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杭州三墨策劃(杭州三墨策劃公司地址)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州三墨策劃的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè),服務(wù)客戶遍布全國(guó),相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打175-8598-2043,或微信:1454722008
本文目錄:
一、活動(dòng)策劃方案
為有力保證事情或工作開(kāi)展的水平質(zhì)量,常常需要提前制定一份優(yōu)秀的方案,方案指的是為某一次行動(dòng)所制定的計(jì)劃類(lèi)文書(shū)。方案應(yīng)該怎么制定才好呢?下面是我為大家收集的活動(dòng)策劃方案6篇,歡迎閱讀與收藏。
活動(dòng)策劃方案 篇1
以“城市,讓生活更美好”為主題的世博會(huì),是科技與創(chuàng)新的結(jié)合,它將通過(guò)不同視角和交叉學(xué)科的綜合性交流,豐富城市發(fā)展的新概念、新思想、新知識(shí)、新技術(shù),推動(dòng)啟返上海的城市化進(jìn)程。在這樣的大背景下,世博會(huì)吉祥物的評(píng)選以“全民參與、公開(kāi)評(píng)選”這樣一種前所未有的選秀大賽形式舉行,也正反映出上海這座城市海納百川的包容性以及高遠(yuǎn)開(kāi)明的精神氣度,具象地體現(xiàn)出世博會(huì)的主題,從而展現(xiàn)出高度文明的時(shí)代效應(yīng)。
一、借世博東風(fēng)吉祥物選秀創(chuàng)造全民轟動(dòng)的社會(huì)效應(yīng)
這場(chǎng)別開(kāi)生面的吉祥物選秀活動(dòng),之所以必將引起轟動(dòng)的社會(huì)效應(yīng),主要基于以下三層原因:
一、來(lái)自人們對(duì)世博會(huì)的熱情關(guān)注
xx年的上海世博會(huì),堪稱(chēng)舉世矚目的盛會(huì),與它有關(guān)的一切舉動(dòng),可以說(shuō)都將受到人們的極度關(guān)注。吉祥物是世博會(huì)精神形象的代言人,也將是在整個(gè)世博會(huì)期間出現(xiàn)頻率極高的形象符號(hào),因此,其評(píng)選活動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)將引起人們廣泛的關(guān)注。
二、來(lái)自人們對(duì)卡通吉祥物公開(kāi)評(píng)選的高度喜愛(ài)
世博會(huì)吉祥物選秀大賽,事實(shí)上是一場(chǎng)帶有鮮明、積極的主題并且具有極大互動(dòng)性的卡通形象設(shè)計(jì)大賽,而在中國(guó)城市,喜愛(ài)卡通的人群已越來(lái)越廣泛(據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)喜愛(ài)及關(guān)注卡通的人群總數(shù)已達(dá)到5億,也就是占去全國(guó)總?cè)丝诘?8%之多,其中13歲以下的約占11%,14-17歲的約占59%,18歲以上的約占30%,以大、中、小學(xué)生及年輕的時(shí)尚人士和上班族為主。由此可見(jiàn),喜愛(ài)卡通、迷戀卡通,今天已不單單只是“小孩子”的幼稚舉動(dòng),根據(jù)尼爾森的權(quán)威調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示:今天電視卡通頻道在25-34歲人群中的占有率已位居所有頻道的第三位,高達(dá)89%;在月收入3000元以上抽樣調(diào)查中,結(jié)果也高達(dá)38%。這充分說(shuō)明,“卡通迷”的人群正在“州橋成人化”。正如某些專(zhuān)業(yè)人士所說(shuō):優(yōu)秀的動(dòng)漫,由于其某種程度的微妙精神寄托意義,“已逐漸成為都市年輕白領(lǐng)賴以為生的‘精神奶嘴’”。),這無(wú)疑將直接提升本次活動(dòng)的人氣。此外,以往中國(guó)每逢重大盛會(huì),其吉祥物一般都由官方指定方案為主,而本次世博會(huì)的吉祥物卻史無(wú)前例地采用全民參與、公開(kāi)評(píng)選的形式,在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中,更增添諸多院校及民悄跡饑間的創(chuàng)作智慧,這也將直接提升本次活動(dòng)的受歡迎度。
三、來(lái)自人們對(duì)“電視PK”大賽的觀賞激情
從近兩年來(lái)時(shí)興的“超女”、“我型我秀”、“好男兒”等選秀大賽的情況看來(lái),“海選+PK”早已成為當(dāng)前最炙手可熱的一種娛樂(lè)形式,越來(lái)越為消費(fèi)者所喜聞樂(lè)見(jiàn),本次大賽不失時(shí)機(jī)地采用了這種熱門(mén)的手法,自將大受青睞。同時(shí),“海選+PK”這種娛樂(lè)節(jié)目,其精彩的過(guò)程本身也已成為一種有力的形象包裝及市場(chǎng)推廣手法,因此可以說(shuō),當(dāng)世博會(huì)吉祥物被評(píng)選出來(lái)的時(shí)候,它早已經(jīng)過(guò)了一輪有力的推廣宣傳,其中關(guān)于吉祥物的創(chuàng)作理念、設(shè)計(jì)思想與形象特點(diǎn),早已在人們心目中有了深刻的印象,這對(duì)于后續(xù)品牌推廣工作的進(jìn)行以及經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的建立,都已經(jīng)打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從以上三方面綜合而言,憑著世博會(huì)這樣一股有利的東風(fēng),再結(jié)合當(dāng)前人們對(duì)卡通作品及電視“海選+PK”這種娛樂(lè)節(jié)目的高度喜愛(ài),本次由全民參與、公開(kāi)評(píng)選的.這場(chǎng)吉祥物選秀大賽,勢(shì)將舉辦得有聲有色,并引起廣泛的關(guān)注。
四、節(jié)目主要環(huán)節(jié)內(nèi)容概述
1、海選
主要通過(guò)專(zhuān)業(yè)評(píng)審+網(wǎng)絡(luò)投票的形式,結(jié)合專(zhuān)家評(píng)委的意見(jiàn)和廣大觀眾的喜好,從大量的活動(dòng)參與者中篩選出若干個(gè)(如50個(gè))具備一定創(chuàng)作水準(zhǔn)的吉祥物作品。
2、PK賽
主要通過(guò)層層遞進(jìn)的程序(如50進(jìn)30、30進(jìn)20、20進(jìn)10),從海選出來(lái)的作品中評(píng)比出較具開(kāi)發(fā)潛質(zhì)且較受觀眾喜愛(ài)的吉祥物作品,形式為專(zhuān)業(yè)評(píng)審+網(wǎng)絡(luò)投票+短訊投票;為了使節(jié)目本身取得良好的收看率,PK內(nèi)容擬包括如下環(huán)節(jié):
A、創(chuàng)意闡述:由原創(chuàng)作者講述參賽作品的創(chuàng)作想法,供專(zhuān)家評(píng)委考核。
B、原創(chuàng)劇情的COSPLAY:主要考量作品的后續(xù)故事延伸性及產(chǎn)品可開(kāi)發(fā)性,同時(shí)考核觀眾的喜好度。
C、創(chuàng)作過(guò)程的跟蹤記錄:花絮記錄,是觀眾們最喜聞樂(lè)見(jiàn)的環(huán)節(jié),一方面非常利于提高節(jié)目收看率,另一方面作者們的創(chuàng)作歷程也可供廣大青少年設(shè)計(jì)愛(ài)好者借鑒。
D、現(xiàn)場(chǎng)機(jī)智考問(wèn):以趣味形式考量PK者們有關(guān)吉祥物設(shè)計(jì)創(chuàng)作的問(wèn)題,其中可透露出他們的創(chuàng)作激情及主觀看法,供專(zhuān)家評(píng)審與觀眾們參考評(píng)選。
3、決選
本環(huán)節(jié)為整個(gè)吉祥物選秀活動(dòng)的高潮,推選出最終的世博會(huì)吉祥物,同時(shí)也是吸引投資贊助商,進(jìn)行后續(xù)“產(chǎn)業(yè)化”工作的良好開(kāi)端。
活動(dòng)策劃方案 篇2
一、目的及活動(dòng)內(nèi)容
在繁忙的工作之余,為了能讓員工釋放出工作中的壓力、生活中的疲勞,公司特意組織此次郊游活動(dòng)。郊游活動(dòng)的目的是豐富員工的業(yè)余文化生活,促進(jìn)同事之間的溝通與交流,使大家體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的活力和凝聚力。
二、本次活動(dòng)內(nèi)容目的及意義
1、提升公司凝聚力。時(shí)值三月,風(fēng)和日麗,萬(wàn)物回春,正是出游好時(shí)節(jié)。為了給大家提供一個(gè)輕松愉快又有意義的活動(dòng),所以此次我們組織大家前去東風(fēng)水庫(kù)游玩。既能活躍氣氛融洽同事間的關(guān)系,也能進(jìn)一步提升公司凝聚力。
2、緩解工作壓力。每天都處在繁忙的工作之中,都忘記了大自然對(duì)我們的贈(zèng)與和恩慈,所以也想通過(guò)此次出游讓大家能夠在大自然的懷抱中真正的放松心情,緩解生活和工作中的壓力。
3、促進(jìn)同事間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。平時(shí)在辦公室上班時(shí)間同事們很少有時(shí)間真正的去合作完成一些什么事,上班時(shí)間也不能串崗,放假時(shí)間大家都忙自己的去了,真正交流的又有幾個(gè)呢?所以希望藉由此次的出游增進(jìn)同事間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
4、鍛煉大家處理應(yīng)急事件的能力。在此次的出游中可能會(huì)遇到(或安排)一系列的不同狀況,也可以鍛煉大家處理應(yīng)急事件的能力和處理事情的能力。
三、活動(dòng)名稱(chēng)
好景共分享、東風(fēng)水庫(kù)行
四、活動(dòng)時(shí)間
20xx年xx月xx日
五、活動(dòng)安排
1、前期準(zhǔn)備
(1)了解水庫(kù)情況,做好安全保障工作。
(2)確定參加人數(shù),并強(qiáng)調(diào)安全注意事項(xiàng)。
(3)分配活動(dòng)工作,組成工作小組,取得較為詳細(xì)的討論意見(jiàn)。
a、準(zhǔn)備好郊游所需的物品,食品、游戲用品等。
b、確定好車(chē)程路線,并要求準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。
c、交代參加活動(dòng)人員相關(guān)事項(xiàng),包括活動(dòng)時(shí)間和大概節(jié)目、所要準(zhǔn)備好的物品、出游集合時(shí)間(提前20分鐘)。
d、郊游當(dāng)天組織好人員于8點(diǎn)前集合,分四個(gè)小組,設(shè)小組長(zhǎng),負(fù)責(zé)監(jiān)督、指揮。
e、討論內(nèi)容:活動(dòng)預(yù)設(shè)方案、出游最佳路線、收尾工作有序進(jìn)行。
(4)按出行所需,收取活動(dòng)經(jīng)費(fèi),做好相應(yīng)的記錄,由負(fù)責(zé)人保管。
2、活動(dòng)開(kāi)展前期。
(1)出發(fā)前期:
a、集合清點(diǎn)人數(shù)。
b、讓所有人員自由分組,并找出小組負(fù)責(zé)人,便于活動(dòng)管理。
c、出發(fā)前強(qiáng)調(diào)安全工作。
d、乘車(chē)出發(fā)(公司)
(2)路途安排。
組織部分娛樂(lè)活動(dòng),如唱歌等。
(3)活動(dòng)安排。
到達(dá)目的地后,各小組清點(diǎn)人數(shù),分配活動(dòng)區(qū)域,介紹特色項(xiàng)目,自由活動(dòng)等。還可組織部分集體娛樂(lè)節(jié)目,如趣味問(wèn)答、真心話大冒險(xiǎn)等等。
(4)午餐。
在當(dāng)?shù)氐腦X飯店吃午飯,費(fèi)用由活動(dòng)經(jīng)費(fèi)里支出。
3、活動(dòng)后期
(1)小組負(fù)責(zé)人清點(diǎn)人數(shù),組織有序乘車(chē)離開(kāi)。
(2)做好場(chǎng)地的清潔工作,垃圾全部帶走。
(3)安全返回公司后,進(jìn)行本次活動(dòng)經(jīng)費(fèi)結(jié)算,實(shí)行多退少補(bǔ)原則。
六、活動(dòng)人員
習(xí)水賓館全體員工。
七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算
午餐:1000元
購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)游戲相關(guān)物品:100元。
購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)游戲相關(guān)獎(jiǎng)品:300元。
八、注意事項(xiàng)
1、安全第一,時(shí)刻注意人身安全。
2、愛(ài)護(hù)景區(qū)草木,注意環(huán)保。
3、保管好個(gè)人財(cái)物,保持手機(jī)通暢。
4、到達(dá)目的地后,不得私自離開(kāi)活動(dòng)范圍,避免單獨(dú)行動(dòng)。
5、負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備好相應(yīng)的應(yīng)急物品。
6、建議郊游人員穿著休閑輕松的服飾,自備墨鏡及太陽(yáng)帽,做好防曬措施。
活動(dòng)策劃方案 篇3
一、 活動(dòng)目的:
引導(dǎo)幼兒知道元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵 節(jié)有品嘗湯圓的習(xí)俗。
幼兒能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講述湯圓的味道以及 自己品嘗湯圓時(shí)的心情, 通過(guò)親子活動(dòng)享受制作湯圓的過(guò)程和樂(lè) 趣。
二、活動(dòng)主題:
快樂(lè)元宵節(jié)
三、活動(dòng)時(shí)間:
20xx 年 2 月 x 日(下午 15:30)
四、活動(dòng)地點(diǎn):
本班課室
五、活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、本周五中午到辦公室領(lǐng)取一次性臺(tái)布。
2、2 月 x 日(下周一)中午第二批吃飯人員留下廚房搓粉, 然后分到各班,各班老師分成人手一份。
3、在廚房拿好盤(pán)、桶等裝好材料。
4、下周一下午 14:40 分準(zhǔn)時(shí)吃午點(diǎn),全體員工下午 14:15 分 準(zhǔn)時(shí)上班。
(校車(chē)?yán)蠋熢缟蠋蛷N房洗番薯)
5、活動(dòng)當(dāng)天門(mén)衛(wèi)、校車(chē)司機(jī)下午 15:00 負(fù)責(zé)指揮車(chē)輛看守 大門(mén)。
六、活動(dòng)流程:
1、15;10—15:30(家長(zhǎng)簽到,播放上次圖片)
2、播放“湯圓”歌曲班主任帶領(lǐng)幼兒入常
3、教師指導(dǎo)語(yǔ):
①今天是什么節(jié)?元宵節(jié)有一種特別的食 品,是什么?
