關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的名言（關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的名言名句）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的名言的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、扎哈建筑設(shè)計(jì)名言

• 2、關(guān)于建筑藝術(shù)的名言

• 3、關(guān)于體現(xiàn)設(shè)計(jì)的詩句

• 4、建筑相關(guān)的名言名句（3）

一、扎哈建筑設(shè)計(jì)名言

1. 關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的名言詩句

關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的名言詩句 1.關(guān)于建筑的詩句

如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如斯 飛”這是《詩經(jīng)》中描寫周代宮殿建筑的詩句。在古人心目中他們非常自然地把建筑造型與飛禽聯(lián)系在一起。

阿房宮賦 杜牧

二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心

斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。

像《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》中的“九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋，”還有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓?！边@都表明杜牧對(duì)佛教建筑是頗為欣賞的。

九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋——《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》·杜牧

秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓——《念昔游三首（其一）》·杜牧

九重宮闕晨霜冷，十里樓臺(tái)落月明——《四鼓出嘉會(huì)門赴南郊齋宮》·陸游

2.關(guān)于建筑的名言名句

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，各類國家級(jí)和協(xié)會(huì)級(jí)的建筑裝飾獎(jiǎng)項(xiàng)就超過50多項(xiàng)，地方省市一級(jí)的建筑獎(jiǎng)項(xiàng)大概超過300多項(xiàng)，這還不包括各類媒體、機(jī)構(gòu)和民間舉辦的評(píng)獎(jiǎng)數(shù)量。

而這么多的獎(jiǎng)項(xiàng)作為即將面臨就業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生或著從事建筑行業(yè)的您到底了解多少？魯班獎(jiǎng) “魯班獎(jiǎng)”全稱為“建筑工程魯班獎(jiǎng)”。1987年由中國建筑業(yè)聯(lián)合會(huì)設(shè)立，1993年移交中國建筑業(yè)協(xié)會(huì)。

主要目的是為了鼓勵(lì)建筑施工企業(yè)加強(qiáng)管理，搞好工程質(zhì)量，爭創(chuàng)一流工程，推動(dòng)我國工程質(zhì)量水平普遍提高。目前，這項(xiàng)標(biāo)志著中國建筑業(yè)工程質(zhì)量的最高榮譽(yù)，由建設(shè)部、中國建筑業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)。

許多讀者認(rèn)為“魯班獎(jiǎng)”是官方獎(jiǎng)項(xiàng)，其實(shí)，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是行業(yè)性榮譽(yù)獎(jiǎng)，屬于民間性質(zhì)。1996年7月，根據(jù)建設(shè)部“兩獎(jiǎng)合一”的決定，將1981年政府設(shè)立并組織實(shí)施的“國家優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)”與“建筑工程魯班獎(jiǎng)”合并，獎(jiǎng)名定為“中國建筑工程魯班獎(jiǎng)”，每年評(píng)選一次，獎(jiǎng)勵(lì)數(shù)額為每年45個(gè)。

“魯班獎(jiǎng)”有嚴(yán)格的評(píng)選辦法和申報(bào)、評(píng)審程序，并有嚴(yán)格的評(píng)審紀(jì)律。評(píng)審由評(píng)審委員會(huì)負(fù)責(zé)，協(xié)會(huì)只負(fù)責(zé)受理申報(bào)、組織初審和工程復(fù)查，不干預(yù)評(píng)選工作。

評(píng)委由國務(wù)院有關(guān)部門和各地區(qū)的專家組成，以無記名投票方式選定。 “魯班獎(jiǎng)”公布后，建設(shè)部、中國建筑業(yè)協(xié)會(huì)將向獲獎(jiǎng)單位授予“魯班獎(jiǎng)”金像和榮譽(yù)證書，對(duì)主要參建單位頒發(fā)獎(jiǎng)狀并通報(bào)表彰。

獲獎(jiǎng)企業(yè)被允許在獲獎(jiǎng)工程上鑲嵌統(tǒng)一的榮譽(yù)標(biāo)志。為記錄這一榮譽(yù)，中國建筑業(yè)協(xié)會(huì)還會(huì)把“魯班獎(jiǎng)”編輯成冊(cè)，將其載入建筑史冊(cè)。

詹天佑獎(jiǎng) 1999年設(shè)立的“詹天佑獎(jiǎng)”全稱為“中國土木工程詹天佑大獎(jiǎng)”，是中國土木工程設(shè)立的最大獎(jiǎng)項(xiàng)。該獎(jiǎng)由中國土木工程學(xué)會(huì)、詹天佑土木工程科技發(fā)展基金會(huì)聯(lián)合設(shè)立，其主要目的是為了推動(dòng)土木工程建設(shè)領(lǐng)域的科技創(chuàng)新活動(dòng)，促進(jìn)土木工程建設(shè)的科技進(jìn)步，進(jìn)一步激勵(lì)土木工程界的科技與創(chuàng)新意識(shí)。

因此，該獎(jiǎng)又被稱為建筑業(yè)的“科技創(chuàng)新工程獎(jiǎng)”。 “詹天佑獎(jiǎng)”之所以出臺(tái)于世紀(jì)之交，是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的日新月異，要求建筑事業(yè)必須依靠不斷進(jìn)步和創(chuàng)新進(jìn)行變革，從而加快當(dāng)代建筑業(yè)科技創(chuàng)新體系的建立和健全。

首屆“詹天佑獎(jiǎng)”頒發(fā)于新中國建國五十周年之際，共有橋梁、隧道、房建、鐵路、公路、港口、市政等21項(xiàng)工程獲此殊榮，囊括了86個(gè)參建的設(shè)計(jì)、施工、科研單位。 “詹天佑獎(jiǎng)”公布后，中國土木工程學(xué)會(huì)、中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展基金會(huì)、詹天佑土木工程科技發(fā)展基金將向獲獎(jiǎng)單位頒發(fā)“詹天佑獎(jiǎng)”金像和獎(jiǎng)牌、榮譽(yù)證書。

