景觀設(shè)計(jì)風(fēng)水常識(shí)大全（景觀設(shè)計(jì)風(fēng)水學(xué)的書(shū)）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)風(fēng)水常識(shí)大全的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)

• 2、人居環(huán)境風(fēng)水設(shè)計(jì)六大原則

• 3、最實(shí)用的風(fēng)水常識(shí)

• 4、盤(pán)點(diǎn)建筑風(fēng)水禁忌常識(shí)

一、風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)

中國(guó)風(fēng)水學(xué)是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。  中國(guó)風(fēng)水實(shí)際是：地理學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、規(guī)劃學(xué)和建筑學(xué)的一種綜合的自然科學(xué)，中國(guó)風(fēng)水中包含著深刻而系統(tǒng)的思維理念，與中國(guó)人的行為準(zhǔn)則相一致，這就是易理易構(gòu)；包含著系統(tǒng)的操作技術(shù)和方法，其中"形法"和"理法"集中囊括了五千年來(lái)所形成的浩繁龐雜體系；中國(guó)古代的風(fēng)水大師發(fā)明了中國(guó)獨(dú)有的風(fēng)水操作工具--羅盤(pán)；在現(xiàn)代中國(guó)大地上，從皇宮到民宅，從城市到鄉(xiāng)村，尚保留著諸多風(fēng)水古建筑，這是風(fēng)水的活化石；鄉(xiāng)村里還有可以給你隨便聊起自己家鄉(xiāng)風(fēng)水特色的老人。難道這不值得從事建筑的人研究嗎？用現(xiàn)代觀點(diǎn)分析，盡管其中包含了許多與現(xiàn)代科技相矛盾的方面，但這是因?qū)⒔话俣嗄陙?lái)間斷研究所造成的結(jié)果。

那么，中國(guó)風(fēng)水學(xué)到底是屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化范疇，還是屬于實(shí)用科學(xué)技術(shù)？到目前為止，研究者們似乎無(wú)法從現(xiàn)代單一學(xué)科的角度對(duì)它下一個(gè)確切的定義。但是，按中國(guó)風(fēng)水學(xué)應(yīng)用的范圍來(lái)說(shuō)，則可將其概括為：中國(guó)風(fēng)水學(xué)是我國(guó)古代建筑活動(dòng)的指導(dǎo)原則和實(shí)用操作技術(shù)。

中國(guó)風(fēng)水學(xué)在我國(guó)建筑、選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、營(yíng)造中幾乎無(wú)所不在。這在我國(guó)大量的現(xiàn)存古城鎮(zhèn)、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。

中國(guó)風(fēng)水學(xué)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，與其它相關(guān)學(xué)科交叉滲透，具有了我國(guó)古代哲理、美學(xué)、心理、地質(zhì)、地理、生態(tài)、景觀等諸方面的豐富內(nèi)涵。應(yīng)值得注意的是在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中同時(shí)也摻雜著許多非科學(xué)的、落后的及人為的因素，這正是開(kāi)展中國(guó)風(fēng)水學(xué)理論研究的重要課題之一。

中國(guó)風(fēng)水學(xué)的核心內(nèi)容是天地人合一。中國(guó)風(fēng)水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)的協(xié)調(diào)關(guān)系。恰是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的人與自然融合，即"天地人合一"的原則，排斥人類行為對(duì)自然環(huán)境的破壞，注重人類對(duì)自然環(huán)境的感應(yīng)，并指導(dǎo)人如何按這些感應(yīng)來(lái)解決建筑的選址乃至建造，才創(chuàng)造了中國(guó)東、西、南。北、中各具特色的城市布局、建筑形式及建筑景觀，因地制宜，美不勝收。相比之下，隨著國(guó)門(mén)的開(kāi)放，西方現(xiàn)代建筑在中國(guó)遍地開(kāi)花，只追求具體的、單一建筑宏偉壯麗、或是追求單一形式美，或是追求功能實(shí)用，或是追求經(jīng)濟(jì)效益，而不顧與地域、自然、歷史條件的融合，造就了今天中國(guó)從南到北，從東到西的城市趨同性，這將是遺害千古的罪過(guò)。

風(fēng)水是這樣一門(mén)藝術(shù)，它通過(guò)對(duì)事物的安排，從建筑奠基到室內(nèi)裝飾，企圖對(duì)一定場(chǎng)所內(nèi)的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽(yáng)之平衡，來(lái)獲得吉祥之氣，從而促進(jìn)健康，增強(qiáng)活力。風(fēng)水是中國(guó)聞名于世的一大文化現(xiàn)象，風(fēng)水木乃古建筑理論之精華。

中國(guó)傳統(tǒng)文化（或稱本土文化）有兩條基本線索：一是以儒家為代表，諸子為附庸的主流派；二是以道家為代表，揉和方技術(shù)數(shù)為知識(shí)體系的非主流文化，或稱實(shí)用文化?？脊藕偷叵掳l(fā)現(xiàn)證明，古代真正流行的書(shū)籍主要是后者。直接可追溯到早期文明和史前時(shí)代，似是人類共同的原始思維。目前，出現(xiàn)了--“薩滿類型”文化是以中國(guó)為代表的世界絕大多數(shù)地區(qū)更具普遍性的世界文化論點(diǎn)。

中國(guó)方技術(shù)數(shù)，簡(jiǎn)稱方術(shù)包括兩個(gè)方面：一曰術(shù)數(shù)，是研究宇宙天地為主的知識(shí)體系；術(shù)數(shù)，亦稱數(shù)術(shù)。二曰方技，是研究人體為主的知識(shí)體系。術(shù)數(shù)又有兩種含義：一、是指策略、權(quán)術(shù)，如《韓非子?奸劫?gòu)s臣》：“夫奸臣得乘信幸之勢(shì)，以毀譽(yù)進(jìn)退群臣者，人主非有術(shù)數(shù)以御之也?！倍?、是指法制、治國(guó)之術(shù)，即指用天干、地支、陰陽(yáng)、五行等數(shù)理，來(lái)推測(cè)社會(huì)與人事的變化和發(fā)展趨向。這里的術(shù)，就是方法、技術(shù)；數(shù)指宇宙及人事的生滅規(guī)則，也可以理解為世事的氣數(shù)和命運(yùn)。

術(shù)數(shù)，作為學(xué)科的一個(gè)類目，始于西漢。漢成帝頒詔書(shū)，重整先秦散失書(shū)籍，按學(xué)科分類。如《漢書(shū)?藝文志》：“漢興，改秦之?dāng)?，大收篇籍，廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路?！谑墙ú貢?shū)之策，置寫(xiě)書(shū)之官，下及諸子傳說(shuō)，皆充秘府。至成帝時(shí)，以書(shū)頗散亡，使謁者陳農(nóng)求遺書(shū)于天下。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳、諸子、詩(shī)賦，步兵校尉任宏校兵書(shū)，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國(guó)校方技。每一書(shū)已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。會(huì)向卒，哀帝復(fù)使問(wèn)子侍中奉車(chē)都尉欲卒父業(yè)。歆于是總?cè)簳?shū)而奏其七略，故有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩(shī)賦略，有兵書(shū)略，有術(shù)數(shù)略，有方技略。”上述史稱劉歆《七略》，這是中國(guó)最早的圖書(shū)按學(xué)科分類。

