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安徽風(fēng)景園林學(xué)會(huì)（安徽風(fēng)景園林學(xué)會(huì)官網(wǎng)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 10:50:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 697

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于安徽風(fēng)景園林學(xué)會(huì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、中國(guó)的香港是紫荊花,中國(guó)的國(guó)花是什么花?
2、中國(guó)國(guó)花是牡丹還是梅花?
3、香棒在中原地區(qū)怎么養(yǎng)殖是中原地區(qū)
4、·中國(guó)國(guó)花到底是什么？？？

安徽風(fēng)景園林學(xué)會(huì)（安徽風(fēng)景園林學(xué)會(huì)官網(wǎng)）

一、中國(guó)的香港是紫荊花,中國(guó)的國(guó)花是什么花?

國(guó)花是指以自己國(guó)內(nèi)特別著名的花作為國(guó)家表征的花，是一個(gè)國(guó)家、民族文化和精神的象征，雖然不寫入憲法，但為各國(guó)人民高度重視，反映了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和濃郁的民族感情，并可增強(qiáng)民族凝聚力。 1903年，清朝赦定牡丹為國(guó)花；1915年版《辭?！份d：“我國(guó)向以牡丹為國(guó)花”；1929年，前國(guó)民政府將梅花定為國(guó)花。牡丹小常識(shí) ☆“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。”牡丹的國(guó)色天香從古至今，一直被人們頌贊不已。壯丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時(shí)就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽(yù)為“花王”?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花?！斑@里的長(zhǎng)安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂(lè)寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時(shí)有一位親王到極樂(lè)寺觀賞牡丹，題匾曰：“國(guó)花寺”，可見(jiàn)遠(yuǎn)在清朝，牡丹就已戴上國(guó)花的桂冠。牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨(dú)特魅力，自古以來(lái)，便被尊為“國(guó)色天香”、“花中之王”，成為中國(guó)的“國(guó)花”。 ☆ 牡丹初無(wú)名，混稱芍藥。直到秦漢時(shí)始從芍藥中分出。到了魏晉南北朝時(shí)代開(kāi)始繁榮起來(lái)，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有“富貴花”“百兩金”之稱。寓意為“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有時(shí)代精神和民族文化特色，象征著我們國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛，人民幸福生活的現(xiàn)實(shí)和孜孜不倦的追求。 ☆ 目前我國(guó)許多地方都已行程牡丹種植產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。第七屆牡丹觀賞節(jié)在巢湖市召開(kāi)時(shí)，巢湖市市長(zhǎng)夏望平就指出：“它（牡丹觀賞節(jié)）的宗旨在于文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，科技唱戲?！? ☆ 為什么對(duì)于哪種花能夠入選國(guó)花大家如此緊張？有業(yè)內(nèi)人士分析，除了對(duì)于花、花文化的熱愛(ài)，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到“國(guó)花”的尊貴稱號(hào)，它以及相關(guān)的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)的發(fā)展將得到前所未有的重視，經(jīng)濟(jì)效益是不可估量的。各方對(duì)于國(guó)花的主要觀點(diǎn) ☆ 牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普羅大眾欣賞品位的代表。相對(duì)于牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個(gè)體的審美體驗(yàn)，因?yàn)樗鼩v來(lái)被更為敏感的知識(shí)分子所把持。無(wú)疑，梅花及其象征的精神，是由歷代知識(shí)分子總結(jié)賦予的。時(shí)乖命蹇的時(shí)候，他們以梅花自我期許，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鶴子”。普羅大眾在勤苦勞作之余，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之“瘦”，卻可能無(wú)法激起甚至無(wú)暇激起他們內(nèi)心的共鳴。（選自李方《國(guó)花中的牡丹梅花之爭(zhēng)》） ☆ 如今，中國(guó)尚未決定現(xiàn)代意義的國(guó)花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國(guó)花，抑或?qū)⒎植荚陂L(zhǎng)江流域的梅花作為國(guó)花，中國(guó)有關(guān)方面為此猶豫不決。牡丹象征著雍容華貴，與目前國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和政府所宣傳的“節(jié)儉”不甚相符；梅花象征著堅(jiān)忍內(nèi)斂，與開(kāi)放性的國(guó)家政策稍有出入。國(guó)花無(wú)法確定的背后似乎是上述理念沖突在起作用。參考（朝鮮日?qǐng)?bào)《中國(guó)國(guó)花為什么定不下來(lái)？》）國(guó)花評(píng)選的紛爭(zhēng)和質(zhì)疑 1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學(xué)會(huì)、《園林》雜志編輯部、上海電視臺(tái)“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)選”，結(jié)果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。由于這次中國(guó)名花評(píng)選活動(dòng)，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評(píng)委會(huì)，是全國(guó)性的評(píng)選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往稱為“1987年的中國(guó)十大名花評(píng)選活動(dòng)”。但是也有人質(zhì)疑稱：評(píng)選國(guó)花問(wèn)題上，最要緊的是要有一套公開(kāi)、公正的程序和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，必須要有全國(guó)公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒(méi)有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來(lái)可憐的15萬(wàn)選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評(píng)選結(jié)果作為全國(guó)公認(rèn)的“國(guó)×”介紹給全世界，這樣的評(píng)選活動(dòng)到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛(ài)國(guó)熱情？還有報(bào)道稱：根據(jù)1994年全國(guó)人大八屆二次會(huì)議第0440號(hào)“關(guān)于盡快評(píng)定我國(guó)國(guó)花的建議”議案，批轉(zhuǎn)農(nóng)業(yè)部辦理，責(zé)成中國(guó)花卉協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)具體組織。同年3月，成立了由全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳慕華任名譽(yù)組長(zhǎng)、何康任組長(zhǎng)的國(guó)花評(píng)選領(lǐng)導(dǎo)小組，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了國(guó)花評(píng)選活動(dòng)，經(jīng)專家小組討論確定了我國(guó)國(guó)花評(píng)選條件為： (1)栽培歷史悠久，適應(yīng)性強(qiáng)，在我國(guó)大部分地區(qū)有影響，在國(guó)際上居領(lǐng)先地位。 (2)花姿、花色等特性能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和性格特征。 (3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有較高的社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益。自中國(guó)花協(xié)有組織有領(lǐng)導(dǎo)地在全國(guó)各地開(kāi)展了國(guó)花大討論以來(lái)，《中國(guó)花卉報(bào)》陸續(xù)刊登了許多著名人士及廣大群眾對(duì)推選國(guó)花展開(kāi)了熱烈討論的消息。據(jù)《中國(guó)花卉報(bào)》刊載，已提名作為中國(guó)國(guó)花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國(guó)水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、桅子花、珙桐(鴿子樹(shù))、一串紅與英蓉花等數(shù)十種之多。經(jīng)過(guò)近十個(gè)月討論，已經(jīng)圓滿完成任務(wù)。根據(jù)31個(gè)省區(qū)市(包括深圳特區(qū))上報(bào)結(jié)果，贊成一國(guó)—花(牡丹)的有l(wèi)8個(gè)省，占58．06％。贊成一國(guó)四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11個(gè)省，占35．48％。有2個(gè)省提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，占6．45％。全國(guó)國(guó)花評(píng)選領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，一致同意“牡丹”為我國(guó)的國(guó)花。其他呼聲較高的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)為中國(guó)四季名花。如此，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹。國(guó)花與四季名花形成眾星捧月的態(tài)勢(shì)，豈不更能反映我中華民族繁榮昌盛、清廉堅(jiān)貞、高尚的精神。上述評(píng)選結(jié)果及詳細(xì)情況，按程序由農(nóng)業(yè)部上報(bào)到全國(guó)人大常委會(huì)，以期在1995年的人大會(huì)議上審定頒布。消息透露出來(lái)后，引起陳俊愉院士等人的強(qiáng)烈憤慨，立即召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)堅(jiān)決反對(duì)確定牡丹為國(guó)花，結(jié)果，全國(guó)人大以“分歧太大”為由擱置了牡丹為國(guó)花的決定。至此，群眾性的國(guó)花評(píng)選活動(dòng)暫告一段落。在1994年的這次評(píng)選中，中國(guó)牡丹兩大基地——河南洛陽(yáng)市、山東菏澤市及中國(guó)花協(xié)牡丹、芍藥分會(huì)聯(lián)合了全國(guó)以牡丹為市花或生產(chǎn)、研究牡丹的十多個(gè)省市代表成立了全國(guó)牡丹爭(zhēng)評(píng)國(guó)花辦公室。洛陽(yáng)成立了市長(zhǎng)親自掛帥的“領(lǐng)導(dǎo)小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等的加盟，聯(lián)合成立了“全國(guó)牡丹爭(zhēng)評(píng)國(guó)花辦公室”，四方“游說(shuō)”，力捧牡丹為國(guó)花。近些年來(lái)，河南洛陽(yáng)、山東菏澤、四川彭州、江蘇常熟四地以牡丹為代言的城市，為支持牡丹成為國(guó)花，特意成立了“中國(guó)牡丹行”旅游合作聯(lián)盟，發(fā)布的首推牡丹為國(guó)花的共同宣言。對(duì)比鮮明的兩次會(huì)議 2005年9月20日，中國(guó)園藝學(xué)會(huì)、北京園林學(xué)會(huì)和上海風(fēng)景園林學(xué)會(huì)聯(lián)合在北京召開(kāi)了“中國(guó)國(guó)花評(píng)選研討會(huì)”。大部分代表支持選牡丹、梅花為我國(guó)的“雙國(guó)花”。但也有不同意見(jiàn)，推崇“一國(guó)一花”。 2005年秋季，中國(guó)花會(huì)協(xié)會(huì)在成都召開(kāi)的會(huì)議上建議牡丹為國(guó)花，并上報(bào)到全國(guó)人大常委會(huì)，希望在2006年的全國(guó)兩會(huì)上定牡丹為國(guó)花。反對(duì)牡丹的一些專家、學(xué)者的強(qiáng)烈質(zhì)疑。陳院士更是在2006年1月不斷向中央、全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)寫信，闡述一國(guó)兩花的主張，并在供中央領(lǐng)導(dǎo)傳閱的內(nèi)參上發(fā)表相關(guān)的文章。全民評(píng)花的寶貴意義為什么評(píng)選國(guó)花一定要全國(guó)人大來(lái)定奪？評(píng)選國(guó)花這種事，不會(huì)發(fā)生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，也不會(huì)發(fā)生在饑餓荒寒的歲月，評(píng)選國(guó)花，是盛世之舉，說(shuō)明中國(guó)社會(huì)已經(jīng)走向國(guó)泰民安了。但像國(guó)花的評(píng)選一定要上報(bào)給全國(guó)人大嗎？照此類推，今后凡是“國(guó)”字號(hào)的評(píng)選，比如國(guó)酒、國(guó)宴、國(guó)竹、國(guó)果、國(guó)草……都要報(bào)全國(guó)人大來(lái)定奪，全國(guó)人大豈不成了行業(yè)評(píng)選委員會(huì)了？而且，國(guó)花顯然是不能跟國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌相提并論的，因?yàn)楹笳呤且粋€(gè)主權(quán)國(guó)家的象征，而國(guó)花等不具備這種象征性。