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中國年畫圖片大全高清（中國年畫圖片大全高清圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 01:03:57 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1056

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本文目錄:

1、中國年畫的其他著名年畫
2、中國四大年畫都指哪些?。?/a>

3、五大財(cái)神高清圖片，八路財(cái)神都是誰
4、中國四大年畫分別是哪四種

中國年畫圖片大全高清（中國年畫圖片大全高清圖）

一、中國年畫的其他著名年畫

▲朱仙鎮(zhèn)木版年畫

朱仙鎮(zhèn)木版年畫歷史悠久，堪稱中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠。北宋年間，每逢過年過節(jié)，特別是過春節(jié)家家戶戶貼門神已成為一種風(fēng)尚，以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財(cái)進(jìn)寶、鎮(zhèn)邪除妖。后來北宋沒落、滅亡，開卦幾經(jīng)戰(zhàn)亂，木版年畫便衰落下來。到了明代，開封年畫雖然又獲復(fù)興，但已逐漸轉(zhuǎn)移到朱仙鎮(zhèn)。明朝末年洪水泛濫，開封被淹沒，百業(yè)俱廢，朱仙鎮(zhèn)便成了木版年畫的中心。明、清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)就有300多家木版年畫作坊，至清末有七十多家，其中以萬通、天興德、德勝昌、天義德較為有名。其作品暢銷各地，于是開封地區(qū)的年畫被統(tǒng)稱為“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”，影響深遠(yuǎn)。朱仙鎮(zhèn)在河南省開封市城南10公里，雖然是個(gè)小鎮(zhèn)，在古代卻名列中國四大古鎮(zhèn)之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術(shù)的金兵，朱仙鎮(zhèn)更為國人所知。為紀(jì)念岳家軍的功績，在朱仙鎮(zhèn)建有一座規(guī)模不小的岳王座，而今朱仙鎮(zhèn)木版年畫社就設(shè)在這座古廟之中。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫主要分為陰刻、陽刻兩種，有黑白畫和套色畫兩種形式，采用的是手工水印。形式有文武門神、神像圖、戲出和掛箋等二千余種。朱仙鎮(zhèn)木版年畫有五大特點(diǎn)：一是線條粗獷，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身??；三是構(gòu)圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強(qiáng)烈；五是門神神碼多，嚴(yán)肅端莊。朱仙鎮(zhèn)年畫可分為兩大類，一類是神祗畫，如灶君神、天地神等，另一類是門神類，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主?！∧切┐蟠笮⌒〉拈T神畫中，兩位武將或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內(nèi)容的門神：已婚子女輩房門貼“天仙送子”、“連生貴子”、“三娘教子”；中年人房門貼“加官進(jìn)祿”、“步步蓮生”；老年人房門貼“松鶴延年”和“壽星”之類；少年兒童居室房門貼“五子奪魁”、“劉海戲金蟾”等。

朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，不但具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值，而且極具觀賞價(jià)值，許多名人都曾收藏過朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，魯迅先生給予其很高的評價(jià)：“朱仙鎮(zhèn)的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細(xì)巧雕琢。這些木刻很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫的獨(dú)有特色。”這是對朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)特色的很好概括?，F(xiàn)在上海魯迅紀(jì)念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮(zhèn)年畫作品。

▲武強(qiáng)年畫

武強(qiáng)年畫流行于華北一帶的民間木版年畫，因主要產(chǎn)于河北省武強(qiáng)縣而得名，有年畫之鄉(xiāng)之稱。武強(qiáng)年畫是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統(tǒng)觀念和古老的民族習(xí)慣影響下發(fā)展起來的民間鄉(xiāng)土藝術(shù)。是經(jīng)過繪、刻、印三道工序的彩色套印而成的木版畫。武強(qiáng)年畫起源于元代以前，明代初期形成規(guī)模，到清康熙至嘉慶年間（公元1662年至1820年），進(jìn)入鼎盛時(shí)期。直到清末民初，在武強(qiáng)縣南關(guān)有字號可考的畫店仍有144家，其周圍68個(gè)村莊里共有1587個(gè)民間作坊從事畫業(yè)生產(chǎn)與銷售，從業(yè)者達(dá)數(shù)千人，在外地開設(shè)的批發(fā)莊有180余處，最高年銷量達(dá)1億對開張，行銷當(dāng)時(shí)大半個(gè)中國。

武強(qiáng)年畫題材廣泛，形式多樣，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；作品構(gòu)圖飽滿、主題突出，結(jié)構(gòu)緊湊、線條粗獷，兼施黑、紅、綠、黃、紫、粉等色，對比明快，極富有裝飾性。有門畫、窗畫、燈畫、斗方、貢箋、中堂畫、炕圍畫、頂棚畫、囤畫、對聯(lián)、條屏等，甚至牛棚馬廄也有專門張貼的年畫。在雕法上有的精細(xì)，有的粗細(xì)相間，尤以大刀闊斧粗獷自然的刻法見長，以陽刻為主，有的兼施陰刻，運(yùn)用黑白對比，表現(xiàn)出刀味木趣、筆情墨意，弄成獨(dú)特的古樸而稚拙的風(fēng)格。題材主要有戲文故事，風(fēng)俗時(shí)尚、喜慶寓意，娃娃美女，花卉山水等。代表作品有踏雪尋梅、三娘教子、趙州石橋等。