《漢書(shū)?藝文志》將術(shù)數(shù)分為六種：一天文，二歷譜，三五行，四蓍龜，五雜占，六形法。并界定了術(shù)數(shù)的學(xué)科范圍：“數(shù)術(shù)者，皆明堂。羲和、史、卜之職也?！敝燎宄∧觊g，修訂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，術(shù)數(shù)包括：數(shù)學(xué)、占候、相宅相墓、占卜、命書(shū)相書(shū)、陰陽(yáng)五行、雜技術(shù)七類。天文和歷法已成為獨(dú)立學(xué)科。從中國(guó)學(xué)術(shù)史上看，“術(shù)數(shù)”始終作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科是客觀存在的。中國(guó)風(fēng)水學(xué)，即堪輿是術(shù)數(shù)中的一種，是不爭(zhēng)的事實(shí)。

術(shù)數(shù)的發(fā)展

筮，也可以叫數(shù)卜，是以記數(shù)組成卦的方法來(lái)進(jìn)行推測(cè)的一種術(shù)數(shù)方法。如用蓍草或其他可數(shù)物為工具，按照一定規(guī)則，得出一組數(shù)字成為卦，來(lái)推測(cè)判定事物吉兇變化。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，術(shù)數(shù)隨著八卦與周易、陰陽(yáng)五行、星象學(xué)、天干地支等的發(fā)展，逐步出現(xiàn)星占、筵簞、相陰陽(yáng)、占?jí)?、占寢兆、攘擇等多種形式。其中產(chǎn)生了術(shù)數(shù)中著名的三式太乙、六壬和遁甲。并由此，創(chuàng)造了六壬式盤(pán)和太一九宮盤(pán)（西漢出土文物）。這是中國(guó)風(fēng)水羅盤(pán)的早期模式。

二、人居環(huán)境風(fēng)水設(shè)計(jì)六大原則

人居環(huán)境風(fēng)水設(shè)計(jì)六大原則

隨著國(guó)學(xué)熱的興起，傳承中國(guó)幾千年人居環(huán)境智慧的風(fēng)水文化重新走入人們的日常生活。與人們關(guān)系最大的，是人居環(huán)境（住宅）風(fēng)水設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，人居環(huán)境（住宅）風(fēng)水設(shè)計(jì)要遵循以下六大原則。

一、 科學(xué)。

風(fēng)水是迷信還是科學(xué)？編于上世紀(jì)50年代的《辭?！穼?duì)風(fēng)水如此解釋：“亦稱‘堪輿’，中國(guó)的一種迷信?！鄙鲜兰o(jì)80年代開(kāi)始，內(nèi)地一些學(xué)界人士重啟風(fēng)水研究，質(zhì)疑“人定勝天”，提倡“天人和諧”，但“風(fēng)水屬于迷信”之說(shuō)仍然不絕于耳。經(jīng)過(guò)三十年的實(shí)踐和研究，風(fēng)水理論的科學(xué)性不斷被證實(shí)，不少大學(xué)開(kāi)設(shè)了風(fēng)水課程，一系列學(xué)術(shù)著作出版，在國(guó)際學(xué)界引起了廣泛的關(guān)注。中醫(yī)與風(fēng)水同源異流，中醫(yī)界有很多不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子，但是人們一般不會(huì)全盤(pán)否定中醫(yī)的科學(xué)性，同樣，不能因?yàn)轱L(fēng)水先生中出了不學(xué)無(wú)術(shù)的騙子，就全盤(pán)否定風(fēng)水的科學(xué)性。否定風(fēng)水的科學(xué)性，本身就是一種迷信。有的人心有內(nèi)鬼，才容易招致外鬼假風(fēng)水師，花了錢(qián)還要遭受愚弄。例如，據(jù)某報(bào)載，某法院門(mén)前，人們發(fā)現(xiàn)在一個(gè)金屬桿子的上端，懸掛著一付弓箭和一把寶劍，兩者同指正南方。原來(lái)該法院幾任領(lǐng)導(dǎo)被查處，現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)花重金請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生勘察指點(diǎn)，在法院大門(mén)旁掛這些物件“辟邪”，以防法院領(lǐng)導(dǎo)再“出事”。外行人都看出里面有門(mén)道，一時(shí)間記者云集，舉 報(bào) 信不斷，簡(jiǎn)直是自爆有問(wèn)題。

風(fēng)水具有物質(zhì)性、可知性、可見(jiàn)性、可測(cè)性。如果一個(gè)地方空氣質(zhì)量不好，水質(zhì)不好，無(wú)疑會(huì)影響身處其中的人的內(nèi)風(fēng)水，影響人的健康。無(wú)形的力場(chǎng)、磁場(chǎng)、生命場(chǎng)也會(huì)影響建筑和人體。風(fēng)水所說(shuō)的“煞”，有形煞、氣煞、聲煞、光煞、風(fēng)煞等，如果把風(fēng)水換成”環(huán)境”,把“煞”換成“污染”，就可以和現(xiàn)代科學(xué)話語(yǔ)體系接軌了。說(shuō)白了，就是空氣污染、水污染、光污染、磁場(chǎng)污染等等。大城市中常見(jiàn)的地鐵“穿心煞”，就是一種力場(chǎng)污染。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，可以測(cè)出一杯水中的潮汐。人體的主要構(gòu)成成分是水，也有潮汐現(xiàn)象。每次地鐵經(jīng)過(guò)，就會(huì)引起附近人體的一次潮汐，從早到晚,幾分鐘一次,它的影響，比月球引起的人體潮汐大得多，這是可以測(cè)量的。北京地鐵四號(hào)線通車(chē)后，沿線很多原先住人的地下室搬空了，因?yàn)樽≡诶锩鎺滋炀蜁?huì)頭昏腦脹，很多人生病了。最令人震驚的是，地下室里的老鼠都大規(guī)模搬家，集體出逃。對(duì)這種“穿心煞”，無(wú)論采用何種“法術(shù)”，懸掛何種“法物”，都無(wú)法化解，如果有人相信可以化解，就是迷信。有的人對(duì)故弄玄虛的風(fēng)水師盲目崇拜，請(qǐng)了風(fēng)水師后，就把自己變成了繩捆索綁的大閘蟹，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，疑神疑鬼。風(fēng)水師的建議，如果違背科學(xué)常識(shí)，應(yīng)當(dāng)勇于質(zhì)疑。

