學(xué)校景觀特色（學(xué)校景觀特色有哪些）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于學(xué)校景觀特色（學(xué)校景觀特色有哪些）的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、校園奇葩建筑大賞：每一所大學(xué)，都有一個(gè)不羈的靈魂

• 2、淺談校園廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

• 3、廈門大學(xué)的風(fēng)景介紹

• 4、華南理工大學(xué)校園的人文景觀

一校園奇葩建筑大賞：每一所大學(xué)，都有一個(gè)不羈的靈魂

最近，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)火了，因?yàn)樾@中空降了個(gè)“錘子”！

有學(xué)生戲稱：“官方勸退：讀個(gè)錘子！”還有網(wǎng)友猜測(cè)，這所學(xué)校大概是被復(fù)聯(lián)的雷神之錘選中的幸運(yùn)兒。南京農(nóng)業(yè)大學(xué)也因此成為了南京錘子大學(xué)。真實(shí)情況是，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦了一個(gè)“平安南農(nóng)”安全宣傳月的系列活動(dòng)，打算用錘子來(lái)比喻安全無(wú)小事，重錘留心底，安全工作向來(lái)都是千錘百煉，百煉成鋼。這樣的校園景觀激發(fā)了許多學(xué)生關(guān)注學(xué)?；顒?dòng)的好奇心。

實(shí)際上，中國(guó)的校園景觀伴隨著中國(guó)大學(xué)的發(fā)展不斷變化，經(jīng)歷了古代傳統(tǒng)時(shí)期、近代借鑒時(shí)期和現(xiàn)代時(shí)期。古代的大學(xué)以建筑族群景觀為主、庭院園林景觀為輔。

1905年廢除科舉后，建立起“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的新式學(xué)堂是中國(guó)近代大學(xué)開(kāi)端。這時(shí)候的大學(xué)深受西方影響，校園逐漸重視空間及景觀營(yíng)造。

中華人民共和國(guó)成立后，大學(xué)發(fā)展進(jìn)入新階段，校園景觀開(kāi)始更加注重服務(wù)對(duì)象，由于起源、地理環(huán)境、文化等各方面的不同，現(xiàn)在的中國(guó)大學(xué)校園形成了自身獨(dú)特的景觀。

校園景觀作為一面鏡子，反映著社會(huì)精神，也記錄著時(shí)代印記。

但是，偏偏有些學(xué)校不走尋常路，被自己的奇葩雕塑帶上熱搜，成了別樣的“校園地標(biāo)”和“網(wǎng)紅打卡地”。

航概妹，你來(lái)或是不來(lái)，她都在這里等你，獨(dú)自承受著艷壓群芳的孤獨(dú)。北京航空航天大學(xué)公認(rèn)的白月光女神必定要享受最高禮遇。

手工高定版的經(jīng)典之作《航空航天概論》只為她一人服務(wù)，采用世界級(jí)納米材料，準(zhǔn)確地放置在距離女神左手邊10厘米的位置。

風(fēng)里雨里。航大等你。

“航概妹”作為北航沙河校區(qū)的文化景觀，藝術(shù)雕塑《憧憬》由青銅鑄造，用具象寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法塑造當(dāng)代大學(xué)生的青春神韻。

“航概”的說(shuō)法，來(lái)源于航空類本科專業(yè)基礎(chǔ)課程教材《航空航天概論》，是北京航空航天大學(xué)特色專業(yè)和鮮明辦學(xué)特點(diǎn)的標(biāo)志。左邊的女大學(xué)生則描繪了莘莘學(xué)子面對(duì)未來(lái)的想象和無(wú)限憧憬。

由于北航的男女比例實(shí)在懸殊，不少雄性荷爾蒙爆棚的單身男生就把“航概妹”作為自己心目中的女神，用各種方法打扮她，做出各種令人不忍直視的角度與其合影。

人大的“求是石”因?yàn)橥庥^酷似，被同學(xué)們戲稱“吮指原味雞”。

一進(jìn)正門，你就能視覺(jué)享受到一塊兒始于1992年的“吮指原味雞塊”，色澤鮮艷，肉質(zhì)飽滿，外層酥脆，內(nèi)層柔軟，可謂是匠心之作。上面的“實(shí)事求是”彰顯著人大原版老字號(hào)幾十年不變的真誠(chéng)：童叟無(wú)欺、貨真價(jià)實(shí)。

