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vi設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)總結(jié)（vi設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 04:52:03 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 122

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)總結(jié)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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對(duì)廣告設(shè)計(jì)的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)
如何評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)VI設(shè)計(jì)是否成功

vi設(shè)計(jì)點(diǎn)評(píng)總結(jié)（vi設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)）

對(duì)廣告設(shè)計(jì)的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)

1、審美標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)秀的標(biāo)志它必須是美的。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們?cè)絹?lái)越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
其包括形象美和意象美。
形象美，就是指標(biāo)志的圖形符合形式法則和造型規(guī)律，即在形象、尺度、比例、色彩、質(zhì)感等方面按多樣與統(tǒng)一，對(duì)比與調(diào)和，平衡與均衡，條理與反復(fù)，動(dòng)感與靜感等形式法則進(jìn)行處理，使之高度簡(jiǎn)潔達(dá)意。使之具有藝術(shù)感染和視覺(jué)沖擊的力量。
意象美，是指能準(zhǔn)確的反映設(shè)計(jì)對(duì)象的特征、性質(zhì)等。如原本是籃球聯(lián)賽的標(biāo)志讓人感覺(jué)是足球聯(lián)賽的標(biāo)志，能說(shuō)此標(biāo)志成功嗎？顯然答案是否定的。
有些標(biāo)志設(shè)計(jì)師，為了迎合領(lǐng)導(dǎo)意念，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，就過(guò)分追求內(nèi)涵的充分表達(dá)。而在標(biāo)志的形式美感方面做的努力不夠，設(shè)計(jì)出來(lái)的“作品”也就可想而知了，膚淺的內(nèi)容繁多，形式死板、陳舊、缺乏美感，根本談不上有什么意象美和形式美。而有些設(shè)計(jì)師，為了追求圖形的藝術(shù)性，將設(shè)計(jì)對(duì)象的行業(yè)特征、企業(yè)理念、市場(chǎng)策略等置之不顧，致使標(biāo)志缺少一定的內(nèi)涵，不利于品牌競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
優(yōu)秀的標(biāo)志，還應(yīng)處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系。
“‘以意造形、以形表意’是內(nèi)容和形式的關(guān)系。一個(gè)好的標(biāo)志，總是具備美的形式，不論它起的作用是直接的還是間接，總是表達(dá)某種特定的內(nèi)容，否則也就失去了美的價(jià)值?！雹?
如果缺乏意象內(nèi)容美，沒(méi)有詩(shī)意般的境界，不能令人悠然神往；缺乏形式美，沒(méi)有條理化的組織秩序，不能令人悅目舒暢，毫無(wú)疑問(wèn)，意象美是內(nèi)在的，提供了普遍性的現(xiàn)實(shí)意義；形式美則是形象性的，提供了視覺(jué)的形式感和具體特征，兩者是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。②
綜上所述一件優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)該達(dá)到內(nèi)容意象和形式的完美統(tǒng)一。如果標(biāo)志沒(méi)有一個(gè)很好的形式感，哪怕設(shè)計(jì)人員賦予更“完美”的標(biāo)志釋義，恐怕都只能是文字上的一種美麗說(shuō)法。如果標(biāo)志沒(méi)有內(nèi)涵和韻味，只是形式主義符號(hào)圖案，也只會(huì)曇花一現(xiàn)。
當(dāng)然，正如人們對(duì)美的感覺(jué)有差異一樣，標(biāo)志的審美標(biāo)準(zhǔn)由于國(guó)家和時(shí)代的不同而存在著差異。不同的群體所生活的環(huán)境不同，形成相應(yīng)的社會(huì)文化觀念，對(duì)標(biāo)志會(huì)有不同的感受和評(píng)價(jià)。
那么，是不是有了標(biāo)志的形式美和意象美就夠了呢？還不行。還需符合實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)。
2、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。標(biāo)志有為人類(lèi)共用的，如公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、指示性標(biāo)志等；有為國(guó)家、地區(qū)、城市、民族、家族專(zhuān)用的，如國(guó)徽、區(qū)徽、市徽等標(biāo)志；有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動(dòng)專(zhuān)用的，如會(huì)徽、會(huì)標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專(zhuān)用的，如商標(biāo)；還有為集體或個(gè)人所屬物品專(zhuān)用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等。它們都各自具有不可替代的獨(dú)特功能，有的是為了區(qū)別同類(lèi)產(chǎn)品的不同企業(yè)與經(jīng)營(yíng)部門(mén)；有的是為了區(qū)別同類(lèi)產(chǎn)品的不同質(zhì)量；那些具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。如果指示性標(biāo)志起不了指示功能，即使是再好看，也失去了其存在的意義。