二、 安全。

風(fēng)水調(diào)理的首要目的是為了人身安全健康，俗話說(shuō)“家財(cái)萬(wàn)貫，沒(méi)人不算”，可以通過(guò)風(fēng)水設(shè)計(jì)“旺財(cái)開(kāi)運(yùn)”，但是這種設(shè)計(jì)不能危及住宅和人身的安全。例如，某人住宅的廚房正對(duì)一根電線桿，請(qǐng)來(lái)的風(fēng)水師認(rèn)為這會(huì)導(dǎo)致家宅不安，建議用磚墻封閉廚房窗戶“擋煞”。這一改動(dòng)不僅不解決問(wèn)題，而且妨礙透光、通風(fēng)，容易導(dǎo)致一氧化碳中毒的危險(xiǎn)，危及人命。還有一個(gè)案例，某風(fēng)水師建議某人在其別墅正門(mén)上方用大理石磚貼成某種圖案趨吉避兇，結(jié)果數(shù)年之后，其中一塊大理石磚脫落，砸死主人。如果不是用鉆孔固定掛裝法施工，而是用安全系數(shù)很低的粘貼法，這種懸掛在大門(mén)出入口的大理石磚就構(gòu)成了“懸崖危石”，是一種極其危險(xiǎn)的風(fēng)水格局。有的地方風(fēng)水不好無(wú)法調(diào)理的，必須放棄居住。大型的住宅區(qū)建設(shè)，必須先進(jìn)行當(dāng)?shù)氐臍v史地理研究。

三、 功能。

風(fēng)水設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)功能有兩種形式，一種是物理性改造，原理一般是可知的；另一種是利用吉祥物，原理較為神秘，通常與民俗文化有關(guān)。風(fēng)水設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)一定的功能，不能做無(wú)用功，更不可妨礙其他功能。例如某縣政府辦公樓正對(duì)一條大路，形成“路沖”，按照風(fēng)水理論屬于“大兇”。究其原因，主要是存在交通隱患，例如臺(tái)灣宜蘭頭城鎮(zhèn)居民林基全的'住宅由于“路沖”，30多年來(lái)被車(chē)撞超過(guò)200次。該縣領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)從某風(fēng)水師建議，購(gòu)買(mǎi)了一架報(bào)廢戰(zhàn)斗機(jī)封路，寓意“一飛沖天”、“飛黃騰達(dá)”。群眾通行不便，怨聲載道，紛紛舉報(bào)。實(shí)際上這種“路沖”不難化解，在大門(mén)外放置長(zhǎng)條形石塊或者建造小景觀化煞即可。不顧民生草率封路，難免引發(fā)民怨，再說(shuō)戰(zhàn)斗機(jī)本身就是兇器，不宜擺在縣政府大門(mén)口。

四、 美觀。

風(fēng)水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合審美常理，切忌使用怪異嚇人的裝飾、造型，特別是與主家宗教信仰不合的怪力亂神。現(xiàn)在市面上有很多胡編亂造的風(fēng)水法物，經(jīng)常自夸具有某種特殊功能。即使是風(fēng)水界公認(rèn)可以使用的吉祥物，也應(yīng)有所選擇，不能過(guò)多。好樓盤(pán)的風(fēng)水渾然天成，人工風(fēng)水調(diào)理也應(yīng)當(dāng)不著痕跡。如果去買(mǎi)房的時(shí)候看到樓盤(pán)、房子有太多明顯不合自然原理、非常奇怪的風(fēng)水構(gòu)筑物、法物，幾乎可以肯定不宜購(gòu)買(mǎi)。

五、 經(jīng)濟(jì)。

風(fēng)水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮成本，花費(fèi)貴的未必是好的。有時(shí)候花費(fèi)過(guò)多反而有害處，將居家客廳裝修成富麗堂皇的賓館大堂甚至廟堂，不符合“惜福養(yǎng)生”的古訓(xùn)，輕者退財(cái)，重則傷身。

六、 和諧。

做生意和氣生財(cái)，居家和氣養(yǎng)生。風(fēng)水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)重視和諧，包括與鄰里社區(qū)的和諧以及與自然的和諧。蜀山禿，阿房出，三百里阿房宮極盡奢華，但是“蜀山禿”破壞了大風(fēng)水，征發(fā)幾十萬(wàn)民夫勞作搞得雞犬不寧，最終“楚人一炬，可憐焦土”。殺人一萬(wàn)，自損八千。住宅風(fēng)水設(shè)計(jì)不宜斗風(fēng)水，不可濫用五行生克之類損人利己，不要被心術(shù)不正的風(fēng)水師挑逗成“斗雞”，纏斗不休，兩敗俱傷。

歷史上中國(guó)人對(duì)自然是敬畏的、感恩的，幾乎每個(gè)地方都有自己的風(fēng)水圣地（禁地），山水之間，屢見(jiàn)護(hù)山護(hù)林石碑；村規(guī)民約常常刻石立碑，其內(nèi)容多半是以風(fēng)水之說(shuō)保護(hù)環(huán)境，要求人與自然和諧相處。流傳民間的勸善書(shū)，常有“勸君莫打三春鳥(niǎo)，子在巢中望母歸”，“禁拋穢物入流水”等內(nèi)容。住宅整體的安危吉兇取決于周邊的環(huán)境，因此風(fēng)水設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)考慮所處的環(huán)境，盡量做到順天應(yīng)地。

三、最實(shí)用的風(fēng)水常識(shí)

1.有哪些實(shí)用家居風(fēng)水知識(shí)呢

1、裝修奢侈為兇相，清潔舒適為吉相。

現(xiàn)代人越來(lái)越追求生活的品質(zhì)，在家居裝修上狠下功夫，殊不知在風(fēng)水中過(guò)于奢侈的裝修猶如燃燒的蠟燭，好看，但燃燒過(guò)后就是熄滅，是衰亡開(kāi)始的征兆，所以屋內(nèi)裝修切不可一味追求不切實(shí)際的華麗。選擇清潔舒適的裝修風(fēng)格更能讓人心情愉悅，倍感輕松。

已經(jīng)奢華裝修的人，可在飾物上換上線條簡(jiǎn)單、溫馨的飾品做補(bǔ)救。 2、客廳光線不足，用日光燈補(bǔ)救。

不是人人都能住大房、新房。有人無(wú)奈選擇二手房或小公寓或朝向不好的房間，很可能因客廳采光不足，導(dǎo)致日夜都昏暗不明，讓人感覺(jué)暮氣沉沉，如果長(zhǎng)期居住在這樣的房間中人會(huì)心煩意亂。

遇到這樣的問(wèn)題不要馬虎，一時(shí)半會(huì)換不了房，那就在天花板的四周安裝日光燈，日光燈功率小，光線柔和，在一片明亮的環(huán)境中生活，人的心情一定會(huì)舒暢很多。 3、客廳宜有“山”、有“水”。

客廳中的家具應(yīng)搭配成一高一矮，一虛一實(shí)的組合，形成“山水”之勢(shì)。 如果你的客廳只有一組沙發(fā)，一個(gè)茶幾，一個(gè)電視柜的話，那么這些矮家具的組合就犯了風(fēng)水上的有“水”無(wú)“山”之忌，房間顯得空蕩蕩的沒(méi)有生氣。

有個(gè)很簡(jiǎn)便的方法，可在電視柜上掛相框，或者釘幾層裝飾板，這樣就加高了電視柜的高度，使得房間里有高有低，錯(cuò)落有致。 4、臥室與衛(wèi)生間要遠(yuǎn)離。

