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景觀設(shè)計詩意的標題（景觀設(shè)計詩意的標題有哪些）

發(fā)布時間：2023-03-08 09:10:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 100 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計詩意的標題的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、有詩意的園林名字
2、圖片上有星星,月亮,老樹,夜空寫一個富有詩意的標題
3、有詩意又夢幻的荷花標題
4、急需關(guān)于景觀設(shè)計的英文論文，大概10000字，最好帶中文翻譯。畢業(yè)論文用，請好心人幫忙，不勝感激

景觀設(shè)計詩意的標題（景觀設(shè)計詩意的標題有哪些）

一、有詩意的園林名字

有詩意的園林名字

有詩意的園林名字，我們在給園林起名的時候，一定要防止與其他園林重名或者類似，園林取名還需要有通用性有詩意，這樣讓人一眼就能記住。下面來看看有詩意的園林名字。

有詩意的園林名字1

1、云世園林

2、多卓園林

3、貫炎園林

4、景鈞園林

5、風朝柒樹園林

6、華宇茂道園林

7、杜興園林

8、平正彩園林

9、清金海陽園林

10、生尚田楠園林

11、朝樂園林

12、尊亮園林

13、安勤園林

14、穎華清朋園林

15、朝界園林

16、坤茂園林

17、仁秦園林

18、鼎譽峰園林

19、成果園林

20、裕金園林

21、亞詠園林

22、柏廷領(lǐng)天園林

23、朝寧園林

24、風瀚園林

25、平才園林

26、衛(wèi)騰誠園林

27、騰河奇園林

28、杭海沃園林

29、大德育龍園林

30、楚源園林

31、貝爾高林園林

32、逸彩創(chuàng)園林

33、旭勤園林

34、明麟星園林

35、希思園林

36、世豐宇園林

37、暢青園林

38、旭德園林

39、勤元園林

40、騰海藍園林

41、升啟園林

42、百發(fā)園林

43、杭昌益園林

44、棟德園林

45、祺傲益園林

46、艾永園林

47、寶同海園林

48、春潤四季園林

49、大眾園林

50、澄凱斯園林

51、偉騰園林

52、艾家園園林

53、海林尚園林

54、賢京園林

55、霖克盛然園林

56、鼎鼎園林

57、銘杭東園林

58、彥藍園林

59、藍富盛智園林

60、方強佳園林

61、浩逸園林

62、馳云園林

63、聯(lián)喜富南園林

64、恒燦園林

65、喜新園林

66、龍乾園林

67、海巖園林

68、飛鈞園林

69、新瀚嘉園林

70、宸伊凡園林

71、堅寧達園林

72、銀商潤興園林

73、林業(yè)園林

74、杰學園林

75、杰榮園林

76、宏亞園林

77、道良園林

78、雷捷園林

79、源云園林

80、亮亮元園林

81、愛安園林

82、廣昊澤園林

83、特博豪智園林

84、達潤寶園林

85、馳詠園林

86、楚鴻園林

87、隆嘉園林

88、聰生園林

89、彬凱駿園林

90、百花莊園林

91、偉匯園林

92、道哲裕良園林

93、炎志園林

94、萬田倫立園林

95、麟濱瑞園林

96、源元園林

97、俊熙園林

98、陽俊園林

99、喜興園林

100、鑫麟園林

有詩意的園林名字2

古風靜雅的花園名字

1、碧落齋：

碧波蕩漾，日斜西落，湖邊小筑，日影西斜。碧落齋三個字描述了一幅安靜悠然的'清靜畫卷。

2、飛羽殿：

鵬程萬里，羽化成仙，殿堂之高，君臨天下。飛羽殿不僅表現(xiàn)出了氣勢磅礴之感，也有羽化登仙之美妙意境。

其他唯美的花園名字：

1、青樸院。

2、喜林苑。

3、凡塵。

4、空氣花園。

5、云七。

6、無舍。

7、水色。

8、小米院子。

9、益香閣。