②湯圓是什么樣子的?小朋友們想不想自己做湯圓?
2.觀察制作材料,了解做元宵的方法。
(1)觀察并知道做元宵需 要的材料。
(2)了解做元宵的方法和要求。
★指導(dǎo)語(yǔ):
①我們?cè)?樣才能做出圓圓的元宵?
②老師煮元宵時(shí),小朋友們應(yīng)該注意些 什么?
3.做元宵、煮元宵。
活動(dòng)策劃方案 篇4
一,活動(dòng)背景
餐飲業(yè)態(tài)已經(jīng)成為杭州后街的支柱業(yè)態(tài),靠餐飲吸引的人氣為整個(gè)后街的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。既然有如此大量的食客,我們將在11月份舉辦“火力全開(kāi)大胃王”比賽,此次的大胃王活動(dòng)將注重娛樂(lè)性、觀賞性,以開(kāi)心為主。
二,活動(dòng)目的
1:營(yíng)造豐富的餐飲氛圍,與餐飲商家合作。
2:在忙碌、勞累的工作之余,給食客們一個(gè)放松心情的地方。 3:通過(guò)微信宣傳,積累微信粉絲,為之后的微信支付平臺(tái)創(chuàng)造條件。
三,活動(dòng)概況 活動(dòng)主題: 主辦單位:
火力全開(kāi),大胃王! 開(kāi)元·杭州后街
協(xié)辦單位: 一縷炊煙主題餐飲 活動(dòng)時(shí)間: 活動(dòng)地點(diǎn):
四,活動(dòng)內(nèi)容:
A: 預(yù)計(jì)人數(shù)
前期的宣傳主要靠微信,微信的宣傳已經(jīng)成為主流,預(yù)計(jì)報(bào)名人數(shù)80人,
20xx年11月15日——30日 東區(qū)噴泉廣場(chǎng)(暫定)
比賽限定在80名。單次活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)人數(shù),預(yù)計(jì)達(dá)到300人左右,活動(dòng)視報(bào)名情況分初賽、復(fù)賽、決賽,活動(dòng)時(shí)間持續(xù)12月的下半月。
B:商家活動(dòng)
我們將與園區(qū)內(nèi)的新開(kāi)餐飲店進(jìn)行溝通,最好能取得贊助,大胃王活動(dòng)的冠名權(quán)將給贊助商,我們也將通過(guò)我們的宣傳途徑,讓大家更多的關(guān)注商家信息,實(shí)現(xiàn)資源互換,達(dá)到共贏。
C:參與方式
初賽:(海選 視報(bào)名情況而定)
比賽時(shí)間:20xx年11月15日晚上6:30/星期六 比賽內(nèi)容:速凍包子
比賽規(guī)則:在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃完指定食品,完成比賽內(nèi)容者以時(shí)間判定晉級(jí)
名額
復(fù)賽:
比賽時(shí)間:20xx年11月22日晚上6:30/星期六 比賽內(nèi)容:速凍餃子
比賽規(guī)則:在規(guī)定時(shí)間內(nèi)吃完指定食品,完成比賽內(nèi)容者以時(shí)間判定晉級(jí)
名額
決賽:
比賽時(shí)間:20xx年11月23日下午xx:00/星期六 比賽內(nèi)容:面條 (必須超過(guò)6個(gè))
比賽規(guī)則:在規(guī)定時(shí)間內(nèi) 吃的最多的獲勝
比賽獎(jiǎng)品設(shè)置:
一等獎(jiǎng):獎(jiǎng)金3000元 1名(獲得至尊大胃王稱(chēng)號(hào)) 二等獎(jiǎng):獎(jiǎng)金20xx元 1名 三等獎(jiǎng):獎(jiǎng)金1000元 1名
歡樂(lè)獎(jiǎng):價(jià)值108元(免費(fèi)餐劵) 10名
五,活動(dòng)前期準(zhǔn)備:
六,活動(dòng)預(yù)算
開(kāi)元營(yíng)銷(xiāo)部 20xx. 10. 15
活動(dòng)策劃方案 篇5
我校根據(jù)建德市教育局的有關(guān)要求,切實(shí)做好第十七個(gè)全國(guó)中小學(xué)安全教育日活動(dòng)的要求,即圍繞“普及安全知識(shí),提高避險(xiǎn)能力”為主題,制定具有針對(duì)性和可操作性的活動(dòng),做到活動(dòng)有方案、過(guò)程有記錄,促進(jìn)師生安全意識(shí)的提高,確保全體師生安全平安。
一、 指導(dǎo)思想
綜合整治校園安全隱患,防患于未然,以保障學(xué)校廣大師生人身財(cái)產(chǎn)安全和學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、活動(dòng)目的:
圍繞主題及有關(guān)安全的熱點(diǎn)問(wèn)題,根據(jù)本校實(shí)際情況,集中開(kāi)展一次(3.26)的安全教育活動(dòng),通過(guò)一系列內(nèi)容豐富、形式活潑的活動(dòng),使學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中,樹(shù)立安全意識(shí),掌握安全知識(shí),提高自護(hù)自救能力,并以此為契機(jī)進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校各項(xiàng)安全工作。
三、活動(dòng)時(shí)間:
20xx年3月26日---3月30日
四、活動(dòng)主題:
強(qiáng)化安全意識(shí),提高避險(xiǎn)能力
五、活動(dòng)安排:
(一)3月26日(星期一)利用國(guó)旗下講話,結(jié)合近期其他學(xué)校出現(xiàn)的一些安全事故進(jìn)行講解。
(二)在安全教育日的下午組織一次緊急疏散應(yīng)急演練和滅火演練。
(三)、學(xué)校懸掛一幅安全教育主題標(biāo)語(yǔ),各班出一期安全教育專(zhuān)題黑板報(bào);
(四)各班周四班會(huì)課開(kāi)展主題班會(huì)——“珍愛(ài)生命,幸福成長(zhǎng)”,結(jié)合實(shí)際事例,談一談身邊的安全隱患,以及如何提高自救自護(hù)能力,深化學(xué)生安全教育的防范意識(shí)與事故發(fā)生的急救措施的落實(shí)。
(五)各班要組織學(xué)生將安全教育日的活動(dòng)中學(xué)習(xí)到的知識(shí)和體會(huì)講給自己的父母家人聽(tīng),請(qǐng)家長(zhǎng)配合學(xué)校共同做好安全工作,同時(shí)提醒家人注意安全。
(六)讓學(xué)生掌握一些安全救護(hù)常識(shí),學(xué)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生預(yù)防事故、自救、逃生、緊急避險(xiǎn)的方法和手段,能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的安全防范教育,使學(xué)生掌握基本的自我保護(hù)技能,應(yīng)對(duì)不法侵害,并與家長(zhǎng)有效溝通,增強(qiáng)家長(zhǎng)的安全意識(shí)。
六、活動(dòng)要求:
1.根據(jù)要求,全體教師密切配合,努力將活動(dòng)落到實(shí)處.
2.充分發(fā)揮學(xué)校廣播、板報(bào)等教育陣地,開(kāi)展安全教育主題宣傳活動(dòng)。
3.通過(guò)豐富多彩的安全教育活動(dòng)和防范訓(xùn)練活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的安全教育,不斷提高師生自我保護(hù)意識(shí)和能力。
4.各班將開(kāi)展“安全教育活動(dòng)”的情況做好總結(jié).
