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網(wǎng)站是不是新媒體（網(wǎng)站是不是新媒體平臺）

發(fā)布時間：2023-04-13 23:19:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 104

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本文目錄:

1、網(wǎng)絡是新媒體嗎
2、現(xiàn)在都那些行業(yè)屬于新媒體？
3、新媒體與互聯(lián)網(wǎng)是一個概念嗎
4、新媒體有哪些

網(wǎng)站是不是新媒體（網(wǎng)站是不是新媒體平臺）

一、網(wǎng)絡是新媒體嗎

網(wǎng)絡屬于新媒體。確定的。新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的。傳統(tǒng)媒體是指紙媒，廣播，電視等大眾媒體。所以網(wǎng)絡當然是新媒體了。

二、現(xiàn)在都那些行業(yè)屬于新媒體？

新媒體作為一種新興的大眾媒介，現(xiàn)在還沒有具體定義，最常見的新媒體有手機、網(wǎng)絡、移動電視、觸屏媒體、數(shù)字電影、3D電影、數(shù)字雜志、數(shù)字廣播等等。在許多定義中，我比較認同的是美國《連線》雜志的描述：“所有人對所有人的傳播”。

三、新媒體與互聯(lián)網(wǎng)是一個概念嗎

不是?；ヂ?lián)網(wǎng)現(xiàn)在更多的只是一個載體，新媒體就是在互聯(lián)網(wǎng)之上存在的媒體。

區(qū)別于以前的報紙、雜志、電視等等舊媒體，因此叫新媒體，本質(zhì)還是媒體。

新媒體利用網(wǎng)絡，在網(wǎng)頁、手機app、公眾號、網(wǎng)絡電視等等進行傳播，也可以叫做數(shù)字化媒體。

四、新媒體有哪些

新媒體有哪些？

新媒體是新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

美國《連線》雜志對新媒體的定義：“所有人對所有人的傳播。”

清華大學新聞與傳播學院熊澄宇教授：“在計算機信息處理技術基礎之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)?！?/p>

上海戲劇學院新媒體領域陳永東副教授：“新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的媒體及各種應用形式，目前主要有互聯(lián)網(wǎng)媒體、掌上媒體、數(shù)字互動媒體、車載移動媒體、戶外媒體及新媒體藝術等。”

新傳媒產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長王斌：“新媒體是以數(shù)字信息技術為基礎，以互動傳播為特點、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體?！?/p>

分眾傳媒CEO江南春：“分眾就是區(qū)分受眾，分眾傳媒就是要面對一個特定的受眾族群，而這個族群能夠被清晰地描述和定義，這個族群恰好是某些商品或品牌的領先消費群或重度消費群?！?/p>

上海萊可傳媒媒介部經(jīng)理彭允好：“新媒體是繼報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡之后，基于無線通信技術，通過以手機為代表的移動終端，展現(xiàn)信息資訊內(nèi)容的媒體形式，其應用形式主要包括移動互聯(lián)網(wǎng)門戶、手機報、手機電視、手機社會網(wǎng)絡、手機微博、電子閱讀等?！?/p>

陽光文化集團首席執(zhí)行官吳征：“相對于舊媒體，新媒體的第一個特點是它的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體（電視、廣播、報紙、通信）之間的邊界，消解國家與國家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界，消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界，等等?！?/p>

BlogBus副總裁兼首席運營官魏武揮的定義：“受眾可以廣泛且深入?yún)⑴c（主要是通過數(shù)字化模式）的媒體形式?！?中國傳媒大學黃升民：構(gòu)成新媒體的基本要素是基于網(wǎng)絡和數(shù)字技術所構(gòu)筑的三個無限，即需求無限、傳輸無限和生產(chǎn)無限?！鐣P系層面的理解。

可以肯定的是“新傳媒”是建立在數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術的基礎之上，延伸出來的各種媒體形式。“新”最根本體現(xiàn)在技術上，也同時會體現(xiàn)在形式上，有些新媒體是嶄新的，比如互聯(lián)網(wǎng)；而有些是在舊媒體的基礎上引進新技術后，新舊結(jié)合的媒體形式，比如電子報紙。

新媒體就是能對大眾同時提供個性化的內(nèi)容的媒體，是傳播者和接受者融會成對等的交流者、而無數(shù)的交流者相互間可以同時進行個性化交流的媒體。

近兩年來，隨著科技的飛速發(fā)展，新媒體越來越受到人們的關注，成為人們議論的熱門話題。新媒體在業(yè)界的繁榮也使得學界對其研究進一步加強，2005年新聞傳播學核心期刊關于此論題的文章有數(shù)十篇之多，這些文章分別從不同的角度對新媒體進行了分析。