10、逸養(yǎng)齋。

11、雨濤客棧。

12、云水間。

13、余水知歡。

14、緩慢石梯坪。

15、藍海天晴。

16、大漁日和。

17、私房雨露。

古代有意境的花園名字有哪些

1、天然居、聚仙閣、尚飲院、雨竹軒、羨仙院。

2、和韻院、陶怡居、沁馨園、天茗閣、茗月軒。

3、清怡閣、清雅院、紅寶院、集芳園、仙蹤林。

4、大碗茶院、老壽星院、茗香閣、世紀坊、一品館。

5、頤和館、紫藤苑樓、對角館、金頤館、惠風堂館。

有詩意的園林名字3

有創(chuàng)意的園林名字

1、方諾園林景觀

2、春秋創(chuàng)藝園林景觀

3、箐禾園林景觀

4、泰東園林景觀

5、三水園林景觀

6、友盛園林景觀

7、樁溱園林景觀

8、德境園林景觀

9、景勝園林景觀

10、創(chuàng)匯園林景觀

11、淡雅香園林景觀

12、力行園林景觀

13、福人園林景觀

14、綠色大地園林景觀

15、山河園林景觀

16、未園園林景觀

17、納境園林景觀

18、鈺隆佳園林景觀

19、碧韻園林景觀

二、圖片上有星星,月亮,老樹,夜空寫一個富有詩意的標題

星空

寧靜的夜空,沒有一點兒聲音.星星像一個個頑皮的孩童,在天空中調(diào)皮的眨著眼睛；皎潔的月亮像一葉彎彎的小船,掛在空中,承載著無數(shù)歡樂.我站在窗臺,任憑晚風“呼呼”作響,迎面吹拂.我正在沉思,想著想著我竟然想乘著宇宙飛船到月球拜訪嫦娥,看看可愛的玉兔.我凝視著星空,感到心曠神怡.

夏天,是炎熱的季節(jié).讓人透不過氣來.不過因為中午的大雨,洗刷了所有的炎熱,也洗刷了我的煩悶的心,讓我變得輕松自在,豁然開朗.

那星光是多么讓人著迷,它照亮了大地,又與繁華都市的燈火爭輝.天空中的月亮靜靜地倒映在河流中,是那么親切.我想：如果能摘下一顆星星,掛在床頭,那不就不要用電燈了嗎?而且那樣也十分有趣.星星是美麗夜色不可缺少的一部分,是最美的東西,是月亮的伙伴.如果天空中沒有了星星,不僅我們感到?jīng)]意思,月亮也會感到孤單寂寞.正當我沉思時,爸爸在后面叫了一句,打斷了我的思緒.我和爸爸媽媽上了樓頂,坐在月光下,一邊吃著零食,一邊談笑風聲.我抬起頭,發(fā)覺月亮現(xiàn)在比剛才亮了許多,我還看見月亮上有好多黑黑的東西.我想,應該是吳剛在砍那棵永遠砍不倒的樹吧!

時間一分一秒的過去,我想的事也漸漸多了起來.我想到了未來,想到了過去,也想到了以前的那些同學,我們分道揚鑣.許久不見了,不知道他們現(xiàn)在怎么樣.星星好像躲藏在云朵中偷偷看著我,還在偷笑.月亮被一塊“棉花”遮住了,星星們個個焦急萬分,趕快去尋找.此時此刻我想：大自然奇妙無比,美不勝收.有俊俏的山巔,奔騰的江河,浩瀚的森林,廣袤的草原,深邃的溶洞,蔥綠的田野……卻比不上坐在椅子上看著寂靜的星空,那些受傷的心靈也受到了安撫.我,一個才13歲的少年,現(xiàn)在凝視星空,卻感慨萬千,我自己也感到驚奇.難道星空有神氣的力量?會讓人想的很多很多……忽然,天空中滑落一顆流星.這是星星帶去了我對以前同學的思念

三、有詩意又夢幻的荷花標題

推薦：

分析——

荷花的別稱有：蓮花、水芙蓉、藕花、芙蕖、水芝、水華、澤芝、中國蓮、水芙、水旦、玉環(huán)、六月春、菡萏。

相關(guān)詩句：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”、“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”、“采蓮歸，綠水芙蓉衣。秋風起浪鳧雁飛”、“看取蓮花凈，應知不染心”、“過雨荷花滿院香”、“晚日照空磯，采蓮承晚暉”、“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”

傳說典故：荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——“玉姬”的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

