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景觀設(shè)計的應(yīng)用（景觀設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域包括哪些-）

發(fā)布時間：2023-03-07 04:30:52 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 50 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計的應(yīng)用的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、色彩景觀在園林設(shè)計中的應(yīng)用分析？
2、景觀空間設(shè)計中借景的應(yīng)用
3、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
4、彩葉植物在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用？

景觀設(shè)計的應(yīng)用（景觀設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域包括哪些-）

一、色彩景觀在園林設(shè)計中的應(yīng)用分析？

摘要：在園林景觀中色彩的表現(xiàn)無處不在，然而隨著園林設(shè)計的不斷發(fā)展，開始出現(xiàn)人們對園林設(shè)計中色彩景觀難以把握的現(xiàn)象，出現(xiàn)了一些類似色彩設(shè)計無序、色彩運用趨同以及色彩污染等問題。由此看來，提高園林景觀設(shè)計的質(zhì)量，營造和諧且富有特色的園林色彩景觀是當(dāng)今需要重點探討的一項內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計；色彩景觀；運用；影響因素

色彩景觀是園林設(shè)計中一項重要的內(nèi)容，在運用的過程中必須經(jīng)過妥善的處理。實踐表明，和諧良好的色彩環(huán)境不僅能夠調(diào)節(jié)溫度，改變空間結(jié)構(gòu)的尺寸感，而且對于穩(wěn)定人類的神經(jīng)系統(tǒng)和心理狀態(tài)具有積極的作用。為此，通過園林色彩景觀的系統(tǒng)研究，將先進的理念應(yīng)用于園林設(shè)計之中，為園林景觀設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

1.色彩景觀在園林設(shè)計中的運用

園林景觀中的色彩要素主要分為兩大類：自然要素和人工要素。自然要素包括天空、水面、植物等不可更改的色彩要素；人工要素則包括建筑、園林小品、景觀鋪裝等可以隨著現(xiàn)代造園技藝的提高而不斷豐富起來的色彩要素。

1.1植物

植物是園林色彩的主要來源，它以綠色為基調(diào)，配以色彩各異的花、葉、果以及干皮等組成色彩繽紛的園林景觀。園林植物是設(shè)計和創(chuàng)造園林意境最佳的素材和色彩來源，為此，在設(shè)計的過程中要充分熟悉植物的這些色彩搭配，從而來展現(xiàn)園林設(shè)計的藝術(shù)魅力。

1.2建筑

建筑同樣也離不開色彩，通過色彩的渲染能夠使建筑充分表達和傳遞出其感情要素。不同的國家和地區(qū)在建筑色彩上往往表現(xiàn)出不同的特色。例如，我們中國古代建筑用色比較強烈，而且圖案豐富，色彩搭配上也非常和諧，具有濃厚的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計造詣。

1.3園林小品

所謂園林小品就是指用于修飾、照明、展示和供人休息等之用的小型服務(wù)設(shè)施。一般占地空間小，功能簡單，造型別致，有些獨具特色。每1種小品也都有其獨特的顏色，但在實際的應(yīng)用過程中并不簡單，需要設(shè)計者在充分了解小品的功能、所處的環(huán)境和景觀主題思想的基礎(chǔ)上進行色彩的設(shè)計。將色彩與小品進行融合能夠增添小品的視覺亮點，吸引人們的眼球。

1.4水體

水本身是一種透明的液體，沒有顏色，但會因為水體面積大小和深淺的不同，在受到光源和環(huán)境色彩的渲染下形成不同色彩景觀。而且，隨著四季的不斷交替，水也會呈現(xiàn)出四季不同的色彩感。另外，人們通過人造的瀑布和噴泉，并借助于燈光的效果，也可以為園林設(shè)計出別具一格的絢麗夜景。

