著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師(著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師有哪些)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、迪特拉姆斯:好的設(shè)計(jì)是什么
我終于有機(jī)會(huì)講一講迪特拉姆斯——我心中的工業(yè)設(shè)計(jì)之神。每一個(gè)學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)生,都無(wú)法繞開(kāi)迪特拉姆斯這個(gè)名字。
本文有三部分:一、關(guān)于迪特拉姆斯、博朗 二、關(guān)于迪特拉姆斯和蘋(píng)果 三、迪特拉姆斯的設(shè)計(jì)十誡
一、關(guān)于迪特拉姆斯、博朗
如今有很多人熱愛(ài)蘋(píng)果和無(wú)印良品,將其視為極簡(jiǎn)主義的標(biāo)桿。享受著蘋(píng)果和無(wú)印良品帶給我們的生活體驗(yàn)。但別忘了,不論是蘋(píng)果的設(shè)計(jì)一把手Jonathan Ive,還是無(wú)印良品的設(shè)計(jì)顧問(wèn)深澤直人,都不止一次在采訪中提到,他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中深受迪特拉姆斯的影響。我們可以在眾多蘋(píng)果和無(wú)印良品的產(chǎn)品中看到博朗和迪特拉姆斯的影子。接下來(lái)我們講講迪特拉姆斯和博朗
迪特拉姆斯是20世紀(jì)最具影響力的工業(yè)設(shè)計(jì)師之一 ,他的作品有著標(biāo)志性的地位。拉姆斯生于1932年的德國(guó) 威斯巴登。拉姆斯早年在德國(guó)威斯巴登的實(shí)用藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)及室內(nèi)設(shè)計(jì),后作為職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師從事設(shè)計(jì)活動(dòng)。20世紀(jì)50年代中期,拉姆斯等一批年輕設(shè)計(jì)師受聘于當(dāng)時(shí)尚默默無(wú)聞的博朗公司,組建設(shè)計(jì)部,同時(shí)期建立起與烏爾姆造型學(xué)院的產(chǎn)學(xué)合作關(guān)系,1961年晉升為百靈首席設(shè)計(jì)師,在這個(gè)職位上工作直到1995年退休。在博朗公司期間,他和他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了超過(guò)500個(gè)產(chǎn)品,類型包括收音機(jī)、唱機(jī)、電動(dòng)剃須刀、廚房電器等。他設(shè)計(jì)的現(xiàn)代家用電器是那個(gè)時(shí)代的標(biāo)桿,哪怕放到今天再看也是毫不過(guò)時(shí)。
均衡、簡(jiǎn)練、無(wú)任何多余裝飾,色彩上多用黑、白、灰等色調(diào),這些一致性的設(shè)計(jì)語(yǔ)言構(gòu)成了博朗產(chǎn)品的獨(dú)有風(fēng)格。
在此期間,他也為家具公司Vitsoe設(shè)計(jì)了很多家具產(chǎn)品。尤其1960年設(shè)計(jì)的 606通用貨架系統(tǒng) 廣受好評(píng),直到今天仍然在被Vitsoe生產(chǎn)。迄今為止,拉姆斯的設(shè)計(jì)都被視為典型的德國(guó)設(shè)計(jì):簡(jiǎn)單易懂的、功能性的、極具理性的。
接下來(lái),我們欣賞一下迪特拉姆斯的優(yōu)秀作品。
二、關(guān)于迪特拉姆斯和蘋(píng)果
不止一次有人問(wèn)過(guò)迪特拉姆斯,如何看待蘋(píng)果和無(wú)印良品在產(chǎn)品上和博朗的驚人相似性。
迪特拉姆斯卻始終認(rèn)為這是一種致敬,而不是抄襲。
迪特拉姆斯在紀(jì)錄片《Objectified設(shè)計(jì)面面觀》中是這樣回答的:"我從不覺(jué)得是抄襲,過(guò)譽(yù)了。Jonathan Ive 曾給我看過(guò)他的一個(gè)產(chǎn)品,他現(xiàn)在跟 Steven Jobs 做的事情與我當(dāng)年同 Braun 兄弟一起做的很像。 這真是一個(gè)美妙的組合,如果沒(méi)有這樣的配合,我們?cè)O(shè)計(jì)師無(wú)法獨(dú)自開(kāi)始,我們需要企業(yè)家和優(yōu)秀的工程師。"