5.學(xué)校結(jié)合安全教育周活動(dòng),加強(qiáng)自查自糾,對(duì)本校進(jìn)行全面的安全檢查,預(yù)防校園安全事故,做到有檢查、有記錄、有落實(shí)整改的措施。
活動(dòng)策劃方案 篇6
一、活動(dòng)目標(biāo)
通過(guò)開(kāi)展慶?!傲弧毕盗谢顒?dòng),積極創(chuàng)設(shè)更多的機(jī)會(huì),讓每個(gè)孩子都能找到自己的亮點(diǎn),以點(diǎn)帶面,使每個(gè)孩子的個(gè)性得到飛揚(yáng),潛能得到充分的發(fā)揮,讓孩子在游戲中獲得更多的精神,如:團(tuán)結(jié)合作。進(jìn)一步感悟孩子教育的新觀念,從而對(duì)如何教育孩子有所啟發(fā);通過(guò)向家長(zhǎng)、社會(huì)展示孩子的“六一”活動(dòng),進(jìn)一步塑造本園的良好形象;增強(qiáng)教師、家長(zhǎng)、孩子們的環(huán)保意識(shí)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、布置富有歡慶氣氛的班級(jí)環(huán)境及全園周?chē)h(huán)境(五月二十三日布置操場(chǎng),張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)“追求童年、追求快樂(lè)、追求智慧!”,五月二十三日前各班布置“六一”主題畫(huà)展)。
2、以班為單位作好參加活動(dòng)的準(zhǔn)備
(1)排練詩(shī)歌表演節(jié)目(四月中旬選定節(jié)目,五月十一日檢查服裝、道具、配樂(lè)準(zhǔn)備并在各班教室試排,五月二十日全園彩排);
(2)注意收集制作環(huán)保玩具的廢舊物品(紙盒及其它相應(yīng)材料)
(3)每班設(shè)計(jì)一個(gè)“親子”游戲或其它游戲(游戲計(jì)劃第九周交),并做好物品準(zhǔn)備工作(物品準(zhǔn)備五月二十日檢查)。
(4)各班開(kāi)展孩子進(jìn)行續(xù)編故事教育活動(dòng),使孩子獲得續(xù)編故事的經(jīng)驗(yàn)。
(5)各班調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性,根據(jù)孩子的興趣和老師共同挖掘和培養(yǎng)孩子的某些“才藝”。
3、各班做好班級(jí)內(nèi)的“二幼之星”比賽時(shí)間安排,交一份計(jì)劃到園長(zhǎng)室。
4、你就準(zhǔn)備活動(dòng)獎(jiǎng)品和禮品。
5、xx做好主持工作準(zhǔn)備。
6、利用板報(bào)向教師、家長(zhǎng)發(fā)出倡議和向每個(gè)孩子的家長(zhǎng)發(fā)出倡議書(shū),引起家長(zhǎng)的重視,爭(zhēng)取全體教師和家長(zhǎng)對(duì)此次慶?;顒?dòng)的配合與支持。
三、活動(dòng)內(nèi)容與要求
1、孩子詩(shī)歌表演賽
(1)目的:培養(yǎng)孩子對(duì)文學(xué)作品的興趣;培養(yǎng)孩子對(duì)文學(xué)作品的表現(xiàn)力。
(2)要求:每班準(zhǔn)備一首孩子詩(shī)歌;選材符合本班孩子水平;孩子人人參與;表演活潑、大方;服裝設(shè)計(jì)符合詩(shī)歌內(nèi)容需要;有一定的背景、表演道具;朗誦效果、配樂(lè)良好。
(3)評(píng)獎(jiǎng):
根據(jù)表演評(píng)出最佳表演獎(jiǎng)、最佳舞臺(tái)設(shè)計(jì)、最佳音色獎(jiǎng)。
2、環(huán)保“有用的紙盒”制作比賽
(1)目的:通過(guò)利用紙盒進(jìn)行環(huán)保玩具設(shè)計(jì)和制作比賽,培養(yǎng)孩子的動(dòng)手制作能力、創(chuàng)新意識(shí)、環(huán)保意識(shí);進(jìn)一步樹(shù)立教師、家長(zhǎng)良好的環(huán)保意識(shí)。
(2)內(nèi)容與要求:要求孩子人人參與,即參與收集廢舊紙盒、紙箱及其他的廢舊材料,參與環(huán)保玩具設(shè)計(jì)和制作;在制作過(guò)程中保持周?chē)h(huán)境的清潔;要求孩子的制作在1小時(shí)內(nèi)完成(主要材料用紙盒,可添加其它廢舊材料)。
(3)比賽形式:以班為單位進(jìn)行比賽,由帶班教師和生活老師組織指導(dǎo)孩子制作活動(dòng),備課教師到抽簽的其他班跟班檢查、評(píng)比。
(4)評(píng)獎(jiǎng):根據(jù)孩子的設(shè)計(jì)和制作情況評(píng)出班級(jí)獎(jiǎng)和最佳作品獎(jiǎng)。
4、“二幼之星”比賽
(1)目的:通過(guò)開(kāi)展比賽,促進(jìn)我園孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力的進(jìn)一步提高,即孩子愛(ài)說(shuō)、會(huì)說(shuō)、敢說(shuō);培養(yǎng)孩子大膽展示自我的精神面貌。
(2)內(nèi)容與要求:要求所有的選手均要參加以下三項(xiàng)內(nèi)容的比賽:
A、故事續(xù)編比賽:選手根據(jù)給定的故事線索進(jìn)行故事續(xù)編,續(xù)編時(shí)要求能按照故事的線索編構(gòu)出合理的故事情節(jié)和結(jié)局。
B、才藝比賽:要求選手們根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)表演一個(gè)節(jié)目;隨后根據(jù)其表演節(jié)目回答有關(guān)的問(wèn)題(表演和回答問(wèn)題各4分,服裝2分,滿分為10分)。
C、智力搶答:要求選手們根據(jù)主持人提出的問(wèn)題進(jìn)行搶答(分大、中、小三組進(jìn)行搶答),每答對(duì)一題給1分。
(3)比賽形式:各班在進(jìn)行班級(jí)賽的基礎(chǔ)上,選派出3名孩子參加年級(jí)賽,在年級(jí)賽中,學(xué)前班和大班共選出6名孩子、中班選出5名孩子、小班選出4名孩子參加全園的決賽。
(4)評(píng)獎(jiǎng):根據(jù)參賽選手的總得分評(píng)選出“二幼之星”10名,其余評(píng)為優(yōu)秀選手。
(5)比賽時(shí)間:班級(jí)賽可在5月靈活進(jìn)行,年級(jí)賽在5月中旬進(jìn)行,全園決賽在5月30日進(jìn)行。
5、游園活動(dòng)
(1)活動(dòng)目的:使孩子通過(guò)參加游園活動(dòng),進(jìn)一步感受到“六一”兒童節(jié)的快樂(lè),感受到孩子園生活的快樂(lè),感受到父母對(duì)自己的愛(ài);培養(yǎng)孩子與別人合作與交往的能力,并使他們體驗(yàn)到合作與交往的快樂(lè)。
(2)游戲內(nèi)容:每班設(shè)計(jì)一個(gè)游戲項(xiàng)目(親子游戲或其它游戲)。
(3)活動(dòng)形式:家長(zhǎng)可與自己的孩子一同游戲。
四、擴(kuò)大影響
目的:通過(guò)廣大家長(zhǎng)的宣傳,使活動(dòng)產(chǎn)生廣泛的影響,提高本園的知名度、美譽(yù)度,為隨后的招生工作產(chǎn)生良好的效應(yīng)。
時(shí)間:5月20日至6月1日。
五、活動(dòng)時(shí)間及場(chǎng)地安排
5月26日:慶“六一”系列活動(dòng)開(kāi)幕式暨孩子詩(shī)歌表演比賽,并向家長(zhǎng)發(fā)放“環(huán)?!毙麄髻Y料。
5月27日:環(huán)保“有用的紙盒” 制作比賽;
5月30日:“二幼之星”比賽;
5月31日:慶?!傲弧眱和?jié)“結(jié)對(duì)子”游園暨頒獎(jiǎng)大會(huì)。(內(nèi)容有:孩子舞蹈表演;器械操表演;頒獎(jiǎng);“結(jié)對(duì)子”親子游園活動(dòng))
二、茶道活動(dòng)宣傳方案
茶道既屬中國(guó)文化范疇,即為以禮規(guī)范在品茶的各個(gè)細(xì)節(jié),下面是我為你整理的茶道活動(dòng)宣傳方案,希望對(duì)您有用。
茶道活動(dòng)宣傳方案1
茶道主題系列活動(dòng)方案
鬧伍 “以茶交友”主題系列活動(dòng)方案
一、 活動(dòng)時(shí)間:4月16日——5月22日
二、 活動(dòng)流程:
(一)開(kāi)幕式
1.活動(dòng)流程:(1)活動(dòng)時(shí)間:5月7日
(2)活動(dòng)地點(diǎn):知音廣場(chǎng)
2.活動(dòng)內(nèi)容:
(1)茶藝表演。由茶藝表演團(tuán)成員表演并示范給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾,讓觀眾切身感受到茶具,服裝等專(zhuān)用用具用法。茶藝表演期間還同時(shí)進(jìn)行古箏表演,營(yíng)造更好的氣氛效果,在茶香與音韻中,引起更多人的興趣
(2)茶葉展示。由茶葉公司提供各種茶葉,在品茶盛會(huì)中展示,并講解其功效特點(diǎn)
(3)免費(fèi)品茶。我們會(huì)設(shè)立免費(fèi)品茶區(qū),茶葉可自購(gòu),也可通過(guò)贊助,贊助茶葉會(huì)注明贊助公司?;顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行品茶鑒茶游戲(辨別何種茶葉)
(4)茶的歷史發(fā)展展示。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)掛有茶發(fā)展歷史的圖片和文字,為同學(xué)們展示茶的起源和發(fā)展,是同學(xué)問(wèn)更了解茶的文化,知道它的博大精深,有助于茶文化的傳承,增強(qiáng)民族自豪感與愛(ài)國(guó)情操
(二)茶道演講比賽
1.活動(dòng)時(shí)間:初賽4月24日 決賽5月14日
2.活動(dòng)流程:
1、預(yù)賽:報(bào)名同學(xué)于指定時(shí)間按時(shí)到場(chǎng),進(jìn)行十分鐘簡(jiǎn)短演講,內(nèi)容為和自己對(duì)于茶的理解。根據(jù)演講的狀態(tài)和演講內(nèi)容深度進(jìn)行評(píng)選,選出10人進(jìn)入決賽。
2、決賽:進(jìn)入決賽的同學(xué)進(jìn)行更加詳細(xì)的演講,除此之外,演講結(jié)束后還會(huì)進(jìn)行知識(shí)的問(wèn)答。最后綜合評(píng)定,決出名次
3、最后評(píng)出一等獎(jiǎng)1名,二等獎(jiǎng)2名,喊伍三等獎(jiǎng)3名,發(fā)獎(jiǎng)狀與獎(jiǎng)品。優(yōu)勝獎(jiǎng)若干,發(fā)獎(jiǎng)狀。
(三)花茶飄香
1.活動(dòng)時(shí)間:5月21日
2.活動(dòng)地點(diǎn):三號(hào)樓前
3.活動(dòng)參加人員:青島農(nóng)業(yè)大學(xué)在校師生
4.活動(dòng)安排: 9點(diǎn)活動(dòng)正式開(kāi)始,免費(fèi)向同學(xué)們講解有關(guān)喝花茶養(yǎng)生的知識(shí)
根據(jù)不同同學(xué)的需要免費(fèi)贈(zèng)送品嘗養(yǎng)生花茶
(四)你追我趕對(duì)對(duì)碰
1.活動(dòng)時(shí)間:5月22日
2.活動(dòng)地點(diǎn):五環(huán)體育場(chǎng)
3.比賽流程:(1)將比賽人員分為4大組,將4大組各分為兩小組,一小組為茶,一小組為功能屬性。
(2)為茶的一組同學(xué)在游戲開(kāi)始后要根據(jù)自己代表茶的特性去抓與之對(duì)應(yīng)的功能屬性的一組同學(xué)(每次所代表的茶和功能屬性隨機(jī)抽取)。
(3)比賽一大組為時(shí)15分鐘,根據(jù)茶的組抓到的對(duì)應(yīng)功能組的同學(xué)人數(shù)是否過(guò)半判定輸贏
(五)茶藝培訓(xùn)
1.活動(dòng)時(shí)間:5月15日
2.活動(dòng)地點(diǎn):教室
3.活動(dòng)參加人員:全體在校學(xué)生
(六)茶文化協(xié)會(huì)茶與人體健康專(zhuān)題講座
1.主講人: 丁兆堂
2.活動(dòng)對(duì)象:全體同學(xué)
3.講座時(shí)間:5月8日
4.參加人員:對(duì)茶文化感興趣的同學(xué)
5.活動(dòng)地點(diǎn):教室
(七)韻香茶具講座
1、主講人:趙永厚
2.活動(dòng)時(shí)間:5月20日
3、活動(dòng)地點(diǎn):教室
4、參加人員:全校液滲或?qū)Σ韪信d趣的同學(xué)
5、活動(dòng)流程:
1、由專(zhuān)業(yè)人士或?qū)Σ栌醒芯康耐瑢W(xué)向大家講解茶具的歷史,分類(lèi),如何辨別茶具的好壞。
2、播放音樂(lè),烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛
3、通過(guò)ppt向同學(xué)展示茶具的有關(guān)知識(shí)。
4 、現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn),解答同學(xué)關(guān)于茶具的疑惑。
茶道活動(dòng)宣傳方案2
茶文化網(wǎng)站策劃方案
一、建設(shè)網(wǎng)站的目的及其功能定位
網(wǎng)絡(luò)逐漸成為繼電視媒體和報(bào)紙的第三大媒體,成為人們生活和工作中不可或缺的工具,影響著人們的生活。我們要建立網(wǎng)站,是為了宣傳茶文化,進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)拓的延伸。
1. 網(wǎng)站剖析
對(duì)網(wǎng)站自身進(jìn)行解剖分析,目的是尋找到網(wǎng)站的基礎(chǔ)問(wèn)題所在,介紹茶文化與保健知識(shí),及其各個(gè)地區(qū)的飲用習(xí)慣及特色。
2. 電子商務(wù)定位
對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行電子商務(wù)定位,明確網(wǎng)站的位置是建立在一個(gè)信息內(nèi)容豐富、更新及時(shí)快速、具有良好互動(dòng)性的茶文化宣傳網(wǎng)站。
隨著網(wǎng)絡(luò)的日漸普及,茶文化的宣傳也將進(jìn)入高速發(fā)展的信息化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)茶吧將深入到人們的生活當(dāng)中。我們的“憶苦思甜”也將帶著廣大茶友進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,帶給大家不一樣的絕妙體驗(yàn)!
