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古典園林的四大要素（古典園林的四大要素是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 08:33:53 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 66 問大家

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本文目錄:

1、2、中國古典園林的構(gòu)成要素有哪些？
2、古典園林的構(gòu)景要素有哪些
3、中國古典園林的組成要素主要有哪些
4、中國園林有哪三大要素

古典園林的四大要素（古典園林的四大要素是什么）

一、2、中國古典園林的構(gòu)成要素有哪些？

中國古典園林的構(gòu)成要素（一）山（二）水（三）建筑（四）花草樹木（五）楹聯(lián)題額

二、古典園林的構(gòu)景要素有哪些

中國傳統(tǒng) 山水畫與傳統(tǒng)園林營造有著密切的聯(lián)系。古典園林構(gòu)景上也有嚴(yán)格的要求。接下來就和我一起來了解一下關(guān)于古典園林的構(gòu)景要素，歡迎閱讀!

古典園林的構(gòu)景要素

1、筑山

中國傳統(tǒng)園林筑山是重要的造景手段，并經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展形成獨(dú)特的審美取向與技法。秦漢時(shí)期中式園林開啟了人工筑山的先河，上林苑用水中砌筑三山象征東海仙山，在東漢出現(xiàn)用土石模仿自然山川的做法，魏晉時(shí)期逐漸發(fā)展成對自然山水的提煉加工，逐漸由寫實(shí)走向?qū)懸?，并在明清時(shí)期發(fā)展成熟完善，達(dá)到方寸間彰顯自然萬象的境界，拳山勺水氣象萬千。

2，理水

理水亦是為了在園林中造出自然形態(tài)，主要有以下幾種形式：池塘.溪流.濠濮.泉水.湖泊.江河.淵潭.石磯水灘等自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)水景為主，以水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。有時(shí)也表現(xiàn)水的動態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的跌水。池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因?yàn)槿绱?，園林一定要省池引水。但要注意中式傳統(tǒng)園林中水的駁岸形式應(yīng)該是自然形態(tài)的。

3、建筑

園林中的建筑主要有以下形式：廳堂、亭、室、門窗墻洞、軒、樓閣、廊子、小品陳設(shè)、榭.船廳(舫)，橋等。建筑在中國園林中所占的比例較高，園林作為天人合一思想的體現(xiàn)，其中建筑是“人“這一方的代表，也是構(gòu)成園林景觀的重要元素。園林中的建筑形式靈活多樣，組合方式更為自由。它既可以是園林中的焦點(diǎn)，也可以成為園林的配襯，同時(shí)審美的要求也高于其他場合。

4、植物

中國古典園林中植物除了營造優(yōu)美環(huán)境外，因其內(nèi)涵不同，可以塑造多重的文化訴求，如在江南園林中常見的金桂和玉蘭對植寓意金玉滿堂等，植物是中式園林文化性和故事性的載體。同時(shí)中式古典園林是藝術(shù)家造園，尤其強(qiáng)調(diào)植物的藝術(shù)美，要求姿、色、味俱佳。花木對園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關(guān)。

5、詩畫怡情

通過詩畫與景觀進(jìn)行呼應(yīng)點(diǎn)景，使觀者產(chǎn)生心理共鳴是中國傳統(tǒng)景觀特有的構(gòu)景要素。拙政園水邊建筑一與誰同坐軒，取自蘇軾名句“與誰同坐?清風(fēng)，明月，我”，月朗風(fēng)清之夜，池畔小酌，看著這奇思妙想的佳句，詩畫與實(shí)體景觀互為襯托，詩畫也成了景觀的一部分。

中國古典園林構(gòu)景特點(diǎn)

1、本于自然，高于自然。中國古典園林是對自然中構(gòu)景要素有意識地加以改造，調(diào)整，加工，剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然，典型化的自然。這是中國古典園林創(chuàng)作的主旨。

2、建筑美與自然美的融合。中國古典園林中，建筑無論多寡，也無論性質(zhì)功能如何，都力求與山，水，花木這三個(gè)造園要素有機(jī)地組織在一起，突出彼此協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)充的積極的一面，達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界--天人合一的境界。

3、富有詩畫的情趣。文學(xué)是時(shí)間的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)。園林既可以“靜觀”，也可以“動觀”，所以園林是時(shí)-空的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作，一直以來講究詩情畫意，講究綜合運(yùn)用各種藝術(shù)門類。園林的構(gòu)思，立意，布局都包含著藝術(shù)的主題。游覽園林，仿佛朗讀一首酣暢淋漓的詩歌，仿佛置身畫境之中。

