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常見的蘇州景觀設(shè)計（蘇州景觀）

發(fā)布時間：2023-03-07 09:49:24 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 70 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于常見的蘇州景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、被列入世界遺產(chǎn)的蘇州古典園林有哪些?
2、急求一篇關(guān)于蘇州園林的設(shè)計理念。。。謝了?。。。。。。?/a>

3、蘇州元素
4、蘇州古典園林簡介

常見的蘇州景觀設(shè)計（蘇州景觀）

一、被列入世界遺產(chǎn)的蘇州古典園林有哪些?

●中文名稱：蘇州古典園林

●英文名稱：The Classical Gardens of Suzhou

●批準(zhǔn)時間：1997年12月

●遺產(chǎn)種類：文化遺產(chǎn)

●遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)：蘇州園林中的獅子林、拙政園、留園和網(wǎng)師園，根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(II)(III)(IV)(V) 被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2001年滄浪亭也被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

●世界遺產(chǎn)委員會評價：

沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計的理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實現(xiàn)這一設(shè)計思想的典范。這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。

●概況：

中國東部江蘇省的蘇州是中國著名的歷史文化名城，這里素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。根據(jù)記載，蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園“遠(yuǎn)香堂”），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園“香洲”），有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的（怡園“畫舫齋”），還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的（網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”）等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”，網(wǎng)師園也頗負(fù)盛名。

滄浪亭位于蘇州城南，是蘇州最古老的一所園林，始建于北宋慶歷年間（公元1041～1048年），南宋初年（公元12世紀(jì)初）曾為名將韓世忠的住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門便設(shè)一池綠水繞于園外。園內(nèi)以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。

獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻。

留園坐落在蘇州市閶門外，始建于明代。清代時稱“寒碧山莊”，俗稱“劉園”，后改為“留園”。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

拙政園位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作，明代正德四年（1509），官場失意還鄉(xiāng)的朝廷御史王獻(xiàn)臣建造此園，取晉代潘岳《閑居賦》中“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之為政也”之意，名“拙政園”。四百多年來，拙政園幾度分合，或為“私人”宅園，或做“金屋”藏嬌，或是“王府”治所，留下了許多誘人探尋的遺跡和典故。全園分東、中、西、住宅四部分。中部山水明秀，廳榭典雅，花木繁茂，是全園的精華所在。西部水廊逶迤，樓臺倒影，清幽恬靜。東部平崗草地，竹塢曲水，空間開闊。

盆景園與雅石齋是鑲嵌在拙政園中的二顆璀璨的明珠。拙政園西部一片清影搖曳的竹籬墻內(nèi)，集萃著蘇派盆景的精品，它被稱為“名園瑰寶”，擁有50余個品種，近萬盆盆景。雅石齋位于中部，一個池水、游廊縈繞的幽靜的小院，里面陳列著室內(nèi)清供佳品“奇石”，千姿百態(tài)的多種奇石配以紅木座架供奉于案桌、條幾，越顯鐘靈毓秀。

網(wǎng)師園位于蘇州城東南部。始建于南宋時期（公元1127～1279年），當(dāng)時稱為“漁隱”。清代乾隆年間（公元1736～1796年）重建，取“漁隱”舊意，改名為“網(wǎng)師園”。網(wǎng)師園占地約半公頃，是蘇州園林中最小的一座。園內(nèi)主要建筑有叢桂軒、濯纓水閣、看松讀畫軒、殿春簃等。網(wǎng)師園的亭臺樓榭無不臨水，全園處處有水可依，各種建筑配合得當(dāng)，布局緊湊，以精巧見長，具有典型的明代風(fēng)格。

蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊(yùn)，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門留下的詩畫墨跡，無不折射出中國傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。

●文化遺產(chǎn)價值：

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時吳王的園囿,私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀(jì))的辟疆園,歷代造園興盛,名園日多.明清時期,蘇州成為中國最繁華的地區(qū),私家園林遍布古城內(nèi)外.16--18世紀(jì)全盛時期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,并因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽(yù)。

作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

寫意的山水藝術(shù)思想

中國的造園藝術(shù)與中國的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國園林在其發(fā)展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。

完美的居住條件與生活環(huán)境

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容，是明清時期（14--20世紀(jì)初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

豐富的社會文化內(nèi)涵

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

滄浪亭滄浪亭位于蘇州城南三元坊內(nèi)，是蘇州最古老的一所園林，為北宋慶歷年間（1041-1048年）詩人蘇舜欽（字子美）所筑，南宋初年曾為名將韓世忠宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門便見一泓綠水繞于園外，漫步過橋，始得入內(nèi)。園內(nèi)以山石為主景，迎面一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上便是翼然凌空的滄浪石亭。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連，廊中砌有花窗漏閣，穿行廊上，可見山水隱隱迢迢。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，與明道堂東西相對的是五百名賢祠。園中最南部的是建在假山洞屋之上的看山樓，看山樓北面是“翠玲瓏館”，再折而向北到“仰止亭”，出“仰止亭”可到“御碑亭”。

滄浪亭清幽古樸，適意自然，如清水芙蓉，洗盡鉛華，無一絲脂粉氣息。

獅子林獅子林位于蘇州潘儒巷內(nèi)，東靠園林路，元至正二年（1342年）天如禪師為紀(jì)念其師中峰和尚而建。因中峰原住在浙江天目山獅子巖，而園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。

獅子林平面成長方形，面積約15畝，東南多山，西北多水，四周高墻峻宇，氣象森嚴(yán)。獅子林的湖石假山既多且精美，洞穴巖壑，奇巧盤旋、迂回反復(fù)。園內(nèi)建筑，以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到“指柏軒”，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為“暗香疏影樓”，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是“問梅閣”，閣前為“雙仙香館”。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨運(yùn)，一草一木別具神韻。

留園留園坐落在蘇州市閶門外，原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱劉園。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約50畝，全園大致分為中、東、西、北四部分，中部以山水為主，為原留園所在，是全園的精華所在。東、西、北部為清光緒年間增修。入園后經(jīng)兩重小院，即可達(dá)中部。中部又分東、西兩區(qū)，西區(qū)以山水見長，東區(qū)以建筑為主。西區(qū)南北為山，中央為池，東南為建筑。主廳為涵碧山房，由此往東是明瑟樓，向南為綠蔭軒。遠(yuǎn)翠閣位于中部東北角，聞木樨香處在中部西北隅。另外還有可亭、小蓬萊、濠濮亭、曲溪樓、清風(fēng)池館等處。東部的中心是五峰仙館，因梁柱為楠木，也稱楠木廳。五峰仙館四周環(huán)繞著還我讀書處、揖峰軒、汲古得綆處。揖峰軒以東的林泉耆碩之館設(shè)計精妙、陳設(shè)富麗。北面是冠云沼、冠云亭、冠云樓以及著名的冠云、岫云和端云。三峰為明代舊物，冠云峰高約9米，玲瓏剔透，有“江南園林峰石之冠”的美譽(yù)。周圍有貯云庵，佳晴喜雨快雪之亭。留園建筑數(shù)量較多，其空間處理之突出，居蘇州諸園之冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