"現(xiàn)在有一個(gè)美國(guó)公司,就是蘋(píng)果。 我記得第一次我看到他們的產(chǎn)品,我記得非常清楚是因?yàn)槟鞘堑谝淮挝乙庾R(shí)到,當(dāng)我看著這些產(chǎn)品的時(shí)候我能清晰的(透過(guò)產(chǎn)品)了解那些設(shè)計(jì)和制造它的人。"
對(duì)于這位推崇"不過(guò)時(shí)設(shè)計(jì)"的大師來(lái)說(shuō),看到自己的設(shè)計(jì)在五十年后以另一種方式被傳承,無(wú)論如何都是一件開(kāi)心的事情吧。
三、迪特拉姆斯的設(shè)計(jì)十誡
什么是好設(shè)計(jì) ?我想無(wú)論是資深的設(shè)計(jì)工作者還是徘徊在設(shè)計(jì)大門(mén)之外的愛(ài)好者,抑或是完全不了解設(shè)計(jì)的路人甲,都會(huì)對(duì)好設(shè)計(jì)有著自己獨(dú)特的看法。好設(shè)計(jì)有各種各樣的風(fēng)格,也許你會(huì)說(shuō),好設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)形式,好設(shè)計(jì)是密斯范德羅的少則多,或是青蛙總監(jiān)的形式追隨情感。
而迪特·拉姆斯將他的設(shè)計(jì)理念闡述為 “少,卻更好”(Less, but better) 。他提倡的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì),并不是沒(méi)有細(xì)節(jié)的空洞的設(shè)計(jì),恰恰相反,他認(rèn)為,細(xì)節(jié)給產(chǎn)品以靈魂,他設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)節(jié)都具有功能性的目的。因此,喬布斯會(huì)說(shuō)“潮流之美轉(zhuǎn)瞬即逝,藝術(shù)之美歷久彌堅(jiān)。
拉姆斯 , 便是現(xiàn)代好設(shè)計(jì)規(guī)章制度的撰寫(xiě)者 。20世紀(jì)70年代末,迪特·拉姆斯越來(lái)越關(guān)注他周?chē)澜绲臓顩r:“形式、顏色和聲音難以捉摸的混亂”,他問(wèn)了自己一個(gè)重要的問(wèn)題 “我的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì)嗎?什么樣子的設(shè)計(jì)才是好設(shè)計(jì)呢?” 伴隨這個(gè)疑問(wèn),他總結(jié)出:好的設(shè)計(jì)沒(méi)法以限定的方法測(cè)量,但他還是設(shè)定了他認(rèn)為是好設(shè)計(jì)的十個(gè)最重要的原則,即 設(shè)計(jì)十誡 。
好設(shè)計(jì)的十大法則
1)Good design is innovative.
創(chuàng)新 :創(chuàng)新的可能性永遠(yuǎn)無(wú)窮盡,在科技日新月異的發(fā)展不斷為創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了嶄新的機(jī)會(huì)。 同時(shí)創(chuàng)新設(shè)計(jì)總是伴隨著科技的進(jìn)步而向前發(fā)展,永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。
2)Good design makes a product useful.
可用性 :不僅指功能上,還有心理和審美方面,產(chǎn)品買(mǎi)來(lái)是要使用的。 至少要滿足某些基本標(biāo)準(zhǔn),不但是功能,也要體現(xiàn)在用戶的購(gòu)買(mǎi)心里和產(chǎn)品的審美上。 優(yōu)秀的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的同時(shí)也不能忽略其它方面,不然產(chǎn)品就會(huì)大打折扣。
3)Good design is aesthetic.