4、重視意境的表達(dá)。意境是中國藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞方面一個(gè)很重要的美學(xué) 范疇。意，即主觀的理念，感情，境即客觀的生活景物。意境產(chǎn)生于兩者在藝術(shù)創(chuàng)作中的結(jié)合。意即創(chuàng)作者把自己的感情理念熔鑄于客觀生活景物之中，從而引發(fā)鑒賞者情感的聯(lián)想和共鳴。中國的詩，畫藝術(shù)都很強(qiáng)調(diào)意境，那么富有詩情畫意的中國古典園林同樣也重視意境的表達(dá)。

以上的四大特點(diǎn)是中國古典園林區(qū)別于世界其他派系園林獨(dú)樹一幟的主要標(biāo)志，它們的形成受到多種因素的制約，政治，經(jīng)濟(jì)，文化，歷史背景，傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，思維方式等等。

中國古代園林的常見構(gòu)景方法

一、抑景中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。

二、添景當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點(diǎn)在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝飾而生動起來。

三、夾景當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的建筑(如塔、橋等)，它們本身都很有審美價(jià)值，如果視線的兩側(cè)大而無當(dāng)，就顯得單調(diào)乏味;如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠(yuǎn)方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成了明媚動人的景色。

四、對景在園林中，或登上亭、臺、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木…… 或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺、樓、閣、榭，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法(或構(gòu)景方法)，叫對景。

五、框景園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。

六、漏景園林的圍墻上，或走廊(單廊或復(fù)廊)一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動物，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這叫做漏景。

七、借景大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以計(jì)成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借;借鄰近的大樹叫鄰借;借空中的飛鳥，叫仰借;借池塘中的魚，叫俯借;借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時(shí)而借。

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三、中國古典園林的組成要素主要有哪些

1．山水地形

古人云：無石不成園。“水可積之成潭，瀉之成流，噴之成霧，旋之成渦，舉之成柱，懸之成布，凜之成冰?！笨梢婂e(cuò)落有致、峭直嶙峋的山石與靜態(tài)、動態(tài)之水皆可制造出絕佳的園林藝術(shù)效果。人們疊石造山，掘池理水，移天縮地，納自然于小園之中；想假山淺流為大山名川，可謂小中見大，大中見小。成水中有山，山中有水之勢，花草樹木、亭塔樓閣便有了依托之地。

2．花草樹木

中國古典園林的植物配植特別注重兩點(diǎn)。一是植物的物質(zhì)特性；二是

植物在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)。植物的物質(zhì)特性包括其色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果?；ú輼淠居邪邤讨?，馨香之氣息，多姿之形態(tài)，風(fēng)拂樹葉雨打芭蕉之聲，陽光月光下的樹木婆娑之影。這一切訴諸感官，給人予視覺、嗅覺、聽覺和觸覺之美。中國園林植物不同凡響之處還在于其文化象征意義。在中國傳統(tǒng)文化中，許多植物被認(rèn)作高尚品質(zhì)和高潔情操的象征。松竹梅傲雪霜，深為人們喜愛，因而被當(dāng)作正直、高潔、孤傲不羈的象征。編籬種菊取陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”之意，象征著簡樸淡泊的生活之道。出于污泥而不染的荷花比喻不趨炎附勢的高潔之士。清雅淡逸的蘭花具有君子風(fēng)范，尤為文人韻士所吟誦。擬人化了的花草樹木皆有情，其文化意蘊(yùn)深化了植物美。這是中國園林植物的獨(dú)特之處。因此，中國古典園林的植物配植兼顧了植物的神形之美，是植

物自然美和象征寓意美的藝術(shù)組合。

3．建筑園路

中國古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。亭塔樓閣，飛檐彩壁，雕梁畫棟，隱于山水濃蔭之中。隔墻圍欄飾彩云飛龍坐獅，拱橋曲廊隔園地林木幽池為萬千氣象。其造景的藝術(shù)手法和觀賞效果主要有框景、借景和障景。框景手法假藉造型各異的門窗為風(fēng)景畫框，納千頃之汪洋，收四時(shí)之浪漫，造出一幅幅變幻的風(fēng)景畫引人入勝。借景手法巧借園外遠(yuǎn)景和以園內(nèi)景物互為背景，擴(kuò)大三迭景深，使遠(yuǎn)山近水盡收眼底。障景手法使景物相互掩映，免一覽無余，造曲徑通幽、園中有園、步移景異之效果，應(yīng)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之詩意。高低錯(cuò)落、曲幻掩映、奇景迭出、補(bǔ)朔迷離是中國古典園林建筑的美學(xué)意境。

