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公共藝術(shù)對(duì)生活的影響（公共藝術(shù)對(duì)生活的影響有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 22:32:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 356

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)對(duì)生活的影響的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、人文視角下公共藝術(shù)設(shè)計(jì)研究論文
2、藝術(shù)對(duì)生活的影響
3、公共藝術(shù)的體會(huì)一千字
4、公共雕塑的社會(huì)意義

公共藝術(shù)對(duì)生活的影響（公共藝術(shù)對(duì)生活的影響有哪些）

一、人文視角下公共藝術(shù)設(shè)計(jì)研究論文

人文視角下公共藝術(shù)設(shè)計(jì)研究論文

在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是我們對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行深入研究的文章。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是我?guī)痛蠹艺淼娜宋囊暯窍鹿菜囆g(shù)設(shè)計(jì)研究論文，歡迎大家分享。

隨著這些年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)生活環(huán)境的重視，越來越多的公共藝術(shù)走進(jìn)大眾的視野中，作品多了起來但是能撐上優(yōu)秀的作品卻還是少數(shù)。公共藝術(shù)創(chuàng)作就是要把握公眾的心理需求，把公眾的心理感受作為設(shè)計(jì)作品的的創(chuàng)作依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，才能夠設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)人文關(guān)懷的作品，當(dāng)公共空間具有人文關(guān)懷精神才是一個(gè)可以持續(xù)發(fā)展的階段。

摘要：

從人文的視角闡述公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，分析其人文價(jià)值及人文關(guān)懷。城市中人們的生活質(zhì)量，很大程度看的就是公共環(huán)境和公共空間，公共藝術(shù)就是其依托，代表著大眾的生活。公共藝術(shù)不是藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作和觀念展現(xiàn)，而是整個(gè)地區(qū)或城市、國(guó)家的意識(shí)象征。

關(guān)鍵詞：

人文;公共藝術(shù);人文價(jià)值;人文關(guān)懷

公共藝術(shù)在上世紀(jì)90年代從西方進(jìn)入中國(guó)，從我國(guó)初認(rèn)識(shí)再到廣為運(yùn)用，現(xiàn)已發(fā)展成為現(xiàn)代城市的重要組成部分。世界上越是發(fā)達(dá)的國(guó)家，越更加關(guān)注城市的環(huán)境建設(shè)、文化藝術(shù)，公共藝術(shù)是會(huì)影響一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家的形象。城市作為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的載體，與其發(fā)展有著密切關(guān)系。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)不斷的提高，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)趨勢(shì)和表現(xiàn)形態(tài)發(fā)生著變化。人們更加關(guān)注公共藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)逐漸走向更廣的人群，而公共藝術(shù)更近距離的靠近人群。

以往的人們會(huì)將公共藝術(shù)定義為，一尊造型獨(dú)特的雕塑，而如今的人們意識(shí)到，雕塑、壁畫、園林景觀、影像、水景、聲光作品、特殊設(shè)計(jì)的街道鋪面等，皆可歸納為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的.范圍中。公共藝術(shù)被李永清定義為，“以人的價(jià)值為核心，以城市公共空間、公共環(huán)境和公共設(shè)施為對(duì)象，運(yùn)用綜合的媒介形式為載體的藝術(shù)行為。公共藝術(shù)既不是一門學(xué)科，也不是特指一種藝術(shù)表現(xiàn)形式?！笨创菜囆g(shù)就應(yīng)該以對(duì)多維度的角度去看。以下將從人文的視角闡述公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式、人文價(jià)值和人文關(guān)懷。

一、關(guān)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式

人們經(jīng)常會(huì)認(rèn)為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式就是雕塑，但公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式并不僅僅如此。它既可以以園林景觀的形式呈現(xiàn)，以環(huán)境而存在，也

