3、國禮瓷的意義
瓷器體現(xiàn)的文化內(nèi)涵(瓷器體現(xiàn)的文化內(nèi)涵有哪些)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于瓷器體現(xiàn)的文化內(nèi)涵的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、青花瓷是什么含義?
青花瓷代表了我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。青花瓷又稱白地青花瓷,常簡稱青花,中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一,屬釉下彩瓷。
相關(guān)介紹:
青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料,在陶瓷坯體上描繪紋飾,再罩上一層透明釉,經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍色,具有著色力強、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點。
擴展資料
青花瓷是中國歷史上對外貿(mào)易的一個大項,這個獨具中國特色的產(chǎn)品當年行銷世界。元代有一些著名的青花瓷用品傳世,質(zhì)量已有很大提高。明朝是青花瓷迅速發(fā)展的高峰時期,中間雖有衰落,但到了清朝康熙時,青花瓷達到頂峰。
相關(guān)歌曲:
《青花瓷》是鐘興民編曲,方文山作詞,周杰倫作曲并演唱的歌曲,《青花瓷》的中國風(fēng)分外動人。周杰倫用“素胚”“仕女”“漢隸”等系列詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采,周杰倫的唱腔柔情而古樸,略帶江南戲曲的雛形,絕妙填詞配復(fù)古音樂,構(gòu)成了一闋R&B佳作。
參考資料來源:百度百科-青花瓷
二、陶瓷對于中國傳統(tǒng)文化的意義
陶瓷文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是民族文化高度發(fā)展的產(chǎn)物,也是民族文化的結(jié)晶。景德鎮(zhèn)自古以來以陶瓷文化著稱,通過精美的陶瓷藝術(shù),卓越的制瓷工藝,千年積淀,最終成為全國的制瓷中心,確立了在中國乃至世界的“瓷都”地位。從某種意義上來說,景德鎮(zhèn)陶瓷文化是1. 制瓷歷史悠久,內(nèi)涵豐富,具有權(quán)威性
清代《南窯筆記》載:“景德鎮(zhèn),在昌南之南,其冶陶始于漢季?!鼻 陡×嚎h志》記載“新平冶陶,始于漢世”,這就是說早在公元1至2世紀,此地就開始燒造陶瓷。唐代,昌南鎮(zhèn)的瓷器在京城被稱為“假玉器”,宋代,昌南鎮(zhèn)改稱“景德鎮(zhèn)”,得名于宋真宗年號,全國擁有這種榮耀的城市只有景德鎮(zhèn)。元明清三朝,景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展到頂峰,設(shè)御窯廠生產(chǎn)瓷器專供皇室。到元代,改變了瓷器的配方,由一元配方變?yōu)槎浞剑@是中國乃至世界陶瓷史上的一次革命。珍貴的遺跡窯址,精湛的制瓷工藝,獨特的瓷業(yè)習(xí)俗,同樣展現(xiàn)著濃郁的陶瓷文化內(nèi)涵,形成了其他產(chǎn)瓷區(qū)所不能相提并論的獨具特色的資源中國陶瓷文化的杰出代表,是先人給我們留下的珍貴遺產(chǎn)。景德鎮(zhèn)又是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,承載了千年的歷史文化。