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vi設(shè)計必看(《vi設(shè)計》)
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本文目錄:
VI設(shè)計的五大原則是什么?
VI設(shè)計的五大原則主要是指人性化設(shè)計原則、習(xí)慣性設(shè)計原則、化繁為簡原則已經(jīng)VI設(shè)計的法律原則。還有以米、為核心原則,這些原則所代表的什么內(nèi)容下面來一一細(xì)講。以MI為核心的原則
VI設(shè)計中的標(biāo)志設(shè)計要素與一般商標(biāo)是不同的,最重要的區(qū)別在于VI中設(shè)計要素是借以傳達(dá)企業(yè)理念、企業(yè)精神的重要載體,而脫離了企業(yè)理念、企業(yè)精神的符號只能稱作普通的商標(biāo)而已。優(yōu)秀的VI設(shè)計無不是在表達(dá)企業(yè)理念方面取得成功的。而標(biāo)志設(shè)計的關(guān)鍵,是在設(shè)定出企業(yè)理念的基礎(chǔ)上,如何設(shè)計出最有效、最直接地傳達(dá)企業(yè)理念的標(biāo)志。
VI設(shè)計的人性化設(shè)計原則
現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計,需要以充滿人性的作品來使消費(fèi)者接納,使人感到被關(guān)心的親和感,這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的基本點(diǎn)。如著名的APPLE標(biāo)志,在設(shè)計上表現(xiàn)出充滿人性的動態(tài)畫面:一只色彩柔和的,被人吃掉一口的蘋果,表現(xiàn)出 YOUCAN OWN YOURCOMPUTER的親切感。在操作COMPUTER時,伴隨音樂,可以進(jìn)行溝通、會話,表現(xiàn)了良好的人機(jī)相容的關(guān)系。這種人性化的設(shè)計,是APPLE電腦成功的關(guān)鍵因素之一。
VI設(shè)計的習(xí)慣性設(shè)計原則
設(shè)計過程要兼顧視覺識別符號在發(fā)展過程中形成的習(xí)慣性原則,在不同的文化區(qū)域有不同的圖案及色彩禁忌。由于社會制度、民族文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣不同,各國都有專門的商標(biāo)管理機(jī)構(gòu)和條例,對牌號、形象有不同解釋,在設(shè)計標(biāo)志、商標(biāo)時應(yīng)特別留心、例如豬的形象不受某些國家或民族歡迎,個別的國家或民族對熊貓的形象也反感,因其形象和豬相似。
化繁為簡、化具體為抽象、化靜為動的VI設(shè)計原則
現(xiàn)代設(shè)計有著多種變化,包括由繁至簡,由具體符號到抽象符號,由平面設(shè)計GRAPHY DESIGN到溝通設(shè)計COMMUNI-CATION,由靜態(tài)到動態(tài)等豐富變化。
VI設(shè)計的法律原則
由于視覺識別符號多用于商業(yè)活動,因而所有視覺符號設(shè)計必須符合商業(yè)法規(guī),如《保護(hù)工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》、《中國商標(biāo)法》等。
VI設(shè)計要點(diǎn)是什么
VI設(shè)計在企業(yè)對外溝通層面的作用不可小覷,所以千萬不可以忽視。VI設(shè)計要點(diǎn)具體體現(xiàn)在幾方面,注意一下將會來帶很大效益。那么VI設(shè)計的要點(diǎn)是什么呢?1、塑造企業(yè)公眾形象
視覺識別系統(tǒng),顧名思義,是賦予企業(yè)一個外在的形象。塑造一個完整形象,把抽象的品牌形象具體化,是一個企業(yè)品牌傳播的基本前提,也是傳播的關(guān)鍵和重點(diǎn)。因此,在設(shè)計時,要注重企業(yè)的“獨(dú)特性”,以形成較高的識別度。