2.影響園林色彩景觀設(shè)計的因素

其實，影響園林色彩景觀設(shè)計的因素有很多，這里主要介紹一下我們常見的一些因素。

2.1光的影響

這里所說的光包含3個層面，即自然光、人工光和光影。太陽光是自然光的主要來源，也是一切色彩的來源。不同的時間和季節(jié)以及處于不同的地理位置，由于光線接受的差異性導(dǎo)致大自然及人為環(huán)境中色彩的不同。人工光的顏色可以人為控制和設(shè)定，重點運用于園林的燈光設(shè)計中，制造出絢麗多彩的景觀效果。光影對園林色彩景觀的設(shè)計也具有一定的影響。例如，人們利用水中的倒影以及不同色彩的卵石等的不同方向的排列在陽光照射下產(chǎn)生的陰影來營造不同的光影效果，增添了園林景觀的魅力。

2.2材料的影響

一來新材料的不斷運用和發(fā)展，極大地豐富了園林設(shè)計的質(zhì)感和色彩；二來新材料的應(yīng)用也催生了與之相匹配的新的建造形式的出現(xiàn)，推動了新技術(shù)的運用與開發(fā)，使傳統(tǒng)材料也有了新的突破和表達。材料的質(zhì)感、形狀和肌理都與色彩的形成和變化密切相關(guān)。不同的質(zhì)感給人們帶來不同的視覺感受；形與色有著密切的聯(lián)系，兩者融為一體；肌理賦予色彩和光線活力與表現(xiàn)力。

2.3心理效應(yīng)的影響

雖說人們是通過肉眼來識別色彩，但是在不同的環(huán)境之中去體驗和感知色彩，所激發(fā)出的內(nèi)心效應(yīng)和情感是不同的。色彩能夠影響人的情緒，例如：紅色給人以艷麗和芬芳之感，容易引起人們的注意，激起人們內(nèi)心的興奮、激動和緊張。同時色彩能夠讓人聯(lián)想，且對于不同的年齡和性別，其聯(lián)想的內(nèi)容是不同的。

3.結(jié)語

色彩是園林景觀充滿生機和魅力的重要體現(xiàn)，也是營造絢麗多彩，激發(fā)人們內(nèi)心豐富想象的空間境遇的一個重要源泉。成功的園林色彩景觀的運用，具有強烈的吸引力和感染力，能夠充分地表達出園林的心理、視覺和特色的景觀的設(shè)計特點，對于充分展現(xiàn)我國園林設(shè)計的人文精神和魅力具有重要的意義。

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二、景觀空間設(shè)計中借景的應(yīng)用

景觀空間設(shè)計中借景的應(yīng)用

園林景觀中植物是重要的結(jié)構(gòu)元素和組成部分，在突出園林景觀主題。景觀空間設(shè)計中借景的應(yīng)用怎么做呢？更多相關(guān)信息請關(guān)注相應(yīng)欄目！

借景在景觀空間設(shè)計中占有特殊重要的地位。借景的目的是把各種在形、聲、色、香上能增添藝術(shù)情趣，豐富畫面構(gòu)圖的外界因素，引入到本景空間中，使景色更具特色和變化。借景的內(nèi)容不外借形、借聲、借色、借香。借景的方法包括"遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借"。借景是為創(chuàng)造藝術(shù)意境服務(wù)的，對擴大景觀空間，豐富景觀效果提高藝術(shù)質(zhì)量的作用很大。"園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近"。

借形組景中主要采用對景、框景、滲透等構(gòu)圖手法，把有一定景效價值的遠、近建筑物、建筑小品，以至山、石、花木等自然景物納入畫面。

借聲組景， 在園林建筑設(shè)計中如運用得當(dāng)，對于創(chuàng)造別具匠心的藝術(shù)空間作用頗大。自然界聲音多種多樣，園林建筑所需要的是能激發(fā)感情、頤情養(yǎng)性的聲音。

