關(guān)于陶藝的文案(關(guān)于陶藝的文案簡(jiǎn)短)
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一、六年級(jí)做陶藝作文600字
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是 作文 了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn) 文化 交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是我為大家?guī)淼牧昙?jí)做陶藝作文600字 范文 ,希望大家能夠喜歡!
六年級(jí)做陶藝作文600字范文1
穿上褂衣,戴好帽子,我小心翼翼地將手放在了陶泥上,機(jī)器慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)起來,加了些水后,陶泥開始變得光滑柔順。在工作人員的指導(dǎo)下,我很快就掌握了一些簡(jiǎn)單的技巧。我將兩手的食指放在陶泥的正上方,輕輕往下一壓,一個(gè)小口就被我開了出來。雙手捧著往里擠,那陶泥的形狀頗有幾分觀世音菩薩手中那個(gè)仙瓶的韻味;將手放入瓶口中,沿著瓶子的內(nèi)壁往外一推,陶瓶瞬間變得又矮又胖,像一個(gè)胖娃娃,讓人忍俊不禁……陶泥在我手中不停地變化著樣子,我玩得不亦樂乎。
可是,沉浸其中的我渾然不覺陶泥已經(jīng)搖搖晃晃,快要變成一攤爛泥了。這下糟了,我手忙腳亂地將它扶正,可那陶泥好像在和我較勁兒似的,我往左扶,它偏要往右倒;我往前推,它偏要往后靠。三番五次下來,我已經(jīng)筋疲力盡,望著眼前這個(gè)已經(jīng)沒有了形狀的陶瓶,我仿佛看到它正在朝我壞笑。正當(dāng)我不知所措的時(shí)候,工作人員走了過來,他細(xì)心地用手重新將陶 泥塑 形,很快,陶泥又恢復(fù)了原本的樣子。
我小心翼翼地捏著,最終,我將陶泥定型成了一個(gè)陶罐。隨后,就到了 雕刻 的環(huán)節(jié)啦!我選了一把精細(xì)的小刀,開始畫起屬于我的“大作”來。
我小心地拿著刻刀,在陶罐上細(xì)心地刻畫著,一點(diǎn)一線,都融入了我認(rèn)真仔細(xì)的心。近處,幾棵松柏正傲然挺立著,隱約可見幾處民屋。遠(yuǎn)處,雄偉壯麗的瀑布正飛瀉而下,形成了無數(shù)朵巨大的水花。而在那藍(lán)天之上,幾朵白云悠然自得地飄著。似乎還少了些什么,對(duì)呀, 山水畫 怎么可以沒有青山呢?我拿起小刮片,在那瀑布旁抹了幾筆,一座座青山就顯現(xiàn)在了我的眼前。
六年級(jí)做陶藝作文600字范文2
轉(zhuǎn)過街角,看見陶藝店的招牌,聞見瓷土的清香,我停住了腳步。我走進(jìn)了這家陶藝店,戴上圍裙,卷起袖子,準(zhǔn)備“大干一場(chǎng)”。
陶藝店的姐姐拿出了一塊陶泥,開始在陶藝機(jī)上給我示范制作的 方法 。我目不轉(zhuǎn)睛地盯著她的手,豎起耳朵,聽她為我講解技巧。眼看著她很快就做出了一件半成品,我心里有些發(fā)癢,感覺還挺簡(jiǎn)單的,便迫不及待地接過她手中的泥,開始了“創(chuàng)作”。
