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新手陶瓷作品（新手陶瓷作品欣賞）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-24 21:25:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 307

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于新手陶瓷作品的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、陶瓷書(shū)法的創(chuàng)作
2、潮州陶瓷設(shè)計(jì)介紹與欣賞
3、陶瓷藝術(shù)有什么樣的特征？
4、景德鎮(zhèn)陶瓷有怎樣的發(fā)展歷史最著名的代表作品有那些

新手陶瓷作品（新手陶瓷作品欣賞）

一、陶瓷書(shū)法的創(chuàng)作

陶瓷書(shū)法作品的材質(zhì)就是陶瓷，陶瓷有各種器型，有平面的瓷板（包括方形、矩形、扇形、圓形、橢圓形、菱形等幾何圖形），有立體的器型（包括各種瓷瓶、瓷盤、箭筒、鑲件、壺、碗等），與其他陶瓷藝術(shù)品的器型無(wú)異。

陶瓷書(shū)法所用的色料，釉下以青花為主，有的釉下彩也可以使用。釉上多用特黑，也有用新彩書(shū)寫(xiě)的。而堆書(shū)則以玻璃白為主，若想堆上有顏色的字，則玻璃白還須添加其他色料如新彩或粉彩，其搭配的比例有嚴(yán)格要求，須反復(fù)試驗(yàn)才能確定，有的根本就不能搭配。

調(diào)和劑也是乳香油、樟腦油、煤油等，堆書(shū)還要用桃膠或牛膠的稀釋液，酒浸大蒜的過(guò)濾液也可使用。在調(diào)配時(shí)要濃度適中，易于書(shū)寫(xiě)；色料要求分布均勻，燒成的字應(yīng)光滑圓潤(rùn)。

關(guān)于調(diào)料，寫(xiě)小字用油調(diào)新彩，調(diào)制濃度與釉上彩繪用料相同；如寫(xiě)較大的字，則需添加樟腦油；寫(xiě)更大的字或堆書(shū)就要用稀釋膠水來(lái)調(diào)料，其濃度不可太大。

陶瓷書(shū)法的制作工具與陶瓷繪畫(huà)工具一樣，無(wú)非是料筆、毛筆、刻刀、刮刀、調(diào)色刀、料碟、擂缽、擂錘、合金鋼鑿、小鐵錘等。有些工具可根據(jù)需要臨時(shí)自制或向廠家定制。

陶瓷書(shū)法和陶瓷繪畫(huà)一樣，屬于陶瓷裝飾的一個(gè)重要組成部分，其創(chuàng)作程序一般為：選瓷（選坯）——設(shè)計(jì)——繪圖——制作——燒成。

1、選瓷，指的是選取已燒好的單色瓷板或立體器型，供釉上制作。瓷板要求平整光潔，不彎不翹，顏色純凈均勻，沒(méi)有色障。立體器型要求燒制完好無(wú)缺，其造型與色澤，有利于加工。還要考慮到它的審美性、獨(dú)創(chuàng)性。有時(shí)還需考慮到它的實(shí)用性。而釉下加工，就只能選擇不同器型的瓷坯。

2、設(shè)計(jì)，就是籌劃。在正式創(chuàng)作某件作品之前，根據(jù)器型特點(diǎn)和自己的目的要求，預(yù)先制訂方法、圖樣等。設(shè)計(jì)的目的就是要通過(guò)人為的美化，達(dá)到最好的裝飾效果。作品的設(shè)計(jì)，是一個(gè)人的文化素養(yǎng)、審美情操、思想境界、書(shū)法功力和工藝技術(shù)的綜合體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的好壞，直接關(guān)系到作品的成敗。設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮幾點(diǎn)：

（1）根據(jù)器型選取書(shū)寫(xiě)內(nèi)容（詩(shī)、詞、文、句、聯(lián)、吉祥語(yǔ)等），力求形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一；

（2）對(duì)書(shū)寫(xiě)部位進(jìn)行規(guī)劃，選取圖案樣式或幾何圖形，根據(jù)詩(shī)文的字?jǐn)?shù)，確定寫(xiě)幾行，每行多少字，題識(shí)與款印的位置，題目的安排，直寫(xiě)、橫寫(xiě)還是環(huán)寫(xiě)，特殊問(wèn)題（如扇形上寬下窄、圓形外大內(nèi)小等），如何處理；

（3）用何字體，（選用真、行、草、隸、篆中的任一字體或幾種字體綜合使用）；

（4）制作方法（寫(xiě)、刻、捏、剔、堆或綜合運(yùn)用）；

（5）選用色料（底色、字色、邊沿色）；

（6）分幾次燒成。

3、繪圖，為把設(shè)計(jì)好的樣式表現(xiàn)于單色瓷器上，就得在瓷器上打格子，以便于實(shí)際操作。有的還要先繪成幾何圖形，或先打底色，燒成后再打格子寫(xiě)字。