借色組景 ，夜景中對月色的因借在園林建筑中受到十分重視。杭州西湖的"三潭印月"、"平湖秋月"都是借月色組景聞名。皓月當(dāng)空是賞景的最佳時刻，除月色之外，天空中的云霞也是極富色彩和變化的自然景色，所不同的是月亮出沒有一定規(guī)律，可以在園景構(gòu)圖中預(yù)先為之留出位置，而云霞出沒的變化卻十分復(fù)雜，偶然性很大，因之常被人忽視，實際上，云霞在許多名園佳景中的作用是很大的，特別于高阜、山嫩，不論其是否建有亭臺，設(shè)計者應(yīng)該估計到在各種季節(jié)氣候條件下云霞出沒的可能性，把它組織到畫面中來。

借香組景 ，在造園中如何利用植物散發(fā)出來的幽香以增添游園的興致是園林設(shè)計中一項不可忽視的因素。古典園林池中每喜植荷，除取其形、色的欣賞價值外，尤貴在夏日散發(fā)出來的陣陣清香。拙政園中"荷風(fēng)四面亭"是借荷香組景的佳例。借景有遠借鄰借之分，把園外景物引入園內(nèi)的空間滲透手法是遠借；對景、框景、利用空廊互相滲透，和利用曲折、錯落變化增添空間層次是鄰借。不論遠借或鄰借，它和空間組合的技巧都是密切不可分的，能否做到巧于因借，更有賴于設(shè)計者的藝術(shù)素養(yǎng)。下面就借景對象的'選擇和設(shè)置以及如何處理好本景建筑物與借景對象之間的關(guān)系。

例如：在中國的現(xiàn)有園林和風(fēng)景區(qū)中，運用借景手法的實例很多。北京頤和園的"湖山真意"遠借西山為背景，近借玉泉山，在夕陽西下、落霞滿天的時候賞景，景象曼妙。承德避暑山莊，借磬錘峰一帶山巒的景色。蘇州園林各有其獨具匠心的借景手法。拙政園西部原為清末張氏補園，與拙政園中部分別為兩座園林，西部假山上設(shè)宜兩亭，鄰借拙政園中部之景，一亭盡收兩家春色。留園西部舒嘯亭土山一帶，近借西園，遠借虎丘山景色。滄浪亭的看山樓，遠借上方山的嵐光塔影。山塘街的塔影園，近借虎丘塔，在池中可以清楚地看到虎丘塔的倒影。

園林景觀休閑空間設(shè)計

1、文化活動區(qū)

文化活動區(qū)是指基于人們的日常活動和社會文化活動建立的使用區(qū)域。例如露天廣場、游藝廳、露天音樂廳、閱覽廳、陳列廳、演講廳等設(shè)施的構(gòu)建?？梢栽O(shè)置小面積的家庭式文化活動區(qū)，例如在小區(qū)內(nèi)園林景觀設(shè)計中，可設(shè)置小型的文化活動區(qū)，供小區(qū)內(nèi)部人員使用，或供舉辦文化活動使用;也可以在家庭一樓庭院建立小型的露天活動場景;或者在大型公園內(nèi)部建立動植物標(biāo)本園、露天音樂廣場、演講場等大型的文化活動區(qū)。

2、體育活動區(qū)

體育活動區(qū)顧名思義是用來進行體育活動的區(qū)域，設(shè)計時，可使用樹木建立天然屏障，劃分出各種活動場地。例如籃球場、足球場、羽毛球場等，清理場地中間，周邊使用不同的植被劃分場地邊界，既具有觀賞性，又具有實用性?；蛘呓⑷斯に瞎珗@，在園林景觀設(shè)計的整體性上進一步完善，利用水、樹、花等劃分區(qū)域，供人們進行體育活動。

3、兒童活動區(qū)