石頭雕塑上面刻著“實(shí)事求是”四個(gè)大字，利用哲理激勵(lì)學(xué)生求知，也正是人大精神所在。中國(guó)大學(xué)的入口和校園內(nèi)部常常放置雕刻文字的假山，一方面觀石景，另一方面通過(guò)雕塑的形象鐫刻名言，起到激勵(lì)、警示的作用。

走進(jìn)長(zhǎng)安大學(xué)本部北院大門，就能欣賞到“恐巫山仙女之不及，洛水宓妃之不比”的“拉面女神”真面容。

一個(gè)真正精致的雕塑，不僅有驚為天人的容貌，還有一手傾國(guó)傾城的廚藝，多少人奉勸其低調(diào)，但奈何驚人的拉面技藝又如何能輕易隱藏。

長(zhǎng)安大學(xué)真的沒(méi)有烹飪專業(yè)，“拉面女神”本名叫“青春彩虹”。出生于20世紀(jì)70年代末80年代初。表現(xiàn)的是一位美麗的少女伸展雙臂，擁抱未來(lái)。寓意大學(xué)生朝氣蓬勃的樣子。而被同學(xué)們戲稱的拉面其實(shí)代表一道美麗的彩虹，同時(shí)也象征長(zhǎng)安大學(xué)的優(yōu)勢(shì)專業(yè)——道路橋梁。

2016年建成的華北水利水電大學(xué)校園內(nèi)的“馬桶樓”，看似隨意的建筑排列，卻藏著高深莫測(cè)的詭異布局。用獨(dú)特的工藝造就現(xiàn)代高校奇葩建筑之傳奇。

看似簡(jiǎn)單的造型，卻將暗含人類生理代謝原理的終極法寶——馬桶，用化之無(wú)形的高級(jí)手法融于其中。

橢圓形樓體和屋檐的巧妙配合猶如坐便位和蓋子的不可分離。前圓后方，前矮后高，暗含天罡地煞之?dāng)?shù)理，風(fēng)水和景觀的結(jié)合恰到好處。樓體上藍(lán)色頂棚更是畫龍點(diǎn)睛之筆，將馬桶中積水的色彩與靈動(dòng)展現(xiàn)的淋漓盡致。

該建筑實(shí)為河南省大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)綜合服務(wù)基地，由于從遠(yuǎn)處看其外形酷似馬桶，被學(xué)生們戲稱：感覺(jué)每天都在巨大的馬桶里吸收知識(shí)！

鳥(niǎo)作為校園雕塑必不可少的存在，一直被學(xué)校著振翅高飛、自由等含義。

南開(kāi)大學(xué)二主樓前，一少女右手拿著知識(shí)寶典，左手高擎象征和平的白鴿，眾多學(xué)生卻把那個(gè)白色的鳥(niǎo)理解成否定詞。寫實(shí)的名字將書和鴿子確定為不可忽視的存在。但這寓意卻有些放飛自我，還是“給我一本書，帶你飛世界?！?/p>

西南財(cái)經(jīng)大學(xué)

“比翼雙飛雕像”

夫妻本是同林鳥(niǎo)，一言不合就分飛。

西南財(cái)大的“比翼雙飛”雕塑的審美風(fēng)格可謂是充滿80年代的復(fù)古風(fēng)格，舒展的身軀，伸長(zhǎng)的手臂，眺望的眼神和昂揚(yáng)的精神面貌，儼然一副大干一場(chǎng)的好青年模樣。

雕像伸長(zhǎng)的手臂，舒展的身軀，以及眺望遠(yuǎn)方的雙眸，展現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上的精神面貌。

當(dāng)饑餓占據(jù)你的意識(shí)，目光所及之處都是你的天下。用原始的手法烹飪最具造型感的“鴨子”

西安夏天的熱浪使噴泉中的自然之水自動(dòng)發(fā)熱，為鴨子提供最自然的保溫設(shè)備。

一群象征著莘莘學(xué)子的大雁，被同學(xué)戲稱為“煮熟的鴨子飛了”。但噴泉中央翱翔的大雁，承載了學(xué)校對(duì)每一個(gè)從西安郵電大學(xué)學(xué)生展翅高飛的殷殷期盼。

