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消字書法怎么寫（消字書法怎么寫圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-26 07:17:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1307

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于消字書法怎么寫的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、如何學(xué)好毛筆字?
2、電字書法怎么寫
3、如何學(xué)習(xí)行書？
4、怎樣寫好行書?

消字書法怎么寫（消字書法怎么寫圖片）

一、如何學(xué)好毛筆字?

問(wèn)題一：怎樣才能寫好毛筆字這里所說(shuō)的“毛筆字”，是指按傳統(tǒng)法度書寫的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫出的字。它是學(xué)習(xí)書法的第一階段。怎樣寫好毛筆字，是一個(gè)很復(fù)雜、很具體的大問(wèn)題，不是一篇千字文所能講透徹的，本文只是概念性地提示一些寫好毛筆字的基本要領(lǐng)。

要想寫好毛筆字必須掌握好筆法和字法。

首先是執(zhí)筆。蘇東坡說(shuō)：“把筆無(wú)定法，要使虛而寬?！边@里介紹一般所用的“五指執(zhí)筆法”：即以拇指和食指的指肚捏住筆桿(適當(dāng)高度)，保證筆桿不脫落；中指在食指下面搭在筆的外側(cè)，既加強(qiáng)食指捏筆的力量，又發(fā)揮把筆往里鉤的作用；無(wú)名指的甲肉之際抵在筆桿內(nèi)側(cè)，起著把筆往外推的作用；小指附在無(wú)名指的指肚下部，輔助無(wú)名指把筆往外推。握筆時(shí)要如古人所說(shuō)：“令掌虛如握卵”，這樣便于運(yùn)筆。學(xué)書要經(jīng)常練習(xí)握筆、鉤回、推出和旋轉(zhuǎn)筆桿(加上腕的作用)練習(xí)畫直線和弧線。執(zhí)筆的高低和是否懸腕、懸肘，由所書字的大小來(lái)決定，小字低執(zhí)，枕腕；大字高執(zhí)，懸腕；再大則需懸肘。

書法是線條造型藝術(shù)。所謂筆法主要的就是怎樣創(chuàng)造理想線條(點(diǎn)畫)的用筆方法。

提按。筆按下去寫，筆劃就粗，提起來(lái)就細(xì)。就像人走路的兩只腳，一只落下，一只提起，不停地交替一樣，筆在寫字的過(guò)程中也在不停地提按。惟其如此，才能產(chǎn)生出粗細(xì)絕不相同的線條來(lái)。

每寫一個(gè)筆畫，都有入筆、行筆、收筆三個(gè)過(guò)程。入筆有“露鋒”法，順筆而入，使筆畫開端呈尖形或方形；有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫欲右先左，豎畫欲下先上，使筆鋒藏在筆畫中，筆畫開端基本呈圓形。行筆要學(xué)會(huì)“中鋒用筆”，使鋒尖常在點(diǎn)劃中間運(yùn)行。為使筆畫有力度，還要學(xué)會(huì)澀勢(shì)用筆，行中留，留中行，避免浮華。收筆有“露鋒”（把筆逐漸提出紙面，畫呈尖形，如懸針豎、撇、捺、鉤），有“藏鋒”（將筆尖收回畫中，如垂露豎，筆畫尾端呈圓形）。

結(jié)字又叫結(jié)體或間架結(jié)構(gòu)。啟功先生曾指出，寫毛筆字一要把握間架結(jié)構(gòu)，二要練好筆畫特點(diǎn)。間架結(jié)構(gòu)比點(diǎn)畫特點(diǎn)重要。間架好的字，筆畫特點(diǎn)不突出，也還順眼；反過(guò)來(lái)就不行了。因此，認(rèn)真研究并把握好字的結(jié)體規(guī)律十分重要。所謂“初學(xué)分布，但求平正”。

學(xué)寫字應(yīng)先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。只要按學(xué)習(xí)規(guī)律堅(jiān)持臨池不輟，必然學(xué)有所成。

問(wèn)題二：如何學(xué)好毛筆字(要求是自學(xué)的)? 書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體，許多自學(xué)書法的人都不知道從何處下手，不知道學(xué)那種書體，不知道學(xué)那種字體，不知道學(xué)那種字帖。

絕大多數(shù)人和我都認(rèn)為初學(xué)者要以楷書為基礎(chǔ)，但也有人認(rèn)為應(yīng)從隸書學(xué)起。楷書結(jié)構(gòu)的排列正好是中間階段。它是從隸書演變過(guò)來(lái)的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。將書寫得簡(jiǎn)便流動(dòng)一些即是行書，行書再寫得簡(jiǎn)便草化即是今草。如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因?yàn)榭瑫墓P法要比隸書豐富復(fù)雜?？梢?，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎(chǔ)。

有了楷書的功底，掌握了楷書的間架結(jié)構(gòu)和筆法，再寫魏碑、隸書和行書、草書。乃至篆書，就可以事半功倍?？瑫挚梢允刮罕?、隸書的結(jié)體筆法得以豐富和變化，如諸遂良的楷書；楷書滲人行書、草書筆法可以增加靈動(dòng)，如趙孟\的某些楷書碑字。

有些初學(xué)者急于練習(xí)行書、草書，由于沒有楷書的基本功力，雖然寫得“龍飛鳳舞”，但沒有字型的基本規(guī)矩和點(diǎn)劃的基本功力，結(jié)果事倍功半，走了彎路

楷書練習(xí)最好的方法就是臨貼，不管是誰(shuí)的字帖都不會(huì)讓人覺得簡(jiǎn)單，如果有誰(shuí)的比較簡(jiǎn)單，恐怕早已經(jīng)是書法初始練習(xí)唯一的了。其實(shí)臨哪本貼都可以，根據(jù)自己的喜好選擇碑貼，顏、歐、柳、趙都可以，但在購(gòu)買碑貼的時(shí)候盡量購(gòu)買質(zhì)量較好的字貼。

欲善其工必先利其器，練好毛筆字，選正確毛筆是很關(guān)鍵的。

毛筆的種類很多，一般寫字的筆，大致分軟性、硬性、中性三類。軟性的筆，有羊毫、雞毫等。硬性的筆，有紫毫（兔毫）、狼毫、鼠毫等。中性（不軟不硬）的筆稱“兼毫”，有羊紫兼、羊狼兼兩種。

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，如果一開始就用硬毫筆，運(yùn)筆無(wú)需多少技法比較省事，因?yàn)楣P會(huì)幫你大忙，但久而久之，你就只能使用硬毫筆，一旦拿起羊毫筆來(lái)頓感寸步難行。相反，如果你初學(xué)時(shí)即用羊毫筆來(lái)練字，雖說(shuō)開始時(shí)難度大一些，必須用提按換鋒的方法才能寫出合格的筆畫來(lái)，但也因此而學(xué)會(huì)了使用軟毫筆的方法，隨著聯(lián)系時(shí)間的增加，慢慢就會(huì)得心應(yīng)手、應(yīng)用自如。這時(shí)候你如果拿起硬毫筆來(lái)寫，會(huì)感到輕松好使。

古人對(duì)于筆的使用也有很多經(jīng)驗(yàn)之談。認(rèn)為初學(xué)時(shí)不易買很好很昂貴的筆，而主張使用劣筆，因?yàn)槟闳缒苡昧庸P寫出好的字來(lái)，用好筆就會(huì)更稱手，寫的更好。相反，如果一上來(lái)就用很好的筆，一輩子就只會(huì)使用好筆，一旦遇到差一點(diǎn)的筆就寫不好字了。當(dāng)然也不能用太差的筆來(lái)練字，這對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，會(huì)增加難度。初唐大書家歐陽(yáng)詢就有“不擇紙筆，皆得如志”的記載，備受同時(shí)代的虞世南的稱道。

