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德國(guó)哲學(xué)碩士需要讀什么書（德國(guó)哲學(xué)碩士需要讀什么書）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 01:44:08 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 930

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于德國(guó)哲學(xué)碩士需要讀什么書的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、最近迷上了哲學(xué)，望推薦一些國(guó)外的哲學(xué)書籍，最好是由淺入深的，謝謝。
2、通常哲學(xué)系碩士研究生的專業(yè)課考試科目是什么？一般都是什么參考書？
3、請(qǐng)問學(xué)哲學(xué)專業(yè)的朋友
4、想學(xué)哲學(xué)，非專業(yè)，幫忙介紹一些書籍和經(jīng)驗(yàn)

德國(guó)哲學(xué)碩士需要讀什么書（德國(guó)哲學(xué)碩士需要讀什么書）

一、最近迷上了哲學(xué)，望推薦一些國(guó)外的哲學(xué)書籍，最好是由淺入深的，謝謝。

笛卡爾《第一哲學(xué)沉思集》

康德《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》

胡塞爾《小觀念》（五篇講座稿）

柏拉圖《美諾篇》

亞里士多德《范疇篇》

康德《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》（不是非常簡(jiǎn)單，不過屬于比較簡(jiǎn)單而重要的）

不推薦奧古斯丁的懺悔錄作為入門，因?yàn)槟潜緯懊骐m然簡(jiǎn)單，但是沒有神學(xué)知識(shí)完全不知道他在干嘛，后面則是純粹的難。

千萬不要拿來入門的哲學(xué)書：

尼采的所有書

海德格爾的所有書

法國(guó)現(xiàn)代各種有名的哲學(xué)家（薩特那本小書《存在主義是一種人道主義》倒是非常好看，也淺顯易懂）

中世紀(jì)的作家（亞里士多德柏拉圖沒搞好去看他們的書，就像不懂孔孟看朱熹一樣荒謬）

除了康德黑格爾之外的德國(guó)觀念論哲學(xué)家：康師傅沒學(xué)好，看他們也看不出所以然

千萬不能繞過的哲學(xué)家：

柏拉圖

亞里士多德

二、通常哲學(xué)系碩士研究生的專業(yè)課考試科目是什么？一般都是什么參考書？

一般哲學(xué)專業(yè)下面分為馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、科技哲學(xué)等等。

多數(shù)學(xué)校的科目設(shè)置是英語(yǔ)、政治、專業(yè)課一（哲學(xué)綜合，即中西哲加馬哲，有些學(xué)校，如北大非馬哲專業(yè)不考馬哲）、專業(yè)課二（對(duì)應(yīng)你要考的專業(yè)，如你報(bào)西哲專業(yè)就考西方哲學(xué)科目）

不同的學(xué)校參考書可能不同，如果你考中西哲學(xué)，根據(jù)學(xué)長(zhǎng)們的經(jīng)驗(yàn)，有幾本書基本上是萬能應(yīng)試型，推薦給你：

中、西哲學(xué)智慧，中、西哲學(xué)問題研究，哲學(xué)考研1000題。

以上幾本書要是掌握了，進(jìn)一般學(xué)校的哲學(xué)系都沒有問題。

另外，每個(gè)學(xué)校的招生情況是不同的，而且非常的不同，你可以先選定目標(biāo)院校再具體查；如果你想通過招生情況選擇院校，那么可以看排名再查學(xué)校招生情況。

三、請(qǐng)問學(xué)哲學(xué)專業(yè)的朋友

這幾家的這哲學(xué)各有特色，但是在國(guó)內(nèi)研究哲學(xué)都離不開馬哲。至于你問的哪家的哲學(xué)好，這個(gè)不好說，術(shù)業(yè)有專攻，每個(gè)學(xué)校都有自己的特色和王牌專業(yè)。就比如科學(xué)技術(shù)哲學(xué)全國(guó)是山西大學(xué)最好。具體的我建議你可以在這個(gè)網(wǎng)站上自己看看：

http://rccse.whu.edu.cn/html/2007y/2007zyph.htm

首先是看你要學(xué)什么專業(yè)！

其次我回答你的選書問題，幾乎所有的哲學(xué)專業(yè)都會(huì)看馬哲原理、西方哲學(xué)史、中國(guó)哲學(xué)史。我這里收藏了個(gè)帖子給你分享一下：