衛(wèi)生間陰氣重、濕氣重，應(yīng)遠(yuǎn)離臥室，不然易使人休息不好，精神不佳，有時(shí)更會(huì)引發(fā)相關(guān)疾病，這樣的情況下人心情怎么會(huì)好?，F(xiàn)代很多主臥都是帶衛(wèi)生間的，怎么減少此類衛(wèi)生間帶來(lái)的不利呢？有兩個(gè)三個(gè)小秘招：在衛(wèi)生間的下水道上懸掛“開(kāi)口葫蘆”；擺放三盆泥栽的觀葉植物；清理好衛(wèi)生間，絕不堆放雜物。

這樣能相對(duì)減少衛(wèi)生間給睡眠中的人帶來(lái)的影響，還有一點(diǎn)很重要隨手關(guān)好衛(wèi)生間的門(mén)。

2.住宅必備的風(fēng)水知識(shí)有哪些

必備要點(diǎn)1充足的采光 為什么需要“采光”任何一個(gè)房屋都一定要有采光，才會(huì)有陽(yáng)氣（貴氣），這是風(fēng)水幫助我們權(quán)力、地位、威望的一項(xiàng)力量。

但風(fēng)水過(guò)與不及都不好，好風(fēng)水的住宅采光，指的是光線溫和地進(jìn)入屋內(nèi)，但屋內(nèi)留有蔭面，才能陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，貴氣富氣都完備。 如果陽(yáng)光太過(guò)強(qiáng)烈，穿透整個(gè)屋子，反而是光煞，將造成屋子里的人為求權(quán)力、地位、威望而疲于奔命，或失去人性，可能因此帶來(lái)傷害，甚至失去權(quán)力、地位與威望。

常見(jiàn)小戶型住宅的采光問(wèn)題小戶型的房屋，因?yàn)槭覂?nèi)空間不大，如果采光面太大，光線會(huì)一股腦地充斥整個(gè)屋子，形成風(fēng)水的光煞。 化解之道加裝窗簾或是不開(kāi)窗口，盡量讓光煞無(wú)法進(jìn)入住宅內(nèi)。

覓屋訣竅每戶住宅都一定要挑選有光源的，但是小戶型房屋的采光面千萬(wàn)不要過(guò)大。避開(kāi)整個(gè)墻面設(shè)計(jì)成落地窗，或開(kāi)放式空間（屋內(nèi)幾乎沒(méi)有水泥隔間）。

常出現(xiàn)兩道墻面都有玻璃窗的格局設(shè)計(jì)，這些都是所謂有光煞的風(fēng)水屋。 另外看房子至少要白天、晚上分別看一次，才能確認(rèn)白天是否整個(gè)屋子都是透亮，沒(méi)有一點(diǎn)蔭面。

3.實(shí)用家居風(fēng)水有什么小常識(shí)呢

實(shí)用家居風(fēng)水的小常識(shí)一 灶臺(tái)和水龍頭相對(duì)灶臺(tái)為火和水龍頭相對(duì)，乃水火不容，易鬧矛盾吵架，甚至動(dòng)手打斗，很多家庭衰敗都是從吵嘴打架開(kāi)始的。

古人語(yǔ)“家和萬(wàn)事興”，家庭不和睦，是無(wú)法興旺發(fā)達(dá)的。 實(shí)用家居風(fēng)水的小常識(shí)二 花草樹(shù)木枯萎草木也有靈性，若家中養(yǎng)的花草樹(shù)木總是枯萎或死亡，暗示著家運(yùn)氣場(chǎng)不吉，必須引起注意，想想看植物都無(wú)法存活，人的生存環(huán)境肯定不好。

一個(gè)家庭中若養(yǎng)的花草樹(shù)木茂盛，很少出現(xiàn)枯萎現(xiàn)狀，說(shuō)明家庭氣場(chǎng)旺盛，家運(yùn)興旺昌盛。 實(shí)用家居風(fēng)水的小常識(shí)三 廚房經(jīng)常不開(kāi)火一個(gè)家庭若長(zhǎng)期不開(kāi)火做飯，不見(jiàn)鍋碗瓢盆聲響，不見(jiàn)家人圍在餐桌吃飯，那么這個(gè)家庭正再走向衰落。

正所謂不開(kāi)灶火，家運(yùn)難紅火，不聽(tīng)鍋碗響，名望不響亮。 實(shí)用家居風(fēng)水的小常識(shí)四 兇煞入住風(fēng)水講究擇吉而行，若你搬入新宅沒(méi)有擇吉，或占了一個(gè)兇煞日，多數(shù)家運(yùn)不興。

表現(xiàn)的形式多為自私自利，與人不睦，鄰里之間容易發(fā)生矛盾，工作感覺(jué)壓力很大，不堪重負(fù)，夫妻易有外遇等。 實(shí)用家居風(fēng)水的小常識(shí)五 南面電器太多南方五行為火，而電器五行屬性也為火，五行火多脾氣躁，人瘋狂，尤其是屋內(nèi)空間不大的住戶，若久居于此，則做事違背常理，聽(tīng)不進(jìn)家人勸告，獨(dú)斷獨(dú)行，往往容易釀出禍端。

實(shí)用家居風(fēng)水的小常識(shí)六 床鋪大夫妻床不宜太大，太大者有容ta人之意，夫妻一方容易出現(xiàn)外遇。男方易出現(xiàn)賭博、嗜酒、好色等不良嗜好；女方則易出現(xiàn)愛(ài)好裝束、游玩、交際過(guò)多，不顧家庭等跡象。

實(shí)用家居風(fēng)水的小常識(shí)七 院落雜草叢生別墅或平房院落若長(zhǎng)出雜亂花草，說(shuō)明人氣不旺，陰氣侵家，房頂長(zhǎng)雜草也一樣被視為陰氣旺盛，陽(yáng)氣不足之狀。 宇宙法則講究陰陽(yáng)平衡，人體中也有陰陽(yáng)二氣，平衡者身體健康，精力充沛，失衡者身體欠佳，運(yùn)勢(shì)不旺。

家宅陰陽(yáng)失衡，家運(yùn)衰敗。 實(shí)用家居風(fēng)水的小常識(shí)八 圍困房房子周?chē)桓叽蠼ㄖ飮?，居住于此的住戶，猶如被人圍困了一般，懷才不遇，無(wú)法施展才華，事業(yè)無(wú)發(fā)展，家運(yùn)不吉，久居人消極悲觀，無(wú)上進(jìn)心。

4.實(shí)用風(fēng)水物品有哪些

實(shí)用風(fēng)水物品有： 實(shí)用風(fēng)水物品1：魚(yú)缸。

之所以把魚(yú)缸排在第一位，是因?yàn)槭褂敏~(yú)缸不僅是一個(gè)很好裝飾家居的物件，其風(fēng)水催財(cái)效果也是非常的強(qiáng)，不過(guò)要注意的是魚(yú)缸不要放在財(cái)位，要放合適。 實(shí)用風(fēng)水物品2：水晶、葫蘆、古銅錢(qián)等。

水晶也有很好的裝飾效果，很漂亮，可以放在客廳、臥室等房間的桌子上，具有化病消災(zāi)的風(fēng)水作用；而葫蘆也是一個(gè)很喜祥的物品，可以有植物生長(zhǎng)的，也可以有不同材質(zhì)制成的，像銅葫蘆、玉葫蘆等等，也具有華病消災(zāi)的作用。 實(shí)用風(fēng)水物品3：佛像、神像。