設(shè)計師在進(jìn)行VI設(shè)計的時候,都會事先對企業(yè)經(jīng)營理念和企業(yè)文化進(jìn)行深入的了解,并將相應(yīng)的理念文化注入到企業(yè)VI設(shè)計當(dāng)中,從而使得企業(yè)品牌形象在市場當(dāng)中傳播的同時,企業(yè)文化也可以得到廣泛的傳播,從而贏得消費(fèi)者和社會的認(rèn)可。設(shè)計的關(guān)鍵在于設(shè)計師能真正洞察企業(yè)文化精髓,使企業(yè)文化在VI中得以完整呈現(xiàn)。
不可替代性是企業(yè)發(fā)展的追求,而個性化、獨(dú)特的企業(yè)VI可以幫助企業(yè)建立品牌形象的同時確立起企業(yè)獨(dú)特的市場地位,從而進(jìn)一步的鞏固企業(yè)的品牌地位。這一點(diǎn)不但考驗(yàn)著設(shè)計師的設(shè)計水準(zhǔn),也考驗(yàn)著設(shè)計師對于市場的整體感知能力。
VI可以讓人們更直觀的感受到企業(yè)的文化理念,和雄厚的實(shí)力,一套完整的VI不但能讓企業(yè)得到社會的認(rèn)同,也會同時讓企業(yè)內(nèi)部的員工更有認(rèn)同感和歸屬感,以及企業(yè)的榮譽(yù)感,可以有效地鼓舞企業(yè)員工的士氣,幫助企業(yè)更加平穩(wěn)快速的發(fā)展。
對于一個追求永續(xù)發(fā)展的企業(yè)來講,企業(yè)VI設(shè)計的確立無疑是該企業(yè)的無形資產(chǎn)一個重要組成部分,不可動輒更改的。因此一個不成功的或是糟糕的企業(yè)VI設(shè)計,對于這個企業(yè)、服務(wù)于這個企業(yè)的員工、這個企業(yè)的股東、這個企業(yè)的客戶甚至消費(fèi)者來說都是一種不負(fù)責(zé)任的做法。建議企業(yè)在做VI設(shè)計時,選擇專業(yè)的設(shè)計公司,實(shí)現(xiàn)企業(yè)跨越式發(fā)展。
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VI設(shè)計的重點(diǎn)有哪些?
1、VI設(shè)計中的形式感
VI設(shè)計的基本功能是通過一定的設(shè)計形式傳達(dá)企業(yè)理念,形成不同的視覺形象定位。因此,廣告公司采用什么樣的設(shè)計形式,比如企業(yè)標(biāo)志是動態(tài)的還是靜態(tài)的,企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色是采用冷色還是暖色,標(biāo)準(zhǔn)字體采用什么樣的形式,都取決于企業(yè)形象的定位。因此,虛擬儀器設(shè)計的前提是設(shè)計理念,設(shè)計理念決定了虛擬儀器的形式。優(yōu)秀的企業(yè)形象作品不是靈感來源于靈感,而是準(zhǔn)確把握企業(yè)形象定位,通過形象設(shè)計充分體現(xiàn)其企業(yè)理念,VI設(shè)計過程就是企業(yè)的概念和圖形。
2、VI設(shè)計理念
VI設(shè)計理念指的是收藏的理想定位企業(yè)形象設(shè)計,包括市場定位、行業(yè)特征,如品牌定位、企業(yè)的概念,具體是指標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助圖形創(chuàng)意、VI設(shè)計理念的設(shè)計形式是指反映各種設(shè)計元素的集合,包括點(diǎn),線,面,形狀,顏色,空間等。VI設(shè)計的理念與設(shè)計形式的本質(zhì)并不矛盾,但“概念先于形式”和“形式先于概念”形成了不同的VI設(shè)計理念?!案拍畹谝?,形式第二”的設(shè)計風(fēng)格要求從概念出發(fā),明確設(shè)計概念,然后匹配設(shè)計形式。這種VI設(shè)計理念有時會忽略設(shè)計形式,以充分體現(xiàn)設(shè)計理念。
3、VI設(shè)計風(fēng)格
總的來說VI的設(shè)計風(fēng)格是“少即是多”,體現(xiàn)了從簡單到“整體的局部反映”的理念,從局部色彩或英文字體的變形等很少的變化中體現(xiàn)出深刻的思想。然而,我們很容易陷入“簡單等于簡單”的謬誤。VI設(shè)計提倡傳統(tǒng)文化與設(shè)計形式的結(jié)合,因此文化感很強(qiáng),但形式往往大于內(nèi)容。因此,虛擬儀器設(shè)計理念與設(shè)計形式的協(xié)調(diào)是一個世界性的問題。只有將二者與民族文化、地方文化、企業(yè)文化相結(jié)合,才能形成獨(dú)具特色的作品。
VI設(shè)計必備的法則有哪些?