另外，從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，正宗的狼毫筆很貴，好的“大蘭竹”要賣一兩百元一支，而普通的羊毫筆只要兩三元，稍好一點(diǎn)的五六元一只足矣。而且狼毫筆因?yàn)楣P毫硬，容易磨損，使用時(shí)間不長(zhǎng)，而羊毫筆軟且經(jīng)久耐用。初學(xué)者還是買一只羊毫筆經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

在買筆之前還要了解一下毛筆的型號(hào)。毛筆因型制的不同又分小楷、中楷、大楷，再大就是屏筆、聯(lián)筆、斗筆、植筆等。由于各個(gè)筆廠的名稱、牌號(hào)的不同，大小也各不相同。初學(xué)者可以買一支長(zhǎng)鋒羊毫筆，筆鋒長(zhǎng)度在四五厘米左右，直徑在一厘米左右，這樣的毛筆可以寫七厘米見方的大楷字。對(duì)于剛學(xué)毛筆字的人來(lái)說(shuō)比較合適。

毛筆的種類很多，在初次學(xué)習(xí)時(shí)，希望你選用“兼毫”的湖筆。因?yàn)榧婧恋暮P，筆芯硬，易于掌握，對(duì)你以后的學(xué)習(xí)很重要，我說(shuō)一下為什么不使用”羊毫“和”狼豪“，因?yàn)榍罢吆苘洸灰子谡莆?，后者很硬適合畫寫意。

在選擇筆峰時(shí)，我們應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)短，因?yàn)楣P鋒太長(zhǎng)不易于掌握，但筆鋒長(zhǎng)可以含很多的墨水，適合寫”草書“一氣呵成”，筆鋒長(zhǎng)可以保證墨的夠用，反之，筆鋒短適合寫楷書，易于掌握。

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問(wèn)題三：初學(xué)者怎樣寫好毛筆字？這里所說(shuō)的“毛筆字”，是指按傳統(tǒng)法度書寫的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫出來(lái)的字。怎樣才能寫好毛筆字，這是一個(gè)大問(wèn)題，這里只能是概念性地作些提示。

對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，最簡(jiǎn)便的方法就是找一種自己喜歡的字體，買一些名人字貼，多多練習(xí)；重點(diǎn)是練好字的間架結(jié)構(gòu)，否則，筆劃寫得再好，字的結(jié)構(gòu)寫不好，毛筆字也就寫不好。先練基本筆劃，再練習(xí)間架結(jié)構(gòu)，而且，后者是重點(diǎn)，這是最需要時(shí)間和悟性的，也就是說(shuō)要多練加多思考、多總結(jié)，就會(huì)不斷提高。

要想寫好毛筆字，必須掌握好筆法和字法。

首先說(shuō)說(shuō)執(zhí)筆。蘇東坡曾說(shuō)：“把筆無(wú)定法，要使虛而寬?！边@里只介紹一般所用的“五指執(zhí)筆法”：即以拇指和食指的指肚捏住筆桿(適當(dāng)高度)，保證筆桿不脫落；中指在食指下面搭在筆的外側(cè)，既加強(qiáng)食指捏筆的力量，又發(fā)揮把筆往里鉤的作用；無(wú)名指的甲肉之際抵在筆桿內(nèi)側(cè)，起著把筆往外推的作用；小指附在無(wú)名指的指肚下部，輔助無(wú)名指把筆往外推。握筆時(shí)要如古人所說(shuō)：“令掌虛如握卵”，這樣便于運(yùn)筆。學(xué)書要經(jīng)常練習(xí)握筆、鉤回、推出和旋轉(zhuǎn)筆桿(加上腕的作用)練習(xí)畫直線和弧線。執(zhí)筆的高低和是否懸腕、懸肘，由所書字的大小來(lái)決定，小字低執(zhí)、枕腕；大字高執(zhí)、懸腕；再大則需懸肘了。

其次說(shuō)說(shuō)筆法。書法是線條造型藝術(shù)。所謂筆法主要的就是怎樣創(chuàng)造理想線條(點(diǎn)畫)的用筆方法。筆按下去寫，筆劃就粗，提起來(lái)就細(xì)。就像人走路的兩只腳，一只落下，一只提起，不停地交替一樣，筆在寫字的過(guò)程中也在不停地提按。只有這樣，才能產(chǎn)生出粗細(xì)絕不相同的線條來(lái)。每寫一個(gè)筆畫，都有入筆、行筆、收筆三個(gè)過(guò)程。入筆有 “露鋒”法，順筆而入，使筆畫開端呈尖形或方形；有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫欲右先左，豎畫欲下先上，使筆鋒藏在筆畫中，筆畫開端基本呈圓形。行筆要學(xué)會(huì)“中鋒用筆”，使鋒尖常在點(diǎn)劃中間運(yùn)行。為使筆畫有力度，還要學(xué)會(huì)澀勢(shì)用筆，行中留，留中行，避免浮華。收筆有“露鋒”（把筆逐漸提出紙面，畫呈尖形，如懸針豎、撇、捺、鉤），有“藏鋒”（將筆尖收回畫中，如垂露豎，筆畫尾端呈圓形）。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)結(jié)字。結(jié)字又叫結(jié)體或間架結(jié)構(gòu)。啟功先生曾指出：寫毛筆字一要把握間架結(jié)構(gòu)，二要練好筆畫特點(diǎn)。間架結(jié)構(gòu)比點(diǎn)畫特點(diǎn)更加重要。間架好的字，筆畫特點(diǎn)不突出，也還是順眼的；反過(guò)來(lái)就不行了。因此，認(rèn)真研究并把握好字的結(jié)體規(guī)律十分重要，所謂“初學(xué)分布，但求平正”，說(shuō)的就是這個(gè)道理，

要學(xué)好毛筆字最好還是從楷書或隸書入手。掌握了各種筆法后再學(xué)其它書體就有了一定基礎(chǔ)。而臨帖是練好毛筆字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的，也是寫不好毛筆字的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常言說(shuō)得好：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。只要大家能夠按寫字的規(guī)律堅(jiān)持臨池不輟，必然就會(huì)學(xué)有所成，寫出一手有功底的毛筆字

≯ω≮烯P 回答采納率:28.3% 2008-08-06 16:05

檢舉

要想寫好毛筆字必須掌握好筆法和字法。

首先是執(zhí)筆。蘇東坡說(shuō)：“把筆無(wú)定法，要使虛而寬。 ”這里介紹一般所用的“五指執(zhí)筆法”：即以拇指和食指的指肚捏住筆桿(適當(dāng)高度)，保證筆桿不脫落；中指在食指下面搭在筆的外側(cè)，既加強(qiáng)食指捏筆的力量，又發(fā)揮把筆往里鉤的作用；無(wú)名指的甲肉之際抵在筆桿內(nèi)側(cè)，起著把筆往外推的作用；小指附在無(wú)名指的指肚下部，輔助無(wú)名指把筆往外推。握筆時(shí)要如古人所說(shuō)：“令掌虛如握卵”，這樣便于運(yùn)筆。學(xué)書要經(jīng)常練習(xí)握筆、鉤回、推出和旋轉(zhuǎn)筆桿(加上腕的作用)練習(xí)畫直線和弧線。執(zhí)筆的高低和是否懸腕、懸肘，由所書字的大小來(lái)決定，小字低執(zhí)，枕腕；大字高執(zhí)......>>

問(wèn)題四：成人如何練好毛筆字? 一定要臨摹阿，你想人家書法家一輩子總結(jié)的書法經(jīng)驗(yàn)，一定是值得學(xué)習(xí)的！

建議你毛筆和硬筆一起練習(xí)，事半功倍哦！楷書練顏真卿的《勤禮碑》，行書選擇王羲之的《蘭亭序》《圣教序》。如果只想練鋼筆字，就學(xué)錢沛云的，比較快速，天天練，一個(gè)月字就可以很像樣！不過(guò)要記得平時(shí)寫字也要想練字是那樣寫！