4、制作，制作方法很多，主要有一下幾種：

（1）筆寫(xiě)。無(wú)論是釉下還是釉上，用毛筆書(shū)寫(xiě)都是最基本的方法。單料筆適宜寫(xiě)小字，雙料筆適宜寫(xiě)較大的字，而更大的字則用較大的毛筆書(shū)寫(xiě)。

（2）刀刻。釉下為坯刻，分陰刻與陽(yáng)刻，陰刻是將字的筆畫(huà)凹下去；陽(yáng)刻是將字的筆畫(huà)凸出來(lái)，有如浮雕。釉上為瓷刻，是用堅(jiān)硬而鋒利的合金鋼鑿子在瓷器釉面上細(xì)心琢磨出書(shū)法作品。一般陰刻為多，刻好后再用陶瓷畫(huà)顏料染色燒成。

（3）剔字。在坯面或瓷面上噴灑色釉，然后在上面用毛筆蘸墨書(shū)寫(xiě)，再將字的筆畫(huà)剔去，稱為留地剔字，燒成后露出白字，類似陰刻；也有將底色剔去把字留下，稱為剔地留字的，類似陽(yáng)刻。

（4）捏貼。釉下捏貼是先創(chuàng)作書(shū)法作品，再按照書(shū)法作品中各個(gè)字形特點(diǎn)，逐一用水調(diào)粘性精致陶瓷泥料捏制出字來(lái)，稍干后根據(jù)各字在作品中的不同位置，用瓷泥貼到已噴色釉的陶瓷坯胎上，再入窯高溫?zé)汀Ｓ陨夏筚N方法與釉下基本上一樣，但燒制溫度較低，所用的原料是低溫釉。

（5）堆書(shū)。它是由堆花技術(shù)發(fā)展而來(lái)的，是用毛筆蘸色料直接寫(xiě)到瓷坯或單色瓷器上，但陶瓷色料不同于墨汁和水彩顏料，很難一次書(shū)寫(xiě)成功，必須反復(fù)涂寫(xiě)，使字的筆畫(huà)不斷堆厚。釉下堆書(shū)，當(dāng)堆到所需要的厚度時(shí)，即可燒制，一次成功。而釉上堆書(shū)歷來(lái)少見(jiàn)，我曾經(jīng)作過(guò)幾年的探索，有過(guò)多次的失敗，已掌握了幾種性能較為穩(wěn)定的色料，可供堆書(shū)。為慎重起見(jiàn)，一般堆一次燒一次，再堆再燒，這樣逐層加厚，直到滿意為止，但風(fēng)險(xiǎn)較大。堆書(shū)時(shí)作者的書(shū)法功力和陶瓷工藝技術(shù)水平要求較高，一旦成功，不僅保留了書(shū)法韻味且立體效果特好。

（6）其他還有貼花、電腦制作、澆注等手法，但都純屬工藝制作范疇，故不多贅。

二、潮州陶瓷設(shè)計(jì)介紹與欣賞

作為瓷器大國(guó)，我們國(guó)家的陶瓷不僅具有超高的藝術(shù)價(jià)值，還以為其多種多樣的種類而遠(yuǎn)近聞名。陶瓷作為一項(xiàng)歷史悠久的文化產(chǎn)物，從幾千年前就在我國(guó)的土地上為藝術(shù)做出杰出貢獻(xiàn)。今天，小編就為大家介紹一個(gè)也許不是那么熟悉的陶瓷分類，潮州陶瓷。

潮州陶瓷，可是來(lái)頭不小。據(jù)記載，在唐代的時(shí)候，潮州就已經(jīng)具備較為成熟的陶瓷制造能力了。經(jīng)過(guò)考古工作者的努力，我們現(xiàn)在已經(jīng)能夠知曉的是，唐朝在潮州制造的瓷器，已經(jīng)具備日用青瓷，建筑材料等分類。

其中青瓷碗的數(shù)量頗多，并且也系統(tǒng)的分為敞口平底和花瓣連口兩類。潮州出土的眾多陶瓷作品都在向世人展示著當(dāng)初潮州陶瓷的鼎盛光景。事實(shí)上，就算是在今天，潮州陶瓷的魅力也依然不減半分。作為具有巨大藝術(shù)價(jià)值及收藏價(jià)值的藝術(shù)品，潮州陶瓷作品曾被鄧小平親手贈(zèng)于朝鮮的金日成主席。潮州陶瓷作為國(guó)禮，以其精致的美麗贏得了國(guó)外友人的喜愛(ài)。與此同時(shí)，潮州陶瓷也常常在各大國(guó)際展會(huì)中亮相，并且總是能博得滿堂喝彩。截止目前，潮州陶瓷已經(jīng)有超過(guò)一白件作品在全國(guó)性的評(píng)比中過(guò)得肯定，被授予獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

