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ui的分類有哪些（ui有哪幾種分類）

發(fā)布時間：2023-04-28 00:59:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 595

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本文目錄:

1、ui設(shè)計的三個等級分類劃分
2、UI設(shè)計是什么？
3、UI設(shè)計是什么？
4、ui界面設(shè)計分類

ui的分類有哪些（ui有哪幾種分類）

一、ui設(shè)計的三個等級分類劃分

1 、功能性界面

對功能性界面來說，它實現(xiàn)的是使用性內(nèi)容，任何'件產(chǎn)品或內(nèi)外環(huán)境或平面視覺傳達作品，其存在的價值首要的是在于使用性，由使用性牽涉到多種功能因素的分析及實現(xiàn)功能的技術(shù)方法與材料運用。在這一方面，分析思維作為一種理性思維而存在。如果作為一種處理方式來設(shè)計產(chǎn)品，則這種產(chǎn)品會使多種特征性(如民族性、純粹性)因素中性化，如果去除產(chǎn)品商標(biāo)，就很難認(rèn)出是哪國的或哪個公司的產(chǎn)品。當(dāng)然，這方面也說明了產(chǎn)品中存在著共同性因素，它使全人類能做出同樣的反應(yīng)。人的感覺和判斷能力有著國際性的、客觀性的特征。功能性UI界面設(shè)計要建立在符號學(xué)的基礎(chǔ)上。國際符號學(xué)會對符號學(xué)所下定義是：符號是關(guān)于信號標(biāo)志系統(tǒng)(即通過某種渠道傳遞信息的系統(tǒng))的理論，它研究自然符號系統(tǒng)和人造符號系統(tǒng)的特征。廣義的說，能夠代表其他事物的東西都是符號，如字母、數(shù)字、儀式、意識、動作等，最復(fù)雜的一種符號系統(tǒng)可能就是語言。設(shè)計功能界面，不可避免地要讓使用者明白功能操作。每一操作對人來說應(yīng)是符合思維邏輯的，是人性的，而對機械、電子來說則應(yīng)是準(zhǔn)確的、確定無疑的，這雙方的信息傳遞是功能界面的核心內(nèi)涵。

2、情感性界面

一個家庭裝飾要賦予人家居的溫馨，一副平面作品要以情動人，一件宗教器具要體現(xiàn)信仰者的虔誠。其實任何一件產(chǎn)品或作品只有與人的情感產(chǎn)生共鳴才能為人所接受，"敝帚自珍"正體現(xiàn)著人的感情寄托，也體現(xiàn)著設(shè)計作品的`魅力所在。現(xiàn)代符號學(xué)的發(fā)展也日益這一領(lǐng)域開拓，以努力使這種不確定性得到壓縮，部分加強理性化成分。符號學(xué)逐漸應(yīng)用于民俗學(xué)、神話學(xué)、宗教學(xué)、廣告學(xué)等領(lǐng)域，如日本符號學(xué)界把符號學(xué)用于認(rèn)識論研究，考察認(rèn)識知覺、認(rèn)識過程的符號學(xué)問題。同時，符號學(xué)還用于分析利用人體感官進行的交際，并將音樂、舞蹈、服裝、裝飾等都作為符號系統(tǒng)加以分析研究，這都為設(shè)計藝術(shù)提供了寶貴與有借鑒價值的情感界面設(shè)計方法與技術(shù)手段。

3 、環(huán)境性界面

任何的設(shè)計都要與環(huán)境因素相聯(lián)系，它包括社會、政治和文化等綜合領(lǐng)域。處于外界環(huán)境之中，"是以社會群體而不是以個體為基礎(chǔ)的"，所以環(huán)境性因素一般處于非受控與難以預(yù)見的變化狀態(tài)。聯(lián)系到設(shè)計的歷史，我們可以利用藝術(shù)社會學(xué)的觀點去認(rèn)識各時期的設(shè)計潮流。18世紀(jì)起，西方一批美學(xué)家已注意到藝術(shù)創(chuàng)造與審美趣味深受地理、氣候、民族、歷史條件等環(huán)境因素的影響。法國實證主義哲學(xué)家孔德指出："文學(xué)藝術(shù)是人的創(chuàng)造物，原則上是由創(chuàng)造它的人所處的環(huán)境條件決定。"法國文藝?yán)碚摷业ぜ{認(rèn)為"物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時代三大因素"。無論是工藝美術(shù)運動、包豪斯現(xiàn)代主義或20世紀(jì)80年代的反設(shè)計，現(xiàn)代的多元化，"游牧主義"(Nemadism)都反映著環(huán)境因素的影響。環(huán)境性界面設(shè)計所涵蓋的因素是極為廣泛的，它包括有政治、歷史、經(jīng)濟、文化、科技、民族等，這方面的界面設(shè)計正體現(xiàn)了設(shè)計藝術(shù)的社會性。以上說明了設(shè)計藝術(shù)界面存在的特征因素，說明在理性與非理性上都存在明確、合理、有規(guī)則、有根據(jù)的認(rèn)識方法與手段。成功的作品都是完善地處理了這三個界面的結(jié)晶。如貝聿銘設(shè)計的盧浮宮擴建工程，功能性處理得很好，沒有屈從于形式而損害功能；但同時又通過新材料及形式反映新的時代性特征及美學(xué)傾向，這是環(huán)境性界面處理的典范；人們觀看盧浮宮，不是回到古代，而是以新的價值觀去重新審視、欣賞，它的三角形外觀符合了人們的心理期望，這是情感性界面處理的極致。

