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    對于藝術(shù)的定義是什么(對于藝術(shù)的定義是什么呢)

    發(fā)布時間:2023-03-08 04:11:12     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 521        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于對于藝術(shù)的定義是什么的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    對于藝術(shù)的定義是什么(對于藝術(shù)的定義是什么呢)

    一、何為藝術(shù)?

    藝術(shù)的意思是指比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。

    藝術(shù)可以是宏觀概念也可以是個體現(xiàn)象,是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用等方式對客觀或主觀對象進(jìn)行感知、意識、思維、操作、表達(dá)等活動的過程,或是通過感受(看、聽、嗅、觸碰)得到的形式展示出來的階段性結(jié)果。

    表達(dá)形式:語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。

    對于藝術(shù)的定義是什么(對于藝術(shù)的定義是什么呢)

    擴(kuò)展資料

    藝術(shù)的派別

    1、原始藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)

    原始藝術(shù)具有生硬性、純真性、力感性和野性,這既是因為原始價值關(guān)系通常是低級、粗淺、簡單、直接和本能的,又是因為當(dāng)時人的認(rèn)識能力非常有限,只能采用粗淺、簡單、直接和機械的藝術(shù)形式來反映和描述周圍存在的客觀事物。

    現(xiàn)代藝術(shù)具有高級性、細(xì)膩性、復(fù)雜性和理智性,這既是因為現(xiàn)代的價值關(guān)系通常是高級、深刻和復(fù)雜的,又是因為人們的認(rèn)識能力不斷提高,可以采用高級、深刻、復(fù)雜和辯證的藝術(shù)形式來反映和描述周圍存在的客觀事物。

    2、現(xiàn)實主義與浪漫主義

    現(xiàn)實主義就是以事物的存在狀態(tài)為基本視點,來觀察和分析事物的運動與發(fā)展變化的規(guī)律;浪漫主義就是以事物的聯(lián)系狀態(tài)為基本視點,來分析觀察和事物的運動與發(fā)展變化規(guī)律。

    3、樣式主義

    早期文藝復(fù)興和盛期的藝術(shù)家從自然觀察和圖案科學(xué)的仔細(xì)研究中發(fā)展了他們典型的風(fēng)格。當(dāng)樣式主義在1520年(這年拉斐爾去世)成熟時,所有具象派的問題都已解決。

    一系列的知識重新被學(xué)習(xí)。樣式主義藝術(shù)家將藝術(shù)看作是他們的老師而不是自然。一方面,文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家從自然中尋找自己的風(fēng)格,另一方面,樣式主義者首次尋找一種風(fēng)格和一種方法。

    參考資料來源:百度百科—藝術(shù)

    二、什么是藝術(shù)?

    藝術(shù)意思是指比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。

    藝術(shù)可以是宏觀概念也可以是個體現(xiàn)象,是通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用(形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發(fā)展過程)等方式對客觀或主觀對象進(jìn)行感知、意識、思維、操作、表達(dá)等活動的過程,或是通過感受(看、聽、嗅、觸碰)得到的形式展示出來的階段性結(jié)果。

    對于藝術(shù)的定義是什么(對于藝術(shù)的定義是什么呢)

    擴(kuò)展資料

    藝術(shù)形象貫穿于藝術(shù)活動的全過程。藝術(shù)家在創(chuàng)造的過程中始終離不開具體的形象。正如鄭板橋畫竹子,他觀察、體驗竹子的形象始于“園中之竹”、“眼中之竹”,藝術(shù)構(gòu)思孕育了“胸中之竹”。

    而磨硯展紙倏作變相最后完成了“手中之竹”,可見竹子的形象自始至終伴隨了畫竹的全過程。藝術(shù)家不僅在創(chuàng)作過程中從不脫離生動具體的形象,其創(chuàng)造的成果藝術(shù)品, 更須展現(xiàn)具體可感的藝術(shù)形象,并以其強烈的藝術(shù)感染力去打動每一個欣賞者。

    因此,藝術(shù)欣賞的過程也要通過對藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術(shù)活動的每個環(huán)節(jié), 形象性成為藝術(shù)區(qū)別于其它社會意識形態(tài)的最基本的特征,也是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式,是創(chuàng)作主體對于客體對象瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造。

    它是感性的不是推理的,是體驗的,而不是分析的。同時,藝術(shù)形象的創(chuàng)造又不能離開理性,藝術(shù)中的形象是有意味的形象,是滲透了藝術(shù)家深刻理性思考的形象。

    它不是客觀生活圖景隨意照搬,而是藝術(shù)家經(jīng)過選擇、加工并融入藝術(shù)家對人生理解,對社會事物的態(tài)度和理性認(rèn)識的外化和彰顯。魯迅先生就曾說過:畫家所畫的,雕塑家所雕塑的“表面上是一張畫、一個雕像 ,其實是他的思想和人格的表現(xiàn)。

    另外,藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動中的理性思維,在把握時代氛圍,遴選素材和題材,構(gòu)思主題和情節(jié),選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術(shù)活動是形象把握與理性把握的有機統(tǒng)一。

    參考資料來源:百度百科—藝術(shù) (文化名詞)

    三、藝術(shù)的定義是什么?

    藝術(shù)是人借助一定的物質(zhì)材料和工具,借助一定的審美能力和技巧,在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象相互作用、相互結(jié)合的情況下,充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動。藝術(shù)既是意識形態(tài),也是精神生產(chǎn)形態(tài)。藝術(shù)具有的形象性、情感性、審美性、創(chuàng)造性等基本特征。

    四、如何定義藝術(shù)

    藝術(shù)是人類文明能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步的證明,能夠讓人們的精神世界更加豐富多彩,只要是對人們精神文明有幫助的,都可以稱為藝術(shù)。

    人類歷史上有很多偉大的藝術(shù)家以及藝術(shù)作品,這些藝術(shù)家基本會把自己的一生都奉獻(xiàn)給藝術(shù)事業(yè),他們認(rèn)為這種行為是崇高的,是無價的,是對人類社會的發(fā)展有很大積極作用的。

    既然有藝術(shù)的存在,就會有懂得欣賞藝術(shù)的人,只有很多很多人都一致認(rèn)為某個作品是有藝術(shù)價值的,那么這個藝術(shù)作品才有存在的意義。

    對于藝術(shù)的定義是什么(對于藝術(shù)的定義是什么呢)

    每個人的審美角度不同,如果能讓所有人的審美選擇都變得一致的話,那么也就沒有所謂的藝術(shù)。那些從事藝術(shù)行業(yè)的人不可能都成為藝術(shù)家,他們都只是為了自己的藝術(shù)夢想去努力追求,從而得到大家廣泛的認(rèn)可。

    真正的藝術(shù)作品是無價的,并沒有衡量它們的標(biāo)準(zhǔn),只有人們對它的看法不同而已,好的藝術(shù)品是能夠讓人們發(fā)自內(nèi)心的去欣賞,去感受它的美好,其實世界上的美無處不在,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,藝術(shù)品也是如此。

    藝術(shù)是能夠傳遞一定思想的,能夠把世界上不同的文化通過藝術(shù)的形式傳播下去,讓更多的人了解它們的存在,從而共同去推動這項藝術(shù)的發(fā)展,并把它一直傳承下去。

    但是目前有很多的藝術(shù)早已經(jīng)失傳了,我們只能通過歷史的發(fā)現(xiàn)才能逐漸了解它們,希望我們可以尊重一切好的藝術(shù)作品,盡可能去保護(hù)他,這樣也可以讓自己的精神世界更加豐富和充實。

    以上就是關(guān)于對于藝術(shù)的定義是什么相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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