全國(guó)人大這個(gè)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是代表全國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力，它的職權(quán)是立法、監(jiān)督、任命和罷免等等，像國(guó)花的評(píng)選顯然不在它的職權(quán)范圍之內(nèi)。既然是“國(guó)”字號(hào)評(píng)選，就應(yīng)該切實(shí)體現(xiàn)盡可能多數(shù)的國(guó)民意趣，具體哪些動(dòng)植物品種可以榮獲“國(guó)”字號(hào)的光環(huán)，不應(yīng)該由有關(guān)機(jī)構(gòu)或?qū)＜蚁榷?biāo)準(zhǔn)，只能由國(guó)民通過(guò)合適的方式?jīng)Q定，因?yàn)檫@類評(píng)選并不具有什么科研的效用。這種評(píng)選也不應(yīng)該服從于經(jīng)濟(jì)或其他什么目的，如旅游業(yè)發(fā)展等———這還不同于前些時(shí)候評(píng)選“中華十大名山”，十大名山的評(píng)選確實(shí)還負(fù)有“提升中國(guó)山地資源整體形象”之責(zé)，那時(shí)適當(dāng)為旅游業(yè)考慮一些還情有可原。國(guó)樹(shù)國(guó)鳥(niǎo)國(guó)花和十大名山具備的附加值并不相同。中國(guó)社科院的陶慶梅博士認(rèn)為，國(guó)花具有國(guó)家名片的象征意義，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的制定是一件牽動(dòng)方方面面關(guān)系和利益、直接影響評(píng)選程序和結(jié)果公正的大事，不能不由分說(shuō)就剝奪公眾在制定評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)上的話語(yǔ)權(quán)、投票權(quán)，隨隨便便就授予中國(guó)林學(xué)會(huì)。陳俊愉教授表示：“我認(rèn)為，這次評(píng)選國(guó)花不該按這套程序進(jìn)行，因?yàn)閲?guó)花完全是老百姓約定俗成的事情，最終報(bào)請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)就可以了。國(guó)酒茅臺(tái)、國(guó)球乒乓球也都是約定俗成的，世界各國(guó)的國(guó)花也是這么產(chǎn)生的。”陳俊愉說(shuō)，從法理和風(fēng)俗的角度考慮，國(guó)花的評(píng)選都該是民間的，“最重要的是讓更多的老百姓發(fā)表意見(jiàn)，最終方案要得到大多數(shù)人的贊同?！? 按陳俊愉的設(shè)想，評(píng)選國(guó)花的第一步是要先為國(guó)花方案預(yù)熱，“讓方案盡人皆知，引起大家的重視，吸引大家持續(xù)關(guān)心這件事，這樣才會(huì)有更多的意見(jiàn)發(fā)表出來(lái)。” “第二，適時(shí)成立一個(gè)民間團(tuán)體，制定計(jì)劃和時(shí)間表，繼續(xù)做國(guó)花的普及和宣傳教育。第三，把經(jīng)過(guò)研究的方案(大多數(shù)人贊同的方案)遞送給全國(guó)人大常委會(huì)，最后就是人大批準(zhǔn)通過(guò)了?！? 除此之外，二十幾年來(lái)，曾有多次全國(guó)人大代表個(gè)人或集體聯(lián)名提出以“梅花”為國(guó)花的議案，最多的一次為關(guān)山月、章文才先生等70余人聯(lián)名，提議以梅花為國(guó)花，結(jié)果都是不了了之。因此，評(píng)選國(guó)花固然莊重，但無(wú)論政治或是經(jīng)濟(jì)的意義都有限得很，也不宜搞成政治活動(dòng)，應(yīng)以平常心待之，標(biāo)準(zhǔn)的確定及最后的定局還是應(yīng)該尊重百姓的意見(jiàn)。【鏈接】：國(guó)畫評(píng)選――那種花更能代表中國(guó) http://news.163.com/special/000126D6/guohua.html 【鏈接】：中國(guó)倡導(dǎo)國(guó)花第一人介紹梅花院士陳俊：1917年生，安徽安慶人。著名園林學(xué)家、園藝教育家，國(guó)際園藝學(xué)會(huì)梅品種國(guó)際登錄權(quán)威，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)梅花蠟梅分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京林業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、名花研究室主任。國(guó)內(nèi)主張采取“一國(guó)兩花”，評(píng)選梅花、牡丹花為中國(guó)“國(guó)花”的第一人。中國(guó)工程院院士，也是目前兩院院士中惟一一位園林花卉界人選，人稱“梅花院士”。 http://www.agrice.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=15617 【鏈接】：我國(guó)部分城市的市花北京-------------菊花三明-------------杜鵑洛陽(yáng)-------------牡丹濟(jì)南-------------荷花南京-------------梅花紹興-------------蘭花漳州-------------水仙泉州-------------刺桐杭州-------------桂花香港-------------紫荊栆莊-------------石榴上海-------------玉蘭天津-------------月季武漢-------------梅花徐州-------------紫薇福州-------------茉莉廣州-------------木棉臺(tái)北-------------杜鵑昆明-------------山茶沈陽(yáng)-------------玫瑰成都-------------木芙蓉長(zhǎng)春-------------君子蘭廈門-------------三角花湛江-------------洋紫荊汕頭-------------鳳凰木東川-------------白玉蘭鎮(zhèn)江-------------臘梅花岳陽(yáng)-------------梔子花哈爾濱-----------紫丁香張家口-----------大麗花其他國(guó)家的國(guó)花: 蓮花——埃及國(guó)花，也是印度和斯里蘭卡的國(guó)花。埃及古傳說(shuō)：托特(鷺頭人身，埃及智慧與魔術(shù)之神)的妻子埃赫·阿慕納，奉獻(xiàn)給丈夫一束蓮花，以表示她對(duì)丈夫的忠貞和愛(ài)情。后來(lái)忠貞與愛(ài)情形成蓮花花語(yǔ)，故人民對(duì)蓮花特別喜愛(ài)。在印度、斯里蘭卡均視為美好吉祥的象怔。荷花原產(chǎn)中國(guó)，日本、印度、斯里蘭卡及澳大利亞等國(guó)有分布。荷花主要用于布置水面，點(diǎn)綴水景，或布置水景園；小型花品種可用于美化家居。作為經(jīng)濟(jì)植物，可說(shuō)是渾身是寶，蓮子、蓮藕均可用于食用，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高。印度是佛教的發(fā)祥地，荷花則是佛經(jīng)中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因?yàn)楹苫ù矸鸾蹋鸾逃謥?lái)自印度，所以荷花在印度被視為尊嚴(yán)的神圣的像征。古巴國(guó)花——百合（Lilium spp）別名百合蒜。百合科百合屬多年生草本花卉。百合植株具地下鱗莖，花大，漏斗狀、喇叭狀或杯狀，花下垂，平伸或向上著生，花色多樣，觀賞價(jià)值很高。百合屬約有90余種，園藝品種十分豐富。根據(jù)親緣種發(fā)源地與雜種的衍生關(guān)系，花色和花型的不同，人們將百合品種劃分為9個(gè)品種種群。在西方人的心目中，百合是圣潔的像征。古巴分布有許多百合花，在古巴取得獨(dú)立后，人們就選擇了一種姜黃色的百合作為國(guó)花。比利時(shí)國(guó)花——月季（Rosa cvs）又名月月紅。薔薇科薔薇屬落葉或常綠灌木，罕藤本。月季是以該屬中一年四季開(kāi)花的月季花Rosa chinensis和香水月季Rosa xodorata為主本，與其它種類進(jìn)行反復(fù)雜交，不斷進(jìn)行人工選擇，形成的在一年四季內(nèi)連續(xù)栽花的雜交品種群的通稱。月季花容美麗、四季花開(kāi)、芳香宜人，自古深受人們的喜愛(ài)?，F(xiàn)在月季多達(dá)2萬(wàn)多個(gè)品種。虞美人（Papaver rhoeas）別名麗春花、賽牡丹。罌粟科罌粟屬一、二年生草本植物?；▎紊o頂，具長(zhǎng)梗；單瓣、半重瓣或重瓣，花有深紅、鮮紅、粉紅、紫紅、淡黃白和復(fù)色等色；花期春末夏初。原產(chǎn)中國(guó)的西部及歐洲地區(qū)，北美也有分布。虞美人花色絢麗，全株可入藥。被廣泛用于園林種植。也可用作切花。意大利國(guó)花——雛菊外觀古樸，花朵嬌小玲嚨，意大利人民認(rèn)為這是君子風(fēng)度和天真爛漫。俄羅斯國(guó)花——向日葵（Helianthus annuus）別名葵花、轉(zhuǎn)日蓮，菊科向日葵屬一年生草本植物。株高1—3米，莖粗壯直立，被剛毛；頭狀花序單生莖頂，舌狀花黃色，雄性；管狀花紫褐色，兩性花期7—10月，果熟期9—11月。觀賞品種有紫花種（Purpureus）。原產(chǎn)北美，中國(guó)各地廣為栽培。性喜溫暖，適應(yīng)性強(qiáng)，喜陽(yáng)光充足，耐旱，耐瘠溥。播種繁殖，適作園林中的背景材料，也可用于作切花。種子可食可榨油。16世紀(jì)初，西班牙人在秘魯和黑西哥山地上發(fā)現(xiàn)成片生長(zhǎng)的向日葵，認(rèn)為是“上帝創(chuàng)造的神花”，將之帶回歐洲栽培。日本國(guó)花——櫻花 3月15日是日本的櫻花節(jié)。日本有櫻花30多種類，300多品種，世界上共有800多品種。日本所有公園里，滿目都是櫻花。日本人民認(rèn)為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質(zhì)樸和獨(dú)立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象征。日本有"櫻花七日"的諺語(yǔ)，是說(shuō)花期很短。因此日本家庭里一般不種櫻花，認(rèn)為對(duì)家族的興旺延續(xù)不古利。美國(guó)、英國(guó)、西班牙、盧森堡、保加利亞的國(guó)花——玫瑰花美國(guó)國(guó)花經(jīng)百年?duì)幷?，?986年9月23日國(guó)會(huì)眾議院通過(guò)玫瑰為國(guó)花。他們認(rèn)為玫瑰是愛(ài)情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身。美國(guó)人還認(rèn)為紅色月季花象征愛(ài)、愛(ài)情和勇氣。淡粉色傳遞贊同或贊美的信息，粉色代表憂雅和高貴的風(fēng)度，深粉色表示感謝，白色象征純潔，黃色象征喜慶和快樂(lè)。保加利亞是譽(yù)滿天下的"玫瑰之國(guó)"，每年六月初的第一個(gè)星期日為傳統(tǒng)民族節(jié)日玫瑰節(jié)，人們到玫瑰谷舉行盛大的慶?；顒?dòng)。他們認(rèn)為絢麗、芬芳、雅潔的玫瑰花象征著保加利亞人民的勤勞、智慧和酷愛(ài)大自然的精神。玫瑰遍身芒刺是保加利亞人民在奧斯曼帝國(guó)、德國(guó)法西斯面前英勇不屈與堅(jiān)韌不拔的化身。雪松——黎巴嫩國(guó)花。黎巴嫩國(guó)旗上印著雪松的圖案。久經(jīng)殖民統(tǒng)治壓迫的人民，視雪松為偶像。雪松成為民族的勇敢、堅(jiān)毅、不畏強(qiáng)暴的象征。玫瑰性強(qiáng)健、耐寒、耐旱、耐瘠溥，除廣泛園林藝術(shù)外，花還可食用，可提煉香料；根及花蕾可入藥。墨西哥國(guó)花——仙人掌、大麗菊墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點(diǎn)他們向南遷移，并說(shuō)，當(dāng)看到一只老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那里富足、吉祥、可定居下來(lái)，會(huì)繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預(yù)示的景象，便在那里定居。仙人掌成為他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，為捍衛(wèi)自己民族利益而英勇斗爭(zhēng)的標(biāo)志。大麗菊是墨西哥的第二國(guó)花。墨西哥是大麗菊原產(chǎn)地，大麗花到處可見(jiàn)，它的花大方、富麗、絢麗多姿、可與世界名花抗衡。新加坡國(guó)花——卓錦·萬(wàn)代蘭象征卓越錦繡、萬(wàn)代不朽。卓錦原名胡姬花，東南亞對(duì)蘭花的通稱。是一位僑居新加坡的西班牙園藝師艾飛絲卓錦，在自己花園里，將胡姬花育出的優(yōu)異新品種。1981年新加坡文化部宣布為國(guó)花。朝鮮國(guó)花——金達(dá)萊。金達(dá)萊又名無(wú)窮花，實(shí)為杜鵑花科的迎紅杜鵑，即中國(guó)的興安杜鵑，其原意是長(zhǎng)久開(kāi)放的花。朝鮮人民以它象征長(zhǎng)久的繁榮，象征喜悅和幸福。泰國(guó)國(guó)花——睡蓮花語(yǔ)是迎著朝氣、拋去暮氣。油橄欖花——希臘(一說(shuō)素馨)、突尼斯、塞浦路斯的國(guó)花。這種花象征希臘民族的驕傲，國(guó)家的繁榮。舉行競(jìng)賽時(shí)，以橄欖枝作桂冠，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝者。還把橄欖枝作為和平的標(biāo)志。北非突尼斯盛產(chǎn)橄欖，素有"世界橄欖園"之稱。塞浦路斯的國(guó)旗上印有兩條綠色橄欖枝圖案，把油橄欖視為和平、智慧、勝利的象怔。法國(guó)國(guó)花——香根鳶尾香根鳶尾是幸福的象征，外貌寧?kù)o、和諧、大方，體現(xiàn)法蘭西民族的自由樂(lè)觀和光明磊落的精神。香根鳶尾一名藍(lán)蝴蝶，法國(guó)人民很愛(ài)它，又叫它金百合。加拿大國(guó)花——糖槭樹(shù)花加拿大素有"楓樹(shù)之國(guó)"的稱號(hào)。在國(guó)旗中央，繪著巨大的紅艷艷的楓葉。日常生活里楓葉圖案隨處可見(jiàn)。人們以象怔火紅、熱烈、赤誠(chéng)的楓葉為驕傲。糖槭又叫糖楓，是一種高大落葉喬木。高達(dá)40米，徑40一100cm，樹(shù)齡可達(dá)500年。樹(shù)干中含大最淀粉，冬天成為蔗糖。天暖蔗糖變成香甜的樹(shù)液。如在樹(shù)上鉆孔，樹(shù)液便源源流出。樹(shù)汁熬制成的糖叫楓糖或槭糖。羅馬尼亞國(guó)花——白薔薇該花作為自己民族熱情、純潔、真摯、高貴、樸素和豐收的象征。每年收獲節(jié)，姑娘們戴著白薔薇花環(huán)，歌舞歡慶。丁香花——坦桑尼亞國(guó)花。此花花語(yǔ)是榮幸、安慰。矢車菊——德國(guó)國(guó)花。普魯士皇帝威廉一世的母親路易斯王后，在一次內(nèi)戰(zhàn)中被迫離開(kāi)柏林。逃難途中，車子壞了，她和兩個(gè)孩子停在路邊等待之時(shí)，發(fā)現(xiàn)路邊盛開(kāi)著藍(lán)色的矢車菊，她就用這種花編成花環(huán)，戴在九歲的威廉胸前。后來(lái)威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜愛(ài)矢車菊，認(rèn)為它是吉祥之花。矢車菊也啟示人們小心謹(jǐn)慎與虛心學(xué)習(xí)。石榴花——西班牙國(guó)花(一說(shuō)香石竹)。花語(yǔ)是紅得像一團(tuán)團(tuán)火焰。土耳其:郁金香匈牙利:郁金香伊朗:郁金香荷蘭:郁金香瑞典:鈴蘭巴西:熱帶蘭哥倫比亞:熱帶蘭葡萄牙:薰衣草韓國(guó):水芙蓉加蓬:火焰樹(shù) 丹麥:木春菊尼泊爾:杜鵑花奧地利:火絨草馬達(dá)加斯加:鳳凰木馬來(lái)西亞:扶桑緬甸:龍船花波蘭:三色堇西班牙:香石竹津巴布韋:嘉蘭