雕塑造型的合理運(yùn)用能在校園景觀中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，不僅僅是對(duì)校園文化的宣傳，同時(shí)也在潛移默化的激勵(lì)教育著學(xué)生。然而有些雕塑造型的含義會(huì)讓人產(chǎn)生歧義，為學(xué)生吐槽提供“可乘之機(jī)”。

用于雕塑的物體有世界共性認(rèn)識(shí)的物體，球是校園雕塑中的經(jīng)典形象，它代表著“世界”“地球”等含義，常與書籍組合在一起寓意“知識(shí)改變世界”“知識(shí)創(chuàng)造未來(lái)”。體現(xiàn)學(xué)校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生富有遠(yuǎn)大理想的期盼。然而下面這些雕塑卻似乎撞在了槍口上……

左邊的男生高舉具象化的智慧之源，目光堅(jiān)毅的望向前方。一旁的女孩手捧書本，以知識(shí)的力量幫助男孩，一同將“真理”托起。而西安郵電大學(xué)的校友們，卻親切地把智慧之源理解成了是個(gè)球體。

西安交大的騰飛塔是學(xué)校內(nèi)的著名雕塑之一，位于理科樓北面，高大、端莊、美麗。塔下有一位女神，由于她“一絲不掛”，大家都親切的稱他為“不掛女神”，有“考試不掛科”之意，是考前交大學(xué)子膜拜的神明。

騰飛塔的塔尖站著一只鳥(niǎo)，“不掛女神”的意思還不明白么？平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，期末拜她也沒(méi)用呀！

本著男女平等的精神，考神自然也有男版，西安交大的“不掛女神”和南京大學(xué)的“裸考門門過(guò)”真的很般配。

該雕塑名為“闖”，是南京大學(xué)建校110周年時(shí)由深圳校友集資捐贈(zèng)。希望向師弟師妹們傳遞敢于打破框架、追求夢(mèng)想、持續(xù)創(chuàng)新的改革前沿精神。其特別的造型和寓意深受該校學(xué)生喜歡，被稱為南大“考神”。

從此，學(xué)生對(duì)它的有趣解釋也層出不窮?！斑@個(gè)雕塑告訴我們，只要裸考就能門門過(guò)?！薄奥憧奸T門過(guò)?！薄耙怀`入此門中，從此復(fù)習(xí)了如空。”

就這樣一個(gè)孔武有力、充滿“闖勁”的肌肉男成了南大“考神”。

河北美術(shù)學(xué)院，江湖人稱：霍格沃茨河北分校?！豆げㄌ亍防锏幕舾裎执氖沁@樣的：

而河北美術(shù)學(xué)院是這樣的：

該城堡實(shí)名為“灰姑娘城堡”，是東方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，也是河北美術(shù)學(xué)院的動(dòng)漫城項(xiàng)目。并非是網(wǎng)上所傳言的“教學(xué)樓”，目前仍在裝修階段，完工后將成為國(guó)內(nèi)最大動(dòng)漫城

這畫風(fēng)！這怕是中國(guó)史上最魔幻大學(xué)了吧！整個(gè)校園分成南北兩個(gè)校區(qū)，南院門口這幾塊巨石！多么有氣勢(shì)！就是上面的字看不太懂。

不認(rèn)識(shí)沒(méi)關(guān)系！河北美院還十分貼心地配上了拼音：mei shu di guo。

走過(guò)拖鞋門，無(wú)悔過(guò)今生。

作為上海交大的最具人氣的建筑之一，“拖鞋門”之所以被叫做“拖鞋門”，是因?yàn)槠渫庑慰崴迫俗滞?。許多新生還未走進(jìn)上交大的校名，就對(duì)“拖鞋門”有所耳聞了。

新款拖鞋，等你回家。

這是上海交通大學(xué)思源門，兩條白色的線條由中間向兩側(cè)延伸，從橋南側(cè)向空間拱起的弧形鋼筋混凝土拱梁，在空間合為一根，紅色的?；諔覓炱渲?，落在橋的北側(cè)，以示交大的無(wú)界“開(kāi)放”，同時(shí)也為人們留下了豐富的想象空間。外型像漢字“八”，中間為7根鐵桿，象征閔行校區(qū)1987年開(kāi)學(xué)。

