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德國(guó)人最討厭的國(guó)家（納粹傾向測(cè)試）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 01:39:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 742

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于德國(guó)人最討厭的國(guó)家的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、德國(guó)人為什么那么討厭猶太人？
2、德國(guó)人為何痛恨猶太人？如今以色列與德國(guó)關(guān)系如何？
3、為什么德國(guó)人不喜歡猶太人
4、德、法都討厭意大利人，在他們眼中意大利人是怎樣的？

德國(guó)人最討厭的國(guó)家（納粹傾向測(cè)試）

一、德國(guó)人為什么那么討厭猶太人？

在第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，德國(guó)就是戰(zhàn)敗的國(guó)家，這個(gè)時(shí)候猶太人就在德國(guó)趁機(jī)發(fā)著國(guó)難財(cái)。還有很多的猶太人開(kāi)始背叛自己的國(guó)家，四處流浪，哪個(gè)國(guó)家富有，他們就會(huì)去到哪個(gè)國(guó)家，這只是原因之一。

還有一個(gè)就是，猶太人似乎不論在哪個(gè)國(guó)家，都沒(méi)有認(rèn)同感；或許如今唯一得到他們承認(rèn)的國(guó)家只有一個(gè)，就是以色列。在歷史里面他們總是在流浪，他們看不起別人，也被別人看不起。

在二戰(zhàn)的時(shí)候，德國(guó)開(kāi)始對(duì)這個(gè)民族趕盡殺絕，整個(gè)歐洲的國(guó)家，都開(kāi)始了反猶太人的事情，就連沙皇俄國(guó)都這樣做。法國(guó)以前就出現(xiàn)過(guò)德雷福斯的事情，這個(gè)事情也是法國(guó)最早看是反對(duì)猶太人的事件，二十世紀(jì)的時(shí)候，這樣的事情就越來(lái)越多了，希特勒只是有推動(dòng)的作用而已。

這點(diǎn)也是歐洲看不起他們的原因，他們都是把利益放在首位的，不懂人情世故，不知道知恩圖報(bào)的。

那時(shí)候這個(gè)民族有兩個(gè)使命，首先就是需要建立屬于自己的國(guó)家，這點(diǎn)是全世界都知道的，其次就是這個(gè)民族總是處在流浪的狀態(tài)，他們每到一個(gè)地方，就想盡辦法淡化這個(gè)國(guó)家人民的民族意識(shí)，想要改變這個(gè)國(guó)家，這樣的行為是特別過(guò)分的，他們被屠殺都是他們作的。

二、德國(guó)人為何痛恨猶太人？如今以色列與德國(guó)關(guān)系如何？

德國(guó)人為何痛恨猶太人一是因?yàn)楠q太人太聰明。

猶太人在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面涌現(xiàn)出一大批杰出的人才。幾十年來(lái)，諾貝爾獎(jiǎng)的得主，猶太人所占的比例遠(yuǎn)比其他民族高。猶太人在智力活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)與他們的家庭教育有很大的關(guān)系。

（1）豐富的文化底蘊(yùn)：猶太人雖在長(zhǎng)期的民族災(zāi)難中背井離鄉(xiāng)，分散于世界各地。他們卻頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸收了所在國(guó)的文化精華。這樣就有更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。

（2）執(zhí)著的教育追求：國(guó)外一位作家寫道：“猶太人家庭在學(xué)問(wèn)方面應(yīng)受到高度評(píng)價(jià)，在這方面非猶太人的家庭相形見(jiàn)絀。這個(gè)因素構(gòu)成了其他一切差異的基礎(chǔ)。”聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國(guó)450萬(wàn)人，有100萬(wàn)人辦有圖書證。

（3）理性的思維方式：諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍猶太人赫伯特·布朗說(shuō)：“我的祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢？他是讓我自己提出問(wèn)題，自己找理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之以理?！?span style="display:none">U86創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

（4）永恒的探索心境：猶太人家庭不但重視知識(shí)，而且更重視才能。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑敢于發(fā)問(wèn)。看得出馬克思主義無(wú)神論教育對(duì)大家的影響還是很大的。當(dāng)然不能說(shuō)它不對(duì)，但這種思維方式容易造成歷史的簡(jiǎn)單化，因?yàn)槿魏问虑榈挠绊懚紒?lái)自方方面面，很難分析清楚。比如猶太人問(wèn)題，納粹的反猶（anti-semitism）可能正如各位以前所受教育（及其推論）所言有經(jīng)濟(jì)上的原因，但歸根結(jié)底是宗教上的，沒(méi)有這方面的背景知識(shí)，分析絕對(duì)是片面的。有時(shí)候分析不清的時(shí)候，就采取“利益判別法”，因?yàn)橛欣c不利相對(duì)于正義與非正義來(lái)說(shuō)要容易判斷得多。