二、UI設(shè)計是什么？

UI即User Interface直譯過來是用戶界面的意思，這個翻譯本身就有問題，正確的理解是用戶與界面，簡單來說就是人機交互時機器聽不懂我們的語言，需要一個翻譯的媒介這個媒介就是UI。

狹義的UI設(shè)計指的就是UI界面視覺設(shè)計，廣義的UI設(shè)計它包含三部分內(nèi)容，GUI圖形視覺設(shè)計、UX交互設(shè)計、UE用戶體驗設(shè)計，這么講對小白用戶可能不好理解，通俗一點舉一個例子，GUI圖形視覺設(shè)計好比一個美女的外貌好看不好看，好看的外貌可以吸引用戶和你主動交流，UX交互設(shè)計就是軟件的信息架構(gòu)合理不合理，好比美女的身材好不好，比例些不協(xié)調(diào)；UE用戶體驗就是軟件好不好用，好比美女脾氣好不好相處，一個好的UI設(shè)計不僅使軟件個性化、品味化，而且使軟件的操作舒適、簡單、自由，充分體現(xiàn)了軟件的定位和特點。

從層級關(guān)系來講我們可以劃分為5個層級，戰(zhàn)略層、范圍層、結(jié)構(gòu)層、框架層、表現(xiàn)層，未來UI設(shè)計師不僅僅只是畫圖，更應(yīng)該懂產(chǎn)品、懂用戶、懂交互設(shè)計。

三、UI設(shè)計是什么？

UI是User Interface的簡稱，UI設(shè)計就是指對軟件的人機交互、操作邏輯、界面美觀的整體設(shè)計。比較直白的說明就是，當(dāng)我們打開微信、操作點擊任意一個功能，出現(xiàn)在你眼前的界面都是屬于UI設(shè)計。

一個優(yōu)秀的UI設(shè)計可以體現(xiàn)出個性和品味，最主要的就是讓軟件在操作時舒適簡單、自由，充分體現(xiàn)軟件的定位和特點。UI設(shè)計一般分為三個方面，圖形設(shè)計，交互設(shè)計，用戶測試體驗，我們所說的UI設(shè)計師就是，軟件圖形設(shè)計師、交互設(shè)計師、用戶研究工程師。

UI設(shè)計構(gòu)是成現(xiàn)在的智能生活不可或缺的一部分，平面設(shè)計不是我們感覺的那種單純美術(shù)工作，而是軟件產(chǎn)品的產(chǎn)品“外形”設(shè)計?，F(xiàn)在國內(nèi)目前大部分的UI工作者都是這個工作內(nèi)容。而交互設(shè)計主要就是讓用戶操作起來更加簡單、直接，一個軟件產(chǎn)品在編碼之前需要做的就是交互設(shè)計，并且確立交互模型，交互規(guī)范。

用戶測試體驗顧名思義就是測試交互設(shè)計的合理性及圖形設(shè)計的美觀性，主要以目標(biāo)用戶問卷的形式衡量UI設(shè)計的合理性。主要是了解用戶現(xiàn)在需要什么樣的體驗以及界面，從而方便用戶使用。畢竟圖形設(shè)計，交互設(shè)計都是為了終端用戶的感受更舒適，更便于操作。想要成為一個UI設(shè)計師，除了熟練使用各類軟件，還需要具備色彩、排版、心理學(xué)、數(shù)據(jù)分析等等這一系列的軟實力，同時還要清楚的知道，軟件的操作技巧不能決定你走多遠(yuǎn)，但它在一定程度上決定了你能不能走這條路。不過從應(yīng)用領(lǐng)域來看，UI設(shè)計的前景還是非常不錯的。

四、ui界面設(shè)計分類

從宏觀上可以按照以下三類劃分，有助于考察設(shè)計界面的多種因素。當(dāng)然，不考慮如宗教文化等環(huán)境性因素，它帶給信仰者的往往更多的卻是宗教的情感因素。在這里環(huán)境性和情感性是不好區(qū)分的，但這并不妨礙不同分類之間所存在的實質(zhì)性的差異。

1.功能性界面。它實現(xiàn)的是使用性內(nèi)容，任何'件產(chǎn)品或內(nèi)外環(huán)境或平面視覺傳達作品，其存在的價值首要的是在于使用性，由使用性牽涉到多種功能因素的分析及實現(xiàn)功能的技術(shù)方法與材料運用。在這一方面，分析思維作為一種理性思維而存在。如果作為一種處理方式來設(shè)計產(chǎn)品，則這種產(chǎn)品會使多種特征性(如民族性、純粹性)因素中性化，如果去除產(chǎn)品商標(biāo)，就很難認(rèn)出是哪國的或哪個公司的產(chǎn)品。

2.情感性界面。一個家庭裝飾要賦予人家居的溫馨，一副平面作品要以情動人，一件宗教器具要體現(xiàn)信仰者的虔誠。其實任何一件產(chǎn)品或作品只有與人的情感產(chǎn)生共鳴才能為人所受，"敝帚自珍"正體現(xiàn)著人的感情寄托，也體現(xiàn)著設(shè)計作品的魅力所在。

3.環(huán)境性界面。任何的設(shè)計都要與環(huán)境因素相聯(lián)系，它包括社會、政治和文化等綜合領(lǐng)域。處于外界環(huán)境之中，"是以社會群體而不是以個體為基礎(chǔ)的"，所以環(huán)境性因素一般處于非受控與難以預(yù)見的變化狀態(tài)。觀去重新審視、欣賞，它的三角形外觀符合了人們的心理期望，這是情感性界面處理的極致。

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