杭州的人文歷史在哪里了解的(杭州的人文歷史有哪些)
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本文目錄:
一、杭州人文歷史
蘇東坡
蘇軾是中國北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號東坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家,世稱“三蘇”。嘉佑進(jìn)士,任鳳翔府簽判,主張改革弊政。神宗時反對變法,但在密州、徐州任上抗洪滅蝗,賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士,出知杭、潁、揚(yáng)、定四州?;兆诔跤錾庹龠€。詩、詞和散文都代表北宋文學(xué)最高成就。
熙寧元章(1068)七月,宋神宗在位,授王安石為參知政事,開始熙豐變法。蘇軾與王安石政見不合,乃命蘇軾為開封府推官。蘇軾于朝無以為安,被迫請知杭州。
軾至杭,無意欣賞山水之美,而遣憂郁于山水之中。每有訴訟立即“據(jù)案剖決,落筆如風(fēng)雨分爭辨訟,談笑而辦,訴訟無滯留?!背χ?,若公事未完,積案未了,也不回家團(tuán)聚。
自唐末五代以來,杭州水利失修,旱澇頻仍。更為患者是蝗災(zāi)。每當(dāng)蝗蟲自西飛來,聲亂浙江之濤,上遮日月,下掩草木,其所過之地,一片荒蕪。杭州人民在天災(zāi)人禍和繁重的賦役剝削下,“眼枯淚盡”,“賣牛納稅拆屋炊”,掙扎在死亡線上。蘇軾“心則在民”,在其力所能及的范圍之內(nèi),減輕人民負(fù)擔(dān),組織人民捕蝗,發(fā)糧賑濟(jì)饑民,組織人民興修水利,減少旱澇災(zāi)害。
元佑四年(1089年)第二次出知杭州。蘇軾剛到杭州,就遇到嚴(yán)重的自然災(zāi)害。冬春水澇,之后又遇大雨。到五年(1090年)春,災(zāi)情越來越嚴(yán)重。蘇軾決定把用來修葺官舍的錢,先買米賑濟(jì)饑,又反復(fù)上疏,力陳杭州災(zāi)傷之勢,奏請朝廷減輕本路賦稅,免除積欠,發(fā)粟救災(zāi)。應(yīng)蘇軾之請,朝廷撥上貢米二十萬石賑饑,置飯舍以待饑者;設(shè)藥局,置病坊以治病者。蘇軾親率醫(yī)生分坊治病,得醫(yī)而愈者千余人。元佑四五年間,杭之大災(zāi)皆以蘇軾救災(zāi)得力,使饑者得食,病者得醫(yī),米價未能暴漲,人免流殍。
杭之多災(zāi),實因水利不修,河道淤塞。蘇軾在杭州率領(lǐng)百姓興修水利。首先疏浚茅山、鹽橋二河。杭州中貫運(yùn)河,舟行市中。但長期以來,海潮每至,泥沙淤積,漕河失利,舟行困難,不得不三年一淘,為民大患。蘇軾親自視察杭之水系后,帶領(lǐng)人民疏浚茅山、鹽橋二河各十余里。水皆深八尺以上,以茅山一河專受江水,以鹽橋河專受海潮。又筑堤閘,控制河水與潮水。自后潮不復(fù)入市,河道不淤,舟楫常行。其次,修筑蘇堤。宋初以來,西湖不浚多淤,野草叢生。西湖一淤,便不能發(fā)揮蓄洪灌溉之用,后果不堪設(shè)想。蘇軾經(jīng)過實地考察,提出了以西湖淤泥筑長堤的浚湖計劃。乃籌措錢糧,募人力,率杭州人筑長堤,南北徑三十里,以通行者。施工之日,軾每天至堤上巡視,吃住同于筑堤民夫。不久,堤成,植芙蓉、楊柳其上,種菱于湖中。每至夏季,堤上綠柳成蔭,湖中荷葉蔥翠,蓮花點(diǎn)點(diǎn),望之如圖畫。杭州人民名之曰“蘇公堤”。再之,浚治錢塘六井?!昂急窘?,地泉咸苦,居民稀少”。唐朝宰相李泌引西湖水,鑿井六口,之后,“民足于水”。白居易知杭州,又浚西湖入漕河,自河入田,灌溉良田數(shù)千頃,民以殷富。自唐中期以后,湖水橫葑淤塞,六井廢堙。蘇軾初知杭州,與太守陳述古一起,組織人民整治六井,軾親負(fù)鍤執(zhí)奮。不久,江浙大旱,杭州人賴六井以生。蘇軾離杭十二年,六井再度廢堙枯涸,杭州人飲水非常不便,有八錢得水一斛者。軾再蒞杭州,親謁茅廬拜求前次參與治井現(xiàn)已年過七十的老僧。蘇軾采納了老僧以瓦筒引水、筒外盛以石槽的建議,以瓦筒把六井引至千家萬戶。從此,“西湖井水,殆遍全城”。六井遺址,今天還依稀可辨。
二、誰可以給我詳細(xì)介紹下杭州的人文,地理,政治,經(jīng)濟(jì),環(huán)境等等諸多方面的情況我給分哦!
