中華文化的重要標(biāo)志(中華文化的重要標(biāo)志和見證)
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本文目錄:
一、鼎在中國文化中占什么地位
鼎是中華文化的重要標(biāo)志,有著豐富的文化內(nèi)涵。
鼎最初作為食物器皿,主要用于煮肉盛肉(人類學(xué)家認為,以鼎食肉是中華民族進步的重要一環(huán),身體發(fā)育因此大為增快,大腦也日益發(fā)達)。因此,成為宴會、狩獵等場合的必備器具,并逐漸演化為重要的祭祀禮器,直至成為家國寶器。
功能的轉(zhuǎn)變迅速影響到形狀的變化。鼎原來形狀比較單一。原始社會的鼎均為圓形,作為炊食器皿,圓形也甚合實用之目的。到早商的二里崗時期,出現(xiàn)了青銅方鼎。到商代中晚期,方鼎數(shù)量大增,與圓鼎一起成為主要的祭祀禮器。
鼎的祭祀重器的地位,決定了其使用也有著嚴格的程序和特殊的含義。在西周時期的用鼎制度(也稱列鼎制度)規(guī)定:"天子九鼎,諸侯七,卿大夫五,元士三也"(《春秋公羊傳》)。各鼎所盛的肉食也有規(guī)定,九鼎盛牛,稱為太牢,以下依次類推。后來,列鼎制度廢除,但是這一制度賦予鼎權(quán)力地位的象征意義卻保存了下來。
鼎在成為祭祀禮器之后,很快演化為國之重器,與政治的關(guān)系日益密切。
這說明,鼎的鑄造在當(dāng)時政治生活中是極為重要的一件大事,但是它的意圖又并不限于表現(xiàn)統(tǒng)治者的權(quán)威,還有為百姓祈福、保佑平安的善良用意
所以,鼎作為國家政權(quán)的標(biāo)志,不僅象征著統(tǒng)一與和平,還象征著昌盛與安寧,是吉祥之物。
二、中華文明的重要標(biāo)志是什么
中華的定義是因為中土華陽,華陽的行政歸屬是天府。中華文明承接的是天府的文明,承繼的是承天啟地的道文明,是神為先祖的文明。道文明講求的是陰陽,秩序,變化于一體糾纏的客觀規(guī)律,社會具體運行的是道德文明,即以秩序來平衡陰陽結(jié)構(gòu)及變化帶來的變動。
………中華文明的標(biāo)志,追求的是天地人和諧的文明,是以道德引領(lǐng)社會前行的文明。
三、春秋戰(zhàn)國時期中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志有
春秋戰(zhàn)國時期,中國傳統(tǒng)文化的主要標(biāo)志有:1.諸子蜂起,百家爭鳴。2. 儒家經(jīng)典的初步形成和傳統(tǒng)倫理道德思想的發(fā)展。3.科技文化的成就杰出。
四、什么是展示中華文明程度的重要標(biāo)志?
這個問題太大、太籠統(tǒng)了,文明是文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等的統(tǒng)合,是社會發(fā)展所表現(xiàn)出來的狀態(tài)。非常抽象的一個概念,沒有什么標(biāo)志可言,璀燦斑斕的歷史、精彩紛呈的文化,可以代表中華文明,也只是代表而已。
長城,故宮啊這些世界級建筑
漢字,文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進入文明時代。
漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)識。
還有鼎。一直是國之重器
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