美觀 :美感也是產(chǎn)品可用性的重要組成部分,只有精心設(shè)計(jì)的產(chǎn)品才值得每天相處。產(chǎn)品的美感是實(shí)用性不可或缺的一部分,因?yàn)槊刻焓褂玫漠a(chǎn)品都無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著人類和我們的生活。但是只有精湛的東西才可能是美的,美不是流行和時(shí)尚,美是使人發(fā)自內(nèi)心的微笑和喜悅。
4)Good design makes a product understandable.
易讀性 :清晰地表達(dá)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、功能及使用方法,也就是擁有良好的人機(jī)交互界面。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)清晰明了。更強(qiáng)大的是它能讓產(chǎn)品自己說(shuō)話,最好是一切能夠不解自明。
5)Good design is unobtrusive.
謙遜不張揚(yáng) :產(chǎn)品保持自己應(yīng)有的特性,而不是作為裝飾品或藝術(shù)品,但要像工具一樣能夠達(dá)成某種目的。 它們既不是裝飾物也不是藝術(shù)品。因此它們應(yīng)該是中庸的,帶有約束的,這樣會(huì)給使用者的個(gè)性表現(xiàn)上留有一定空間。
6) Good design is honest.
誠(chéng)實(shí) :忠實(shí)地傳達(dá)功能,而不是企圖顯得更高級(jí)更奢華,不要夸張產(chǎn)品本身的創(chuàng)意和功能的強(qiáng)大以及其價(jià)值。也不要試圖用實(shí)現(xiàn)不了的承諾去欺騙消費(fèi)者。
7)Good design is long-lasting.
耐久 :經(jīng)典比時(shí)尚更持久,它使產(chǎn)品避免成為短暫時(shí)尚,反而看上去永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。和時(shí)尚設(shè)計(jì)不同的是, 它會(huì)被人們接受并使用很多年甚至是在當(dāng)今被一次性商品充斥的社會(huì)。
8)Good design is thorough, down to the last detail.
精致 :細(xì)枝末節(jié)都深思熟慮,任何細(xì)節(jié)都不能敷衍了事或者懷有僥幸心理。設(shè)計(jì)過(guò)程中的悉心和精確是對(duì)消費(fèi)者的一種尊敬。
9)Good design is environmentally friendly.
對(duì)環(huán)境友好 :產(chǎn)品的整個(gè)生命周期盡量節(jié)省能源,并將污染降至最小化。好的設(shè)計(jì)必須考慮到使用者的環(huán)境,關(guān)注體驗(yàn)的。
10)Good design is as little design as possible.