我按照她的方法,用水把手沾濕,輕輕地放在泥上,找好重心,讓它隨著陶藝機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)。轉(zhuǎn)了幾圈后,我把一根大拇指放在陶泥的中間,不一會(huì)兒,就看到陶泥上開了一個(gè)小孔。我用手把小孔逐漸擴(kuò)大,容器的側(cè)壁就做成了。看著已經(jīng)呈現(xiàn)出雛形的陶土,我心中十分高興,正在這時(shí),我的手突然歪了一下,陶泥的口馬上就塌陷了,我連忙補(bǔ)救,可是陶泥就像個(gè)不聽使喚的小孩子,在我的手中左搖右擺,重心也一下子不穩(wěn)了。在一陣掙扎之后,它最終“光榮就義”,變成了一灘泥。我心中有些失落,心情就像一團(tuán)亂麻,既郁悶又后悔。
陶藝店的那位姐姐又遞給了我一塊新的泥:“第一次都不太好上手,多試試就好了?!甭犃怂脑?,我決定重振旗鼓,再次進(jìn)行嘗試。我按照原來的方法,操作著手中的陶泥。有了第一次的 經(jīng)驗(yàn) ,我的手更加穩(wěn)了,做每一步都不緊不慢,認(rèn)真細(xì)致。終于,我的泥胚做好了。我小心翼翼地把它從陶藝機(jī)上取下來,放在桌子上,并利用工具進(jìn)行裝飾。在歷經(jīng)了“艱險(xiǎn)”后,我的作品終于大功告成??粗雷由献龊玫某善?,我心中有一種自豪與欣慰。
第一次做陶泥,雖然不是一帆風(fēng)順,但是最終收獲了成功的果實(shí)。這也讓我明白,做事的過程中也許會(huì)有坎坷,但只要用心去做,不怕失敗,就能最終成功。
六年級(jí)做陶藝作文600字范文3
下午第三堂課,一位陶藝?yán)蠋焷淼轿覀儼?,教同學(xué)們做陶藝,做的是大象。
我們每個(gè)人都有兩塊紫砂泥,一塊帶回家做,一塊在學(xué)校里做。老師打開電腦給我們看了一個(gè)錄像,邊看邊講解做大象的步驟和要領(lǐng)。錄像里老師做的大象栩栩如生,好看極了!我一定要做一個(gè)比老師還要好看的大象。
我擼起袖子,拿出紫砂泥,打開包裝紙。先要做的是大象的身體。我拿出直尺把它對(duì)切成兩半,用其中的一半搓成圓形,搓圓后,把它壓扁,而且要壓的越扁越好,才能方便后面的制作。可是,不知怎么地,任憑我怎么拍打和壓,就是壓不扁。哎!真是氣人。忽然,我想到了一個(gè)好點(diǎn)子,就是用手掌心,用力由里往外推,不就扁了。這方法一試,果然可以。然后用壓扁好的紫砂泥,包裹住一小團(tuán)紙,身體就做出來了。
接下來要做大象的其他部位,我按照前面的方法,很快地就做好了大象的腦袋。還有眼睛,耳朵和鼻子要做。眼睛和耳朵都挺好做的,但是,鼻子卻一點(diǎn)也不好做。搓的粗一點(diǎn)嘛,像根柱子,搓的細(xì)一點(diǎn)嘛,像根面條,老是做的不好看。我想:“做個(gè)鼻子,難道比考試還難嗎!”同學(xué)看見我著急的樣子,便說到:“你把鼻子的一頭搓粗點(diǎn),一頭搓細(xì)點(diǎn)?!蔽以嚵艘幌?,果然好看了。
最后,只剩大象的腿要做了。我搓搓搓,不一會(huì)兒,四條腿便做好了。現(xiàn)在離成功只差一步,只要順利地把腿粘在大象的身體上就可以了。我小心翼翼地把大象拼接好,懷著激動(dòng)的心情,拿起它時(shí),只聽見“嘩啦”一聲,大象摔了個(gè)七零八落。我趕緊撿起來,重新拼接好,可是不爭(zhēng)氣,又散架了。氣得我雙手叉腰,死死地盯著它們,心里默默地念到:“象大哥,就算我求你了,能別再散架了,行不?”難道,是我的祈禱靈驗(yàn)了,這次大象還真沒有散架。乖乖地拼接好了。
大象終于出爐了:它圓圓的腦袋,大大的身體,芭蕉葉一樣的耳朵,活脫脫的一只大象就這樣站立在我面前,看著它,我的心里樂開了花!
六年級(jí)做陶藝作文600字范文4
“同學(xué)們,我們今天和泥巴來個(gè)約會(huì)怎么樣?”同學(xué)們有的沒反應(yīng)過來,說:“泥巴臟兮兮的,我才不干呢!”有的同學(xué)一下子反應(yīng)過來,說:“好!好!”原來,今天老師要帶著我們做陶藝啊!