梁思成獎(jiǎng) “梁思成獎(jiǎng)”是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，以我國近代著名的建筑家、教育家梁思成先生命名的中國建筑設(shè)計(jì)國家獎(jiǎng)。從2000年起，每年頒發(fā)一次。

設(shè)立“梁思成獎(jiǎng)”是為了激勵(lì)我國建筑師的創(chuàng)新精神，繁榮建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作，提高我國建筑設(shè)計(jì)水平，表彰獎(jiǎng)勵(lì)在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中擁有重大成績和貢獻(xiàn)的杰出建筑師。 首屆“梁思成獎(jiǎng)”授予了建國五十年來在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作中對(duì)我國建筑設(shè)計(jì)發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)的十名建筑師。

自2001年起，該獎(jiǎng)每兩年評(píng)選一次，每次設(shè)梁思成建筑獎(jiǎng)2名，梁思成建筑提名獎(jiǎng)2至4名。每位獲獎(jiǎng)人員將得到10萬元人民幣獎(jiǎng)勵(lì)。

“梁思成獎(jiǎng)”被提名者，必須是中華人民共和國一級(jí)注冊(cè)建筑師和中國建筑學(xué)會(huì)會(huì)員，在中國大陸從事建筑創(chuàng)作滿20周年。除此之外，其作品還必須得到普遍認(rèn)可并具有較好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益；對(duì)同一時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起到一定引導(dǎo)和推動(dòng)作用。

同時(shí)在建筑理論上有所建樹并有廣泛影響，有較高的專業(yè)造詣和高尚的道德修養(yǎng)，一般還應(yīng)在國內(nèi)或國際獲得過重要獎(jiǎng)項(xiàng)。 “梁思成獎(jiǎng)”采取個(gè)人申報(bào)、專家委員會(huì)評(píng)選推薦、政府審定的辦法。

專家提名委員會(huì)由中國建筑學(xué)會(huì)依據(jù)建筑領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)專家?guī)爝M(jìn)行抽取組成，具有一定的地域性和廣泛的代表性，由13人組成的委員會(huì)委員為正教授級(jí)職稱并有一級(jí)注冊(cè)建筑師資格，原則上該委員會(huì)委員不能成為被提名者；專家評(píng)選委員會(huì)由建設(shè)部有關(guān)司局、中國建筑學(xué)會(huì)和建筑界資深專家組成。為了保證該委員會(huì)的廣泛代表性、公正性，“梁思成獎(jiǎng)”的提名人員也不能參加專家評(píng)選委員會(huì)；審定委員會(huì)由建設(shè)部分管部長、有關(guān)司局領(lǐng)導(dǎo)和中國建筑學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人及建筑界代表組成。

原則上，該委員會(huì)委員不能兼任專家評(píng)選委員會(huì)委員一職。 為了保證這項(xiàng)國家建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的獨(dú)立性、永久性，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，“梁思成獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)勵(lì)基金，由國際建筑師協(xié)會(huì)第20屆大會(huì)的經(jīng)費(fèi)結(jié)余組成，不由官方提供和企業(yè)贊助。

華夏建設(shè)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng) “華夏建設(shè)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”是建設(shè)系統(tǒng)以社會(huì)力量辦獎(jiǎng)形式設(shè)立的建設(shè)行業(yè)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。設(shè)獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)為中國建筑設(shè)計(jì)研究院；承辦機(jī)構(gòu)為建設(shè)部科技發(fā)展促進(jìn)中心；決策機(jī)構(gòu)為建設(shè)行業(yè)有關(guān)單位組成的獎(jiǎng)勵(lì)委員會(huì)。

作為建設(shè)行業(yè)科技工作的歸口司局，建設(shè)部科學(xué)技術(shù)司將對(duì)這一獎(jiǎng)項(xiàng)進(jìn)行扶持、規(guī)范、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。 設(shè)立“華夏建設(shè)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的目的是實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，加快建設(shè)科技創(chuàng)新，提升我國建設(shè)行業(yè)的綜合技術(shù)水平。

根據(jù)國家《社會(huì)力量設(shè)立科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)管理辦法》，“華夏建設(shè)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的推薦范圍為：城鄉(xiāng)規(guī)劃、村鎮(zhèn)規(guī)劃、工程建設(shè)、城市建設(shè)、村鎮(zhèn)建設(shè)、建筑業(yè)、。

3.求著名建筑師的名人名句

貝律銘 寫給年輕設(shè)計(jì)師的十點(diǎn)忠告

[1]好好規(guī)劃自己的路，不要跟著感覺走！根據(jù)個(gè)人的理想決策安排，絕大部分人并不指望成為什么院士或教授，而是希望活得滋潤一些，爽一些。那么，就需要慎重安排自己的軌跡。從哪個(gè)行業(yè)入手，逐漸對(duì)該行業(yè)深入了解，不要頻繁跳槽，特別是不要為了一點(diǎn)工資而轉(zhuǎn)移陣地，從長遠(yuǎn)看，這點(diǎn)錢根本不算什么，當(dāng)你對(duì)一個(gè)行業(yè)有那么幾年的體會(huì)，以后錢根本不是問題。頻繁地動(dòng)蕩不是上策，最后你對(duì)哪個(gè)行業(yè)都沒有摸透，永遠(yuǎn)是新手！

[2]可以做設(shè)計(jì)，切不可沉湎于設(shè)計(jì)。千萬不可一門心思鉆研設(shè)計(jì)！給自己很大壓力，如果你的心思全部放在這上面，那么注定你將成為孔乙己一類的人物！適可而止為之，因?yàn)樵O(shè)計(jì)只不過是你今后前途的支柱之一，而且還不是最大的支柱，除非你只愿意到老還是個(gè)設(shè)計(jì)師！