園林景觀中休閑空間的應(yīng)用也可以體現(xiàn)在兒童活動區(qū)內(nèi)。根據(jù)園林景觀中整體的格局進行兒童區(qū)地點的選址，在兒童區(qū)內(nèi)設(shè)置一些游戲臺、游樂場、智力開發(fā)區(qū)、體力挑戰(zhàn)區(qū)等項目，使兒童在此區(qū)域內(nèi)進行休閑、嬉戲。兒童活動區(qū)是整個園林景觀設(shè)計中安全性和隔音性最高的空間。因此，可以使用一些隔音效果較好的植被設(shè)立屏障，兒童區(qū)域內(nèi)的地面可選擇一些柔軟、耐踩踏的草地進行裝飾。且在兒童活動區(qū)內(nèi)應(yīng)根據(jù)不同年齡的兒童設(shè)立不同的小區(qū)域，在兒童活動周圍設(shè)立成人休息區(qū)，供家長看護兒童。在植被的選擇上應(yīng)使用色彩鮮明、活潑的顏色，且選擇無毒、無刺激性氣味的花草。道路應(yīng)少建立階梯，以草地平坦道路為主。

4、休閑休息區(qū)

休閑休息區(qū)是供人們休息、調(diào)整心情、呼吸大自然的區(qū)域。因此在應(yīng)用和構(gòu)建此區(qū)域時，應(yīng)選擇遠離兒童區(qū)等吵鬧地帶較遠的地方，并且建立隔音樹林，形成一種與世隔絕的環(huán)境，使人們能夠放松身心，進行休息。在園林設(shè)計的過程中，應(yīng)注重構(gòu)建休閑休息區(qū)，使生活在城市中的人們有一個安靜的自然處所，放松心情，緩解緊張的都市生活帶來的壓力。在我國園林景觀建立中90%以上都設(shè)計了休閑休息區(qū)。利用休息區(qū)內(nèi)的地理環(huán)境，建立簡單、舒適的園林空間，使人們接近大自然，放松心情。

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三、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是我整理的淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用，歡迎大家分享。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用1

如何將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計中去，這是一個值得探討的問題，在此過程中要注重對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，合理開發(fā)和利用，但要結(jié)合現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念和現(xiàn)代人的審美進行相應(yīng)的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化和園林景觀結(jié)合起來，使中國的園林景觀設(shè)計在世界上大放光彩，彰顯東方園林景觀之美。

1.傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化定義

所謂文化是指人們?yōu)榱苏鞣匀?、謀取物質(zhì)財富而采取的方法和形式，亦或是形成的思維，幫助滿足自身的多種需要而創(chuàng)造出的藝術(shù)享受和生活樂趣，它可以協(xié)調(diào)人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，形成人們必須遵守的法律、道德和行為規(guī)范，幫助人們產(chǎn)生價值觀和社會觀。

傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華民族經(jīng)過上下五千年的發(fā)展，流傳下來了博大精深的物質(zhì)文化和精神文化，是多種物質(zhì)文化實體和精神文化的意識體現(xiàn)，包含了生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美意識、價值觀念等多個方面。在不同時期，中國的傳統(tǒng)文化各不相同，體現(xiàn)著各個時期所特有的精神氣質(zhì)。

2.傳統(tǒng)文化和園林景觀設(shè)計的關(guān)系

園林景觀設(shè)計師對傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

中國傳統(tǒng)景觀設(shè)計是中華民族博大精深文化的寶貴財富，具有豐富的內(nèi)容和獨一無二的藝術(shù)形式，是東方文化在世界藝術(shù)當(dāng)中的代表。園林景觀設(shè)計師們一直在努力嘗試將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計中，開創(chuàng)多元化的景觀設(shè)計風(fēng)潮，在對傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式理解的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化進行加工、運用，使其更能體現(xiàn)時代特色。

園林景觀設(shè)計中蘊含傳統(tǒng)文化精髓

園林景觀設(shè)計思想博大精深，蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，體現(xiàn)出了天人合一，人與自然和諧相處的理念，借鑒傳統(tǒng)文化元素。古塔、寺廟、民宅、亭等建筑藝術(shù)形式，體現(xiàn)著華夏民族的建筑文化，反映了中華民族的審美觀，園林景觀設(shè)計應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代的手法將傳統(tǒng)文化升華，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的典雅風(fēng)韻和中國文化的高深意境，使二者之間的聯(lián)系更加密切。傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，將其融入到園林景觀設(shè)計中，可以重現(xiàn)歷史光輝，喚起人們的美好回憶，體現(xiàn)出園林景觀設(shè)計的獨特性和唯一性，提升景觀檔次，彰顯園林景觀的.個性和特色。