我們準(zhǔn)備好材料:陶泥、陶泥拉胚機(jī)、水、魚線。老師告訴我們做陶藝的方法后,我們就開始做了。
我先把陶泥在桌上輕輕地摔了幾下,這是為了把陶泥里的氣泡摔出,不然在燒制的時(shí)候陶泥會(huì)出現(xiàn)小洞,然后把它揉成圓球狀,就可以上機(jī)制作了。我把陶泥輕輕往陶泥拉胚機(jī)的中心一摔,使陶泥固定在陶泥拉胚機(jī)的中心,現(xiàn)在,我可以開孔了。按老師說的,我把四指并攏,托在陶泥的外壁,然后把大拇指放在陶泥上面的中心,用力往下壓,不一會(huì)兒,隨著陶泥拉胚機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng),陶泥中間出現(xiàn)了一個(gè)孔。現(xiàn)在,我要做的是最重要的也是最難的一步——塑形。
我本來想做一個(gè)花瓶的,可是我做來做去,發(fā)現(xiàn)陶泥不夠多,只好改變主意,做一個(gè)碗。我把手四指并攏,托在陶泥的外壁,把大拇指放在孔里,把手往外張,終于有點(diǎn)碗的樣子了??墒?,碗的邊卻像狗的耳朵一樣,垂了下來。我剛想修正這個(gè)問題,突然,因?yàn)槲矣昧^猛,泥胚斷了。這時(shí),師傅走了過來,見我的泥胚斷了,便把泥胚還貼在陶泥拉胚機(jī)上的部分取了下來,把泥胚放在左手掌心上,右手壓在泥上畫圓圈,不一會(huì)兒,陶泥在師傅手中形成了一個(gè)圓球,只見師傅左手拿起陶泥,輕輕往陶泥拉胚機(jī)的中心一摔,陶泥就與陶泥拉胚機(jī)黏住了,然后用相同的方法開孔。師傅問我:“小朋友,你想做什么?”我說:“我想做一個(gè)碗?!睅煾德犃耍凑张c我相同的方法做,只是這次為了預(yù)防陶泥垂下去,開口向里縮了一些,師傅問:“這樣可以嗎?”我覺得還可以,便答應(yīng)了。
原來做一個(gè)陶藝是很難的?,F(xiàn)在,我想起我以前打碎一個(gè)碗就一笑而過的事,我慚愧不已,以后我要好好愛護(hù)工人叔叔的勞動(dòng)成果。
六年級(jí)做陶藝作文600字范文5
陶土是不定型的“粘土精靈”,任憑你怎么捏、揉最終都會(huì)成一件很有特色的作品。假期里,我就去陶藝館體驗(yàn)了一下做陶藝的樂趣。
一走進(jìn)陶藝館,我就看到架子上陳列著好多新奇別致的作品,真是賞心悅目啊!看著一件件精美的陶藝品,我也迫不及待地想一展身手了。
第一步是準(zhǔn)備工作,陶藝?yán)蠋熥屛掖┥蠂?,給我一團(tuán)陶泥,詳細(xì)講解制作步驟,并讓我學(xué)著他的樣子摔泥五分鐘。這樣做的目的是為了把泥里的空氣排干凈,否則燒制時(shí)會(huì)作品會(huì)炸裂。我拿起泥,一下一下地摔著,直到泥變得光滑后再把它輕輕摔成正方形。
準(zhǔn)備工作做好后,就可以拉胚了。把泥放在拉胚機(jī)的正中間,用掌心按壓讓它緊緊貼在轉(zhuǎn)盤上,粘濕雙手,用手掌上小魚際的位置緊貼陶泥的兩側(cè),均勻向中間發(fā)力,陶泥底部受到擠壓變成了像蘑菇一樣的東西。然后,將手移到陶泥的頂部,兩手掌放平擠壓陶泥,把泥塑成石柱形狀,接著再將左手放在泥的頂部,大拇指關(guān)節(jié)向下壓,用力將泥從后往前推,這樣陶泥就恢復(fù)了原來的狀態(tài)。這套揉合動(dòng)作反復(fù)做三次,是為了調(diào)節(jié)陶泥的軟硬度,中途還要時(shí)不時(shí)地加水,否則陶泥會(huì)粘在手上。
接下來,老師教我用右手大拇指從泥的頂端開口,一個(gè)小洞出現(xiàn)了,我將中指伸進(jìn)洞中一點(diǎn)點(diǎn)向外拉,洞口越來越大,一個(gè)杯子的雛形出現(xiàn)了,我把手放在杯子上,感受杯壁在我手中慢慢變薄,突然,杯子軟綿綿地耷拉了下來,就要癱在轉(zhuǎn)盤上了,我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),幸虧老師一個(gè)箭步?jīng)_過來,及時(shí)把它“搶救”了回來,原來是我用力過猛,導(dǎo)致杯子邊緣過薄才會(huì)這樣,看來力度的把控很重要。
經(jīng)過老師的幫忙和自己的領(lǐng)會(huì),我終于做成了一個(gè)杯子。現(xiàn)在只剩下最后一步,就是給杯子貼上圖案裝飾一下,等三天之后陰干了,就可以涂上顏色放在窯里燒制了。我非常期待我的“大作”早日誕生。
雖然制作過程中,我的動(dòng)作略顯笨拙,作品也不盡完美,但能將一塊泥巴做成屬于自己的獨(dú)一無二的作品,也挺有成就感的。這次的陶藝體驗(yàn)讓我體會(huì)到了動(dòng)手操作的快樂,感受到了陶藝的魅力,將會(huì)成為我童年的一個(gè)美好回憶。
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二、如何欣賞一個(gè)陶藝作品?