在校方建筑保持中規(guī)中矩的情況下，學(xué)生又起到了很大的推動(dòng)作用。

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)的同學(xué)開(kāi)始在校園內(nèi)進(jìn)行了一番創(chuàng)意造作。

校園的墻壁上、球場(chǎng)上、石凳上，到處都是超級(jí)瑪麗以及“量屁股凳”的身影。尺寸是不會(huì)騙人，在沒(méi)有減肥動(dòng)力的時(shí)候不妨來(lái)湖南農(nóng)大坐一坐。

有的校園雕塑內(nèi)涵深厚，但被許多腦洞大開(kāi)，充滿娛樂(lè)精神的學(xué)生賦予了各種搞笑的內(nèi)涵，但有的校園雕塑則確實(shí)一言難盡。

作為一所國(guó)內(nèi)頂尖高校，要進(jìn)行縝密的學(xué)術(shù)研究，備好裝備才能事半功倍，一個(gè)個(gè)空調(diào)外機(jī)整齊排列，蓄勢(shì)待發(fā)，仿佛“不明生物入侵”控制著整棟大樓。

在男女比例失衡的中國(guó)科技大學(xué)，這種“直男”式的審美似乎可以被理解。

你以為這就結(jié)束了？并不，單純的你不會(huì)想到建筑和雕塑的最高境界是暴力且直接。

鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院里有座建筑，南北兩面看上去完全不是一個(gè)風(fēng)格。

校方表示，該建筑是為了體現(xiàn)西亞斯學(xué)院中西合璧的國(guó)際化主題。這種簡(jiǎn)單直接卻又讓人哭笑不得的中西結(jié)合方式，若非一個(gè)睿智的頭腦是萬(wàn)萬(wàn)想不到的。

校園環(huán)境景觀在校園文化傳播中具有隱含功能，例如美國(guó)著名建筑大師路易斯·康有一段名言：”在一棵樹(shù)下，教師不把自己當(dāng)成教師，學(xué)生也不把自己看成學(xué)生，這樣的一些人，就許多實(shí)際問(wèn)題平等的交換，這才是學(xué)校的開(kāi)端……“。

在這個(gè)人人都是段子手的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)校如何找準(zhǔn)自身特色，塑造獨(dú)特雕塑景觀，建成自己獨(dú)特的”校園地標(biāo)“，需要學(xué)校師生共同努力才行。

二、淺談校園廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

淺談校園廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)

校園廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)，是一個(gè)學(xué)校文化的重要組成部分，既可以給予學(xué)生直觀的感受，也可以給予學(xué)生校園文化的倡導(dǎo)。不管是從視覺(jué)上，還是各種感官上，還要所謂的建筑形態(tài)，以及建筑形態(tài)上都可以可以豐富校園文化。

其中校園廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)可以從所有的植被，道路的設(shè)計(jì)，雕塑，以及鋪地廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，都可以給我們最直觀的感受，當(dāng)前的大學(xué)校園景觀的色彩也變得豐富，這樣也是符合我們的文化生活，還有帶給我們的不僅是交通，以及活動(dòng)，各種功能上來(lái)講，校園景觀設(shè)計(jì)也是很重要的。

高校的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，合理布局，體現(xiàn)“以人為本”的`思想，以生態(tài)造景和植物造景為基本原則，采用現(xiàn)代風(fēng)格的景觀空間形態(tài)，結(jié)合傳統(tǒng)造園藝術(shù)手法和山水植被等自然景觀特征由此達(dá)到品味高雅、生態(tài)和諧、具有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的大學(xué)校園。

為了營(yíng)造文化氛圍濃厚的校園景觀，在校園景觀設(shè)計(jì)中，必須充分注重歷史文化的承接與現(xiàn)代新校園的結(jié)合、分利用校區(qū)內(nèi)獨(dú)特的自然景觀和建筑環(huán)境，營(yíng)造富有自然美的生態(tài)環(huán)境、富有人文精神和文化內(nèi)涵的空間，以體現(xiàn)大學(xué)教書育人和環(huán)境育人的特點(diǎn)校園的建筑、雕塑、碑刻等要蘊(yùn)含校園歷史與人文精神。