形態(tài)分析法形態(tài)分析法是把vi設(shè)計的客體當(dāng)作一個系統(tǒng),一個具有多種形態(tài)因素分布和組合的系統(tǒng),設(shè)計創(chuàng)意就是將諸種形態(tài)因素加以排列組合的過程。形態(tài)分析法就是首先找出各形態(tài)因素,然后用網(wǎng)絡(luò)圖解方法進(jìn)行各種排列組合,再從中選擇最佳方案。
形態(tài)分析法的操作程序?yàn)椋?br/>(1)確定創(chuàng)意目標(biāo)。一般vi項(xiàng)目所要達(dá)到的目的明確后,要讓vi設(shè)計人員圍繞這一目的了解該項(xiàng)目通過設(shè)計開發(fā)所要形成的功能。如該項(xiàng)目只有達(dá)到一種穩(wěn)定可靠、色彩亮麗、富于朝氣的狀態(tài),才能符合該項(xiàng)目存在的根本目的。
(2)分析諸形態(tài)要素。確定設(shè)計項(xiàng)目可分解的主要組成部分或基本要素,一般來說,應(yīng)以3~7個部分或要素為宜,舍去與設(shè)計宗旨不相符的因素,以避免系統(tǒng)過于龐大,不易操作。
(3)形態(tài)組合。根據(jù)設(shè)計宗旨,對全部要素進(jìn)行排列組合,形成平面表格化的形態(tài)組合圖。
(4)評選最優(yōu)方案。通過比較研究,選出符合設(shè)計宗旨的最優(yōu)方案。
觀念法
1、與狼共舞的競爭意識
競爭是創(chuàng)新的伴侶,沒有競爭,就很難有創(chuàng)新。企業(yè)經(jīng)營如同此理,沒有競爭對手,企業(yè)就會失去活力與生氣,創(chuàng)新機(jī)制就難以形成。國際企業(yè)界的知名大企業(yè)和名牌產(chǎn)品往往都是成對成雙出現(xiàn)的,它們既相互競爭又相互依存。
因此,在企業(yè)形象的策劃中,明智的企業(yè)應(yīng)具備與狼共舞的意識,時刻注意以創(chuàng)新來向?qū)κ诌M(jìn)攻,以創(chuàng)新來堅守自己的陣地,這樣才能立于不敗之地。
2、危機(jī)意識
危機(jī)意識是指廣大企業(yè)員工要時刻感受到企業(yè)的問題和困難,特別是在成功的時候,更應(yīng)該看到企業(yè)潛伏的危機(jī)。要經(jīng)常向企業(yè)員工灌輸和強(qiáng)化危機(jī)意識。
危機(jī)常常使人崛起,崛起源于創(chuàng)新。危機(jī)意識鋪墊了創(chuàng)造性思維的階梯,逼迫人們要擺脫危機(jī),只有踏上創(chuàng)新的道路。因此,危機(jī)意識會使企業(yè)轉(zhuǎn)危為安。
3、特色意識
特色意識是指企業(yè)在經(jīng)營中要以不同于他人的形象和手段展開競爭,處處體現(xiàn)自我的特色。
發(fā)現(xiàn)和突出企業(yè)的特色,這本身就是一種創(chuàng)造。所以,特色意識本身就意味著一種創(chuàng)新。充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維,塑造企業(yè)形象的個性特征,是企業(yè)制勝的法寶。
4、顧客至上的觀念
產(chǎn)品質(zhì)量再好,消費(fèi)者不歡迎也是枉然。因此,企業(yè)vi運(yùn)作的基本著眼點(diǎn)應(yīng)放在顧客滿意這個位置上來。
