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園林景觀設(shè)計的特點（園林景觀設(shè)計的特征）

發(fā)布時間：2023-03-08 10:59:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 121 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計的特點的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有何特點
2、什么是園林景觀及園林景觀的特點
3、園林的主要特點的介紹
4、園林中式風格的特點有哪些

園林景觀設(shè)計的特點（園林景觀設(shè)計的特征）

一、分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有何特點

分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有的特點：

傳統(tǒng)園林：

傳統(tǒng)園林是中國原產(chǎn)的，完全按照中國人對自然的一貫態(tài)度，即保護而不破壞的原則，在相對自然的地理位置上，以情感的和主觀想象或者叫作寫意的藝術(shù)方式，以風景名勝、官員官邸、有文物保護價值和紀念意義的寺廟、歷史遺跡等為服務(wù)對象的景觀理論與實踐。

它的建造指導(dǎo)思想是“雖由人造，宛自天開”。中國傳統(tǒng)園林一般區(qū)分為北方的皇家園林和南方的官僚文人和富商大賈們的私家園林兩類。地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型以及鄉(xiāng)土材料的精雕細作、園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)園林的主要特色之一。

現(xiàn)代園林：

現(xiàn)代園林指后來由西方傳入的，有別于中國原有的傳統(tǒng)造園形式，主要采用與現(xiàn)代建筑相匹配的對稱和幾何形狀等方式，以注重理性和科學分析為特征，以現(xiàn)代城市廣場、道路、公園和居民住宅小區(qū)等現(xiàn)代建筑為服務(wù)對象，講究人工改造的造園理論和實踐。

園林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等來體現(xiàn)，其中園林植物是意境創(chuàng)作的主要素材，園林植物產(chǎn)生的意境有其獨特的優(yōu)勢，它可以不受各種設(shè)計風格的影響發(fā)揮作用。

園林景觀設(shè)計的特點（園林景觀設(shè)計的特征）

園林景觀設(shè)計的原則如下：

1.注意場地情況

很多人青睞戶外設(shè)計，但是一個成功的園林景觀設(shè)計并非一件易事。需要進行各方面細致的考究。首先是戶外花園裝修場地情況的了解。戶外花園裝修設(shè)計的空間大小，排水孔的流暢性以及水源的位置。另外還需要注意是否有光源和日照。

2.方位的選擇

園林景觀設(shè)計是以戶外門為起點，每一天，當你回到家推開門的那一刻便是花香撲鼻，充滿了自然的味道。很多家庭都選擇在玄關(guān)處進行戶外花園裝修設(shè)計，打破以往一進門便是客廳臥室的傳統(tǒng)格局。使得客廳與戶外門有了一定的過渡。

3.設(shè)定自己喜歡的風格

在家中進行園林景觀設(shè)計無疑是將花園引進了住宅，實現(xiàn)了人們在家就能欣賞花園美景，擁有私人花園的夢想。戶外花園裝修樣板房很多綠色的植物、鮮艷的花朵吸引人的眼球，喜愛之心油然而生，如果要設(shè)計屬于自己的戶外花園，在模仿之余還要了解自己的喜好風格。

二、什么是園林景觀及園林景觀的特點

園林景觀的基本成分可分為兩大類：
一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風、細雨、陽光、天空；
另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。
園林設(shè)計的意義居住小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。它是利用植物的獨有特色形成一個既有統(tǒng)一又有變化、既有節(jié)奏感又有韻律感、既有相對穩(wěn)定性又有生命力的生活空間，對城市面貌和城市人工生態(tài)系統(tǒng)平衡起著非常重要的作用，是衡量居住小區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量的重要標志，對居民的身心健康有著不可估量的影響。

三、園林的主要特點的介紹

園林是指在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。下面由我為你提供的園林的主要特點的介紹，希望對大家有幫助。

園林的有關(guān)素材圖

中國古典園林的特點

中國古典園林作為一個園林體系，若與世界上其他園林體系相比較，它具有鮮明的個性,而它的各個類型之間，又有著許多相同的共性，這些個性和共性可以概括為四個方面：①本于自然，高于自然。②建筑美與自然美的融糅。③詩畫的情趣。④意境的含蘊。

一、本與自然，高于自然

風景式園林一般以山水地貌作為構(gòu)景要素，配以樹木植被作裝點而成。但中國古典園林不是簡單地利用和模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài)，而是有意識的加以概括提升和濃縮，使其變?yōu)榧扔?ldquo;靜觀”又有“動觀”的充滿詩情畫意的園林作品。

中國古典園林在人工理水方面遵循“雖由人作，宛自天開”哪怕水面再小亦必曲折有致，并利用山石點綴岸、磯。大一些的水面，可堆筑島、堤，架設(shè)橋梁，在有限的空間內(nèi)盡量模仿天然水景之全貌，使園林造景上體現(xiàn)“一勺則江湖萬里”之立意。