校園景觀設(shè)計(jì)要做到人與自然和諧，創(chuàng)建綠色生態(tài)校園。遵循生態(tài)設(shè)計(jì)與生態(tài)造園的思想理念，注重保護(hù)和利用現(xiàn)有的景觀資源，特別是山、水、林等自然景觀資源，融糅“山、 水、庭、林”，首先要從保護(hù)原有生態(tài)環(huán)境做起，在景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)中盡量保留原有植被，主要是保護(hù)好現(xiàn)有馬尾松林和桉樹(shù)林。

其次，要在校園建設(shè)中盡量挽救已被破壞的生態(tài)環(huán)境，應(yīng)用科學(xué)手段逐漸修復(fù)和挽救已被破壞的生態(tài)環(huán)境。最后，要利用增加綠地，形成生態(tài)小氣候等手段達(dá)到生態(tài)平衡。廣場(chǎng)結(jié)合雕塑、噴泉、地面鋪裝、植物造景等營(yíng)造豐富多彩、積極向上的校園氛圍以此豐富校園景觀。

三、廈門大學(xué)的風(fēng)景介紹

1、群賢樓

從廈門大學(xué)正門進(jìn)入校園，很容易被左側(cè)群賢樓長(zhǎng)廊上的人流所吸引，這些樓群的一樓被該改成文化歷史展，二樓開(kāi)辟了魯迅先生紀(jì)念館，通過(guò)一塊塊展覽板和歷史文物，講述魯迅先生在廈門大學(xué)任教的故事，可以在這里邊走邊看。

2、頌恩樓

廈門大學(xué)芙蓉湖畔的頌恩樓是校內(nèi)最高的建筑，也是教師的辦公樓。平日里樓下廣場(chǎng)停滿了教職工的車輛，每到跨年，廣場(chǎng)都會(huì)被清空，留出空間舉辦跨年晚會(huì)。建筑的21層有個(gè)陽(yáng)臺(tái)可以俯瞰廈大芙蓉湖區(qū)全景。

3、思源谷

思源谷是游客喜歡的一個(gè)地方，它和教學(xué)區(qū)有段距離，是廈門大學(xué)龍舟隊(duì)的訓(xùn)練基地，也是廈大學(xué)生的選修課——高爾夫的上課點(diǎn)。平日里，除了情侶，很少有學(xué)生會(huì)到這里，所以思源谷又名情人谷。

4、建南大禮堂

建南大禮堂就緊挨著上弦場(chǎng)，這是由陳嘉庚親自設(shè)計(jì)的，算是廈門大學(xué)學(xué)生心里的標(biāo)志建筑之一，也是每年畢業(yè)照必有的取景地。

5、芙蓉隧道

芙蓉隧道距離西村的校門最遠(yuǎn)，但過(guò)了中午十二點(diǎn)，人流開(kāi)始往這條全長(zhǎng)1.1公里的隧道匯集。因?yàn)樗淼纼?nèi)滿是學(xué)生涂鴉作品的原因，在搜索網(wǎng)站的詞條上，芙蓉隧道被喻為“中國(guó)最文藝”的隧道。

四、華南理工大學(xué)校園的人文景觀

百步梯，位于華工北校區(qū)半山西路中段西側(cè)，倚山向東，是通往12號(hào)樓的一段百余級(jí)的水泥階梯。該梯由嶺南近現(xiàn)代著名建筑師楊錫宗設(shè)計(jì)，始建于1936年1月，造價(jià)約8210元毫洋（含附屬費(fèi)用）。初以三合土（即1份水泥、2份沙、4份半寸碎石加水混合的建筑材料）為材，后改為磚砌敷水泥砂漿步級(jí)。

百步梯蒼勁古樸。從地形上來(lái)看，頗有中國(guó)古代入山修煉的格局。一條狹小的石梯在兩旁綠蔭的簇?fù)碇鹿P直而上，其意在曲徑通幽，還是比照人生如山登絕頂？有人說(shuō)，當(dāng)年興建百步梯的初衷，是為了引導(dǎo)莘莘學(xué)子努力學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，勇于攀登。不管何論，百步梯蘊(yùn)藏著華工人歷經(jīng)的滄桑歲月，是華工一代又一代優(yōu)秀人才當(dāng)年努力攀登科學(xué)高峰的最好見(jiàn)證。今日的百步梯已成為華工學(xué)子奮進(jìn)拼搏精神的象征。