拙政園拙政園位于蘇州婁門內(nèi)的東北街，占地62畝，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作，明正德年間（1506-1521），御史王獻(xiàn)臣所建。后屢易其主，多次改建?，F(xiàn)存園貌多為清末時所形成。

拙政園布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。全園分東、中、西三個部分，中園是其主體和精華所在。遠(yuǎn)香堂是中園的主體建筑，其他一切景點均圍繞遠(yuǎn)香堂而建。堂南筑有黃石假山，山上配植林木。堂北臨水，水池中以土石壘成東西兩山，兩山之間，連以溪橋。西山上有“雪香云蔚亭”，東山上有“待霜亭”，形成對景。由“雪香云蔚亭”下山，可到園西南部的“荷風(fēng)四面亭”，由此亭經(jīng)柳蔭路曲西去，可以北登見山樓，往南可至倚玉軒，向西則入別有洞天。遠(yuǎn)香堂東有綠漪堂、梧竹幽居、繡綺亭、枇杷園、海棠春塢、玲瓏館等處。堂西則有小飛虹、小滄浪等處。小滄浪北是旱船香洲，香洲西南乃玉蘭堂。進(jìn)入“別有洞天門”即可到達(dá)西園。西園的主體建筑是十八曼陀羅花館和卅六鴛鴦館。兩館共一廳，內(nèi)部一分為二，北廳原是園主宴會、聽?wèi)?、顧曲之處，在笙蕭管弦之中觀鴛鴦戲水，是以“鴛鴦館”名之，南廳植有觀寶朱山茶花，即曼陀羅花，故稱之以“曼陀羅花館”。館之東有六角形“宜兩亭”、南有八角形塔影亭。塔影亭往北可到留聽閣。西園北半部還有浮翠閣、笠亭、與誰同坐軒、倒影樓等景點。拙政園東部原為“歸去來堂”，后廢棄。拙政園布局以水為主，忽而疏闊、忽而幽曲，山徑水廊起伏曲折，處處流通順暢。風(fēng)格明朗清雅、樸素自然。

網(wǎng)師園網(wǎng)師園位于蘇州城東南十全街。占地約半公頃，是蘇州最小的園林。原為南宋史正志萬卷堂所在，稱“漁隱”。清乾隆年間宋宗元重建，取“漁隱”舊意，改名“網(wǎng)師園”。此后幾經(jīng)易主，乾隆十六年歸瞿遠(yuǎn)村，加以改建，遂成今日規(guī)模。

西樓小山叢桂軒為網(wǎng)師園主廳，軒的南、西為兩個小院，幽曲深閉，桂香滿庭。軒北有用黃石疊成的“云崗”。從軒西向北，可至蹈和館和濯纓水閣。水閣懸于池上，倚欄照水，但見波光瀲滟，柳暗花明。中部為主園，有池水一泓，清澈如鏡。環(huán)池建廊、軒、亭、榭，夾岸有疊石曲橋，疏密有致，配合得當(dāng)。池角為園內(nèi)最小的石拱橋――引靜橋。橋面長僅212厘米，寬29．5厘米。西部為內(nèi)園，占地一畝，自成庭園。園中有屋宇、亭廊、泉石、花草，體現(xiàn)了蘇州庭園布置的精萃。濯纓水閣和看松讀畫軒隔池相望，是讀書作畫的所在；月到風(fēng)來亭和射鴨廊遙遙相對，是觀魚和欣賞水中倒影的佳處。殿春簃自成院落，是主人讀書修身之處，環(huán)境幽靜，具有典型的明朝風(fēng)格。網(wǎng)師園的亭臺樓榭無不面水，全園處處有水可倚，布局緊湊，以精巧見長。

環(huán)秀山莊環(huán)秀山莊位于景德路262號，原為五代錢氏金谷園故址，幾經(jīng)易手，多次擴(kuò)建，清道光始稱環(huán)秀山莊，又名頤園。環(huán)秀山莊面積不大，占地僅一畝許，且又無外景可借，造園家移天縮地，疊石造山，成就這一方名園。

環(huán)秀山莊園景以山為主，池水輔之，建筑不多。園雖小，卻極有氣勢。特別是乾隆年間疊石名家戈裕良所疊假山，堪稱一絕，占地不過半畝，然咫尺之間，千巖萬壑，環(huán)山而視，步移景易。主峰突兀于東南，次峰拱揖于西北，池水繚繞，綠樹掩映。山有危徑、洞穴、幽谷、石崖、飛梁、絕壁，境界多變，一如天然。主峰高7.2米，澗谷長12米，山徑長60余米，盤旋上下，如高路入云，氣象萬千。戈氏疊山運(yùn)用“大斧劈法”，簡練遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有致，渾若天成，有“獨步江南”之譽(yù)。

環(huán)秀山莊大廳四周都種植有青松、翠柏、紫薇、玉蘭。萬樹城碧，花氣襲人，為山池、建筑平添幾分生機(jī)意趣。

退思園退思園位于吳江同里鎮(zhèn)東溪街，始建于清光緒十一年至十三年（公元1885～1887年），由落職官員任蘭生出資白銀十萬兩建造。因寓有“退則思過”之意，故名“退思園”。全園簡樸淡雅，水面過半，建筑皆緊貼水面修筑，園如浮于水上，是全國唯一一處貼水園建筑，體現(xiàn)了晚清江南園林建筑的風(fēng)格。

退思園總面積為九畝八分。此園一改以往園林的縱向結(jié)構(gòu)，而變?yōu)闄M向建造，左為宅，中為庭，右為園。全園格局緊湊自然，結(jié)合植物點綴，呈現(xiàn)出四時景色，給人以清朗、幽靜之感。

退思園集清代園林建筑之長，園內(nèi)的每一處建筑既可獨自成景，又與另一景觀相對應(yīng)，具有步移景異之妙，堪稱江南古典園林中的經(jīng)典之作。

藝圃藝圃位于蘇州市閶門內(nèi)天庫前文衙弄5號，始建于明代，曾名“醉穎堂”、“藥圃”、“敬亭山房”，清初改稱為“藝圃”。園內(nèi)景致宜人、風(fēng)格質(zhì)樸，較好地保存了建園初期的格局，具有其很高的歷史與藝術(shù)價值。