3、電子商務(wù)模式
分析網(wǎng)站的電子商務(wù)模式,研究與網(wǎng)站相匹配的電子商務(wù)模式,給每一個(gè)瀏覽此網(wǎng)頁(yè)的人提供對(duì)茶的誘惑。
本網(wǎng)站采用的是B2C電子商務(wù)模式,利用該網(wǎng)站將有關(guān)茶的各種資訊呈現(xiàn)在消費(fèi)者的面前,讓消費(fèi)者了解更多的茶文化。
二、網(wǎng)站技術(shù)解決方案
根據(jù)網(wǎng)站的功能確定網(wǎng)站技術(shù)解決方案。
1.網(wǎng)站接入方式
虛擬主機(jī)成本低、維護(hù)較容易,因此在建站初期采用該接入方式。在網(wǎng)站內(nèi)容與各功能不斷完善,網(wǎng)站訪問(wèn)量開(kāi)始增長(zhǎng)后,再實(shí)行主機(jī)托管或自建服務(wù)器。
2.編程語(yǔ)言的選擇
服務(wù)器系統(tǒng)選擇Dreamweaver
3.網(wǎng)站安全防范
安裝Windows2000Server及360防火墻軟件,制定防黑、防病毒方案。
4.相關(guān)程序開(kāi)發(fā)
網(wǎng)頁(yè)程序ASP、JSP、CGI、數(shù)據(jù)庫(kù)程序等
三、網(wǎng)站內(nèi)容規(guī)劃
1.網(wǎng)頁(yè)結(jié)構(gòu)
(1)網(wǎng)頁(yè)的美術(shù)設(shè)計(jì)---色彩以自然、清新的茶綠色為主;圖片應(yīng)用與文字相結(jié)合;版面規(guī)劃基本為三欄式;使網(wǎng)頁(yè)的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、大氣,更具有整體性和美觀性,不論是從美工還是從版式上都是一流的,能夠吸引別人繼續(xù)在網(wǎng)站瀏覽。
(2)網(wǎng)頁(yè)的更新改版計(jì)劃---網(wǎng)頁(yè)代碼精簡(jiǎn);圖片及flash清晰,并帶有網(wǎng)站標(biāo)志的水印;頁(yè)面容量合適,頁(yè)面色彩恰當(dāng);定期對(duì)網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容進(jìn)行更新,并根據(jù)需要進(jìn)行改版。
2.網(wǎng)站結(jié)構(gòu)
主要包括:首頁(yè)、網(wǎng)站簡(jiǎn)介、茶藝茶道、茶道美學(xué)、十大名茶、茶敘人家等基本內(nèi)容。
(1)首頁(yè)
對(duì)于整個(gè)網(wǎng)站而言,首頁(yè)是放在第一位的。首頁(yè)制作得好,會(huì)吸引許多潛在的顧客。在我們網(wǎng)站的首頁(yè)上,不僅網(wǎng)頁(yè)制作得簡(jiǎn)潔、大氣,還有茶品的圖片陳列和文字介紹,以及一些重要的消息和鏈接。
①茶友登陸:茶友注冊(cè),加強(qiáng)茶友管理。
②友情鏈接:友情鏈接的作用就是吸引一些網(wǎng)民來(lái)點(diǎn)擊自己的網(wǎng)站,瀏覽量的上升,也會(huì)使一些潛在顧客增多。
③與我聯(lián)系:為茶友提供及時(shí)服務(wù),弘揚(yáng)中華茶文化。
(2)網(wǎng)站簡(jiǎn)介
根據(jù)網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)目的,簡(jiǎn)單介紹網(wǎng)站的文化、茶業(yè)動(dòng)態(tài)、與我聯(lián)系等。
①網(wǎng)站文化:看這個(gè)欄目時(shí),便會(huì)發(fā)現(xiàn),我們站點(diǎn)文化及介紹的中華古茶文化的五個(gè)階段。
②茶業(yè)咨訊:提供最新的茶業(yè)新聞導(dǎo)讀。
③與我聯(lián)系:在此欄中可以看到站點(diǎn)人員的電話及地址,QQ或 EMAIL等聯(lián)系方式。
(3)茶藝茶道
作為一個(gè)文化宣傳站點(diǎn),茶文化展示是非常重要的。
①基本介紹:對(duì)茶藝茶道的基本介紹,使瀏覽者了解茶藝、茶道的內(nèi)涵、外延等。
②茶道歷史:盡管“茶道”這個(gè)詞從唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新華辭典》、《辭海》、《詞源》等工具書(shū)中均無(wú)此詞條,簡(jiǎn)單介紹中國(guó)茶道文化。
③飲茶的保?。?ldquo;把茶當(dāng)藥飲……”,介紹了茶的各種保健作用。
④茶道百家:介紹各個(gè)國(guó)家之間的茶道文化及差別。
例如【中國(guó)茶道】:沒(méi)有僅僅滿足于以茶修身養(yǎng)性的發(fā)明和儀式的規(guī)范,而是更加大膽地去探索茶飲對(duì)人類(lèi)健康的真諦,創(chuàng)造性地將茶與中藥等多種天然原料有機(jī)地結(jié)合,使茶飲在醫(yī)療保健中的作用得以大大地增強(qiáng),并使之獲得了一個(gè)更大的發(fā)展空間,這就是中國(guó)茶道最具實(shí)際價(jià)值的方面,也是千百年來(lái)一直受到人們重視和喜愛(ài)的魅力所在。
茶道活動(dòng)宣傳方案3
蓮緣禪茶文化園推廣策劃方案
一、文化旅游將成為新世紀(jì)旅游休閑業(yè)的重要組成部分
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),是最早利用和飲用茶葉的國(guó)家。同樣,中國(guó)有茶文化旅游的悠久歷史和傳統(tǒng)。茶業(yè)旅游活動(dòng)也最早出現(xiàn)在我國(guó)。歷代的文人墨客以及旅行家對(duì)茶葉旅游都情有獨(dú)鐘。歷代詩(shī)人游覽大好河山和名勝古跡時(shí)留下的許多名詩(shī),很多都與茶的旅游有關(guān)。如“茗生此中石,玉泉流不歇。根柯灑芳津,采服潤(rùn)肌骨。叢老卷綠葉,枝枝相接連。”就是唐代大詩(shī)人李白在游湖北玉門(mén)寺附近的茶園時(shí)寫(xiě)下雄奇豪放的詩(shī)句,贊美茶樹(shù)的旅游觀賞性和保健性。明代大旅行家、地理學(xué)家徐霞客在《徐霞客游記》中,多次提到在廬山、黃山旅游與品茗的意境,體現(xiàn)了茶葉是旅游的最好伴侶。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡視,曾幾度到杭州的龍井寺、獅峰山下胡公廟游覽,品嘗龍井茶,并下旨把龍井茶作為每年的貢品。所有這些都說(shuō)明,我國(guó)茶業(yè)旅游一直伴隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,可惜的是近年來(lái)人們只注重單一收獲茶葉產(chǎn)品這一經(jīng)濟(jì)功能,忽視了茶旅游這潛在著巨大的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的功能。
二、中日韓旅游金三角
山東半島是中國(guó)最大的半島,也是最美麗的半島。由濟(jì)南、青島等八城市構(gòu)成的半島城市群,是我省旅游資源最富集的地區(qū)。全省639處景區(qū)和資源點(diǎn)中,70%以上分布在這里,堪稱(chēng)國(guó)內(nèi)最佳旅游觀光度假目的地。
山東省旅游局局長(zhǎng)李德明在接受記者采訪時(shí)表示,半島是我省發(fā)展國(guó)際旅游的前沿,發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游的主陣地,要借山東半島城市群的發(fā)展與振興,打造魯日韓“旅游金三角”,帶動(dòng)全省旅游業(yè)向更高水平發(fā)展。
大家熟知韓國(guó)和日本的茶道世界文明,而茶道本身源于中國(guó),韓國(guó)和日本與中國(guó)的文化交流也多以茶為主,
作為金三角的第一站擁有“藍(lán)天、碧海、金沙灘、佛教”的日照應(yīng)該最具有發(fā)展前景,而作為金三角最好的交流媒介就是“禪茶”。所以禪茶文化園是最適合發(fā)展形式的文化、旅游觀光園。
一、 策劃背景:
蓮緣禪茶文化園簡(jiǎn)介
依托具有1400余年歷史的日照佛教文化,立足于巨峰綠茶,投資 180萬(wàn)元打造成占地 100 余畝的“蓮緣禪茶文化園”。蓮緣茶廠為原鐵佛山茶廠,始建于1988年,是集名優(yōu)綠茶的種植、生產(chǎn)、加工、貿(mào)易、科研、旅游觀光、禪茶文化研究于一體的綠茶企業(yè)??砂l(fā)展茶園近千畝,僅茶場(chǎng)的有機(jī)茶園的面積就高達(dá)400余畝。現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)禪茶職工58人,年產(chǎn)禪茶5萬(wàn)斤。是江北唯一一家以生產(chǎn)禪茶和禮品茶為特色的發(fā)展型企業(yè),以弘揚(yáng)和發(fā)展禪茶文化及齊魯傳統(tǒng)禮儀文化為己任。
二、 禪茶文化,
禪茶是采用嚴(yán)格的融于佛法的生產(chǎn)加工工藝,經(jīng)過(guò)特殊的茶藝表演,從而啟迪佛性,昭示佛理的佛門(mén)用茶作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式,禪茶文化其目的就是在于通過(guò)強(qiáng)化當(dāng)下之覺(jué)悟,實(shí)現(xiàn)從迷到悟、從俗到雅的轉(zhuǎn)化。一念迷失,禪是禪,茶是茶;清者清,濁者濁;雅是雅,俗是俗。一念覺(jué)悟,茶即禪,禪即茶;清化濁,濁變清;雅化俗,俗化雅。茶味即是水味,水味即是茶味,茶水交融,密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意,而且特別契合現(xiàn)代人的根基,是一個(gè)很好的修行法門(mén)。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”,禪茶文化的功能是“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。將正氣溶入感恩中,溶入包容中,將和氣溶入分享中,將雅氣溶入結(jié)緣中;從而弘揚(yáng)禪茶文化的精神和落實(shí)禪茶文化,發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)、和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用。