對于新媒體的界定，學者們可謂眾說紛紜，至今沒有定論。一些傳播學期刊上設有“新媒體”專欄，但所刊載文章的研究對象也不盡相同，有數(shù)字電視、移動電視、手機媒體、IPTV等，還有一些刊物把博客、播客等也列入新媒體專欄。那么，到底什么是新媒體？

所謂新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，清華大學的熊澄宇教授認為，新媒體是一個不斷變化的概念?！霸诮裉炀W(wǎng)絡基礎上又有延伸，無線移動的問題，還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài)，跟計算機相關的。這都可以說是新媒體”。

也有專家提出：“只要媒體構(gòu)成的基本要素有別于傳統(tǒng)媒體，才能稱得上是新媒體。否則，最多也就是在原來的基礎上的變形或改進提高?！薄澳壳暗男旅襟w應該定義為在電信網(wǎng)絡基礎上出現(xiàn)的媒體形態(tài)——包括使用有線和無線通道的方式?！?/p>

還有學者把新媒體定義為“互動式數(shù)字化復合媒體”。

網(wǎng)絡新媒體包括哪些？

包括網(wǎng)絡電視、博客、播客、視頻、電子雜志等。

網(wǎng)絡新媒體是通過計算機網(wǎng)絡、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和服務的傳播形態(tài)。如今包括：網(wǎng)絡電視、博客、播客、視頻、電子雜志等。

“新媒體”特指當下與“傳統(tǒng)媒體”相對應的，以數(shù)字壓縮和無線網(wǎng)絡技術為支撐，利用其大容量、實時性和交互性，來實現(xiàn)全球化的媒體。

擴展資料：

網(wǎng)絡新媒體的特點：

1、媒體個性化突出。由于技術的原因，以往所有的媒體幾乎都是大眾化的。而新媒體卻可以做到面向更加細分的受眾，可以面向個人，個人可以通過新媒體定制自己需要的新聞

2、受眾選擇性增多。從技術層面上講，在新媒體那里，人人都可以接受信息，人人也都可以充當信息發(fā)布者，用戶可以一邊看電視節(jié)目、一邊播放音樂，同時還參與對節(jié)目的投票，還可以對信息進行檢索。

3、新媒體形式多樣，各種形式的表現(xiàn)過程比較豐富，可融文字、音頻、畫面為一體，做到即時地、無限地擴展內(nèi)容，從而使內(nèi)容變成“活物”。

參考資料來源：搜狗百科-新媒體（媒體形態(tài)的一種）

現(xiàn)在新出現(xiàn)的新媒體有哪些

首先，我們要注意到的一個明顯的事實是：新媒體是一個歷史的范疇，即我們所說的“新”“舊”是隨著歷史進程演變的，是變動不居、相對的。比如，以前報紙、電視也算是新媒體，而現(xiàn)在我們很難說它們是新媒體了。清華大學的熊澄宇教授也認為，新媒體是一個不斷變化的概念。“在今天網(wǎng)絡基礎上又有延伸，無線移動的問題，還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài)，跟計算機相關的。這都可以說是新媒體”。

在這個前提下，我們現(xiàn)在所說的新媒體一般是指：數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

新媒體的特點是什么？

對此，吳征認為：“相對于舊媒體，新媒體的第一個特點是它的消解力量——消解傳統(tǒng)媒體（電視、廣播、報紙、通信）之間的邊界，消解國家與國家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間邊界，消解信息發(fā)送者與接收者之間的邊界，等等”. 周進指出，新媒體可以與受眾真正建立聯(lián)系，同時，它還具有交互性和跨時空的特點.同時，新媒體給媒體行業(yè)帶來了許多新的理念和模式，如節(jié)目專業(yè)化越來越強，賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場等. 郭煒華認為：“新媒體與傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別，在于傳播狀態(tài)的改變：由一點對多點變?yōu)槎帱c對多點”.“從傳播學的角度來分析，新媒體傳播有四個特點——每個人都可以進行大眾傳播；‘信息’與‘意義’無關；受眾的主動性大大增強；大眾傳播的‘小眾化’”. 有研究者從另一個角度提出：“新媒體近乎于零費用信息發(fā)布，對受眾多為免費，這對傳統(tǒng)媒體的新聞產(chǎn)品制作成本造成挑戰(zhàn).”張毓強還以“倫敦爆炸案”為個案提出了新媒體的多媒體整合態(tài)勢.“市民威廉·達頓拍攝了手機照片，在朋友的博客上以近乎于圖片直播的方式‘報道’了災難現(xiàn)場狀況.這些照片很快進入各大電視網(wǎng)的新聞頭條.。