藝圃的總面積約3800平方米，全園以約占五分之一的池水為中心。池水東南及西南兩角各有水灣伸出，水口之上各架有形制不同的石板橋一座，使水面顯得開闊流動，而無擁塞局促之感。池水之北修筑有以博雅堂為主的廳堂建筑。其南端建有小院，設(shè)有湖石花臺，院南臨池處建有水榭五間，兩側(cè)廂房則與池水東、西兩面的廂房相連。池水之南有以土堆成的假山，并以湖石疊成絕壁、危徑，既多變化又較自然，給人以奇秀之美、山林之趣，堪稱園中的主要對景。池水之東有明代修筑的“乳魚亭”，外有小徑與各處相通。池水之西的“芹廬”小院，通過圓洞門與其它景區(qū)相隔而又相連。步入院門，即可見到院中小池，似與大池相通，這是蘇州園林中的唯一一處。

藝圃的這種以池水、石徑、絕壁相結(jié)合的手法，取法自然而又力求超越自然，是明清時期蘇州一代造園家最為常用的布局技法。

耦園耦園位于蘇州市內(nèi)倉街小新巷7號，始建于清代初年，至清末改稱“耦園”。此園因在住宅的東、西兩側(cè)各建有一園，故名“耦園”，且“耦”與“偶”相通，寓有夫婦歸田隱居之意。

耦園三面臨河，一面沿街，宅園總面積約8000平方米。該園的布局獨樹一幟，以四進(jìn)廳堂的宅地為中心，東西兩園與住宅之間以重樓相通。東園較大，占地面積約4畝，布局突出以山為主，以池為輔的特點。主體建筑坐北朝南，是一組重檐樓廳建筑。其東南角有小院三處，總稱為“城曲草堂”。西園面積較小，以書齋“織簾老屋”為中心，分隔為前后兩個小院，前院有湖石假山逶迤，后院有湖石花壇，園北立有藏書樓，西南角還設(shè)有假山、花木、湖石等，意趣盎然。

耦園內(nèi)最著名的景觀稱“黃石假山”，修筑于城曲草堂樓廳之前。假山東半部較大，自廳前石徑可通山上東側(cè)的平臺及西側(cè)的石室。假山西半部較小，自東而西逐級降低，止于小廳右壁。東西兩半部之間有谷道，其東臨一水池。山上不建亭閣，而在山頂、山后種植十余種花木，平添一番山林趣味。園內(nèi)池水隨假山向南延伸，水上架有曲橋，池南端有閣跨水而筑，稱“山水閣”，隔山與城曲草堂相對，形成了以山為主體的優(yōu)美景區(qū)。

二、急求一篇關(guān)于蘇州園林的設(shè)計理念。。。謝了?。。。。。?！

內(nèi)容摘要：植物作為蘇州園林的重要構(gòu)成要素，在設(shè)計上把握了花木的生長特性、形態(tài)特點和季相變化，顯示出植物設(shè)計之品格神韻，體現(xiàn)了大自然之縮影，除了具有觀賞性外，還被賦予了深厚的文化品格，是設(shè)計者社會觀和人生品格的綜合反映，并在造園文化上以其優(yōu)美的理念傳世。

關(guān)鍵詞：文化品格民俗寓意象征托物言志

一、花木景觀設(shè)計的民間文化品格

1. 民間禁忌文化與節(jié)日

要了解蘇州傳統(tǒng)園林植物的人文設(shè)計思想，必須了解植物各自的生態(tài)習(xí)性、造型特色以及歷史發(fā)展過程中形成的蘇州地方“民俗”，還要對儒家“比德”思想進(jìn)行研究。

蘇州人歷來鐘愛花木，民間對植物禁忌也很多，且隨時代而變，但卻根植于蘇州地方文化之中。如民間諺語中說：“前不栽楊，后不栽柳，門前不栽鬼拍手。”同時忌諱在院子門前種桑樹，后門種柳樹，謂之：“?！蓖ā皢省保鲩T見喪（桑）；而古時的“喪仗”和“招魂幡”為柳木，主喪人口和留不住子孫后代。也很忌諱苦樹，意思是主人食苦果；苦樹樹更因果實毒性非常強(qiáng)，也被排斥在院外；蘇州民間所謂：“大樹通軒，疾病連綿?！奔稍谥髟簝?nèi)種植大樹，俗謂之陽氣不通，陰氣升騰，吉利不至。門前種桃樹也被視為不祥，桃為“逃”音，兆“富貴逃散”的意思。桃木古代為驅(qū)趕鬼魅的材料，暗指鬼怪聚集之處，也為人禁忌。

而“蔓草”則由于通“萬”，暗示福祿綿綿，或萬世流芳；月季則有“花開四季，富貴長春”的意思；牡丹富貴；菊花長壽；百果結(jié)子；萬年青為萬年常青；棗子桂花為早生貴子；木瓜為瓜瓞連綿；石榴多子多孫；女貞，俗稱“臘香”，逢年過節(jié)，燒女貞枝葉，可發(fā)出爆竹聲，以為吉利；無患子代為菩提樹，因其子為最早的佛珠，為吉祥樹種；茉莉花，宋人曰“茉莉名佳花亦佳，遠(yuǎn)從佛國來中華?！苯厦窀琛盾岳蚧ā酚葹樘K州百姓喜愛；合歡，“為眾鬼所畏”，更是受蘇州人鐘愛。

蘇州每年都有固定的時令花舟游賞習(xí)俗節(jié)會。顧祿《桐橋倚棹錄》卷十二記道：“有市有會。清明、七月半、十月朝為三節(jié)會，春為牡丹會，秋為木樨市，夏為乘涼市?！?/p>

2. 民間習(xí)俗及行業(yè)

蘇州人受江南的詩文浸淫都喜歡種養(yǎng)花草。從明清時期開始，蘇州山塘街和虎丘山附近地區(qū)的種花業(yè)和賣花業(yè)就非常興盛，蘇州專營花草的花木店出現(xiàn)也較早。清代嘉道之際，山塘洞橋以西，花樹店就有數(shù)十家之多，所謂“更憐一種閑花草，但到山塘便值錢”，可見當(dāng)時虎丘花肆的經(jīng)營之繁華。這種情景在蘇州畫家徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》中，也可以直接看到：高樹假山，亭榭樓臺，到處是上佳園林。沿途山巒毓秀，綠樹掩映，山塘街的河道中有許多花舟，岸上的花農(nóng)挑著花擔(dān)穿梭在街道之中，店鋪前擺放著植物花卉，山上游人面對漫山桃花邊飲邊吟，無論民宅官府，都是林木郁蔥，整個蘇州對花卉植物的重視和崇尚不言而喻。

當(dāng)時的蘇州，還有許多與花木植物有關(guān)的新行業(yè)?；ú铇I(yè)，蘇州是全國香花四大產(chǎn)區(qū)之一，花茶香氣濃郁純正。花茶又名"香片"、"熏花茶"、"窨花茶"。據(jù)蘇州虎丘山花神廟碑文記載：蘇州生產(chǎn)花茶已有近三百年的歷史。