建議——

【芙蓉吹雪】

【映日水華】

【水碧澤芝】

【水旦未央】

【清蓮何田田】

【六月菡萏不染心】

【玉姬吹雪芙蓉衣】

【過雨荷香承晚暉】

望采納~ ~

四、急需關(guān)于景觀設(shè)計的英文論文，大概10000字，最好帶中文翻譯。畢業(yè)論文用，請好心人幫忙，不勝感激

1.引言

景觀設(shè)計是環(huán)境設(shè)計的組成部分，大到綿延幾十公里的風景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設(shè)計，都屬于景觀設(shè)計的范疇。本文的景觀設(shè)計定位于城市景觀設(shè)計的層次上，選擇城市景觀設(shè)計作為切入點，從中研究分析一般的設(shè)計要素和方法，是比較適宜的。近年來，我們生活的城市發(fā)生了很大的變化，大批的廣場綠地、商業(yè)步行街、主題公園、街頭小品出現(xiàn)在我們的視覺以內(nèi)，影響著我們的感觀和行為方式。而新建的住宅小區(qū)都以景觀優(yōu)美的園林作為賣點，影響著人們的思維和購買心理。景觀設(shè)計已經(jīng)不知不覺中走到了我們的周圍，走近了我們的身邊，并對我們施展著潛移默化的作用。你可以不到美術(shù)館去欣賞藝術(shù)品，但你不得不在城市環(huán)境中行走，不得不在居住小區(qū)的環(huán)境中活動，它的景觀視覺美感、造型形態(tài)、色彩、材質(zhì)、以及在陽光下燈光下呈現(xiàn)出來的效果，時時會刺激你的目光，影響你的行為和心理的變化。一個有良好景觀的城市環(huán)境、居住環(huán)境，為人們提供了物質(zhì)功能和精神功能雙重價值?！霸娨獾臈印笔冀K是人們內(nèi)心的向往，而景觀設(shè)計正式通過提高生活品質(zhì)，提升生活品位，以人為主體，以空間環(huán)境為客體，構(gòu)架著現(xiàn)實通向理想的橋梁。

2.景觀的概念

景觀（Landscape），什么是景觀，無論是在西方還是在東方，都是一個美麗而難以說清的概念。哪怕是同一景象，不同的人都有不同的理解。景觀是人類的棲息地，景觀是人類的工藝品，景觀是需要科學分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀的藝術(shù)性、科學性、場所性及符號性入手，來認識景觀。

2.1 景觀的視覺美的含義：外在人眼中的景象

景觀作為城市景象景觀的設(shè)計與創(chuàng)造，實際上也就是創(chuàng)造城市、造建筑的城市。景觀作為視覺審美對象的含義，經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲，即景觀作為城市的延伸；其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡，即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。

景觀作為城市的延伸和附屬人們最早注意到的景觀是城市本身，“景觀的視野隨后從城市擴展到了鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村也成為景觀”。文藝復興之前的歐洲封建領(lǐng)主制度將人束縛在君權(quán)之下，人被束縛在土地之中，大自然充滿神秘和恐怖，且又為人類生活之母，對土地的眷戀和依賴，使得人如母親襁褓之中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來，土地的價值從生活和生存所必須的使用價值，轉(zhuǎn)變成為可以交換的商品和資源，人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強大的資本勾畫其理想的城市，同時不斷的向鄉(xiāng)村擴展，將其作為城市的附屬。1420年前后發(fā)明的ts原理，使理想城市的模式成為一個完全幾何、數(shù)學的圍有圍墻的圖案。在幾何中心是一個大的開放空間，被行政建筑所包圍：國王的宮殿，法院的大樓，主教堂，監(jiān)獄，財務(wù)大樓和軍事中心。這樣的理想城市是為行政辦公及法律公正而設(shè)立的，是為了城市生活而設(shè)計的，是純粹理想化的。理想城市模式與文藝復興時期的繪畫一樣，遵循了嚴格的比例關(guān)系和美學原則。而景觀作為城市的延伸，也被同樣的審美標準來設(shè)計和建造，因此有了凡爾塞為代表的巴洛克造園。

景觀作為城市的逃避景觀作為視覺美的含義的第二個轉(zhuǎn)變，源于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復興的成果，但是至少從19世紀下半葉開始，在歐洲和美國各大城市，城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明和高雅的形