新媒體有哪些？

新媒體的種類很多，但目前以網(wǎng)絡新媒體、移動新媒體、數(shù)字新媒體等為主。在具體分類上，新媒體可細分為：

1、網(wǎng)絡新媒體

門戶網(wǎng)站，搜索引擎，虛擬社區(qū)，RSS，電子郵件/即時通訊/對話鏈，博客/播客，維客，掘客，印客，換客，威客/沃客，網(wǎng)絡文學，網(wǎng)絡動畫，網(wǎng)絡游戲，電子書，網(wǎng)絡雜志/電子雜志，網(wǎng)絡廣播，網(wǎng)絡電視等。

2、手機新媒體

手機短信/彩信，手機報紙/出版，手機電視/廣播等。

3、新型電視媒體

數(shù)字電視，IPTV，移動電視，樓字電視等。

4、其他新媒體

隧道媒體、路邊新媒體、信息查詢媒體及其他

新媒體種類有哪些

新媒體種類有：

門戶網(wǎng)站、電子郵箱、搜索引擎、虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡游戲、博客、維客、播客、手機短信、

手機電視、網(wǎng)絡電視、數(shù)字電視、手機報、網(wǎng)絡雜志等等。

它們之中有的屬于新的媒體形態(tài)、有的屬于新的媒體軟件、新的媒體硬件和新的媒體服務方式。

新媒體的傳播方式都具備以下特點：

1.全時傳播。信息傳播的時效性有四個發(fā)展階段：定時、即時、實時、全時，全時傳播指的是信息隨時可以進行發(fā)布。

2.全域傳播。地域和空間限制越來越少，只需要設備和傳輸信號，就可以發(fā)布信息。

3.全民傳播。傳播不再是機構(gòu)、媒體單位的事情，每一位民眾都可以參與其中，誰都可能是記者、編輯。

4.全速傳播。傳播速度比舊媒體快，在事件發(fā)生的同時就能夠進行傳播活動。

5.全媒體傳播。傳播信息不單是文字或者圖片，還附有音頻、視頻等多觸覺通道。

6.全渠道傳播?？蛻舳硕鄻踊?，比如電腦、手機、短信等都可以進行信息發(fā)布。

7.全互動傳播。新聞的線索搜集、采訪、發(fā)行等一系列活動，所有用戶都有機會參與進去，并且在事后可以發(fā)表評論。

8.去中心化傳播。不存在類似于“頭版頭條”這樣的狀況，不同受眾可以選擇出很多主題進行討論，另一方面也說明了新媒體使新聞多元化。

9.去議程設置傳播。信息傳播不再是比較固定的用詞模式，不同的消息發(fā)布人可以用自己使用語言的習慣進行傳播。

10.自凈化傳播。雖然在新媒體的傳播過程中，負面信息傳播面積是正面信息的四倍，但是一般小道消息都會有相關人員出面澄清，所以造成的誤會基本可以得到有效的遏制。

新媒體有哪些,各有什么特點和趨勢？

就是網(wǎng)絡媒體，也叫第四媒體人們按照傳播媒介的不同，把新聞媒體的發(fā)展劃分為不同的階段——以紙為媒介的傳統(tǒng)報紙、以電波為媒介的廣播和基于電視圖像傳播的電視，它們分別被稱為第一媒體、第二媒體和第三媒體。

1998年5月，聯(lián)合國秘書長安南在聯(lián)合國新聞委員會上提出，在加強傳統(tǒng)的文字和聲像傳播手段的同時，應利用最先進的第四媒體——互聯(lián)網(wǎng)（Inter）。自此，“第四媒體”的概念正式得到使用。

將網(wǎng)絡媒體稱為“第四媒體”，是為了強調(diào)它同報紙、廣播、電視等新聞媒介一樣，是能夠及時、廣泛傳遞新聞信息的第四大新聞媒介。從廣義上說，“第四媒體”通常就是指互聯(lián)網(wǎng)，不過，互聯(lián)網(wǎng)并非僅有傳播信息的媒體功能，它還具有數(shù)字化、多媒體、實時性和交互性傳遞新聞信息的獨特優(yōu)勢。

因此，從狹義上說，“第四媒體”是指基于互聯(lián)網(wǎng)這個傳輸平臺來傳播新聞和信息的網(wǎng)絡?！暗谒拿襟w”可以分為兩部分，一是傳統(tǒng)媒體的數(shù)字化，如人民日報的電子版，二是由于網(wǎng)絡提供的便利條件而誕生的“新型媒體”，如新浪網(wǎng)。

人類的每一次技術進步都會帶來藝術上的巨大變革，比如透視學和幾何學的發(fā)展影響了文藝復興時期的繪畫；礦物和油料的提純技術的發(fā)展影響了北部歐洲明朗而富有層次的油畫塑造風格；機器生產(chǎn)的顏料和光學的研究的成果促成了外光寫生和印象派的發(fā)展。在20世紀，在藝術和科學技術之間最大的發(fā)展就是圖像技術對于藝術語言特殊影響作用。