蓮緣禪茶文化成本分析:
禪茶廠:50萬(wàn)
禪茶文化館:30萬(wàn)
禪茶素食廳:20萬(wàn)
禪堂:20萬(wàn)
禪茶賓館:50 萬(wàn)
l 禪茶銷(xiāo)售廳:5萬(wàn)
水電費(fèi)用:略
其他費(fèi)用:5萬(wàn)
二、 策劃目標(biāo):
合理規(guī)劃蓮緣禪茶文化園蓮緣禪茶文化布局面
迅速提升蓮緣禪茶文化知名度
準(zhǔn)確找到蓮緣禪茶文化園盈利點(diǎn)
吸引魯東民間絕技絕活人士
推出產(chǎn)品——“蓮緣禪茶”
三、具體方案
1、整體布局:
(1)門(mén)口:
設(shè)置雕塑:安放一個(gè)雕刻心經(jīng)的大茶壺,可以循環(huán)流水。作為蓮緣禪茶文化園的標(biāo)志性建筑。
(2)樓門(mén): 兩個(gè)大紅燈籠標(biāo)有“禪茶”字樣
(3)樓門(mén)兩側(cè): 以書(shū)法體書(shū)寫(xiě)“品蓮緣禪茶參萬(wàn)法性空”置于兩面,突出禪茶文化園特色。
(4)入門(mén)口:功夫茶臺(tái)佛像頭、佛像肚、佛像旁邊金元寶;茶客撫摩佛像肚子象征著尤容乃大;茶客撫摩佛像身邊的金元寶象征著財(cái)源滾滾。設(shè)有小型電子顯示器,顯示是第幾位來(lái)書(shū)院的茶客。
[建議]在旁邊設(shè)置一大的電子顯示屏,能讓茶客看到自己是第幾位到書(shū)院的茶客,感受到其獨(dú)一無(wú)二的號(hào)碼,并且凡購(gòu)買(mǎi)茶葉的游客,將號(hào)碼打印在“蓮緣禪茶”的包裝上面,以示紀(jì)念,從而提升“蓮緣禪茶”的高附加值及其銷(xiāo)量。
(5)禪茶文化館: 高僧及其他居士、名人字畫(huà)的展示及售賣(mài)。包括蓮緣禪茶文化成長(zhǎng)歷程圖片實(shí)物展,講述禪茶文化的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等。采用現(xiàn)代設(shè)備與先進(jìn)技術(shù),建成高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代禪茶文化展示園;茶史廳以實(shí)物、圖表、文字等形式,采用多媒體技術(shù)展示禪茶的起源、發(fā)展史等;茶藝廳通過(guò)茶藝表演,讓游客在高雅的環(huán)境中品茗的同時(shí),充分感受到中國(guó)禪茶文化的豐富內(nèi)涵。
l
(6)禪茶賓館:適合機(jī)關(guān)單位特別是宗教界培訓(xùn)、文化交流等大型活動(dòng)。走系列商務(wù)主題路線,主動(dòng)出擊,啟動(dòng)商務(wù)行銷(xiāo)戰(zhàn)略,策劃系列活動(dòng),邀請(qǐng)相關(guān)單位參與;根據(jù)客戶需求,為其提供閑適安逸的商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)所;邀請(qǐng)相關(guān)媒體在此做專(zhuān)題節(jié)目或活動(dòng)。
2、整體推廣
(1)、整體定位:
佛教文化有特殊的旅游功能,能滿足游客求知、求美、求奇的旅游動(dòng)機(jī),還能滿足深層次的情感需求。
日照是座具有休閑的生活與濃郁的文化氣息相結(jié)合的旅游城市,在日照,喝茶是生活的一部分,無(wú)論達(dá)官貴人還是鄉(xiāng)村農(nóng)民都喝茶,而日照以其北依青島、西靠臨沂、南接連云港的重要地理位置以及碧海、藍(lán)天、金沙灘、佛教的城市特色深得廣大游人的青睞。禪茶文化園建在日照自然會(huì)有很多的賣(mài)點(diǎn)。
打造日照佛教文化及禪茶文化的重要基地,將佛教文化與茶葉文化聯(lián)姻,走產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化的道路。
因此我們對(duì)禪茶文化園的定位: 禪茶文化根據(jù)地
(2) 獨(dú)特銷(xiāo)售賣(mài)點(diǎn)提煉:參禪+休閑
(3) 整體推廣語(yǔ):游齊魯圣地 品蓮緣禪茶
(4) 禪茶文化園的LOGO:
識(shí)別性是企業(yè)LOGO重要功能之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜,各種logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù),只有特點(diǎn)鮮明、容易辨認(rèn)和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志,才能在同業(yè)中突顯出來(lái)。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù),使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象,從而提升了logo設(shè)計(jì)的重要性。
禪茶文化園作為日照佛教文化的重要基地,在LOGO的設(shè)計(jì)上,要符合佛教禪宗的意境。
(5)推廣媒介選擇:
在媒介選擇方面,根據(jù)蓮緣禪茶廠目前的現(xiàn)狀,急需提升的禪茶文化園知名度。那么在媒介的選擇上面,我們建議選擇以下媒體:
①公交車(chē)亭燈箱:
②電視專(zhuān)題:
③報(bào)紙廣告:
④建立網(wǎng)站:
⑤其他:
3、蓮緣禪茶
(1) 禪茶生長(zhǎng)于山青水秀,云蒸霧繞的山東省日照市山區(qū),日照屬溫帶海洋性氣候,常年溫暖濕潤(rùn),年平均溫度為12.6℃,年平均濕度大于72%。日照東臨黃海,北依青島,南接連云港,西靠沂蒙山區(qū),隔海與韓國(guó)、日本相望。晝夜溫差明顯,山地丘陵土壤呈微酸性,屬黃棕壤土,土壤有機(jī)質(zhì)含量高,遠(yuǎn)離現(xiàn)代城區(qū)的污染,山水相映的地理環(huán)境,造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅、湯色清澈融和、滋味醇厚甘甜,形態(tài)美觀大方的特點(diǎn)。禪茶不僅有三德:“坐禪時(shí)通夜不眠,滿腹時(shí)幫助消化,茶且不發(fā)”,而且祛肺痢,保健康。護(hù)齒明目、解渴生津,增長(zhǎng)善根。因此飲茶便成為禪門(mén)修道的最好輔助。
(2) 目前市場(chǎng)現(xiàn)狀:茶葉的傳統(tǒng)區(qū)域性消費(fèi)習(xí)慣正在走向分解,取而代之的是更為現(xiàn)代的、多元化的茶葉消費(fèi)趨勢(shì)。禪茶應(yīng)該迎合現(xiàn)代市場(chǎng)新的需求,著力打造區(qū)域品牌,以占據(jù)市場(chǎng)一席之地。據(jù)了解,江浙一帶茶業(yè)企業(yè)都在品牌上面下功夫。如,“龍冠”西湖龍井的生產(chǎn)廠家杭州龍冠實(shí)業(yè)公司為了加強(qiáng)自身品牌保護(hù),就在“龍冠”品牌的基礎(chǔ)上,同時(shí)推出注明原產(chǎn)地的系列品牌產(chǎn)品,如龍冠西湖龍井、龍冠錢(qián)塘江龍井等。
(3)蓮緣禪茶賣(mài)點(diǎn):
產(chǎn)地:江北綠茶的第一生產(chǎn)基地日照;
功效:清心提神之功效,護(hù)齒明目;
(4)蓮緣禪茶廣告語(yǔ):
(5)廣告表現(xiàn):
(6)推廣方式及媒介選擇:
4、品牌連鎖運(yùn)營(yíng)
5、各地寺院為中心的銷(xiāo)售
6、各禪宗道場(chǎng)專(zhuān)供
7、綜合的銷(xiāo)售
從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,禪茶文化具有深遠(yuǎn)的發(fā)展內(nèi)涵。這是因?yàn)?/p>
1、佛教文化的知識(shí)內(nèi)涵。佛教文化中包含著的大量的經(jīng)過(guò)佛教教義整合的人類(lèi)文明,從中可以了解到一定歷史時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展面貌。同時(shí),佛教經(jīng)卷所蘊(yùn)含的豐富哲理,也頗具有知識(shí)的吸引力。
2、佛教文化的藝術(shù)魅力。這一魅力主要體現(xiàn)在佛教文化的載體上??晒┯稳诵蕾p的佛教文化載體主要有寺廟、佛像、佛事用品、佛教組織、佛教節(jié)日、佛事活動(dòng)等。每一件都是珍貴的歷史文物和精美的藝術(shù)珍品,是吸引游人進(jìn)一步接受佛教文化薰陶和產(chǎn)生審美感受的旅游吸引物。佛教文化載體在向游人傳遞信息的同時(shí)調(diào)動(dòng)其審美愉悅,因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
3、佛教文化的獵奇引導(dǎo)。以佛教文化為旅游產(chǎn)品重要內(nèi)涵的旅游區(qū)域,是一個(gè)充滿著神秘感的世界,這種神秘感對(duì)游人有著極強(qiáng)的吸引力。
4、佛教文化的情感滿足。對(duì)佛教信徒和佛教信仰者來(lái)說(shuō),佛教情感需求是他們與佛教聯(lián)系的紐帶,這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅游的重要因素。還有很多屬基本意義上游人,他們只追求對(duì)佛教意識(shí)的超脫,正是這種超脫觸發(fā)了他們的旅游動(dòng)機(jī),通過(guò)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)而得到心理補(bǔ)償,獲得心理平衡。從旅游的意義上說(shuō),無(wú)論是宗教式情感滿足還是通過(guò)追求佛教意識(shí)超脫而獲得心理平衡,都是因?yàn)榉鸾涛幕闹巍?/p>
三、推廣安溪茶文化的方案
茶文化的傳播可以促進(jìn)茶葉市場(chǎng)的拓展。那么推廣安溪茶文化的方案有什么?下面是我精心為你整理的推廣安溪茶文化的方案,一起來(lái)看看。
推廣安溪茶文化的方案1
安溪茶文化的推廣方案