3.傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

傳承地域性文化

借鑒和吸收傳統(tǒng)文化要考慮到城市經(jīng)濟文化的發(fā)展和歷史的淵源，不同的城市有著不同的景觀印象。如西安大雁塔廣場，將戲曲臉譜、中國結(jié)、剪紙等一些中國元素，點綴在花草樹木、林蔭小道、亭臺樓閣中，很好地體現(xiàn)出了陜西濃厚的風(fēng)土民情和當(dāng)?shù)厝嗣竦臉銓崱Ｔ偃绨不粘莸奈幕瘡V場上，增設(shè)鳳陽花鼓和范進中舉的雕塑，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲毦咛厣膫鹘y(tǒng)文化。

運用傳統(tǒng)圖案

在園林景觀設(shè)計中運用傳統(tǒng)圖案的例子屢見不鮮，大多用于石刻和手繪，在故宮道路、欄桿、墻壁、扶手上的龍鳳呈祥和祥云圖案、趙州橋上的獅子圖案、西安環(huán)城公園的十二生肖的雕塑、雁塔公園的皮影藝術(shù)等等，都是對傳統(tǒng)文化的借鑒和運用。將傳統(tǒng)圖案運用到園林景觀設(shè)計中，不僅體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，而且是對本土文化的延續(xù)和傳承，推動了世界各國之間的文化交流，很好地沿襲了我國的傳統(tǒng)文化。

運用色彩

色彩被看作景觀設(shè)計表情定位的首要元素。像中國紅、長城灰、國槐綠、琉璃黃、玉脂白等都是中國傳統(tǒng)文化的代表顏色，將這些傳統(tǒng)色彩運用到園林景觀設(shè)計中，可以為景觀表情的營造增色不少。中國紅和琉璃黃相結(jié)合能夠烘托出喜慶、祥和的節(jié)日氛圍;長城灰則是彰顯寧靜、典雅的氛圍;玉脂白可以營造出純潔、吉祥如意的景觀氛圍。但這些色彩的運用要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩項l件，南方適合淡雅的景觀，多以綠色為主;而北方比較適合大膽、強烈的色彩，以大紅色為主。

運用傳統(tǒng)意境

中國傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦?、人與自然和諧相處的思想和有法無式的理念。在園林景觀設(shè)計中包含了風(fēng)景開合、空間對比、疊石觀水、引導(dǎo)與暗示、滲透與層次等多種藝術(shù)手法，通過對這些藝術(shù)手法的運用，創(chuàng)造出一步一景、一景一情的景觀空間意韻。通過對山水詩詞和繪畫的品味，并將其融入到景觀設(shè)計中去，巧妙地結(jié)合人與自然的關(guān)系，從而實現(xiàn)自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果，將寫意和寫實貫穿到景觀設(shè)計中，比如將八卦圖運用到景觀設(shè)計中，其講究對稱和動靜結(jié)合，彰顯出了中國傳統(tǒng)文化的神韻;再如將金玉滿堂融入到景觀設(shè)計中，寓意財運;這些景觀和虛實相結(jié)合的方式，使得景觀設(shè)計和山水、植物結(jié)合起來，不僅表達了人們的美好愿望，更彰顯出我國傳統(tǒng)文化的博大精深。

運用傳統(tǒng)文化的形態(tài)

在園林景觀設(shè)計中，設(shè)計師可根據(jù)自己的想象力在景觀設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，并給它賦予新的意義，使這些形態(tài)和結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代人的生活中獲得新的生命力和存在意義，推動了對傳統(tǒng)文化的傳承。比如，傳統(tǒng)器皿、樂器等特有的氣質(zhì)和造型，都能成為園林景觀設(shè)計的參考素材，以意想不到的方式呈現(xiàn)在世人面前，既能吸引世人眼球，又能突出其與眾不同。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用2

