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視覺vi設(shè)計(jì)畫冊（vi視覺設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 13:59:54 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 95

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于視覺vi設(shè)計(jì)畫冊的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

CI，VI畫冊分別是什么意思？麻煩說清楚一點(diǎn)，謝謝。
畫冊和VI手冊有什么區(qū)別
VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別？里面的素材圖片是ps做出來的嗎？
VI手冊是什么

視覺vi設(shè)計(jì)畫冊（vi視覺設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)）

CI，VI畫冊分別是什么意思？麻煩說清楚一點(diǎn)，謝謝。

VI(Visual Identity，企業(yè)的視覺形象識(shí)別)是十幾年前從國外引進(jìn)的概念現(xiàn)在已經(jīng)被越來越多的國內(nèi)企業(yè)所接受。但無論從最早把作為企業(yè)識(shí)別的CI（Corporate Identity）僅僅理解成是企業(yè)視覺識(shí)別的時(shí)候還是到最近幾年終于把CI分為“理念識(shí)別”（Mind Identity）、“視覺識(shí)別”（Visual Identity）、“行為識(shí)別”（Behavior Identity）的過程中都存在著嚴(yán)重的誤讀。
所謂VI是指在企業(yè)經(jīng)營理念的指導(dǎo)下，利用平面設(shè)計(jì)等手法將企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和市場定位視覺化、形象化的結(jié)果；是企業(yè)作為獨(dú)立法人的社會(huì)存在與其周圍的經(jīng)營及生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相互區(qū)別、聯(lián)系和溝通的最直接和常用的信息平臺(tái)。
在品牌營銷的今天，沒有VI對于一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個(gè)缺少靈魂的賺錢機(jī)器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個(gè)性，消費(fèi)者對它毫無眷戀；就意味著團(tuán)隊(duì)的渙散和低落的士氣。
VI一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容。其中，基礎(chǔ)部分一般包括：企業(yè)的名稱、標(biāo)志、標(biāo)識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形、標(biāo)準(zhǔn)印刷字體、禁用規(guī)則等等；而應(yīng)用部分則一般包括：標(biāo)牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計(jì)、辦公服裝、專用車輛等等。
CI的最初概念叫作“企業(yè)識(shí)別”。由企業(yè)識(shí)別的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)而規(guī)劃出整套識(shí)別系統(tǒng)，也就叫作“企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)（Corporate Identity System），簡稱CIS”，所以，CI是CIS的簡稱。

畫冊和VI手冊有什么區(qū)別

　　一畫冊是一個(gè)展示平臺(tái)，可以是企業(yè)，也可以是個(gè)人，都可以成為畫冊的擁有者。

　　二、一個(gè)好的畫冊需要以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

企業(yè)文化和市場策略和產(chǎn)品特性的整體體現(xiàn),

視覺上的美感,

畫冊設(shè)計(jì)的前后連貫性,

展示功能性（目的性）。

　　三、VI手冊是設(shè)計(jì)公司把給你企業(yè)設(shè)計(jì)的VI設(shè)計(jì)成果裝訂成冊，方便企業(yè)貫徹實(shí)施。

　　四、VI手冊設(shè)計(jì)一般經(jīng)歷以下幾個(gè)階段:

準(zhǔn)備階段

?設(shè)計(jì)開發(fā)階段(基本要素設(shè)計(jì)、應(yīng)用要素設(shè)計(jì))