鋼筆字和毛筆字似乎沒有關(guān)系，但一起練習(xí)會(huì)提高更快！

問(wèn)題五：怎樣才能練好毛筆字？書法是一門堅(jiān)持的藝術(shù)，最忌三天打魚，兩天曬網(wǎng)，

因年齡的關(guān)系，你可以不練筆畫而直接進(jìn)入練字階段，下面簡(jiǎn)單介紹幾種方法：

1。描紅：就是在雙鉤筆法勾勒出的字框內(nèi)填寫筆畫，適合初學(xué)者，一般書店都有售。

2。摹臨：就是在前人的法帖上覆上白紙臨摹，適合初學(xué)者。

3。臨?。壕褪菂⒄涨叭说姆ㄌM(jìn)行臨摹，適合有一定基礎(chǔ)者。

4。背臨：就是首先學(xué)習(xí)消化前人的法帖，書寫是不看法帖，完成后對(duì)照法帖找出不足。

還有很多，在此不一一列舉。

初學(xué)者應(yīng)先從真書入手（如楷，隸，篆；魏碑等）不宜先練習(xí)行草。

在此向你推薦幾本適合初學(xué)者的法帖：

楷書有顏真卿的勤禮碑、多寶塔碑、麻姑仙壇記；柳公權(quán)的玄秘塔、神策軍碑；歐陽(yáng)詢的九成宮等

隸書有史晨碑、張遷碑等；

魏碑有鄭文公碑等。

因時(shí)間關(guān)系，只寫這么多，如果有興趣，可以給我發(fā)信息我們一起研究。

開始練字應(yīng)注意的幾點(diǎn)：（練一段還要學(xué)習(xí)字的結(jié)構(gòu)等常識(shí)）

①姿勢(shì)要正確，兩腳平放地上，兩手據(jù)案，肩平、背直、頭正，目注紙上。

②握筆要指實(shí)掌虛，執(zhí)筆在指，運(yùn)筆在腕。開始練字枕腕，逐步提腕、懸腕。

③筆法要分清，一般分方筆和圓筆兩種，還要明確中鋒、側(cè)鋒、臥鋒的應(yīng)用部位。

④楷書是學(xué)習(xí)毛筆字的基礎(chǔ)?？瑫鴮W(xué)完再學(xué)行書，最后是草書。您先學(xué)魏碑也行。

⑤臨帖時(shí)不要看一眼寫一筆，先要讀帖，吃透要領(lǐng)，然后把一個(gè)字一氣寫成。

⑥首先要把各種偏旁部首練好，以后再組成各種字就容易了。

問(wèn)題六：怎樣寫好毛筆字要想學(xué)好書法寫好毛筆字必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，學(xué)書法的關(guān)鍵在于用筆，著名書法家趙孟\曾說(shuō)過(guò)：“書法以用筆為上。”如起筆、行筆、收筆、提筆、按筆、轉(zhuǎn)筆等。用筆之法有“方”“圓”之分。所謂起筆就是逆鋒起筆。所謂中鋒行筆就是將筆的主峰保持在筆畫中間，藏頭護(hù)尾，令筆心藏在點(diǎn)畫中行，中鋒行筆可使點(diǎn)畫飽滿、圓潤(rùn)、渾厚而有質(zhì)感。達(dá)到入木三分，力透紙背。方筆是用逆風(fēng)折筆必然成側(cè)鋒。基本要領(lǐng)是“橫畫直落筆，直畫橫落筆”，在落筆后馬上轉(zhuǎn)為中鋒，在收筆處轉(zhuǎn)為側(cè)鋒。方筆落筆要快重按，折以成方，圓筆落筆要慢、輕、提，轉(zhuǎn)以成圓。學(xué)會(huì)用筆也就掌握了書法的關(guān)鍵。其次，字的結(jié)構(gòu)。將筆畫按照一定的規(guī)則組織成字，對(duì)一個(gè)字的筆畫來(lái)說(shuō)，要注意疏密得宜，配合勻稱，仰覆向背，適當(dāng)變化，穿插聯(lián)絡(luò)，布置整齊，遜讓避擾，彼此相按，形斷意連，呼應(yīng)顧盼，各各筆畫之間的搭配才能相輔相成。對(duì)筆畫的長(zhǎng)、短、粗、細(xì)、寬、窄等等就如同陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，必須要陰陽(yáng)調(diào)和，互相依存，做到即對(duì)立又統(tǒng)一，才能使字寫的惟妙惟肖。再次要注意章法，就能把許多字寫成篇章。整幅作品的分布，如字距、行距、字的大小、高低、留出天地等。要在書寫前就設(shè)計(jì)好，做到心中有數(shù)，使字與字，行與行之間大小適宜，疏密得當(dāng)，即富于變化而又渾然一體。領(lǐng)會(huì)書法的技法和內(nèi)在神韻，要通過(guò)對(duì)字帖進(jìn)行仿寫練習(xí)，把學(xué)過(guò)的各種技法寫出來(lái)與原帖對(duì)照，找出差距，把字帖當(dāng)作一本故事書進(jìn)行欣賞閱讀，增強(qiáng)對(duì)技法的領(lǐng)悟。書法非一日之功，要想寫好書法，要堅(jiān)持不懈，從不間斷練習(xí)，學(xué)書法一定有所成就。

問(wèn)題七：如何寫“好好學(xué)習(xí)“的毛筆字望采納?。。?！

問(wèn)題八：想學(xué)好毛筆字有什么訣竅嗎？要想寫好毛筆書法必需掌握好筆法和字法。

起首是命筆。蘇東坡說(shuō)：“把筆無(wú)定法，要使虛而寬。”這里先容一般所用的“五指命筆法”：即以拇指和食指的指肚捏住筆桿(適當(dāng)高度)，包管筆桿不脫落；中指在食指下面搭在筆的外側(cè)，既增強(qiáng)食指捏筆的氣力，又闡揚(yáng)把筆往里鉤的作用；四拇指的甲肉之際抵在筆桿內(nèi)側(cè)，起著把筆往外推的作用；小拇哥兒附在四拇指的指肚下部，匡助四拇指把筆往外推。握筆時(shí)要如古人所說(shuō)：“令掌虛如握卵”，如許便于運(yùn)筆。學(xué)書要經(jīng)常操練握筆、鉤回、推出和旋轉(zhuǎn)筆桿(加之腕的作用)操練畫直線和弧線。命筆的高低和是否懸腕、懸肘，由所書字的大小來(lái)決議，小字低執(zhí)，枕腕；大字高執(zhí)，懸腕；再大則需懸肘。

書法是線條造型藝術(shù)。所說(shuō)的筆法首要的就是如何創(chuàng)造抱負(fù)線條(點(diǎn)畫)的用筆方法。

提按。筆按下去寫，筆劃就粗，齒及來(lái)就細(xì)。就像人走路的兩只腳，一只沉落，一只齒及，不斷地交替一樣，筆在寫字的歷程中也在不斷地提按。惟其云云，才氣產(chǎn)娩出粗細(xì)毫不不異的線條來(lái)。

每寫1個(gè)筆畫，都有入筆、行筆、收筆三個(gè)歷程。入雞有“露鋒”法，順筆而入，使筆畫開端呈尖形或方形；有“藏鋒法”，逆鋒入筆，橫畫欲右先左，豎畫欲下先上，使筆鋒藏在筆畫中，筆畫開端基本呈圓形。行筆要學(xué)會(huì)“中鋒用筆”，使鋒尖常在點(diǎn)劃中心運(yùn)行。為使筆畫有力度，還要學(xué)會(huì)澀勢(shì)用筆，行中留，留中行，制止輕浮油滑。收筆有“露鋒”（把筆逐漸提出紙面，畫呈尖形，如懸針豎、撇、捺、鉤），有“藏鋒”（將筆尖收回畫中，如垂露豎，筆畫尾端呈圓形）。