“現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計(jì)的另一特點(diǎn)，不僅要求適應(yīng)商品本身的裝潢，還要密切配合商業(yè)活動(dòng)——電腦、霓虹燈、交通工具和各種廣告宣傳的技術(shù)措施。創(chuàng)造一種光彩奪目的視覺(jué)傳遞信息，霎時(shí)間取得印象深刻的藝術(shù)效果?！雹?
還有，目前有很多公司在VI設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，他們往往只追求標(biāo)志本身的美感，而忽略了同實(shí)際的聯(lián)系，在后面的應(yīng)用中出現(xiàn)很多問(wèn)題，無(wú)法深入。比如，有些標(biāo)志在適當(dāng)?shù)某叽缦卤容^好看，但當(dāng)放大或縮小后，由于標(biāo)志的陰陽(yáng)、黑白面積比例發(fā)生變化，使標(biāo)志的視覺(jué)形象發(fā)生改變。甚至可能丟失部分信息。
故設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性。針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺(jué)傳播方式（如印刷、廣告、映像、網(wǎng)絡(luò)等）和放大、縮小時(shí)的視覺(jué)效果。
3、市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的設(shè)計(jì)和其它的設(shè)計(jì)項(xiàng)目一樣，從來(lái)都不可能存在于真空中；不可能脫離它所運(yùn)作的社會(huì)，文化及商業(yè)環(huán)境。
在這一方面企業(yè)的標(biāo)志比較多。隨著企業(yè)市場(chǎng)的占有率的上升，市場(chǎng)定位的改變，企業(yè)的標(biāo)志也將作相應(yīng)的調(diào)整。如寧波雅戈?duì)?，?991年起前后三次更新企業(yè)與商標(biāo)標(biāo)識(shí)，2001年10月又推出新設(shè)計(jì)的“龍馬”標(biāo)識(shí)。此次更新設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)，摒棄傳統(tǒng)的漸進(jìn)模式(即保留原有標(biāo)識(shí)部分影材形式，以兼顧公眾對(duì)企業(yè)品牌的認(rèn)同感和依賴感)，而采取突進(jìn)式(為掌握新的時(shí)代精神，領(lǐng)導(dǎo)潮流)，毅然決定放棄原有標(biāo)識(shí)，設(shè)計(jì)新標(biāo)識(shí)。這是雅戈?duì)柗e極應(yīng)對(duì)入世挑戰(zhàn)，實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略的重要一步。
在這一方面奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志也并不例外。由陳紹華先生等人設(shè)計(jì)的中國(guó)奧申標(biāo)志，無(wú)論從“形式”，還是從“內(nèi)容”等角度來(lái)評(píng)價(jià)，無(wú)可厚非是上乘之佳作。就連陳先生本人也曾說(shuō)過(guò)，假如要他重新設(shè)計(jì)奧運(yùn)標(biāo)志，超過(guò)此標(biāo)志恐怕很難。這么優(yōu)秀的標(biāo)志，為什么我國(guó)2008奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)又要重新征集一個(gè)新的主辦標(biāo)志呢？該項(xiàng)決定的理由是什么呢？我想，撇開(kāi)其他因素不談，此舉與市場(chǎng)推廣方面的策略有很大的關(guān)系。奧申標(biāo)志使用至今已有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，具有很高的“曝光度”。而從市場(chǎng)學(xué)角度來(lái)看，雖然隨著高“曝光度”而來(lái)的正面效果是知名度和認(rèn)可度，“曝光度”過(guò)度則有可能會(huì)帶來(lái)受眾的麻木反映及市場(chǎng)冷落感的種種負(fù)面效果。悉尼2000年奧申標(biāo)志也曾有此“遭遇”。
筆者認(rèn)為重新設(shè)計(jì)標(biāo)志是讓一個(gè)原本已無(wú)新聞價(jià)值的產(chǎn)品重新定位包裝，使之耳目一新的正確決策。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，有些標(biāo)志也有可能存在其他方面的問(wèn)題，如中國(guó)電信的標(biāo)志在標(biāo)志所有權(quán)與使用權(quán)方面出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致重新設(shè)計(jì)標(biāo)志。
當(dāng)然標(biāo)志的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的消費(fèi)心理與審美情趣也隨之發(fā)生變化，我們對(duì)標(biāo)志的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整。標(biāo)志的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅只有以上三個(gè)。當(dāng)評(píng)價(jià)的對(duì)象和角度不一樣，其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。不能死套以上三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

