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學(xué)易經(jīng)沒(méi)好下場(chǎng) 真的嗎

發(fā)布時(shí)間：2023-04-23 22:40:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 82

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本文目錄:

易經(jīng)會(huì)折壽嗎
易經(jīng) 為什么學(xué)易經(jīng)沒(méi)好下場(chǎng)
女孩子可以學(xué)易經(jīng)嘛,有什么壞處嗎？
為什么學(xué)易經(jīng)沒(méi)好下場(chǎng)？

學(xué)易經(jīng)沒(méi)好下場(chǎng) 真的嗎

易經(jīng)會(huì)折壽嗎

不會(huì)。易經(jīng)是教給人們趨吉避禍的，如何正確地做人處世的。但是人們往往會(huì)對(duì)神秘的或自己不了解的東西產(chǎn)生恐懼，《易經(jīng)》就具有神秘的特性，大多數(shù)人根本弄不清楚它的原理。這時(shí)，有些人因?yàn)閷W(xué)《易經(jīng)》，用《易經(jīng)》做些不正當(dāng)?shù)氖虑槎兄聻?zāi)禍。人們就認(rèn)為學(xué)《易經(jīng)》會(huì)倒霉，以訛傳訛，越傳越大，那么就成了凡是學(xué)《易經(jīng)》的都沒(méi)好下場(chǎng)了。這種理論跟開(kāi)車沒(méi)有好下場(chǎng)，或者是某某地方?jīng)]好人等“地域黑”的理論一樣片面，一樣可笑。
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易經(jīng) 為什么學(xué)易經(jīng)沒(méi)好下場(chǎng)

研究《易》之所以會(huì)讓人得到境界的升華，是因?yàn)槔?，而不是象，善易者不占。算命者違背法則，迷失了自我。

《易經(jīng)》從頭到尾都在講解做人的道理，自始至終強(qiáng)調(diào)的都是個(gè)人自身的修為，順乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能達(dá)到趨吉避兇的目的。

而算命恰恰打破了這條法則，他讓人們把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在畫(huà)符念咒風(fēng)水起名等旁門(mén)左道上，使眾生喪失了自己的心性、失去了自我。

喜歡算命的人，命運(yùn)反而會(huì)越來(lái)越差，求財(cái)運(yùn)的，財(cái)運(yùn)越來(lái)越不好；求婚姻的，婚姻越來(lái)越不順；求健康的，身體越來(lái)越差；求官運(yùn)的，早晚丟了烏紗帽……命越算越薄，因?yàn)檫@些人把自己的命交給別人去打理，不可能有好。

擴(kuò)展資料：

有需求就有市場(chǎng)，社會(huì)上有不少打著“易學(xué)預(yù)測(cè)”的幌子，冠上響亮的名號(hào)，名號(hào)已不是古時(shí)的“半仙”了，而是與時(shí)俱進(jìn)叫做“大師”。這些“大師”當(dāng)中不乏一些游手好閑的小文化人或粗通一些易理知識(shí)的人，號(hào)稱懂八卦、會(huì)看手相面相、能解災(zāi)避禍，招搖撞騙，憑三寸不亂之舌忽悠賺錢為生。

學(xué)問(wèn)不足但為了謀生惟夸夸其談、故弄玄虛，搬弄些模棱兩可的話語(yǔ)，扯上些迷信的東西，以此自圓其說(shuō)；還有甚者以幫人化解為由刻意夸大一些因素（比如名字之類）對(duì)人命運(yùn)的影響力，籍此牟利。

學(xué)易經(jīng)沒(méi)好下場(chǎng) 真的嗎

女孩子可以學(xué)易經(jīng)嘛,有什么壞處嗎？

可以。民間關(guān)于學(xué)習(xí)易經(jīng)流傳著各種各樣的說(shuō)法，有人說(shuō)，學(xué)習(xí)易經(jīng)會(huì)使人倒霉，沒(méi)有好下場(chǎng)。還有人說(shuō)，女孩不能學(xué)易經(jīng)等等。實(shí)際上這兩種說(shuō)法都是錯(cuò)誤的，只是民間百姓的誤解。

學(xué)易經(jīng)是不會(huì)有什么危害的。易經(jīng)本身不會(huì)給我們帶來(lái)任何的傷害，它只是一本綜合了卜筮、自然規(guī)律、哲學(xué)、天象學(xué)等多方面內(nèi)容的書(shū)籍，學(xué)習(xí)它能夠給我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉我們的思考能力，所以是沒(méi)有什么缺點(diǎn)的。

但是有的人自身沒(méi)有理解易經(jīng)的意思，而且不懂得取其精華去其糟粕，故而很容易誤入歧途，反而耽誤了自己的人生。

釋義

《易經(jīng)》認(rèn)為天地萬(wàn)物都處在永不停息的發(fā)展之中，其闡述的就是這個(gè)“自然而然” 的規(guī)律。這規(guī)律揭示了整個(gè)宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性。“易”，一是“變易”、二是“簡(jiǎn)易”、三是“不易”。變易，指變化之道，萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)時(shí)刻刻都在變化。

簡(jiǎn)易，一陰一陽(yáng)，囊括了萬(wàn)種事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對(duì)立統(tǒng)一。不易，雖世間的事物錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端，但是有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變的，那就是規(guī)律；天地運(yùn)行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規(guī)律。

萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展皆有“定數(shù)”與“變數(shù)”，定數(shù)有規(guī)可循而變數(shù)無(wú)規(guī)可循；定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無(wú)論定數(shù)還是變數(shù)其大局皆不變。

易有太極，太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸樱幌缔o焉而命之，動(dòng)在其中矣。

為什么學(xué)易經(jīng)沒(méi)好下場(chǎng)？

一是它神秘，二是它艱深難懂，讀它需要大智慧。

唐代宰相虞世南說(shuō)，不讀《易》不可為將相!我信這一句，曾仕煌教授也說(shuō)過(guò)，包青天斷案如神，這與他善演周易也有很大關(guān)系。

諸葛亮、耶律楚材、劉伯溫這些歷史上名相，哪個(gè)不擅長(zhǎng)演周易呢，當(dāng)然，我們讀易經(jīng)不為王侯將相，只為了解古人智慧，怡情解頤罷了。

易經(jīng)》又名《周易》，被人我國(guó)最古老的一部占筮書(shū)。其實(shí)它是一部凝結(jié)著遠(yuǎn)古先民睿智卓識(shí)的哲學(xué)著作。由于未進(jìn)入學(xué)校教材，始終給國(guó)人造成最難懂的假象。

本書(shū)艱深難懂，涉及天文地理方方面面知識(shí)，為了理解周易基本知識(shí)，須由易到難，從易入手：今人多把易經(jīng)當(dāng)作算命書(shū)來(lái)研究實(shí)是大謬。

易經(jīng)描述的是世界萬(wàn)物發(fā)展變化的規(guī)律。其主題思想是變化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成長(zhǎng)、壯大、衰弱、滅絕再到孕育。

周而復(fù)始生生不息。從觀察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏勞冬休的行為。從觀察十二時(shí)辰，做出日出而作，日落而休息的習(xí)慣。從觀察一個(gè)人的八字、風(fēng)水、精氣神、品德，而推測(cè)出一生人的富貴貧*，*生際遇。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，觀察事物，得出運(yùn)行規(guī)律，做出適當(dāng)?shù)陌才?，達(dá)到較好的結(jié)果。

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