欣賞一個(gè)陶藝作品,可以從以下這幾個(gè)方面來看:
1、技術(shù)與藝術(shù)
陶瓷產(chǎn)區(qū)非常在意技術(shù),他們認(rèn)為技術(shù)等同于藝術(shù)。通過時(shí)間沉淀、勤加練習(xí)會(huì)有技術(shù)的提升。藝術(shù)也是如此,因?yàn)樗腿诵?、?chuàng)造、審美有關(guān)聯(lián)。這些是要靠情感把握的,它不完全是1+1=2的,技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系當(dāng)然是藝在先、術(shù)在后,這才跟創(chuàng)造有關(guān)。
2、材料與表達(dá)
陶藝重視對(duì)材料的表達(dá),這不完全只是人在表達(dá),因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟厝ダ斫獠牧?。黏土有自己的語(yǔ)言,當(dāng)它成為瓷土的時(shí)候會(huì)變得純粹,我們不能強(qiáng)加于它們無法承受或與泥性相反的要求。所以現(xiàn)代藝術(shù)更多是人的情感主導(dǎo),去發(fā)現(xiàn)材料可能表達(dá)的欲望,然后引導(dǎo)著材料去表達(dá)。
3、審美與想象
過去的很多見解和記憶會(huì)形成經(jīng)驗(yàn),當(dāng)經(jīng)驗(yàn)多的時(shí)候,想象力就弱了。如何能做到經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)大,同時(shí)又不固化,還要擁有想象力和敏感的心態(tài),這其實(shí)是在說天工與人為的關(guān)系。將一塊天然石頭引向具有特殊寓意的美好視覺與想象空間,這就是天工和人為的完美結(jié)合。
4、法度與自由
所有的法度都源于經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)累積到一定的階段就變成一種自由,但它不是生命的自由,而是習(xí)慣的自由。生命的自由是不可復(fù)制的,所以生命的自由是生命和藝術(shù)的最高境界。
陶藝鑒賞舉例:
梁冰的作品《遠(yuǎn)古的痕跡》體現(xiàn)了如何把古代精美的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換成今天的樸素的陶瓷語(yǔ)言。作品只用大刀闊斧的幾刀來表達(dá),這是非常自信并建立在對(duì)自己的技術(shù)、表現(xiàn)有強(qiáng)烈自我感受的基礎(chǔ)上才能做出來的。
他的技術(shù)不體現(xiàn)在這件作品的表層,而是源于先前幾十年深厚的積淀,使他能夠了然泥土的表現(xiàn)能力并很好地控制泥土。最終作品燒成非常有金屬感,但卻體現(xiàn)出陶瓷審美里最質(zhì)樸的一面——力量和泥的溫厚。
三、誰知道關(guān)于陶藝方面知識(shí),幫一下忙,謝謝!
一、坯料制備 德化的陶瓷坯料主要成分是石英、長(zhǎng)石、高嶺土。按其制品的成型方法可分為可塑法坯料和注漿法坯料。
二、制模
三、成型
成型就是用干燥的石膏模,將制備好的坯料用各種不同的方法制成所需要的坯件,目前德化產(chǎn)區(qū)常用的成型法有可塑成型、注漿成型、干壓成型和等靜壓成型四種方法。
四、干燥
五、施釉
施釉,德化俗稱“上釉”、“蘸釉”。有生坯施釉法和素坯施釉法兩種,根據(jù)不同產(chǎn)品及坯件大小、厚薄和釉料性能,采用浸釉、澆釉、刷釉、噴釉。
六、裝燒
裝燒是制瓷工藝中一道很關(guān)鍵的工序。經(jīng)過成型、上釉后的半成品,只有在高溫的作用下,發(fā)生一系列物理化學(xué)反應(yīng),最后顯氣孔率接近于零,才能達(dá)到完全致密程度的瓷化現(xiàn)象,稱之為“燒結(jié)”。這個(gè)過程稱之為“裝燒”。
七、裝飾
德化陶瓷裝飾源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新石器時(shí)代有印紋陶;魏晉時(shí)代有青釉陶;唐、宋、元時(shí)代有篾劃、印花、刻花;明、清時(shí)代有浮雕、通花、青花、貼花;民國(guó)時(shí)期有古彩、新彩;以至當(dāng)代的噴花和藝術(shù)釉等,制工精細(xì),色彩艷麗,具有樸實(shí)豪放的特點(diǎn)。
八、包裝
作為一種具有獨(dú)特審美價(jià)值的特殊的商品,陶瓷藝國(guó)對(duì)人類文明做出的重大貢獻(xiàn),同時(shí)也對(duì)我國(guó)的文明傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。在中外文化交流中,陶瓷藝術(shù)是紐帶,是橋梁,世界通過輝煌的陶瓷藝術(shù)認(rèn)識(shí)了中華文明的非凡和偉大中國(guó)的陶瓷藝術(shù)曾經(jīng)讓世界人民為之折服,英文“China”即為陶瓷之意。