二、中國(guó)國(guó)花是牡丹還是梅花?

中國(guó)國(guó)花

國(guó)花是指以自己國(guó)內(nèi)特別著名的花作為國(guó)家表征的花，是一個(gè)國(guó)家、民族文化和精神的象征，雖然不寫入憲法，但為各國(guó)人民高度重視，反映了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和濃郁的民族感情，并可增強(qiáng)民族凝聚力。

1903年，清朝赦定牡丹為國(guó)花；1915年版《辭海》載：“我國(guó)向以牡丹為國(guó)花”；1929年，前國(guó)民政府將梅花定為國(guó)花。

牡丹小常識(shí)

☆“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣?！蹦档さ膰?guó)色天香從古至今，一直被人們頌贊不己。壯丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時(shí)就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽(yù)為“花王”。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花?！斑@里的長(zhǎng)安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂(lè)寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時(shí)有一位親王到極樂(lè)寺觀賞牡丹，題匾曰：“國(guó)花寺”，可見(jiàn)遠(yuǎn)在清朝，牡丹就已戴上國(guó)花的桂冠。

牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨(dú)特魅力，自古以來(lái)，便被尊為“國(guó)色天香”、“花中之王”，成為中國(guó)的“國(guó)花”。

☆ 牡丹初無(wú)名，混稱芍藥。直到秦漢時(shí)始從芍藥中分出。到了魏晉南北朝時(shí)代開(kāi)始繁榮起來(lái)，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有“富貴花”“百兩金”之稱。寓意為“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有時(shí)代精神和民族文化特色，象征著我們國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛，人民幸福生活的現(xiàn)實(shí)和孜孜不倦的追求。

☆ 目前我國(guó)許多地方都已行程牡丹種植產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。第七屆牡丹觀賞節(jié)在巢湖市召開(kāi)時(shí)，巢湖市市長(zhǎng)夏望平就指出：“它（牡丹觀賞節(jié)）的宗旨在于文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，科技唱戲?！?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

☆ 為什么對(duì)于哪種花能夠入選國(guó)花大家如此緊張？有業(yè)內(nèi)人士分析，除了對(duì)于花、花文化的熱愛(ài)，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到“國(guó)花”的尊貴稱號(hào)，它以及相關(guān)的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)的發(fā)展將得到前所未有的重視，經(jīng)濟(jì)效益是不可估量的。

各方對(duì)于國(guó)花的主要觀點(diǎn)

☆ 牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普羅大眾欣賞品位的代表。相對(duì)于牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個(gè)體的審美體驗(yàn)，因?yàn)樗鼩v來(lái)被更為敏感的知識(shí)分子所把持。無(wú)疑，梅花及其象征的精神，是由歷代知識(shí)分子總結(jié)賦予的。時(shí)乖命蹇的時(shí)候，他們以梅花自我期許，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鶴子”。普羅大眾在勤苦勞作之余，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之“瘦”，卻可能無(wú)法激起甚至無(wú)暇激起他們內(nèi)心的共鳴。（選自李方《國(guó)花中的牡丹梅花之爭(zhēng)》）

☆ 如今，中國(guó)尚未決定現(xiàn)代意義的國(guó)花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國(guó)花，抑或?qū)⒎植荚陂L(zhǎng)江流域的梅花作為國(guó)花，中國(guó)有關(guān)方面為此猶豫不決。牡丹象征著雍容華貴，與目前國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和政府所宣傳的“節(jié)儉”不甚相符；梅花象征著堅(jiān)忍內(nèi)斂，與開(kāi)放性的國(guó)家政策稍有出入。國(guó)花無(wú)法確定的背后似乎是上述理念沖突在起作用。

參考（朝鮮日?qǐng)?bào)《中國(guó)國(guó)花為什么定不下來(lái)？》）

國(guó)花評(píng)選的紛爭(zhēng)和質(zhì)疑

1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學(xué)會(huì)、《園林》雜志編輯部、上海電視臺(tái)“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)選”，結(jié)果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。由于這次中國(guó)名花評(píng)選活動(dòng)，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評(píng)委會(huì)，是全國(guó)性的評(píng)選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往稱為“1987年的中國(guó)十大名花評(píng)選活動(dòng)”。

但是也有人質(zhì)疑稱：評(píng)選國(guó)花問(wèn)題上，最要緊的是要有一套公開(kāi)、公正的程序和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，必須要有全國(guó)公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒(méi)有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來(lái)可憐的15萬(wàn)選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評(píng)選結(jié)果作為全國(guó)公認(rèn)的“國(guó)×”介紹給全世界，這樣的評(píng)選活動(dòng)到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛(ài)國(guó)熱情？

還有報(bào)道稱：根據(jù)1994年全國(guó)人大八屆二次會(huì)議第0440號(hào)“關(guān)于盡快評(píng)定我國(guó)國(guó)花的建議”議案，批轉(zhuǎn)農(nóng)業(yè)部辦理，責(zé)成中國(guó)花卉協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)具體組織。同年3月，成立了由全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳慕華任名譽(yù)組長(zhǎng)、何康任組長(zhǎng)的國(guó)花評(píng)選領(lǐng)導(dǎo)小組，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了國(guó)花評(píng)選活動(dòng)，經(jīng)專家小組討論確定了我國(guó)國(guó)花評(píng)選條件為：

(1)栽培歷史悠久，適應(yīng)性強(qiáng)，在我國(guó)大部分地區(qū)有影響，在國(guó)際上居領(lǐng)先地位。

(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和性格特征。

(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有較高的社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益。

自中國(guó)花協(xié)有組織有領(lǐng)導(dǎo)地在全國(guó)各地開(kāi)展了國(guó)花大討論以來(lái)，《中國(guó)花卉報(bào)》陸續(xù)刊登了許多著名人士及廣大群眾對(duì)推選國(guó)花展開(kāi)了熱烈討論的消息。據(jù)《中國(guó)花卉報(bào)》刊載，已提名作為中國(guó)國(guó)花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國(guó)水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、桅子花、珙桐(鴿子樹(shù))、一串紅與英蓉花等數(shù)十種之多。經(jīng)過(guò)近十個(gè)月討論，已經(jīng)圓滿完成任務(wù)。

根據(jù)31個(gè)省區(qū)市(包括深圳特區(qū))上報(bào)結(jié)果，贊成一國(guó)—花(牡丹)的有18 個(gè)省，占58．06％。贊成一國(guó)四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11個(gè)省，占35．48％。有2個(gè)省提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，占6．45％。全國(guó)國(guó)花評(píng)選領(lǐng)導(dǎo)小組經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，一致同意“牡丹”為我國(guó)的國(guó)花。其他呼聲較高的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)為中國(guó)四季名花。如此，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹。國(guó)花與四季名花形成眾星捧月的態(tài)勢(shì)，豈不更能反映我中華民族繁榮昌盛、清廉堅(jiān)貞、高尚的精神。上述評(píng)選結(jié)果及詳細(xì)情況，按程序由農(nóng)業(yè)部上報(bào)到全國(guó)人大常委會(huì)，以期在1995年的人大會(huì)議上審定頒布。消息透露出來(lái)后，引起陳俊愉院士等人的強(qiáng)烈憤慨，立即召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)堅(jiān)決反對(duì)確定牡丹為國(guó)花，結(jié)果，全國(guó)人大以“分歧太大”為由擱置了牡丹為國(guó)花的決定。至此，群眾性的國(guó)花評(píng)選活動(dòng)暫告一段落。