1、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的關(guān)系

中華文明上下5000年，中國傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國民族長期發(fā)展的歷史進程中，它凝聚了民族歷史上先進思想文化、理念、意識形態(tài)等作用積淀下表象特征，以獨立于世的客體形式存在。設(shè)計師若能將我國傳統(tǒng)文化元素有效融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，在設(shè)計風(fēng)格上體現(xiàn)出多民族、多元化的景觀特點，加強傳統(tǒng)文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時代感，讓全民深切體會到中華民族的時代精神與力量，并產(chǎn)生強烈的民族歸屬感。這樣中國傳統(tǒng)元素便可以得到有效傳承，并在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中產(chǎn)生積極影響。鑒于以上原因，中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計之間有一種互相補充，共同進步和發(fā)展的良好關(guān)系。

2、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

作為文明古國，傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來，依托我國豐富的文化資源與歷史底蘊，在園林設(shè)計過程中，將我國傳統(tǒng)文化有效融入現(xiàn)代創(chuàng)意中，設(shè)計師更是打破常規(guī)，依托現(xiàn)代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風(fēng)格，將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點綴在園林設(shè)計中，將歷史的風(fēng)韻與現(xiàn)代的文明融會貫通，更好地表達了典雅妙趣，感受時光的洗禮。與此同時，設(shè)計師在創(chuàng)新的包裝與運用下，將現(xiàn)代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現(xiàn)給世人，達到整體之上，中府和諧的統(tǒng)一境界。

2.1天人合一的景觀設(shè)計應(yīng)用

中國自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長發(fā)展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡單對應(yīng)關(guān)系，更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應(yīng)和改造的過程中，形成的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的對應(yīng)關(guān)系。它所展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，例如，蘇州園林，因勢利導(dǎo)創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中，世博會中國館外形設(shè)計就結(jié)合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計思潮，建筑的外觀儼然是一派“風(fēng)吹麥浪”的動感旋律。配合室外園林景觀設(shè)計，它營造了濃郁的中國風(fēng)情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國元素。這種濃郁的中國風(fēng)體現(xiàn)了自然山岳構(gòu)成規(guī)律，為此，在設(shè)計中，不管以什么樣的形式來建造，最終都能突出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)元素的自然色彩。

2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國傳統(tǒng)元素

俗話說得好：“一方水土養(yǎng)育一方人”，這充分說明了中國文化的地域性特點。在歷史發(fā)展進程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習(xí)慣以及文化底蘊，而這種地域文化的特征被廣泛應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計中?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，要充分尊重地域文化的特色，根據(jù)不同文化景觀的要求，設(shè)計不同的格局，增強園林的可觀賞性，促進地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨特，讓園林景觀更好地搭配實現(xiàn)地域性的整體景觀美。

3、結(jié)語

隨著科學(xué)的進步與時代的發(fā)展，我們享受到物質(zhì)文明的同時，也在不斷追逐越來越多的精神文明。若能在營造良好的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中，更好地將中國傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，就可以將中華文化得到傳承與積淀，促進人與社會的全面和諧發(fā)展，對進一步創(chuàng)新我國傳統(tǒng)文化和促進園林景觀的良好發(fā)展，都具有非常重大的意義。

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四、彩葉植物在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用？

摘要：近年來，隨著我國城市化進程的不斷加快，城市公共綠化與原有的設(shè)計方式已經(jīng)不再滿足于城市居民觀賞需求，現(xiàn)代城市居民迫切需要一些更具美學(xué)及觀賞價值的綠化設(shè)計方式。彩葉植物作為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的重要組成部分，在現(xiàn)代城市園林綠化設(shè)計中有十分重要的觀賞及美學(xué)價值。基于此，就彩葉植物在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的方法提出了建議。