中國古典園林建筑的另一特色是無園不有題額楹聯(lián)。詩行詞句繪自然之風(fēng)光，表詩人之情懷，

其書法亦常為中國藝術(shù)之精華。詩情文采使園林韻致倍增，這些歷史文化遺跡使中國古典園林更具魅力。

四、中國園林有哪三大要素

一、基本要素

我國古代園林，以再現(xiàn)自然山水為特點(diǎn)，是人工模山范水創(chuàng)造的第二自然。它由山、水、花木、建筑四個(gè)重要部分組成。此外，還有起點(diǎn)睛作用的匾額、楹聯(lián)、刻石。對這些基本要素的分析和理解是造園與賞園的核心。

（一）筑山

我國古典園林中的“山”雖然有真山，但多為假山。包括土山、石山及土石山，能夠在世界造園史上獨(dú)樹一幟的假山，主要是指石山，是中國古代園林的一個(gè)突出標(biāo)志。為表現(xiàn)自然，疊山是造園最主要的要素之一。山景要有峰、谷、洞、石等形態(tài)組合，園林設(shè)計(jì)可選擇不同造型、色澤、紋理的塊石，創(chuàng)造小尺度自然的峰、巒、嶺、洞、谷、懸崖、峭壁等景觀。在堆積章法和構(gòu)圖上，要體現(xiàn)天然山岳的構(gòu)成規(guī)律及風(fēng)貌，盡量減少人工拼疊的痕跡。因此，成功的假山是真山的抽象化、典型化的縮寫，是在小地段內(nèi)展現(xiàn)出的咫尺山林和千巖萬壑。

疊石是我國古代園林造景的基本要素。疊石一般用三種巖石，它們是太湖石、黃石和宣石。太湖石玲瓏剔透，黃石渾厚粗獷，宣石質(zhì)地如雪故稱雪石。著名的太湖石疊石有蘇州的留園三峰，黃石疊石有無錫寄暢園的八音洞，宣石疊石有揚(yáng)州個(gè)園的冬石雪獅。

我國有“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”之說。揚(yáng)州個(gè)園的假山分為三大區(qū)域，分別用太湖石、黃石和宣石疊成，一園三色假山，手法不同、風(fēng)格各異，總體設(shè)計(jì)卻一氣呵成，立意之精巧，氣勢之深雄，充分體現(xiàn)了我國園林堆山疊石的高超技藝，因此有“揚(yáng)州個(gè)園以山勝”之美譽(yù)。

（二）理水

園林中的各種水體，是對自然界中河湖、溪澗、泉瀑、淵潭的藝術(shù)概括。理水是按水體運(yùn)動的規(guī)律，經(jīng)人為抽象概括，再現(xiàn)自然的水景。水是園林中的血液，為萬物生長之本。水體給人以明凈清澈的感受，起到調(diào)節(jié)精神的作用；同時(shí)能改善土壤和空氣濕度，使花木茂盛；還可與園林其他要素協(xié)調(diào)對比，產(chǎn)生湖光山色、波光倒影，使景色更豐富生動。

水景組織要順其自然，靜態(tài)與動態(tài)序列布局，取決于地形，并經(jīng)藝術(shù)處理，大片洼地成湖泊，窄細(xì)之谷為溪澗，狹長水體為河流，泉瀑積聚為淵潭。水面形狀要自然，水貴在曲，即使小水面，也要曲折有致、有聚有分、有急有緩、有瀑有流，并用山石點(diǎn)綴岸磯港漢，制造水口以顯示水有源頭。水面處理要分聚得當(dāng)，水面小要聚，增加遼闊感；水面大要分，使水景豐富；稍大水面，則筑堤島或架設(shè)各種橋梁。水體要流通靈活，山貴有脈、水貴有源，脈源貫通，則全園生動。水景要同其他要素配合，相互襯映。古代理水之法有掩、隔、破，以建筑和植被將曲折池岸加以掩，架橋、壘堤、浮廊、置石分割水面加以隔，水面很小時(shí)用怪石、林木、野藤加以破。

（三）建筑

我國古代園林建筑集觀、行、居、游等功能于一體，建筑系列主要有廳堂、館軒、亭臺、樓、閣、榭舫、廊橋、房齋等，在園林建筑中主題鮮明、形式多樣，創(chuàng)造了建筑融于自然和表現(xiàn)自然的和諧。

建筑是園林藝術(shù)的重要組成部分，其美學(xué)與觀賞價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過本身的價(jià)值，因此園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)和創(chuàng)新思想獨(dú)具風(fēng)格：一是園林建筑“點(diǎn)景”的布置，往往是入畫的重點(diǎn)，在一定范圍內(nèi)形成構(gòu)圖的中心，也是園林的主要景觀，多布置在臨水的觀賞區(qū)；二是園林建筑“觀景”的布置也是入畫的主題，其位置、大小、朝向、高低、虛實(shí)、開敞，決定觀賞者是否取得最佳觀賞效果，如軒多建于高敞處，便于觀賞者觀賞四周的景色；三是園林建筑“觀賞路線”的穿插布置也很重要，具有導(dǎo)景、觀景及連接建筑的組織作用，如廊和橋是連接兩個(gè)景點(diǎn)或景區(qū)的景觀線，也是觀賞的重要景點(diǎn)，并起到分割空間、增加景深的作用。