在1994年的這次評(píng)選中，中國(guó)牡丹兩大基地——河南洛陽(yáng)市、山東菏澤市及中國(guó)花協(xié)牡丹、芍藥分會(huì)聯(lián)合了全國(guó)以牡丹為市花或生產(chǎn)、研究牡丹的十多個(gè)省市代表成立了全國(guó)牡丹爭(zhēng)評(píng)國(guó)花辦公室。洛陽(yáng)成立了市長(zhǎng)親自掛帥的“領(lǐng)導(dǎo)小組”，再加上北京、陜西省西安市、山東省菏澤地區(qū)等的加盟，聯(lián)合成立了“全國(guó)牡丹爭(zhēng)評(píng)國(guó)花辦公室”，四方“游說(shuō)”，力捧牡丹為國(guó)花。

近些年來(lái)，河南洛陽(yáng)、山東菏澤、四川彭州、江蘇常熟四地以牡丹為代言的城市，為支持牡丹成為國(guó)花，特意成立了“中國(guó)牡丹行”旅游合作聯(lián)盟，發(fā)布的首推牡丹為國(guó)花的共同宣言。

對(duì)比鮮明的兩次會(huì)議

2005年9月20日，中國(guó)園藝學(xué)會(huì)、北京園林學(xué)會(huì)和上海風(fēng)景園林學(xué)會(huì)聯(lián)合在北京召開(kāi)了“中國(guó)國(guó)花評(píng)選研討會(huì)”。大部分代表支持選牡丹、梅花為我國(guó)的“雙國(guó)花”。但也有不同意見(jiàn)，推崇“一國(guó)一花”。

2005年秋季，中國(guó)花會(huì)協(xié)會(huì)在成都召開(kāi)的會(huì)議上建議牡丹為國(guó)花，并上報(bào)到全國(guó)人大常委會(huì)，希望在2006年的全國(guó)兩會(huì)上定牡丹為國(guó)花。反對(duì)牡丹的一些專家、學(xué)者的強(qiáng)烈質(zhì)疑。陳院士更是在2006年1月不斷向中央、全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)寫信，闡述一國(guó)兩花的主張，并在供中央領(lǐng)導(dǎo)傳閱的內(nèi)參上發(fā)表相關(guān)的文章。

全民評(píng)花的寶貴意義

為什么評(píng)選國(guó)花一定要全國(guó)人大來(lái)定奪？

評(píng)選國(guó)花這種事，不會(huì)發(fā)生在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的年代，也不會(huì)發(fā)生在饑餓荒寒的歲月，評(píng)選國(guó)花，是盛世之舉，說(shuō)明中國(guó)社會(huì)已經(jīng)走向國(guó)泰民安了。但像國(guó)花的評(píng)選一定要上報(bào)給全國(guó)人大嗎？照此類推，今后凡是“國(guó)”字號(hào)的評(píng)選，比如國(guó)酒、國(guó)宴、國(guó)竹、國(guó)果、國(guó)草……都要報(bào)全國(guó)人大來(lái)定奪，全國(guó)人大豈不成了行業(yè)評(píng)選委員會(huì)了？而且，國(guó)花顯然是不能跟國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌相提并論的，因?yàn)楹笳呤且粋€(gè)主權(quán)國(guó)家的象征，而國(guó)花等不具備這種象征性。

全國(guó)人大這個(gè)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是代表全國(guó)人民行使國(guó)家權(quán)力，它的職權(quán)是立法、監(jiān)督、任命和罷免等等，像國(guó)花的評(píng)選顯然不在它的職權(quán)范圍之內(nèi)。

既然是“國(guó)”字號(hào)評(píng)選，就應(yīng)該切實(shí)體現(xiàn)盡可能多數(shù)的國(guó)民意趣，具體哪些動(dòng)植物品種可以榮獲“國(guó)”字號(hào)的光環(huán)，不應(yīng)該由有關(guān)機(jī)構(gòu)或?qū)＜蚁榷?biāo)準(zhǔn)，只能由國(guó)民通過(guò)合適的方式?jīng)Q定，因?yàn)檫@類評(píng)選并不具有什么科研的效用。這種評(píng)選也不應(yīng)該服從于經(jīng)濟(jì)或其他什么目的，如旅游業(yè)發(fā)展等———這還不同于前些時(shí)候評(píng)選“中華十大名山”，十大名山的評(píng)選確實(shí)還負(fù)有“提升中國(guó)山地資源整體形象”之責(zé)，那時(shí)適當(dāng)為旅游業(yè)考慮一些還情有可原。國(guó)樹(shù)國(guó)鳥(niǎo)國(guó)花和十大名山具備的附加值并不相同。

中國(guó)社科院的陶慶梅博士認(rèn)為，國(guó)花具有國(guó)家名片的象征意義，評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的制定是一件牽動(dòng)方方面面關(guān)系和利益、直接影響評(píng)選程序和結(jié)果公正的大事，不能不由分說(shuō)就剝奪公眾在制定評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)上的話語(yǔ)權(quán)、投票權(quán)，隨隨便便就授予中國(guó)林學(xué)會(huì)。

陳俊愉教授表示：“我認(rèn)為，這次評(píng)選國(guó)花不該按這套程序進(jìn)行，因?yàn)閲?guó)花完全是老百姓約定俗成的事情，最終報(bào)請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)就可以了。國(guó)酒茅臺(tái)、國(guó)球乒乓球也都是約定俗成的，世界各國(guó)的國(guó)花也是這么產(chǎn)生的?！标惪∮湔f(shuō)，從法理和風(fēng)俗的角度考慮，國(guó)花的評(píng)選都該是民間的，“最重要的是讓更多的老百姓發(fā)表意見(jiàn)，最終方案要得到大多數(shù)人的贊同。”

按陳俊愉的設(shè)想，評(píng)選國(guó)花的第一步是要先為國(guó)花方案預(yù)熱，“讓方案盡人皆知，引起大家的重視，吸引大家持續(xù)關(guān)心這件事，這樣才會(huì)有更多的意見(jiàn)發(fā)表出來(lái)?！?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

“第二，適時(shí)成立一個(gè)民間團(tuán)體，制定計(jì)劃和時(shí)間表，繼續(xù)做國(guó)花的普及和宣傳教育。第三，把經(jīng)過(guò)研究的方案(大多數(shù)人贊同的方案)遞送給全國(guó)人大常委會(huì)，最后就是人大批準(zhǔn)通過(guò)了。”

除此之外，二十幾年來(lái)，曾有多次全國(guó)人大代表個(gè)人或集體聯(lián)名提出以“梅花”為國(guó)花的議案，最多的一次為關(guān)山月、章文才先生等70余人聯(lián)名，提議以梅花為國(guó)花，結(jié)果都是不了了之。

因此，評(píng)選國(guó)花固然莊重，但無(wú)論政治或是經(jīng)濟(jì)的意義都有限得很，也不宜搞成政治活動(dòng)，應(yīng)以平常心待之，標(biāo)準(zhǔn)的確定及最后的定局還是應(yīng)該尊重百姓的意見(jiàn)。

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國(guó)畫評(píng)選――那種花更能代表中國(guó)

http://news.163.com/special/000126D6/guohua.html 【新中國(guó)倡導(dǎo)國(guó)花第一人介紹】

梅花院士陳俊愉介紹：1917年生，安徽安慶人。著名園林學(xué)家、園藝教育家，國(guó)際園藝學(xué)會(huì)梅品種國(guó)際登錄權(quán)威，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)梅花蠟梅分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京林業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、名花研究室主任。國(guó)內(nèi)主張采取“一國(guó)兩花”，評(píng)選梅花、牡丹花為中國(guó)“國(guó)花”的第一人。中國(guó)工程院院士，也是目前兩院院士中惟一一位園林花卉界人選，人稱“梅花院士”。對(duì)梅花的起源、品種分類和引種馴化研究尤深。撰有《中國(guó)梅花的研究》等論文，著有《巴山蜀水記梅花》，合編有《園林花卉》，編著有《中國(guó)十大名花》、《梅花與園林》，主編《中國(guó)梅花品種圖志》。

三、香棒在中原地區(qū)怎么養(yǎng)殖是中原地區(qū)

養(yǎng)護(hù)：

滴水觀音喜濕潤(rùn)、肥沃土壤，即常說(shuō)的“大肥大水”，生長(zhǎng)期間要多澆水。追肥可用腐熟的豆餅水等液肥與化肥（復(fù)合肥或磷酸二銨）輪換施用，每隔2周追施一次。追施液肥時(shí)，切忌肥水澆入葉鞘內(nèi)以免腐爛。

硫酸亞鐵的使用在盆栽滴水觀音中，追施硫酸亞鐵能使滴水觀音葉片變大、變厚、變綠，平滑有光澤，葉柄不易伸長(zhǎng)，從而保證葉片美觀。同時(shí)能促進(jìn)花蕾形成，延長(zhǎng)花期。具體方法是：將硫酸亞鐵稀釋成2%的溶液，每隔1個(gè)月澆施一次，每次要澆透

1、生長(zhǎng)溫度為20-30度，最低可耐8度低溫，夏季高溫時(shí)只要保持土壤潮濕、經(jīng)常噴水、遮陰仍能正常生長(zhǎng)，冬季室溫不可低于5度。滴水觀音是熱帶雨林的林下植物，故其生長(zhǎng)需高濕度，散射光才好。

2、為耐陰植物喜歡半陰環(huán)境，應(yīng)放置在既能遮陰又可通風(fēng)的環(huán)境中，不可在烈日下暴曬以免植株出現(xiàn)大面積的灼傷。

3、特別喜濕，生長(zhǎng)季節(jié)不僅要求盆土潮濕，而且要求空氣濕度不低于60%。夏季高溫時(shí)要加強(qiáng)噴水，為其創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)涼爽濕潤(rùn)的環(huán)境，置放于室內(nèi)空調(diào)大廳中的，既要保證盆土濕潤(rùn)，又要不時(shí)給葉面噴水。若冬季室溫不能達(dá)到15度時(shí)應(yīng)控制澆水，否則易導(dǎo)致植株?duì)€根，一般情況下每周噴1次溫水即可保持其葉色濃綠。

4、可用腐葉土、泥炭土、河沙加少量漚透的餅肥混合配制的營(yíng)養(yǎng)土栽培，另也可水培，但要注意防爛根和添加營(yíng)養(yǎng)液。通常每年春季換盆1次，可每月松土1次保持盆土處于通透良好的狀態(tài)。

5、比較喜肥，3至10月應(yīng)每隔半月追施1次液體肥料，其中氮元素比例可適當(dāng)增高，如能加入一點(diǎn)硫酸亞鐵更好這樣葉片會(huì)長(zhǎng)的大如荷葉、光潔可人。溫度低于15度時(shí)應(yīng)停止施肥。價(jià)格：5~1000元一盆。

6、因?yàn)榈嗡^音是觀葉植物，在某種飼養(yǎng)不當(dāng)?shù)那闆r下，最大的葉片會(huì)出現(xiàn)發(fā)黃、干枯的現(xiàn)象，此時(shí)應(yīng)連同莖部一起用刀削掉（即使你很心疼），不然會(huì)影響其他葉子的生長(zhǎng)和觀賞性。