關(guān)鍵詞：彩葉植物；景觀設(shè)計；發(fā)展前景；應(yīng)用方式

彩葉植物在一年四季之中葉色變化彰顯了不同美感，因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中擁有極大的觀賞及美學(xué)價值，使得彩葉植物逐漸成為現(xiàn)代城市園林綠化設(shè)計中重要的設(shè)計要素。在實際園林景觀設(shè)計應(yīng)用過程中，彩葉植物生物特性對園林景觀整體效果有一定的影響。歸納闡述了彩葉植物在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用方式及相關(guān)建議，以期為彩葉植物在現(xiàn)代園林景觀中的設(shè)計應(yīng)用提供借鑒。

1彩葉植物的定義、種類

1.1彩葉植物的定義

現(xiàn)階段對彩葉植物的定義有廣義和狹義2種說法，狹義彩葉植物指除秋色葉植物以外，可以在植物生長季節(jié)保持彩色不變的植物，廣義彩葉植物指在生長季節(jié)時間段內(nèi)可以穩(wěn)定地呈現(xiàn)非綠色的植物。

1.2彩葉植物的種類

1.2.1根據(jù)植物葉片顏色變化特點分類。部分彩葉植物葉片顏色在不同季節(jié)呈現(xiàn)出不同的顏色，因此，根據(jù)植物葉片顏色變化特點可以將彩葉植物具體分為春色葉樹種、秋色葉樹種以及常年異色葉樹3類。春色葉樹種以及秋色葉樹種是指，植物在春季以及秋季將會呈現(xiàn)出區(qū)別于綠色的色彩（北京地區(qū)如春色葉金葉女貞等）。常年異色葉樹種是指在一年四季之中都會穩(wěn)定地呈現(xiàn)出區(qū)別于綠色的葉色（如紫葉李）。

1.2.2根據(jù)植物葉片顏色進行分類。根據(jù)植物葉片顏色不同可以將彩葉植物具體劃分為單彩葉子類、雙色葉類以及鑲邊類這3種具體的類型。單彩葉類是指植物的葉片主要呈現(xiàn)出單一的彩色（如元寶楓）；雙色葉類植物則是指植物的葉片表面以及葉片背面的彩色存在一定的差異（如銀白楊）；相對更常見的鑲邊葉類有金邊玉簪等，這一類彩葉植物的葉片顏色更具獨特的觀賞價值。

1.2.3根據(jù)植物葉片色素的種類分類。根據(jù)植物葉片色素的種類劃分彩色植物，可以具體劃分為紅紫色植物（紫葉李）、橙色植物（元寶楓）、金色植物（金葉國槐）、藍色植物（藍云杉）以及多色植物5個類型，其中紅色類型又可細分為紫色、紫紅色、棕紅色等具體類型。

2彩葉植物在園林景觀設(shè)計中配置的方式分析

2.1孤植

彩葉植物相較一般植物，葉片顏色豐富性及多樣性使得彩葉植物具有更高的觀賞以及美學(xué)價值，因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，可將彩葉植物通過孤植的方式在園林特定區(qū)域內(nèi)進行配置。不僅可以運用周圍景觀的單一性烘托出彩葉植物的獨特美感，從而充分地運用彩葉植物色彩的豐富性與多樣性進一步凸顯植物個體的個性美與群體美，同時也可依托彩葉植物對觀賞者視線的吸引力，起到一定的引導(dǎo)觀賞者視線作用。在園林綠化中，對苗木質(zhì)量要求極高，一般情況下新栽植的彩葉樹至少要3年以上才能達到孤植樹的觀賞要求，設(shè)計時依據(jù)現(xiàn)狀景觀特點比較容易達到立竿見影的效果。如將孤植樹周邊喬灌木，通過整形修剪等措施，突出目標(biāo)樹的特色景觀。

2.2叢植

在園林景觀設(shè)計過程中，十分注重不同顏色搭配所呈現(xiàn)出的多樣美感。彩葉植物葉片顏色的豐富性以及多樣性，使得同類彩葉植物聚集在一起時，可以進一步烘托園林景觀整體氛圍，通過構(gòu)圖設(shè)計也可以有效地呈現(xiàn)植物的群體美感。叢植方式可以充分地凸顯彩葉植物色彩的豐富性以及多樣性，以此調(diào)和園林景觀設(shè)計整體的氛圍以及環(huán)境。以往的叢植一般由層次方面考慮，如高層———中高層———中層———中低層———低層———底層（如：銀白楊———旱柳———西府海棠———連翹———馬藺———草），當(dāng)多層次擺在眼前時，若其中某一種或幾種改選為常綠或色葉樹種，將對原有的層次變化是一個極大的補充。