盡少的設(shè)計(jì) :至純至簡(jiǎn),要更少設(shè)計(jì)但卻要更好。因?yàn)樗鼭饪s了產(chǎn)品所必須的具備因素,剔除了不必要的東西。
設(shè)計(jì)十誡的總結(jié)
設(shè)計(jì)的價(jià)值究竟是什么?隨著商業(yè)設(shè)計(jì),有計(jì)劃的廢止制度彌漫全球,似乎越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。 設(shè)計(jì)的基本要求是實(shí)用,誠(chéng)實(shí),耐用和環(huán)保 , 設(shè)計(jì)不是讓個(gè)人的主觀情緒奔騰,無(wú)所顧忌的表達(dá)自我,而是基于解決實(shí)際問(wèn)題和人性的實(shí)際要求 。設(shè)計(jì)不是主要表達(dá)設(shè)計(jì)師本人的藝術(shù)想法,而是為了生活找到更好的解決方案,在完美解決實(shí)際問(wèn)題的前提下,還能恰到好處的融入設(shè)計(jì)師的個(gè)人特質(zhì),既能解決問(wèn)題,又能有獨(dú)到的美感和品位?,F(xiàn)代不少的設(shè)計(jì)開(kāi)始本末倒置,用絕對(duì)尖端的技術(shù)和華美的裝飾作為噱頭,固然在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,迎合消費(fèi)者和市場(chǎng)是不可避免的,但是設(shè)計(jì)需要立足現(xiàn)實(shí),表達(dá)生活,有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)邏輯,是真實(shí)而存在的(大家可以讀一下維克多·帕帕納克的《為真實(shí)的世界而設(shè)計(jì)》,會(huì)有更完整深刻的闡述)。
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了一些新的設(shè)計(jì)理論,如"可持續(xù)設(shè)計(jì)","系統(tǒng)設(shè)計(jì)"等,其核心,依舊是好設(shè)計(jì)的十大法則。
我磨練這自己的設(shè)計(jì)水平,不斷的在大師身上汲取營(yíng)養(yǎng),最后把拉姆斯的一段話放在這里作為結(jié)束:
“My heart belongs to the details. I actually always found them to be more important than the big picture. Nothing works without details. They are everything, the baseline of quality”– Dieter Rams
我心向細(xì)節(jié)。很多時(shí)候我覺(jué)得細(xì)節(jié)比全局更重要。毫不夸張的說(shuō),細(xì)節(jié)決定一切,細(xì)節(jié)是品質(zhì)的基石。–迪特·拉姆斯
二、國(guó)外著名的平面設(shè)計(jì)師有哪些?作品有哪些?
1、馬克·紐森
馬克·紐森,著名工業(yè)設(shè)計(jì)師,澳大利亞人,祖先移民自希臘及愛(ài)琴海一帶,即是希臘人。它的作品有新秀麗11-3583-2006拉桿箱;獲獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)Talby手機(jī);Zvezdochka運(yùn)動(dòng)鞋;Strelka餐具;Ideal Standard浴室設(shè)計(jì);Ideal Standard龍頭等。
2、岡特·蘭堡
岡特·蘭堡是德國(guó)著名設(shè)計(jì)師,出生地麥克蘭堡地區(qū),它的主要作品是土豆系列招貼畫(huà)。土豆系列招貼,每個(gè)畫(huà)面都是以土豆為表現(xiàn)主題,不同的是對(duì)土豆的處理方式。
他將土豆削皮、纏繞、切塊、上色,再堆砌……不同的組成形式之間存在著某些共同點(diǎn),那就是蘭堡在構(gòu)圖時(shí)把土豆形的輪廓線和塊的色彩結(jié)合在一起。輪廓線和色彩是繪畫(huà)中最能表現(xiàn)區(qū)域的元素,蘭堡將這個(gè)原理嫁接到招貼上同樣取得了非同凡響的效果。
3、路易吉·克拉尼
路易吉·克拉尼出生于德國(guó)柏林,早在50年代,他就為多家公司設(shè)計(jì)跑車(chē)和汽艇,他的作品包括世界上第一輛單體構(gòu)造的跑車(chē)BMW700。