[3]不要去做設(shè)計(jì)高手，只去做綜合素質(zhì)高手！在企業(yè)里混，我們時(shí)常瞧不起某人，說他“什么都不懂，憑啥拿那么多錢，憑啥升官！”這是普遍的典型的設(shè)計(jì)師的迂腐之言。8051很牛嗎？人家能上去必然有他的本事，而且是你沒有的本事。你想想，老板搞經(jīng)營那么多年，難道見識(shí)不如你這個(gè)新兵？人家或許善于管理，善于領(lǐng)會(huì)老板意圖，善于部門協(xié)調(diào)等等。因此務(wù)必培養(yǎng)自己多方面的能力，包括管理，親和力，察言觀色能力，攻關(guān)能力等，要成為綜合素質(zhì)的高手，則前途無量，否則只能躲在角落看顯示器！設(shè)計(jì)以外的技能才是更重要的本事??！從古到今，美國日本，一律如此！

[4]多交社會(huì)三教九流的朋友！不要只和設(shè)計(jì)師交往，認(rèn)為有共同語言，其實(shí)更重要的是和其他類人物交往，如果你希望有朝一日當(dāng)老板或高層管理，那么你整日面對(duì)的就是這些人。了解他們的經(jīng)歷，思維習(xí)慣，愛好，學(xué)習(xí)他們處理問題的模式，了解社會(huì)各個(gè)角落的現(xiàn)象和問題，這是以后發(fā)展的巨大的本錢，沒有這些以后就會(huì)笨手笨腳，跌跌撞撞，遇到重重困難，交不少學(xué)費(fèi)，成功的概率大大降低！

[5]知識(shí)涉獵不一定專，但一定要廣！多看看其他方面的書，金融，財(cái)會(huì)，進(jìn)出口，稅務(wù)，法律等等，為以后做一些積累，以后的用處會(huì)更大！會(huì)少交許多學(xué)費(fèi)??！

[6]抓住時(shí)機(jī)向工程管理或行政方面的轉(zhuǎn)變！要想有前途就不能一直搞設(shè)計(jì)，適當(dāng)時(shí)候要轉(zhuǎn)變?yōu)楣芾?，前途?huì)更大，以前搞設(shè)計(jì)也沒有白搞，以后還用得著。搞管理可以培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，培養(yǎng)自己的市場(chǎng)概念和思維，同時(shí)為自己以后發(fā)展積累龐大的人脈！應(yīng)該說這才是前途的真正支柱?。?！

[7]逐漸克服自己的心里弱點(diǎn)和性格缺陷！多疑，敏感，天真（貶義，并不可愛），猶豫不決，膽怯，多慮，臉皮太薄，心不夠黑，教條式思維。。。這些設(shè)計(jì)師普遍存在的性格弱點(diǎn)必須改變！很難嗎？只在床上想一想當(dāng)然不可能，去幫朋友守一個(gè)月地?cái)偅鼫?zhǔn)有效果，去實(shí)踐，而不要只想！不克服這些缺點(diǎn)，一切不可能，甚至連項(xiàng)目經(jīng)理都當(dāng)不好--盡管你可能設(shè)計(jì)技術(shù)不錯(cuò)！

[8]工作的同時(shí)要為以后做準(zhǔn)備！建立自己的工作環(huán)境！及早為自己配置一個(gè)工作環(huán)境，裝備電腦，業(yè)余可以接點(diǎn)活，一方面接觸市場(chǎng)，培養(yǎng)市場(chǎng)感覺，同時(shí)也積累資金，更重要的是建立自己的網(wǎng)絡(luò)，咱搞技術(shù)的沒有錢，只有技術(shù)，技術(shù)的代表不是學(xué)歷和證書，而是人脈，有了這些，等待機(jī)會(huì)，否則，有了機(jī)會(huì)也抓不??！

[9]要學(xué)會(huì)善于推銷自己！不僅要能干，還要能說，能寫，善于利用一切機(jī)會(huì)推銷自己，樹立自己的品牌形象，很必要！要?jiǎng)?chuàng)造條件讓別人了解自己，不然老板怎么知道你能干？外面的人怎么相信你？提早把自己推銷出去，機(jī)會(huì)自然會(huì)來找你！搞個(gè)個(gè)人主頁是個(gè)好注意！！特別是培養(yǎng)自己在行業(yè)的名氣，有了名氣，高薪機(jī)會(huì)自不在話下，更重要的是有合作的機(jī)會(huì)。

[10]該出手時(shí)便出手！永遠(yuǎn)不可能有100%把握！??！條件差不多就要大膽去干，去闖出自己的事業(yè)，不要猶豫，不要彷徨，干了不一定成功，但至少為下一次沖擊積累了經(jīng)驗(yàn)，不干永遠(yuǎn)沒出息，而且要干成必然要經(jīng)歷失敗.