二是歷史背景的原因：

基督教一直以來(lái)都是反猶的，按照微軟百科全書（我看得頭都大啦）的描述，猶太人因?yàn)閳?jiān)持其猶太教的教義，拒絕承認(rèn)耶穌作為救世主，從而從4世紀(jì)君士坦丁接受基督教以來(lái)就受到歧視和迫害。

圣奧古斯丁認(rèn)為猶太人應(yīng)該為此受到懲罰：接受貧窮和羞辱。這一方面是對(duì)猶太人的迫害，另一方面卻又使猶太人在羅馬帝國(guó)及其后繼很長(zhǎng)一段時(shí)間免于滅絕。8世紀(jì)之后，歐洲的日耳曼君主們（法蘭克的和神圣羅馬帝國(guó)的）紛紛鼓勵(lì)猶太人在其疆土的一定位置定居，其原因是猶太人善于經(jīng)商，而實(shí)際上，猶太人不能擁有土地，也無(wú)法成為封建主的佃農(nóng)，因此不會(huì)對(duì)領(lǐng)主們的權(quán)力構(gòu)成威脅。但這些特權(quán)卻進(jìn)一步加深了根源于宗教的怨恨，然而，由于領(lǐng)主們的保護(hù)，歐洲的猶太人至少過(guò)了兩百年生命無(wú)礙的日子。

十一世紀(jì)的十字軍運(yùn)動(dòng)重新點(diǎn)燃了基督徒們對(duì)猶太人的仇恨，Rhineland的猶太人定居點(diǎn)遭到清剿（1096年），在此之后直到文藝復(fù)興（16世紀(jì)），西歐、中歐的猶太人一直處在“水深火熱”之中，并不斷遭到各地統(tǒng)治者的驅(qū)逐。納粹給猶太人上牌照的做法古已有之，12世紀(jì)的羅馬天主教廷就有此規(guī)定，并禁止猶太人在復(fù)活節(jié)等節(jié)日中公開(kāi)露面，也禁止基督徒以猶太人為鄰。因?yàn)榻掏⒁步够酵街g放貸，因此猶太人碰巧成為這一未來(lái)銀行業(yè)原型的鼻祖。和中國(guó)一樣，當(dāng)時(shí)不務(wù)農(nóng)的人就是不務(wù)正業(yè)的人，放貸更不是什么好事。至于猶太人因此有了金融業(yè)的“天賦”，實(shí)在是因禍得福。這一時(shí)期，西歐、中歐很多被驅(qū)逐的猶太人都逃到了波蘭，并在那里定居下來(lái)。至于原因，我沒(méi)查到，我只知道當(dāng)時(shí)的波蘭（包括今天的烏克蘭、白俄羅斯等地）不是什么好地方。

有意思的是，猶太人在當(dāng)時(shí)的伊斯蘭世界中所享受的生活遠(yuǎn)比基督教世界要滋潤(rùn)。在文藝復(fù)興時(shí)期，與科技文化同時(shí)進(jìn)步的是“宗教寬容”，波蘭以及其他各地的猶太人開(kāi)始陸續(xù)返回西歐。但寬容不等于接受，此時(shí)的猶太人并沒(méi)有獲得公民權(quán)，人身和經(jīng)濟(jì)生活受到很多限制，比如只能生活在擁擠的猶太區(qū)中。當(dāng)時(shí)猶太人的地位大概和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的南方黑奴的地位差不多，需要他們貢獻(xiàn)力量，但不能享有平等的權(quán)利。十八世紀(jì)末的法國(guó)大革命，民族主義戰(zhàn)勝了宗教區(qū)別，自法國(guó)開(kāi)始（1791）到德國(guó)（1871），西歐各國(guó)都承認(rèn)了猶太人的公民權(quán)，猶太教也隨之發(fā)生了變革，其中一點(diǎn)就是祈禱中不再包含在巴勒斯坦建國(guó)的要求。當(dāng)然，這些變革受到了傳統(tǒng)猶太教徒的敵視。

十九末開(kāi)始的反猶在宗教的基礎(chǔ)上更融入了“種族主義”的因素。種族主義也有相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的歷史了（至少比馬克思主義長(zhǎng)），盡管我不同意，但我相信它的出現(xiàn)和相對(duì)繁榮肯定有其原因。不管其起因是否合理，它的結(jié)果就是猶太人的再次流亡，從反猶最劇烈的俄羅斯到西歐，從西歐又到美洲及其他地方。在巴勒斯坦建國(guó)正是此時(shí)作為猶太人的對(duì)策之一提出來(lái)的。