只要掌握了滴水觀音的習(xí)性，這種花是非常好養(yǎng)的。養(yǎng)滴水觀音時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面：

1、溫度。滴水觀音在不低于18℃的環(huán)境下才能生長(zhǎng)好，如果氣溫低于18℃，滴水觀音會(huì)處于休眠狀態(tài)，停止生長(zhǎng)。

2、施肥。滴水觀音喜肥，每月要給滴水觀音施肥。

3、澆水。滴水觀音會(huì)順著葉子滴水，它的這種特點(diǎn)讓許多人認(rèn)為滴水觀音一定喜歡"喝水"，可事實(shí)上，滴水觀音并不總是"口渴"，一個(gè)星期澆一次水就可以了。注意不要往滴水觀音葉面上噴水，北方的水堿性大，噴水會(huì)使葉片上出現(xiàn)白色的斑點(diǎn)。

4、陽(yáng)光。滴水觀音喜陰，不要讓陽(yáng)光直射。

滴水觀音變"蔫"了，主要是施肥不夠，要注意追肥。

養(yǎng)護(hù)：

滴水觀音喜溫暖濕潤(rùn)及稍有遮陰的環(huán)境，但花期要陽(yáng)光充足，否則佛焰苞帶綠色，影響品質(zhì)。須保證每天3—5小時(shí)光照，不然葉柄會(huì)伸長(zhǎng)影響觀賞價(jià)值。滴水觀音耐寒力不強(qiáng)，10月中旬要移入溫室。夏季需要在遮陰情況下，經(jīng)常噴水降溫保濕。滴水觀音喜濕潤(rùn)、肥沃土壤，即常說(shuō)的“大肥大水”，生長(zhǎng)期間要多澆水。追肥可用腐熟的豆餅水等液肥與化肥（復(fù)合肥或磷酸二銨）輪換施用，每隔2周追施一次。追施液肥時(shí)，切忌肥水澆入葉鞘內(nèi)以免腐爛。硫酸亞鐵的使用在盆栽滴水觀音中，追施硫酸亞鐵能使滴水觀音葉片變大、變厚、變綠，平滑有光澤，葉柄不易伸長(zhǎng)，從而保證葉片美觀。同時(shí)能促進(jìn)花蕾形成，延長(zhǎng)花期。具體方法是：將硫酸亞鐵稀釋成2%的溶液，每隔1個(gè)月澆施一次，每次要澆透。

蘇鐵又名鐵樹(shù)，原產(chǎn) 國(guó)南部和印度。喜溫暖和充足陽(yáng)光，土壤以肥沃的帶微酸性沙壤土為宜。盆栽蘇鐵，盆底多墊瓦片，以利排水。春、夏季葉片生長(zhǎng)旺盛期，澆水并多噴水，每月施肥1次。入秋后，氣溫逐漸下降，應(yīng)減少澆水。冬季以稍干燥為好。蘇鐵生長(zhǎng)緩慢，成年植株每年僅長(zhǎng)一輪葉叢，新葉展開(kāi)成熟時(shí)，將最下部老葉剪除。

滴水觀音原產(chǎn)于南非熱帶雨林，若讓其在濕潤(rùn)溫暖的環(huán)境下生長(zhǎng)，葉莖邊緣會(huì)有水珠滴下，故稱“滴水觀音”?？上г诒狈?，氣候比較干燥，不能見(jiàn)到此景。所幸，滴水觀音在北方還是可以開(kāi)花的，而且香得很，所以滴水觀音的另一個(gè)名字就叫香棒?？偟膩?lái)說(shuō)是一回事。

滴水觀音屬天南星科，這一科中的大多數(shù)植物都有毒性，例如萬(wàn)年青、龜背竹和綠蘿等。這個(gè)毒主要是滴水觀音汁液里的毒，如果孩子不碰，應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題的。不會(huì)散發(fā)什么所謂“毒氣”之類的，請(qǐng)放心（只要不誤食、接觸傷口）

滴水觀音的學(xué)名叫做海芋，其特點(diǎn)是當(dāng)土壤含水量大時(shí)，便會(huì)從葉尖端或葉邊緣向下滴水，因此又被稱做滴水觀音。

滴水觀音是非常普遍的家養(yǎng)綠色盆栽，但因?yàn)樗菬釒е参?，所以在北方一般不?huì)開(kāi)花。但是如果家里的溫度等條件適宜，也會(huì)開(kāi)花的。

它對(duì)土壤的要求不高，但在排水良好、含有機(jī)質(zhì)的沙質(zhì)壤土或腐殖質(zhì)壤土中生長(zhǎng)最好。由于滴水觀音生性喜愛(ài)溫暖濕潤(rùn)及半陰的環(huán)境，不耐寒，因此在生長(zhǎng)季節(jié)里，一定要保持盆土濕潤(rùn)。

現(xiàn)在正值夏季，應(yīng)該將花盆放在半陰通風(fēng)處，并經(jīng)常向周圍及葉面噴水，以加大空氣濕度，降低葉片溫度，保持葉片清潔。

由于滴水觀音生長(zhǎng)非?？?，所以在生長(zhǎng)過(guò)程中，施肥一定要適量，每月施1-2次氮、磷、鉀的薄肥就好，否則容易造成滴水觀音莖部下端空禿，影響觀賞價(jià)值。

如果您想要養(yǎng)在室內(nèi)的滴水觀音小巧玲瓏，那么只需等到它的幼苗生長(zhǎng)到一尺許、適合家庭擺放的時(shí)候，立即用2％的多效唑溶液噴灑全株，之后再長(zhǎng)出的莖葉都高不過(guò)40厘米，且葉片肥厚，觀賞價(jià)值很高。半年左右噴藥一次就能起到良好的控高作用。

要提醒花友們的是，滴水觀音莖內(nèi)的汁液有毒，滴下的水也是有毒的，誤碰或誤食其汁液，就會(huì)引起咽部和口部的不適，胃里有灼痛感。

養(yǎng)護(hù)：

滴水觀音喜溫暖濕潤(rùn)及稍有遮陰的環(huán)境，但花期要陽(yáng)光充足，否則佛焰苞帶綠色，影響品質(zhì)。須保證每天3—5小時(shí)光照，不然葉柄會(huì)伸長(zhǎng)影響觀賞價(jià)值。滴水觀音耐寒力不強(qiáng)，10月中旬要移入溫室。夏季需要在遮陰情況下，經(jīng)常噴水降溫保濕。

滴水觀音喜濕潤(rùn)、肥沃土壤，即常說(shuō)的“大肥大水”，生長(zhǎng)期間要多澆水。追肥可用腐熟的豆餅水等液肥與化肥（復(fù)合肥或磷酸二銨）輪換施用，每隔2周追施一次。追施液肥時(shí)，切忌肥水澆入葉鞘內(nèi)以免腐爛。

硫酸亞鐵的使用在盆栽滴水觀音中，追施硫酸亞鐵能使滴水觀音葉片變大、變厚、變綠，平滑有光澤，葉柄不易伸長(zhǎng)，從而保證葉片美觀。同時(shí)能促進(jìn)花蕾形成，延長(zhǎng)花期。具體方法是：將硫酸亞鐵稀釋成2%的溶液，每隔1個(gè)月澆施一次，每次要澆透。搖錢樹(shù)是近年從國(guó)外引種的多年生草本花卉，株高50厘米至80厘米，地下球莖上著生澤米蘇鐵或蕨類植物狀的羽狀復(fù)葉，葉柄肉質(zhì)，具小葉7對(duì)至10對(duì)，小葉橢圓狀，像一對(duì)對(duì)排列整齊的銅錢。佛焰花苞紅褐色。

搖錢樹(shù)原產(chǎn)坦桑尼亞，在明亮或較黑暗的地方均能生長(zhǎng)良好，夏季要保持較高的空氣濕度并注意遮蔭，冬季可保持相對(duì)干燥環(huán)境但需有明亮的光照。栽培基質(zhì)以肥沃疏松、富含有機(jī)質(zhì)、透氣良好、保水保肥能力強(qiáng)，但不積水的微酸性土壤最佳，生長(zhǎng)期每月施復(fù)合肥一次?？刹捎貌シN、小葉扦插、組織培養(yǎng)等方法進(jìn)行繁殖。

滴水觀音

滴水觀音性畏寒、耐陰，夏季不可在烈日下曝曬，冬季應(yīng)盡早放入室內(nèi)，只要室溫保持在5℃以上即可安全過(guò)冬。夏秋季為生長(zhǎng)期，只要施入1－2次以氮為主的肥料，就生長(zhǎng)良好。滴水觀音的繁殖，可分株繁殖可播種繁殖。

【滴水觀音簡(jiǎn)介】

海芋的商品名。拉丁名：Alocasia macrorrhiza (Linn.) Schott

滴水觀音：天南星科、海芋屬，又名“滴水蓮”。佛手蓮，有藥用價(jià)值。

在溫暖潮濕、土壤水分充足的條件下，便會(huì)從葉尖端或葉邊緣向下滴水；而且開(kāi)的花象觀音，因此稱為滴水觀音。如果空氣濕度過(guò)小的話，出來(lái)的水分馬上就會(huì)蒸發(fā)掉，因此一般水滴都是在早晨較多，被稱為“吐水”現(xiàn)象（不僅僅海芋有此現(xiàn)象）。

2、為耐陰植物喜歡半陰環(huán)境，應(yīng)放置在既能遮陰又可通風(fēng)的環(huán)境中，不可在烈日下暴曬以免植株出現(xiàn)大面積的灼傷。

“滴水觀音屬天南星科，這一科中的大多數(shù)植物都有毒性，如居民家中常見(jiàn)的萬(wàn)年青、龜背竹和綠蘿等，但是它們同樣能凈化空氣。對(duì)待這些冬季普遍養(yǎng)植的花卉，沒(méi)有必要狂砸，只要不輕易入口，就可以安全相處?！北緢?bào)報(bào)道《花友忍痛狂砸“滴水觀音”》引起廣大讀者的關(guān)注。連日來(lái)本報(bào)的熱線電話不斷，都是關(guān)于家中養(yǎng)了多年的“可疑”花卉是否該扔的問(wèn)題。

鐵西區(qū)居民陳一民說(shuō)，“滴水觀音”綠意蔥蘢，水滴粘結(jié)在葉子上面不滾落，一直是她的最愛(ài)。她養(yǎng)了15年，兩米多高，聽(tīng)說(shuō)“滴水觀音”是毒花，就想把它放到陽(yáng)臺(tái)上，可又怕凍死，不知如何是好？于洪區(qū)的關(guān)紅女士表示，“‘滴水觀音’確有毒性。我8歲的兒子，看‘滴水觀音’的塊狀莖很白，水靈靈的，好奇里面的汁液是什么味兒，就忍不住舔了一下。幾秒鐘后，咽喉疼痛難忍，嘴唇腫得厲害，舌頭也麻木得不聽(tīng)使喚了！”

遼寧省風(fēng)景園林學(xué)會(huì)專家組負(fù)責(zé)人李作文教授回答了這些質(zhì)疑，他認(rèn)為，對(duì)“滴水觀音”的擔(dān)心是多余的，它并不在52種促癌植物里。它雖有毒性，但可以放心養(yǎng)。其實(shí)居民家中好多花都有毒性。龜背竹是天然的清道夫，可以清除空氣中的有害物質(zhì)，但是它也是毒花。綠蘿四季常青且能吸收有毒氣體，但是綠蘿的液汁有毒，碰到皮膚會(huì)引起紅癢，誤食也會(huì)造成喉嚨疼痛；萬(wàn)年青是百合科，有毒部位在根莖，誤食多量根莖會(huì)出現(xiàn)惡心、腹痛、四肢發(fā)冷甚至昏迷的癥狀。而斑馬萬(wàn)年青，葉子的汁液可以使人變啞。

