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上城區(qū)的文化典故（上城區(qū)的文化典故有什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 04:50:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 238 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于上城區(qū)的文化典故的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、八尺巷的典故關(guān)于八尺巷的典故
2、古詩(shī)詞中常見(jiàn)的典故
3、晉江地名所包含的歷史，文化，典故有哪些？詳細(xì)講述
4、許昌有什么文化歷史典故？

上城區(qū)的文化典故（上城區(qū)的文化典故有什么）

一、八尺巷的典故關(guān)于八尺巷的典故

1、清代康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因兩家宅地都是祖上基業(yè)，時(shí)間又久遠(yuǎn)，對(duì)于宅界誰(shuí)也不肯相讓。雙方將官司打到縣衙，因年代久遠(yuǎn)，沒(méi)有什么強(qiáng)有力的證據(jù)，縣令難以明斷，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，成了一比糊涂賬；又因雙方都是官位顯赫、名門(mén)望族，縣官其實(shí)也不敢輕易了斷。

2、于是張家人便千里傳書(shū)給遠(yuǎn)在京城的張英。期望張英能利用他的權(quán)力幫他們解決掉吳家。張英大人閱過(guò)來(lái)信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。后批詩(shī)一首云：“千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。然后回書(shū)信到老家。

3、張家人聽(tīng)說(shuō)書(shū)信回來(lái)了，想必張英喜不自禁，以為張英一定有一個(gè)強(qiáng)硬的辦法，或者有一條錦囊妙計(jì)，誰(shuí)知一首打油詩(shī)，甚是不悅，奈何目前爭(zhēng)執(zhí)不下，張英又不給他們解決，張英又身居高位，不得不從啊，便聽(tīng)從張英之言退讓了三尺。

4、第二天一大早立即動(dòng)員將垣墻拆讓三尺，這老鄰居吳家見(jiàn)此情形，深受感動(dòng)，沒(méi)想到這張家竟主動(dòng)讓出三尺，再者本來(lái)跟張家也是多年的老鄰居，因?yàn)榇耸逻€影響兩家人的感情，便也讓出三尺，于是便形成了一個(gè)六尺寬的巷子。

5、張英的行為，不僅化解了兩家多年來(lái)為爭(zhēng)執(zhí)宅基矛盾，讓兩家盡釋前嫌，重歸于好。也造福了鄉(xiāng)里，從此一條六尺巷的巷子，村民們可以由此自由通過(guò)，一時(shí)之間傳為一段佳話。

6、六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全長(zhǎng)100米、寬2米，建成于清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著“禮讓”二字。六尺巷東起西后街巷，西抵百子堂。巷南為張英宰相府，巷北為吳氏宅，全長(zhǎng)100米、寬2米，均由鵝卵石鋪就?！傲呦铩敝黧w建筑包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閑廣場(chǎng)、詩(shī)畫(huà)照壁、假山石等?！傲呦铩弊鳛橐粋€(gè)文化的新載體，其典故所包含的謙和禮讓精神實(shí)際上也是中華傳統(tǒng)文化的精神，它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。

二、古詩(shī)詞中常見(jiàn)的典故

古詩(shī)詞中常見(jiàn)的文化典故有：

1.汗青

古時(shí)寫(xiě)字的竹簡(jiǎn)，需先用火燒使其干燥，叫“殺青”；因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗，故又叫“汗青”，后指書(shū)稿、史書(shū)。

如：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

2.樓蘭

漢代，樓蘭國(guó)經(jīng)常殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，用計(jì)斬殺樓蘭王，故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场?/p>

如：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行七首•其四》）

3.夢(mèng)蝶

也稱“化蝶”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子有一次做夢(mèng)，夢(mèng)到自己變成了蝴蝶，后比喻做夢(mèng)、夢(mèng)幻，亦借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。

如：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）

4.比翼鳥(niǎo)、連理枝

傳說(shuō)中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥(niǎo)在一起才能飛，比喻夫妻。連生在一起的兩個(gè)樹(shù)枝，比喻恩愛(ài)夫妻。

如：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

上城區(qū)的文化典故（上城區(qū)的文化典故有什么）

三、晉江地名所包含的歷史，文化，典故有哪些？詳細(xì)講述

內(nèi)坑鎮(zhèn)，位于晉江西部，總面積46平方公里，取名內(nèi)坑者，乃鎮(zhèn)區(qū)村落多處于思母山、苦竹山、熊山、檳榔山、靈源山等低山丘陵之坑洼處故也。

上城區(qū)的文化典故（上城區(qū)的文化典故有什么）

內(nèi)坑原名系“梨坑”，其歷史悠久而又光榮。唐宋時(shí)，因大面積種植梨果而得名，是晉江有名的梨、柑果園區(qū)。《安海志》載：“柑、品最多?！雀獭?、‘同柑’尤勝者，??二柑俱出晉江六都內(nèi)坑諸鄉(xiāng)”，故內(nèi)坑又號(hào)稱桔里。內(nèi)坑又是古代農(nóng)村外貿(mào)集市之一，據(jù)《晉江縣地名錄》載：“唐代的內(nèi)坑、柑市曾是阿拉伯商以香料交換本地紅柑之場(chǎng)所”。2019年10月，內(nèi)坑鎮(zhèn)入選“2019年度全國(guó)綜合實(shí)力千強(qiáng)鎮(zhèn)”。

在土地革命時(shí)期，內(nèi)坑是晉南特支、晉南縣委的主要活動(dòng)基地。1931年，成立砌坑黨支部，系晉江市第一個(gè)黨支部。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是泉州地下黨隱蔽基地之一。1946年12月至1949年7月，是泉州中心縣委機(jī)關(guān)和人民游擊隊(duì)泉州團(tuán)隊(duì)部駐地，中心縣委在此指揮泉屬?gòu)B門(mén)、漳州（部分）等地的革命斗爭(zhēng)。今天的內(nèi)坑轄28行政村，是晉江市老區(qū)基點(diǎn)鎮(zhèn)之一。

四、許昌有什么文化歷史典故？

東漢末年天下大亂，漢帝先后被十常侍、何進(jìn)、董卓、李傕和郭汜等爭(zhēng)來(lái)奪去?！皰短熳佣钪T侯”一句則出自漢末三國(guó)時(shí)期多番游說(shuō)。例如據(jù)《后漢書(shū)·袁紹傳》與《三國(guó)志·袁紹傳》，沮授游說(shuō)袁紹曰：“今州城粗定，兵強(qiáng)士附，西迎大駕（漢獻(xiàn)帝），即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰(shuí)能御之？”最終曹操奉漢獻(xiàn)帝遷都許昌，控制了漢獻(xiàn)帝。同時(shí)還獲得了原漢室大批官員，也贏得了當(dāng)時(shí)大批文人士子歸心，此等人為曹操出謀劃策，使曹操能最終平定北方。

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