克拉尼用他極富想象力的創(chuàng)作手法設(shè)計(jì)了大量的運(yùn)輸工具、日常用品和家用電器,被國(guó)際設(shè)計(jì)界公認(rèn)為“21世紀(jì)的達(dá)·芬奇”。他設(shè)計(jì)了大量造型極為夸張的作品,希望通過(guò)更自由的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)想象中的形態(tài),故被稱為“設(shè)計(jì)怪杰”。
4、西摩·切瓦斯特
國(guó)際著名設(shè)計(jì)大師,畢業(yè)于美國(guó)Cooper州立藝術(shù)學(xué)院,1954年創(chuàng)立著名的波什平集團(tuán)公司,國(guó)際平面設(shè)計(jì)師聯(lián)盟AGI、AIGA會(huì)員,領(lǐng)導(dǎo)了20世紀(jì)新美國(guó)視覺(jué)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),他與福田繁雄、岡特蘭堡并稱“世界三大平面設(shè)計(jì)師" 。
他的作品有《消除口臭》、《三分錢(qián)的歌劇》等,《三分錢(qián)的歌劇》是切瓦斯特的一幅畫(huà)冊(cè)封面作品,他利用平面設(shè)計(jì)中不同的風(fēng)格,如德國(guó)表現(xiàn)主義的木刻、超現(xiàn)實(shí)主義的空間布局以及大膽的色彩表現(xiàn)與畫(huà)冊(cè)的宣傳功能、歌劇的音樂(lè)調(diào)性相呼應(yīng)。
5、杉浦康平
杉浦康平,平面設(shè)計(jì)大師、書(shū)籍設(shè)計(jì)家、教育家、神戶藝術(shù)工科大學(xué)教授。 亞洲圖像研究學(xué)者第一人,并多次策劃構(gòu)成有關(guān)亞洲文化的展覽會(huì)、音樂(lè)會(huì)和書(shū)籍設(shè)計(jì),以其獨(dú)特的方法論將意識(shí)領(lǐng)域世界形象化,對(duì)新一代創(chuàng)作者影響甚大。
主要著作有:《來(lái)自維加阿爾的報(bào)道》、《亞洲的宇宙觀》、《曼陀羅的世界》、《眼球中的曼陀羅》、《用立體看星星》、《日本形、亞洲形》、《文字的宇宙》、《文字的節(jié)日》、《圓相的藝術(shù)工學(xué)》。
1996年NHK電視臺(tái)教育節(jié)目播放的《形狀誕生》是綜合了杉浦先生的創(chuàng)作原理而編成的,1997年出版發(fā)行。
參考資料來(lái)源:百度百科-馬克·紐森
參考資料來(lái)源:百度百科-岡特·蘭堡
參考資料來(lái)源:百度百科-路易吉·克拉尼
參考資料來(lái)源:百度百科-西摩·切瓦斯特
參考資料來(lái)源:百度百科-杉浦康平
三、世界上近代最有名的設(shè)計(jì)師有哪些?舉出10個(gè)
卡爾·拉格菲爾德、三宅一生、瓦倫蒂諾·加拉瓦尼、川久保玲、華倫天奴、高田賢三、山本耀司、克里斯汀-迪奧、亞歷山大·麥昆、喬治·阿瑪尼。
1、卡爾·拉格菲爾德
卡爾·拉格斐(1933年9月10日-2019年2月19日,Karl Lagerfeld),出生于德國(guó)漢堡市,德國(guó)著名服裝設(shè)計(jì)師。
人們稱他為“時(shí)裝界的凱撒大帝”或是“老佛爺”。2013年11月因涉嫌歧視胖子的言論被法國(guó)女性團(tuán)體起訴。
說(shuō)起卡爾·拉格斐,腦海里的第一反映永遠(yuǎn)是Chanel的藝術(shù)總監(jiān)招牌式的表情,佩戴著墨鏡,手拿抓扇、腦后拖著辮子,就是這永恒的墨鏡白發(fā)長(zhǎng)辮的人卻占領(lǐng)時(shí)尚圈制高點(diǎn)。
他永遠(yuǎn)像“吃飽人參”一樣精力旺盛,精通德、英、法、意文,妙語(yǔ)連珠,他情迷傳統(tǒng),又憧憬未來(lái),被傳媒封為“當(dāng)代文藝復(fù)興的代表”。
2019年2月19日,卡爾·拉格斐逝世,享年85歲。
2、三宅一生
三宅一生(1938年4月22日-),1938年4月22日出生,日本著名服裝設(shè)計(jì)師,他以極富工藝創(chuàng)新的服飾設(shè)計(jì)與展覽而聞名于世。
其后創(chuàng)建了自己的品牌,它根植于日本的民族觀念、習(xí)俗和價(jià)值觀,成為知名的世界優(yōu)秀時(shí)裝品牌。
3、瓦倫蒂諾·加拉瓦尼