二十世紀(jì)猶太世界發(fā)生了什么相信大家都很清楚了，因?yàn)樗汀罢巍焙芟嚓P(guān)。說(shuō)到“政治對(duì)歷史的奸污”，我不贊同。歷史是什么？歷史是昨天的現(xiàn)實(shí)，而政治則是今天的現(xiàn)實(shí)。歷史是原作，“政治對(duì)歷史的奸污”是再創(chuàng)作。其實(shí)我們的歷史教育過(guò)程中最大的亮點(diǎn)就是基本上忽略了宗教對(duì)政治的影響力，而實(shí)際上至少歐洲歷史與基督教的聯(lián)系是千絲萬(wàn)縷、無(wú)法分割的。

比如歐洲宗教改革，十五、十六世紀(jì)歐洲的各次戰(zhàn)爭(zhēng)基本上都與此有很大關(guān)系，這在我們這些長(zhǎng)時(shí)間在“無(wú)神論”教育（包括儒家的和共產(chǎn)主義的）中熏陶的人中可能很難理解甚至想象。從猶太人的歷史我學(xué)到了：1.猶太人受迫害和流亡是主流；2.強(qiáng)大的民族通常會(huì)自信、而自信的民族通常會(huì)寬容（當(dāng)然，現(xiàn)在這都有反例，不知道該如何解釋）；3.有信仰和堅(jiān)持信仰的人應(yīng)該得到尊敬（不一定要尊重），而不管其信仰是否合理。至于說(shuō)反猶來(lái)源于猶大，猶大怎么說(shuō)也是耶穌的門徒，怎么會(huì)是信猶太教呢？

三是宗教和經(jīng)濟(jì)上的原因。

猶太人不信基督的，而是信猶太教，當(dāng)年就是猶太教的人出賣了耶穌，所以基督徒對(duì)于猶太人有著難以化解的歷史冤仇。基督徒家庭的孩子從小受到的教育就是猶太人是邪惡的化身。

在經(jīng)濟(jì)上，猶太人在寄居的各個(gè)國(guó)家總是屬于比較富有的階層，其實(shí)一些人確實(shí)為富不仁，其實(shí)現(xiàn)在很多猶太人也是一樣，比如搞得東南亞金融危機(jī)的金融大鱷索羅斯，雖然極度富有，但是對(duì)于同樣是猶太人建立的以色列國(guó)卻一毛都不拔。猶太人的富有和不會(huì)做人，造成了民眾的普遍厭惡。希特勒當(dāng)年碰到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在無(wú)法解決社會(huì)矛盾的情況下，把矛頭對(duì)準(zhǔn)猶太人，給所有的社會(huì)問(wèn)題提供了一個(gè)發(fā)泄的渠道。

其實(shí)在他之前，其他國(guó)家也很討厭猶太人的，包括代表了正義的英國(guó)，事實(shí)上在二次大戰(zhàn)打起來(lái)之前，英國(guó)還和德國(guó)協(xié)調(diào)，和猶太復(fù)國(guó)主義份子一起把很多的德國(guó)猶太人強(qiáng)行移民到了巴勒斯坦猶太人區(qū)。后來(lái)就是在這個(gè)地方建立的以色列國(guó)，只所以直到現(xiàn)在以色列和巴勒斯坦還是沒(méi)能和平，禍根從30年代就存在了，那地方本來(lái)就是阿拉伯人的地方，硬被英國(guó)人打著國(guó)聯(lián)的名義劃了一塊給猶太人的。后來(lái)德國(guó)還曾經(jīng)考慮把所有的歐洲猶太人流放到馬達(dá)加斯加島去，讓他們自生自滅，后來(lái)是發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)這么多資源，特別是運(yùn)輸?shù)哪芰ν瓿?，干脆?lái)了個(gè)最終解決，才開(kāi)始真正大規(guī)模的殺猶太人的。

說(shuō)穿了，歐洲那些國(guó)家?guī)缀醵加憛挭q太人，但是希特勒是笨人動(dòng)了手，其它國(guó)家歧視但是沒(méi)這么殺人，所以就顯得高尚一點(diǎn)。這種宗教上的敵視，就象基督徒和穆斯林之間的仇視，是我們中國(guó)人覺(jué)得很難理解的，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的宗教從來(lái)都不是排他的，無(wú)論道教佛教，都不是一個(gè)神，雖然有過(guò)佛道之爭(zhēng)，但起碼在百姓看來(lái)都是正教，不存在你死我活的問(wèn)題。但是基督教和伊斯蘭教不是這樣的，他們都是單神的，上帝就一個(gè)，信我的就對(duì)，不信我的就是異教徒，非常的不能兼容。歷史上十字軍東征有記載的大概就有11次的樣子，死了N多人，直到18世紀(jì)土耳其帝國(guó)還圍攻過(guò)維也納?，F(xiàn)在也有很多阿拉伯人說(shuō)美國(guó)和伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際就是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。我想肯定不全是，起碼有一些原因是為了石油的，但是宗教因素很難說(shuō)在現(xiàn)代社會(huì)就不起作用了。