沈陽(yáng)農(nóng)大林學(xué)系教授郭錫昌認(rèn)為，大戟科和瑞香科的植物也都有毒，比如像52種促癌植物之一的麒麟冠，家中還是不要養(yǎng)殖。但是像滴水觀音、綠蘿等可以凈化家中空氣的有毒花卉，完全沒(méi)有必要砸爛。

專家認(rèn)為對(duì)待有毒植物應(yīng)有的態(tài)度是：保持適當(dāng)距離，不隨意玩弄撫摸；不能將枝葉果實(shí)含在口中。

專家還總結(jié)出10種花應(yīng)盡量避免在臥室擺放：如蘭花香氣會(huì)引起失眠；含羞草有可能引起脫發(fā)；紫荊花花粉會(huì)引發(fā)哮喘和加重咳嗽；夜來(lái)香可引起頭暈?zāi)垦?；百合花香氣能引起失眠；月季花香氣令人郁悶；夾竹桃分泌的乳白色液體會(huì)令人中毒；松柏芳香令人食欲不振；繡球花易致人過(guò)敏；郁金香花朵會(huì)引起人脫發(fā)。

對(duì)于冬季室內(nèi)養(yǎng)什么花好，兩位教授也提了一些建議：室內(nèi)養(yǎng)花并非越多越好。15平方米左右的居屋，只宜放2盆中型、大型植物，而小型植物可以放三四盆

【滴水觀音的養(yǎng)殖條件】

它對(duì)土壤的要求不高，但在排水良好、含有機(jī)質(zhì)的沙質(zhì)壤土或腐殖質(zhì)壤土中生長(zhǎng)最好。由于滴水觀音生性喜愛(ài)溫暖濕潤(rùn)及半陰的環(huán)境，不耐寒，因此在生長(zhǎng)季節(jié)里，一定要保持盆土濕潤(rùn)。但也耐得一點(diǎn)旱，也別太虐待了。

夏季應(yīng)該將花盆放在半陰通風(fēng)處，并經(jīng)常向周圍及葉面噴水，以加大空氣濕度，降低葉片溫度，保持葉片清潔。

由于滴水觀音生長(zhǎng)非?？?，所以比較喜肥，每月施1-2次氮、磷、鉀復(fù)合肥（其中氮素比例可適當(dāng)高一些），如能施一點(diǎn)硫酸亞鐵會(huì)使葉片更大更綠，長(zhǎng)期缺肥容易造成滴水觀音莖部下端空禿，影響觀賞價(jià)值。當(dāng)氣溫降低進(jìn)入休眠期后可減少或不施肥。

【滴水觀音繁殖】

（1）分株、播種

每逢夏、秋季節(jié)，海芋塊莖都會(huì)萌發(fā)出帶葉的小海芋，可結(jié)合翻盆換土進(jìn)行分株。秋后果熟時(shí)，采收桔紅色的種子，隨采隨播，或晾干貯藏，在翌年春后播種。

（2）截干

是針對(duì)多年生的老株而言，可結(jié)合植株的更新，自株體基部離出土面約5厘米處截干，進(jìn)行莖干扦插繁殖。

海芋截干其利有二：一是由于植株失去頂端生長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，使養(yǎng)分蓄積基部促使根部及莖基大量萌芽，有助于繁殖速度和繁殖量；二是截取的老莖干可切成長(zhǎng)度約15厘米左右枝條，置蔭處陰晾半天即可插入沙壤土中培植。尤其是頂端正在生長(zhǎng)的這一段，剪除所有成型葉片后直接獨(dú)株上盆，扦插與培植同步進(jìn)行，經(jīng)兩個(gè)月培養(yǎng)即成一盆葉碩、分枝緊密、矮壯矯健的成型株，置于室內(nèi)頗有幾分雅韻。海芋截干扦插于春、夏、秋三季皆宜。扦插期間應(yīng)保持基質(zhì)（沙6份∶園土4份）水分，同時(shí)要加大空氣濕度，約7－10天即可長(zhǎng)出許多粗壯的根。在老株培植期間，因環(huán)境蔭濕或夏、秋季每天早、晚對(duì)葉面進(jìn)行噴水養(yǎng)護(hù)，老莖干上偶爾會(huì)萌生少許新株（尤其是截干處理后留下的莖基上），并且附生許多氣根，可以自子株與母株交接處掰下上盆種植。

【溫馨提醒】

要提醒花友們的是，滴水觀音莖內(nèi)的白色汁液有毒，滴下的水也是有毒的，誤碰或誤食其汁液，就會(huì)引起咽部和口部的不適，胃里有灼痛感。應(yīng)當(dāng)特別注意防止幼兒誤食。但是滴水觀音并不屬于致癌植物。

專家告訴記者，正因?yàn)榈嗡^音有毒，所以皮膚接觸它的汁液就會(huì)發(fā)生瘙癢或強(qiáng)烈刺激，眼睛接觸汁液可引起嚴(yán)重的結(jié)膜炎，甚至失明。誤吃莖葉就會(huì)有惡心、疼痛的癥狀，嚴(yán)重的還會(huì)窒息，導(dǎo)致心臟麻痹死亡。故應(yīng)盡量減少接觸滴水觀音，有小孩的家庭最好不要種植。

【病蟲害防治】

滴水觀音的病害反應(yīng)在葉片上，一般有兩種，一種是葉斑病，一種是炭疽病。葉斑病可用百菌清或多菌靈800倍液葉面噴霧，連續(xù)2-3次既可，每次隔7天。炭疽病則須用75%的甲基托布津500倍液葉面噴霧，每隔7天一次，連續(xù)2-3次，基本可以控制。因?yàn)榈螝煊^音是觀葉植物，葉片一旦生病，必然影響其觀賞效果，所以應(yīng)以預(yù)防為主。

反應(yīng)在莖干上，有一種枯萎病，是細(xì)菌感染所致，這種病初時(shí)不易被發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)便會(huì)很嚴(yán)重了。如發(fā)現(xiàn)莖桿向一側(cè)歪，或是有蔫萎處，就一定是生了枯萎病，可以用小刀將病處切除，病處與非病處界限非常明顯，一般用手就可以掰掉。如病處不足莖桿的三分之一，可以將未生病處涂一層百菌清藥液，并保持干燥，隔十天再涂一遍，20天后基本可以痊愈。

滴水觀音蟲害最嚴(yán)重的是螨，即通常所說(shuō)的紅蜘蛛。紅蜘蛛一般生于葉背，它不但吸食葉的營(yíng)養(yǎng)，還傳播各種病毒。極大的影響植物的生長(zhǎng)，所以一定要經(jīng)常檢查，一旦發(fā)現(xiàn)，立即治療?？捎抿x清，掃螨凈，吡蟲啉等藥物進(jìn)行治療。

搖錢樹(shù)yáo qián shù

1傳說(shuō)中的一種寶樹(shù)，搖搖它就會(huì)落下金錢來(lái)。北京舊俗中有歲末做“搖錢樹(shù)”祈年的習(xí)俗。

2金錢榕，多年生草本植物。

3漢朝墓葬中使用的一種明器。

4比喻藉以生財(cái)?shù)娜嘶蛭铩?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

【樹(shù)名】

搖錢樹(shù)（又名金錢榕）是近年從國(guó)外引種的多年生草本花卉，株高50厘米至80厘米，地下球莖上著生澤米蘇鐵或蕨類植物狀的羽狀復(fù)葉，葉柄肉質(zhì)，具小葉7對(duì)至10對(duì)，小葉橢圓狀，像一對(duì)對(duì)排列整齊的銅錢。佛焰花苞紅褐色。

【文物】

在我國(guó)東漢時(shí)期，以成都平原為中心的西南地區(qū)流行一種特殊的陪葬用品——搖錢樹(shù)。因該器物上裝飾大量方孔圓錢而被學(xué)術(shù)界命名為“搖錢樹(shù)”。搖錢樹(shù)在結(jié)構(gòu)上分兩部分：陶制或者石雕的基座（搖錢樹(shù)座）和插于樹(shù)座的青銅樹(shù)。樹(shù)的部分又可分兩部分：樹(shù)干和枝葉。早期樹(shù)干多為實(shí)心，但大多數(shù)發(fā)現(xiàn)的搖錢樹(shù)樹(shù)干為空心，橫截面為橢圓形，布波浪紋。一般樹(shù)干長(zhǎng)1.5-2.0米，分4-6節(jié)。每節(jié)都有四個(gè)插槽，供插嵌枝片之用。枝片裝飾圖案多種，主要的有：鳳、西王母、龍、羽人、猴、射弋等等。

目前發(fā)現(xiàn)的搖錢樹(shù)共計(jì)189例，主要分布在四川、重慶、云南、貴州、陜西、甘肅、青海、寧夏、湖北等地。最早的搖錢樹(shù)年代是東漢早期，數(shù)量稀少，集中在成都平原地區(qū)；東漢中期和晚期該器物迅速流行，覆蓋今天的四川、重慶以及周邊地區(qū)；東漢末到三國(guó)時(shí)期，搖錢樹(shù)數(shù)量銳減；西晉時(shí)徹底消失。有搖錢樹(shù)出土的墓葬大多為大中型墓葬，表示該器物在當(dāng)時(shí)的使用者屬于富有家族。

對(duì)搖錢樹(shù)的起源、功能、文化屬性一直存在爭(zhēng)議。

起源：一說(shuō)源自四川三星堆出土的商代青銅樹(shù)；二說(shuō)源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的流行器物多枝燈，漢代各種神樹(shù)模型。目前持后者意見(jiàn)的學(xué)者為多數(shù)。還有不少學(xué)者指出搖錢樹(shù)枝片上的動(dòng)物和錢幣圖案與四川鹽源出土的青銅枝片可能有淵源關(guān)系。

功能：一說(shuō)用于死者生前家庭范圍內(nèi)的祭祀；二說(shuō)是早期道教法器；三說(shuō)是專門的陪葬用明器?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界認(rèn)為第三種說(shuō)法最有依據(jù)，并承認(rèn)搖錢樹(shù)可能賦有多種意義。最主要是引導(dǎo)死者靈魂進(jìn)入死后仙界（“引魂升天”），其次也是民間祈求財(cái)富的表現(xiàn)，同時(shí)搖錢樹(shù)還可能有庇護(hù)死者家庭子孫的作用。

文化屬性：主要有兩派說(shuō)法，一說(shuō)搖錢樹(shù)是西南地區(qū)文化的產(chǎn)物，此種意見(jiàn)持有者占大多數(shù)，理由是搖錢樹(shù)這種器物只在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)，絕無(wú)僅有。第二種說(shuō)法是搖錢樹(shù)為漢文化產(chǎn)物，使用者為移民到成都平原的漢人。該說(shuō)法在20世紀(jì)90年代后被提出，依據(jù)是出土有搖錢樹(shù)的墓葬與中原地區(qū)墓葬在格局、規(guī)模、其它隨葬品的類型上都一致；并和同時(shí)期西南地區(qū)文化出土的隨葬品和規(guī)模有很大的差別。