安溪是中國(guó)最大的烏龍茶主產(chǎn)區(qū),世界名茶鐵觀音的發(fā)源地,產(chǎn)茶歷史可以上溯到唐朝末期。數(shù)百年來(lái),隨著安溪茶葉的誕生和發(fā)展,安溪逐步形成古老獨(dú)特、絢麗多姿的茶文化。集歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗、禮儀、飲食、園藝為一堂,融詩(shī)詞、歌舞、戲劇等文學(xué)藝術(shù)為一體,安溪茶文化已成為安溪文明的象征。為不斷豐富安溪茶文化,茶鄉(xiāng)人將祖國(guó)乃至世界各地的茶文化融入安溪茶文化之中,從而形成安溪中國(guó)茶葉大觀園。大觀園薈萃各種各樣的茶文化,可謂一部茶的百科全書(shū)。 而安溪茶文化的推廣已成為重點(diǎn)解決的問(wèn)題,以下是有關(guān)安溪茶文化的推廣方案:
一、茶藝與茶道的推廣
安溪茶藝以名茶鐵觀音沏鬧廳泡技巧為典范,表達(dá)鐵觀音令人回味無(wú)窮的特殊“神韻”。叮咚作響的古樂(lè)聲中,身著典雅華麗服裝的安溪茶藝小姐款款有序出場(chǎng),她們行云流水般的動(dòng)作向你展示沏泡烏龍茶的全過(guò)程,懸壺高沖、春風(fēng)拂面、行云流水、點(diǎn)水流香……
談到安溪茶道精神,不能不提到安溪茶藝導(dǎo)師李波韻。他從安溪茶文化中提煉出了他的茶道精神理念:純、雅、禮、和。李波韻認(rèn)為,茶藝應(yīng)了解茶性,尊重當(dāng)?shù)孛袼?,掌握最佳泡飲方法,茶藝流程講究禮貌待人、款款有序,動(dòng)作細(xì)膩優(yōu)美、富有茶的神韻,使人們?cè)谄穱L的過(guò)程中得到美的享受。茶作為人類(lèi)靈魂的飲品,蘊(yùn)含著人的精神文化現(xiàn)象,使人握備與自然的對(duì)話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?,F(xiàn)在,安溪茶藝已不再停留在表演的層面上,而是涉及到茶學(xué)、美學(xué)、禮儀學(xué)等方面,包括茶藝環(huán)境、茶藝音樂(lè)、茶藝人才選拔等。
二、茶歌的推廣
安溪是茶的故鄉(xiāng),也是歌的故鄉(xiāng),勤勞純樸的安溪人世代傳唱著多情善感的茶歌。早在1988年,安溪就成功地舉辦了安溪烏龍茶“鐵觀音杯”全國(guó)征歌大獎(jiǎng)賽,然后將征集到的歌匯編成《飄香的歌》。茶舞《烏龍茶的傳說(shuō)》流傳于安溪民間,既充滿神奇色彩又具有現(xiàn)實(shí)意義。歷代文人墨客也“志寄茶韻、筆喚鄉(xiāng)情”,留下許多贊美安溪烏龍茶的詩(shī)篇。民間則流傳著大量茶葉生產(chǎn)和茶農(nóng)生活的傳說(shuō)、歌謠和諺語(yǔ)。
安溪茶歌的推廣,可以舉辦茶歌大會(huì),邀請(qǐng)明星來(lái)參加,把傳統(tǒng)的安溪茶歌向全中國(guó)推廣開(kāi)來(lái),繼而帶動(dòng)安溪茶文化的發(fā)展。
安溪鐵觀音是品名,并不是商品品牌,要持續(xù)健康發(fā)展安溪鐵觀音,必須走品牌之路,八馬茶葉無(wú)疑是優(yōu)秀品牌的代表。安溪茶葉品牌化要做到以下幾點(diǎn):
1.持之以恒注重產(chǎn)品的質(zhì)量。“優(yōu)質(zhì)、安全、穩(wěn)定”是“八馬”產(chǎn)品的基本要求。“八馬”品牌的質(zhì)量宗旨是:寧缺勿濫。鐵觀音產(chǎn)品的質(zhì)量很大程度上取決于原料的質(zhì)量,鐵觀音原料質(zhì)量因產(chǎn)地區(qū)域不同、制作工藝不同、氣候條件不同呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多樣性,這就需要茶師有長(zhǎng)期的審評(píng)經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí),“八馬”企業(yè)現(xiàn)有多名資深的評(píng)茶師把關(guān)質(zhì)量。
段彎毀 2. 不斷追求創(chuàng)新、依靠科技進(jìn)步是八馬茶業(yè)永恒的主題。茶葉是競(jìng)爭(zhēng)性很強(qiáng)的行業(yè),因?yàn)檫M(jìn)入茶葉行業(yè)的門(mén)檻很低,所以經(jīng)營(yíng)茶葉的企業(yè)數(shù)量大得驚人。要想在茶葉行業(yè)立足并有所發(fā)展,只有走創(chuàng)新的道路。“八馬”的創(chuàng)新主要是口味的創(chuàng)新。不同茶葉消費(fèi)地區(qū)對(duì)鐵觀音口味要求是不同的,不同的消費(fèi)群體對(duì)鐵觀音的風(fēng)味欣賞也是不同的,而鐵觀音品質(zhì)又是多樣性。
3.聘請(qǐng)明星當(dāng)代言人,打造企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的良好形象。
四、安溪茶文化景觀的旅游推廣
走進(jìn)安溪,茶文化景觀遍布。鐵觀音發(fā)源地西坪的茶園層層疊疊,滿目青翠,到處是茶的海洋、綠的世界,茶葉的芳香沁人心脾。大坪生態(tài)觀光茶園是全國(guó)最美最好的生態(tài)風(fēng)光茶園,茶山形態(tài)秀麗,綠色無(wú)邊,還有最原始的茶歌對(duì)唱。
近年來(lái),安溪人正努力把濃厚的茶文化和優(yōu)美的自然風(fēng)光介紹給世人。他們已規(guī)劃推出休閑度假、古跡覽尋和生態(tài)探幽等四條以茶文化為特色的黃金旅游線路,并新建茶葉公園、茶博覽館和生態(tài)茶園等一大批茶文化旅游景區(qū)、景點(diǎn),形成具有茶鄉(xiāng)特色的茶文化旅游整體。
欲知天下茶,請(qǐng)到安溪游。茶文化之旅定能讓你忘情山水間,陶醉在濃濃茶香和醇厚的茶文化之中。
推廣安溪茶文化的方案2
茶文化園推廣策劃方案
一、 策劃背景:
蓮緣禪茶文化園簡(jiǎn)介
依托具有1400余年歷史的日照佛教文化,立足于巨峰綠茶,投資 180萬(wàn)元打造成占地 100 余畝的“蓮緣禪茶文化園”。蓮緣茶廠為原鐵佛山茶廠,始建于1988年,是集名優(yōu)綠茶的種植、生產(chǎn)、加工、貿(mào)易、科研、旅游觀光、禪茶文化研究于一體的綠茶企業(yè)??砂l(fā)展茶園近千畝,僅茶場(chǎng)的有機(jī)茶園的面積就高達(dá)400余畝?,F(xiàn)有專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)禪茶職工58人,年產(chǎn)禪茶5萬(wàn)斤。是江北唯一一家以生產(chǎn)禪茶和禮品茶為特色的發(fā)展型企業(yè),以弘揚(yáng)和發(fā)展禪茶文化及齊魯傳統(tǒng)禮儀文化為己任。
二、 禪茶文化,
禪茶是采用嚴(yán)格的融于佛法的生產(chǎn)加工工藝,經(jīng)過(guò)特殊的茶藝表演,從而啟迪佛性,昭示佛理的佛門(mén)用茶作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式,禪茶文化其目的就是在于通過(guò)強(qiáng)化當(dāng)下之覺(jué)悟,實(shí)現(xiàn)從迷到悟、從俗到雅的轉(zhuǎn)化。一念迷失,禪是禪,茶是茶;清者清,濁者濁;雅是雅,俗是俗。一念覺(jué)悟,茶即禪,禪即茶;清化濁,濁變清;雅化俗,俗化雅。茶味即是水味,水味即是茶味,茶水交融,密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意,而且特別契合現(xiàn)代人的根基,是一個(gè)很好的修行法門(mén)。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”,禪茶文化的功能是“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。將正氣溶入感恩中,溶入包容中,將和氣溶入分享中,將雅氣溶入結(jié)緣中;從而弘揚(yáng)禪茶文化的精神和落實(shí)禪茶文化,發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)、和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用。
蓮緣禪茶文化成本分析:
禪茶廠:50萬(wàn)
禪茶文化館:30萬(wàn)
禪茶素食廳:20萬(wàn)
禪堂:20萬(wàn)
禪茶賓館:50 萬(wàn)
l 禪茶銷(xiāo)售廳:5萬(wàn)
水電費(fèi)用:略
其他費(fèi)用:5萬(wàn)
二、 策劃目標(biāo):
合理規(guī)劃蓮緣禪茶文化園蓮緣禪茶文化布局面
迅速提升蓮緣禪茶文化知名度
準(zhǔn)確找到蓮緣禪茶文化園盈利點(diǎn)
吸引魯東民間絕技絕活人士
推出產(chǎn)品——“蓮緣禪茶”
三、具體方案
1、整體布局:
(1)門(mén)口:
設(shè)置雕塑:安放一個(gè)雕刻心經(jīng)的大茶壺,可以循環(huán)流水。作為蓮緣禪茶文化園的標(biāo)志性建筑。
(2)樓門(mén): 兩個(gè)大紅燈籠標(biāo)有“禪茶”字樣
(3)樓門(mén)兩側(cè): 以書(shū)法體書(shū)寫(xiě)“品蓮緣禪茶參萬(wàn)法性空”置于兩面,突出禪茶文化園特色。
(4)入門(mén)口:功夫茶臺(tái)佛像頭、佛像肚、佛像旁邊金元寶;茶客撫摩佛像肚子象征著尤容乃大;茶客撫摩佛像身邊的金元寶象征著財(cái)源滾滾。設(shè)有小型電子顯示器,顯示是第幾位來(lái)書(shū)院的茶客。
[建議]在旁邊設(shè)置一大的電子顯示屏,能讓茶客看到自己是第幾位到書(shū)院的茶客,感受到其獨(dú)一無(wú)二的號(hào)碼,并且凡購(gòu)買(mǎi)茶葉的游客,將號(hào)碼打印在“蓮緣禪茶”的包裝上面,以示紀(jì)念,從而提升“蓮緣禪茶”的高附加值及其銷(xiāo)量。
(5)禪茶文化館: 高僧及其他居士、名人字畫(huà)的展示及售賣(mài)。包括蓮緣禪茶文化成長(zhǎng)歷程圖片實(shí)物展,講述禪茶文化的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等。采用現(xiàn)代設(shè)備與先進(jìn)技術(shù),建成高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代禪茶文化展示園;茶史廳以實(shí)物、圖表、文字等形式,采用多媒體技術(shù)展示禪茶的起源、發(fā)展史等;茶藝廳通過(guò)茶藝表演,讓游客在高雅的環(huán)境中品茗的同時(shí),充分感受到中國(guó)禪茶文化的豐富內(nèi)涵。