“讓光線來作設(shè)計(jì)”是貝氏的名言。

4.描寫建筑的詩句

描寫建筑的成語：

雕梁畫棟

富麗堂皇

古色古香

別有洞天

鱗次櫛比

金碧輝煌

不同凡響

重巒疊嶂

舉世聞名

蓋世無雙

高樓大廈

摩天大廈

青瓦白墻

詩句：

如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如斯 飛”這是《詩經(jīng)》中描寫周代宮殿建筑的詩句。在古人心目中他們非常自然地把建筑造型與飛禽聯(lián)系在一起。

阿房宮賦 杜牧

二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心

斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。

像《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》中的“九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋，”還有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓?！边@都表明杜牧對(duì)佛教建筑是頗為欣賞的。

九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋——《宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴宮歸京》·杜牧

秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓——《念昔游三首（其一）》·杜牧

九重宮闕晨霜冷，十里樓臺(tái)落月明——《四鼓出嘉會(huì)門赴南郊齋宮》·陸游

描寫水的成語：

水到渠成 水漲船高 水泄不通 水落石出 水乳交融

水火無情 水深火熱 水性楊花 水月鏡像 水中撈月

水字在二位的成語

飲水思源 逆水行舟 流水不腐 細(xì)水長流 順?biāo)浦?/p>

混水摸魚 萍水相逢 覆水難收 車水馬龍 似水流年

萬水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水車薪

水字在三位的成語

山青水秀 山窮水盡 山重水覆 火耕水耨 山高水低

風(fēng)起水涌 木本水源 鏡花水月 高山水長 金沙水拍

水字在尾的成語

如魚得水 一衣帶水 高山流水 一潭死水 馬山楚水

行云流水 望穿秋水 拖泥帶水 窮山惡水 落花流水

跋山涉水 晴蜓點(diǎn)水 蛟龍得水 雙瞳剪水，以石投水

詩句：

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！

望北山而流涕兮，臨流水而太息

水之如天，本色是矣。水色至黑，天之幽冥。

水之根，源于天，昔蒼穹洞開，雨四十九日。

水之象，天為本，水天一色，霞騖齊飛。

水之性，天之化，春夏秋冬，雨雹霧雪。

水清靈，天空明，水如天否？

水至清則無魚

流水不腐，戶樞不蠹

靜水流深

兩首回文詩

潮隨暗浪雪山傾，遠(yuǎn)浦漁舟釣月明。

橋?qū)λ麻T松徑小，檻當(dāng)泉眼石波清。

迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。

遙望四邊云接水，碧峰千點(diǎn)數(shù)鴻輕。

輕鴻數(shù)點(diǎn)千峰碧，水接云邊四望遙。

晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。

清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門寺對(duì)橋。

明月釣舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗隨潮.

古風(fēng)一首：

黃昏六點(diǎn)星，飛墮天南方。

蕩蕩無邊秋，水色涵天光。

紫壺如朱槿，鮮妍敵露霜。

紫瓊?cè)畿饺?，風(fēng)韻何清涼。

紫煙如芝蘭，澗谷含幽芳。

紫云如木犀，內(nèi)秘天家香。

鶴林如甘菊，端可壽而臧。

滿泛九霞觴，與客秋興長。

紫清如芰荷，堪制仙人裳。

愿言六人者，駕月寶帝旁。

先拜紫皇前，次謁王母房。

人間塵埃子，白日空茫茫。

江流天地外，山色有無中.

山隨平野盡，江入大荒流.

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸.

碧水香以凈，松聲吹露華。

眾仙鸞鶴散，寂寂五云家。

小橋劃水剪荷花，兩岸西風(fēng)暈晚霞.

滿地落花風(fēng)打掃，一溪流水雨纏綿.

淡如水雨落花輕，薄似冰羽翼輕靈.

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。 山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林.

春風(fēng)不動(dòng)非無力，江水無波亦有情

5.關(guān)于“建筑”的詩句有哪些

1.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 —— 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

釋義：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。

2.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ —— 杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》

釋義：二十四橋明月映照幽幽清夜，你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫？

3.雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。 —— 王建《雨過山村》

釋義：雨中傳來雞鳴，山村里依稀一兩戶人家。村路竹溪之上，一條板橋斜橫。

4.驛外斷橋邊，寂寞開無主。 —— 陸游《卜算子·詠梅》

釋義：驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開了花，無人過問。

5.雞聲茅店月，人跡板橋霜。 —— 溫庭筠《商山早行》

釋義：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。

6.七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 —— 林杰《乞巧》

釋義：七夕晚上，望著碧藍(lán)的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì)。

7.古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。 —— 志南《絕句》

釋義：我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。

8.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 —— 張繼《楓橋夜泊 》

釋義：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。

9.柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

釋義：共訴相思，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。

10.兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。 —— 李白《秋登宣城謝脁北樓》

釋義：兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。

6.有哪些建筑大師說過有關(guān)建筑的名言

1、建筑與基地間應(yīng)當(dāng)有著某種經(jīng)驗(yàn)上的聯(lián)系，一種形而上的聯(lián)系，一種詩意的連結(jié)！——StevenHoll

2、建筑，是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性的藝術(shù)?！狥 L 賴特

3、我們應(yīng)把社會(huì)的大效益放在第一位，建筑師應(yīng)以整個(gè)社會(huì)為最大業(yè)主，這應(yīng)該是每一個(gè)建筑師的追求?！午R堂

4、最好的建筑是這樣的，我們深處在其中，卻不知道自然在那里終了，藝術(shù)在那里開始。——林語堂

6、建筑師必定是偉大的雕塑家和畫家，如果他不是雕塑家和畫家，他只能算個(gè)建造者?！愴层?/p>

7、一個(gè)東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象?！核汲?/p>

7.有關(guān)于設(shè)計(jì)方面的名言

1馬克思：

舉大的形象震撼人心，使人吃驚，這些龐然大物以婉若天成的體量，物質(zhì)化的影響人的精神，精神在物質(zhì)的重壓下產(chǎn)生壓抑感，而壓抑成為崇拜的起點(diǎn)。

2萊辛：

拉奧孔的面孔所表現(xiàn)痛苦并不如人們根據(jù)這種痛苦的強(qiáng)度而期待的那么激烈，在拉奧孔的形象上所體現(xiàn)的美學(xué)意義在于：在古希臘藝術(shù)家的最高發(fā)展，他們?yōu)榱吮苊庠诒憩F(xiàn)痛苦時(shí)顯示的丑態(tài)，有時(shí)往往完全回避激情或加以沖淡，為的是不影響美，萊辛認(rèn)為，雕刻家要在即定的身體痛苦的情況下表現(xiàn)出最高度的美，身體極度痛苦下的扭曲變形同高度的美是不相溶的，所以雕刻家不得不把身體的痛苦沖淡把哀號(hào)化為輕微的嘆息，因?yàn)榘?hào)會(huì)使面孔扭曲變形，希臘雕刻家在形式上力求化丑為美，顯示出“靜穆的光輝”。