Valentino(瓦倫蒂諾·加拉瓦尼登),這位以富麗華貴、美艷灼人的設(shè)計(jì)風(fēng)格著稱的世界服裝設(shè)計(jì)大師,用他那與生俱來(lái)的藝術(shù)靈感,在繽紛的時(shí)尚界引導(dǎo)著貴族生活的優(yōu)雅,演繹著豪華、奢侈的現(xiàn)代生活方式。
他經(jīng)營(yíng)的Valentino瓦倫蒂諾品牌以考究的工藝和經(jīng)典的設(shè)計(jì),成為追求十全十美的社會(huì)名流們的忠愛(ài)。
他出色的成就被世界時(shí)裝界公認(rèn)為雄居于包括法國(guó)的圣·洛朗、皮爾·卡丹等人在內(nèi)的世界八大時(shí)裝設(shè)計(jì)師之首。
具傳奇色彩的時(shí)裝大師 Valentino Garavani 與他的商業(yè)伙伴 Giancarlo Giammetti 于 1960 年創(chuàng)立了 Valentino。
以 Valentino Garavani 命名的男女配飾系列,包括:手袋,皮鞋,小型皮具,腰帶以及手飾。高級(jí)訂造服的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)亦可見(jiàn)于凡此精美配飾系列,且多屬手工制造。
Valentino 的經(jīng)典元素如花卉圖案、蝴蝶結(jié)和蕾絲亦予重新詮釋,令極富現(xiàn)代感的 Valentino 配飾更優(yōu)雅精致。
4、川久保玲
川久保玲(かわくぼ れい,英文:Rei Kawakubo,1942年10月11日-)是一位日本的服裝設(shè)計(jì)師,出生于東京,畢業(yè)于慶應(yīng)義塾大學(xué)。1973年,她在東京建立了自己的公司,并向世界展示了一種革命性的新型穿衣方式。
1980年代前期,她以不對(duì)稱、曲面狀的前衛(wèi)服飾聞名全球,受到許多時(shí)尚界人士的喜愛(ài),從那開(kāi)始,她就一直在為實(shí)驗(yàn)而奮斗,永遠(yuǎn)創(chuàng)造著比時(shí)裝界流行超前得多的原型和概念服裝。
此外,日本的知名服裝設(shè)計(jì)師當(dāng)中,川久保玲是少數(shù)幾個(gè)未曾到國(guó)外留學(xué),而且未曾主修過(guò)服裝設(shè)計(jì)的特殊設(shè)計(jì)師。
5、華倫天奴
卓凡尼·華倫天奴(GIOVANNI VALENTINO),著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師,出生于意大利那不勒斯市(NAPLES),為世界頂級(jí)名牌[華倫天奴]始創(chuàng)家族之第三代繼承人。
6、高田賢三
高田賢三(1939年2月27日-),生于日本兵庫(kù)縣姫路市,日本時(shí)尚設(shè)計(jì)師。著名時(shí)尚品牌Kenzo(包括香水,化妝品及時(shí)裝)的創(chuàng)始人。
高田賢三這位法國(guó)籍的日本時(shí)裝設(shè)計(jì)師用自己的名賢三命名的KENZO品牌,已經(jīng)不僅僅是時(shí)裝業(yè)的精品,在化妝品、香水領(lǐng)域也是大名鼎鼎。
KENZO的時(shí)裝不是那種標(biāo)新立異的拔高,它有一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng),有許多熱情的顏色,有活生生的圖案,還有幾分狂野。幾乎每一款都能找到實(shí)際穿著的場(chǎng)合,但吸引力之強(qiáng)卻使你絕不厭倦。
在云集中提到:高田賢三還是青年的時(shí)候,他遠(yuǎn)赴巴黎開(kāi)始他的國(guó)際時(shí)裝設(shè)計(jì)師生涯,他有備而來(lái),已經(jīng)在日本對(duì)服裝有了深入的研究,雖然,他設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象從東方人轉(zhuǎn)為西方人,但絲毫沒(méi)有礙障,而從此,他開(kāi)始了不以國(guó)界為設(shè)計(jì)范疇的國(guó)際性工作。
7、山本耀司
山本耀司,1943年出生于日本,日文名Yohji Yamamoto,是世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和新掌門(mén)人。他以簡(jiǎn)潔而富有韻味,線條流暢,反時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格而著稱。