顧客至上觀念的建立是對人類傳統(tǒng)思維中的自我中心主義的革命。以自我為中心的傳統(tǒng)思維慣性千百年來一直在左右著人們的意識和行為,就此來說,顧客至上觀念打破了自我中心理念的一統(tǒng)江山,其本身就意味著一種思維觀念的創(chuàng)新。
5、人性意識
在企業(yè)形象策劃與設(shè)計中,人性意識是指以人為核心,通過情感交流的方式使企業(yè)和顧客雙向溝通的情感觀念。它是當(dāng)代經(jīng)營戰(zhàn)略中的攻心戰(zhàn)術(shù)。
一個產(chǎn)品或企業(yè)能否為消費(fèi)者所接受,質(zhì)量僅是一個方面,不可忽視的是企業(yè)與消費(fèi)者之間能否做到情感交流與溝通。因?yàn)橄M(fèi)者既然是人,他就需要情感上的滿足,而不僅僅是產(chǎn)品使用價值上的滿足。人性意識是對傳統(tǒng)商品交換意識的創(chuàng)新,體現(xiàn)著企業(yè)對顧客作為人的存在價值的認(rèn)同和尊重,反映了一個企業(yè)所達(dá)到的文化品位。從這個意義上,我們說人性意識是企業(yè)文化的商品位戰(zhàn)略。
迂回思考法
當(dāng)我們被問題帶入一種思維境界中時,我們常常又為問題的某種思維慣性障礙所阻隔,無法超越,因而陷入思維的困惑中無法自拔。這時,我們不妨換個角度,就會收到一種意想不到的效果。這就是迂回思考法的基本含義。
迂回思考法包括的范圍很廣,換個角度,可以產(chǎn)生新思維;從不同的層面來思考問題,也可以創(chuàng)新;反向思維可以帶來意想不到的效果;打破傳統(tǒng)思維習(xí)慣,可做出驚人的思維創(chuàng)舉。
換一種思考方法,就會得到一中新思想。思考問題不能一條道路到黑,要學(xué)會不斷調(diào)整自己的思維方法,甚至站在客體的位置上來思考。迂回意味著變換,變換意味著創(chuàng)新,只有走出既定的思維框架,我們才能到達(dá)創(chuàng)造性的彼岸。
美感切入法
美的主體對客體某種品質(zhì)的一種認(rèn)同。美感的產(chǎn)生需要兩個條件:一是客體存在著某種美的品質(zhì),這是美感產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。二是感知這種美的存在必須具備相應(yīng)的主體素質(zhì)條件。沒有文化的人根本無法同化文學(xué)藝術(shù)作品中的美,甚至可能發(fā)生對****作品的庸俗性理解。所以,美是主觀與客觀的統(tǒng)一。
在長期的社會實(shí)踐中,人們逐漸形成了美的理念,并以這種理念來判斷事物,區(qū)分美丑,如對稱、均衡、節(jié)律、和諧等。對稱是指事物分布的若干部分均具有均齊的類似感覺。均衡是指事物在同一平面內(nèi)的均勻分布狀態(tài)。節(jié)律是指事物構(gòu)成或運(yùn)動的有規(guī)律性反復(fù)。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往自覺或不自覺的憑借多年形成的美感來評價事物。
在企業(yè)形象策劃中,如果設(shè)計人員能夠自覺的把美的理念融入到vi設(shè)計思想中去,從美感這個切入點(diǎn)展開思維,就會產(chǎn)生思維創(chuàng)新,創(chuàng)造出與眾不同的新方案來。這就要求vi設(shè)計人員必須深入生活實(shí)踐,細(xì)心捕捉自然、社會、思維等領(lǐng)域一切美的信息,將此升華為理念層次的美,并以這種美感來指導(dǎo)vi設(shè)計。