結(jié)字又叫結(jié)體或間架布局。啟功師長(zhǎng)教師曾經(jīng)指出，寫毛筆字一要把握間架布局，二要練好筆畫獨(dú)特之處。間架布局比點(diǎn)畫獨(dú)特之處重要。間架好的字，筆畫獨(dú)特之處不凸起，也還看著舒服；反過(guò)來(lái)就不行了。因此，認(rèn)真研究并把握好字的結(jié)體規(guī)律十分重要。所說(shuō)的“剛開始學(xué)漫衍，但求平允”。

學(xué)寫字應(yīng)先從正楷或隸書著手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手眼。不臨帖，全憑本身想法隨意寫，是上沒完路子的。學(xué)寫毛筆字必得有恒與毅力，要始終如一，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。只要按學(xué)習(xí)規(guī)律對(duì)峙臨池不輟，必然學(xué)有所成。

多加操練習(xí)習(xí)習(xí)

起首找一本本身喜歡的好的字帖，從筆畫開始臨摹，也能夠結(jié)合每1個(gè)字臨摹，臨的越像越好，找出每1個(gè)臨的不像的筆畫，重復(fù)琢磨臨的不像的緣故原由，重復(fù)的練，多練終會(huì)有成的。千萬(wàn)不要聽別人忽悠上這個(gè)班、上阿誰(shuí)班，那全是騙錢的，有的書法班一周的膏火居然要上千元，有這錢都買成紙墨筆我就不信練欠好字，歐陽(yáng)詢、王羲之都沒上過(guò)這些個(gè)書法班所以能成為大家！祝你樂成！

一般剛開始學(xué)者毛筆用兼毫相對(duì)易掌握羊毫太軟狼毫太硬價(jià)格相對(duì)高而且容易禿墨水無(wú)所說(shuō)的自已磨的墨水書寫后生存時(shí)間要更長(zhǎng) 對(duì)于只用于練字而言就不需講究了字貼可按你個(gè)人喜歡的字體來(lái)臨應(yīng)以正楷為入門操練隸書和篆書也能夠只是不比正楷實(shí)用入門臨本可選擇顏真卿柳公權(quán) 歐陽(yáng)詢趙孟\等名手此中趙字相對(duì)不宜作為入門操練因趙字無(wú)真楷歐陽(yáng)詢的正楷布局最為講究著手最難但也最練底工你可自已選擇毛筆書法其實(shí)就是為了把字寫的好看沒有什么特別神秘之處最重要的是耐煩

問(wèn)題九：初學(xué)毛筆字怎樣才能運(yùn)好筆？學(xué)習(xí)書法要持之以恒

開始練字應(yīng)注意的幾點(diǎn)：（練一段還要學(xué)習(xí)字的結(jié)構(gòu)等常識(shí)）

1 姿勢(shì)要正確，兩腳平放地上，兩手據(jù)案，肩平、背直、頭正，目注紙上。

2 握筆要指實(shí)掌虛，執(zhí)筆在指，運(yùn)筆在腕。開始練字枕腕，逐步提腕、懸腕。

3 筆法要分清，一般分方筆和圓筆兩種，還要明確中鋒、側(cè)鋒、臥鋒的應(yīng)用部位。

4 楷書是學(xué)習(xí)毛筆字的基礎(chǔ)?？瑫鴮W(xué)完再學(xué)行書，最后是草書。您先學(xué)魏碑也行。

5 臨帖時(shí)不要看一眼寫一筆，先要讀帖，吃透要領(lǐng)，然后把一個(gè)字一氣寫成。

6 首先要把各種偏旁部首練好，以后再組成各種字就容易了。

問(wèn)題十：怎樣練好行書（毛筆字）【怎樣練好行書】

練習(xí)行書首先要練好楷體字，楷體字小有所成之后才能開始行書的學(xué)習(xí)。

行書掌握的基本技巧：字要型散而神不散，運(yùn)筆快慢適當(dāng)，虛實(shí)得體。

【怎樣練好書法】

1、臨摹結(jié)合

臨摹是學(xué)習(xí)書法最基本的方法,不但初學(xué)書法要臨摹,就是有了一定的基礎(chǔ)之后還需要臨摹。學(xué)楷書需要臨摹,學(xué)篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過(guò)的,在臨摹中學(xué)習(xí),在臨摹中思考,在臨摹中創(chuàng)造。

摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然后筆隨影走,按照顯露出來(lái)的字跡寫,又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。

摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細(xì)的線條鉤成空心字,這叫“雙鉤”。然后把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍(lán)墨水填寫,最后用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節(jié)約紙張。

摹帖應(yīng)注意筆隨帖走,切勿失形,要看準(zhǔn)筆畫的來(lái)龍去脈,揣摩它的筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫”意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。

臨帖，即在摹帖的基礎(chǔ)上,對(duì)帖字的用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后,對(duì)著帖寫。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。

對(duì)臨,即把字帖放在對(duì)面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。

格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結(jié)構(gòu)部位。

背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇,然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。

摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規(guī)范和約束。摹帖的特點(diǎn)在于易學(xué)到古人的結(jié)構(gòu)位置,但由于規(guī)范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了；臨帖或?qū)εR,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個(gè)性特點(diǎn),所以易得古人的筆意,而易失古人的結(jié)構(gòu)位置。寫來(lái)自由隨意,追求個(gè)性,卻得之甚少。

所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合,先摹后臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨,再反過(guò)來(lái)摹,摹完再臨?；蛘卟捎谩半p鉤”的方法來(lái)研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插,取長(zhǎng)補(bǔ)短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然后下筆。下筆要準(zhǔn),先形似,后神似,以求形神兼?zhèn)洹ＥR摹后要反復(fù)對(duì)照檢查,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在否定中提高,在教訓(xùn)中成熟。

2、先入后出

臨摹是學(xué)習(xí)書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀碑帖中的美的用筆、美的結(jié)字、美的章法、美的韻味和氣勢(shì)等。但臨摹還有一個(gè)入帖與出帖的關(guān)鍵問(wèn)題。不入帖,寫不進(jìn)去,或?qū)懗鰜?lái)不象,是無(wú)法與古人對(duì)話,無(wú)法學(xué)到古人書法妙處的。但不出帖,即進(jìn)去又出不來(lái),太象古人,簡(jiǎn)直成了古人的書奴,一點(diǎn)自己的個(gè)性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風(fēng)特點(diǎn)。

關(guān)于入帖和出帖,清人姚孟起說(shuō)得好：入帖時(shí)“不可有我在,有我便俗”；出帖時(shí)“不可無(wú)我在,無(wú)我便雜?！薄安豢捎形以凇闭f(shuō)的是要專心一意地臨習(xí)古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一筆須從古帖中來(lái)”,不入帖便無(wú)本；“不可無(wú)我”說(shuō)的是要在臨像的基礎(chǔ)上,吸取其它碑帖的長(zhǎng)處,融會(huì)貫通,結(jié)合自己的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造才能,逐漸形成自己的風(fēng)格面貌,有個(gè)性,有創(chuàng)造,并逐步走向自由創(chuàng)作的新境界。

3、讀帖善悟

帖不僅要臨,重要的還在讀,學(xué)書善悟,即從讀帖中領(lǐng)悟,有些古人優(yōu)秀的法帖,不一定去臨,只要認(rèn)真閱讀,反復(fù)體味,悟出其中的法度和韻味,便會(huì)自然而然地化入自己的書......>>

二、電字書法怎么寫

電字有好多種寫法，以下那種電字的寫法最為受你喜愛呢?下面是我為你整理的電字書法怎么寫，希望對(duì)你有用!