象被徹底破壞。相反成為了丑陋和恐怖的場所，而自然原野和田園成為了逃避的場所。因此。作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市，轉(zhuǎn)向愛戀和保護田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計師的出現(xiàn)和景觀設(shè)計學的誕生。一般來說，這個誕生的時間被確認為是1863年5月；因此才有以倡導田園風光為主調(diào)的美國城市公園運動，和以保護自然原始美景為主導的美國國家公園體系；因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。

2.2 景觀的棲息地含義：內(nèi)在人的生活體驗

景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印每一景觀都是人類居住的家，或者說是潛在的家。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標準。所謂的“山水有可行者，有可望者，有可居者，有可游者……但可行可望不如可居可游之為得”（郭熙、郭思《林泉高致》）。無論是作畫還是賞畫，實質(zhì)上都是一種卜居的過程。也就是場所概念（place）的深層含義。這便又回到哲學家海得歌爾的棲居概念。棲居的過程實際上與自然的力量與過程相互作用，以便取得和諧的過程，大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時，棲居的過程也是建立在人與人和諧相處的過程。因此，作為棲息地的景觀，是人與人，人與自然關(guān)系在大地上的烙印。

景觀是內(nèi)在人的生活體驗景觀作為人在其中生活的地方，把具體的人和具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由場所構(gòu)成的，而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達的。與時間和空間的概念一樣，場所是無處不在的，人離不開場所，場所是人于地球和宇宙中的立足之處，場所使無變?yōu)橛?，使抽象變具體，是人在冥冥之中有了一個認識和把握外界空間和認識及定位自己的出發(fā)點和終點。

2.3 景觀作為系統(tǒng)的含義：科學、客觀的解讀

在一個景觀系統(tǒng)中，至少存在著五個層次以上的生態(tài)關(guān)系：

第一是景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系，如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中，山有多高，水有多深，高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨，在被灌溉，飲用和洗滌利用之后，流到干熱的紅河谷地，而后蒸騰、蒸發(fā)回大氣，經(jīng)降雨又回到本景觀之中，從而有了經(jīng)久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林，這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)科學研究的對象。根據(jù)Lovelock的蓋婭理論，大地本來是一個生命體：地表、空氣、海洋和地下水等通過各種生物的物理的和化學的過程，維持著一個生命的地球。

第二是景觀內(nèi)部各個元素之間的生態(tài)關(guān)系，即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧，經(jīng)過村寨上叢林的截流、涵養(yǎng)，成為終年不斷的涓涓細流，最先被引入寨中人所共飲的蓄水池；再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池，匯入寨中和寨邊的池塘，那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所，最后富含養(yǎng)分的水流，被引入寨子下方的層層梯田，灌溉著他們的主要作物——水稻。這種水平生態(tài)過程，包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關(guān)系，正是景觀生態(tài)學的主要研究對象。

第三種生態(tài)關(guān)系，是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，如叢林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng)，水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng)，梯田本身作為一個農(nóng)田系統(tǒng)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系，這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關(guān)系，其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營養(yǎng)階，功能是物質(zhì)循環(huán)和能量流動，這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學的研究對象。

第四種生態(tài)關(guān)系則存在于生命和環(huán)境之間，包括植物與植物個體之間與群體之間的競爭、共生關(guān)系，是生物對環(huán)境的適應，及個體與群體的進化和演替過程，這便是植物生態(tài)、動物生態(tài)、個體生態(tài)、種群生態(tài)所研究的對象。

第五種生態(tài)關(guān)系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的關(guān)系，這是人類生態(tài)學所要討論的。當然，人類本身的復雜性，包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使得人與人、人與自然的關(guān)系變得十分復雜。已遠非人類生態(tài)本身所能解決，因此又必須借助社會學、文化生態(tài)、心理學、行為學等學科對景觀進行研究。城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng)，幾乎包含了所有上訴生態(tài)過程，而成為城市生態(tài)學的研究對象。

2.4 景觀作為符號的含義：人類理想和歷史的書

人類是符號動物，景觀是一個符號傳播的媒體，是有含義的，它記載著一個地方的歷史，包括自然和社會歷史；講述著動人的故事，包括美麗的或者是凄慘的故事；講述著土地的歸屬，也講述著人與土地，人與人，以及人與社會的關(guān)系，因此行萬里路，如讀萬卷書。