可以是行為藝術(shù)、臨時(shí)性表演，一種情感的宣泄。不論是怎樣的一種表現(xiàn)形式，它們都可以表現(xiàn)出所想表達(dá)的內(nèi)涵。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的結(jié)構(gòu)、功能、色彩、尺度、比例、體量、造型等等都具有其獨(dú)特性，它們會(huì)直接影響到城市空間的環(huán)境。針對(duì)空間環(huán)境場(chǎng)地的各個(gè)因素，會(huì)出現(xiàn)不同材質(zhì)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，常見的木頭、金屬、陶瓷等材質(zhì)，還有以水為媒介的噴泉，新媒介互動(dòng)裝置的混合型材質(zhì)，花草樹木為創(chuàng)造素材的特定園林景觀等等。在公共藝術(shù)的創(chuàng)作中，體現(xiàn)以人為核心做為主體，往往跟人的生存環(huán)境、人文精神有著密切聯(lián)系，表現(xiàn)了作品的公共性、當(dāng)代性以及互動(dòng)性。公共性是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中重要的元素，具有社會(huì)屬性，也是作品創(chuàng)作的前提，在公共空間中向公眾表達(dá)進(jìn)行共享。公共藝術(shù)作品多以能夠與公眾產(chǎn)生共鳴，能夠反應(yīng)社會(huì)生活的作品具有當(dāng)代性為主題，并且作品在與公眾的交流中產(chǎn)生互動(dòng)性。

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人文價(jià)值

公共藝術(shù)是一個(gè)與大眾交流的藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)，是要經(jīng)過對(duì)創(chuàng)作作品的文化背景的研究，找尋作品與公眾之間的契合點(diǎn)，將公眾的需求作為作品的框架結(jié)構(gòu)，充分的實(shí)現(xiàn)公眾的話語權(quán)。公共藝術(shù)其公共性和藝術(shù)性的結(jié)合，包含著文化學(xué)和社會(huì)學(xué)概念。公共藝術(shù)作品出現(xiàn)在公眾生活環(huán)境中，能夠拉近公眾與藝術(shù)的距離，從生活中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值，是公共藝術(shù)人文價(jià)值的體現(xiàn)。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是從人與人、人與社會(huì)、人與自然等方面,確立人為主導(dǎo)地位，承擔(dān)著創(chuàng)作公眾空間活動(dòng)的任務(wù)。公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是體現(xiàn)社會(huì)公眾的一種訴求，為滿足公眾需求，通過與公眾的互動(dòng)，希望能夠使公眾能參與其中，從而實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)人文價(jià)值在社會(huì)和文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)它真正的價(jià)值并非是實(shí)用，而是它產(chǎn)生的人文價(jià)值。公共藝術(shù)作品絕大部分體現(xiàn)著人文關(guān)懷與公眾的平等交流，作品使用的表達(dá)方式多為能讓公眾產(chǎn)生共鳴的視覺語言，并且為不同層次的公眾預(yù)留解讀空間，從而拉近了作品與公眾的心理距離。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)使公眾在生活中提升審美，輸出公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)表達(dá)出的精神內(nèi)涵，文化生活、社會(huì)價(jià)值等。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文價(jià)值是公共藝術(shù)發(fā)展的必然要求，也是公眾生活的一種表現(xiàn)，它不同于精神文化和物質(zhì)文化，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)了人類文化和生活環(huán)境。

三、人文關(guān)懷對(duì)于公共藝術(shù)的重要性

隨著這些年我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)生活環(huán)境的重視，越來越多的公共藝術(shù)走進(jìn)大眾的視野中，作品多了起來但是能撐上優(yōu)秀的作品卻還是少數(shù)。其原因很大一部分上，就是作品沒有體現(xiàn)人文關(guān)懷，很少考慮公眾的需求，還停留在單一的雕塑形式，只提供展示功能，而沒有提供可以與公眾的交流互動(dòng)的可能。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是滿足公眾的視覺，也影響著公眾的心理感受，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，重視公眾的心理需求。在不同的環(huán)境中，公眾會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受和體驗(yàn)，公共藝術(shù)創(chuàng)作就是要把握公眾的心理需求，把公眾的心理感受作為設(shè)計(jì)作品的的創(chuàng)作依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，才能夠設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)人文關(guān)懷的作品，當(dāng)公共空間具有人文關(guān)懷精神才是一個(gè)可以持續(xù)發(fā)展的階段。