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書法中的會(huì)稽刻石碑址考析

● 蘭亭書畫研究院祝人良

“會(huì)稽刻石”是秦始皇東巡會(huì)稽時(shí)，讓丞相李斯撰文書寫的一塊石碑。由于這塊石碑書寫的文字刪繁就簡(jiǎn)、形體齊整、剛?cè)嵯酀?jì)、圓渾挺拔而受到了秦始皇的喜愛和推崇，他看了這些新書體后很滿意，于是就把它與其它六塊石碑一起定為標(biāo)準(zhǔn)字體，通令全國(guó)使用。這就是中國(guó)書法史上的小篆，也稱秦篆。它的出現(xiàn)，對(duì)規(guī)范漢字起了很大作用，是漢字發(fā)展史上的一大進(jìn)步。

數(shù)千年來(lái)，石碑的書法藝術(shù)受到了一代又一代文人雅士們的器重，尤其是書法界的追捧。唐代張懷瑾稱頌李斯的小篆：“畫如鐵石，字若飛動(dòng)，骨氣豐勻，方園妙絕。”然而，“會(huì)稽刻石” 碑雖在中國(guó)書法史上具有很高的地位，但由于其只有藝術(shù)價(jià)值，而無(wú)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，故一直未引起歷代官方的重視，以至沒有得到很好的保護(hù)，任它在野外風(fēng)吹雨打、烈日暴曬。文字被漸漸的剝蝕、淡化，到宋代連這傷痕累累的石碑都消失得無(wú)影無(wú)蹤。這是歷史的悲哀，是中國(guó)書法藝術(shù)的重大損失，也給后人研究石碑的歷史帶來(lái)了困難。

改革開放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展，旅游熱也持續(xù)升溫。于是，開發(fā)文化旅游資源成為熱點(diǎn)。為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，各地都在挖掘、整理文化旅游資源，并加以開發(fā)保護(hù)，這是令人欣喜的。然而，在挖掘開發(fā)文化旅游資源上也出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象，一些地方在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，相互爭(zhēng)奪文化旅游資源的情況時(shí)有發(fā)生。我認(rèn)為：在沒有歷史的、全面的、科學(xué)的考證情況下，僅憑個(gè)別學(xué)者的片言只語(yǔ)，牽強(qiáng)附會(huì)地進(jìn)行開發(fā)建設(shè)，這是很不理智的，如果搞錯(cuò)了，會(huì)貽笑大方的。各地利用歷史文化，開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)無(wú)可厚非。但一定要尊重歷史事實(shí)。在學(xué)術(shù)上大家可以相互爭(zhēng)論，但在實(shí)際開發(fā)時(shí)一定要慎重。要全面的、科學(xué)的論證，不能偏面的、簡(jiǎn)單的下結(jié)論。我不去評(píng)說(shuō)“會(huì)稽刻石”碑址紹諸之爭(zhēng)的孰是孰非，只想談?wù)勎覍?duì)碑址的一些研究、理解和分析。

一、從歷史記載的史料考證，此碑應(yīng)在會(huì)稽縣境內(nèi)。

1、《史記·秦始皇本紀(jì)》，錄下會(huì)稽刻石全文，并注：“公元前210年秦始皇南巡，上會(huì)稽、祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德”。

2、《越絕書》記載：此碑取錢塘浙江嶺石，石長(zhǎng)四尺，南北面廣六尺，西面廣尺六寸，刻文立于越東山上。

3、孔皋《會(huì)稽志》也記載，“碑在秦望山，昔秦始皇登此，使李斯刻石，其碑見在。”

4、南朝孔曄《會(huì)稽志》記載：碑在秦望山，“秦望山，在州城正南。秦望為眾峰之杰，入境便見，始皇刻石于此。

5、南宋姚令威在《西溪叢語(yǔ)》中記載：此碑不在秦望山，而在秦望山南的鵝鼻山，他在紹興(1131年—1162年)初年見過(guò)這塊碑。他曾親自上秦望山之巔，但并無(wú)見到此碑，而到了另一山，即鵝鼻山，只見上頂有石如屋大，插一碑在其中，碑上銘文因被長(zhǎng)年風(fēng)雨剝蝕，已有缺畫。

6、陸游在姚之后也曾登山尋碑，但所見已是散棄的殘碑。他在詩(shī)中寫道：“秦皇馬跡散莓苔，如銹非銹鑿非鑿，殘碑不禁野火燎，造物似報(bào)焚書虐。”從這句詩(shī)看，此碑似被火燒過(guò)。近代有人登鵝鼻山考察，雖未見碑，但兩石之間立碑處有人工鑿痕，其側(cè)有采石的遺痕。

7、《康熙會(huì)稽縣志》記載：“刻石山在縣西南五十里，一名鵝鼻山，自諸幾入會(huì)稽，此山為最高，以始皇刻石在其上。

從史書記載來(lái)看，“會(huì)稽刻石”無(wú)論在秦望山也好、鵝鼻山也罷，盡管記載有所不同，但都是在會(huì)稽境內(nèi)。所以，這塊刻石碑在會(huì)稽縣應(yīng)是無(wú)疑。

二、從會(huì)稽刻石的名稱來(lái)分析，此碑應(yīng)在會(huì)稽境內(nèi)。

為什么叫“會(huì)稽刻石”而不叫諸暨刻石呢?說(shuō)明這塊碑石的地界應(yīng)該在會(huì)稽縣境內(nèi)，而不是在諸暨境內(nèi)。這里我們首先要搞清楚二個(gè)概念，一個(gè)是會(huì)稽，一個(gè)是會(huì)稽山。會(huì)稽是一個(gè)行政區(qū)劃名稱，而會(huì)稽山是整座會(huì)稽山脈的總稱，即以始皇南巡前的會(huì)稽山為主脈，包括東干、西干山脈。其地域遍布山陰、會(huì)稽兩縣的嶺、尖、崢、阜、巖、嶠、丘等。行政區(qū)劃是有明確界線的，而會(huì)稽山脈則可能超越行政區(qū)劃界線而延伸，當(dāng)然，這個(gè)延伸是有限的。

然而，我們現(xiàn)在的名稱是“會(huì)稽刻石”而非會(huì)稽山刻石，這是有史料記載的。據(jù)載：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，五次外出巡幸，共刻有七塊碑：最早是《嶧山刻石》、依此是《泰山刻石》、《瑯琊刻石》、《東觀刻石》、《芝罘刻石》、《碣石刻石》、《會(huì)稽刻石》。 “會(huì)稽刻石”為秦始皇巡視天下的最后一塊碑，也是字?jǐn)?shù)最多、書法最好、影響最大的一塊。由此可見，“會(huì)稽刻石” 中的會(huì)稽指的是行政區(qū)劃名稱，也就是秦始皇到會(huì)稽后刻的一塊石碑，故稱“會(huì)稽刻石”，而非“會(huì)稽山刻石” 。

然而，會(huì)稽山是山陰、會(huì)稽兩縣的主要山脈，是中國(guó)歷代帝王加封祭祀的著名鎮(zhèn)山，也是中國(guó)山水詩(shī)的重要發(fā)源地之一。歷代文人雅

士留下了眾多詩(shī)文佳作，奠定了會(huì)稽山深厚的文化積淀。這里峰巒矗

嶂，巍娥挺拔。“會(huì)稽刻石”立在這風(fēng)景旖旎的會(huì)稽山上非常恰當(dāng)，并十分符合秦始皇作為一代帝皇高屋建瓴的雄才大略和氣魄，更符合他借祭禹鎮(zhèn)越之目的。因?yàn)殒?zhèn)住了會(huì)稽山，也就鎮(zhèn)住了會(huì)稽、鎮(zhèn)住了大越、鎮(zhèn)住了使他寢食不安的大越疆土，以穩(wěn)固他的嬴秦江山。

