陽開泰都是傳播至今的經(jīng)典紋樣。 1.6圖意相生。凡喻意性的視覺符號，大都有“圖必有意，意必吉利”的特點(diǎn)，傳統(tǒng)紋樣亦如斯。 2中國傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)系傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用古已有之。保存至今的故宮、頤和園、圓明園廢墟、喬家大院和很多江南民居，可以說是中國傳統(tǒng)紋樣的集中展示之處。傳統(tǒng)意義上的紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中更多地只是起裝點(diǎn)效果。今日，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已被付與新的寄義。它是指對修建內(nèi)部固定外表的裝飾和可以挪動的安插所做的外表的、視覺的全體結(jié)果設(shè)計(jì)，側(cè)重于對室內(nèi)地上、墻面、天花等界面的藝術(shù)處置，還統(tǒng)籌門、窗、家具、簾慢、地毯、燈具、擺設(shè)等精心構(gòu)想。是契合現(xiàn)代人們追求方式的民族化、特性化、多樣化的審美需求的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。變革開放前，國度和人民都比擬貧窮，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)除了一些國度主要修建中有所表現(xiàn)，廣闊的老庶民的修建中很少有它的影響。變革開放后，尤其是近幾年，國度敷裕了，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)越來越惹起人們的注重。在物質(zhì)功用獲得充沛顯示的還，精力功用也被放在了一個十分主要的地位。在這種狀況下，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師和研討人員使用而生。設(shè)計(jì)師依據(jù)本人的愛好，或設(shè)計(jì)歐式的、日式的、韓式的，或設(shè)計(jì)中西合璧式的。但不論哪一品種型，究竟要發(fā)展在中國這塊泥土上，因而，中國式天然就成了一個不老的主題，只需提出是中國式，就必然是傳統(tǒng)式的，而只需是傳統(tǒng)式的，也就必然離不開中國傳統(tǒng)紋樣。總的看來，人們目前關(guān)于中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用的看法還處于一個探究階段。即看法到了傳統(tǒng)紋樣是表現(xiàn)文明精華的元素，主觀上情愿運(yùn)用;但若何運(yùn)用，思緒并不明白。 3若何將中國傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)首要掌握以下兩點(diǎn): 3.1表現(xiàn)新當(dāng)?shù)刂髁x。新當(dāng)?shù)刂髁x首要是強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)靥卣骰蛎耧L(fēng)作風(fēng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作傾向，倡導(dǎo)量體裁衣的鄉(xiāng)土味和民族化設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的可辨認(rèn)性。新當(dāng)?shù)刂髁x的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)可以經(jīng)過以下兩種辦法得以完成: 1)運(yùn)用現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行分化造型和組合造型，在傳統(tǒng)根底上對其進(jìn)行演化和發(fā)明，將傳統(tǒng)紋樣與當(dāng)?shù)刭Y料、造型技能相連系。 2)將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾資料、造型技能相連系。跟著科學(xué)技能的開展，塑料、金屬、陶瓷、玻璃、無機(jī)礦物、涂料、紡織品、石材等新型資料使用而生，品種愈來愈多。分歧的資料可以給人以分歧的審美感觸，選用恰當(dāng)?shù)馁Y料與傳統(tǒng)紋樣連系，可以豐厚裝飾結(jié)果，表現(xiàn)時代氣味。傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代裝飾資料、造型技能相連系不只可以加強(qiáng)傳統(tǒng)紋樣的美觀性，并且可以使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的時代感。 3.2完成文明交融。從世界設(shè)計(jì)開展史可以曉得，每一種設(shè)計(jì)作風(fēng)的發(fā)生無不是本鄉(xiāng)文明與異域文明交融、開展的后果。傳統(tǒng)紋樣作為文明的一種載體，假如把分歧文明布景下的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行交融，會激起人們的創(chuàng)作熱情，發(fā)現(xiàn)兩種分歧文明之間的互補(bǔ)要素，并進(jìn)行借鑒、棄取和革新，必將會創(chuàng)作出更多的紋樣。在傳統(tǒng)紋樣的交融上詳細(xì)有以下兩種辦法: 1)傳統(tǒng)紋樣的共生。這是指尋覓分歧文明布景下具有一起特點(diǎn)的兩種或多種紋樣，運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。從日本的室內(nèi)設(shè)計(jì)師黑川紀(jì)章師長教師設(shè)計(jì)的東京華歌爾曲盯大廈的頂層皇家招待廳中，就可以看到傳統(tǒng)元素與西方古典元素的共生、共存。在這里，黑川紀(jì)章師長教師有認(rèn)識地把代表日本宇宙觀的紋樣、代表東方文明的斗拱同西方的意味符號混在一同，到達(dá)其“共生”的設(shè)計(jì)理念。還也顯示出對本鄉(xiāng)文明的賞識和追求器械方文明調(diào)和交流的愿望。 2)傳統(tǒng)紋樣的共融。這是指用現(xiàn)代的審美觀念將兩種或多種紋樣進(jìn)行同構(gòu)、交融，構(gòu)成具有時代特征的紋樣，并運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。我們應(yīng)將傳統(tǒng)紋樣的精力元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)言語從新組合，使它具有新的時代特征。一個民族只要尊敬本人的傳統(tǒng)文明，它才干像參天大樹，根深葉茂。而我國有著五千年的絢爛文明，還又是一個多民族的國度，中國的傳統(tǒng)紋樣關(guān)于我們現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)來說是取之不盡用之不竭的寶庫，在設(shè)計(jì)的作風(fēng)化和民族化問題上，我們有著任何一個國度都無法比較的優(yōu)勢。本文選自591論文代寫網(wǎng)591lw：專業(yè) 代寫畢業(yè)論文 -致力于代寫畢業(yè)論文,代寫碩士論文,代寫論文,代寫mba論文,論文代寫
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