從人文關(guān)懷的角度，應(yīng)當(dāng)考慮到三個(gè)方面，第一，藝術(shù)家在設(shè)計(jì)中要把握好與空間環(huán)境的關(guān)系，對(duì)設(shè)計(jì)的作品要定位準(zhǔn)確。必要的前期調(diào)研，后期的功能與視覺的結(jié)合，設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)對(duì)公眾的打動(dòng)。第二，充分體現(xiàn)出對(duì)公眾的關(guān)懷，注意公眾的感情接受度。要考慮到作品的觀眾，會(huì)涉及到的不同人群(弱勢(shì)群體，殘疾人、老年人、兒童等)，會(huì)涉及到的不同宗教信仰，會(huì)涉及到的不同地域習(xí)慣等等。第三，公共藝術(shù)作品對(duì)環(huán)境的影響。作品材質(zhì)的選擇、安置地點(diǎn)以及作品的最終的處置，杜絕污染環(huán)境及資源浪費(fèi)。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把設(shè)計(jì)一個(gè)具有人文關(guān)懷的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)做自己義不容辭的責(zé)任。

四、結(jié)語

公共藝術(shù)隨著人們審美水平的提高，公眾越來越重視，已經(jīng)從原先大部分只具有宣傳性或紀(jì)念性單一的雕塑表現(xiàn)形式，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成長(zhǎng)到多元化的表現(xiàn)形式，作品更家強(qiáng)調(diào)深刻的人文關(guān)懷，使作品展現(xiàn)出獨(dú)特的人文價(jià)值，符合了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的需求。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品會(huì)潛移默化的影響著公眾，讓觀賞的人從作品中感受人本思想，將視覺上的效果與表達(dá)出的主題情感高度結(jié)合，并且計(jì)往往會(huì)引申出更廣泛的影響，以藝術(shù)的表達(dá)方式傳遞各種審美欣賞、價(jià)值觀、態(tài)度意向等，它賦予了公共空間新的生命。

拓展：論文種類

為了探討和掌握論文的寫作規(guī)律和特點(diǎn)，需要對(duì)論文進(jìn)行分類。由于論文本身的內(nèi)容和性質(zhì)不同，研究領(lǐng)域、對(duì)象、方法、表現(xiàn)方式不同，因此，論文就有不同的分類方法。

按內(nèi)容性質(zhì)和研究方法的不同可以把論文分為理論性論文、實(shí)驗(yàn)性論文、描述性論文和設(shè)計(jì)性論文。

另外還有一種綜合型的分類方法，即把論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：

專題型

這是分析前人研究成果的基礎(chǔ)上，以直接論述的形式發(fā)表見解，從正面提出某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題的一種論文。

論辯型

這是針對(duì)他人在某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題的見解，憑借充分的論據(jù)，著重揭露其不足或錯(cuò)誤之處，通過論辯形式來發(fā)表見解的一種論文。

綜述型

這是在歸納、總結(jié)前人或今人對(duì)某學(xué)科中某一學(xué)術(shù)問題已有研究成果的基礎(chǔ)上，加以介紹或評(píng)論，從而發(fā)表自己見解的一種論文。

綜合型

這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機(jī)結(jié)合起來寫成的一種論文。

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二、藝術(shù)對(duì)生活的影響

1、藝術(shù)之于生活顯然已經(jīng)是必不可少的組成部分。

隨著城市規(guī)模的擴(kuò)張，城市化水平的不斷提高，周邊區(qū)域也以衛(wèi)星城、功能區(qū)的形式參與到超級(jí)大城市的建構(gòu)?！八囆g(shù)的生活化與生活的藝術(shù)化”的討論將為嘉善新西塘越里提供新的發(fā)展可能。

2、生活是文藝創(chuàng)作的源頭活水，在高大上的藝術(shù)品漸受冷落之時(shí)，一些藝術(shù)家把目光轉(zhuǎn)向民間。

藝術(shù)家呂勝中在陜西安塞偏僻山溝的窯洞里看到，老鄉(xiāng)用身邊的材料營(yíng)造出了詩(shī)一樣的生活，“暖瓶?jī)?nèi)膽的碎片、雞蛋殼都成了藝術(shù)表現(xiàn)的材料，它們被用來像馬賽克一樣鑲嵌在墻壁、灶臺(tái)四周，組成各種花卉的圖案”。