城市文化內(nèi)涵豐富,一部分是以大量的遺址,作坊,器物為代表的物質(zhì)文化,一部分是在千年制瓷生產(chǎn),銷售等過程中形成的工藝,民俗,制度為特點的非物質(zhì)文化。博物館是人類的“記憶之廟”,是城市的“文明之窗”。景德鎮(zhèn)博物館如何體現(xiàn)陶瓷文化,怎樣保護與傳承陶瓷文化,研究這些問題是關(guān)心陶瓷文化的研究者的迫切任務(wù)。本文就博物館與陶瓷文化的關(guān)系做些探討,望方家指教。
1. 制瓷歷史悠久,內(nèi)涵豐富,具有權(quán)威性
清代《南窯筆記》載:“景德鎮(zhèn),在昌南之南,其冶陶始于漢季?!鼻 陡×嚎h志》記載“新平冶陶,始于漢世”,這就是說早在公元1至2世紀,此地就開始燒造陶瓷。唐代,昌南鎮(zhèn)的瓷器在京城被稱為“假玉器”,宋代,昌南鎮(zhèn)改稱“景德鎮(zhèn)”,得名于宋真宗年號,全國擁有這種榮耀的城市只有景德鎮(zhèn)。元明清三朝,景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展到頂峰,設(shè)御窯廠生產(chǎn)瓷器專供皇室。到元代,改變了瓷器的配方,由一元配方變?yōu)槎浞?,這是中國乃至世界陶瓷史上的一次革命。珍貴的遺跡窯址,精湛的制瓷工藝,獨特的瓷業(yè)習(xí)俗,同樣展現(xiàn)著濃郁的陶瓷文化內(nèi)涵,形成了其他產(chǎn)瓷區(qū)所不能相提并論的獨具特色的資源
三、國禮瓷的意義
國禮瓷的意義是我國文化資源的多姿多彩,體現(xiàn)的是中國的文化自信、文化實力和文化魅力以及文化強國的信心和決心。
指出訪國外的重要瓷器,旨以瓷為媒,彰顯國之魅力。國禮尚瓷,景德鎮(zhèn)作為瓷都名揚天下,這里生產(chǎn)的瓷器也成為外交瓷的最高標準,據(jù)不完全統(tǒng)計,歷年來景德鎮(zhèn)為出訪國外,組織承制禮品瓷達300多批次,在國際上享有盛譽。
國運興則瓷業(yè)興,一件件璀燦生輝、精細奢華的美器,以其絕佳的大國器質(zhì)和魅力風(fēng)采,代表著古老而年輕的中國形象,在國事交往中為中國增色添彩。陶瓷既是當代藝術(shù)的鼎力代表,也是中華民族國運興盛、繁榮富強的文化符號!
國禮瓷的價值
1、蘊含民族內(nèi)涵
中國是瓷器的故鄉(xiāng),“China”原意就是瓷器,千年來瓷器以其獨特的民族文化特色代表著中國悠久的文化歷史。因此在我國對外文化交流中,國禮瓷具有強烈的文化代表性,蘊含深厚的文化價值,是民族內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。
2、代表傳統(tǒng)工藝
瓷器是古代勞動人民的重要創(chuàng)造,代表著我國傳統(tǒng)工藝的巔峰,具有很高的藝術(shù)收藏價值。國禮瓷是由國家最頂級的工藝美術(shù)師及匠人聯(lián)合打造而成,遵循中國景德鎮(zhèn)最傳統(tǒng)的制瓷工藝,萬里挑一,獨具匠心,代表中國傳統(tǒng)工藝的最高水平。
3、彰顯中國品牌
宮廷瓷器是中國古代皇家貴族的專屬瓷器,是非常高貴的身份象征。國禮瓷一般都是以宮廷瓷為主,端莊典雅,富麗堂皇,獨具皇家風(fēng)范,代表中國藝術(shù)審美水平的巔峰,只有這樣的國寶,才能彰顯中國品牌實力。
4、體現(xiàn)中國智慧
“外交無小事,送禮大智慧”,外交瓷是我國送給外國元首的禮品,也是連接兩國之間的文化藝術(shù)紐帶,具有非凡的藝術(shù)價值和外交意義。外交瓷是國與國之間的交流,特別體現(xiàn)中國智慧,未來必定具有較高的升值潛力,國寶級藝術(shù)臻品。
四、青花瓷文化是什么?