花酒業(yè)，即以花浸酒，香醇可口，而且還有祛病健身、益壽延年的作用。桂花酒、玫瑰酒、菊花酒等至今仍是蘇州人特別喜愛的佳釀。

花露業(yè)，據(jù)古書記載，清時虎丘的仰蘇樓、靜月軒所制賣的花露，馳名四遠(yuǎn)，開瓶香冽，為此稱絕?；镀贩N繁多，有專治肝胃氣的玫瑰花露，治氣脹心痛的木香花露，悅顏利發(fā)的芙蓉花露，專治諸毒的金銀花露等。

蘇州花饌，內(nèi)容十分豐富，有桂花圓子、桂花年糕、桂花糖芋艿等花饌小吃，還有蓮花豆腐、菊花魚圓等花饌?；偛坏r、形美、味香，且都有中藥學(xué)根據(jù)，具有醫(yī)療保健作用。

二、花木景觀設(shè)計的士人文化崇尚

1. 詩詞詠頌

由于蘇州歷代習(xí)俗和文人墨客所施予的影響，許多花木植物長久以來被寄寓了不同的思想感情，加以人格化, 以吉祥喜慶和高潔秉正為高尚。蘇州的造園家對植物的品格非常講究，借其來表達(dá)園主人或設(shè)計者的志趣，其中許多名花為造園家經(jīng)常運(yùn)用。

牡丹國色天香，盛開時其色萬狀為絕，為“百花王"。唐劉禹錫說："惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城“（《賞牡丹》），也有人說：“麗或中人，香可專用”，還有人說：“天上有香能蓋世，國中無色可為鄰?！?/p>

菊花為“花中隱士”，陶令之后被尊稱為“隱逸之宗”，是中國傳統(tǒng)名花，“東萬黃菊作黃昏，自甘孤處作孤芳”，有飄逸清雅的外觀，幽幽襲人的清香，還具有“秋霜不改條”的內(nèi)質(zhì)。在蘇州園林中不僅地栽、盆植，而且大量出現(xiàn)在建筑小品和雕刻圖案上，并與蘭花、梅花和竹統(tǒng)稱為“四君子”，自古受人尊重。

芭蕉葉大、莖密、葉色嫩綠，顯示出一種平安清雅的氣質(zhì)。在蘇州園林中，多被種于窗前，供人細(xì)品。楊萬里句：“繞身無數(shù)清羅扇，風(fēng)不來時也自涼”，喬句：“綠云當(dāng)窗翻，清音滿廊廡"，都對芭蕉作了精妙描寫。

竹是園中的靈性植物，被傳統(tǒng)園林賦予“比德”最佳者之一?！疤撔拿芄?jié),性體堅剛,值霜雪而不凋，歷四時而常茂。"人們把竹子喻為花中的君子,皆是人們對其精神美內(nèi)涵挖掘的結(jié)果。竹子還是佛教教義的象征，所謂“青青翠竹，盡為法身”，因為竹子節(jié)與節(jié)之間的空心，也是佛教概念“空”和“心無”的形象體現(xiàn)。

梅花具有諸多精神屬性美，因而成為蘇州園林里的首選植物之一?！鞍了┒_，與松竹為友”和“先眾木而華”，甘于淡泊,自奉高潔。因而古代節(jié)操高潔之士，紛紛以梅為清客、清友，甚至“娶梅為妻”。林逋在《山園小梅》中道：“眾芳搖落獨喧妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動夜黃昏?！?/p>

2. 借物命名

蘇州諸名園中的景點命名幾乎都與名花古木有關(guān):遠(yuǎn)香堂、芙蓉榭、荷風(fēng)四面亭都因荷花得名。還有拙政園的玉蘭堂、枇杷園、海棠春塢，虎丘的玉蘭山房，聽楓園的聽楓山館，耦園的藤花舫，獅子林的修竹閣，怡園的藕香榭。留聽閣有白蓮、枇杷園有枇杷、聽松閣有黑松，繡綺亭下種牡丹、芍藥，聽雨軒后為芭蕉林，網(wǎng)師園“殿春”種芍藥，拙政園“十八曼陀羅花館”種山茶等。賞桃有留園“小桃塢”，楓葉有“待霜亭”，桂花有“小山叢桂軒”。

拙政園遠(yuǎn)香堂三面山對水，水中廣種荷花，因而荷花成為遠(yuǎn)香堂的主景，亦因周敦頤《愛蓮說》中“香遠(yuǎn)益清”名句而得名，更突出了造園藝術(shù)家所營造的"出淤泥而不染”的高尚精神和品格。

桂花在園林景觀中也占有極為重要的地位，金桂色如黃金，與白色的玉蘭花相配合，如網(wǎng)師園及曲園廳堂前后都配植金桂和玉蘭，取其“金玉滿堂”的吉祥意義。民間的“棗生貴子”、“蟾宮折桂”等說法則將桂花推至一個吉祥完美的境界。

網(wǎng)師園“看詩讀畫軒”前一株古木，為南宋網(wǎng)師園舊主史正志手植，歷宋、元、明、清數(shù)代，四時常青，閱盡人間滄桑。拙政園“得真亭”即取《荀子》文意：“至于松柏，經(jīng)隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其貞矣。”獅子林“古五松園”前之古柏樹，象征獨立天地，風(fēng)骨長存。留園“古木交柯”門宕上鐫刻“長留天地間”磚刻點題，明代廊邊有古柏一株，后花壇古柏邊長出一株女貞，與古柏纏繞連理，都是因松而得名。

蘇州滄浪亭有各類竹子二十多種，每當(dāng)微風(fēng)乍起，竹竿搖曳，如春蠶嚼葉，裊裊婷婷。曲尺形的小屋"翠玲瓏"前后皆竹，取園主蘇舜欽"日光穿竹翠玲瓏"詩句意。怡園還有“四時瀟灑亭”、“玉延亭”等，都以竹子命名。

“獅子林問梅閣”是獅子林西部的中心景物，窗外有梅數(shù)枝。元代獅子林西面曾有老梅一棵，虬枝奇曲，名為“臥龍”，梅樹后“問梅閣”內(nèi)窗紋、家具裝飾、地面花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花?！袄湎汩w”和拙政園“雪香云蔚亭”四周植梅數(shù)百株，梅林蔥郁，暗香浮動，都是專為賞梅而建的景點，