要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。

3、國(guó)人在逐步走向成熟，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)精神亦有新認(rèn)識(shí)。在質(zhì)樸平淡的民間藝術(shù)中，傳統(tǒng)藝術(shù)的情趣和真實(shí)生活交融在一起，活潑潑地閃爍著令中華兒女心馳神往的光彩。

在這個(gè)意義上，人們重新思考“什么是美”，是藝術(shù)與“石崇心理”的切割，也是藝術(shù)的生活化轉(zhuǎn)向。充滿信心地審視傳統(tǒng)，滿懷熱情地關(guān)注日常生活，用平常心去發(fā)現(xiàn)和欣賞身邊的美，在尋找自我中讓生活慢下來，正是最可寶貴的藝術(shù)。

擴(kuò)展資料：

在文化和旅游部與北京市的支持下，以“藝術(shù)滋養(yǎng)美好生活”為主題的2018中國(guó)（北京）演藝博覽會(huì)在北京展覽館舉辦。

博覽會(huì)展示了改革開放40年來北京演藝的變化，讓觀眾感受科技和藝術(shù)、傳統(tǒng)與時(shí)尚融合的魅力。

北京市文化局副局長(zhǎng)關(guān)宇表示，北京市從政策、資金和舉措等多方面入手，扶持藝術(shù)精品的創(chuàng)作生產(chǎn)和演出，讓越來越多市民走進(jìn)劇院，享受高品質(zhì)的藝術(shù)生活。

北京市演出有限責(zé)任公司今年成立60周年，北京演出行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北演公司董事長(zhǎng)張海君說，面對(duì)演藝發(fā)展的新變化新趨勢(shì)，要著力建立相對(duì)完整的“演藝全產(chǎn)業(yè)鏈”，打造多業(yè)態(tài)演藝消費(fèi)生態(tài)圈。

參考資料來源：人民網(wǎng)-- 最好的藝術(shù)在生活

參考資料來源：人民網(wǎng)--藝術(shù)，讓生活更美妙

三、公共藝術(shù)的體會(huì)一千字

寫作思路及要點(diǎn)：首先通過一些描寫引出公共藝術(shù)節(jié)，然后寫出我最有印象的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，并由此得到了對(duì)公共藝術(shù)的什么感悟。

正文：

藝術(shù)人生，人生因藝術(shù)而美麗。藝術(shù)給人以美，給人以享受，它陶冶了人的情操，增進(jìn)了人們對(duì)生活的熱愛。隨著6月8日國(guó)旗前的禮炮聲，我們渭南初級(jí)中學(xué)迎來了首屆校園文化藝術(shù)周。

在這一周里，一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴精彩紛呈，一件件藝術(shù)作品巧奪天工，一曲曲動(dòng)人的旋律不絕于耳，一幅幅歡樂的畫卷刻骨銘心。但是，學(xué)生們每一件優(yōu)秀的作品，都飽含了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷；學(xué)生們每一場(chǎng)精彩的表演，都離不開老師的諄諄教導(dǎo)；每一個(gè)表演時(shí)美麗的瞬間，都浸透著辛勤的汗水與不懈的努力。

其中，使我印象最深刻的莫屬全校舉辦的歌詠比賽了。記得全班同學(xué)在第一次排練時(shí)，同學(xué)們并沒有將兩首歌的歌詞記住，而是拿著自己打印好的歌詞在班里排練起來，我們的老師非常嚴(yán)格，讓我們每一個(gè)人都要能跟著旋律，不看詞唱起來。到第二次排練時(shí)，同學(xué)們已經(jīng)不用拿稿子，也能將歌詞唱出來了。

老師又給我們?cè)诔璧囊魷?zhǔn)、感情上說出了自己的建議。同學(xué)們的集體榮譽(yù)感特別強(qiáng)，在第三次排練時(shí)，同學(xué)們唱那兩首歌也能按照老師的要求。這使同學(xué)們也信心大增了。

在正式彩排時(shí)，學(xué)校老師們也對(duì)我們班提出了更高的目標(biāo)。在正式比賽中，我們班級(jí)在歌詠比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)，這是同學(xué)們辛勤的汗水與不懈的努力得來的結(jié)果！