武強(qiáng)年畫業(yè)在國家的大力支持下，獲得了長足的發(fā)展，成立了武強(qiáng)年畫社；1985年，經(jīng)河北省文物部門批準(zhǔn)，這個(gè)久負(fù)盛名的“中國木版年畫之鄉(xiāng)”建立了我國第一家年畫專題博物館——武強(qiáng)年畫博物館。1992年和1994年舉辦了兩屆“中國武強(qiáng)年畫藝術(shù)節(jié)”。1993年12月，文化部正式命名武強(qiáng)為全國的“民間木版年畫之鄉(xiāng)”。

▲佛山年畫

華南地區(qū)流行的民間木版年畫。產(chǎn)于廣東省佛山鎮(zhèn)(今佛山市)。始于明永樂年間，盛于清乾隆、嘉靖年間。佛山年畫分原畫、木印、木印工筆三種，包括門畫、神像畫兩大類。所取題材有各種神像、歷史人物、戲曲故事等。其特點(diǎn)是線條剛勁、粗放、簡練，有木刻趣味。設(shè)色多使用大紅、桔紅、黃、綠等色，有的還吸收了當(dāng)?shù)劂~襯剪紙藝術(shù)的特色，在畫中人物的盔甲袍帶上加飾金銀花紋，使神像金碧輝煌，這種強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格可謂佛山年畫的一個(gè)特色了。

▲鳳翔木板年畫

陜西鳳翔南肖村村民邰增科家門前貼的膠印年畫。原來一直從事木板年畫制作的邰增科現(xiàn)已放棄這門手藝。鳳翔木板年畫多年深受西北民眾喜愛，但木板年畫近年受膠印年畫的沖擊，市場極不景氣。如今鳳翔縣從事版畫制作的只剩邰立平、王慧芳夫婦，且至今沒有傳人，版畫工藝面臨失傳。

▲東豐臺木版年畫

天津東豐臺木版年畫藝術(shù)曾有過輝煌的歷史，一度與津西楊柳青年畫一樣享有很高知名度。但是，由于缺乏重視，畫版、成品等實(shí)物消失殆盡，如今已經(jīng)不易見到。天津豐臺鎮(zhèn)位于寧河、寶坻、豐潤、玉田交界處，交通便利，曾商賈云集，有“京東第一鎮(zhèn)”之譽(yù)。為與北京豐臺相區(qū)別，人稱東豐臺。東豐臺年畫歷史久遠(yuǎn)，成氣候時(shí)，可上溯至清中期，曾有過“家家點(diǎn)染、戶戶丹青”的紅火場面。清末民初時(shí)，該鎮(zhèn)有10多個(gè)有名的畫鋪，13個(gè)有規(guī)模的染紙作坊，是冀東年畫最大的集散地之一。東豐臺年畫雖傳承楊柳青年畫的特點(diǎn)，但亦受東北、冀東民俗的影響，自成一格。比較起來，在顏色的使用上更為鮮艷，畫面更為粗獷和夸張。另外，版式亦較獨(dú)特，有的對吉祥字大膽使用，不惜占據(jù)畫面主體；有的為窗格式畫面，將10余塊畫版拼接套印，渾然一體；還有的再現(xiàn)戲劇情節(jié)，可將畫面裱制成16幅條屏等。2004年新春之際，天津民間文史工作者在天津市寧河豐臺鎮(zhèn)一個(gè)當(dāng)年老作坊的后人家中偶然發(fā)現(xiàn)一批近百年前的東豐臺木版年畫。這些具有較強(qiáng)視覺沖擊力的老年畫畫面內(nèi)容寬泛，有天官賜福、門神、九鳳朝陽、美人圖、送財(cái)童子等。

二、中國四大年畫都指哪些??？

朱仙鎮(zhèn)木版年畫、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢年畫。其中朱仙鎮(zhèn)木版年畫距今已有800多年的歷史，誕生于唐，興于宋，鼎盛于明，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，被譽(yù)為中國木版年畫之鼻祖。魯迅先生曾給予其很高的評價(jià)："朱仙鎮(zhèn)的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細(xì)巧雕琢。這些木刻很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫的獨(dú)有特色。"這是對朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)特色的很好概括。清明上河園中就有朱鎮(zhèn)木版年畫的現(xiàn)場作畫表演，也是開封三大特產(chǎn)之一。

三、五大財(cái)神高清圖片，八路財(cái)神都是誰

提起五大財(cái)神高清圖片，大家都知道，有人問八路財(cái)神都是誰，另外，還有人想問財(cái)神爺是葷神嗎，你知道這是怎么回事？其實(shí)我有一張財(cái)神爺照片放手機(jī)后面天天帶身上好嗎?，下面就一起來看看八路財(cái)神都是誰，希望能夠幫助到大家！