三、蘇州元素

好多了，移步換景一般都是有窗花來構(gòu)建的，吉祥圖案也有很多了，比如福祿壽，五福（蝠）祝壽，喜鵲登梅等。故事也很多了，比如網(wǎng)師園里的門樓。以下是導(dǎo)游詞：廳南的對景是一座雕鏤精致、巧奪天工的磚刻門樓，這座門樓制作于乾隆年間，高約6米，幅寬3.2米，厚1米，門樓上的磚雕是用鑿子和刨子在質(zhì)地細(xì)膩的青磚上，運(yùn)用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等磚雕藝術(shù)手法，雕鑿而成的。歷史人物栩栩如生，飛禽走獸和花卉圖案，形象逼真，不愧為“江南第一門樓”。門樓上都是蔓草圖案，蔓生植物滋長延伸，蔓延不斷，人們寄予它茂盛、長久的吉祥寓意。門樓中間為字碑?？逃小霸逡呦琛彼淖?。藻是水草，藻耀指文采華麗，高翔是展翅高飛的意思。兩側(cè)兜肚，左側(cè)刻有郭子儀上壽立體戲文圖。你看，圖中郭子儀端坐正堂，胡須垂胸，慈祥可親；八個文武官員，依次站立，有的手捧貢品，有的手拿兵器，廳堂擺著盆花，門前石獅一對，好不氣派。郭子儀活了八十四歲，八個兒子、七個女婿都是朝中命官，可謂大賢大德，所以這幅郭子儀上壽磚刻表示“福壽雙全”之意。左側(cè)刻有周文王訪賢立體戲文圖。你看，姜子牙長須披胸，莊重地端坐渭河邊，周文王單膝下跪求賢，文武大臣前呼后擁，有的牽著馬，有的手持兵器，浩浩蕩蕩，這里是描寫周文王訪姜子牙的場景。文王以大德著稱，姜子牙以大賢著名，所以文王訪賢比喻德賢齊備。下面是蝙蝠圖案，兩側(cè)為獅子滾球及花卉圖案，中有三個“壽”字，象征福祿壽三星高照，福為五福臨門，祿為高官厚祿，壽為長命百歲。

蘇州園林景觀是由植物、建筑、假山、水源、文化等許多有形無形的物質(zhì)（園素）所組成，其中園林建筑，若無精美的各種類型和形態(tài)多變的花窗作連接的話，其景觀將大打折扣。

蘇州園林花窗不僅是一種景觀，也是蘇州文人園林文化的反映。

蘇州園林的花窗可謂江南園林之窗典范，只要來蘇州園林走一回細(xì)加品賞，每一個園林就是一座花窗的微型博物館。

中國古典園林構(gòu)成的基本要素包括山、水、花木、建筑、奇石、匾額楹聯(lián)。建筑包括：廳、堂、館、亭、臺、樓、閣、軒、榭、舫、廊、橋。

山——山是園林中的第一組成要素。在城市里的園林，特別是平原地區(qū)，缺少真石山地，故園林中的山多是人工用石頭堆疊的假山。疊山一般用兩種石頭，一種是太湖石，一種是黃石。

水——水是園林中不可缺少的第二組成要素。在沒有自然水域的地方，一般是人工挖掘，名曰鑿池。

花木——它的作用不只是美化環(huán)境，更重要的是體現(xiàn)園林主人所追求的意境。

園林建筑除具有宜于觀、行、居、游的實用功能外，還有點綴景致、豐富景觀內(nèi)容等功能。在中國古代建筑中，創(chuàng)造了園林建筑系列，包括廳、堂、館、亭、臺、樓、閣、軒、榭、舫、廊、橋。

廳堂——是由古代單體建筑拆分而成的園林中的獨立建筑。在古代建筑中，廳為會客、宴會、行禮用的房間，堂則為單體建筑中居中、向陽而寬大的那間，也是社交活動場所。廳堂是園林中的主體建筑。在私家園林中最重要的位置，既與生活起居之間有便利的聯(lián)系，又有良好的觀景條件與朝向。建筑體形比較高大，常常為園林建筑的主體與構(gòu)圖的中心。

館——小型規(guī)模的休息與會客的廳堂。有時也作為一個建筑群的稱呼。例如頤和園的聽驪館，原是帝后聽?wèi)蚝托蕾p音樂的地方，其庭院中還保留一座小戲臺。宜蕓館原是帝后游玩中休息的地方，光緒時才改成皇后的住所。

亭——一種開敞的小型建筑物。多用竹、木、石等材料建成，平面一般有圓形、方開、六角形、和扇形等，頂?shù)脑煨蜆O為豐富，但以攢尖頂為多。除供游人休息、觀景之用外，因其小而集中，有相對獨立而完整的建筑造型，故常作園林中的“點景”景觀。園林中規(guī)模最大的亭是頤和園十七孔橋東側(cè)的廓如亭。

臺——臺也是中國園林中經(jīng)常采用的一種建筑形式。臺是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建筑。園林中的臺多建在水邊。建在水邊的漂臺；建在山頂高處的稱天臺；建在懸崖峭壁上的為挑臺。

樓閣——是園林內(nèi)高層建筑。它們不僅體量較大，而且造型豐富，是園林中的重要的點景建筑。早期的樓與閣是有區(qū)別的，樓是兩層單體建筑的疊摞，居住用。閣的底層多為空著的，居次要地位，主要建筑在上層，用于觀賞風(fēng)景。后來，將貯藏書畫或供佛的多層殿堂也稱為閣，例如寧波的天一閣和北京頤和園的佛香閣

榭——臨水或局部或全部建于水上的建筑稱為榭。用以休憩或觀賞水景。從宋代至清兩代，園林中水榭的基本形式是：水邊架起一個平臺，平臺一半伸入水中，一架立于岸邊，四周以低平的欄桿圍繞，在平臺中部建一個木構(gòu)的單體建筑物，其平面形式通常為長方形，臨水的各側(cè)面或通透、或為落地門窗，明亮、暢達(dá)、清爽。

舫——是仿照船的造型在園林的水面上建造起來的一種船型建筑物，供人們游玩飲宴、觀賞水景，身臨其中有乘船蕩漾于水上的感覺。舫的前半部多三面臨水，船首一側(cè)常設(shè)有平橋與岸相連，仿跳板之意。通常下部船體用石造，上部船艙多為木構(gòu)。舫的建筑在私家園林中都建。如蘇州拙政園的“香洲”、怡園的“畫舫齋”、西安華清池的“九龍湯旱船”、北京頤和園的“清晏舫”等。

廊——廊子通常布置在兩個建筑物或兩觀賞點之間，成為空間聯(lián)系和空間分隔的一種重要建筑。它不僅具有遮風(fēng)避雨、交通聯(lián)系上的實用功能，而且對園林中風(fēng)景的展開和景觀程序的層次起著重要的組織作用。從橫剖面的形狀來看，廊子可分為四種類型：雙面空廊，即兩邊通透，均可觀景，如頤和園的長廊；從其整體造型和所處位置來看，它又可分成：直廊、曲廊、回廊、爬山廊和橋廊（亦可稱廊橋）等。