2002年7月，百步梯被列入廣州市第六批文物保護(hù)單位。2003年11月，百步梯以“石梯礪步”之名入選華工“校園十景”。 日晷也稱作“日規(guī)”或“日圭”，是舊時(shí)利用日影測(cè)時(shí)的一種簡(jiǎn)樸裝置，通常由晷針和圓盤組成。晷針垂直地穿過(guò)圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫“表”，圓盤叫做“晷面”，安放于石臺(tái)上。在晷針兩旁呈對(duì)稱狀刻劃出相應(yīng)時(shí)刻線，當(dāng)（太）陽(yáng)光照在日晷上時(shí)，晷針的影子就會(huì)投向晷面，太陽(yáng)由東向西移動(dòng)，投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動(dòng)。于是，移動(dòng)著的晷針影子如現(xiàn)代鐘表的指針，而晷面則是鐘表的表面，以此來(lái)顯示時(shí)刻。

位于華工北校區(qū)12號(hào)樓廣場(chǎng)上的日晷是校園頗具特色的人文景觀，屬另外一種投影日晷。它不設(shè)指時(shí)針，只在晷盤上置一南北徑向直角三角形形狀銅件，其斜邊向上朝南，短邊垂直于晷盤。銅件西、東兩側(cè)晷盤分別有若干時(shí)刻線，銅件陰影達(dá)到的時(shí)刻線，表示相應(yīng)的地方真太陽(yáng)時(shí)　該日晷最初由國(guó)立中山大學(xué)法學(xué)院師生員工捐款3350元毫洋而建，嶺南近現(xiàn)代著名建筑師、時(shí)任廣東省立勷勤大學(xué)建筑工程系教授胡德元設(shè)計(jì)，廣州吳翹記建筑公司承建，1936年11月動(dòng)工，成于次年。當(dāng)年建成的日晷原物現(xiàn)已不存在，可能在戰(zhàn)火中丟失，留存下來(lái)的僅有日晷臺(tái)座。該圓形臺(tái)座側(cè)面飾有彩畫和花紋，整個(gè)臺(tái)座給人以雄渾之感?，F(xiàn)置于臺(tái)座上的日晷，是華工根據(jù)當(dāng)年的施工圖紙以青銅澆鑄而成，并于2001年11月17日正式與師生見(jiàn)面。重置日晷旨在以物明志，提醒學(xué)子珍惜時(shí)光，把握人生。

如今，參觀日晷已成為校外客人游歷華工校園的一個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目。 華工北校區(qū)北區(qū)西南部，有一座以國(guó)內(nèi)名山“賀蘭山”號(hào)之的小山丘，丘頂突兀處有一塊高約7米、長(zhǎng)約10米、厚約6米的花崗巖質(zhì)巨石，因其上鐫刻國(guó)立中山大學(xué)校長(zhǎng)鄒魯手書之校訓(xùn)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，故稱校訓(xùn)石。該校訓(xùn)石刻成于1934年，耗資462元毫洋。

此校訓(xùn)為該校創(chuàng)辦人孫中山先生于1924年11月11日所立，原正文為：“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，共5句10字，出自《禮記》之《中庸》篇。1934年11月11日該校舉行10周年校慶，鄒魯手書校訓(xùn)，依《中庸》篇原文在每句末尾都加回一個(gè)“之”字，刻石時(shí)就變成了5句15字

歷經(jīng)70余年的風(fēng)雨沖刷，校訓(xùn)石上的字跡依然醒目可現(xiàn)，發(fā)人深思。它不僅見(jiàn)證了校園的歷史變遷和發(fā)展，也為莘莘學(xué)子在喧囂的塵世中辟出一塊沉思的園地?！?002年7月，老校訓(xùn)石被列入廣州市第六批文物保護(hù)單位。2003年11月，該石以“古石生輝”之名入選華工“校園十景”。 石牌坊是指華工北校區(qū)1952年校界上的南門、西門兩座石牌坊。

