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遂寧企業(yè)vi設(shè)計(jì)(遂寧設(shè)計(jì)公司)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于遂寧企業(yè)vi設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
VI設(shè)計(jì)是什么?
VI全稱(chēng)Visual Identity, 即企業(yè)VI視覺(jué)設(shè)計(jì),是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)的重要組成部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)。VI為企業(yè)CIS中的一部分,企業(yè)CI包含三個(gè)方面。分為BI、MI、VI,三方面為行為識(shí)別,企業(yè)理念識(shí)別和視覺(jué)識(shí)別。
擴(kuò)展資料:
歷史演變
古代
VI的歷史可謂久遠(yuǎn)。具有象征意義的動(dòng)物在民族或國(guó)家的意識(shí)形態(tài)中扮演的重要角色媒介。遠(yuǎn)古人類(lèi)的圖騰出現(xiàn),古代的洞穴畫(huà)和巖畫(huà)可視為最古老的平面設(shè)計(jì)。原始部落的共同信仰、生活方式、圖騰標(biāo)志、服飾打扮和語(yǔ)言習(xí)慣,使部落之間形成個(gè)性鮮明的形象界定這是早期部落之間形成的無(wú)意識(shí)的形象識(shí)別。
奴隸社會(huì)的視覺(jué)符號(hào)是城邦家族通過(guò)族徽、服飾和行為習(xí)慣,形成對(duì)內(nèi)外的階級(jí)劃分和城邦間的形象區(qū)分。中世紀(jì)的視覺(jué)識(shí)別是一些歐洲國(guó)家有著大量宗教的象征“徽記”“標(biāo)識(shí)”;以及代表貴族身份和地位的“紋章”??v觀歷史的社會(huì)行為,都帶有明確的標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一的服裝、有特點(diǎn)的建筑、高度認(rèn)同的理念及形象痕跡。
近代
近現(xiàn)代的VI是二戰(zhàn)后由于和平主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展以及資本主義的經(jīng)濟(jì)在渡過(guò)一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中得到發(fā)展。日本,美國(guó)很快便發(fā)現(xiàn)了設(shè)計(jì)與管理兩股巨大威力。日本和美國(guó)全面推行視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng),使VI走向成熟階段。 視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)從誕生至今已有五十多年的歷史了。
參考資料:百度百科--VI
什么是企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)
企業(yè)VI形象設(shè)計(jì)就是通過(guò)統(tǒng)一的整體傳達(dá)系統(tǒng)將企業(yè)文化外化為企業(yè)形象的設(shè)計(jì)過(guò)程,它反映企業(yè)的自我認(rèn)識(shí)和公眾對(duì)企業(yè)的外部認(rèn)識(shí),以產(chǎn)生一致的認(rèn)同感與價(jià)值觀。
它包含有VI視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng) 、B I行為識(shí)別系統(tǒng)、MI理念識(shí)別系統(tǒng)三大部分,這三大部分統(tǒng)稱(chēng)為CIS系統(tǒng)。
1、VI——視覺(jué)系統(tǒng) (品牌體系),重點(diǎn)是對(duì)準(zhǔn)市場(chǎng)銷(xiāo)售開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)。
2、MI、BI——思想系統(tǒng)、行為規(guī)范系統(tǒng)(文化體系),重點(diǎn)是對(duì)對(duì)準(zhǔn)市場(chǎng)銷(xiāo)售開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)。
3、品牌體系(VI)與文化體系 (MI、BI)二者相得益彰,對(duì)企業(yè)的生存與發(fā)展起的助推器的作用。企業(yè)在確定導(dǎo)入CI時(shí),應(yīng)根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況,進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的選擇。
擴(kuò)展資料
基本原則
VI的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作,而是以MI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。所以,VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。
VI設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)人員的異想天開(kāi)而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過(guò)于麻煩,或因成本昂貴而影響實(shí)施,再優(yōu)秀的VI也會(huì)由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。
1、風(fēng)格的統(tǒng)一性原則。
2、強(qiáng)化視覺(jué)沖擊的原則。
3、強(qiáng)調(diào)人性化的原則。
4、增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則
參考資料來(lái)源:百度百科——企業(yè)VI
企業(yè)VI應(yīng)該如何設(shè)計(jì)?
1、企業(yè)VI規(guī)劃是否包括引人入勝的故事
你在進(jìn)行廣告宣傳時(shí),企業(yè)VI規(guī)劃的圖片處理要吸引人。這樣看到圖片便會(huì)想“這是怎么回事?”然后他就會(huì)繼續(xù)讀下去。你在相片上注入愈多的故事性訴求,就有愈多的人會(huì)留意你的廣告。
2、企業(yè)VI規(guī)劃的圖片是否具有新聞性
觀眾都行看新鮮的東西,所以企業(yè)VI規(guī)劃圖片要具有新聞性。新聞性的圖片不僅能夠增加讀者的閱讀興趣,并且通常會(huì)部分消除人們對(duì)文選的抵觸情緒。新聞性圖片與故事性圖片的差別在于前者有必要是真實(shí)。
3、企業(yè)VI規(guī)劃是否能夠演示產(chǎn)品
一般咱們購(gòu)買(mǎi)東西都會(huì)期望看到演示產(chǎn)品,看到擺在眼前的廣告。所以“視覺(jué)化比照“也是演示產(chǎn)品利益點(diǎn)最有力的辦法之一。采用并排比照的相片可顯示出運(yùn)用前及運(yùn)用后,或者是有產(chǎn)品跟沒(méi)產(chǎn)品的差別。
4、企業(yè)VI規(guī)劃產(chǎn)品是否成為圖片的主角
咱們?cè)谧霎a(chǎn)品廣告宣傳時(shí),能夠把產(chǎn)品打造成廣告的主角。是因?yàn)楫a(chǎn)品永遠(yuǎn)是廣告的核心地點(diǎn)。當(dāng)然產(chǎn)品本身應(yīng)該是英豪,而非爛貨??墒沁@種做法如果缺少好的創(chuàng)意以及好攝影師,或許就會(huì)把廣告變得非常無(wú)趣。
5、企業(yè)VI規(guī)劃是否具有出人意料的視覺(jué)效果
俗話說(shuō)得好,把戲不可久玩,天天看見(jiàn)某樣?xùn)|西會(huì)令人麻痹。所以咱們?cè)谶M(jìn)行企業(yè)VI規(guī)劃應(yīng)該考慮讓那些圖片變得異乎尋常。奇怪的視點(diǎn)、從未見(jiàn)過(guò)的組合、特別的份額等等都能夠讓一些視若無(wú)睹的東西引人注目。
以上就是關(guān)于遂寧企業(yè)vi設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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