東漢中期以后的很多搖錢樹(shù)樹(shù)干上鑄有小型佛像，在少數(shù)例子中佛像還代替了西王母在頂枝的位置。學(xué)者稱這種西王母－佛像共存的現(xiàn)象為“仙佛模式”，其表現(xiàn)了佛教初入中國(guó)時(shí)候佛被中國(guó)民眾當(dāng)作仙界的神仙之一，而把他與其他本土神仙共置于西王母仙境之中。

雖然在學(xué)術(shù)界還存在爭(zhēng)議，搖錢樹(shù)佛像可能是中國(guó)最早的佛像刻畫。對(duì)搖錢樹(shù)佛教的研究還涉及了佛教南傳的爭(zhēng)議。圖中展示的是四川綿陽(yáng)博物館收藏的一株完整搖錢樹(shù)：通高198厘米。整體由基座、樹(shù)干、樹(shù)冠等共二十九種部件銜接扣掛而成?；鶠榧t陶質(zhì)，樹(shù)用青銅澆鑄。樹(shù)冠可分七層，頂層飾鳳鳥(niǎo)為樹(shù)尖；其下二層的干與葉合為一體，飾西王母、力士和壁等圖案；下部四層插接二十四片枝葉，向四方伸出。飾龍首、朱雀與犬、象與象奴、朱雀與鹿以及成串的錢幣等圖案。樹(shù)桿直徑約1厘米，葉片最長(zhǎng)約15厘米，最短為10厘米，每片樹(shù)葉厚約2毫米，樹(shù)高度應(yīng)在1米左右，為三向八枝。所謂三向，即為搖錢樹(shù)枝桿被分為三層共八片枝葉，呈對(duì)稱分布。特別有意思的是樹(shù)桿上有造像，高約5厘米，寬約2.5厘米。兩側(cè)各有一條飛龍，龍長(zhǎng)約6厘米。人像站立狀，身著袍衣，雙手下垂合于腰前，整體造型美觀而大方。細(xì)看枝葉，每?jī)善瑸橐粚?duì)，有如芭蕉葉的，葉片上鑄有圓形方孔錢，每錢相互連接，鑄有一人作彎腰伸臂撿錢狀，葉片外側(cè)四周猶如太陽(yáng)的光芒，延生出許多長(zhǎng)短不一的萬(wàn)縷細(xì)絲；有如橢圓形的，一頭為乒乓球大小的圓環(huán)，兩側(cè)鑄有飛龍，龍頭頂著錢幣，兩龍之間用錢幣連接，葉片外側(cè)如同刺猥般的短刺所包裹。1990年四川省綿陽(yáng)市何家山二號(hào)漢墓出土。

【中藥材】

【藥名】搖錢樹(shù)

【別名】山膀胱、燈籠花、一串錢。

【漢語(yǔ)拼音】yao qian shu

【拉丁植物動(dòng)物礦物名】

1.Koelreuteria bipinnata Franch.

2.Koelreuteria bipinnata Franch.var.integrifoliola（Mer.）T.Chen［K.integrifoliola Merr.］

【功效】清肝明目；行氣止痛

【科屬分類】無(wú)患子科

【主治】目痛淚出；疝氣痛；腰痛

【生態(tài)環(huán)境】

1.生于海拔400-2500m的山地疏林中。

2.生于海拔100-300m的丘陵地、村旁或600-900m的山地疏林中。

【采收和儲(chǔ)藏】7-9月采花，晾干；9-10月采果，曬干。

【資源分布】

1.分布于湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、云南等地。

2.分布于江蘇、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州等地。

【動(dòng)植物形態(tài)】

1.復(fù)羽葉欒樹(shù) 喬木，高可達(dá)20m以上。葉平展，二回羽狀復(fù)葉，長(zhǎng)45-70cm；葉軸和葉柄向軸面常有一縱行皺曲的短柔毛；小葉9-17片，互生，很少對(duì)生；小葉柄長(zhǎng)約3mm或近無(wú)柄；小葉片斜卵形，長(zhǎng)3.5-7cm，寬2-3.5cm，先端短尖至短漸尖，基部闊楔形或圓形，略偏斜，邊緣有內(nèi)彎的小鋸齒，兩面無(wú)毛或上面中脈上被微柔毛，下面密被短柔毛，有時(shí)雜以皺曲的毛；紙質(zhì)或近革質(zhì)。圓錐花序大型，長(zhǎng)35-70cm，分枝廣展，與花梗同被短柔毛；萼5裂，裂片闊卵狀三角形或長(zhǎng)圓形，被硬緣毛及流蘇狀腺體；花瓣4，長(zhǎng)圓狀披針形，長(zhǎng)6-9mm，寬1.5-3mm，先端鈍或短尖，瓣爪長(zhǎng)1.5-3mm，被長(zhǎng)柔毛，鱗片深2裂；雄蕊8，長(zhǎng)4-7mm，花絲被白色、開(kāi)展的長(zhǎng)柔毛，花藥有短疏毛；子房三棱狀長(zhǎng)圓形，被柔毛。蒴果橢圓形或近球形，具3棱，淡紫紅色，老熟時(shí)褐色，長(zhǎng)4-7cm，寬3.5-5cm；果瓣外面具網(wǎng)狀脈紋。種子近球形，直徑5-6mm?；ㄆ?-9月，果期8-10月。

2.全緣葉欒樹(shù) 本變種與復(fù)羽葉欒樹(shù)的區(qū)別點(diǎn)是小葉通常全緣，有時(shí)一側(cè)近頂部邊緣有鋸齒。

【功效分類】清肝明目藥；行氣止痛藥

【用法用量】?jī)?nèi)服：煎湯，9-15g。

【出處】中華本草

滴水觀音是一種室內(nèi)觀葉植物，觀葉植物的葉片比較大，蒸騰作用也就比較強(qiáng)，蒸騰量大，散發(fā)到空氣中的水分就比較多。干燥的天氣讓什么都處于缺水狀態(tài)，所以這個(gè)季節(jié)在家里養(yǎng)一盆滴水觀音，回家就可以呼吸到潤(rùn)潤(rùn)的空氣。但其汁液有毒，所以要防止滴入眼中或誤服，引起咽喉紅腫或眼睛發(fā)炎。滴水觀音生長(zhǎng)適溫是20-25℃，性喜溫暖濕潤(rùn)和半陰的環(huán)境，因此生長(zhǎng)季節(jié)放在陽(yáng)臺(tái)或庭院遮陰處（夏季避免陽(yáng)光直射），經(jīng)常保持盆土濕潤(rùn)，每月施1-2次以氮肥為主并混以磷、鉀肥的稀薄液肥（冬季停止施肥，控制澆水）。

滴水觀音喜大水喜大肥，喜歡疏松腐葉土或沙質(zhì)壤土，喜歡充足的光照，除炎熱的盛夏外要適當(dāng)遮陰外，其他季節(jié)最好是全天光照，另外，滴水觀音尤喜高溫高濕的氣候，盛夏每天中午要往葉片上噴水，以增加空氣濕度，這樣才能使滴水觀音的葉片又大又厚，過(guò)于蔭蔽，葉片會(huì)增大但會(huì)變薄，葉柄也脆葉柄太長(zhǎng)且折斷是因?yàn)槿鄙俟庹铡５嗡^音要放在光線明亮的室內(nèi)，比如窗邊，每天至少需要3到5個(gè)小時(shí)的光線。光線明亮就好，不能暴曬。滴水觀音喜水，如果葉子變軟就應(yīng)該澆水。定期澆一點(diǎn)硫酸亞鐵可以讓葉子更綠更大更厚實(shí)。

養(yǎng)殖方法：

1、溫度。滴水觀音在不低于18℃的環(huán)境下才能生長(zhǎng)好，如果氣溫低于18℃，滴水觀音會(huì)處于休眠狀態(tài)，停止生長(zhǎng)。

2、施肥。滴水觀音喜肥，每月要給滴水觀音施肥。

3、澆水。滴水觀音在夏天要多澆水，但不能過(guò)度，適宜時(shí)干時(shí)濕，在土中不能有積水，否則塊莖會(huì)腐爛。冬季要休眠，少澆水，停止施肥。

4、陽(yáng)光。滴水觀音喜陰，不要讓陽(yáng)光直射。讓滴水觀音變"蔫"了，主要是施肥不夠，要注意追肥。

養(yǎng)護(hù)：

滴水觀音喜溫暖濕潤(rùn)及稍有遮陰的環(huán)境，但花期要陽(yáng)光充足，否則佛焰苞帶綠色，影響品質(zhì)。須保證每天3—5小時(shí)光照，不然葉柄會(huì)伸長(zhǎng)影響觀賞價(jià)值。

滴水觀音耐寒力不強(qiáng)，10月中旬要移入溫室。夏季需要在遮陰情況下，經(jīng)常噴水降溫保濕。

滴水觀音喜濕潤(rùn)、肥沃土壤，即常說(shuō)的“大肥大水”，生長(zhǎng)期間要多澆水。

四、·中國(guó)國(guó)花到底是什么？？？

中國(guó)國(guó)花定義

中華人民共和國(guó)國(guó)花是中華人民共和國(guó)國(guó)家歷史悠久、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)的象征和標(biāo)志。每個(gè)公民和組織，都應(yīng)當(dāng)尊重和愛(ài)護(hù)國(guó)花。國(guó)家發(fā)布例如：國(guó)鳥(niǎo)、國(guó)樹(shù)、指動(dòng)物和植物都寫入憲法，1990年6月19日通過(guò)中華人民共和國(guó)植物保護(hù)法，1988年11月1日通過(guò)中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法。

歷史悠久中華民族高格精華蕙芷

中華人民共和國(guó)國(guó)花蕙芷（未選）是代表著中華民族秀麗山河繁榮昌盛，和諧美好的社會(huì)主義、欣欣向榮的中國(guó)景象。象征著黨和人民清廉堅(jiān)貞、艱苦樸素的革命戰(zhàn)斗精神。民眾緊密團(tuán)結(jié)與黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一志、眾志成城高尚的民族品格。

中國(guó)蘭蕙蘭，蕙蘭和白芷在堯、舜、禹時(shí)將竄紉成一對(duì)稱為蕙芷代表著中華炎黃子孫，象征國(guó)家和民族。

蘭花是世界名花，國(guó)蘭家族中有一萬(wàn)五千多個(gè)品種，亞洲中國(guó)蘭是蕙蘭，大洋洲、非洲多為鳳蘭，新加坡萬(wàn)帶蘭，芬蘭鈴蘭，南撕拉夫鈴蘭，塞舌爾國(guó)花--鳳尾蘭，津巴布韋國(guó)花--嘉蘭，南美洲國(guó)家的國(guó)花定為國(guó)蘭：巴西卡特蘭，哥斯達(dá)黎加卡特蘭。厄瓜多爾、危地馬拉國(guó)花都是麗卡特蘭，哥倫比亞卡特蘭，厄瓜多爾國(guó)花白蘭花。

歷史記載中華民族高格精華蕙芷

1. 蕙芷的人文品格幽香------芷蘭,芷:白芷，蘭：蕙蘭。

屈原《離騷》:“余既滋蘭之九畹兮,又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷?！睒?shù)新型蕙蘭之百畝，畦留眾芳白芷?？梢?jiàn)，在楚國(guó)就大量種植蕙芷。蕙芷在堯、舜、禹帝時(shí)期象征中國(guó)的精華炎黃子孫。禹帝時(shí)期用蕙芷來(lái)象征中華民族團(tuán)結(jié)九州。夏桀商紂王暴君腐敗，團(tuán)結(jié)中華民族蕙芷停止了腳步。愛(ài)國(guó)主義屈原在楚國(guó)黑暗的背景下，寫下《離騷》團(tuán)結(jié)中華民族蕙芷，眾多英雄維護(hù)中華民族大血脈蕙芷卻死在暴君私黨派手下，九州分裂為中國(guó)，日本，韓國(guó)，朝鮮，各國(guó)祖先的中國(guó)諫臣慘遭殺害。屈原文章如刀利劍，對(duì)破壞中華大血脈痛恨，“懷憂若若，愁思沸郁”最后投河自盡，為中華民族留下了美麗的一章，成為古典文化的先鋒。