3羅威：

對(duì)于我來說，最美麗的曲線是收入上升的曲線••••當(dāng)談到設(shè)計(jì)的誠摯性時(shí)，我想到的是我的湯勺，人造的最美的東西，除了畢加索的繪畫，亨利摩爾的雕塑之外，就是飛機(jī)，飛機(jī)機(jī)翼的曲造型是人類最完美的杰作。

4潘敦：

椅子不光要講功能，還要?jiǎng)?chuàng)造一種景觀。

5娜娜迪塞爾：

我嘗試所有方面的可能性，技術(shù)，材料，形式和巧能，但我最關(guān)心的仍是人的情感因素

6沙里文：

“形式追隨功能”

7密斯•凡•德羅：

少則多

8柯不西耶：

建筑是居住的機(jī)械

9賴特：

革命從建筑開始

10高迪：

“創(chuàng)作就是回歸自然”

我之知道這么多。。。。.

二、關(guān)于建筑藝術(shù)的名言

建筑是“石頭的史書”，“人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上……人類的全部思想，在這本大書和它的紀(jì)念碑上都有其光輝的一頁?！?/p>

_____法國偉大作家雨果

寧靜是解除痛苦和恐懼真正偉大的良藥，無論奢華還是簡陋，建筑師的職責(zé)是使寧靜成為家中的?？?。

———巴拉干

美在于自然景觀與藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)合

——巴拉干

人造房子，房子也造人.

——丘吉爾

決定房地產(chǎn)價(jià)值的，第一是地段，第二是地段，第三還是地段。

______李嘉誠

“當(dāng)我們想起任何一種重要的文明的時(shí)候，我們有一種習(xí)慣，就是用偉大的建筑來代表它?！?/p>

______當(dāng)代藝術(shù)史家杰克遜

三、關(guān)于體現(xiàn)設(shè)計(jì)的詩句

1.關(guān)于“設(shè)計(jì)”的句子有哪些

愛情是需要?jiǎng)?chuàng)意和設(shè)計(jì)的；婚姻是需要經(jīng)營和管理的.——金星

設(shè)計(jì)是自由的意志；設(shè)計(jì)是精神的構(gòu)筑；設(shè)計(jì)是天才的百肆意；——戴帆（設(shè)計(jì)鬼才）《摧毀》

用語言表達(dá)設(shè)計(jì)度是另一種設(shè)計(jì)行為——原研哉《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》

若你只想著設(shè)計(jì)，那你不會(huì)做出好設(shè)計(jì)。

用文字設(shè)計(jì)一場(chǎng)無人知曉的悲歡離合，送給素昧平生的你?！P(guān)東野客《我有故事你有酒嗎》

真正的設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)出來的，是骨子里的氣質(zhì)。——前衛(wèi)藝術(shù)大師戴帆《戴帆理論》

我設(shè)計(jì)了一萬種方式遇見你，卻沒設(shè)計(jì)一種方式留住你——《文字》

上帝負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)你的人生，我們負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)你的外形。

好的設(shè)計(jì)作品，是使人生活得更為幸福的設(shè)計(jì)作品?！R場(chǎng)未織《周末田舍生活》

世界上設(shè)計(jì)的最好的迷宮，困住的是人的意識(shí)，不是人的身內(nèi)體——南派三叔《黃泉手記》

設(shè)計(jì)一萬種方式遇見你

卻害怕一次真正的相遇

中國設(shè)計(jì)改變中國。——知名建筑設(shè)計(jì)師戴帆《戴帆名言》

我設(shè)計(jì)好所有的情節(jié) 包括遇容不到你——《親愛的 未來見 解語之音》

設(shè)計(jì)總不及天然?！獜埱锖稕]說出的告別，由風(fēng)轉(zhuǎn)達(dá)》

運(yùn)氣是設(shè)計(jì)的殘留物?！肚澳康牡亍?/p>

2.設(shè)計(jì)名字的詩句

這個(gè)已經(jīng)有那么多人寫了，我還是想爭一番，在下不才，獻(xiàn)丑了。

付千山萬水，蘇滿腔激情，

時(shí)易情不悔，久別勝新婚，

見物念洛神，人定天難違，

心空寂不破，葛洪寄佳馨，

巍容佳傾城，生逢愿結(jié)枝，

死會(huì)甘千秋，不能同朝暮，

離夢(mèng)赴佳會(huì)，七夕共相思。

不知不覺，寫的有點(diǎn)多，全意為：千山萬水也阻擋不了我的愛意，時(shí)間過去了8年，但是我的情依然不變，久別相見如同新婚燕爾，我到了見物就思戀如洛神一樣的你，人的決定天也不可違，心中雖然思戀但不寂寞，連天上仙官葛洪也大為贊賞，巍巍是個(gè)傾城的女孩，活著注定我們是一對(duì)，愿結(jié)下連理枝，死后千秋萬世輪回我們也要在一起，不能朝朝暮暮相見，夢(mèng)中我們一起相會(huì)，七夕到來共相思！

藏頭詩：付蘇，時(shí)久見人心，葛巍，生死不離棄（同七）。

修改了幾次，愿采納?。?！祝你們天長地久，早生貴子！謝謝！

3.請(qǐng)?zhí)峁拙潢P(guān)于創(chuàng)意的句子

無可否認(rèn)，創(chuàng)造力的運(yùn)用、自由的創(chuàng)造活動(dòng)，是人的真正的功能；人的創(chuàng)造活動(dòng)，是人的真正的功能；人在創(chuàng)造中找到他的真正幸福，證明了這一點(diǎn)。