西方哲學(xué)部分：

苗力田《西方哲學(xué)史新編》（苗教授是人大權(quán)威學(xué)者，國(guó)內(nèi)少數(shù)懂得古希臘語(yǔ)的學(xué)者，此書有些見解雖然有點(diǎn)老，但總體上說，仍然體現(xiàn)了人大西方哲學(xué)的強(qiáng)勁實(shí)力。）

張志偉《西方哲學(xué)史》（作者是人大教授，德國(guó)哲學(xué)專家，尤其擅長(zhǎng)康德）

冒從虎《歐洲哲學(xué)通史》（有些粗淺，但是資料比較豐富，八十年代在國(guó)內(nèi)有一定影響）

梯利《西方哲學(xué)史》（據(jù)說老北大用這本書作過教材，絕對(duì)經(jīng)典）

趙敦華《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》（作者是北京大學(xué)哲學(xué)系主任，有些膚淺、可能哲學(xué)史教材總是有它自身的局限性吧）

鄭杭生《現(xiàn)代西方哲學(xué)主要流派》（重點(diǎn)閱讀第一章，寫得很好，梳理得非常清楚）

劉放桐《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》（此書相對(duì)來說比較詳細(xì)，據(jù)說是一些學(xué)校的研究生教材，很值得參考，此書學(xué)界評(píng)價(jià)較高，作者是復(fù)旦老教授。）

夏基松《現(xiàn)代西方新編》（作者是復(fù)旦大學(xué)的老權(quán)威，弟子現(xiàn)在都名聲赫赫。）

鄒鐵軍《現(xiàn)代西方哲學(xué)》李文閣《回歸現(xiàn)實(shí)生活世界》（一部?jī)?yōu)秀的博士論文，談現(xiàn)代西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)型。）

楊壽堪《沖突與選擇》（北京師大教授，談后現(xiàn)代西方哲學(xué)轉(zhuǎn)型問題，有一定特點(diǎn)。）

張祥龍《朝向事情本身》（很不錯(cuò)的現(xiàn)象學(xué)入門教材，如果沒有現(xiàn)象學(xué)的基礎(chǔ)，幾乎無法站到現(xiàn)代西方哲學(xué)的前沿）

羅素《西方哲學(xué)史》（強(qiáng)烈推薦閱讀該書的前言和緒論部分，闡釋了羅素的哲學(xué)觀，很精彩）

文德爾班《哲學(xué)史教程》黑格爾《哲學(xué)史講演錄》（如果很有時(shí)間就看看，沒時(shí)間就算了，這么重要的哲學(xué)著作，以后還是得多次回頭讀的）

北大哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)教研室《西方哲學(xué)原著選讀》（看到哲學(xué)史教材中介紹的地方，可以對(duì)照閱讀一下此書，可能一時(shí)難以理解，但讀讀，有個(gè)大致印象也好，盡力理解吧）

丹皮爾《科學(xué)史——及其與宗教、哲學(xué)的關(guān)系》（很清晰的一本書，西方哲學(xué)向來與宗教、科學(xué)聯(lián)系密切，看看很好。）

梯利《倫理學(xué)概論》（就我理解，哲學(xué)的歸宿是生活的方式、生活的意義、價(jià)值的評(píng)價(jià)、理想的可能性等問題，倫理學(xué)其實(shí)就是道德哲學(xué)，應(yīng)該屬于哲學(xué)的核心地位，梯利是前美國(guó)哲學(xué)協(xié)會(huì)的主席，哲學(xué)史功底相當(dāng)深厚，這本書平易近人，通過閱讀此書，可以學(xué)會(huì)許多做學(xué)問的基本方法，勘稱經(jīng)典）