蕙芷不僅歷史悠久，而且具有博大精深的燦爛文化。孕育了一代又一代中國(guó)人民，影響與海外同胞的贊美和喜愛(ài)。同時(shí)在夏商暴君黑暗時(shí)期，一直禁止埋沒(méi)，只有普通的蘭花山澗燦爛開(kāi)放，愛(ài)國(guó)同胞心系祖國(guó)為保護(hù)中華民族的根，后來(lái)從日本和韓國(guó)又牽回到了中國(guó)故土。

芷蘭之室美德教育。可見(jiàn)，蕙芷在春秋戰(zhàn)國(guó)前都廣泛栽種，具有悠久的歷史。

《孔子家語(yǔ)·六本》商即：孔子的學(xué)生子夏，賜即子貢，都是孔子有名的門徒。意思是子夏喜愛(ài)同比自己賢明的人在一起，所以他的道德修養(yǎng)將日有提高；子貢喜歡同才質(zhì)比不上自己的人相處，因此他的道德修養(yǎng)將日見(jiàn)喪失。原因何在呢？于是孔子舉了一系列比喻，說(shuō)明交友和環(huán)境對(duì)人品性的影響作用，最后以與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，即：與之化矣和與不善人居，如入鮑魚之肆兩個(gè)對(duì)比例子，得出結(jié)論：“君子必慎其所處?！避铺m之室是說(shuō)一個(gè)良好的環(huán)境可以改變一個(gè)人，成為一個(gè)頌蕙芷的成語(yǔ)。

芷蘭生于深林時(shí)仍然芳香。

《孔子家語(yǔ)·在厄》：“芷蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困勞而改節(jié)?！弊g文：芷蘭生長(zhǎng)在深林，不會(huì)因?yàn)闆](méi)人欣賞就不美麗了。意思就是，一個(gè)品行好的人，不論在哪里，都會(huì)發(fā)光的。美德教育亦成為先秦時(shí)期儒家的共識(shí)。

這是孔子答子路的話。當(dāng)時(shí)楚昭王聘孔子，孔子應(yīng)聘而出于陳蔡?！瓣惒檀蠓蛳嗯c謀曰：孔子圣賢，其所刺譏，皆中諸侯之病。若用于楚則陳蔡危矣。于早派兵包圍了孔子，“孔子不得行，絕糧七日，外無(wú)所通，藜羹不充，從者皆病，孔子愈慷慨講，弦歌不衰”。這時(shí)子路說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，做好事的老天報(bào)之以福，作惡的老天報(bào)之以禍?，F(xiàn)在你老師積德懷義，而且身體力行很長(zhǎng)時(shí)間，為什么要困窮輊這樣啊？”于是孔子就列舉了歷史上伯夷叔齊、王子比干、伍子胥等賢德之人最后遭到不幸的事，說(shuō)明夫遇與不遇者時(shí)也，賢不肖者才也，君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者眾矣，何獨(dú)丘哉？又舉了芷蘭不以無(wú)人而不芳作為生動(dòng)的比喻來(lái)論證：“君子不為困窮而改節(jié)這一觀點(diǎn)。”

《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳。君子之學(xué)，非為通也，為窮而不困，憂而意不衰也。”后來(lái)朱熹永蕙芷詩(shī)為《蘭澗》：“光風(fēng)浮碧澗，蘭枯日猗猗。竟歲無(wú)人采，含薰只自知?！笨滴酢对佊奶m》：“婀娜花姿碧葉長(zhǎng)，風(fēng)來(lái)誰(shuí)隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無(wú)人亦自芳?！?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

[ 蘭斌欣賞《幽蘭賦》顏師古 ]

惟奇卉之靈德，稟國(guó)香于自然。儷嘉言而擅美，擬貞操以稱賢。詠秀質(zhì)于楚賦，騰芳聲于漢篇。冠庶卉而超絕，歷終古而彌傳。若乃浮云卷岫，明月澄天，光風(fēng)細(xì)轉(zhuǎn)，清露微懸，紫莖膏潤(rùn)，綠葉木鮮，若翠羽之群集，譬彤霞之竟然。感羈旅之招恨，狎寓客之流連。既不遇于攬采，信無(wú)憂乎翦伐。魚如陟以先萌，鵜雖鳴而未歇。愿擢穎于金階，思結(jié)蔭乎玉池。泛旨酒之十醞，耀華燈于百枝。《周易》中“同心之言，其嗅加蘭”。譯文：同心協(xié)力眾志成城，氣味象蘭花一樣芳香。

陶淵明《飲酒》：“幽蘭生前庭，含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至，見(jiàn)別蕭艾中?！薄疤m當(dāng)為王者香”、“芷蘭生于深林，不以無(wú)人不芳”、“入芷蘭之室，久而不聞其香”。宋末畫家鄭思肖畫蘭，連根帶葉均飄于空中，人問(wèn)其故，他說(shuō)：“國(guó)土淪亡，根著何處？”國(guó)，就是根，沒(méi)有國(guó)的人，是沒(méi)有根的草，不待風(fēng)雨折磨，即枯萎了。陳之藩說(shuō)：“是多少多少年的歷史，才產(chǎn)生一點(diǎn)傳統(tǒng)；是多少多少年的傳統(tǒng)，才產(chǎn)生一點(diǎn)風(fēng)格?！薄妒劳馓以础分幸灿小胺疾蒗r美，落英繽紛”。芳草是指蕙芷。

潘天壽《題蘭石圖》詩(shī)：“閑似文君春鬢影，清如冰雪藐姑仙。應(yīng)從風(fēng)格推王者，豈僅幽香足以傳。”蕙芷已成為歷代贊美中華民族人格美德境界。

國(guó)花的評(píng)選

如今，中國(guó)尚未決定現(xiàn)代意義的國(guó)花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國(guó)花，抑或?qū)⒎植荚陂L(zhǎng)江流域的梅花作為國(guó)花，中國(guó)有關(guān)方面為此猶豫不決。牡丹象征著雍容華貴，與目前國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和政府所宣傳的“節(jié)儉”不甚相符；梅花象征著堅(jiān)忍內(nèi)斂，與開(kāi)放性的國(guó)家政策稍有出入。國(guó)花無(wú)法確定的背后似乎是上述理念沖突在起作用。

1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學(xué)會(huì)、《園林》雜志編輯部、上海電視臺(tái)“生活之友”欄目聯(lián)合主辦的“中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)選”，結(jié)果依次是蘭花、菊花、梅花、等。由于這次中國(guó)名花評(píng)選活動(dòng)，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評(píng)委會(huì)，是全國(guó)性的評(píng)選，又由于結(jié)果是1987年得出的，所以往往稱為“1987年的中國(guó)十大名花評(píng)選活動(dòng)”。

但是也有人質(zhì)疑稱：評(píng)選國(guó)花問(wèn)題上，最要緊的是要有一套公開(kāi)、公正的程序和標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，必須要有全國(guó)公眾的廣泛參與。

(1)栽培歷史悠久，適應(yīng)性強(qiáng)，在我國(guó)大部分地區(qū)有影響，在國(guó)際上居領(lǐng)先地位。

(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和性格特征。

(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，具有較高的社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益。

自中國(guó)花協(xié)有組織有領(lǐng)導(dǎo)地在全國(guó)各地開(kāi)展了國(guó)花大討論以來(lái)，《中國(guó)花卉報(bào)》陸續(xù)刊登了許多著名人士及廣大群眾對(duì)推選國(guó)花展開(kāi)了熱烈討論的消息。據(jù)《中國(guó)花卉報(bào)》刊載，已提名作為中國(guó)國(guó)花候選花的種類有：菊花、蕙蘭、白芷、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國(guó)水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、一串紅與英蓉花等數(shù)十種之多。經(jīng)過(guò)近十個(gè)月討論，已經(jīng)圓滿完成任務(wù)。

清朝歷史

1903年，清朝赦定牡丹為國(guó)花；1915年版《辭?！份d：“我國(guó)向以牡丹為國(guó)花”；1929年，前國(guó)民政府將梅花定為國(guó)花。

“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣?！蹦档さ膰?guó)色天香從古至今，一直被人們頌贊不己。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時(shí)就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術(shù)己有很大的發(fā)展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽(yù)為“花王”?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花?！斑@里的長(zhǎng)安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂(lè)寺內(nèi)遍植牡丹。清朝時(shí)有一位親王到極樂(lè)寺觀賞牡丹，題匾曰：“國(guó)花寺”，可見(jiàn)遠(yuǎn)在清朝，牡丹就已戴上國(guó)花的桂冠。

牡丹初無(wú)名，混稱芍藥。直到秦漢時(shí)始從芍藥中分出。到了魏晉南北朝時(shí)代開(kāi)始繁榮起來(lái)，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有“富貴花”“百兩金”之稱。寓意為“吉祥之物”“幸福之花”。牡丹也最具有時(shí)代精神和民族文化特色，象征著我們國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)，繁榮昌盛，人民幸福生活的現(xiàn)實(shí)和孜孜不倦的追求。

目前我國(guó)許多地方都已行程牡丹種植產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。第七屆牡丹觀賞節(jié)在巢湖市召開(kāi)時(shí)，巢湖市市長(zhǎng)夏望平就指出：“它（牡丹觀賞節(jié)）的宗旨在于文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，科技唱戲?！?span style="display:none">hji創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

為什么對(duì)于哪種花能夠入選國(guó)花大家如此緊張？有業(yè)內(nèi)人士分析，除了對(duì)于花、花文化的熱愛(ài)，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到“國(guó)花”的尊貴稱號(hào)，它以及相關(guān)的文化、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)的發(fā)展將得到前所未有的重視，經(jīng)濟(jì)效益是不可估量的。

各方對(duì)于國(guó)花的主要觀點(diǎn)

牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普羅大眾欣賞品位的代表。相對(duì)于牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個(gè)體的審美體驗(yàn)，因?yàn)樗鼩v來(lái)被更為敏感的知識(shí)分子所把持。無(wú)疑，梅花及其象征的精神，是由歷代知識(shí)分子總結(jié)賦予的。時(shí)乖命蹇的時(shí)候，他們以梅花自我期許，并且把梅花人格化，甚至“梅妻鶴子”。普羅大眾在勤苦勞作之余，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之“瘦”，卻可能無(wú)法激起甚至無(wú)暇激起他們內(nèi)心的共鳴。（選自李方《國(guó)花中的牡丹梅花之爭(zhēng)》）

對(duì)比鮮明的兩次會(huì)議

新中國(guó)倡導(dǎo)國(guó)花第一人介紹

牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨(dú)特魅力，自古以來(lái)，便被尊為“國(guó)色天香”、“花中之王”“世界花王”，競(jìng)選國(guó)花不合題義，與中國(guó)構(gòu)建和諧不合題！于是被選為2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式會(huì)花，象征中國(guó)驕傲的體育鍵兒為中國(guó)爭(zhēng)光添彩！

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