今天,中國(guó)古代的陶瓷藝術(shù)品仍是世界各大著名博物館及美術(shù)館的收藏?zé)狳c(diǎn),也是歷屆拍賣會(huì)上的寵兒,其巨大的藝術(shù)魅力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是其他許多藝術(shù)品所無法比肩的。術(shù)既具有商品性,又具有藝術(shù)性。新中國(guó)成立后,陶瓷產(chǎn)業(yè)一度歸口于輕工業(yè)部管理,陶瓷品的商品性得到了強(qiáng)調(diào),但是,其藝術(shù)性則未得到足夠的認(rèn)識(shí),許多優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)作品未得到合理的保護(hù)。因此,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品的收藏、研究和交流,是我們無可回避的責(zé)任;而對(duì)于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品而言,它作為當(dāng)代藝術(shù)中頗為活躍的部分豐富著當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展,對(duì)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的研究即是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注。
世界陶瓷藝術(shù)分為東亞儒學(xué)和佛學(xué)類型、西亞北非伊斯蘭文化類型、歐洲基督教文化類型三大部分。
以中國(guó)陶瓷為源的東亞各國(guó),其陶瓷藝術(shù)實(shí)際是從這一主流分出的支流。朝鮮高麗時(shí)代的青瓷、李朝時(shí)代的白瓷;日本桃山時(shí)代的茶陶文化、江戶時(shí)代的青花和五彩瓷器,都是在中國(guó)文化和中國(guó)陶瓷的直接影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的?;蛘哒f朝鮮、日本的陶瓷藝術(shù)與中國(guó)陶瓷藝術(shù)是一脈相承的。
自公元11 世紀(jì)中期起,以青瓷為主的宋瓷大量輸入伊斯蘭世界,這時(shí)的陶器造型基本是仿制中國(guó)樣式,甚至與中國(guó)青瓷放在一起幾乎可以亂真。中國(guó)青瓷確實(shí)對(duì)伊斯蘭陶器產(chǎn)生了決定性的影響。但是,伊斯蘭陶器在其特定的文化背景下,完全演化成獨(dú)特的民族風(fēng)格。而且波斯的彩繪瓷器、白釉藍(lán)彩陶器、銅釉彩繪陶器,對(duì)后來中國(guó)五彩瓷、青花瓷器、釉里紅瓷器的產(chǎn)生,起到推動(dòng)作用。此后,中國(guó)青花瓷、五彩瓷又給予伊斯蘭陶器的發(fā)展以極大的影響。總之,西亞、北非的伊斯蘭陶器,像華麗的清真寺一樣神奇,像“天方夜談”一樣神秘,還像波斯地毯一樣光怪陸離。尤其是伊斯蘭華麗彩陶器,可謂集伊斯蘭藝術(shù)之大成。
中世紀(jì)歐洲陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,最初是伊斯蘭陶器進(jìn)過西班牙傳入意大利,在意大利發(fā)展成風(fēng)格獨(dú)具的錫釉花飾器,,再越過阿爾卑斯山,在法國(guó)出現(xiàn)錫釉軟質(zhì)瓷,直到公元17 世紀(jì)荷蘭代爾夫特錫釉陶以仿制中國(guó)青花瓷和五彩瓷而聞名天下??梢哉f中世紀(jì)歐洲藝術(shù)是在伊斯蘭陶器和中國(guó)瓷器的影響下發(fā)展起來的。當(dāng)然,歐洲中世紀(jì)錫釉陶還伴隨文藝復(fù)興的興起,形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它一方面從伊斯蘭陶器和中國(guó)瓷器中吸收蔓藤翻卷的藝術(shù)形式,又在現(xiàn)實(shí)植物中尋求更為生動(dòng)的形態(tài),還從古羅馬的裝飾中尋求粗獷有力的結(jié)構(gòu)。因此,平面的陶器紋樣由于借助明暗法而產(chǎn)生立體感。這無疑是希臘羅馬藝術(shù)精神的復(fù)蘇。其翻卷律動(dòng)的紋樣結(jié)構(gòu)中,常常增添鳥獸等動(dòng)物形態(tài),最終形成歐洲大陸所特有的奇異風(fēng)格
四、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的市場(chǎng)和價(jià)值的淺議藝術(shù)論文
現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的市場(chǎng)和價(jià)值的淺議藝術(shù)論文
陶瓷,是人類在生存空間中最早出現(xiàn)的幾種藝術(shù)形式之一。從初始的以實(shí)用為目的,漸漸隨著技術(shù)的進(jìn)步而增加了美學(xué)的功能,使其成為集實(shí)用和欣賞為一體的工藝美術(shù)品,最終,陶瓷又?jǐn)[脫了實(shí)用的初衷,成為完全意義上的欣賞品。由此基礎(chǔ)上衍生的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù),則具有更多的價(jià)值內(nèi)涵,其中尚待我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的有商品價(jià)值、裝飾價(jià)值和收藏價(jià)值等幾項(xiàng), 但是要怎樣通過市場(chǎng)來肯定這些價(jià)值呢?這是我們現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)工作者所要面對(duì)的課題。