康德的書肯定是經(jīng)典中的經(jīng)典，但是太晦澀、深?yuàn)W，我沒有讀過“三大批判”，故不敢妄言，我讀過一點(diǎn)他的《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》，象康德這樣的思想巨人，目前的我決不敢亂說話，但我覺得《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》值得讀一百遍，這里暗藏這康德思想的理想：限定自然科學(xué)，為人類的自由理想和崇高道德境界奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而且，表達(dá)了康德的哲學(xué)理想：對(duì)于“真”、“善”、“美”的追求。康德獨(dú)具特色的“何以可能”的提問方式，展現(xiàn)了思想巨人異常的冷靜，對(duì)我影響很大。其實(shí)，做任何事情，想象力是最重要的，愛因斯坦說過“想象力比任何知識(shí)更重要”，這一見解，我現(xiàn)在是深感佩服，天才之所以是天才，其首先還不在于淵博的知識(shí)和精辟的見解，而在于，他們罕見的天才的想象力，后續(xù)的工作，只是在以這個(gè)想象力開展一次激動(dòng)人心的哥倫布式的冒險(xiǎn)（也可以認(rèn)為是自圓其說）。想象力從何而來，首先在于求同思維能力，然后在于，自己對(duì)于最抽象的一般角度的大拒絕（展示其獨(dú)特思想個(gè)性）。所以，所有勘稱經(jīng)典的哲學(xué)著作都在恣意汪洋、天馬行空地舒展哲學(xué)家罕見的想象力，所有偉大的哲學(xué)著作不管書名多么豐富，但最終都向讀者傳達(dá)了思想家這樣的思想：“哲學(xué)應(yīng)該是這樣的”，仿佛你去看一部?jī)?yōu)秀的電影或欣賞畫展，不管內(nèi)容、主題、形式如何多樣，從根本處，都可以看到導(dǎo)演或畫家，對(duì)于“電影是怎么回事”、“繪畫是怎么回事”的獨(dú)到理解。商務(wù)印書館的漢譯學(xué)術(shù)名著都值得一讀。那里沉淀了人類兩千多年來的精華，沉淀的就是經(jīng)典，如果你渴望超越，你就回絕不了沉淀的歷史。所以，牛頓說：“我之所以看得更遠(yuǎn)，就是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟??！?

馬克思哲學(xué)：

艾思奇：《大眾哲學(xué)》（這是一本通俗而有價(jià)值的著作，一本改變了無數(shù)人命運(yùn)軌跡的書，一本影響幾代青年走上革命道路的書，他告訴人們哲學(xué)并不神秘。艾思奇是“黨的理論戰(zhàn)線上的忠誠(chéng)戰(zhàn)士”）

肖前：《馬克思主義哲學(xué)原理》（這是上下兩冊(cè)，我看的是94年版的，感覺寫的很好，是很多學(xué)校的考研必備書。肖老教授曾任艾思奇的行政和學(xué)術(shù)秘書，被收入劍橋世界知識(shí)名人錄，老教授是國(guó)內(nèi)馬哲的權(quán)威，陳晏清和黃楠森是這本數(shù)的副主編）（人民出版社出版的《辯證唯物主義原理》和《歷史唯物主義原理》,這套在中國(guó)學(xué)術(shù)界和社會(huì)上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)經(jīng)典教科書，就是肖老一生執(zhí)著追求真理的結(jié)晶，在新中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上書寫了濃重的一筆）

李秀林：《辨證唯物主義和歷史唯物主義原理》（從這本書里可以看到，蘇聯(lián)教科書體系下的馬克思主義哲學(xué)教科書體系的具體情況）

陳晏清《馬克思主義哲學(xué)高級(jí)教程》（此書甚好，是突破蘇聯(lián)教科書體系的一個(gè)嘗試，目前，國(guó)內(nèi)少有這樣的教科書）

黃楠森《馬克思主義哲學(xué)史》（此書談不上多成功，也許教材不好寫，但畢竟國(guó)內(nèi)系統(tǒng)地談“馬克思主義哲學(xué)史”的書不多。）

葉lv賢《馬克思與我們同行》（論文集，國(guó)內(nèi)馬克思哲學(xué)研究的優(yōu)秀學(xué)者留下了比較近期的文章，值得一讀）

俞吾金《從康德到馬克思》（俞教授，全國(guó)聞名，文章不錯(cuò)，如時(shí)間有余，可以讀一下，感興趣的地方建議精讀）

馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（很重要的一本書，了解馬克思早期思想）

馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》（文章很短，強(qiáng)烈建議認(rèn)真閱讀此文，很重要，多思考，記錄下疑問和自己的理解）

恩格斯《路·費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》（重要的地方還要做點(diǎn)筆記，也可以看看恩格斯的哲學(xué)水平，其實(shí)就那個(gè)樣）

哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)：

馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（馮是大師級(jí)的學(xué)者，此書是他在賓夕法尼亞大學(xué)給外國(guó)學(xué)生講課用的教材，平易近人，深入淺出，尤其是前面的概述部分，非常清晰、沉穩(wěn)。）

馮友蘭、張岱年等《怎樣學(xué)習(xí)哲學(xué)》（聽聽大學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)之談，當(dāng)然會(huì)有好處，不過介紹有點(diǎn)淺，可能是因?yàn)檫@個(gè)問題不好談）

張?zhí)祜w《哲學(xué)概論》（瀏覽一下就可以了，此書不透，結(jié)構(gòu)又散）

曾志《哲學(xué)導(dǎo)論》（一本關(guān)于西方哲學(xué)史的導(dǎo)引性的書，寫法不同于一般的哲學(xué)史教材，不是按照歷史演進(jìn)的順序?qū)懙?，而是以“問題”為中心的寫法，就國(guó)內(nèi)來說，有些特色，值得一讀。很好的入門教材。作者人大教授，在歐洲訪問過）

孫正聿《哲學(xué)通論》（作者是吉林大學(xué)的哲學(xué)系當(dāng)家教授。老教授在吉大多年，學(xué)界評(píng)價(jià)不錯(cuò)，我看后，覺得作為入門很好，語(yǔ)言很好）

張世英《哲學(xué)導(dǎo)論》（張教授學(xué)貫中西，視野很開闊，此書作為哲學(xué)的導(dǎo)引很合適，但就入門來說，此書又比較深，尤其是張教授傾向歐洲大陸人文主義思潮，所以讀其書會(huì)覺得有些“玄”，并且，張教授對(duì)于現(xiàn)代西方的分析哲學(xué)，少有介紹。就我個(gè)人來說，我曾經(jīng)是很欣賞此書的，但現(xiàn)在覺得張教授的現(xiàn)象學(xué)功底似乎還不到位，對(duì)于現(xiàn)代西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)型說得不夠貼切和透徹。）

張世英《天人之際》（此書中張教授力圖會(huì)通中西，視野開闊，深入淺出）尤

西林《人文科學(xué)導(dǎo)論》（非常值得一讀，我本科時(shí)最喜歡讀的一本書，很薄，但很有內(nèi)容。尤教授是陜西師范大學(xué)美學(xué)教授，視野十分開闊。）

馮契《社會(huì)科學(xué)爭(zhēng)鳴大系<哲學(xué)卷>》（從中你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)上幾乎所有問題都在爭(zhēng)論）

最后特別值得提及的是，海南大學(xué)的張志揚(yáng)教授是中國(guó)目前極其少數(shù)可以與西方對(duì)話的學(xué)者，其著述有罕見的深沉。但是他的優(yōu)美語(yǔ)言下是難以琢磨的深?yuàn)W，很值得反復(fù)體會(huì)，如果不理解，就先自己琢磨琢磨，然后你會(huì)記住那些一針見血的精辟見解，待未來的體悟來喚醒自己。其代表作，個(gè)個(gè)都很扎實(shí)：《門——一個(gè)不得而入者的手記》、《缺席的權(quán)利》、《重審現(xiàn)代西方哲學(xué)的語(yǔ)言之維》、《偶在論》、《一個(gè)偶在論者的覓蹤》、《現(xiàn)代性理論的檢測(cè)與防御》。我坦言，我目前仍然讀不懂他的深?yuàn)W論述，但是他是最吸引我的國(guó)內(nèi)學(xué)者。最后，我的這點(diǎn)膚淺意見，僅僅做參考，讀書還是自己的事情，慢慢進(jìn)入，你會(huì)自己把握方向。哲學(xué)書讀來作為休閑實(shí)在是一大享受，真的，確實(shí)如此。我不是矯情。中國(guó)哲學(xué)我一無所知。

希望我的回答對(duì)你有所幫助。

四、想學(xué)哲學(xué)，非專業(yè)，幫忙介紹一些書籍和經(jīng)驗(yàn)