二、建筑美與自然美的融糅

中國古典園林在處理建筑和自然景觀方面有自己獨特的風格。即無論建筑多寡，也無論其性質(zhì)、功能如何，都力求和山、水、植被有機的組合在一起。突出彼此和諧、互補的積極一面，避免彼此相互對立、排斥的消極一面，使建筑美與自然美更好地融糅在一起。

三、詩畫的情趣

中國的古典園林創(chuàng)作，往往不僅將前人的詩文、畫作中的一些境界、場景情趣熔鑄在園林設(shè)計創(chuàng)作之中，而且還借鑒文學藝術(shù)的章法、手筆讓整個規(guī)劃設(shè)計充盈著頗多類似文學藝術(shù)的結(jié)構(gòu)，使得該園林作品從總體到局部都有著濃郁的詩話情趣。

四、意境的含蘊

中國的古典園林藝術(shù)創(chuàng)作，將意境作為欣賞產(chǎn)品的一個重要美學范疇。它不僅讓游人通過視覺感官感受到春天的姹紫嫣紅、桃紅柳綠;夏日的綠樹成陰、碧天蓮葉;秋天的楓林如火、秋菊盎然;冬日的寒梅傲雪、銀裝素裹園林意景的信息。而且，還讓游人借助于文學創(chuàng)作、神話傳說、歷史典故的感受欣賞整個和局部景觀。同時，還讓游人通過聽覺、嗅覺感受到諸如雨打芭蕉、流水叮咚、柳浪松濤、夏日荷香、丹桂飄香、鶯歌燕舞等鳥語花香的境界，從而引發(fā)游人的意境遐思。

中國古典園林的藝術(shù)特點

1、依山傍水，貴樹名花，綜合藝術(shù)

中國古典園林是由植物、山水和建筑等組成的綜合藝術(shù)品。常用觀賞花木有松、竹、梅、蘭菊、荷、玫瑰、迎春和牡丹等，其選栽一般與園林的地理環(huán)境和園主所寄托的性情有關(guān)。園中理水也通過類型和形式的選擇來體現(xiàn)意趣。園水有各種形式：湖、池、河、溪、澗、泉、瀑布。在園中有根據(jù)水源和園內(nèi)地勢的具體情況，加以自然疏導(dǎo)，在大小、動靜、曲折的對比和聯(lián)系中實現(xiàn)目的。其造型就落實在對岸水徘，似分還連的追求上。文震亭在《長物志》對理水論述甚詳，尤其是論廣池、論小池、論瀑布非常精辟。的確山水的造型是提領(lǐng)園林的主要構(gòu)架。所以有人這樣認為園林之有山，如人之有骨骼：園林之有水，如人只有血脈。

在園林藝術(shù)中，純粹的認為景觀亭臺樓閣，雖然雖追求“人化自然”的園林來說不是主要要素，但是某些具體景區(qū)中還是可以成為主景的。園林中有各種各樣的建筑，如榭、樓、齋、亭、舫、閣、館、廊廳堂、殿和軒等。無論是那種類型的建筑物，其形狀、大小、比例、位置、疏密、高下，都隨園景主題需要而隨機應(yīng)變。這就要求：造型輕巧淡推不求瑰瑋莊嚴，裝飾精致靈動不求富麗華瞻，空間開敞流通不求封閉森嚴。另外色彩和質(zhì)感對于園林來也是很重要的。紅色熱烈，藍色沉靜，金色華貴，白色潔凈，不同的色彩有著不同的情調(diào)，造園者為了模仿自然，體現(xiàn)文人的志趣，基本采取了自然色態(tài)。質(zhì)感有兩種：一種是材料本身，比如木材溫馨，玻璃通透，石材古樸;另有一種則來自對材料的處理，比如石材打磨的粗糙就厚重粗狂，打磨的光潔就文雅華貴。不同的質(zhì)感也有著不同的美感。這些不同的美感在園之山、水、建筑物、花草樹木中均有所表現(xiàn)。可見，質(zhì)感和色彩，再加上體量和線條，和輪廓、比例、尺度一起，構(gòu)成了園林造型的藝術(shù)要素。

2、追求立意，概括提煉，力求神似

中國園林集天下名山勝境，經(jīng)過取舍并加以高度概括和提煉，雖取材于自然又非純天然模仿，立意新穎，展示一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里的神似境界，這種歷經(jīng)藝術(shù)加工得到的藝術(shù)美，富有身臨其境，似曾相識，又不知其所的玄妙之感，給人以詩情畫意或觸景生情的美好靈感。

3、造景含蓄，那人尋味，一點方悟

中國古典園林的絕妙之處為含蓄，一山一石耐人尋味。美人峰越細看才像;鴛鴦廳一點方悟;亭榭匾額成了賞景說明書。又如拙政園的荷風四面亭，身臨其境，雖無荷風，但亦覺風在其中，發(fā)人遐思。再如拙政園西部的扇面亭，僅一幾兩椅，卻憑借宋代大詩人蘇軾“與誰同坐?明月清風我”的佳句，在感受詩人古孤獨心境的同時，會萌發(fā)一種高雅的情操與意趣。