通過此次校園文化藝術(shù)節(jié)，我知道了：要想成功，必須要付出汗水、也必須要努力。成功是所有人渴望的，但誰又愿意比別人付出多一滴的汗水、多一份的努力呢？在學(xué)習(xí)生活中，我們?yōu)槭裁床荒苷酒饋?，快速地向前沖去？當(dāng)你超越了一個(gè)又一個(gè)人時(shí)，那種喜悅又是誰能懂的？

讓我們?cè)谖汲蹩鞓烦砷L(zhǎng)，去感受六月渭初的陽光，去感受六月渭初的氣息，去感受六月渭初的歌聲。讓快樂時(shí)光響徹校園、回響心頭！

四、公共雕塑的社會(huì)意義

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，同時(shí)人們的文化修養(yǎng)也得到了提高。雕塑藝術(shù)有著悠遠(yuǎn)的歷史，傳統(tǒng)上雕塑有著紀(jì)念性、藝術(shù)性、象征性，但是現(xiàn)在公共雕塑存在城市環(huán)境中不僅僅是藝術(shù)形式的一種表現(xiàn)，更是城市精神文明的傳遞，代表了當(dāng)?shù)氐奈幕?。從公共雕塑的?nèi)容、結(jié)構(gòu)和材料上反映出一個(gè)城市的、一個(gè)地區(qū)的精神生活方式和審美的眼光。公共雕塑可以給大家營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，能讓大家更加的放松得到更多的文化熏陶。下面小編為大家講述公共雕塑的社會(huì)意義。

　　一、學(xué)校里的公共雕塑

學(xué)校是教育學(xué)生傳播知識(shí)的地方，學(xué)校里的公共雕塑首先要考慮社會(huì)背景、時(shí)代發(fā)展、教育學(xué)生這三個(gè)要素，當(dāng)然學(xué)校公共雕塑一定要符合學(xué)校的教育理念還有學(xué)校里學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)。另外，學(xué)校公共雕塑一定要看起來令人舒適，有特定的造型，要和諧，最重要的是要包含深厚的文化內(nèi)涵。這樣的學(xué)校公共雕塑才真正的發(fā)揮了它的價(jià)值。

二、廣場(chǎng)上的公共雕塑

有的廣場(chǎng)上的公共雕塑是廣場(chǎng)的標(biāo)志性建筑，它為人們營(yíng)造了一個(gè)舒適、輕松地環(huán)境，使得大自然和人工更加的和諧。每個(gè)城市都有自己的發(fā)展過程和精神面貌，有自己獨(dú)特的個(gè)性和文化的優(yōu)勢(shì)，廣場(chǎng)公共雕塑使得人們熱愛生活，給人們帶來精神上的啟迪。廣場(chǎng)公共雕塑一般都很新穎、美觀大方、有設(shè)計(jì)感，他代表著一個(gè)城市的精神面貌，還代表著這個(gè)城市的發(fā)展和文化修養(yǎng)。

三、商業(yè)環(huán)境中的公共雕塑

隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們現(xiàn)在已經(jīng)不滿足于商品交易的需求，對(duì)商業(yè)環(huán)境營(yíng)造的氛圍和設(shè)計(jì)越來越重視。而商業(yè)環(huán)境中的公共建筑在里面起著很重要的作用，是現(xiàn)代建筑的重要組成部分，不同的公共雕塑會(huì)給人營(yíng)造不同風(fēng)格的商業(yè)環(huán)境，讓人在購(gòu)物的同時(shí)還能感受愉悅的氛圍，這樣不僅僅滿足了我們物質(zhì)上的需求，更是滿足了我們精神上的需求。

公共雕塑在美化環(huán)境的同時(shí)潛移默化的影響了城市的面貌和形象，通過對(duì)環(huán)境氛圍的營(yíng)造，喚起了人們公共的意識(shí)和保護(hù)環(huán)境的公共精神。不管怎么說，公共雕塑對(duì)于我們來說越來越重要，是個(gè)不可忽視的存在。

以上就是關(guān)于公共藝術(shù)對(duì)生活的影響相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。