l
(6)禪茶賓館:適合機(jī)關(guān)單位特別是宗教界培訓(xùn)、文化交流等大型活動(dòng)。走系列商務(wù)主題路線,主動(dòng)出擊,啟動(dòng)商務(wù)行銷(xiāo)戰(zhàn)略,策劃系列活動(dòng),邀請(qǐng)相關(guān)單位參與;根據(jù)客戶需求,為其提供閑適安逸的商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)所;邀請(qǐng)相關(guān)媒體在此做專(zhuān)題節(jié)目或活動(dòng)。
2、整體推廣
(1)、整體定位:
佛教文化有特殊的旅游功能,能滿足游客求知、求美、求奇的旅游動(dòng)機(jī),還能滿足深層次的情感需求。
日照是座具有休閑的生活與濃郁的文化氣息相結(jié)合的旅游城市,在日照,喝茶是生活的一部分,無(wú)論達(dá)官貴人還是鄉(xiāng)村農(nóng)民都喝茶,而日照以其北依青島、西靠臨沂、南接連云港的重要地理位置以及碧海、藍(lán)天、金沙灘、佛教的城市特色深得廣大游人的青睞。禪茶文化園建在日照自然會(huì)有很多的賣(mài)點(diǎn)。
打造日照佛教文化及禪茶文化的重要基地,將佛教文化與茶葉文化聯(lián)姻,走產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化的道路。
因此我們對(duì)禪茶文化園的定位: 禪茶文化根據(jù)地
(2) 獨(dú)特銷(xiāo)售賣(mài)點(diǎn)提煉:參禪+休閑
(3) 整體推廣語(yǔ):游齊魯圣地 品蓮緣禪茶
(4) 禪茶文化園的LOGO:
識(shí)別性是企業(yè)LOGO重要功能之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇,公眾面對(duì)的信息紛繁復(fù)雜,各種logo商標(biāo)符號(hào)更是數(shù)不勝數(shù),只有特點(diǎn)鮮明、容易辨認(rèn)和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志,才能在同業(yè)中突顯出來(lái)。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù),使受眾對(duì)企業(yè)留下深刻印象,從而提升了logo設(shè)計(jì)的重要性。
禪茶文化園作為日照佛教文化的重要基地,在LOGO的設(shè)計(jì)上,要符合佛教禪宗的意境。
(5)推廣媒介選擇:
在媒介選擇方面,根據(jù)蓮緣禪茶廠目前的現(xiàn)狀,急需提升的禪茶文化園知名度。那么在媒介的選擇上面,我們建議選擇以下媒體:
公交車(chē)亭燈箱:
電視專(zhuān)題:
報(bào)紙廣告:
建立網(wǎng)站:
其他:
3、蓮緣禪茶
(1) 禪茶生長(zhǎng)于山青水秀,云蒸霧繞的山東省日照市山區(qū),日照屬溫帶海洋性氣候,常年溫暖濕潤(rùn),年平均溫度為12.6℃,年平均濕度大于72%。日照東臨黃海,北依青島,南接連云港,西靠沂蒙山區(qū),隔海與韓國(guó)、日本相望。晝夜溫差明顯,山地丘陵土壤呈微酸性,屬黃棕壤土,土壤有機(jī)質(zhì)含量高,遠(yuǎn)離現(xiàn)代城區(qū)的污染,山水相映的地理環(huán)境,造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅、湯色清澈融和、滋味醇厚甘甜,形態(tài)美觀大方的特點(diǎn)。禪茶不僅有三德:“坐禪時(shí)通夜不眠,滿腹時(shí)幫助消化,茶且不發(fā)”,而且祛肺痢,保健康。護(hù)齒明目、解渴生津,增長(zhǎng)善根。因此飲茶便成為禪門(mén)修道的最好輔助。
(2) 目前市場(chǎng)現(xiàn)狀:茶葉的傳統(tǒng)區(qū)域性消費(fèi)習(xí)慣正在走向分解,取而代之的是更為現(xiàn)代的、多元化的茶葉消費(fèi)趨勢(shì)。禪茶應(yīng)該迎合現(xiàn)代市場(chǎng)新的需求,著力打造區(qū)域品牌,以占據(jù)市場(chǎng)一席之地。據(jù)了解,江浙一帶茶業(yè)企業(yè)都在品牌上面下功夫。如,“龍冠”西湖龍井的生產(chǎn)廠家杭州龍冠實(shí)業(yè)公司為了加強(qiáng)自身品牌保護(hù),就在“龍冠”品牌的基礎(chǔ)上,同時(shí)推出注明原產(chǎn)地的系列品牌產(chǎn)品,如龍冠西湖龍井、龍冠錢(qián)塘江龍井等。
(3)蓮緣禪茶賣(mài)點(diǎn):
產(chǎn)地:江北綠茶的第一生產(chǎn)基地日照;
功效:清心提神之功效,護(hù)齒明目;
(4)蓮緣禪茶廣告語(yǔ):
(5)廣告表現(xiàn):
(6)推廣方式及媒介選擇:
4、品牌連鎖運(yùn)營(yíng)
5、各地寺院為中心的銷(xiāo)售
6、各禪宗道場(chǎng)專(zhuān)供
7、綜合的銷(xiāo)售
從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,禪茶文化具有深遠(yuǎn)的發(fā)展內(nèi)涵。這是因?yàn)?/p>
1、佛教文化的知識(shí)內(nèi)涵。佛教文化中包含著的大量的經(jīng)過(guò)佛教教義整合的人類(lèi)文明,從中可以了解到一定歷史時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展面貌。同時(shí),佛教經(jīng)卷所蘊(yùn)含的豐富哲理,也頗具有知識(shí)的吸引力。
2、佛教文化的藝術(shù)魅力。這一魅力主要體現(xiàn)在佛教文化的載體上。可供游人欣賞的佛教文化載體主要有寺廟、佛像、佛事用品、佛教組織、佛教節(jié)日、佛事活動(dòng)等。每一件都是珍貴的歷史文物和精美的藝術(shù)珍品,是吸引游人進(jìn)一步接受佛教文化薰陶和產(chǎn)生審美感受的旅游吸引物。佛教文化載體在向游人傳遞信息的同時(shí)調(diào)動(dòng)其審美愉悅,因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
3、佛教文化的獵奇引導(dǎo)。以佛教文化為旅游產(chǎn)品重要內(nèi)涵的旅游區(qū)域,是一個(gè)充滿著神秘感的世界,這種神秘感對(duì)游人有著極強(qiáng)的吸引力。
4、佛教文化的情感滿足。對(duì)佛教信徒和佛教信仰者來(lái)說(shuō),佛教情感需求是他們與佛教聯(lián)系的紐帶,這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅游的重要因素。還有很多屬基本意義上游人,他們只追求對(duì)佛教意識(shí)的超脫,正是這種超脫觸發(fā)了他們的旅游動(dòng)機(jī),通過(guò)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)而得到心理補(bǔ)償,獲得心理平衡。從旅游的意義上說(shuō),無(wú)論是宗教式情感滿足還是通過(guò)追求佛教意識(shí)超脫而獲得心理平衡,都是因?yàn)榉鸾涛幕闹巍?/p>
推廣安溪茶文化的方案3
傳媒的策略對(duì)象
個(gè)人消費(fèi)者。
時(shí)尚消費(fèi):對(duì)象主要是城市青年,他們講究情調(diào)和追求生活方式。要抓住未來(lái)消費(fèi)者
的潛力,就必須吸引年輕的消費(fèi)者,在時(shí)尚消費(fèi)下功夫。
習(xí)慣消費(fèi):主要對(duì)象是愛(ài)茶一族,這些消費(fèi)者有自己喜愛(ài)的茶葉品種或品牌,消費(fèi)性
強(qiáng)。
功能消費(fèi)者:主要是為女性或中老年人,為各種減肥茶,美容茶,保健茶等等,因此
在這種消費(fèi)形式中,口碑宣傳比較重要。
家庭消費(fèi):指普通家庭的日常消費(fèi)。家庭消費(fèi)品的購(gòu)買(mǎi)者主要是家庭主婦,而城市女
性大多喜好逛商場(chǎng)。因此商場(chǎng)的促銷(xiāo)活動(dòng)對(duì)其吸引力極大。
旅游消費(fèi)者
安溪茶文化的推廣離不了旅游文化的相容相輔,可以借助旅游文化向世界各地人士推
廣安溪茶文化的精髓。
禮品消費(fèi)者
中國(guó)傳統(tǒng)的三大禮品是煙酒茶。而茶是老少皆宜,且有益健康。
專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所消費(fèi)者
隨著經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展,生活水平的提高,人們對(duì)生活的品質(zhì)質(zhì)量的要求也越來(lái)越高,原來(lái)越多的以品茶為主要的茶藝館、茶樓,茶館。這里也是推廣安溪文化的一大途徑。
文化展示
多形態(tài)多層次類(lèi)型的安溪茶文化展示
傳統(tǒng)城鎮(zhèn)茶文化
現(xiàn)代都市茶文化
現(xiàn)代農(nóng)場(chǎng)茶文化
現(xiàn)代小鎮(zhèn)茶文化
傳統(tǒng)集鎮(zhèn)茶文化
傳統(tǒng)鄉(xiāng)村茶文化
多層次的滿足不同市場(chǎng)需求的安溪茶文化展示
專(zhuān)業(yè):開(kāi)展參與世界性專(zhuān)業(yè)論壇,茶王比賽,茶師培訓(xùn),茶科學(xué)技術(shù)研究,茶學(xué)術(shù)交
流。
尊享茶文化:主要是茶客俱樂(lè)部,茶產(chǎn)品投資與收藏,茶主題房產(chǎn)等。
雅士茶文化:主題餐廳,酒吧,主題酒店,主題文化活動(dòng)。
大眾休閑型茶文化:安溪鐵觀音茶館,茶市場(chǎng),茶節(jié)慶。
大眾觀光型茶文化:安溪茶場(chǎng),茶博物館,茶市。
四、河南小伙模仿邁克爾杰克遜爆火,簽約好萊塢,走上人生巔峰,你咋看?