——阿諾德 人材最本質(zhì)的特點(diǎn)在于創(chuàng)造。 ——箴 言 人可以老而益壯，也可以未老先衰，關(guān)鍵不在歲數(shù)，而在于創(chuàng)造力的大小。

——盧爾卡爾斯基 創(chuàng)造者才是真正的享受者。 ——富爾克 一個(gè)具有天才的人——具有超人的性格，絕不遵循通常人的思想和途徑。

——司湯達(dá) 獨(dú)立性是天才的基本特征。 ——歌 德 歡樂的名字是創(chuàng)造。

——希 恩 世界上所有美好的事物都是創(chuàng)造力的果實(shí)。 ——米 爾 唯有創(chuàng)造才是快樂。

只有創(chuàng)造的生靈才是生靈?！_曼•羅蘭 已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。

——雨果 我創(chuàng)造，所以我生存。——羅曼•羅蘭 我們要獲得現(xiàn)有的一切，而且要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)在還沒有的新事物！——高爾基 從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風(fēng)有浪的。

——泰戈?duì)?生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對(duì)“永恒舊事物”的吸引力的永恒反抗?！_曼•羅蘭 想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。 ——愛因斯坦 中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。

其實(shí)，學(xué)知識(shí)目的不是為了創(chuàng)造，像貪吃的食物，不僅沒用而且消化不掉。 ——楊振寧 一個(gè)沒有想象才能的人，一個(gè)沒有創(chuàng)新本領(lǐng)的人，總是平庸無能，總是細(xì)察別人，總是喋喋不休。

如果再自命不凡，那肯定是個(gè)蠢材。 ——狄德羅 競爭優(yōu)勢(shì)的秘密是創(chuàng)新，這在現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)候都更是如此。

創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競爭的成功。 ——美國《未來學(xué)家》 對(duì)于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。

——郎加明《創(chuàng)新的奧秘》 如果說，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。 ——金馬《21世紀(jì)羅曼司》有天資的人，當(dāng)他們工作得最少的時(shí)候，實(shí)際上是他們工作得最多的時(shí)候。

因?yàn)樗麄兪窃跇?gòu)思，并把想法醞釀成熟，這些想法隨后就通過他們的手表達(dá)出來。——達(dá)·芬奇 在尋求真理的長征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。

——華羅庚 人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng)造，而蠢才永遠(yuǎn)在重復(fù)。——舒曼《論音樂與音樂家》 天才的最基本的特性之一，是獨(dú)創(chuàng)性或獨(dú)立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是這思想與理想對(duì)當(dāng)代歷史的影響，天才永遠(yuǎn)以其創(chuàng)造開拓新的、未之前聞或無人預(yù)料的現(xiàn)實(shí)世界。

——?jiǎng)e林斯基 好點(diǎn)子的身價(jià)是沒有上限的。點(diǎn)子是所有財(cái)富的起點(diǎn)。

——拿破侖·希爾 醫(yī)學(xué)上的發(fā)明，技術(shù)上的創(chuàng)新，或者某個(gè)人在事業(yè)上的有所成就，不管事情的大小，人類進(jìn)步是因?yàn)槿藗冊(cè)趯?shí)現(xiàn)某種理想之前，心理上一定早已對(duì)它有所預(yù)見和渴求。飛機(jī)、人造衛(wèi)星不可能是偶然的發(fā)明，而只能是科學(xué)家們“理想”的實(shí)現(xiàn)。

——羅賓 處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。 ——陶行之 如果你感到?jīng)]有了創(chuàng)造能力，不要緊，只要發(fā)現(xiàn)誰有創(chuàng)造能力就行。

但這樣不聰明的人占有絕大多數(shù)?！粚帯さ聽柭?創(chuàng)造是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯，是民族發(fā)展的靈魂。

創(chuàng)造是人才的本質(zhì)。 創(chuàng)造是一種思維惰性的克服與立異標(biāo)新。

創(chuàng)造力的萎縮導(dǎo)致民族活力的窒息。 創(chuàng)造是苦思冥想之后的一種享受。

創(chuàng)造可能是一個(gè)長期過程，不要畏懼困難。 創(chuàng)造的神秘，有如夜間的黑暗，——是偉大的。

而知識(shí)的幻影，不過如晨間之霧。 ——印.泰戈?duì)枴讹w鳥集》 科學(xué)利用好奇心，它需要好奇心，可是好奇心卻不就是科學(xué)。

——英.貝爾納 “創(chuàng)造”包括萬物的萌芽，經(jīng)培育了生命和思想，正如樹木的開花結(jié)果。— —法.莫泊?！兑簧?天才的發(fā)現(xiàn)之所發(fā)偉大，正在于這些發(fā)現(xiàn)成了萬人的財(cái)富。

——俄.屠格涅 夫《羅亭》 凡是任何事物在生長的地方，一個(gè)塑者勝過一千個(gè)再造者?！?賀拉斯 語 實(shí)踐、創(chuàng)造、革新，不要縱容自己。

——美.馬爾茲《創(chuàng)造人生》 熟是經(jīng)驗(yàn)，巧是創(chuàng)造?！焯亓ⅰ对浾洝?敢探未發(fā)明的真理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。

創(chuàng)造時(shí)， 目光要深；開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)?！招兄?創(chuàng)造性過程是可能涉及發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。

只要一件事情用新的方法去完成或去思索，就 稱之為創(chuàng)造性過程?！?梅斯基？ 我以為人生最大的刺激之是日新又新，不受制于舊觀念。

只有這樣，才能自由地去 尋找新創(chuàng)意。——美.羅杰？當(dāng)頭喝棒 打破規(guī)則不是孕育創(chuàng)意的必要條件，但確是一條路徑。