橋——在以表現(xiàn)自然美為宗旨的中國古殿園林中，橋是必不可少的建筑。橋、島、堤是園林水景構(gòu)成中的重要組成要素。園林中一般采用：拱橋、平橋、亭橋和廊橋幾種類型。視環(huán)境的特征與構(gòu)景的需要決定橋的規(guī)模與形狀。北方皇家園林中多壯觀的大橋，如頤和園昆明湖上的十七孔橋。南方私家園林中則以小巧、曲折、弧度較大的拱橋為主，因而南方的園林多稱小橋流水式的園。

奇石——指的造型奇特的太湖石。凡園必有石，或孤矗、堆疊造型，一般用來增加空間內(nèi)的景致內(nèi)容。太湖石之美，表現(xiàn)在瘦、漏、皺、透四個方面。

匾額楹聯(lián)——是中國古典園林獨到的造園要素，其價值體現(xiàn)在兩個方面：一是匾額楹聯(lián)精辟地概括了景致的意境，起到畫龍點睛的升華作用；二是中國書法藝術(shù)的展示。

四、蘇州古典園林簡介

簡介：

蘇州是中國著名的歷史文化名城之一，素來以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。1985年，蘇州園林即被評為中國十大風(fēng)景名勝之一。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960～1279年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四個朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”?！八拇竺麍@”與同列為《世界遺產(chǎn)名錄》的網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、藝圃、耦園、退思園一道，構(gòu)成蘇州園林的杰出代表。

從宋代起經(jīng)元、明、清的千余年來，蘇州作為中國著名的歷史文化名城，至今仍保存著許多獨樹一幟的私家園林。所有這些古典園林，其建筑布局、結(jié)構(gòu)、造型及風(fēng)格，都巧妙地運(yùn)用了對比、襯托、對景、借景遺跡尺度變換、層次配合和小中見大、以少勝多等種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭、臺、樓、閣、泉、石、花、木組合在一起，在城市中創(chuàng)造出人與自然和諧的居住環(huán)境。構(gòu)成了蘇州古典園林的總體特色。

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時吳王的園囿，私家園林最早見于記載的是東晉（4世紀(jì)）的辟疆園，當(dāng)時號稱“吳中第一”。以后歷代造園興盛，名園日多。據(jù)《蘇州府志》統(tǒng)計，蘇州在周代有園林6處，漢代4處，南北朝14處，唐代7處，宋代118處，元代48處，明代271處，清代130處?，F(xiàn)存的蘇州園林大部分是明清時期的建筑，包括大大小小幾百座古典園林。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。在16～18世紀(jì)的全盛時期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，它們以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

蘇州是水鄉(xiāng)，引水便利，附近盛產(chǎn)太湖石。適合堆砌玲瓏精巧的假山，加之舊時蘇州文人薈萃，一些官僚地主及文人學(xué)士又追求“雖居鬧市而有山林之趣”，這樣大大促進(jìn)了蘇州園林的發(fā)展。據(jù)地方志記載，蘇州城內(nèi)大小園林，在布局，結(jié)構(gòu)，風(fēng)格上都有自己的藝術(shù)特色，產(chǎn)生于蘇州園林的鼎盛時期的拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，充分體現(xiàn)了中國造園藝術(shù)的民族特色和水平。它們建筑類型齊全，保存完整。這四座園林占地面積不廣，但巧妙地運(yùn)用了種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風(fēng)光，創(chuàng)造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。它們系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容，是明清時期（14～20世紀(jì)初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。在美化居住環(huán)境，融建筑美、自然美、人文美為一體等方面達(dá)到了歷史的高度，在中國乃至世界園林藝術(shù)發(fā)展史上具有不可替代的地位。

蘇州古典園林的重要特色之一，在于它不僅為歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

附資料：列入世界遺產(chǎn)名錄的蘇州古典園林：

滄浪亭位于蘇州市城南三元坊內(nèi)，是蘇州最古老的一所園林。占地面積10800平方米。園內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千?！皽胬送ぁ笔紴槲宕鷧窃酵蹂X繆之子錢元亮的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園，進(jìn)行修筑，傍水造亭，因感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，題名“滄浪亭”，自號滄浪翁，并作《滄浪亭記》。歐陽修應(yīng)邀作《滄浪亭》長詩，詩中以“清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此，“滄浪亭”名聲大振。蘇氏之后，滄浪亭幾度荒廢，南宋初年（12世紀(jì)初）一度為抗金名將韓世忠的宅第，清康熙三十五年（公元1696年）巡撫宋犖重建此園，把傍水亭子移建于山之巔，形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ)，并以文征明隸書“滄浪亭”為匾額。清同治十二年（公元1873年）再次重建，遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢，已非宋時初貌，但其古木蒼老郁森，還一直保持舊時的風(fēng)采，部分地反映出宋代園林的風(fēng)格。

踱步滄浪亭，未進(jìn)園門便見一池綠水繞于園外，臨水山石嶙峋，復(fù)廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內(nèi)外山山水水融為一體。園內(nèi)以山石為主景，山上古木參天，山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。滄浪亭外臨清池，曲欄回廊，古樹蒼蒼，壘疊湖石。人稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也”。

滄浪亭主要景區(qū)以山林為核心，四周環(huán)列建筑，亭及依山起伏的長廊又利用園外的水畫，通過復(fù)廊上的漏窗滲透作用，溝通園內(nèi)、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋，古樹蔥蘢，箬竹被覆，藤蘿蔓掛，野卉叢生，樸素自然，景色蒼潤如真山野林。

著名的滄浪亭即隱藏在山頂上，它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭的結(jié)構(gòu)古雅，與整個園林的氣氛相協(xié)調(diào)。亭四周環(huán)列有數(shù)百年樹齡的高大喬木五、六株。亭上石額“滄浪亭”為俞越所書。石柱上石刻對聯(lián)：

清風(fēng)明月本無價；

近水遠(yuǎn)山皆有情。

上聯(lián)選自歐陽修的《滄浪亭》詩，下聯(lián)出于蘇舜欽《過蘇州》詩中“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”句。全園漏窗共108式，圖案花紋變化式端，無一雷同，構(gòu)作精巧，環(huán)山就有59個，在蘇州古典水宅園中獨樹一幟。

園中最大的主體建筑是假山東南部面闊三間的“明道堂”。明道堂取“觀聽無邪，則道以明”意為堂名。為明、清兩代文人講學(xué)之所。堂在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，莊嚴(yán)肅穆。墻上懸有三塊宋碑石刻拓片，分別是天文圖，宋輿圖和宋平江圖（蘇州城市圖）。相傳乾隆帝南巡時，曾召譽(yù)滿江浙的蘇州評彈藝人王周士于此堂內(nèi)說書。堂南，“瑤華境界”、“印心石層”、“看山樓”等幾處軒亭都各擅其勝。折而向北，有館三間名“翠玲瓏”，四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲瓏”意而為名。