四是其他方面的原因： 1、希特勒在沒(méi)有崛起之前，曾經(jīng)吃了很多猶太人的虧或是受過(guò)其奇恥大辱。 2、殺雞儆猴，試想最聰明的民族我都可以殺絕，其他的民族就投降吧。 3、個(gè)人興趣，好玩。因?yàn)檫@是希特勒的原因在希特勒的自傳《我的奮斗》中就提出了對(duì)猶太人的仇恨4、轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾5、更迅捷的獲得財(cái)富。如今以色列與德國(guó)關(guān)系如何？現(xiàn)在的德國(guó)和以色列關(guān)系處于正?；?，德國(guó)是一個(gè)善于反省的國(guó)家，并且戰(zhàn)后德國(guó)就在很多的公共場(chǎng)合對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤表示道歉，并獲得了以色列的寬恕。德國(guó)外交部網(wǎng)站有德國(guó)以色列關(guān)系欄中的一部分。

根據(jù)德國(guó)法律，由于德國(guó)的二戰(zhàn)猶太人大屠殺，德國(guó)有義務(wù)保證以色列的存在權(quán)，這是德國(guó)外交最基礎(chǔ)的方針。德國(guó)承認(rèn)對(duì)以色列的存在權(quán)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，以及維護(hù)猶太人國(guó)家和平安全的權(quán)利是德國(guó)國(guó)家原則的一個(gè)固定組成部分。何威脅以色列存在的行為，德國(guó)有義務(wù)去制止，或給與以色列必要的援助。

經(jīng)濟(jì)上德國(guó)是以色列第三大貿(mào)易國(guó)，雙邊貿(mào)易額42.6億歐元。德國(guó)企業(yè)直接在以投資大約1億歐元。

德國(guó)自1952年盧森堡條約開(kāi)始至今，為猶太人共計(jì)賠償了267億歐元。包括德國(guó)每年支付猶太受害者補(bǔ)償金4億2千400萬(wàn)。

軍事上，德國(guó)對(duì)以色列進(jìn)行技術(shù)援助，向以色列出售各種軍事裝備。德國(guó)培訓(xùn)以色列軍官，尤其是海軍潛艇軍官，以色列也接受德國(guó)軍官在以接受反恐訓(xùn)練。至1999年，以色列還在以境內(nèi)負(fù)責(zé)訓(xùn)練德國(guó)特種部隊(duì)KSK的沙漠環(huán)境訓(xùn)練，后來(lái)考慮到以色列與中東恐怖組織非對(duì)稱沖突增加，KSK轉(zhuǎn)為在美國(guó)訓(xùn)練。

三、為什么德國(guó)人不喜歡猶太人

①希特勒認(rèn)為猶太人的目的是分裂國(guó)家，統(tǒng)治世界。猶太人是經(jīng)商好手，表面上分為兩支，一部分進(jìn)入大資本行列，推動(dòng)現(xiàn)代化，加劇貧富差距。另一部分進(jìn)入工人行列，煽動(dòng)工人發(fā)動(dòng)革命。他們是一群沒(méi)有國(guó)家的人，散布在世界各地，潛入各個(gè)國(guó)家的階層，對(duì)其進(jìn)行分化。并且他認(rèn)為俄國(guó)就是受到了猶太的慫恿，才導(dǎo)致后期的革命。（當(dāng)時(shí)除了斯大林、列寧，很多俄國(guó)高層都是猶太）

②猶太的教義認(rèn)為他們是上帝的選民，上帝選擇他們來(lái)受苦，日后只有他們會(huì)升入天堂，其他人則不會(huì)。這種身份對(duì)于認(rèn)為所有人都可以得救的基督教來(lái)說(shuō)非常扎眼。

③大部分德國(guó)人是受到了社會(huì)輿論與當(dāng)局的影響。被煽動(dòng)了民族情緒，導(dǎo)致對(duì)猶太人采取敵視態(tài)度。

以上原因僅限于二戰(zhàn)時(shí)期。目前猶太人并沒(méi)有那么被討厭。

四、德、法都討厭意大利人，在他們眼中意大利人是怎樣的？

在他們眼中意大利人都是懶惰，只關(guān)心意大利面和媽媽，并且在意大利內(nèi)部也有南北歧視，南北方人互相歧視，意大利政府呢，在二戰(zhàn)后更是更迭了五十多次，所以周邊國(guó)家對(duì)意大利沒(méi)好感也很正常。

以上就是關(guān)于德國(guó)人最討厭的國(guó)家相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。