這個(gè)不用說(shuō)，對(duì)于佛、神這些大拿的威力不用說(shuō)也清楚，用佛像或神像來(lái)供奉在家里，自然會(huì)有更強(qiáng)的風(fēng)水效果。 實(shí)用風(fēng)水物品4：神獸、瑞獸。

這個(gè)像是金蟾、貔貅等等，這些都有像是催財(cái)、鎮(zhèn)宅等等風(fēng)水作用，而且體積也比較小巧，很適合放在家里的桌上等地方。 實(shí)用風(fēng)水物品5：山水畫(huà)等書(shū)面文物。

這個(gè)擺放也很方便，不會(huì)占地方，而且用來(lái)裝飾房間也是不錯(cuò)的，像山水畫(huà)里的圖案形狀會(huì)具有不錯(cuò)的風(fēng)水作用。 。

5.風(fēng)水實(shí)用的原則有哪些

中國(guó)風(fēng)水具有整體系統(tǒng)的實(shí)用原則，它作為一門(mén)完整的科學(xué)，一種樸素的方法，中國(guó)的先哲很早就開(kāi)始運(yùn)用了。

風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。

風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各自系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求最佳組合。風(fēng)水學(xué)體現(xiàn)人對(duì)環(huán)境的整體認(rèn)識(shí)，因此，好風(fēng)水環(huán)境在好生活的利用中，需要把它作為一個(gè)整體來(lái)看待。

這一點(diǎn)我們從《黃帝宅經(jīng)》中可以得到很好的啟發(fā)，《黃帝宅經(jīng)》主張“以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地兔皮膚，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門(mén)戶為冠帶，若得如斯，是事嚴(yán)雅，乃為上吉”。 而清代姚延鑾在《陽(yáng)宅集成》卷——《丹經(jīng)口訣》也強(qiáng)調(diào)了風(fēng)水實(shí)用的整體功能，并提出“陰宅須擇好地形，背山面水稱人心，山有來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形，明堂寬大為有福，水口收藏積萬(wàn)金，關(guān)煞二方無(wú)障礙，光明正大旺門(mén)庭”。

由此可見(jiàn)，風(fēng)水實(shí)用中以整體原則為主旨，其他原則都從屬于整體原則的實(shí)用辯證思想，是我們以整體原則處理現(xiàn)代生存環(huán)境關(guān)系的基本特點(diǎn)。 現(xiàn)代人的風(fēng)水實(shí)用意識(shí)應(yīng)建立在因地制宜的原則基礎(chǔ)上，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。

中國(guó)地域遼闊，氣候差異很大，土質(zhì)也不一樣，人所需要的建筑形式也會(huì)有所不同，這些從人類長(zhǎng)期的居住實(shí)踐中可以得到證明。譬如西北干旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。

窯洞位多朝南，施工簡(jiǎn)易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長(zhǎng)壽。而西南潮濕多雨，蟲(chóng)獸很多，人們就采取欄式竹樓居住。

樓下空著或養(yǎng)家畜，樓上住人，竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。此外，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙。

因地制宜的生存風(fēng)水實(shí)用觀是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，返璞歸真，天人合一，這正是吉祥風(fēng)水達(dá)到和諧實(shí)用的境界。

6.住宅風(fēng)水知識(shí)大全

江蘇南通 管老師

自建住房有很多注意點(diǎn)哦。

分享幾個(gè)住宅風(fēng)水設(shè)計(jì)的原理：

復(fù)式樓梯的設(shè)計(jì)

旋轉(zhuǎn)式樓梯更省空間。

無(wú)論直上直下，還是兩折式的樓梯，還是旋轉(zhuǎn)式的，一定要注意上樓順時(shí)針，下樓逆時(shí)針。上去容易，下來(lái)難。

旋轉(zhuǎn)式樓梯的缺點(diǎn)是視線不好。從上不能直接看到下面。

直上直下的缺點(diǎn)是階梯太長(zhǎng)。

所以，推薦兩折樓梯。注意一下順逆，注意一下樓梯口不要對(duì)應(yīng)廚房衛(wèi)生間。

管希夷 江蘇南通管老師

樓梯逆氣： 一般來(lái)說(shuō)，生物都是由下（地）向上（天）生長(zhǎng)和發(fā)展的。樓梯也是由下往上（前）走（需順），所以一切的布局都是在下而不在上。樓梯的氣一定要順氣，不可拗氣。順時(shí)針之氣謂之“順氣”，逆時(shí)針之氣謂之“逆氣”，如果樓梯有轉(zhuǎn)折，先順氣后逆氣，稱之為“拗氣”。單元或家中樓梯有這樣的情形，會(huì)有財(cái)運(yùn)、事業(yè)不順之事出現(xiàn)。 現(xiàn)在有極少數(shù)居民住宅的單元樓梯，或別墅的樓梯，上樓的時(shí)候是逆氣的，下樓的時(shí)候反倒是順氣的。所以在購(gòu)買(mǎi)和建造時(shí)，應(yīng)慎重。

火星拖尾

管希夷 江蘇南通管老師

這張圖反映的是“火星拖尾”，風(fēng)水里的常用語(yǔ)。意思是說(shuō)，住宅的前后，由于道路或水路，形成夾角，住宅就在這個(gè)夾角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面則是開(kāi)闊的角的另一方。住在這樣的房子里，其家庭成員容易出意外，最好搬離此處，或?qū)⒌鼗脑斐山普叫螢橥住?/p>

大門(mén)對(duì)電梯門(mén)

打開(kāi)入戶門(mén)，能見(jiàn)到電梯門(mén)，好像老虎開(kāi)口想噬人般，稱之開(kāi)口煞。開(kāi)開(kāi)合合造成氣場(chǎng)不穩(wěn)，主意外之災(zāi)及漏財(cái)效應(yīng)。

風(fēng)水學(xué)要堅(jiān)持坐北朝南的原則：

中國(guó)位于地球的北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收陽(yáng)光，陽(yáng)光中的紫外線具有殺菌作用，能參與人體維生素D的合成，可以增強(qiáng)人體免疫功能等。

坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避免北風(fēng)。中國(guó)的地勢(shì)決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變幻不定。風(fēng)有陰風(fēng)與陽(yáng)風(fēng)之別，清末有何光廷在《地學(xué)指正》云：“平陽(yáng)原不畏風(fēng)，然有陰陽(yáng)之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽(yáng)風(fēng)，則無(wú)妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道衰敗丁稀。”這就是說(shuō)要避西北風(fēng)。

大門(mén)對(duì)著鏡子

有些人喜歡在大門(mén)口擺放一面大鏡子，以方便在離家之前照一照，好查看一下衣服是否整齊。這樣的布置方法，確實(shí)很方便。但是，這對(duì)家人的財(cái)運(yùn)卻可能構(gòu)成不利的影響。無(wú)論家人多么努力地賺錢(qián)，也終會(huì)落得財(cái)來(lái)財(cái)去，因?yàn)檫@屬于風(fēng)水上的“退財(cái)格”。化解的最好辦法就是把鏡子搬到其他的地方去。