竹是滄浪亭自蘇舜欽筑園以來的傳統(tǒng)植物，亦是滄浪亭的特色之一?，F(xiàn)植各類竹20余種。“翠玲瓏” 館連貫幾間大小不一的旁室，使小館曲折，綠意四周，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，風(fēng)乍起，萬竿搖空，滴翠勻碧，沁人心脾。同“翠玲瓏”相鄰的是五百名賢祠，祠中三面粉壁上嵌594幅與蘇州歷史有關(guān)的人物平雕石像，為清代名家顧汀舟所刻。五百名賢只是取其整數(shù)而言。每五幅像合刻一石，上面刻傳贊四句，從中可知這些古賢的概況，他們是從春秋至清朝約2500年間與蘇州歷史有關(guān)的人物。名賢中的絕大部分是吳人，也有外地來蘇為官的名宦。名賢像多數(shù)臨自古冊，也有的來自名賢后裔，具有文獻(xiàn)價值。

園中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有小樓名“看山樓”，登樓可覽遠(yuǎn)近蘇州風(fēng)光。此外還有仰止亭和御碑亭等建筑與之映襯。滄浪亭著名的建筑還有觀魚處等。另有石刻34處，計700多方。

獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃廷堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。翌年（元代最后一位皇帝順帝至正二年），弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自已的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名。

園建成后，當(dāng)時許多詩人畫家來此參禪，所作詩畫列入“獅子林紀(jì)勝集”。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年（公元1589年），明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽(yù)。假山內(nèi)外上下盤旋曲折，穿洞越谷宛入迷宮，咫尺之間可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。仰觀滿目迭嶂，俯視四面坡壑，如入深山峻嶺，恍惚迷離。由于它原是寺之后花園，所以獅子林假山便是佛的象征，與一般的假山不能相提并論。山腹中空靈曲折，宛如迷宮的洞穴即象征佛的法力無邊。

獅子林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，園中最高峰為“獅子峰”，另有“含暉”、“吐月”等名峰。園內(nèi)多竹，竹間結(jié)茅的方丈禪窩，建有“冰壺進(jìn)”、“玉鑒池”、“小飛虹（橋）”。主要建筑有立雪堂、燕譽(yù)堂、臥云室、見山樓、指柏軒、飛瀑亭、真趣亭、問梅閣等。

獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑奇巧、出神入化、匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻，園內(nèi)長廊四面貫通，廊壁上嵌有書條石刻，皆為名家書法佳作。

公元1917年，上海顏料巨商貝潤生（世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父）從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近7年的時間整修，新增了部分景點，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于公元1954年對公眾開放。

拙政園位于蘇州市婁門內(nèi)東北街178號，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，現(xiàn)列為全國重點文物保護(hù)單位。此地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時為大弘（宏）寺。明正德四年（公元1509），明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計藍(lán)圖，歷時16年建成，借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻（音：yù,<書>賣）蔬，以供朝夕之膳（饋）……此亦拙者之為政也，”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己（拙者）的“政”事。園建成不久，王獻(xiàn)臣去世，其子在一夜毫賭中，把整個園子輸給徐氏。400多年來，拙政園屢換園主，曾一分為三，園名各異，或為私園，或為官府，或散為民居，直到上個世紀(jì)50年代，才完壁合一，恢復(fù)初名“拙政園”。拙政園全園占地62畝（另三資料分別為：51950平方米、約50000平方米、52000平方米），分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。

拙政園中現(xiàn)有的建筑，大多是清咸豐十年（公元1860年）拙政園成為太平天國忠王府花園時重建，至清末形成東、中、西三個相對獨立的小園。

中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5（另一資料：1/3）。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明?？偟母窬秩员３置鞔鷪@林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，西為“雪香云蔚亭”，東為“待霜亭”，四季景色因時而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西船舫形的“香洲” （“香洲”名取以香草喻性情高傲之意）遙遙相對，兩者與其北面的“荷風(fēng)四面亭”成三足鼎立之勢，都可隨勢賞荷。倚玉軒之西有一曲水灣深入南部居宅，這里有三間水閣“小滄浪”，它以北面的廊橋“小飛虹”分隔空間，構(gòu)成一個幽靜的水院。

從拙政園中園的建筑物名來看，大都與荷花有關(guān)。王獻(xiàn)臣之所以要如此大力宣揚(yáng)荷花，主要是為了表達(dá)他孤高不群的清高品格。中部景區(qū)還有微觀樓、玉蘭堂、見山樓等建筑以及精巧的園中之園——枇杷園。

西部原為“補(bǔ)園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng)，但水石部分同中部景區(qū)仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，是當(dāng)時園主人宴請賓客和聽曲的場所，廳內(nèi)陳設(shè)考究。晴天由室內(nèi)透過藍(lán)色玻璃窗觀看室外景色猶如一片雪景。三十六鴛鴦館的水池呈曲尺形，其特點為臺館分峙，裝飾華麗精美。回廊起伏，水波倒影，別有情趣。西部另一主要建筑“與誰同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子?！芭c誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風(fēng)，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時頓感到這里可欣賞水中之月，可受清風(fēng)之爽。西部其它建筑還有留聽閣、宜兩亭、倒影樓、水廊等。

東部原稱“歸田園居”，是因為明崇禎四年（公元1631年）園東部歸侍郎王心一而得名。約31畝，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的風(fēng)格，主要建筑有蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭、綴云峰等，均為移建。

拙政園的建筑還有澄觀樓、浮翠閣、玲瓏館和十八曼陀羅花館等。

拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡(luò)，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花麗日，秋日紅蓼蘆塘，無不四時宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。

拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之母”。

留園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市閶（音：chāng）門外，始建于明嘉靖年間（公元1522～1566年），另一資料：留園修建于明天順?biāo)哪辏ü?460年）。原為明代徐時泰的東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝（另兩資料：2頃、約30000平方米），留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，廳堂、走廊、粉墻、洞門等建筑與假山、水池、花木等組合成數(shù)十個大小不等的庭園小品。其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝、卓越智慧和江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

建筑物將園劃分為幾部分，各建筑物設(shè)有多種門窗，可溝通各部景色，使人在室內(nèi)觀看室外景物時，能將以山水花木構(gòu)成的各種畫面一覽無余，視野空間大為拓寬。

留園全園分為四個部分，在一個園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見長，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，園的東部有著名的佳晴雨快魚之廳、林泉耆砍之館、還我讀書處、冠云臺、冠云樓等十?dāng)?shù)處齋、軒，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。