好的，既然是中文系的，就讀中國(guó)哲學(xué)。

哲學(xué)系簡(jiǎn)介：

哲學(xué)系于1980年正式創(chuàng)建， l993年改為哲學(xué)社會(huì)學(xué)系。 l999年院系調(diào)整，社會(huì)學(xué)系分離，又單獨(dú)成立哲學(xué)系。現(xiàn)有外國(guó)哲學(xué)1個(gè)博士點(diǎn)；外國(guó)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、科技史（臺(tái)作）4個(gè)碩士點(diǎn)?，F(xiàn)有教師32人，其中教授13人，副教授14人。現(xiàn)有本科生101人，碩士研究生20人，博士研究生22人。主要學(xué)術(shù)研究方向：外國(guó)哲學(xué)博士點(diǎn)為科學(xué)哲學(xué)、希臘哲學(xué)、日本哲學(xué)、宗教文化；外國(guó)哲學(xué)碩士點(diǎn)為西方古代哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)、日本哲學(xué)、中西文化交流、基督教文化；馬克思主義哲學(xué)碩士點(diǎn)為哲學(xué)價(jià)值理論、哲學(xué)環(huán)境理論、唯物史觀與社會(huì)發(fā)展理論；科技哲學(xué)碩士點(diǎn)為科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、科學(xué)哲學(xué)與方法論、科學(xué)學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新、中國(guó)科技史與傳統(tǒng)文化等。承擔(dān)的重要科研項(xiàng)目有：1、國(guó)家社科基金項(xiàng)目《科學(xué)實(shí)在論研究》（夏基松）；2、國(guó)家社科基金項(xiàng)目《二十世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)研究》（夏基松）；3、國(guó)家教委項(xiàng)目《<現(xiàn)代西方哲學(xué)教程>修訂》（夏基松）；4、國(guó)家教委項(xiàng)目《西方哲學(xué)的科學(xué)主義及其影響》（夏基松）；5、國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目《<希臘哲學(xué)史>第l－3卷編寫》（陳村富）；6、國(guó)家社科基金項(xiàng)目《希臘倫理思想史》（陳村富）；7、國(guó)家社科“九五”重點(diǎn)項(xiàng)目《基督教神秘主義的形式和演變》（陳村富等）；8、國(guó)家社科“九五”項(xiàng)目《自然語(yǔ)言的邏輯分析》（黃華新）；9、國(guó)家教委項(xiàng)目《西方倫理學(xué)的公正論》（包利民）；10、國(guó)家社科基金項(xiàng)目《辯證思維倫》（盛曉明等）；國(guó)家社科基金項(xiàng)目《真理和科學(xué)目標(biāo)研究》（盛曉明等）。在研主要項(xiàng)目有：1、國(guó)家社科基金項(xiàng)目《沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)宗教調(diào)查與研究》（陳村富等）；2、省重點(diǎn)項(xiàng)目《〈和希臘哲學(xué)史＞第4卷編寫》（陳村富等）；出版的主要學(xué)術(shù)著作有：夏基松：《現(xiàn)代西方哲學(xué)教程》、《現(xiàn)代西方社會(huì)思潮》；陳村富等：《希臘哲學(xué)史》（1-4卷）、《希臘名著精要》；沈善洪：《中國(guó)哲學(xué)史概要》、《中國(guó)倫理學(xué)說史》；王曉朝：《希臘宗教概論》、《萬流歸宗—一羅馬帝國(guó)文化轉(zhuǎn)型論》；陳俊民的《張載哲學(xué)與關(guān)學(xué)學(xué)派》；馬志政的《哲學(xué)價(jià)值論綱要》；黃華新的《謬誤論》；李明友的《一本萬殊》；楊大春的《文本的世界》；何俊的《西學(xué)與晚明思想的裂變》；屠承先的《本體功夫倫》；何亞平的《文化的基頻—一科技文化史論稿》；盛曉明的《語(yǔ)用學(xué)與基礎(chǔ)評(píng)論》等。獲得的主要學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)有：夏基松的《現(xiàn)代西方哲學(xué)教程》和《現(xiàn)代西方社會(huì)思潮》獲國(guó)家獎(jiǎng)，陳村富的《希臘哲學(xué)史》獲省級(jí)一等獎(jiǎng)，沈善洪的《中國(guó)哲學(xué)史概要》和《中國(guó)倫理學(xué)說史》獲省級(jí)一等獎(jiǎng)，黃華新的《謬誤論》獲金岳霖學(xué)術(shù)成果優(yōu)秀獎(jiǎng)等。

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