邁克爾杰克遜的舞姿和聲音是獨(dú)一無(wú)二的;飄逸的太空步,純潔的歌聲,已是不可替代。作為世界巨星,勢(shì)必會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)模仿者。
在這眾多人之中,有一位來(lái)自河南的小伙子,他的模仿好似是本尊的影子一般。甚至他的模仿,還得到邁克爾杰克遜家人的認(rèn)可。這位模仿者并不簡(jiǎn)單。
他從零開(kāi)始,一步一個(gè)腳印地走來(lái),而其間發(fā)生的一些事,亦是鮮為人知。
關(guān)于他的故事,一切還得從頭說(shuō)起…
1980年8月17日,一個(gè)男孩降臨人間,出生在河南省商丘市虞城縣的農(nóng)村家庭。家里人給他取名叫王永華。年少時(shí)的他,已頗具藝術(shù)細(xì)胞,那時(shí)他特別喜歡畫(huà)畫(huà),夢(mèng)想長(zhǎng)大之后,能成為一個(gè)畫(huà)家。1997年,因家境貧寒,王永華借錢(qián)報(bào)考了鄭州的一家電腦技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校。正所謂三百六十行,行行出狀元。
他希望學(xué)門(mén)技術(shù),將來(lái)找份好的工作。在學(xué)校里,有些愛(ài)跳舞的同學(xué),自發(fā)組織舞蹈隊(duì)。王永華身材修長(zhǎng),性格好動(dòng),于是便也參加了這個(gè)舞蹈隊(duì)。
有一天,他的同學(xué)興高采烈,對(duì)他說(shuō)道:“我給你看個(gè)好東西”。王永華心想,這到底是什么好東西呢?只見(jiàn)桌子上有許許多多的光盤(pán),他的那位同學(xué)隨手拿起一張放入VCD里。
接著便是如潮水,如雷鳴般的掌聲。屏幕上出現(xiàn)一個(gè)他從未見(jiàn)過(guò)的人,這是一個(gè)被聚光燈照得光芒四射的美國(guó)人;現(xiàn)場(chǎng)聲浪喧天,人聲鼎沸,都在歡呼:杰克遜,杰克遜……初次與這位巨星“謀面”,王永華就被深深地吸引。魅力四射的太空步,擺胯、閃回、滑步,富有動(dòng)感,而又霸氣十足。
當(dāng)他看到這些,便不由自主地站了起來(lái),跟著音樂(lè)找節(jié)奏,還模仿邁克爾杰克遜的舞步。他的同學(xué)站在一旁,看得有些愣神,隨即反應(yīng)過(guò)來(lái),笑著說(shuō)道:你跳得真像,要是戴上墨鏡,那就更像了。
聽(tīng)到這些之后,王永華信心十足。課余時(shí),他來(lái)到地下室網(wǎng)吧,只為搜索邁克爾杰克遜的資訊和視頻。他戴上耳機(jī),不停地看采訪,還有網(wǎng)上報(bào)道的文章。這對(duì)于一個(gè)少年來(lái)說(shuō),發(fā)現(xiàn)這樣的新天地,就好像打開(kāi)一扇魔法之門(mén)。而這扇門(mén)的后面,有歡樂(lè),也有淚水……
雖說(shuō)在模仿的起步階段,顯得太過(guò)青澀,但是王永華的心里,卻很是清楚,將來(lái)他和這位巨星,肯定會(huì)發(fā)生一些故事。
轉(zhuǎn)眼已是畢業(yè)。電腦技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校畢業(yè)以后,王永華來(lái)到鄭州的一家咖啡店打工。說(shuō)來(lái)也巧,在這里王永華結(jié)識(shí)了一位名叫張正泉的武館老師。其實(shí)張正泉還是位演員,對(duì)演藝圈頗為熟悉。兩個(gè)人十分投緣,閑暇之時(shí),王永華經(jīng)常到他的武館幫忙做雜事。后來(lái),索性跟著張正泉練武。其實(shí),王永華兒時(shí)候的偶像是李連杰。
2002年,王永華跟隨張正泉到杭州橫店影視城拍戲。
剛來(lái)到這時(shí),他只能演一些尸體。而在電視劇《神拳闊少爺》中,他不再是小嘍啰,搖身一變,竟然成了吳啟華的替身。原來(lái)拍攝一場(chǎng)戲時(shí),吳啟華身體不適,導(dǎo)演遂讓王永華上場(chǎng),并把他和周海媚綁在一起。
拍完這場(chǎng)戲之后,他的朋友紛紛開(kāi)玩笑說(shuō)他遇上了好事。幾個(gè)月之后,他又迎來(lái)碧螞凱一次不錯(cuò)的機(jī)會(huì)?!稘h武大帝》開(kāi)機(jī)后,陳寶國(guó)臨時(shí)身體不適,副導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)王永華的身高、背影,與陳寶國(guó)極為相似,于是就讓他出演陳寶國(guó)騎馬的替身。
從此之后,他在影視城的活也變得多了起來(lái)。但在不久之后,他的夢(mèng)想瞬間化為泡影……
2002年的年底,“非典”來(lái)臨。有好多個(gè)劇組,都放假休息。演戲的機(jī)會(huì)變少,日子也清寒許多。就在這個(gè)時(shí)候,香港導(dǎo)演午馬剛巧看到獨(dú)身一人的王永華,于是請(qǐng)他吃飯,兩個(gè)人暢談人生。后來(lái)王永華說(shuō),那個(gè)時(shí)候生活艱苦,藝術(shù)上也非常迷茫,張正泉,午馬兩位老師給了我很大的幫助。如果不是他們的引導(dǎo),王永華可能只是超市的店長(zhǎng),或者是餐廳的經(jīng)理。想必后面發(fā)生的事情,便不會(huì)再發(fā)生。
2003春天,他在浙江義烏的一家麥當(dāng)勞店里打工。有一次,他到冷庫(kù)中取食材,他抱著幾箱雞翅雞腿往前走的時(shí)候,突然間腳下的冰渣十分硬滑。這種妙不物中可言的感覺(jué),讓他仿佛找到了巨星的感覺(jué)。
白天在麥當(dāng)勞上班,晚上還去兼職,只為多一份收入。他一邊做果盤(pán),另一邊看著臺(tái)上藝人歌舞演出,雙腿跟著曲子,有節(jié)奏地跳了起來(lái)。但是常言道:天有不測(cè)風(fēng)云,人有三衰六旺。有一日上晚班,他被車(chē)給撞傷。
醫(yī)生叮囑他要多休息,而且以后不能從事重體力活。傷筋動(dòng)骨一百天,這可不是小事。失去工作后的王永華,已經(jīng)是居無(wú)定所。為了安頓下來(lái),他只得租住在悔喚日租30元的小旅社里。每天還得坐上小三輪車(chē)去打針買(mǎi)藥。奶奶去世的消息傳來(lái),他也無(wú)法回去。心情自是不必多說(shuō),肯定甚是壓抑。
況且狹小昏暗的房間,著實(shí)讓人透不過(guò)氣來(lái)。王永華在房間里流下孤獨(dú)、不舍的眼淚。此時(shí)能支撐他走下去的,是貼在墻上的邁克爾杰克遜的海報(bào)。
對(duì)于他而言,這些是溫暖,是希望,是堅(jiān)持的動(dòng)力。養(yǎng)好傷之后,王永華口袋里的錢(qián)也已不多,只有可憐的100元,這是他身上所有的積蓄。
就在這個(gè)時(shí)候,他突然想起一家酒吧的老板,曾經(jīng)看過(guò)他的模仿秀,并稱(chēng)贊過(guò)幾句。拼搏向上的王永華,明白不能坐吃山空的道理,于是毛遂自薦,提出要到這家酒吧演出。既然是模仿,那就得有模有樣。正所謂人靠衣裳,馬靠鞍。王永華用10塊錢(qián)來(lái)買(mǎi)禮帽,又花10元錢(qián)買(mǎi)墨鏡,再花幾十塊買(mǎi)西裝和七分褲,最后剩下的錢(qián),統(tǒng)統(tǒng)用在化妝上。
這樣的扮相走進(jìn)酒吧,直接看呆了老板。隨即老板表示試演一周,每天演出費(fèi)100元。這家酒吧突然冒出個(gè)“邁克爾杰克遜”,人們都想一睹風(fēng)采。就這樣,王永華的名氣,也隨之傳播開(kāi)來(lái)。
有了小名氣之后,生計(jì)問(wèn)題自然也就解決了。而在這時(shí),有一位知名大導(dǎo)演,正在杭州策劃組織大型實(shí)景劇“印象西湖”,并且公開(kāi)招聘舞蹈演員。這位導(dǎo)演,就是赫赫有名的張藝謀。
聽(tīng)到這條消息之后,王永華也前來(lái)報(bào)名應(yīng)聘。在眾人面前,他跳了一段邁克爾杰克遜的太空舞,并吸引好幾百人圍觀。
第二天報(bào)紙還刊發(fā)娛樂(lè)新聞。這讓王永華模仿的“杰克遜”,又小小地“火一把”。2004年,王永華參加?xùn)|南衛(wèi)視的《開(kāi)心100》。當(dāng)時(shí)這個(gè)節(jié)目非常火。有好多個(gè)模仿者云集此地,可以說(shuō)是熱鬧非凡。經(jīng)過(guò)激烈的角逐,王永華以極具觀賞性的表演轟動(dòng)全場(chǎng),最后和一位李小龍的模仿者并列冠軍。
在此之前,王永華都是私底下練習(xí),從未登上過(guò)正式的大舞臺(tái)。電視的影響力,令他迅速走紅。一些衛(wèi)視不斷向他發(fā)出邀請(qǐng),除此之外,馬來(lái)西亞等國(guó)的演藝活動(dòng),也是頻頻地邀請(qǐng)王永華。
其實(shí)他還有一個(gè)名字叫王杰……
走出國(guó)門(mén)后,王杰演唱邁克爾杰克遜的英文歌時(shí),也“蒙”住許多觀眾。因?yàn)樗挠⑽幕A(chǔ)欠佳,所以那些不懂的英文歌詞,他都用漢字標(biāo)記上。比如love you,他會(huì)寫(xiě)上“臘勿又”。之后王杰趁熱打鐵,又參加了湖南衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、中央電視臺(tái)的節(jié)目錄制,并且獲得中央電視臺(tái)年度魅力人物獎(jiǎng)。而王杰在參加一檔節(jié)目時(shí),有位粉絲向他索要簽名,甚至還要了電話號(hào)碼。兩個(gè)人通過(guò)手機(jī)聯(lián)系,感情也逐漸升溫。最后二人領(lǐng)證結(jié)婚,并定居在杭州,同時(shí)也買(mǎi)了房子。
當(dāng)初王杰笑著說(shuō)道:“她是觀眾,比較崇拜舞蹈,不崇拜長(zhǎng)相”。收獲愛(ài)情的同時(shí),王杰的事業(yè)也迎來(lái)新高。酒吧演出費(fèi)用達(dá)到10000一場(chǎng),有時(shí)候也在8000塊左右。
但是他并沒(méi)有飄起來(lái),而是謙虛地說(shuō),模仿克杰遜已經(jīng)是職業(yè),從沒(méi)當(dāng)自己是明星。
記者問(wèn)道:模仿他,你整過(guò)容嗎?王杰說(shuō):我學(xué)的是他的舞步和神態(tài),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槟7露荨?/p>
隨后記者又問(wèn)道:
網(wǎng)友稱(chēng)你是“山寨版杰克遜”,你有什么看法?王杰回復(fù)道:我有一個(gè)不錯(cuò)的名字,叫王杰克遜。
2009年6月25日,世界歌壇巨星邁克爾杰克遜長(zhǎng)別人間。聽(tīng)到這個(gè)消息之后,王杰簡(jiǎn)直不敢相信這是真的。作為一名邁克爾杰克遜的模仿者,他亦是沉浸在無(wú)限的悲痛之中。
不久之后,他就接到美國(guó)華人聯(lián)合總會(huì)的邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)他去參加紐約、華盛頓、舊金山等地的大型慈善演出活動(dòng)。翌年,王杰一身邁克爾杰克遜的裝扮出現(xiàn)在新澤西州立劇院,只聽(tīng)臺(tái)下觀眾高喊:邁克,邁克。不知彼時(shí)的王杰,是否想到初看VCD時(shí),觀眾那一聲聲地呼喊杰克遜的場(chǎng)景。
2011年,他又收到阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)邀請(qǐng),在可容納8000人的體育場(chǎng)里,演唱歌曲《Billie Jean》。整個(gè)體育場(chǎng)座無(wú)虛席,全場(chǎng)歌迷都站起身來(lái)為他鼓掌。演唱會(huì)結(jié)束后,一些歌迷和王室成員,都爭(zhēng)先與他合影。兩年后,王杰在自己的社交平臺(tái)寫(xiě)道:簽約美國(guó)好萊塢中美安迪這家有著出眾地位的上市傳媒公司,希望在以后讓我更好地成長(zhǎng)。
雖然王杰跨國(guó)簽約,不過(guò)他也心系家鄉(xiāng),并曾多次返鄉(xiāng)義演。他走出國(guó)門(mén),仍然不忘老家河南商丘,這樣的人品,不禁令人豎起大姆指。
而且王杰這樣的模仿,還得到邁克爾杰克遜家人的認(rèn)可。當(dāng)四位哥哥見(jiàn)到王杰之后,感到非常吃驚意外,在場(chǎng)的杰克遜的母親凱瑟琳,以及工作人員,都是非常動(dòng)容。
并且給出高度評(píng)價(jià):王杰克遜的形象、神韻、身材,是他們見(jiàn)過(guò)最優(yōu)秀的模仿者。推究其故,并非只是因?yàn)橥踅荛L(zhǎng)相與之相似,最為重要的,是邁克爾杰克遜愛(ài)的精神。這一路走來(lái),王杰夠努力,也夠拼搏。
有人說(shuō)他是幸運(yùn)的,其實(shí)上天對(duì)一個(gè)努力的人,它從來(lái)都不會(huì)吝嗇它的慷慨。王杰能走到今天,是努力也好,幸運(yùn)也罷,他身上的那種精神,深深感染著別人。話說(shuō),這兩個(gè)人,到底哪一個(gè)是邁克爾杰克遜,而哪一個(gè)又是王杰杰克遜。
以上就是關(guān)于杭州三墨策劃相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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