留園以水池為中心，池北為假山小亭，林木交映。池西假山上的聞木樨香軒，則為俯視全園景色最佳處，并有長廊與各處相通。

留園內(nèi)的建筑景觀還有表現(xiàn)淡泊處世之坦然的“小桃源（小蓬萊）”以及遠(yuǎn)翠閣、曲溪樓、清風(fēng)池館等。

網(wǎng)師園是蘇州中型古典山水宅園的代表作品。它位于蘇州藥門附近的帶城橋南闊家頭巷（另一資料：位于蘇州城東南十全街，與蘇州、南州等飯店相距僅幾十米），園址原為南宋吏部侍郎史正志于淳熙年間（公元1174～1189年）所建之“萬卷堂”舊址，亦稱“漁隱”。清時由光祿寺少卿宋宗元于乾隆中葉（約公元1770年）購其地筑園。因園毗鄰?fù)跛枷?，諧其間喻漁隱之義，稱為“網(wǎng)師園”。乾隆末年園歸瞿遠(yuǎn)村，按原規(guī)模修復(fù)并增建亭宇，俗稱“瞿園”。今“網(wǎng)師園”規(guī)模、景物建筑是瞿園遺物，保持著舊時世家一組完整的住宅群及中型古典山水園。網(wǎng)師園全園占地約8畝余（另兩資料：約5333平方米、約5400平方米），是我國江南中小型古典園林的代表作。網(wǎng)師園布局精巧，結(jié)構(gòu)緊湊，以建筑精巧和空間尺度比例協(xié)調(diào)而著稱。園分三部分，境界各異。東部為住宅，中部為主園。網(wǎng)師園按石質(zhì)分區(qū)使用，主園池區(qū)用黃石，其他庭用湖石，不相混雜。突出以水為中心，環(huán)池亭閣也山水錯落映襯，疏朗雅適，廊廡回環(huán)，移步換景，詩意天成。古樹花卉也以古、奇、雅、色、香、姿見著，并與建筑、山池相映成趣，構(gòu)成主園的閉合式水院。池水清澈，東、南、北方向的射鴨廊、濯纓水閣、月到風(fēng)來亭及看松讀畫軒、竹外一枝軒。集中了春、夏、秋、冬四季景物及朝、午、夕、晚一日中的景色變化。所以游園時，宜坐、宜留、以靜觀為主。繞池一周，可前細(xì)數(shù)游魚，可亭中待月迎風(fēng)?；ㄓ耙茐?，峰巒當(dāng)窗，宛如天然圖畫，所以并不覺其園小。夜游網(wǎng)師園除了能品味園林夜景，還能欣賞到評彈、昆曲等節(jié)目。

西部為內(nèi)園（風(fēng)園），占地約1畝。北側(cè)小軒三間，名“殿春簃（音：yí,樓閣旁邊的小屋，多用做書齋的名稱）”。舊時以盛植芍藥聞名。“殿春簃”舊為書齋，為明代古樸爽潔之建筑。軒北略置湖石，配以梅、竹、芭蕉成竹石小景。由紅林鑲邊的長方形窗枉框松成的框景，滿目青竹，蒼翠挺拔，翠周圍的傲臘梅、紅色天竹子和奇峰迭起的假山石，仿佛是雅致的國畫小品，人在到內(nèi)，似在室外，富有詩情畫意。軒西側(cè)套室原為著名畫家張大千及其兄弟張善子的畫室“大風(fēng)堂”。張氏兄弟曾在園中飼養(yǎng)一虎，今堂南天井西墻嵌碎石一方，鐫刻“先仲兄善子所豢虎兒之墓”，為著名畫家張大千先生書于臺北，寄來立碑。庭院假山，采用周邊假山布局，東墻峰洞假山圍成弧形花臺，松楓參差。南面曲折蜿蜒的花臺，穿插峰石，借白粉墻的襯托而富情趣，與“殿春簃”互成對景?；ㄅ_西南為天然泉水“涵碧泉”。洞容幽深，寒氣逼人，與主園大池水脈貫通，此一眼泉水如蛟龍吐，使無水的“殿春簃”不偏離網(wǎng)師園以水為中心的主題，北半亭“冷泉亭”因“涵碧泉”而得名。亭中置巨大的靈壁石，形似展翅欲飛的蒼鷹，黝黑光潤，叩之錚琮如金玉，是靈壁石中的珍品。在亭中“坐石可品茗，憑欄可觀花”，令人賞心悅目。

1980年美國紐約大都會藝術(shù)博物館因仿殿春簃建了一座古典庭院“明軒”而名播海外。

環(huán)秀山莊位于蘇州景德路，全園占地2000平方米左右。始建于唐代末年，原為唐代金谷園故址，宋代為景德寺，明時是宰相申時行的住宅。清代蔣輯住此，建“求自樓”，以藏經(jīng)集。又在樓后疊假山，取名為“環(huán)秀山莊”。在地下掘一井，井有清泉噴涌匯成一池，取名“飛雪泉”。以上構(gòu)成了環(huán)秀山莊山、池、泉、石的雛形。其園林風(fēng)格“有真有假，做假成真”，接近自然，富于變化。整體布局以假山為主，水池為輔，山水相依。前為廳堂、庭院，后為池水、假山。環(huán)秀山莊以假山堆疊奇巧著稱，被譽(yù)稱“蘇州三絕”之一，又被譽(yù)為“獨步征軻”。

藝圃位于蘇州閶門內(nèi)，建于明代。原為藥圃，清初改現(xiàn)名，又稱敬亭山房。藥圃為住宅花園，面積為3330多平方米（另一資料：約3000平方米），在蘇州諸園中，以園景開闊、自然質(zhì)樸稱勝。有山林野趣，較多保持了明末清初的舊貌。

耦園位于蘇州城東，東臨護(hù)城河。全園正宅居中，有東西兩個花園，故稱耦園（“耦”與“偶”音同）。兩人耕種亦稱為耦，意指夫妻隱居歸田。耦園面積較小，居城灣一隅，三面縈河，一面臨街，具有濃郁的水鄉(xiāng)特色。在建筑藝術(shù)構(gòu)思上，也別出心裁地反映出園主人雙隱歸田的思想，堪稱佳構(gòu)。

退思園位于吳江同里鎮(zhèn)，建造于清光緒年間，是諸園中年代最近的一座宅第園林。園主因遭貶職歸鄉(xiāng)，將園取名“退思”，是退而思過之意。全園占地6600平方米，西部為住宅，東部為園林。東部園林面積約2500平方米，分為庭院和內(nèi)園兩部分。園內(nèi)建筑簡樸無華、清新淡雅，其所有山、亭、館、廓均緊貼水面，為獨辟蹊徑的貼水園。

以上就是小編對于常見的蘇州景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。