潮州陶瓷也有著自己的一套歸類系統(tǒng)，例如美術(shù)陳設(shè)瓷，日用瓷，建筑衛(wèi)生瓷等等。其中美術(shù)陳設(shè)瓷的藝術(shù)價(jià)值較高，并且也向下分支處人物，瓷花，動(dòng)物和花瓶等等。潮州陶瓷最負(fù)盛名的是其中的動(dòng)物瓷雕。其作品往往以夸張的處理手法，強(qiáng)調(diào)刻畫(huà)動(dòng)物的代表性部分，使其神韻更加活靈活現(xiàn)，栩栩如生。潮州陶瓷中的花瓶花盤也是一絕，五彩繽紛。通花瓶更是潮州陶瓷的拿手絕活。在瓷坯體上調(diào)通各種圖案，在高溫的燒制后，人工彩繪裝飾，最后經(jīng)過(guò)烤花窯燒制。潮州陶瓷特有的民族風(fēng)格以及獨(dú)特的地方特色為其增添了不同尋常的美麗。也是不可多得的將提花技法與鏤空雕塑完美融合的藝術(shù)佳品。

細(xì)膩的工筆彩繪，豐富絢麗的色彩，氣質(zhì)非凡的韻味，都是潮州陶瓷的代名詞。而更加難能可貴的是，潮州陶瓷在保有歷史風(fēng)味的同時(shí)，還在不斷地進(jìn)行著創(chuàng)造，不斷地推成出新。用古典的手法，結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，使得潮州陶瓷一直都活躍在世界的舞臺(tái)上。

三、陶瓷藝術(shù)有什么樣的特征？

1、陶瓷藝術(shù)是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)晶，每一件陶瓷作品都由陶瓷材質(zhì)、造型和裝飾三個(gè)基本要素有機(jī)統(tǒng)一組成的整體，具有物質(zhì)和精神雙重文化特征。

陶瓷器皿在實(shí)用的前提下，具有造型規(guī)整、裝飾多樣、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，陶瓷藝術(shù)裝飾經(jīng)過(guò)數(shù)千年的探索與實(shí)踐已發(fā)展得相當(dāng)完備，其裝飾形式基本可以歸納為釉下彩、釉上彩、釉中彩、顏色釉和綜合裝飾五大類。

2、陶瓷藝術(shù)裝飾以其精美的圖案、豐富的色彩、獨(dú)特的工藝、精湛的制作技藝、奇特的創(chuàng)意以及全新的觀念，形成了獨(dú)特的工藝?yán)L畫(huà)形式。形成了特有的陶瓷文化。陶瓷藝術(shù)裝飾創(chuàng)作過(guò)程始終貫穿了整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造、審美接受三大環(huán)節(jié)。

在人類社會(huì)的文化藝術(shù)發(fā)展史與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，陶瓷藝術(shù)裝飾占有極為重要的位置，陶瓷藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶瓷藝術(shù)品是陶瓷文化傳播使者。陶瓷藝術(shù)裝飾呈現(xiàn)給人們的是一種陶瓷文化精神。

人在勞動(dòng)中創(chuàng)造了文化，文化又塑造人，陶瓷藝術(shù)不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，而且是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化產(chǎn)品。陶瓷藝術(shù)裝飾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，形成了獨(dú)特的陶瓷文化。

擴(kuò)展資料

一般人認(rèn)為，必須具備以下幾條才能稱之為瓷器：

1、瓷器的胎料必須是瓷土的。瓷土的成分主要是高嶺土，并含有長(zhǎng)石、石英石和莫來(lái)石成分；含鐵量低。經(jīng)過(guò)高溫?zé)芍?，胎色白，具有透明或半透明性，胎體吸水率不足1%，或不吸水。

2、瓷器的胎體必須經(jīng)過(guò)1200℃～1300℃的高溫焙燒，才具備瓷器的物理性能。各地瓷土不同，燒成溫度也有差異，要以燒結(jié)為準(zhǔn)。

3、瓷器表面所施的釉，必須是在高溫之下和瓷器一道燒成的玻璃質(zhì)釉。

4、瓷器燒成之后，胎體必須堅(jiān)硬結(jié)實(shí)，組織細(xì)密，叩之能發(fā)出清脆悅耳的金屬聲。

參考資料來(lái)源：百度百科——陶瓷藝術(shù)

參考資料來(lái)源：百度百科——陶瓷文化

四、景德鎮(zhèn)陶瓷有怎樣的發(fā)展歷史最著名的代表作品有那些

由于明末戰(zhàn)亂，清初的景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)曾一度受到影響，甚至停滯不前。