青花瓷文化,青花又稱白地青花瓷器,它是用含氧化鈷的鈷礦為原料,在陶瓷坯體上描繪紋飾,再罩上一層透明釉,經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍色,具有著色力強、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點。將繪畫、書法巧妙地融為一體。古代繪瓷藝人經(jīng)過巧妙構(gòu)思,亦將其表現(xiàn)在瓷器上,并使其升華為具有裝飾美的形象。萬歷、天啟年間的靈芝托“壽”,靈芝托“喜”的畫面,甚至不用襯托物直接書寫在瓷上的書法“壽”字,看來亦飽滿、流利,給人藝術(shù)享受。青花瓷是元代時期景德鎮(zhèn)瓷工的創(chuàng)造發(fā)明,當時燒制就已經(jīng)十分成熟,至明代,景德鎮(zhèn)青花瓷就更以胎釉精細、青花濃艷、造型多樣而負盛名。清代唐、雍、、乾年間的青花瓷燒造成就更加顯著。
青花瓷文化價值主要從兩點來體現(xiàn)最為明顯:
一.青花瓷的美學(xué)價值
火中鳳凰,儼然是寓意深刻、最富民族特色的中國國畫。它把國畫與精美的瓷器相結(jié)合,其藝術(shù)價值顯然大為提高。在富于變化而又優(yōu)美的景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷器造型上,在潔白的瓷胎表面,繪制精心設(shè)計的高雅國畫,青紅對比絢麗多姿,罩上玉質(zhì)感很釉色美等四美于一器,再經(jīng)過難于駕馭的火的藝術(shù)的洗禮。簡直成了火中鳳凰!這種巧奪天工的藝術(shù)珍品,在元代創(chuàng)制伊始,極為難得,只能作為帝王等貴族收藏欣嘗,或作為國寶“賜贈”友邦。
風(fēng)景如畫的江南風(fēng)光的藝術(shù)再現(xiàn)。景德鎮(zhèn)座落在黃山余脈的群山環(huán)抱之中,地處黃山、廬山、九華山、波陽湖、長江、新安江之間,山青水秀,鳥語花香,具有典型的如詩如畫的江南風(fēng)光。在這優(yōu)美的大自然環(huán)境的長期熏陶下,歷代藝術(shù)大師師法大自然,創(chuàng)作出千姿百態(tài)的畫面。這對提高青花釉里紅畫面的藝術(shù)價值起到了天然玉成的作用。
人文薈萃,大師輩出。江西素有人杰地靈之稱。它地處吳頭楚尾,擁有楚文化和吳越文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢,又地處大江南北文化交流之要沖,形成了獨具特色的贛文化。唐、宋八大文學(xué)家,江西占了王安石、歐陽修、曾鞏三家。臨川才子之鄉(xiāng),千百年來保持發(fā)揚了傳統(tǒng)優(yōu)勢。南昌八大山人朱耷的書畫,奇特瑰美,對景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。景德鎮(zhèn)鄰接徽州、江浙,這些都是文化、美術(shù)的發(fā)達地區(qū)。景德鎮(zhèn)自宋、元開始貢瓷器于朝廷,明、清兩代朝廷派督陶官設(shè)御窯燒制帝王用瓷與國家用瓷,延聘四方畫師極盡繪畫之美。在這些先進文化的世代熏陶下,景德鎮(zhèn)美術(shù)大師代代相傳。近代,則有珠山八友。他們的繪畫與瓷畫作品都是傳世珍品。新中國建立以來,創(chuàng)辦了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,設(shè)置陶瓷美術(shù)專業(yè),改變千百年師徒傳授技藝的傳統(tǒng),用現(xiàn)代科學(xué)方法培育了大批陶瓷美術(shù)人才。他們在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造富有時代氣息的新作品。新中國建立以來,景德鎮(zhèn)美術(shù)大師星漢燦爛。畢淵明、王錫良、張松茂、周國楨、秦錫麟等等,各有特色。擁有如此眾多的世代相傳的陶瓷美術(shù)大師,繪制出精美絕倫的青花釉里紅藝術(shù)瓷就是很自然的了。
青花藝術(shù)瓷是素雅與艷麗的和諧統(tǒng)一。它猶如牡丹,葉青花紅,雍容華貴,國色天香。它的色調(diào)比重具有廣泛的可變性,或濃汝淡抹,或?qū)憣崒懸猓家饩成钸h,巧奪天工。青花釉里紅藝術(shù)瓷對瓷器的造型有廣泛的適應(yīng)性。藝術(shù)瓷的造型多為瓶類,其造型變化無窮,一般有大小、高低、寬瘦之分。同一器形,其上下的直線與曲線交替運用。其中以小口矮領(lǐng)豐肩下收,挺拔小底的梅瓶,飾以青花釉里紅畫面,更是相得益彰,耐人尋味。它的俊俏秀麗宛如俊美的少女,能超越時空界限,歷經(jīng)千百年一直為中外人士所喜愛?,F(xiàn)代,箭筒以及各種夸張變化的造型,甚至殘缺美的造型,飾以青花釉里紅畫面無不妙趣橫生。