?反饋修正階段

?調(diào)研與修正反饋

?修正并定型

?編制VI設(shè)計(jì)手冊

視覺vi設(shè)計(jì)畫冊（vi視覺設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)）

VI畫冊一般怎么制作，具體步驟是什么，他和企業(yè)VI手冊有什么區(qū)別？里面的素材圖片是ps做出來的嗎？

1、好看。
標(biāo)志首先是拿來給人看的，如果不好看，其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇，如果沒有帥哥美女，再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒用，更不用說服裝、道具如何如何了。所以說，一個(gè)好的標(biāo)志，首先是要好看，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾（消費(fèi)者、資迅接受者）的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志（可能是大紅大綠，色彩對比較為強(qiáng)烈的那種）城市里的白領(lǐng)不一定會(huì)認(rèn)為好看，但只要農(nóng)民朋友覺得好看，那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛，好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，關(guān)鍵是看品牌所對應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受，他們認(rèn)為好看就好看，不好看就不好看。只不過你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些，美名其曰：提高審美情趣，但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。
2、獨(dú)特。標(biāo)志，也有人稱為“標(biāo)識(shí)”，就是表明了其最主要的功能——識(shí)別性。人類最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會(huì)時(shí)期，各個(gè)部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”，就是由之前的各個(gè)部落的“圖騰”組合而成的，直至今天，人們一看到“龍”，就會(huì)聯(lián)想到中國，就是因?yàn)樗渌褡宓南笳魑锖懿灰粯樱@種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個(gè)最主要的特性。如果一個(gè)標(biāo)志讓人覺得跟其它標(biāo)志相似，就會(huì)失去“識(shí)別”的功能，那即便它再好看，也不能算是一個(gè)好的標(biāo)志，因?yàn)槭タ勺R(shí)別的獨(dú)特性，也就失去了標(biāo)志的基本意義。
3、簡潔。
標(biāo)志的簡潔，目的是讓人們?nèi)菀子洃?，以及運(yùn)用起來方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達(dá)斯的三條線，這種極度簡潔的標(biāo)志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住，而且在很遠(yuǎn)的地方也能夠識(shí)別。標(biāo)志簡潔所帶來的好處是很多的，但是，由于標(biāo)志越來越多，人們?yōu)榱俗屪约旱臉?biāo)志最大限度地區(qū)別于別的標(biāo)志，增強(qiáng)其獨(dú)特性，所以有些標(biāo)志就做得比較復(fù)雜。另外，標(biāo)志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對于“現(xiàn)代主義”而言的，“現(xiàn)代主義”講求的是簡潔，而“后現(xiàn)代主義”者們說：簡潔就是單調(diào)、就是乏味，所以，“后現(xiàn)代主義”進(jìn)求的是相對的復(fù)雜和繁瑣。 4、有意義。有意義，就是一個(gè)標(biāo)志要具有一定的含義和說法。如果說上面所講的都是標(biāo)志的殼（外形），那意義就是標(biāo)志的魂（內(nèi)在）。沒有靈魂的東西是缺乏生氣的，同樣，沒有意義的標(biāo)志也是形同枯木，做得再好看，也只是一個(gè)美麗的花瓶而已。但是，以我的經(jīng)驗(yàn)來看，要賦予一個(gè)標(biāo)志意義，其實(shí)是一件很容易的事。因?yàn)榇蠓裁糠N形態(tài)都可以說出一些含義來，你只需要充分發(fā)揮想象力，就可以“賦予”標(biāo)志多重含意。比如一個(gè)類圓形的標(biāo)志，你可以用上圓滿、團(tuán)結(jié)、包容、追求完美、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關(guān)聯(lián)的所有美好詞語；而如果是一個(gè)近乎半圓的標(biāo)志，你也可以用陰陽調(diào)和、只對一部份人的專項(xiàng)服務(wù)、不求最大（多）但求最好、不卸努力（追求）等詞匯和語句進(jìn)行解釋。有點(diǎn)像俗話說的：說好說壞全憑一張嘴，說白了，標(biāo)志的意義就是這么回事。因?yàn)樵救魏问挛锒加姓磧擅?，關(guān)鍵是看你去說它的那一面。當(dāng)然，最好是在設(shè)計(jì)之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中，這樣才不會(huì)讓人覺得牽強(qiáng)。
5、具有行業(yè)特征。
對于那些專一行業(yè)的公司、機(jī)構(gòu)或部門，一個(gè)好的標(biāo)志是要讓人們一看到標(biāo)志就大體知道屬于那個(gè)行業(yè)。要做到這一點(diǎn)，并不是件容易的事。首先，你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀；其次，這些形狀要符合普通群眾（或目標(biāo)受眾）對這一行業(yè)的固定想象；最后，還必須要跟整個(gè)標(biāo)志有機(jī)地溶為一體，不能顯得突?；蚍蛛x。應(yīng)該說明的是，這項(xiàng)要求主要是針對那些專業(yè)的行業(yè)、部門和機(jī)構(gòu)，對于綜合性的企業(yè)和政府部門就不適用。
6、便于運(yùn)用。標(biāo)志是要展現(xiàn)給大眾看的，因?yàn)樽罱K的表現(xiàn)效果才是人們所真正認(rèn)識(shí)到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好，如果實(shí)際運(yùn)用時(shí)不理想，那也只能算是一個(gè)不成功的標(biāo)志。這就像是一場戰(zhàn)役，不管你的隊(duì)伍多么優(yōu)秀，作戰(zhàn)方案多么完美，但實(shí)際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了，一切都為零。需要說明的是，這里所講的運(yùn)用是兩方面的：一方面是標(biāo)志在不同媒介上的表現(xiàn)效果；另一方面是由標(biāo)志引申出來的VI系統(tǒng)。關(guān)于在不同媒介上的運(yùn)用，前面我們已經(jīng)講過。而在VI系統(tǒng)里的運(yùn)用比較復(fù)雜，關(guān)系到美工、理念、實(shí)際運(yùn)用效果等一系列的問題，這個(gè)以后我們再探討，這里只需要知道便于運(yùn)用指的是兩方面就行了。