藝術(shù)品市場(chǎng),首先是市場(chǎng),然后才是藝術(shù)。藝術(shù)家在禳中羞澀時(shí)會(huì)使他們?cè)谒囆g(shù)的道路上舉步維艱,一個(gè)再有抱負(fù)的藝術(shù)家若沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐,他的事業(yè)發(fā)展往往會(huì)成為一個(gè)幻想,即使他才華橫溢,貧窮卻能使他自生自滅。我們的藝術(shù)家大多處于物質(zhì)生活的初級(jí)階段,他們的當(dāng)前使命是:除了修煉心中的藝術(shù)之外最重要的是如何成為一個(gè)生財(cái)有道的商人。作為一個(gè)陶瓷藝術(shù)工作者,應(yīng)該下力氣去了解現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng),去研究這個(gè)市場(chǎng)中帶根本性的規(guī)律。那么,我們就應(yīng)該從下面幾個(gè)方向去認(rèn)識(shí)并熟悉它。
一、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的特點(diǎn)與品質(zhì)
現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品有三大類,第一類是純雕塑作品, 第二類是畫于平面瓷板上的瓷畫作品, 第三類是器物造型和釉彩繪畫相結(jié)合的作品。每件陶藝作品都是獨(dú)立的欣賞對(duì)象, 并不受環(huán)境條件所影響。 但目前大多數(shù)藝術(shù)的消費(fèi)者購(gòu)買陶藝作品,是作家居裝飾,這樣和現(xiàn)代建筑的環(huán)境的相容性和互補(bǔ)性便成為購(gòu)買者的考慮因素??v觀目前創(chuàng)作的一些現(xiàn)代陶藝作品, 或大而無當(dāng)或過于矯情,難以被大眾接受。強(qiáng)化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的裝飾性, 應(yīng)注重時(shí)代感、多樣性和輕型化。
時(shí)代感—?dú)v史上各個(gè)時(shí)代的陶瓷作品幾乎都與當(dāng)時(shí)的生活居住環(huán)境協(xié)調(diào)一致。現(xiàn)代居室采光充足,色彩明麗,線條簡(jiǎn)潔, 那些題材陳舊,紋飾瑣碎,釉彩沉悶的作品已無法適應(yīng)。
多樣化—現(xiàn)代居室功能細(xì)化,臥室、客廳、衛(wèi)廚都有裝飾區(qū)別,除傳統(tǒng)的瓶爐盤尊外,瓷板、壁飾、掛件、擺件都應(yīng)設(shè)計(jì)和制作,其中衛(wèi)生間裝飾歷來是空白,陶瓷不怕潮濕,具先天的優(yōu)越性,僅此一項(xiàng)就是很大的市場(chǎng)。
輕型化—現(xiàn)在大多數(shù)家庭居室改善, 面積擴(kuò)大,因功能的細(xì)化,每一空間又不會(huì)很大,過于巨碩的造型會(huì)使購(gòu)買者望而生畏。輕型化是擴(kuò)大陶藝作品市場(chǎng)的必要條件。
在二十一世紀(jì)的今天,信息技術(shù)的先進(jìn)與地球村的構(gòu)筑,使世界再也不是分散的板塊。而是被日益緊密聯(lián)系起來。流動(dòng)開放的環(huán)境,互聯(lián)網(wǎng)的快速方便,帶來了東西文化的交流、碰撞。無論主動(dòng)還是被動(dòng),國(guó)人的傳統(tǒng)生活方式和思維方式都受到了直接或間接的影響。藝術(shù)這一塊,后現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑也屹立在我們的城市里。不少外國(guó)藝術(shù)形式和風(fēng)格已被一部分國(guó)人接受和認(rèn)可,也為現(xiàn)代審美需求注人了許多新鮮血液。在這種歷史趨勢(shì)下,開放性的開放部分成為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)體現(xiàn)當(dāng)代人們審美需求具有的可貴品質(zhì)。
二、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品與市場(chǎng)的關(guān)系。
張賢亮先生說得好:藝術(shù)有它的游戲法則,商品經(jīng)濟(jì)也有它的游戲法則,二者不可套用。許多文人就是因?yàn)椴欢眠@個(gè)道理,下海之后不是嗆水就是淹死。藝術(shù)的法則中創(chuàng)造性是第一位的,你得我行我素,商品經(jīng)濟(jì)卻不同,他的法則是價(jià)值規(guī)律,你的所作所為要迎合市場(chǎng),要討悅買主,要順應(yīng)商品潮流,要大家有利可圖。