二.超越時空的魅力
自元代創(chuàng)造青花釉里紅藝術(shù)瓷以來,歷經(jīng)明、清以至現(xiàn)代,在這657年的發(fā)展歷程中,一代代藝人辛勤探索,從起步階段的釉色不夠純正,造型、圖案的比較單一,發(fā)展到釉色純正,造型、圖案日趨豐富多彩。正由于這個藝術(shù)瓷品種的不斷發(fā)展完善,使它隨著時間的推移,越來越被中外人士所鑒嘗。
元代釉里紅器的特點是:紋飾比較簡單,紋飾題材較少;銅在高溫下容易揮發(fā),無淡彩,只有一個比較濃的色階,并且紋飾線條常見暈散;銅彩料在燒成過程中十分敏感,窯室氣氛稍有變異,便不能達到預(yù)期效果,元代釉里紅器呈純正紅色的很少。
元代青花瓷器,以1979年江西省發(fā)現(xiàn)4件成組的青花瓷器為代表。其中2件俑,1件塔式四靈蓋罐,1件樓閣式谷倉。后2件器物書寫至元戊寅年款。蓋罐堆塑青龍、白虎為耳,腹部堆貼朱雀、玄武,腹下近底處飾變形蓮瓣一周。線條勾青花,突起部分施釉里紅,頸及肩部有“大元至元戊寅六月壬寅吉置劉大使宅凌氏用”款。谷倉形似牌樓,二蘆燒成。樓上、樓下均塑人物。突出部位施釉里紅,倉后青花墓志銘一篇。這應(yīng)是谷倉式墓碑。根據(jù)墓志銘得知,墓主人凌氏生于前至元30年,死于后至元4年,因此這4件青花釉里紅器都為公元1388年所制。
明代的青花?!蹲裆斯{》說:“宣德年造紅魚靶杯,以西紅寶石為末,圖畫魚形,自骨內(nèi)燒出,凸起寶光,鮮紅奪目,若紫黑色者,火候失手,似稍次矣。”這種宣德釉里紅三魚高足杯,上海博物館有收藏。
康熙雍正時期的制作,在明代的水平上有提高??滴鯐r期基本上能掌握發(fā)色的效果,其銅紅呈色作用一般比較穩(wěn)定,和宣德時的成功作品一樣呈淡紅色。雍正時期的更有呈鮮紅的色調(diào),而且成品率很高。國內(nèi)外有康熙十年、十一年、十二年“中和堂”款的青花器,往往以青花繪亭臺、樹干,以繪花朵,兩種色調(diào)都比較淡??滴跚嗷ㄆ饔星嗷埡妄埾嘟Y(jié)合的雙龍圖案,也有青花、釉里紅相配合的花卉。圖案,更有一種以青花、釉里紅和豆青釉色相結(jié)合的所謂釉下三彩,則是把釉下彩繪的制瓷工藝推進了一步。
雍正時期的更趨精進。唐英在《陶成紀事碑》中記述雍正時期重要的制瓷,
民國時期,歷經(jīng)長期戰(zhàn)亂,生產(chǎn)受到嚴重破壞,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)嚴重衰退,各種藝術(shù)瓷也呈嚴重滑坡的趨勢。
新中國建立以來,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)得到了迅速的恢復(fù)與發(fā)展。尤其是改革開放以來,瓷業(yè)進入了新的發(fā)展時期。隨著國際貿(mào)易的增多,國內(nèi)人民生活的改善與提高,國際、國內(nèi)兩個市場對藝術(shù)瓷的需求量日益增大,青花瓷進入了新的繁榮時期。它的藝術(shù)精品可以為國家收藏,外商或高收入者購買鑒嘗,一般藝術(shù)品可以美化廣大人民的生活。
制造工藝上的新飛躍。在市場經(jīng)濟的新形勢下,用傳統(tǒng)柴窯燒制青花瓷已不能滿足市場的需求,更何況景德鎮(zhèn)只保留了幾座柴窯,富有經(jīng)驗的燒窯老師傅也越來越少,新形勢提出了新的技術(shù)要求。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院趙達峰教授等人組成科研課題組,在輕工業(yè)部的批準立項下,研究用現(xiàn)代測試手段調(diào)配的顏色釉配方,用煤氣窯代替柴窯燒制青花瓷。經(jīng)過數(shù)年的反復(fù)試驗,取得了大量的試驗數(shù)據(jù),終于取得了成功。其質(zhì)量完全達到柴窯燒制的標準,并且把憑經(jīng)驗燒制改為憑現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的儀表監(jiān)控,使產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)定,正品率高。這樣,就為小批量生產(chǎn)這一名貴藝術(shù)瓷提供了現(xiàn)代工藝設(shè)備。
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