這本書是由符號和語言寫成的，“景觀具有語言的所有特征，它包含著話語中的單詞和構(gòu)成——形狀圖案、結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都是由這些組成的。如同單詞的含義一樣，景觀組成的含義是潛在的，只存在于上下文中才能顯示。景觀語言也有方言，它可以是實用的，也可以是詩意的。海得歌爾把語言比喻成人們棲居的房子。景觀語言是人類最早的語言，是人類文字及數(shù)字語言的源泉?！昂映鰣D，洛出書”固然是一個神話傳說，但它卻生動的說明了中國文字與數(shù)字起源于對自然景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。

同文字語言一樣，景觀語言可以用來說，讀和書寫，為了生存和生活——吃、住、行、求偶和生殖，人類發(fā)明了景觀語言，如同文字語言一樣，景觀語言是社會的產(chǎn)物。景觀語言是為了交流信息和情感的，同時也是為了庇護和隔離的，景觀語言所表達的含義只能部分地為外來者所讀懂，而有很大部分只能為自己族群的人所共享，從而在交流中維護了族群內(nèi)部的認同，而有效的抵御外來者的攻擊。

景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構(gòu)筑物，他們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語。這些元素在空間上的不同組合，便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書。一本關(guān)于自然的書，關(guān)于這個地方的書，以及關(guān)于景觀中人的書。當然，要讀懂，讀者就必須要有相應的知識和文化。不同的社會文化背景的人，如同上下文關(guān)系中的景觀語言一樣，是有多重含義的，這都是因為人是符號的動物；而景觀符號，是人類文化和理想的載體。

3.景觀設(shè)計的概念

景觀設(shè)計是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。她是大工業(yè)時代的產(chǎn)物、科學與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學的精髓，創(chuàng)造一個高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。

3.1 景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域

景觀設(shè)計具有廣泛的領(lǐng)域，大到國土與區(qū)域規(guī)劃設(shè)計，小到庭院，甚至室內(nèi)的綠色空間設(shè)計；從純自然的生態(tài)保護和恢復，到城市中心地段的空間設(shè)計，都是景觀設(shè)計多涵蓋的領(lǐng)域。以下就初步的談一下景觀設(shè)計所涵蓋的領(lǐng)域：

3.1.1城鎮(zhèn)規(guī)劃

景觀設(shè)計師很早就開始擔當城市物質(zhì)空間的規(guī)劃角色，城鎮(zhèn)規(guī)劃是城市空間的中心規(guī)劃。城鎮(zhèn)規(guī)劃是針對城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃與設(shè)計。規(guī)劃者運用區(qū)域規(guī)劃技術(shù)與法規(guī)、常規(guī)規(guī)劃、概念規(guī)劃、土地使用研究和其他方法來確定城市地域內(nèi)的布局與組織。城鎮(zhèn)規(guī)劃也涉及到“城市設(shè)計”內(nèi)容，如廣場、街道景觀等開放空間與公共空間的發(fā)展。

3.1.2場地和社區(qū)規(guī)劃

環(huán)境設(shè)計是景觀設(shè)計專業(yè)的核心問題。涉及到居住區(qū)、商業(yè)、工業(yè)、各機構(gòu)的室內(nèi)空間以及公共空間等室外空間的細部設(shè)計。它把場地作為藝術(shù)研究的對象來看待，綜合平衡室內(nèi)與室外的軟、硬表面，建筑物與植物的材料選擇以及灌溉、栽培等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和詳細的構(gòu)筑物的規(guī)劃說明與準備等。

場地規(guī)劃以某一地塊內(nèi)的建筑和自然元素的協(xié)調(diào)與安排為基礎(chǔ)，場地規(guī)劃項目涉及單幢建筑的土地設(shè)計、辦公區(qū)公園設(shè)計、購物中心或整個居住社區(qū)的地塊設(shè)計等。從更大的職業(yè)范圍講，基地設(shè)計還包括基地內(nèi)自然元素與人工元素的秩序性、效率性、審美性以及生態(tài)等敏感性的組織與整合。其中，基地的自然環(huán)境包括地形、植物、水系、野生動物和氣候。敏感性的設(shè)計有利于減少環(huán)境壓力與消耗，從而提高基地的價值。

(接下面！)

以上就是小編對于景觀設(shè)計詩意的標題問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。