管希夷 江蘇南通管老師

7.因?yàn)橛杏?所以想問(wèn)一下誰(shuí)知道一些關(guān)于風(fēng)水的知識(shí)

堪輿：堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述。

《史記》將堪輿家與五行家并行，本有仰觀天象，并俯察山川水利之意，后世以之專稱看風(fēng)水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風(fēng)水”。風(fēng)水： 尋龍點(diǎn)穴者，謂能藏風(fēng)納氣之穴場(chǎng)最為可貴。

但認(rèn)為風(fēng)性飄搖，氣若乘風(fēng)，則氣即隨而游散；水性收斂，氣若遇水，則能凝結(jié)聚止。因此為人點(diǎn)葬者，須細(xì)察風(fēng)和 水，故講究堪天輿地，尋龍點(diǎn)穴者，又稱之為“風(fēng)水師”。

《葬書(shū)》：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。”又一說(shuō)，風(fēng)陽(yáng)陽(yáng)，水屬陰，堪輿學(xué)特重陰陽(yáng)呼吸之氣，貴在因此 藏風(fēng)聚氣，故特稱“風(fēng)水”。

地理：堪輿或稱風(fēng)水或地理?！兑住は缔o上》“仰以觀於天文，俯以察於地理?！?/p>

但所謂地理并不同於外方之地理學(xué)。西方學(xué)者查德利（Chatley）曾為中國(guó)所謂地理下過(guò)定義說(shuō)：“此系使生者與 死者之所處與宇宙息中的地氣，取得和合之藝術(shù)也?！?/p>

然以“地理”代稱“堪輿”實(shí)有以偏概全之流弊，而忽略天星與堪輿之密切關(guān)系。 入首： 到頭之意。

千里來(lái)龍，在快結(jié)穴時(shí)，先束氣過(guò)峽，忽然聳起山體，準(zhǔn)備結(jié)穴，此段山龍形勢(shì)叫做“入首”。風(fēng)水家未論千里來(lái)龍，先看到頭融結(jié)的形勢(shì)，即論龍之入 首情形。

入首形勢(shì)有兩種分類法，一分為三格，即“盡龍直入”、“橫龍側(cè)入”、“回龍轉(zhuǎn)入”；一分為六格，即“直龍入首”、“橫龍入首”、“飛龍入首”、“潛龍入首”、“回龍入首”、“閃龍入首”。 天池水： 又名“衛(wèi)龍池”，多為祖宗山或高岡上之池水，分五格：兩池夾龍最貴；單池護(hù)者次之；小池水，水不流出，亦不干涸，稱為“衛(wèi)龍井”又次之；非池非湖，僅為蒙 泉小流，稱為“衛(wèi)龍泉”，此四者屬吉格。

如龍池崩圯，則龍氣泄走乃吉中帶兇格也。宋·辜托長(zhǎng)老：“天池水少人知，周回深闊最為奇，能盛天水蔭龍脈，盈竭猶 能驗(yàn)盛衷；平天池大且深，真龍脈旺早凝成，四時(shí)融注極榮貴，一旦干枯即敗傾。

”十兇地：或有風(fēng)水家將十種不利陰、陽(yáng)宅的風(fēng)水選擇，歸類為：天敗：犯之子孫流離。 天殺：犯之子孫愁困。

天窮：犯之子孫孤獨(dú)。 天沖：犯之子孫游手。

天傾：犯之?dāng)〔巧ⅰ?天濕：犯之疾病纏綿。

天獄：犯之子孫愚頑。 天狗：犯之子孫惡逆。

天魔：犯之子孫貧賤。 天枯：犯之子孫夭絕。

十賤砂：穴場(chǎng)附近朝拱的山巒稱之為“砂”。十賤砂即十種將合宅地主人或墓穴后人，社會(huì)地位低落，不易成功的砂之形狀及朝拱環(huán)抱的現(xiàn)象，然“十賤砂”不但批砂而已，水之形狀及流向和結(jié)穴來(lái)龍，亦在論列之中。

清·王道亨曰：一賤八風(fēng)吹穴；二賤朱雀消索；三賤青龍飛去；四賤水口分流；五賤擺頭搖尾；六賤前后穿風(fēng)；七賤山飛水走；八賤左右皆空；九賤山崩山裂；十賤有主無(wú)賓。 ”葬有六兇：陰宅風(fēng)水家認(rèn)為有六種，或不得天時(shí)，或地利、或人和的造墳埋葬情形，將主大兇。

據(jù)《葬書(shū)》言：陰陽(yáng)差錯(cuò)為一兇；歲時(shí)乖戾為二兇；力小圖大為三兇；憑富恃勢(shì)為四兇；僭上逼下為五兇；變應(yīng)怪見(jiàn)為六兇。即：有悖龍運(yùn)之氣為一兇；失天時(shí)，選擇錯(cuò)誤為二兇；德小而貪，不符應(yīng)有福份的龍穴大地為三兇；憑己身富貴，強(qiáng)占他人福分為四兇；頂踏他人墓冢為五兇；墳地為蛇窟水鄉(xiāng)，或葬時(shí)山崩地裂，天不容葬為六兇。

8.家裝風(fēng)水的常識(shí)有哪些

第1招 方位 客廳最好位于住家的前半部靠近大門(mén)的位置，以便直接吸納從大門(mén)進(jìn)入的氣。

如果必須經(jīng)過(guò)一條走廊才能到達(dá)客廳，那么走廊一定要保持整潔，而且照明一定要充足，以免阻礙氣進(jìn)入客廳。如果是夾層屋設(shè)計(jì)，客廳應(yīng)位于下層。

第2招 格局 客廳的格局最好是正方形或長(zhǎng)方形，座椅區(qū)不可沖煞到屋角，沙發(fā)不可壓梁。 如果有突出的屋角放出暗箭，可擺設(shè)盆景或家俱化解。

如果客廳呈L形，可用家俱將之隔成兩個(gè)方形區(qū)域，視為兩個(gè)獨(dú)立的房間。 第3招 調(diào)整家飾 尖銳的物品，例如刀劍、火器、獎(jiǎng)牌、動(dòng)物標(biāo)本，都不應(yīng)該掛在墻上。

因?yàn)檫@些物品都會(huì)產(chǎn)生陰氣，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵或暴力行為。 同樣的也應(yīng)避免擺設(shè)有陵角的臺(tái)燈或裝飾品。

第4招 風(fēng)水?dāng)[設(shè) 客廳的擺設(shè)主要是看居住者的生活方式和審美觀而定。最好是請(qǐng)教專業(yè)風(fēng)水師。

任何風(fēng)水吉祥物的擺設(shè)都要依據(jù)人生八大卻求及個(gè)人本命卦的方位。 第5招 色彩 客廳的主色并非風(fēng)水布置的主要因素。

最重要的是格局和五行的生克所達(dá)成的能量平衡。例如，客廳若位于住宅的西南或東北方位，應(yīng)用黃色系；如果位于東南方或正東方，應(yīng)用綠色系；位于北方，應(yīng)用藍(lán)色系；位于南方，應(yīng)用紅色系；位于西北方或西方，應(yīng)用白色、銀色或金色。