2.3色塊種植

色塊種植則是對彩葉植物色彩的重新設(shè)計以及組合，從而在充分彰顯彩葉植物豐富美感基礎(chǔ)上，通過色彩組合搭配所構(gòu)成的圖案進一步凸顯園林景觀設(shè)計整體效果。以金葉女貞、紅葉小檗以及大葉黃楊為代表的彩葉植物，通過有意識的進行修剪搭配可以組成整齊劃一的園林籬笆，與其他彩葉植物進行組合同樣可以組成形式多樣的園林景觀圖案。這種配置方式可以使不同顏色的彩葉植物相互映襯，形式多樣的設(shè)計圖案同樣是創(chuàng)新彩葉植物配置方式。

2.4群植

彩葉植物依托于艷麗的色彩，較一般綠色基礎(chǔ)植物而言有更高的觀賞價值以及美學(xué)價值。因此，將彩葉植物通過片植的方式配置于園林中，可以充分地發(fā)揮彩葉植物的觀賞價值，將彩葉植物組成的植物叢作為園林景觀中的獨特風(fēng)景，不僅避免因園林景觀單一區(qū)域的色彩過于豐富，而造成觀賞者視線過于分散的現(xiàn)實問題，也可獨特點綴及補充園林景觀設(shè)計。在森林公園或大面積地塊運用較多，常為改造現(xiàn)狀林木景觀單一情況而用，如北京西山國家森林公園中，背景為常綠油松林或側(cè)柏林搭配群植的元寶楓和黃櫨，紅綠相間的森林景觀也吸引眾多游人前來觀賞。

3彩葉植物在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用的策略分析

3.1遵循季相變化的原則

利用彩葉植物進行園林景觀設(shè)計過程中，應(yīng)充分考慮彩葉植物在不同季節(jié)所呈現(xiàn)的葉片顏色不同，從而根據(jù)彩葉植物因季節(jié)變化而產(chǎn)生的色彩及姿態(tài)的多樣性，有效地補充園林景觀設(shè)計整體協(xié)調(diào)性及和諧性。

3.2注重植物生態(tài)適應(yīng)性

在利用彩葉植物進行園林景觀設(shè)計過程中，不僅要考慮彩葉植物色彩對園林景觀整體效果的補充，而且需要根據(jù)彩葉植物的生態(tài)適應(yīng)性，在園林景觀區(qū)域中進行彩葉植物要素的規(guī)劃選擇。與之相對應(yīng)的，部分彩葉植物在不同生態(tài)條件下葉色也會隨之變化，而園林景觀原有的設(shè)計要素以及地勢等條件將影響彩葉植物美學(xué)及觀賞價值體現(xiàn)，因此,園林景觀設(shè)計中要著重考慮彩葉植物的生態(tài)適應(yīng)性，以此充分凸顯彩葉植物在園林整體景觀效果中的重要作用。

4結(jié)語

綜上所述，近年來，隨著我國城市化和社會經(jīng)濟水平的提高，我國城市公共園林綠化事業(yè)有了長足的發(fā)展。三季有花四季有景的園林景觀設(shè)計已是城市居民的常態(tài)要求，色彩多樣的彩葉植物逐漸成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中增光添彩的重要搭配要素。設(shè)計師在利用彩色植物美學(xué)價值進行園林設(shè)計過程中，可以充分地利用孤植、叢植以及色塊種植等不同的植物配置方式進行整體要素搭配，同時充分考慮彩葉植物生態(tài)適應(yīng)性以及季相變化性，以此有效地提升現(xiàn)代園林景觀設(shè)計整體的景觀效果。

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以上就是小編對于景觀設(shè)計的應(yīng)用問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008