所以，無(wú)論從碑石的名稱，還是從立碑石之目的而言，秦始皇都是沖著會(huì)稽這個(gè)行政區(qū)域來(lái)的，說(shuō)白了，就是沖著會(huì)稽地域內(nèi)的反秦勢(shì)力來(lái)的，而決不是沖著一座對(duì)朝廷毫無(wú)威脅的群山而來(lái)，群山只不過(guò)是他借機(jī)厭之的一個(gè)載體。因此，我們可以這么說(shuō)：“會(huì)稽刻石”是秦始皇為鎮(zhèn)住會(huì)稽人民而刻的一塊刻石，所以，這塊刻石當(dāng)然應(yīng)該立在會(huì)稽境內(nèi)的會(huì)稽山上。

三、從秦始皇東巡會(huì)稽的理由來(lái)分析，此碑也應(yīng)在會(huì)稽縣境內(nèi)。

秦始皇為什么要東巡，其目的是鎮(zhèn)大越，以穩(wěn)固其政權(quán)。那么，秦始皇為什么要鎮(zhèn)大越呢?因?yàn)榇笤皆谴呵飼r(shí)期越國(guó)國(guó)都，越族歷來(lái)是一個(gè)好戰(zhàn)的族群。秦統(tǒng)一六國(guó)后，各地的反秦勢(shì)力還很猖獗，秦王朝隨時(shí)都有被顛覆的危險(xiǎn)。為鞏固歷盡艱辛打下的江山，秦始皇親自巡視天下，周覽遠(yuǎn)方疆土，一是借出巡祭祀死在出巡途中的兩位古代帝王，一位是南巡途中病死在蒼悟的舜帝，另一位便是東巡病死在會(huì)稽的禹帝;二是借出巡鎮(zhèn)壓“天子之氣”，也就是反秦勢(shì)力猖獗之地。

大越曾是越王勾踐臥薪嘗膽，會(huì)稽雪恥之地。平吳后，勾踐成為春秋末期獨(dú)霸一方的最后一個(gè)霸主，所以秦始皇對(duì)越地很不放心。秦三十七年，一位擅長(zhǎng) “望氣術(shù)”的術(shù)士夜觀天象后向他進(jìn)言： “東南有天子氣”，秦始皇深信不疑，認(rèn)為遠(yuǎn)在南方的會(huì)稽極有可能成為顛覆秦王朝的一股潛在力量，必須鎮(zhèn)之。

然而，如何鎮(zhèn)越呢?鎮(zhèn)壓不行，平定天下后再不能用鎮(zhèn)壓之法。秦始皇雖是一代暴君，便也深諳治國(guó)之道須仁也。“仁者無(wú)敵，仁得民心” ，仁治天下是治國(guó)方略之一。

大禹是中國(guó)第一個(gè)王朝的開國(guó)之君，也是上古最偉大的治水英雄，還是他出巡中要祭祀的兩位古代帝王之一。然而，這位古代帝王的家就在會(huì)稽涂山，這里有他美麗的妻子女嬌和可愛的兒子啟，他“三過(guò)家門而不入” 的故事被傳為佳話。禹崩后葬于會(huì)稽，在今宛委山，有禹穴，立有一碑，名“大禹陵” 。越族人民十分尊敬這位治水英雄，一直以大禹為榮，以大禹為傲。秦始皇覺得這是一個(gè)多么好的機(jī)遇，多么好的載體，吾何不借祭禹順應(yīng)越族民心，這既可得到越族人民的愛戴，也為鎮(zhèn)越巡游找到了一個(gè)冠冕堂皇的理由，何樂而不為呢?

據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“三十七年七月癸丑，始皇出游，……上會(huì)稽祭大禹，而立刻石頌秦德。也就是說(shuō)：秦始皇有了冠冕堂皇的理由后，帶上丞相李斯等大臣上會(huì)稽，祭大禹，并刻石頌秦德。

因此，我們可以肯定地說(shuō)：在會(huì)稽祭大禹，刻石立碑，這塊碑當(dāng)然應(yīng)該立在會(huì)稽縣，怎么可能立到諸暨去呢?這個(gè)最起碼的道理無(wú)需累釋!所以，從其東巡的理由來(lái)說(shuō)，刻石也應(yīng)在會(huì)稽縣境內(nèi)。

綜上所述，刻石碑無(wú)論從史書記載、名稱還是秦皇巡游立碑的理由諸方面來(lái)考析，都應(yīng)在會(huì)稽境內(nèi)，也就是秦前的大越，秦時(shí)的山陰，東漢的會(huì)稽郡治山陰，隋開皇的越州、山陰、會(huì)稽縣，今之紹興也。這是我撰文要解決的第一個(gè)問(wèn)題，即刻石碑的歸屬問(wèn)題;第二個(gè)要解決的是刻石碑的具體位置，歷史上沒有統(tǒng)一的定論，我也不可能下定論，但通過(guò)我的合理推理，可以印證刻石碑在鵝鼻山的史書記載

四、刻石遺址今安在

會(huì)稽刻石在會(huì)稽的懸念已有了答案。然而，會(huì)稽山脈這么大，刻石碑究竟在哪座山，哪個(gè)峰，哪個(gè)具體位置呢?歷代《史書》記載并不具體，學(xué)術(shù)界亦眾說(shuō)紛紜。然而，我從史書記載，秦始皇刻石目的，風(fēng)水等幾方面進(jìn)行綜合的研究分析后，認(rèn)為刻石碑應(yīng)在鵝鼻山山頂，具體在石如屋大處。理由是：

1、史書記載：主要是南宋姚令威在《西溪叢語(yǔ)》中記載：此碑不在秦望山，而在秦望山南的鵝鼻山，他在紹興(1131年—1162年)初年見過(guò)這塊碑。他曾親自上秦望山之巔，但并無(wú)見到此碑，而到了另一山，即鵝鼻山，只見上頂有石如屋大，插一碑在其中，碑上銘文因被長(zhǎng)年風(fēng)雨剝蝕，已有缺畫。……。

2、秦始皇刻石的目的是鎮(zhèn)越，怎么鎮(zhèn)，切斷會(huì)稽的龍脈以厭之。

3、從風(fēng)水學(xué)的角度：會(huì)稽山脈猶如一條巨龍。龍頭崗是龍之頭，鵝鼻山則是龍的咽喉，石如屋大處正是咽喉之中，而巨石中開，便是切斷了龍脈。然后，插上石碑，這條龍不被鎮(zhèn)住了嗎? 再不可能飛起來(lái)了，也就是會(huì)稽人民再不可能威脅到秦王朝了。秦始皇達(dá)到了南巡鎮(zhèn)越之目的。所以我認(rèn)為這應(yīng)是“會(huì)稽刻石”的立碑之處。