第6招 正東，綠色→健康運(yùn) 正東方位關(guān)系著居住者的健康。 在這個(gè)區(qū)域放置茂盛的植物可促進(jìn)家人的健康和長(zhǎng)壽。

第7招 正西，銀色→子孫運(yùn) 正西方關(guān)系子孫運(yùn)勢(shì)，五行屬金，喜用色是白色、金色和銀色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風(fēng)鈴、電視和音響都很適合擺在此區(qū)域。

第8招 正南，紅色→聲名運(yùn) 正南方位布置好風(fēng)水會(huì)為家庭帶來(lái)聲名和肯定，特別是負(fù)責(zé)生計(jì)的家長(zhǎng)。 正南方屬火行，喜用色是紅色……如果一定要在這個(gè)位置擺鏡子，務(wù)必要擺一面小鏡子，因?yàn)殓R子屬水，而水會(huì)滅火，對(duì)聲名運(yùn)勢(shì)不利。

第9招 正北，黑色和藍(lán)色→事業(yè)運(yùn) 檢查客廳正北方位的布置。正北方代表事業(yè)運(yùn)，屬水行，喜用色是藍(lán)色或黑色。

在這個(gè)方位放置屬水的物品對(duì)居住者的事業(yè)運(yùn)有幫助，例如魚(yú)缸、山水畫(huà)、水車(chē)等。 第10招 東北方，黃色→文昌運(yùn) 有小孩正要參加考試，最好注意這個(gè)方位的風(fēng)水布局。

這個(gè)區(qū)域?qū)偻?，喜用色是黃色和土色。陶瓷花瓶等屬土的物品適合用來(lái)增強(qiáng)這個(gè)區(qū)域的能量。

第11招 西北方，白色→文昌運(yùn) 強(qiáng)化客廳西北方位的能量，有助于增加貴人運(yùn)和人際關(guān)系。這個(gè)區(qū)域?qū)俳穑赃m合擺放白色、金色或銀色的金屬飾品，例如金屬雕刻品或金屬底座附白色圓形燈罩的臺(tái)燈。

第12招 東南方，綠色→財(cái)運(yùn) 客廳的東南方代表一個(gè)家庭的財(cái)位。 五行屬木，喜用色是綠色，所以在這個(gè)方位擺設(shè)屬木的物品可有招財(cái)效果，其中又以圓葉的綠色植物效果最好。

絕對(duì)不要擺干燥花，因?yàn)殛帤馓亍４颂幰埠苓m合擺魚(yú)缸，因?yàn)樗莛B(yǎng)木，要注意魚(yú)缸大小應(yīng)和客廳空間搭配，過(guò)大或過(guò)小都不相宜。

第13招 西南方，黃色→桃花運(yùn) 如果想增進(jìn)婚姻或戀愛(ài)運(yùn)勢(shì)，那么客廳這個(gè)方位最為重要。 西南方位屬土，催化的的方法與東北方相同。

在此處放置吊燈式的臺(tái)燈可增加能量，促進(jìn)夫妻關(guān)系合諧；天然水晶和全家福照片也有相同效果。 第14招 不宜陰暗 客廳風(fēng)水首重陽(yáng)光充足、燈光明亮，明亮的客廳主家運(yùn)旺盛，一切如意。

客廳不宜選擇太暗的色調(diào)，以免帶來(lái)黯淡的家運(yùn)。 陽(yáng)臺(tái)上不宜擺放太多、太高或太濃密的盆栽，以免阻礙光線。

第15招 地板不宜高低不平 廁所是供人排泄的地方，容易產(chǎn)生穢氣和濕氣，正對(duì)房門(mén)會(huì)對(duì)臥房的空氣產(chǎn)生影響，有害身體健康！ 第16招 不宜入門(mén)先見(jiàn)餐廳 入門(mén)便見(jiàn)餐廳，不但易使家人貪食重吃，志向難以遠(yuǎn)大，在外易犯小人， 甚至使人喪失奮斗的目標(biāo)及生命的理想。 第17招 大門(mén)不宜穿堂直出或直對(duì)衛(wèi)浴 大門(mén)穿堂或?qū)πl(wèi)浴，都會(huì)損害家人的財(cái)運(yùn)，使人財(cái)進(jìn)財(cái)出，或理財(cái)投 資出錯(cuò)。

因此，最好用屏風(fēng)或櫥柜隔開(kāi)，以便轉(zhuǎn)運(yùn)而迎祥納福。 第18招 對(duì)角不宜掛鏡子 對(duì)角安鏡，容易阻礙家人的運(yùn)勢(shì)；財(cái)運(yùn)不濟(jì)、破財(cái)傷身，意外災(zāi)禍頻 生，甚至貴人喪盡，機(jī)會(huì)流失。

第19招 不宜在屋內(nèi)擺放假花假草 有些家庭喜在客廳中擺放許多假花假草，表面上看來(lái)雖然賞心悅目，實(shí)際上卻易帶給男女主人較重的桃花或婚姻問(wèn)題； 況且更易帶給家中未婚成員婚姻上的阻礙； 容易引來(lái)虛情假意或遇人不淑的氣運(yùn)，甚至影響家人的財(cái)運(yùn)、使人投資理財(cái)判斷失誤，造成財(cái)運(yùn)不濟(jì)的現(xiàn)象。 第20招 不宜塞滿骨董、家具或雜物 客廳如塞滿骨董、家具或雜物，則容易影響家人健康，使人氣血不通，健康衰敗，諸事不順心，影響家人的健康。

9.房屋風(fēng)水方面的實(shí)用知識(shí)有哪些

第一，房子不見(jiàn)光。

所謂不見(jiàn)光的房子，是指不管是白天太陽(yáng)有多好，能照到房?jī)?nèi)的陽(yáng)光始終很少很少，像這樣的情況就導(dǎo)致了陰氣加重，陰氣加重直接導(dǎo)致的結(jié)果就是脾氣不好，容易夫妻之間產(chǎn)生矛盾，另一個(gè)也是最不利財(cái)。 第二，右高左低的房子 風(fēng)水上講，左青龍，右白虎。

如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子，那么你的健康情況就要當(dāng)心了，像遇上這樣的房子，第一，不利財(cái)，第二，不利健康。如果在住這個(gè)屋子之前你的運(yùn)氣一般，那么住進(jìn)去之后你的運(yùn)氣則會(huì)更差。

像這樣的房子是必須極早化解的，否則非常不利的。 第三、衛(wèi)生間或是廚房以著門(mén) 有句老話說(shuō)的好，流水財(cái)留不住。

像衛(wèi)生間或是廚房對(duì)著門(mén)的就形成了"上水"直通"下水"的格局了，是不利財(cái)?shù)摹?中心受污不宜。

這是指房屋的中心部位不宜用作廁所，同時(shí)，廁所也不宜位于房屋后半部的中心，剛好與大門(mén)成一直線，因?yàn)檫@很可能導(dǎo)致破財(cái)損丁。

四、盤(pán)點(diǎn)建筑風(fēng)水禁忌常識(shí)