——羅杰《當(dāng)頭棒喝 》 偉大的智慧之所以能取得勝利是因?yàn)樗济靼?，全都?huì)了的地方給自己提出問題 ：“難道真是這樣嗎？”而提出這樣一個(gè)問題就必然。

4.表示“設(shè)計(jì)裝修完美”的句子有哪些

完美的設(shè)計(jì)，精湛施工，時(shí)尚的搭配，真正做到了完美空間和諧統(tǒng)一！

一：簡約歐式風(fēng)格設(shè)計(jì)由曲線和非對(duì)稱線條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)在墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。

二：如果說古典歐式風(fēng)格線條復(fù)雜、色彩低沉，而簡歐風(fēng)格則在古典歐式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，以簡約的線條代替復(fù)雜的花紋，采用更為明快清新的顏色，既保留了古典歐式的典雅與豪華，又更適應(yīng)現(xiàn)代生活的悠閑與舒適。

三：“現(xiàn)代歐式風(fēng)格”即“新古典主義風(fēng)格”?，F(xiàn)代歐式風(fēng)格設(shè)計(jì)從簡單到繁雜、從整體到局部，精雕細(xì)琢，鑲花刻金都給人一絲不茍的印象。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，讓人感受到傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。

參考資料

搜狗百科：

5.關(guān)于匠心的名句

1.他的這種古代園林設(shè)計(jì)真是獨(dú)具匠心啊！

2.這一幅幅生動(dòng)的圖畫告訴我們蘇州園林色彩的美，結(jié)構(gòu)和布局的美，體現(xiàn)出園藝家的獨(dú)具匠心。

3.賞讀課文，要從品入手，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中咀嚼、品味文章的語言描寫、心理刻畫、句法優(yōu)美的句子，體會(huì)作者的獨(dú)具匠心。

4.作家在結(jié)尾的構(gòu)思中，除了讓結(jié)尾發(fā)揮內(nèi)容上的作用外，也有結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心。

5.文章的遣詞造句，往往體現(xiàn)了作者在文章中表情達(dá)意的獨(dú)具匠心。

6.亭臺(tái)樓閣、假山池塘的布局，獨(dú)具匠心，有“以小見大”之特色。

7.本文作者將人物描寫的惟妙惟肖，這也得益于作者獨(dú)具匠心的語言.

8.在這次活動(dòng)中，每位老師的課堂都別開生面、獨(dú)具匠心、精彩紛呈。

9.你的房屋設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，裝修頗有特色，現(xiàn)在又有了這么多的名家字畫掛出來，真是華堂耀彩，蓬篳生輝。

望采納喲~

6.形容設(shè)計(jì)非常巧妙,猜一個(gè)成語

【成語】： 巧奪天工

【拼音】： qiǎo duó tiān gōng

【解釋】： 奪：勝過。人工的精巧勝過天然。形容技藝十分巧妙。

【出處】： 元·趙孟頫《贈(zèng)放煙火者》詩：“人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。。”

【舉例造句】： 天塹也能飛渡，人力巧奪天工。 ★吳玉章《慶祝長江大橋通車》

【拼音代碼】： qdtg

【近義詞】： 玲瓏剔透、鬼斧神工

【反義詞】： 天造地設(shè)

【歇后語】： 魯班的手藝

【燈謎】： 人

【用法】： 作謂語、定語；指人的技藝

【英文】： wonderful artical excelling nature

7.描寫豪華別墅及屋內(nèi)設(shè)計(jì)的句子

描寫豪華別墅及屋內(nèi)設(shè)計(jì)的句子有：

傳承了中華傳統(tǒng)建筑的精髓，保持著傳統(tǒng)建筑融古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。以大自然為皈依，推崇儒教，兼蓄道、釋，含隱蓄秀，奧僻典雅。

其簡約雅致的外立面、富人情味的內(nèi)庭結(jié)構(gòu)、園林水系的和諧自然等要素，正在被越來越多的追尋傳統(tǒng)價(jià)值觀回歸的人們所接受。

在幽靜的山林一套歐式別墅映入眼簾，仔細(xì)觀察是用一塊塊木板搭接而成，尖尖的屋頂，絳紅色的屋頂瓦在陽光的照射下格外醒目。

1. 浪漫與莊嚴(yán)的氣質(zhì)，挑高的門廳和氣派的大門，圓形的拱窗和轉(zhuǎn)角的石砌，盡顯雍容華貴。

2. 黑色大理石鋪成的地板明亮如鏡子的瓷磚華麗的水晶垂鉆吊燈玻璃的純黑香木桌進(jìn)口的名牌墊靠椅精美的細(xì)雕書櫥整個(gè)房間，幾乎無法形容了。

3. 茂密蔥蘢的竹子沿著小路錯(cuò)落有致地站成兩排，翠綠的竹葉則在頂端逐漸合圍，形成了一個(gè)圓拱形的“屋頂”，濃烈的陽光和夏末炙人的熱氣就這樣被隔絕在外了，而無論你走到園區(qū)的任何地方，卻始終都看不清道路前方10米以外的景觀，翠綠高大的竹林把整個(gè)園區(qū)隱密在其中，曲折處有通路，通路處又是竹林滿眼。

4. 抬頭望，這里的星星離你特別近；白天有空就看云卷云舒；下雨啦，那就看雨點(diǎn)怎么落吧；沒關(guān)系，我在客房里。

5. 建筑的中與西結(jié)合得如此和諧，中式的基礎(chǔ)韻味與西式的建筑符號(hào)和細(xì)節(jié)取長補(bǔ)短，不但富有審美的愉悅，更重要的是令居住舒適而貼近自然。外部空間布局有中式住宅圍合的感覺，整體體現(xiàn)了小而精的優(yōu)勢(shì)。