五大財(cái)神高清圖片

1、五大財(cái)神高清圖片:八路財(cái)神都是誰

2、五大財(cái)神高清圖片:財(cái)神爺是葷神嗎

財(cái)神爺，是葷神。財(cái)神，不忌葷，豬頭，全雞，全鴨，全魚等等都可以；供奉山珍（香菇、金針、木耳等）海味（食鹽、海菜、海帶等）；供奉糕點(diǎn)（比如糖果、餅干）與熟食等。五大財(cái)神的名字跟圖片。

財(cái)神，是道教俗神；是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明，財(cái)神又被分為：文財(cái)神、武財(cái)神、君財(cái)神。61oo5圖庫港財(cái)神圖。

中國主要供奉的五大財(cái)神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關(guān)公（西）、趙公明（北）。還有其它四方財(cái)神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的九路財(cái)神陣容。五路財(cái)神爺高清圖片。

注意：財(cái)神忌污，供奉前宜洗臉凈手，使用供品新鮮，盛放供品的器具要整潔。

不可供奉牛肉與五葷三厭：

日常家庭、店鋪、公司供奉的文財(cái)神、武財(cái)神都是道教神靈，道教祖師騎青牛，故不可供奉牛肉。

道家以韭、薤、蒜、蕓苔、胡荽為五葷。

“三厭”指狗肉、大雁和烏魚，謂天厭雁，地厭狗，水厭烏魚。雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼，烏魚有君臣忠敬之心，故不忍食。

水果供奉

應(yīng)時(shí)水果即可，可以供三果（三種不同類的水果，如菠蘿、香蕉、橘子）、四果、五果。供果應(yīng)保持新鮮，可以兩三天換一次，換下的水果可以繼續(xù)食用。

茶水供奉

供水表清凈心、平等心。佛教觀音像等神像一般不供奉茶、酒，財(cái)神像前可以供奉茶、酒的。財(cái)神節(jié)的句子和圖片。

鮮花供奉

取華麗之意，希望越祭拜越發(fā)。水仙、菊花、蘭花、牡丹等應(yīng)季鮮花都可以。注意：不可供奉薔薇等帶刺之花。

3、五大財(cái)神高清圖片:我有一張財(cái)神爺照片放手機(jī)后面天天帶身上好嗎?

神像沒有開光只是普通工藝品，更何況你是手機(jī)上的圖片，只有欣賞價(jià)值。

4、五大財(cái)神高清圖片:傳說我國共有幾個(gè)財(cái)神

文財(cái)神，又稱財(cái)帛星君，即增福財(cái)神。塑像和畫像皆文官打扮，頭戴宰相紗帽，臉白發(fā)長，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶，有招財(cái)進(jìn)寶之意，故賭徒和商人都很崇拜。文財(cái)神主要有比干和范蠡。

1、比干

比干是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。民間傳說：比干怒視紂王，自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來到民間，廣散財(cái)寶。他因沒了心，辦事公道，無偏無向，所以深受人們愛戴，被尊為文財(cái)神，因其公正無私，又被稱為“公正財(cái)神”。五路財(cái)神圖片大全圖片。

2、范蠡

范蠡是春秋時(shí)期越王勾踐的重臣，助勾踐成就霸業(yè)后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齊國經(jīng)商，發(fā)了大財(cái)而成為巨富，自號陶朱公。他樂善好施，屢次把財(cái)富全分散給朋友和故舊，把金錢看得很淡薄。他聰慧、正直、疏財(cái)、仗義、濟(jì)世，具有神的崇高品格，故為世人所敬重，被奉為財(cái)神。因其足智多謀，被稱為“智慧財(cái)神”。**的五路財(cái)神圖片。

武財(cái)神，在民間造像中，常見黑臉濃須，頭戴鐵冠，持鐵鞭騎黑虎、身著戰(zhàn)袍的武財(cái)神。在中國歷來甚受歡迎的武財(cái)神趙公明，人們也常把他作為鎮(zhèn)宅之神加以供奉。另一位武財(cái)神是關(guān)帝，他常被視作“**神”。

1、趙公明最靈的招財(cái)圖。

趙公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟禳災(zāi)。至明代，在《封神演義》中被姜太公封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，管轄招寶、納珍、招財(cái)、利市四神，才真正成了一位財(cái)神爺，并很快為民間百姓接受，被尊為正財(cái)神。傳說他被剜去雙目，不會用勢利眼看人，故由他分配民間的財(cái)富最為公平，被稱為“公正財(cái)神”。在民間諸神中，最為顯赫的當(dāng)數(shù)趙公明。五小財(cái)神圖片。

2、關(guān)公五路財(cái)神高清圖。

關(guān)公是**神明，明清被奉為“武圣人”，有“千古忠義**人”的美譽(yù)。由于商賈們敬仰關(guān)公的忠誠和信義