南門石牌坊，位于五山路與廣園路交界處附近，原為國(guó)立中山大學(xué)石牌校區(qū)正門，因其坐北朝南，故又稱南門。該牌坊由嶺南近現(xiàn)代著名建筑師楊錫宗設(shè)計(jì)，廣州源記成建筑公司公司承建，1934年10月動(dòng)工，次年10月竣工，造價(jià)約4.9萬(wàn)元大洋*。該牌坊是典型的雙層古牌樓建筑，最高處約10.9米，寬約25.2米，均深6米多。鋼筋混凝土作柱心、6寸厚香港白石（一種花崗巖石）作柱面的12根方形柱分列兩行，各柱的沖天柱頂呈花蕾形，各柱腳旁有石獅和抱鼓，均為香港白石打制而成。

牌坊共分5門：中門寬約8米，東西側(cè)各兩個(gè)邊門分別寬約5米和4米。中門兩柱正面上方鑲嵌了銅質(zhì)銜環(huán)獅頭，中門外、內(nèi)門額分別鐫刻時(shí)任國(guó)立中山大學(xué)校長(zhǎng)鄒魯所書“國(guó)立中山大學(xué)”和“格致 誠(chéng)正 修齊 治平”等字，這些文字于“文革”初期的1966年9月上旬被水泥沙漿覆蓋，現(xiàn)外門額上“為人民服務(wù)”5字為同期所加。

南門石牌坊造型雄偉，結(jié)構(gòu)勻稱，具有豪放、流暢之感。它曾是進(jìn)出學(xué)校的必經(jīng)之處，現(xiàn)已成為人們心目中華工的重要標(biāo)志。

西門石牌坊，坐東朝西，位于東莞莊路與粵墾路交界處。由華僑林仕椿、區(qū)國(guó)良兩人捐資建造，始建于1934年11月，次年11月竣工。其用料同南門石牌坊，但牌樓體量約及后者一半，有4柱3門，柱頭最高處9.3米，全坊寬15.2米。中門外、內(nèi)門額上分別刻鄒魯書“國(guó)立中山大學(xué)”及“忠孝 仁愛(ài) 信義 和平”等字。這些文字也于“文革”初期的1966年9月上旬被水泥沙漿覆蓋，但其中一些文字至今仍依稀可辨。

2002年7月，兩座石牌坊被列入廣州市第六批文物保護(hù)單位。 華工北校區(qū)正門中山路北端校園中軸線上的中山廣場(chǎng)，聳立著一尊孫中山先生塑像。這是中國(guó)著名雕塑家尹積昌先生等在1958年創(chuàng)作完成的中國(guó)第一尊室外孫中山先生混凝土塑像，曾獲1987年全國(guó)首屆城市雕塑優(yōu)秀獎(jiǎng)。塑像高5.3米，重約8.7噸，原立于廣州中山紀(jì)念堂，1999年9月遷至華工。

北校區(qū)系原國(guó)立中山大學(xué)石牌校區(qū)主體部分，孫中山先生是該校創(chuàng)始人。1933年，日本友人梅屋莊吉先生向該校贈(zèng)送孫中山先生銅像一尊，被安放于校園禮堂前（即現(xiàn)中山像所在處）。1952年10月，中山大學(xué)主體遷往廣州市原嶺南大學(xué)校園。同年，由該校工科院系等10余所國(guó)內(nèi)高校相關(guān)系及專業(yè)組建的華南工學(xué)院則留在原址繼續(xù)辦學(xué)。不久，孫中山先生銅像輾轉(zhuǎn)遷往中山大學(xué)新校園。1998年冬，廣州中山紀(jì)念堂新置孫中山先生銅像一座，經(jīng)廣州博物館襄助，由廣州市人民政府批準(zhǔn)，原中山紀(jì)念堂孫中山先生塑像遷至華工，次年9月立于孫中山先生銅像原址。2003年11月，孫中山先生塑像以“偉人風(fēng)采”之名入選華工“校園十景”。

如今，掩映在蒼翠的芒果樹(shù)林中的孫中山先生塑像已成為華工重要的歷史人文景觀。孫中山先生的偉大精神感召和鼓舞著華工人“博學(xué)慎思，明辨篤行”，不斷追求卓越；激勵(lì)和鞭策著華工海納百川、兼容并包，向更高更遠(yuǎn)發(fā)展。

以上就是小編對(duì)于學(xué)校景觀特色（學(xué)校景觀特色有哪些）問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，學(xué)校景觀特色（學(xué)校景觀特色有哪些）的問(wèn)題希望對(duì)你有用！

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