藝術不僅要為社會創(chuàng)造視覺財富，同時也必然要對社會文化進行視覺化的思考。只有這樣，藝術才能真正的實現(xiàn)自己的功能。

本世紀以來，伴隨著流行文化的發(fā)展和商業(yè)性電視節(jié)目的普及，藝術家們開始了對于圖像化的視覺接受方式和生活方式的思考，另一方面，開始了用實用包括攝影、電影、電視在內(nèi)的各種圖像技術來從事這種思考和創(chuàng)作。從未來派開始，攝影和現(xiàn)成圖像的拼貼就成為了藝術創(chuàng)作的重要方式；從激浪派的白南準開始，電視就開始作為一種新的視覺技術在個性化的視覺創(chuàng)造中得到廣泛的應用。

在整個20世紀，攝影和電視乃至電影膠片都被從流行文化改造成藝術創(chuàng)作媒介。攝影本來是記錄性和紀念性的工具，而藝術家則從中抽離出了擺拍和拼貼的技術手法，結(jié)合圖像的本身的客觀性，將其發(fā)展成為獨特的個人敘述方式，從而出現(xiàn)了超現(xiàn)實主義的攝影、辛迪·謝曼的假“電影劇照”和杰夫·沃爾的偽“真實”等等。

在錄像藝術中，藝術家們結(jié)合電視的電子媒介特性，創(chuàng)造出和大眾電視節(jié)目的不同的“藝術性電視節(jié)目”，從而出現(xiàn)了白南準的“電視電子畫”、以及道格拉斯的“延長電影”等等。二就像攝影術和電影膠片是上個世紀之交的重大視覺技術發(fā)展一樣，數(shù)碼技術是一個新的世紀之交的視覺技術發(fā)展。

同樣，它也必然會影響到視覺藝術的發(fā)展。拼貼和傳統(tǒng)的暗房工藝中的多次曝光和多底合成，在技術上己被更方便也更強大的數(shù)碼影像所替代。

數(shù)碼處理是圖形的拼盤，它比起手工時代的暗房*作在技術上更圓熟完美。攝影的力量來自人們對其客觀性的信任（盡管事實上他的客觀性是可疑的），幻想世界式的數(shù)碼蒙太奇在因為其貌似客觀而獲得信任的同時，埋下了無數(shù)的機關，吸引了長久和反復的凝視，客觀形象搖搖欲墮的危機感帶來了真假之間強大的張力。

數(shù)碼影像是拍攝之后對圖片的處理，數(shù)碼影像使得圖片的體量變得無限，這樣它比傳統(tǒng)的攝影走得更遠，于是出現(xiàn)了照片裝置化。其實巴巴拉·庫格所營造的鋪天蓋地的巨大的圖文空間己經(jīng)是一種裝置性的“場”。

在錄像藝術中，數(shù)碼技術使錄像短片輕松的分享了電影美學的許多成果――各種經(jīng)典的電影時間處理手段適用于錄像。如“閃回”作為逆轉(zhuǎn)時間、激活記憶庫存的倒敘手法；慢鏡延緩時間以凸顯微妙細節(jié)的戲劇性；切換中的時間拼接以改變敘事流程，取消因果關系甚至提示同時性的手法；快鏡密集地壓縮時間縮減事件過程以強化其符號意義等。

但錄像的時間處理在數(shù)字化方式下有著更大的彈性：畫中畫、多層疊畫等各種數(shù)字特技所刨造的多種時間維度重疊交叉并行的種種關系，大大豐富了傳統(tǒng)電影語言，三維動畫造型的介入更是使任何奇思異想?yún)s可能成為視覺現(xiàn)實。伴隨著錄像和錄像裝置的出現(xiàn)，互動性開始成為錄像藝術超越其他傳統(tǒng)藝術媒介的優(yōu)勢。

而數(shù)碼技術的發(fā)展在造就了CD-ROM和網(wǎng)絡的同時也使原來那種用若干個電視屏幕或者昂貴的投影設備制造的互動性變得更加輕松的得到實現(xiàn)。今天人們所談論的多媒體藝術已經(jīng)比線性演進的電影敘事厲害太多了，結(jié)合了視頻、聲音、文字的超級文本不但可以鏈接到無窮無盡的其他文本之中，更可以由多種路徑進入，這已經(jīng)使超級文本成了一座迷宮，而它所提供的互動性幾乎使無窮無盡的。

從目前人們設想的數(shù)碼多媒體概念來看，今天的多媒體藝術還只是一個粗胚，我們還有更多的可能性去發(fā)掘。多媒體對于藝術意味著綜合性的某種復興。

我們知道現(xiàn)代主義時期是各種藝術門類自我凈化的擂臺，繪畫要排除文學性乃至物象成為畫布上的一些顏色，最終走到了抽象繪畫。音樂要成為激浪派的那種純粹的聲響，攝影中出現(xiàn)了純影派。

古代藝術中，比。

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