要讓現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng),首先當(dāng)然應(yīng)該了解買方喜歡什么樣的藝術(shù)商品。魯迅說過一句非常形象的話:“焦大不愛妹妹”,那些純藝術(shù)的作品,曲高和寡,在當(dāng)前這個(gè)形勢(shì)下是不會(huì)有多少經(jīng)濟(jì)效益的。追求高品味的藝術(shù)品只是那些精通藝術(shù)的'收藏家和博物館,遺憾的是這部分人在藝術(shù)市場(chǎng)中所占的比例太小,形不成市場(chǎng)氣候。我們藝術(shù)家能否選擇一種兩條腿走路的方針:你的奮斗目標(biāo)仍矢志不渝地去攀登藝術(shù)高峰,你也不妨多創(chuàng)作一些市場(chǎng)歡迎的商業(yè)性作品,以求獲得物質(zhì)幫助來扶助自己所追求的事業(yè),相輔相成,豈不樂哉。
現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品進(jìn)入市場(chǎng),千萬別忘了包裝,在藝術(shù)商品中,作者就是商標(biāo),名人就是著名的商標(biāo),有了著名的商標(biāo)作品就好賣。推出一批名人是市場(chǎng)的需要,因?yàn)榇蠖鄶?shù)顧客對(duì)于陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力還不太高,他們的鑒別方法只能從商標(biāo)上來甄別。藝術(shù)名人是那些藝術(shù)圈中鶴立雞群者,有極高的市場(chǎng)信譽(yù)。好產(chǎn)品也離不開好廣告,我們的宣傳機(jī)構(gòu)要采取各種手段向社會(huì)廣泛深入地宣傳名人,尤其是宣傳那些后起之秀的青年名家。實(shí)事求是地介紹他們的藝術(shù)成就,宣傳他們的藝術(shù)特色,讓社會(huì)真正了解他們的價(jià)值所在。
要將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品打入市場(chǎng),要熟悉藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)律,更重要的是學(xué)會(huì)推銷自己,我認(rèn)為最有效的手段是尋找合適的經(jīng)紀(jì)人。藝術(shù)市場(chǎng)的建立是由經(jīng)紀(jì)人和藝術(shù)家共同完成的,經(jīng)紀(jì)人主觀為自己,客觀為藝術(shù)家為社會(huì),高明的經(jīng)紀(jì)人會(huì)有辦法把你推向市場(chǎng)。我們的藝術(shù)家要大氣,真正讓經(jīng)紀(jì)人獲得實(shí)惠,他們才會(huì)有積極性,當(dāng)一支高素質(zhì)的經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍形成之后,各類畫廊,藝術(shù)商店才會(huì)興起,藝術(shù)市場(chǎng)的許多配套工程也就會(huì)建立起來,如權(quán)威性的藝術(shù)品鑒定機(jī)構(gòu),藝術(shù)品當(dāng)鋪,藝術(shù)品的保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)定會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。到時(shí),國(guó)家再制定一部關(guān)于藝術(shù)市場(chǎng)的法律,保護(hù)藝術(shù)家和買主的正當(dāng)權(quán)益不受侵犯,買賣方在藝術(shù)品交易中出現(xiàn)的一系列具體糾紛也就有法可依,陶瓷藝術(shù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)于提高陶瓷藝術(shù)家的社會(huì)地位,盡快提高國(guó)民的文化藝術(shù)素質(zhì)也就是一句話了。
三、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的價(jià)值
現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:商品價(jià)值;裝飾價(jià)值;收藏價(jià)值。
在歷史上,中國(guó)陶瓷與絲綢、茶葉一樣, 是重要的貿(mào)易品,通過陸上和海上絲綢之路傳播的中國(guó)文化,其實(shí)是有著十分可觀的經(jīng)濟(jì)利益的。因此,陶瓷的商品價(jià)值是明確的。但是,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的純藝術(shù)化追求,似乎淡化了應(yīng)是與生俱來的經(jīng)濟(jì)屬性。具體表現(xiàn)為創(chuàng)作和市場(chǎng)的脫節(jié)。
脫節(jié)之一是藝術(shù)形式和社會(huì)欣賞口味的差異。當(dāng)代陶藝家在不斷追求新穎的藝術(shù)手法,因過于超前或偏離大多數(shù)人的欣賞水平,很少有人會(huì)買一件自己完全不懂以至不能達(dá)到賞心悅目的藝術(shù)品,這便打擊了市場(chǎng)購(gòu)買力。