8、克里斯汀-迪奧
克里斯汀·迪奧(Christian Dior),1905年年出生于格蘭維爾,是一名設(shè)計(jì)師,也是迪奧的創(chuàng)始人,畢業(yè)于科學(xué)政治學(xué)院。1957年不幸卒于心臟病。
9、亞歷山大·麥昆
亞歷山大·麥昆(Alexander McQueen,本名:Lee Alexander McQueen,1969年3月17日-2010年2月11日),出生于倫敦,英國(guó)著名服裝設(shè)計(jì)師,有“壞孩子”之稱,被認(rèn)為是英國(guó)的時(shí)尚教父。
1991年,進(jìn)入圣·馬丁藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,獲藝術(shù)系碩士學(xué)位。1992年,自創(chuàng)品牌。1993年起相繼在英國(guó)、日本、意大利等國(guó)的服裝公司工作。
在倫敦的一次時(shí)裝展中被《Vogue》的著名時(shí)裝記者IsabellaBlow采訪報(bào)導(dǎo),使他從此走上國(guó)際舞臺(tái)。1994年,擔(dān)任圣·馬丁藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的裁縫教師。
1996年,為法國(guó)著名的“紀(jì)梵?!?Givenchy)設(shè)計(jì)室設(shè)計(jì)成衣系列。1997年,取代John Galliano擔(dān)任Givenchy這法國(guó)頂尖品牌的首席設(shè)計(jì)師。
1998年,他設(shè)計(jì)的“紀(jì)梵?!?9春/秋時(shí)裝展”在巴黎時(shí)裝周上獲得一致好評(píng)。他在1998年里為影片《泰坦尼克號(hào)》的女主角扮演者凱特溫絲萊特設(shè)計(jì)了她出席奧斯卡頒獎(jiǎng)晚會(huì)的晚裝。
2010年2月11日,Alexander McQueen在倫敦家中自縊身亡。
10、喬治·阿瑪尼
喬治·阿瑪尼(Giorgio Armani),是一位著名的意大利時(shí)裝設(shè)計(jì)師。出生于意大利皮亞琴察,學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)藥及攝影,曾在切瑞蒂任男裝設(shè)計(jì)師,1975年創(chuàng)立喬治·阿瑪尼公司。
現(xiàn)在已成為時(shí)裝界最響亮的品牌之一。曾獲奈門(mén)-馬科斯獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)等獎(jiǎng)項(xiàng),曾在14年內(nèi)包攬了全球30多項(xiàng)服裝大獎(jiǎng)。
2018年12月,世界品牌實(shí)驗(yàn)室發(fā)布《2018世界品牌500強(qiáng)》榜單,喬治·阿瑪尼排名第367。
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參考資料來(lái)源:百度百科——亞歷山大·麥昆
參考資料來(lái)源:百度百科——喬治·阿瑪尼
四、對(duì)阿爾瓦阿爾托作品《花瓶》的介紹
1936年芬蘭著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師、建筑師阿爾瓦·阿爾托,為他負(fù)責(zé)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的赫爾辛基甘藍(lán)葉餐廳設(shè)計(jì)了這款經(jīng)典花瓶作為裝飾品之一。
這款花瓶不僅在1937年巴黎國(guó)際博覽會(huì)上展現(xiàn)了芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的水平,還成為世界眾多博物館的珍藏品,并在1988年獲得國(guó)際桌上用品獎(jiǎng)。
它的設(shè)計(jì)趣味來(lái)自隨意而有機(jī)的波浪曲線輪廓,完全打破了傳統(tǒng)的對(duì)稱玻璃器皿的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),使這些餐桌上的器皿顯現(xiàn)出一些吸引人眼球的趣味性,也是一項(xiàng)具有突破性的設(shè)計(jì)。