美可以創(chuàng)造新思維,展示企業(yè)形象的新天地。形式的美,可以幫助雕塑企業(yè)的外部形象;道德理念之美,可以幫助我們塑造企業(yè)的理念與行為??傊朗瞧髽I(yè)形象的靈魂,要塑造企業(yè)形象之美,就需要有美的形象設(shè)計師,選準(zhǔn)美這個時代的切入點(diǎn)。
求異法
從形式化角度看,創(chuàng)造性思維必然是傳統(tǒng)思維方式“異化”的結(jié)果,沒有思維方式的變異,就不會由思維結(jié)果的“異在”。因此,創(chuàng)造性思維的一個形式化特征表現(xiàn)為求異性。但并非所有的求異性思維都算創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須具備客觀上的可行性,才能稱為創(chuàng)造性思維,即思維形式上的“異”還必須和思維結(jié)果的客觀可行性結(jié)合起來,方符合創(chuàng)造性思維的一般規(guī)定性。
在企業(yè)形象策劃中,特別是對企業(yè)理念的設(shè)計,許多企業(yè)都面臨著千篇一律的問題,缺乏可識別性,如“團(tuán)結(jié)”、“奮進(jìn)”、“求實(shí)”、“開拓”、“顧客至上”、“顧客就是上帝”等等,早已落入俗套,沒有差異性和個性而言。求異思維方法就在于打破傳統(tǒng)思維的“路徑依賴”,選擇一條與眾不同的新思路,構(gòu)思出別具一格的企業(yè)新形象。
問題歸納啟示法
提出問題比解決問題更重要,提出問題等于解決了問題的一半。這些人們所公認(rèn)的說法都強(qiáng)調(diào)了問題提出的重要性。在如何提出問題上,人們對此做了認(rèn)真的研究,并把問題的種類進(jìn)行了歸納,總計為8w問題法,即:
(1)when什么時候
(2)where什么地方
(3)who誰
(4)whom為誰
(5)what什么
(6)why為什么
(7)how怎樣去做
(8)howmuch多少(費(fèi)用)
這是一種條理性清晰、邏輯性極強(qiáng)的思維方法。這種方法運(yùn)用十分廣泛,從提出問題到解決問題都能在企業(yè)形象策劃與設(shè)計中得到廣泛運(yùn)用。無論我們碰到什么難題,都可以通過問題法來理順?biāo)悸罚业絾栴}的癥結(jié),發(fā)現(xiàn)解決問題的通路。比如,一種產(chǎn)品在什么時間最好銷?擺在什么地方最好?選擇什么樣的銷售人員最佳?主要面向什么樣的消費(fèi)群體?什么樣的價格能為消費(fèi)者所接受?怎樣做才能使消費(fèi)者滿意?產(chǎn)生問題的原因究竟是什么?
聯(lián)想法
聯(lián)想是指人的思維由甲事物推移到乙事物,甲事物和乙事物在思維上屬于因果聯(lián)系,即由原因甲而想到結(jié)果乙。它屬于遐想法的一種具體應(yīng)用性思維形式,可以產(chǎn)生延伸效應(yīng)。
在企業(yè)形象設(shè)計中,聯(lián)想法應(yīng)用得比較廣泛。如vi專家設(shè)計人員可以通過對自然界某種自然美的認(rèn)識,而將其經(jīng)過提煉、抽象和升華,達(dá)到一種理性的美,然后再把它轉(zhuǎn)化為一種設(shè)計理念,最終體現(xiàn)在企業(yè)形象的設(shè)計上,轉(zhuǎn)化為企業(yè)形象之美。這種美的轉(zhuǎn)化意味著思維的一種創(chuàng)造。就此來說,聯(lián)想也是一種創(chuàng)造性思維方法。
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