到了康熙19 年（公元1680年）以后，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)生產(chǎn)不僅恢復(fù)過(guò)來(lái)，而且有旭日東升，在明代的基礎(chǔ)上飛快發(fā)展。

經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)的廣大瓷工和藝匠的艱苦鉆研和不懈努力，景瓷生產(chǎn)突飛猛進(jìn)，以其取得的光輝業(yè)績(jī)，形成了康熙、雍正、乾隆三朝瓷業(yè)生產(chǎn)的鼎盛時(shí)期，從而躍上了歷史的巔峰。

清初的沈懷清說(shuō)：“昌南鎮(zhèn)陶器行于九域，施及外洋，事陶之人動(dòng)以數(shù)萬(wàn)計(jì)”。

還有那個(gè)叫“殷弘緒”的法國(guó)傳教土，他于康熙51年（公元1712年）9月1日在饒州發(fā)出的一封信中說(shuō)：“昔日景德鎮(zhèn)只有三百座窯，而現(xiàn)在，窯數(shù)已達(dá)到三千座。

……到了夜晚，它好像是被火焰包圍著的一座巨城，也象一座有許多煙囪的大火爐。

唐英在他的《陶冶圖說(shuō)》中更進(jìn)一步明確地說(shuō)：“景德鎮(zhèn)袤延僅十余里……，以陶來(lái)四方商販，民窯二三百區(qū)，工匠人夫不下數(shù)十萬(wàn)，籍此食者甚眾”。

清代的景德鎮(zhèn)瓷器，不僅繼承了明代的工藝和品種，而且還有不少的發(fā)明創(chuàng)造。

比如康熙時(shí)的青花瓷色彩呈寶石藍(lán)，比明代的更鮮艷純凈，別具風(fēng)格；釉上五彩因發(fā)明釉上藍(lán)彩和墨彩，比明代的更豐富多彩，紋樣清晰，著色鮮明；斗彩的品種也比明代的增多，雍正時(shí)期的青釉燒制達(dá)到歷史最成熟階段；更為可貴的是創(chuàng)制成功了很多名貴的新品種，如在康熙五彩的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了以“玻璃白”為填料，使畫(huà)面色彩柔和、富有立體感的粉彩；引進(jìn)國(guó)外彩料，專作宮廷御器的琺瑯彩；直接用黃金裝飾瓷器的金彩；在單色釉中添加其他不同成份，使之在高溫下流淌變幻，形成流光溢彩、斑讕絢麗奇觀的“窯變”等等。

其他如墨彩、烏金釉、天藍(lán)釉、珊瑚紅、松綠釉，胭脂紅等等也都應(yīng)運(yùn)而生。

此外，康熙期間，還恢復(fù)生產(chǎn)了明代中期以來(lái)幾乎失傳的銅紅釉，其中尤以郎窯紅、豇豆紅最為著名。

總之，清代的景瓷，其品質(zhì)、造型、釉彩都達(dá)到空前水平，進(jìn)入一個(gè)嶄新的境界。

在清代景瓷的發(fā)展過(guò)程中，為景瓷作出突出貢獻(xiàn)的督陶官唐英功不可沒(méi)。

他在景德鎮(zhèn)督陶15 年，是景德鎮(zhèn)御窯廠督陶時(shí)間最長(zhǎng)、成績(jī)最著的督陶官。

15年中，他不以“官”凌駕陶民頭上，而以“民”虛心向陶民學(xué)習(xí)，與工匠打成一片。

到鎮(zhèn)之初，于制瓷一無(wú)所知，就杜門謝客，悉心鉆研陶務(wù)，與工匠同食息三年，終于變外行為內(nèi)行，掌握了制瓷方面的各種知識(shí)，并身體力行，與瓷工們一起從事工藝鉆研。

同時(shí)，對(duì)瓷業(yè)生產(chǎn)技藝進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，從理論上加以提高，先后編寫(xiě)出《陶務(wù)敘略》、《陶冶圖說(shuō)》、《陶成紀(jì)事》、《瓷務(wù)事宜諭稿》等著作。

特別是《陶冶圖說(shuō)》這部圖文并茂的著作成了陶瓷工藝史和世界文化發(fā)展史上重要文獻(xiàn)。

他督陶時(shí)的瓷器產(chǎn)品世稱“唐窯”，其制造水平和質(zhì)量都達(dá)到前所未有的高度。

清人藍(lán)清所著的《景德鎮(zhèn)陶錄》對(duì)他作了很高的評(píng)價(jià)：“公深諳土脈火性，慎選諸料，所造俱精瑩純?nèi)瓘S窯至此，集大成矣”。

晚年，他把自已的詩(shī)文收集成冊(cè)，名為《陶人心語(yǔ)》，完全以陶人自居。