VI手冊是什么

VI手冊是機(jī)構(gòu)形象視覺識(shí)別系統(tǒng)的使用規(guī)范手冊，是以機(jī)構(gòu)圖文標(biāo)識(shí)為核心的設(shè)計(jì)畫冊。其基本內(nèi)容應(yīng)包含兩大部分，即基礎(chǔ)設(shè)計(jì)要素與應(yīng)用設(shè)計(jì)要素。

具體的關(guān)鍵內(nèi)容如下：

1、其他標(biāo)識(shí)圖形系統(tǒng)，主要為吉祥物形象或裝飾紋樣，圖稿種類同上。

2、專有字體應(yīng)用規(guī)范，指定的專用中英文印刷字體，可按標(biāo)題字體、正文字體等來分類規(guī)范。

3、標(biāo)識(shí)基本圖形系統(tǒng)，即標(biāo)志的規(guī)范圖形，應(yīng)包括：標(biāo)志彩圖、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)色色標(biāo)、標(biāo)志墨圖、帶坐標(biāo)和比例尺寸的標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)制圖稿。

4、標(biāo)識(shí)基本文字系統(tǒng)，即機(jī)構(gòu)或品牌名稱的中英文標(biāo)準(zhǔn)字與全稱、簡稱、橫排、縱排規(guī)范；同樣也應(yīng)包含彩色、黑白、標(biāo)準(zhǔn)制圖等圖稿在內(nèi)。

5、色彩系統(tǒng)，為機(jī)構(gòu)或品牌的專有色、標(biāo)準(zhǔn)色與輔助用色規(guī)范，以色標(biāo)形式表達(dá)，色標(biāo)數(shù)據(jù)應(yīng)包括印刷色標(biāo)系統(tǒng)和設(shè)計(jì)色標(biāo)系統(tǒng)。

擴(kuò)展資料：

VI手冊基礎(chǔ)設(shè)計(jì)要素的使用規(guī)范：

1、標(biāo)準(zhǔn)字應(yīng)用規(guī)范：包括字形變化與版式規(guī)范等等。

2、基本要素組合規(guī)范：包括標(biāo)志組合的空間尺度規(guī)范、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)字組合規(guī)范、標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)字與象征圖形組合規(guī)范等等。

3、標(biāo)志的視覺背景應(yīng)用規(guī)范，包括：標(biāo)志陰陽圖形、標(biāo)志在黑白灰梯度背景下的使用規(guī)范、標(biāo)志在彩色背景下的應(yīng)用、標(biāo)志的限制尺寸及標(biāo)志變形的禁忌等等。

參考資料：百度百科詞條--Vi

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