脫節(jié)之二是市場(chǎng)價(jià)格和實(shí)際價(jià)值的偏離。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品動(dòng)輒上千上萬,甚至上百萬一件,平心而論,無論從藝術(shù)價(jià)值和制作成本來說,都是購(gòu)買者心理上無法承受的。
脫節(jié)之三是作品數(shù)量和市場(chǎng)需求的脫節(jié)。市場(chǎng)需求的理論平衡是永遠(yuǎn)無法追到的, 但可以調(diào)節(jié)到較為合理的程度?,F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品的總體趨勢(shì)表現(xiàn)為比例失調(diào)的供大于求,呈現(xiàn)從藝術(shù)品位講陽(yáng)春白雪多下里巴人少,從作品價(jià)格看高檔品多大眾化少,從使用價(jià)值看純欣賞性多兼欣賞與使用為一體的少。這些脫節(jié)的存在制約了陶藝生產(chǎn)的發(fā)展,是值得予以重視的。
和傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷相比,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)更強(qiáng)化作品的欣賞功能,具有裝飾價(jià)值。陶瓷的裝飾價(jià)值有一個(gè)逐漸被人們認(rèn)識(shí)的過程。中國(guó)古陶瓷有日用器和陳設(shè)器之分。陳設(shè)器從一定意義上說是裝飾物,但尚存“實(shí)用”的外形??梢宰匪莸矫魍砥诘拇砂瀹?,是純裝飾意義的陶瓷品。瓷板正發(fā)展到清末民初,出現(xiàn)了淺絳彩和新粉彩兩大品種,使人們認(rèn)識(shí)到陶瓷品的裝飾價(jià)值?,F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的建造基礎(chǔ)便是欣賞功能,無疑為其裝飾價(jià)值確立了前程。
對(duì)于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的收藏價(jià)值,中國(guó)人歷來持保守態(tài)度,產(chǎn)生這種情況有兩個(gè)原因,一是中國(guó)人的崇古心理,總以為老祖宗的東西樣樣都好,新的哪怕再好也不足道。二是當(dāng)代藝術(shù)尤其是陶瓷之類的工藝品大多粗糙簡(jiǎn)陋, 確實(shí)無法和古代珍玩相比。因此,現(xiàn)代陶藝家和收藏家之間的通道是封閉的,只要打開這一通道,才能給現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)前提。為了達(dá)到這一目的要做兩方面的努力。
首先是培養(yǎng)市場(chǎng)。和中國(guó)收藏家不同的是, 國(guó)外藝術(shù)品收藏并不以時(shí)間久遠(yuǎn)為收藏前提。幾個(gè)世紀(jì)以前的無名畫家的油畫僅值數(shù)百美元。當(dāng)代大師的精心巨作價(jià)值幾百萬美元。藝術(shù)品價(jià)格的高低的決定因素是藝術(shù)價(jià)值?,F(xiàn)代陶藝作品釉彩的理化性能遠(yuǎn)超古代,不管是釉上彩、釉下彩都能應(yīng)用自如,呈色艷麗。先進(jìn)的技術(shù)條件加上現(xiàn)代藝術(shù)手法,以更能符合現(xiàn)代人的跟美觀。因宣傳上的局限性,現(xiàn)代陶藝作品大多數(shù)人還知之甚少,不會(huì)欣賞,不懂價(jià)值,造成陶藝作品乏人問津的局面。
其次是精品意識(shí)?,F(xiàn)代陶藝作品正處于劇變之中,藝術(shù)風(fēng)格,表現(xiàn)手法都未定型、有很大的發(fā)展空間。因在探索中自然會(huì)不成熟,現(xiàn)代陶藝作品中精品雖有但比例很小,大多數(shù)作品仍較粗糙甚至毫無美觀可言。對(duì)于陶藝家來說,精心做好每件作品,不但是為了不欺騙消費(fèi)者,也是為了提高自己的技藝??梢钥隙ǖ卣f,只要有精品就必定有市場(chǎng)。
現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的市場(chǎng)和價(jià)值其實(shí)是緊密聯(lián)系在一起的,有市場(chǎng)才能體現(xiàn)藝術(shù)品的價(jià)值,有藝術(shù)品的價(jià)值才能繁榮市場(chǎng),才能促進(jìn)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品要想得到生存和發(fā)展,就必須在市場(chǎng)中尋找和挖掘自身的價(jià)值,離開市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)支撐,為藝術(shù)而藝術(shù)是不現(xiàn)實(shí)的。可以預(yù)料的是,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的市場(chǎng)化進(jìn)程或早或遲會(huì)發(fā)生,這也將是現(xiàn)代陶藝成熟的標(biāo)志。
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