流麗而不規(guī)則的曲線,運(yùn)用在玻璃器皿之上,簡(jiǎn)直叫人眼前一亮。人們猜測(cè)這種的曲線輪廓是以芬蘭星羅棋布的湖泊為靈感,這種特殊的曲線被命名為“阿爾托曲線”,現(xiàn)在這款價(jià)格不菲的經(jīng)典設(shè)計(jì)也直接被稱為——阿爾托花瓶。
花瓶的設(shè)計(jì)不但心思獨(dú)特,而且承載著引人回歸大自然的哲學(xué),這也是它一直熱賣(mài)七十年的根本原因。
擴(kuò)展資料:
阿爾瓦·阿爾托人物生平:
1898年2月3日,阿爾瓦·阿爾托生于芬蘭的庫(kù)奧爾塔內(nèi)小鎮(zhèn)。1921年,阿爾瓦·阿爾托畢業(yè)于赫爾辛基工業(yè)??茖W(xué)校建筑學(xué)專業(yè)。
1923年起,阿爾瓦·阿爾托先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和土爾庫(kù)市開(kāi)設(shè)建筑事務(wù)所。
1924年,阿爾瓦·阿爾托為學(xué)校設(shè)計(jì)了幾家咖啡館和學(xué)生中心,并為學(xué)生設(shè)計(jì)成套的寢室家具,主要運(yùn)用“新古典主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同年,他與設(shè)計(jì)師阿諾.瑪賽奧結(jié)婚,共同進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)5年的木材彎曲實(shí)驗(yàn),而這項(xiàng)研究導(dǎo)致了阿爾瓦·阿爾托20世紀(jì)30年代革命性設(shè)計(jì)的產(chǎn)生。
1928年,阿爾瓦·阿爾托參加國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。
1929年,阿爾瓦·阿爾托按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計(jì)了為紀(jì)念土爾庫(kù)建城700周年而舉辦的展覽會(huì)的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾,使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭,推動(dòng)了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。
1931-1932年,阿爾瓦·阿爾托設(shè)計(jì)了芬蘭帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院,他的最初設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化家具也在那里亮相,這是阿爾托的家具設(shè)計(jì)走向世界的更大突破。
1935年,阿爾托夫婦與朋友一起創(chuàng)建了Artek公司,專為阿爾托設(shè)計(jì)的家具、燈飾及紡織品做海外推廣。1940年,阿爾瓦·阿爾托任美國(guó)麻省理工學(xué)院客座教授。
第二次世界大戰(zhàn)后,阿爾瓦·阿爾托主要從事祖國(guó)的恢復(fù)和建設(shè)工作。
1947年,阿爾瓦·阿爾托獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)名譽(yù)美術(shù)博士學(xué)位。
1950-1957年,阿爾瓦·阿爾托,為拉普蘭省省會(huì)制訂區(qū)域規(guī)劃。
1955年,阿爾瓦·阿爾托當(dāng)選芬蘭科學(xué)院院士。1957年,阿爾瓦·阿爾托獲英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?963年,阿爾瓦·阿爾托獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?span style="display:none">t8G創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司
1976年5月11日,阿爾瓦·阿爾托逝于赫爾辛基。
以上就是關(guān)于著名的工業(yè)設(shè)計(jì)師相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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