三、如何學(xué)習(xí)行書？

行書練法如下：1、首先要練眼

宋代的書法家黃庭堅(jiān)說(shuō)：“古代人學(xué)習(xí)寫字不都是依靠臨摹，他們常常把古人的書法作品張掛在墻壁上，專心致志的觀看它，看準(zhǔn)了才下筆?！弊x的帖越多，眼力就會(huì)越高，就知道了如何寫才好，好在哪里。有一個(gè)成語(yǔ)叫“眼高手低”，我認(rèn)為：眼高是手高的前提。發(fā)現(xiàn)不了美，不知什么是美，就更談不上創(chuàng)造美了。有不少同學(xué)以為書寫潦草是所謂的行書，導(dǎo)致他們以丑為美的原因是他們“眼低手也低”。2、其次要練心在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上還要把寫得好的范字牢牢地記在心里，把其字形深深地刻在大腦里，無(wú)論何時(shí)，一旦提到這個(gè)字，馬上就能想出這個(gè)字在字帖上的形狀。做到胸有成帖，腦有成字。3、第三要練手練眼和練腦是為了搞清字該怎樣寫。心中能想出字的最好效果，手中不一定能寫出這種最好效果，因?yàn)槟X不一定能指揮得了手，手不一定能指揮得了筆。練手就是要達(dá)到心手一致，手筆一致的境界，所以練手也是至關(guān)重要的。練手主要是練指力、練腕力、練手感。寫字的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)感到手指發(fā)痛，手腕發(fā)酸，手不聽使喚，多鍛煉這一現(xiàn)象就會(huì)消失。經(jīng)常幫老師在黑板上抄題的學(xué)生和辦黑板報(bào)的學(xué)生寫字往往又快又好，他們的指力和腕力就是如此練出來(lái)的。還要注意練手感，讓大腦能指揮手，感覺到筆變成了手的一部分，變成了手的延伸，手能輕松的指揮筆，想快則快，想慢則慢，想輕則輕，想重則重，想寫出什么樣的效果就能寫出什么樣的效果。4、第四要練結(jié)構(gòu)因?yàn)榫氉值年P(guān)鍵是掌握字的結(jié)構(gòu)。字的結(jié)構(gòu)是指字的筆畫的長(zhǎng)短比例及筆畫間的穿插避讓關(guān)系。謝曉東在歌曲《中國(guó)人》中唱道：“最愛寫的字啊是先生教的方塊字，方方正正做人要象他……”“方方正正”概括了漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。掌握了漢字的結(jié)構(gòu)，寫出了方方正正，結(jié)構(gòu)美觀的黑體字，將其筆畫稍加變化就能寫出宋體、魏體、楷體、仿宋體、龐體、司馬體、隸書等各種字體的漢字。如果掌握不住漢字的結(jié)構(gòu)，無(wú)論如何對(duì)字的筆畫進(jìn)行修飾，進(jìn)行美化，都是難看的贅物，越變?cè)诫y看。5、第五要練筆畫不少同學(xué)練過(guò)書法，他們從楷書練起，許多運(yùn)筆的規(guī)則都忘了，只記住了頓筆。結(jié)果寫出來(lái)的字拖拉累贅，狀如鬼畫符。要從黑體字練起，抓住字形，取消頓筆。

四、怎樣寫好行書?

問(wèn)題一：怎樣才能寫好行書？行書技法：

行書兼具楷書、草書的特點(diǎn)，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來(lái)，行書作為一種獨(dú)立的書體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。

要學(xué)好行書，還要經(jīng)過(guò)一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。我們分兩個(gè)方面介紹行書的技法特點(diǎn)：

筆法方面：

順勢(shì)入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁(yè)。這樣筆畫多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。

點(diǎn)畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫的附鉤和挑，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。

牽絲引帶：點(diǎn)畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：

一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫呼應(yīng)分開來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。

簡(jiǎn)括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫下來(lái)，這其實(shí)已起到了簡(jiǎn)化的作用，加快了書寫的速度，但其原有筆畫并未減少，只是筆畫之間有牽絲相連，不單獨(dú)存在而已。在行書中還有更省簡(jiǎn)的情況，那就是索性合并了原來(lái)的點(diǎn)畫，形成行書中獨(dú)有的寫法。如

其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時(shí)為了行筆的便利，行書字書寫時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫順序，如：

收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個(gè)與草書共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。

離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟\的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：

因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟。總之臨習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。

重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：

至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書書寫中的妙用。

運(yùn)腕得宜：“書法之妙，全在......>>

問(wèn)題二：行書怎樣寫的又快又好二、從行書入手

怎樣實(shí)現(xiàn)寫字與書法分離呢？從一種簡(jiǎn)單的行書字體入手，能使它成為可能、成為現(xiàn)實(shí)。

寫字因?yàn)槭墙o人閱讀而不僅僅是欣賞的，為方便自己，需要流利；為方便別人，需要清楚?？瑫酥岭`書清楚而不流利，顯然不能成為常用字體；草書流利而難辨認(rèn)，便利自己，有礙他人；篆書則不易寫不易識(shí)，如果用于交流則是害人害己。歷來(lái)五種字體，只有行書，清楚流利，切乎實(shí)用。呂叔湘先生說(shuō)：“我們寫字總是帶點(diǎn)行書味道的”。

自古有從楷書練起，先站穩(wěn)再行走之說(shuō)，時(shí)至今日，即使在書法課堂上，這也不再是不二法門了。書法家多半把練楷書作為一種手段、一個(gè)過(guò)程，但事實(shí)證明，楷書寫得好的行書并不必然好。比方悅，楷書尤其是唐楷著力強(qiáng)調(diào)起筆、收筆、折筆，如果用這種動(dòng)作寫行書筆劃，就多半出現(xiàn)許多裝飾性的筆觸，我們把楷書起筆時(shí)頓筆出現(xiàn)的“釘頭”之類稱為“多余小動(dòng)作”。養(yǎng)成了頓筆習(xí)慣，就一定會(huì)影響書寫速度、影響流暢；所以，如果考慮到自由和抒情，那么，楷書就不能充當(dāng)基礎(chǔ)訓(xùn)練的理想字體了。應(yīng)該說(shuō)，先學(xué)楷書有好處，但對(duì)學(xué)寫鋼筆字也有不良后果。

作為實(shí)用性的寫字，我們認(rèn)為，只要練好一種行書就夠用了，沒有自己的風(fēng)格（但書寫個(gè)性無(wú)疑是存在的，而且是無(wú)法避免的）又有什么關(guān)系呢？練成之后，可以省略些邊筆寫成行楷，也可以增加些連筆寫成行草，足以適應(yīng)日常各種用途。即使是單純的書法創(chuàng)作，鋼筆寫楷、隸、篆也是吃力不討好的、鋼筆就是鋼筆，鋼筆就是用來(lái)書寫流利美觀些的手寫體的，能寫出些藝術(shù)味兒當(dāng)然更好。

行書是實(shí)用字體，有一定的自由度，這恰恰又便于學(xué)以致用。從楷書人手，就會(huì)造成練字時(shí)寫楷書，日常書寫時(shí)寫行書，學(xué)的用不上，學(xué)非所用，學(xué)、用脫節(jié)，除了對(duì)書寫有愛好的人，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，就意味著多花時(shí)間、多吃苦頭。只有練習(xí)行書，才能學(xué)以致用，這是3S速成的重要依據(jù)。

1.練字應(yīng)從哪種字體練起呢？

學(xué)習(xí)書法的途徑，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為應(yīng)從唐楷入手，逆時(shí)而上，在寫好楷書的基礎(chǔ)上進(jìn)一步練習(xí)南行、北碑、漢隸、秦篆。另一種觀念認(rèn)為從青少年手部肌肉發(fā)育尚不成熟的特點(diǎn)出發(fā)，可以從變化較少的秦篆入手，順時(shí)而下，由行草而后楷書。這兩種觀念自有其道理。但我認(rèn)為我們學(xué)習(xí)的硬筆書法與上文所述的毛筆書法有著本質(zhì)的不同，所以我們不能因循其練習(xí)方法，更不能受惑于先學(xué)毛筆后學(xué)硬筆的傳統(tǒng)觀念。我們現(xiàn)在廣泛使用的是硬筆，寫不好毛筆字照樣可以寫好硬筆字，沒有必要走彎路。