我們?cè)谛藿?、?gòu)買(mǎi)或者尋租自己的房屋時(shí)，一般都會(huì)考慮一些建筑的裝修風(fēng)水方面的星系，但是很多人都知道自己家里房子的自身問(wèn)題，往往會(huì)百密一疏。那么，大家知不知道建筑風(fēng)水的一些風(fēng)水禁忌都有哪些嗎？

接下來(lái)，就讓我們一起從裝修風(fēng)水的角度一起來(lái)尋找答案吧！

房屋風(fēng)水禁忌一：若是陽(yáng)臺(tái)正對(duì)大門(mén)或廚房，可將窗簾長(zhǎng)時(shí)間拉上以作為阻絕。出入大門(mén)的位置不要正對(duì)陽(yáng)臺(tái)，這形成了所謂的“穿心”，家中會(huì)不易聚財(cái)，迭有破財(cái)事。解決方法：作玄關(guān)柜阻隔大門(mén)和陽(yáng)臺(tái)之間、在大門(mén)入口處放置魚(yú)缸（命中忌水者不可放魚(yú)缸，可以屏風(fēng)取代）?？勺麝?yáng)臺(tái)窗將陽(yáng)臺(tái)阻隔或種植盆栽及爬藤植物，窗簾長(zhǎng)時(shí)間拉上也是可行的方法。

房屋風(fēng)水禁忌二：陽(yáng)臺(tái)也不可正對(duì)廚房，這也是一種“穿心”，會(huì)使得家中的團(tuán)聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會(huì)紅杏出墻，小孩不受回家。解決方法：作花架種滿爬藤植物或放置盆栽，使其內(nèi)外隔絕；再則可以作陽(yáng)臺(tái)音，也是一個(gè)阻隔方法。

房屋風(fēng)水禁忌三：若是長(zhǎng)沙發(fā)擺放在橫梁下，可以天花板的裝飾阻斷其沖煞的力量。長(zhǎng)沙發(fā)與床不可放在梁的下方，久之，長(zhǎng)時(shí)間使用長(zhǎng)沙發(fā)和床的人，身體易多病痛。解決方法：長(zhǎng)沙發(fā)和床避免放在梁下方或以裝潢手法把梁包起來(lái)，使其不顯露於外即可。

房屋風(fēng)水禁忌四：命中忌水者，家中不可放魚(yú)缸，并非如外界所認(rèn)知，只要放魚(yú)缸即可聚財(cái)。居住者五行喜忌須清楚，有特別忌諱者，家中都應(yīng)避免。

房屋風(fēng)水禁忌五：遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。陽(yáng)臺(tái)遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，對(duì)常進(jìn)出陽(yáng)臺(tái)者身體不利。解決方法：不作垂檐，如一定要作垂檐，盡量作弧形而不要作成尖的形狀。

房屋風(fēng)水禁忌六：爐灶的擺放位署不可以對(duì)著後陽(yáng)臺(tái)的門(mén)或廚房門(mén)，這對(duì)常在家中用餐者的健康有損。解決方法：可以在門(mén)上裝布簾，作為阻隔。

建筑用地

一、建地的前面低后面高為吉。

二、東北面或西南面有凹凸的建地為兇。

三、住宅南面留有空地為吉。

四、成三角形建地為兇。

五、在狹窄的建地上建筑寬大家房為兇。

六、多濕氣的建地以盛土填高為吉。

七、庭院里種植容易長(zhǎng)大的樹(shù)木為兇。

八、在中庭種樹(shù)造池為大兇。

九、在庭院鋪甚多的石塊為大兇。

十、流水經(jīng)過(guò)建地內(nèi)為大兇。

十一、過(guò)高的圍墻為兇。

十二、圍墻迫近住房為兇。

房間的配置

一、家房大而家人少為兇。

二、多數(shù)人住在小家房為吉。

三、朝南的住房為吉。

四、住房深度長(zhǎng)于寬度為吉。

五、住房寬度長(zhǎng)于深度為兇。

六、北東、南西面有凹凸的住宅為兇。

七、住宅設(shè)三、四間房為兇。

八、以居室為中心配置各房間為吉。

九、住宅中四疊半房間多為兇。

十、住宅中心部成無(wú)用空間為兇。

十一、主人的房間配置于住宅中心處為吉。

十二、大門(mén)和住宅正門(mén)成一直線為兇。

十三、店頭位在北東、南西面為大兇。

十四、不設(shè)后門(mén)的住宅為兇。

十五、朝南的住宅設(shè)房間于西面為吉。

十六、寢室與正門(mén)成一直線的配置為兇。

十七、寢室設(shè)在房邊為兇。

十八、寢室中置放衣柜衣箱為兇。

十九、廚房以朝東為吉。

二十、廚房在南西面為大兇。

二十一、自外界可見(jiàn)房的火為大兇。

二十二、老人房設(shè)在南東面為吉。

二十三、浴室設(shè)在東北、西南面為大兇。

二十四、廁所設(shè)在住房中央為兇。

二十五、廁所設(shè)在北面為大兇。

二十六、廁所和門(mén)口相向?yàn)閮础?/p>

二十七、在主屋的西面設(shè)副屋為吉。

二十八、樓梯設(shè)在住房中心處為兇。

二十九、窗戶以朝東為大吉。

三十、朝北的窗戶為兇。

三十一、朝西的住宅設(shè)窗于南面為吉。

三十二、自外可見(jiàn)店頭的神龕為兇。

構(gòu)造

一、樹(shù)干穿過(guò)屋檐為兇。

二、通路上面拖出二樓房間為大兇。

三、接木當(dāng)頂梁柱為大兇。

四、一柱四面都設(shè)門(mén)為兇。

五、自外可見(jiàn)頂梁柱正面的住房為兇。

六、棟梁不通的住宅為大兇。

七、重視棟梁過(guò)于柱子為兇。

八、地板低的住房為兇。

九、住房的地板高低不平為大兇。

十、從正面看，成凸字形的住房為兇。

十一、屋頂前后低中間高的住房為兇。

十二、建地土質(zhì)不結(jié)實(shí)的住宅為大兇。

十三、埋掉古井而筑住房為兇。

十四、住房的地基底下有殘樹(shù)根為兇。

十五、建筑房屋自內(nèi)而外為吉。

十六、改造都分住房為兇。

十七、在平房上增建二樓為大兇。

十八、兩間住房合并成一間為兇。

十九、會(huì)吹進(jìn)賊風(fēng)的住房為兇。

房屋建筑方位

風(fēng)房屋建筑與風(fēng)水一樣重要方位，若違方向建筑者大兇，建筑房屋需以屋主出生太歲年干支五行，（如甲子、乙丑屬金）若知出生太歲年干支五行請(qǐng)參閱六十甲子納音五行表。

一、屋主出生太歲年屬金，房屋建筑應(yīng)座西北、西南、東北、東南，中央屬土相生者吉。

二、屋主出生太歲年屬木，房屋建筑應(yīng)座北，屬水向南相生者吉。

三、屋主出生太歲年屬水，房屋建筑應(yīng)座西，屬金向東相生者吉。

四、屋主出生太歲年屬火，房屋建筑應(yīng)座東，屬木向西相生者吉。

五、屋主出生太歲年屬土，房屋建筑應(yīng)座南，屬火向北相生者吉。

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)風(fēng)水常識(shí)大全問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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