建筑雖然是景點(diǎn)上的重要標(biāo)志，但不是愈多愈好、愈高大愈好，而是以少勝多、以小勝大。園林建筑在空間布局上，宜散不宜聚、宜隱不宜顯，不追求嚴(yán)整、對稱、均勻，而要依山就勢、因山就水、高低錯(cuò)落、自由隨宜。園林建筑在平面布局上，與宮殿和寺廟不同，除庭院外沒有明顯的中軸線，布局曲折自然、靈活多變。園林中的廳、堂、館、亭、臺、樓、閣、殿、軒、榭、坊、齋、橋、廊、假山、水池、園門、園墻、園路等，在構(gòu)景時(shí)均應(yīng)精心設(shè)計(jì)，并和自然環(huán)境相適應(yīng)，使建筑融于山水園林之中。

（四）植物

植被以樹木為其主調(diào)，不講究成行排列，也不以多取勝，往往三株五株，或叢集，或孤立，或片狀，或帶形。物種選擇要有地方特色，既有獨(dú)特個(gè)性，又適應(yīng)區(qū)域的生態(tài)條件。強(qiáng)調(diào)花木的多樣性，主要是指喬木、灌木、草叢、攀緣、水生、花卉等，并注重物種和群落的自然配合，提倡物種的多變和不對稱的均衡。生物自然生長有明暗、疏密、枝葉、花形、果形、色香、高低等生態(tài)變化，應(yīng)構(gòu)建出喬灌木草不同季節(jié)的景觀特色?？傊O(shè)計(jì)要順應(yīng)自然規(guī)律、適宜地方氣候，取自然之理，得自然之趣，通過改造提煉，使人們身在其境，聯(lián)想到大自然風(fēng)華繁茂的生態(tài)環(huán)境。

園林花木功能配置：花木可單獨(dú)構(gòu)成景色畫面，如單株海棠、玉蘭、荷花等，進(jìn)一步點(diǎn)明主題，如蘭花象征幽居隱士，竹象征人品清逸高尚；花木可圍合空間，院落與院落、區(qū)內(nèi)與區(qū)外，可用密集樹叢劃分，或用樹叢遮掩屏蔽；花木是對比的參照物，如突出景物的高聳挺拔；不同品種的花木，可組織環(huán)境各異的道路；花木是陪襯各種園林要素的普遍素材，如陪襯山水、建筑等，使景物構(gòu)圖生動、層次豐富；花木選擇的要求是造型美、顏色美、氣味美，同時(shí)也易引來昆蟲和飛禽；花木不僅美化環(huán)境，更重要的是體現(xiàn)園林主人所追求的意境。

園林花木特色配置：花木主要具有主景、襯景、地方特色和季節(jié)性特點(diǎn)。主景多以喬木孤植為主，若選灌木為主景，多以叢植和群植；花木作陪襯景，則疏密相間、高低錯(cuò)落、色調(diào)相宜；園林花木應(yīng)以地方特色為主，土生土長的花木成活率高、生長快、適應(yīng)性強(qiáng)，園林不是植物園，園以景勝，景以園異；花木配置要四季常新，種植要考慮時(shí)令變化，使園林景觀四季不同。

（五）匾額、楹聯(lián)、刻石

匾額俗稱“匾”，指懸置于門楣、廳堂等之上的題字牌。園林中的匾額主要用于題刻園名、景名、頌人、寫事等，多懸掛在廳堂、樓閣、館軒、亭齋等處。楹聯(lián)是門兩側(cè)柱上的豎牌，多置于廳堂、館軒等楹柱上。其作用不僅能幫助人們賞景，而且其本身也是藝術(shù)珍品，具有很高的審美價(jià)值。

匾額和楹聯(lián)是和書法藝術(shù)、雕刻藝術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物，是我國古代園林獨(dú)到的造園要素，它滲透著語言的思想性和文學(xué)性，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的思想感情、道德情操和藝術(shù)追求，精辟地概括了園林景致的意境，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和社會價(jià)值。

刻石包括摩崖石刻、巖畫、石碑、經(jīng)幢等。我國古代園林刻石多為園林歷史的記載，景物景致的題詠、名人軼事的源流、詩賦畫圖的表達(dá)等，是一部園林史和美學(xué)史書，也是一部引導(dǎo)觀賞者賞景的導(dǎo)游書稿，同時(shí)還是園林景觀的重要組成部分。

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