如何評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)VI設(shè)計(jì)是否成功

成功的企業(yè)VI設(shè)計(jì)在符號(hào)、色彩、版面、輔助圖形、系統(tǒng)方面強(qiáng)調(diào)視覺(jué)的變化，用有張力的組織結(jié)構(gòu)來(lái)貫穿整個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)的各個(gè)表達(dá)媒介，使每個(gè)媒介的表現(xiàn)都存在豐富而獨(dú)立的面貌，而不是以前的僅僅強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，卻抹殺了整個(gè)VI設(shè)計(jì)語(yǔ)言的豐富性。這種活力也反映為一些元素的活力釋放，比如標(biāo)志色彩的可變性，版面的靈活組織關(guān)系，輔助圖形的多元化鏈接，圖片、文字的積極參與等。

能夠深入品牌VI設(shè)計(jì)延伸活力。好的VI設(shè)計(jì)應(yīng)該是能夠?qū)悠放圃V求、創(chuàng)造品牌活力，深入延展，系統(tǒng)的控制與界定，以及系統(tǒng)創(chuàng)新化表達(dá)是考驗(yàn)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵。優(yōu)秀的企業(yè)品牌VI設(shè)計(jì)要根據(jù)品牌需要，在相關(guān)重點(diǎn)的延展設(shè)計(jì)應(yīng)用中，深入到能執(zhí)行、施工，然后再回來(lái)編輯VI設(shè)計(jì)手冊(cè)。

成功VI設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了規(guī)范性。VI設(shè)計(jì)的規(guī)范性體現(xiàn)在基礎(chǔ)部分，基礎(chǔ)部分是對(duì)企業(yè)標(biāo)志的規(guī)范和約束，從組合形式、結(jié)構(gòu)特種、比例大小、標(biāo)準(zhǔn)顏色、輔助圖形、輔助顏色、印刷字體、吉祥物等進(jìn)行明確規(guī)范?；A(chǔ)部分的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)標(biāo)志形成可控化的應(yīng)用規(guī)范。

普通性（易于識(shí)別和記憶）。普通的企業(yè)VI設(shè)計(jì)具有公眾認(rèn)同面廣、親切感強(qiáng)等特點(diǎn)。一般的VI首先要有一個(gè)通俗、響亮、好聽(tīng)的商標(biāo)名稱，以此為基礎(chǔ)，綜合考慮商標(biāo)的特點(diǎn)，選擇最佳VI設(shè)計(jì)方案，再進(jìn)行具體的VI圖形設(shè)計(jì)，盡量使VI具有易于傳達(dá)的特點(diǎn)。

文化性（體現(xiàn)企業(yè)文化）。文化性是VI設(shè)計(jì)本身固有的屬性，是指通過(guò)標(biāo)志顯現(xiàn)出民族傳統(tǒng)、時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)風(fēng)尚、企業(yè)或團(tuán)體理念等精神信息。標(biāo)志形象中的這些文化屬性，又是由VI設(shè)計(jì)師自覺(jué)或不自覺(jué)地以自己對(duì)事物的理解和構(gòu)思，自然而然的融入標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中。

避免類(lèi)似，突出自身特色。企業(yè)要樹(shù)立自己的企業(yè)形象和品牌，就要不斷提高知名度，超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。別致的的標(biāo)識(shí)會(huì)使消費(fèi)者對(duì)企業(yè)形象清楚明白。

藝術(shù)性（符合現(xiàn)代審美）。 VI形象設(shè)計(jì)中要求使用新穎別致的造型，鮮艷奪目的色彩，美觀精巧的圖案，并且與企業(yè)文化和品牌相結(jié)合。凡是VI設(shè)計(jì)佳作，必然具有內(nèi)容與形式相統(tǒng)一、個(gè)性突出、形象鮮明、引人注目、簡(jiǎn)潔、美觀、嚴(yán)謹(jǐn)、大方、便于識(shí)別和記憶等基本特征。

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