6. 歐式別墅描寫

7. 一幢幢具有鄉(xiāng)村風(fēng)情的精致別墅散落在蒼翠樹木的掩映之中，置身其中恍如遠(yuǎn)離了所有的都市塵囂，寧靜。

8. 浪漫與莊嚴(yán)的氣質(zhì)，挑高的門廳和氣派的大門，圓形的拱窗和轉(zhuǎn)角的石砌，盡顯雍容華貴。清新不落俗套，白色灰泥墻結(jié)合淺紅屋瓦，連續(xù)的拱門和回廊，挑高大面窗的客廳，讓人心神蕩漾。文雅精巧不乏舒適，門廊、門廳向南北舒展，客廳、臥室等設(shè)置低窗和六角形觀景凸窗，餐廳南北相通，室內(nèi)室外情景交融。

9. 別墅共有三層，由于是依山而建的，所以每一層的景色都各有千秋。進(jìn)入大門，是一條用鵝卵石鋪成的小路，小路的兩旁是一排石凳，石凳上排列著形態(tài)各異的花木盆景，讓人賞心悅目。小路往左一拐，是一扇月亮門，進(jìn)入月亮門，就是別墅第一層的院子了。

10. 平實(shí)而精致，顯得自然、輕松、休閑、質(zhì)樸，與庭院的親水平臺(tái)、泳池、回廊相結(jié)合，呈現(xiàn)一種美國鄉(xiāng)村風(fēng)情的生活格調(diào)。

11. 一幢幢具有鄉(xiāng)村風(fēng)情的精致別墅散落在蒼翠樹木的掩映之中，置身其中恍如遠(yuǎn)離了所有的都市塵囂，寧靜幽遠(yuǎn)的感受令人神馳。

12. 古典、開朗兩相宜，尖塔形斜頂，抹灰木架與柱式裝飾，自然建筑材料與攀附其上的藤蔓相映成趣，經(jīng)典而不落時(shí)尚。

四、建筑相關(guān)的名言名句（3）

20世紀(jì)

美的對(duì)立面不是丑，而是錯(cuò)。——艾里?！じヂ迥?/p>

墻之間的空間，而不是墻，構(gòu)成了建筑?！！しǖ?/p>

建筑是對(duì)本質(zhì)的實(shí)質(zhì)性重復(fù)。

只有完成了的建筑物才可以談?wù)摻ㄖ?/p>

形式啟發(fā)設(shè)計(jì)。

結(jié)構(gòu)是光的締造者。

設(shè)計(jì)不是產(chǎn)品，它是一種方法。

建筑一定同時(shí)擁有差的空間與好的空間。

形式是“什么”，而設(shè)計(jì)是“如何”。

建筑是一種精神事業(yè)，試圖對(duì)自己解釋人性。

建筑是對(duì)空間苦心孤詣的制造。

設(shè)計(jì)是思考和感覺。只有感覺是無法行動(dòng)的，就如同只有思考也無法行動(dòng)一樣。

當(dāng)一個(gè)空間能夠被看出是如何制造出來時(shí)，它就是建筑。

秩序是……

從建筑的角度而言，沒有任何空間能成為空間，除非它擁有自然光。

正確的性價(jià)比使建筑美麗。

設(shè)計(jì)是秩序中的形式創(chuàng)造。

設(shè)計(jì)并非制造美。

形式追隨愿望。

真理永存。

材料是耗費(fèi)的光。

房間是建筑的開始。

設(shè)計(jì)的作用是為適應(yīng)環(huán)境。

一座房子是一處讓人在其中能夠很好生活的空間。

——路易斯·康

如果建筑師只依賴于其感覺和想象，那么建筑總要出問題?！?shù)婪颉ぞS特科夫爾

處處留心皆學(xué)問?！獥钔?/p>

自行車支架是一種構(gòu)筑物，林肯大教堂卻是一座建筑?！峁爬埂づ宸蛩辜{

我相信，當(dāng)一件藝術(shù)品傳達(dá)靜默的喜悅與高貴感時(shí)，它便達(dá)到了完美。

家必須轉(zhuǎn)化為花園，而花園也應(yīng)轉(zhuǎn)化為家。

我的房子是我的庇護(hù)，一處有情感的建筑，而不是冰冷的便利之地。我相信有感情的建筑。對(duì)人類而言，建筑被美所感動(dòng)是非常重要的。任何不表達(dá)真誠的建筑都是一種錯(cuò)誤。——路易斯·巴拉干

住宅是對(duì)世界的一種想象?！枴ぶZ夫

優(yōu)秀的建筑項(xiàng)目能同時(shí)平衡功能與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系?！萍{特·庫特森

我們不從事物本身角度觀察事物，而是從我們自身的角度去觀察它們?！⒛纫两z·寧

在我看來，建筑的問題是去除形式中的人為因素?！练蛄帧の?/p>

朋友們：建筑是一門偉大的藝術(shù)，它基于兩個(gè)基本原則：美與實(shí)用。廣義上講，它有三種永恒的品質(zhì)：真、愛和美。真——對(duì)應(yīng)于我們的藝術(shù)傳統(tǒng)，愛——對(duì)應(yīng)于我們?yōu)橹?wù)的人類，美——對(duì)所有藝術(shù)家而言它是令人仰慕的神，不管它是化身于可愛的女子還是化身于建筑?！鳌ぬm德

建筑就是利用自然所賦予的可能性。

建筑意味著空間的一種活力感受。作為藝術(shù)，它是本土元素的韻律組合。

高貴只能通過節(jié)制取得。

創(chuàng)造一種景觀，一種景觀中的趣味點(diǎn)，那么你就在創(chuàng)造好建筑。

建筑是本土物體對(duì)重力的宣言?！獖W利斯·布隆姆斯達(dá)特

以上就是小編對(duì)于關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的名言問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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