練習(xí)硬筆字應(yīng)從哪種字體練起呢？我認(rèn)為：從青少年的手部肌肉發(fā)育特點(diǎn)及硬筆書法筆畫粗細(xì)均勻，變化較少的特點(diǎn)出發(fā)，應(yīng)從不求運(yùn)筆快慢和輕重變化的字體練起。最好是印刷體中的黑體字，這種字體的美感主要表現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)上，我們可以通過(guò)對(duì)黑體字的揣摩分析，掌握字的結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，我們才可以根據(jù)自己的個(gè)性和愛好，選擇自己最喜歡的字體刻苦練習(xí)。

2.練字都應(yīng)該練什么？

首先要練眼，即認(rèn)真讀帖。宋代的書法家黃庭堅(jiān)說(shuō)：“古代人學(xué)習(xí)寫字不都是依靠臨摹，他們常常把古人的書法作品張掛在墻壁上，專心致志的觀看它，看準(zhǔn)了才下筆?！碧瞥臍W陽(yáng)詢發(fā)現(xiàn)了晉代索靖寫的碑，愛不忍離，索性坐下讀碑三天。讀的帖越多，眼力就會(huì)越高，就知道了如何寫才好，好在哪里。有一個(gè)成語(yǔ)叫“眼高手低”，我認(rèn)為：眼高是手高的前提。發(fā)現(xiàn)不了美，不知什么是美，就更談不上創(chuàng)造美了。有不少同學(xué)以為書寫潦草是所謂的行書，導(dǎo)致他們以丑為美的原因是他們“眼低手也低”。

其次要練腦或說(shuō)練心。在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上還要把寫得好的范字牢牢地記在心里，把其字形深深地刻在大腦里，無(wú)論何時(shí)，一旦提到這個(gè)字，馬上就能想出這個(gè)字在字帖上的形狀。做到胸有成帖，腦有成字。

第三要練手。練眼和......>>

問(wèn)題三：怎么寫好行書？寫行書前先要寫好楷書，因?yàn)椴还軐懯裁醋煮w，都離不開漢字最基本的筆畫和好的字架。心平氣靜也是寫好字的關(guān)鍵，可是很多人很難做到，因?yàn)閷懽质且粌商炀毑缓玫模芏嗳俗髌渌碌哪托目赡軙?huì)有十幾天的時(shí)間，可是練字的時(shí)候耐心會(huì)消耗到一兩天，很快就會(huì)放棄，所以練字前要有持久戰(zhàn)的決心。

問(wèn)題四：怎樣才能寫好一手行書? 我從一年級(jí)開始練書法。

我還是覺得從正楷學(xué)起~再開始寫行書~

這樣比較快>/<

樓上說(shuō)不一定從正楷學(xué)起也不是沒有道理。。。

行書主要是看個(gè)人的風(fēng)格

可是楷書是書法的基礎(chǔ)

如果沒有任何楷書功底的話

要想寫好行書也是空中樓閣啊~~~

祝樓樓能找到適合自己的方式練習(xí)，寫好行書~~

問(wèn)題五：行書(花)字如何寫好看? 1）【花】字行書的幾種寫法

【花】字的德彪鋼筆行書寫法

【花】字的方正硬筆行書簡(jiǎn)體寫法

【花】字的經(jīng)典繁行書寫法

【花】字的全新硬筆行書簡(jiǎn)寫法

【花】字的葉根友毛筆行書簡(jiǎn)體寫法

2）行書的特點(diǎn)：

行書是介于楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草；寫得比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。

在書寫過(guò)程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是絲連。

問(wèn)題六：怎么才能寫好行書 1樓簡(jiǎn)直是誤人子弟，搞清楚什么是行書和標(biāo)準(zhǔn)字再回答這個(gè)問(wèn)題。

1，要學(xué)好行書，先學(xué)好楷書；

2，學(xué)楷書選好自己適合的，歐，顏，王，柳可選，其他不推薦；

3，行書可選王，歐；

4，行書不在快，在意，形

問(wèn)題七：怎樣練好行書（毛筆字）【怎樣練好行書】

練習(xí)行書首先要練好楷體字，楷體字小有所成之后才能開始行書的學(xué)習(xí)。

行書掌握的基本技巧：字要型散而神不散，運(yùn)筆快慢適當(dāng)，虛實(shí)得體。

【怎樣練好書法】

1、臨摹結(jié)合

對(duì)臨,即把字帖放在對(duì)面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。

格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結(jié)構(gòu)部位。

背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇,然后進(jìn)入創(chuàng)作階段。

所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合,先摹后臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨,再反過(guò)來(lái)摹,摹完再臨。或者采用“雙鉤”的方法來(lái)研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插,取長(zhǎng)補(bǔ)短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然后下筆。下筆要準(zhǔn),先形似,后神似,以求形神兼?zhèn)洹ＥR摹后要反復(fù)對(duì)照檢查,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在否定中提高,在教訓(xùn)中成熟。

2、先入后出

3、讀帖善悟

問(wèn)題八：怎么寫好行書？行書技法

行書兼具楷書、草書的特點(diǎn)，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮

的行書字來(lái)，行書作為一種獨(dú)立的書體，其發(fā)展過(guò)程中具有它自身的特點(diǎn)。

要學(xué)好行書，還要經(jīng)過(guò)一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。

我們分兩個(gè)方面介紹行書的技法特點(diǎn)：

筆法方面：

順勢(shì)入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而

是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤

挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁(yè)。

這樣筆畫多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來(lái)。也使行書中更多地形成了曲

筆，筆畫不可過(guò)于平直，增加了點(diǎn)畫的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些

變化，就自然使書寫的速度加快了許多。

點(diǎn)畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成

了點(diǎn)畫的附鉤和挑，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫之

間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。

顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。

牽絲引帶：點(diǎn)畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過(guò)筆鋒提寫

出游絲，連接起來(lái)形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、

瀟灑。如：

一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不

可截然跳動(dòng)，否則呆板無(wú)神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但

卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱

之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過(guò)“連與斷效果不同，連易斷難，

故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫呼應(yīng)分開來(lái)講以區(qū)別它們的不同功用，

這是行書的又一重要特征。

簡(jiǎn)括省略：前面談到連能把兩筆或幾筆連成一筆寫下來(lái)，這其實(shí)已起到

了簡(jiǎn)化的作用，加快了書寫的速度，但其原有筆畫并未減少，只是筆畫之間

有牽絲相連，不單獨(dú)存在而已。在行書中還有更省簡(jiǎn)的情況，那就是索性合

并了原來(lái)的點(diǎn)畫，形成行書中獨(dú)有的寫法。如

其中“無(wú)”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持

了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫

法。有時(shí)為了行筆的便利，行書字書寫時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉?lái)的筆畫順序，

如：

收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個(gè)與草書共同

的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫形

態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：

既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可

使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。

離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟\的圓轉(zhuǎn)為主的書

寫也時(shí)露方意，這無(wú)疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢(shì)

轉(zhuǎn)折，變化無(wú)窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：

因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁

力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又

俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。

重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運(yùn)筆中已

經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需

收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫

輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過(guò)程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自

然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》

中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：

至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢

見不鮮的。歷代書家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在

行書書寫中的妙用。

運(yùn)腕得......>>

問(wèn)題九：怎樣寫好行書的介紹不學(xué)楷書而先學(xué)行書。就好象不會(huì)騎單車而學(xué)摩托一樣，同學(xué)，千萬(wàn)不要走我的老路，楷書過(guò)關(guān)后想干什么就干什么。其實(shí)學(xué)書就只有3個(gè)講究， 1是找對(duì)帖，就是你自己喜歡，有能力學(xué)好的帖 2是找對(duì)師，沒有老師指點(diǎn)終究只是一個(gè)人的成功， 3是有恒心，人不恒不行，特別是像書法這樣沒有盡頭的藝術(shù)。個(gè)人見解

問(wèn)題十：每字的行書怎么寫好看？

以上就是關(guān)于消字書法怎么寫相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。