杭州位于中國東南沿海的浙江省東北部,離上海180余公里,是我國歷史上著名的七大古都之一,是國務(wù)院確定的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城。從秦朝設(shè)縣治以來,杭州已有2200多年歷史。五代吳越和南宋王朝都曾在杭州定都。今天,抗州己成為浙江省的省會。是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和旅游中心。全市面積16596平方公里,人口596.97萬,其中市區(qū)面積668平方公里,人口163萬。
如果要來杭州玩千萬不要在黃金周
人太多了
三、杭州的來歷
杭州,簡稱“杭”,浙江省省會、副省級市,位于中國東南沿海、浙江省北部、錢塘江下游、京杭大運(yùn)河南端,是浙江省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通和金融中心,長江三角洲城市群中心城市之一、長三角寧杭生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶節(jié)點(diǎn)城市、中國重要的電子商務(wù)中心之一,新一線城市。
杭州自秦朝設(shè)縣治以來已有2200多年的歷史,曾是吳越國和南宋的都城,是中國七大古都之一。因風(fēng)景秀麗,素有“人間天堂”的美譽(yù)。杭州得益于京杭運(yùn)河和通商口岸的便利,以及自身發(fā)達(dá)的絲綢和糧食產(chǎn)業(yè),歷史上曾是重要的商業(yè)集散中心。后來依托滬杭鐵路等鐵路線路的通車以及上海在進(jìn)出口貿(mào)易方面的帶動,輕工業(yè)發(fā)展迅速。
杭州人文古跡眾多,西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。其中主要代表性的獨(dú)特文化有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、茶文化,以及流傳下來的許多故事傳說成為杭州文化代表。
四、杭州歷史文化故事
中國古都之一——杭州歷史文化及典故 杭州作為六大古都之一有它的歷史沉跡,作為首都來看,從九世紀(jì)末到十世紀(jì)初,杭州曾經(jīng)是一個地方政權(quán)吳越國的首都。跟著我學(xué)習(xí)杭州的歷史文化吧。
【歷史】
杭州歷史悠久,早在4700多年前,就有人類在此繁衍生息,并產(chǎn)生了被稱為文明曙光的良渚文化。五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此,是我國七大古都之一。
現(xiàn)在的杭州,是國務(wù)院確定的全國重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市,國家公布的歷史文化名城,是浙江省的省會。杭州,名副其實地成為我國東南部風(fēng)景名勝優(yōu)異、人文古跡薈萃的名城。
【藝術(shù)】
杭州是中國歷史文化名城,中國六大古都之一。早在四、五千年前的新石器時代,杭州地區(qū)就有先民繁衍生息。據(jù)傳說大禹曾乘船經(jīng)過,大禹所乘之船即稱“禹杭” (“杭”有船意),后訛傳為余杭,這樣杭州的城市歷史應(yīng)已有3000年以上。春秋時吳越爭霸,杭州即已為兩國反復(fù)爭奪之地。秦朝時以大江而得名“錢唐”, 唐朝時為避國諱改稱“錢塘”。至宋朝時,杭州進(jìn)入了其繁榮發(fā)展的鼎盛時期,并在靖康之變后成為了南宋的國都。其時城市之富足繁榮,一時無貳,被稱作“魚米 之鄉(xiāng)”“絲綢之府”“人間天堂”。中華人民共和國建國后,襲隋朝時稱謂稱其為杭州,并使其為浙江省省會。在而后幾十年的發(fā)展中,杭州已經(jīng)成為了浙江省的政 治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,長江三角洲地區(qū)除上海以外的第二大中心城市。
杭州在其漫長的發(fā)展過程中,逐漸形成了獨(dú)特的文化特征。春賞蘇堤春曉,夏游曲院風(fēng)荷,秋被滿隴桂雨,東踏斷橋殘雪,已是每一位杭州游客的雅趣。當(dāng)然,畢竟 做過一國之都,柔柔風(fēng)情的杭州背后也有錚錚鐵骨,“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時滅!”的千古絕唱即表白了岳武穆堅執(zhí)的信念。
【詩詞文學(xué)】
因杭州土地肥沃,依江傍海,物產(chǎn)豐富,并且在歷史的大多數(shù)時期遠(yuǎn)離戰(zhàn)禍,使得自古以來就是文人騷客聚集之地。“憶江南,最憶是杭州”,“欲把西湖比西子” 等詩句,即是文化杭州的最佳注腳。大詩人們除去豐富了杭州的文化氣質(zhì),也為杭州的美景做出過貢獻(xiàn)。唐代白居易,宋朝蘇軾,都是中國歷史上著名的政治家,文 學(xué)家;兩人在杭州為地方官期間,先后組織修建了西湖上的白堤、蘇堤。景中有詩,景中有文化,這是杭州特有的格調(diào)。中國歷史上還有一位文武雙全的天才科學(xué) 家,夢溪筆談的作者沈括,也是杭州文學(xué)史上不得不提的人物。
【民間文學(xué)】
《梁山伯與祝英臺》是中國四大民間傳說之一,經(jīng)過1600多年發(fā)展,梁祝已經(jīng)從最初的民間愛情傳說逐漸演變出各類文藝形式,形成了國內(nèi)外聞名遐邇的梁祝文 化。可以這樣說,梁祝傳說遍布世界上任何一個有華人的地方。杭州是梁祝傳說最重要的發(fā)源地,而其中萬松書院就是傳說中梁山伯與祝英臺共讀同窗得地方?!栋?蛇傳》同樣是中國四大民間傳說之一,成型于南宋時期的杭州,后來流傳于全國,并且傳揚(yáng)到日本、朝鮮等多個國家。白蛇傳有非常重要的思想價值,并具有歷史 學(xué)、民俗學(xué)以及藝術(shù)學(xué)價值,白素貞與法海等人物形象成為了組成中國藝術(shù)長廊中重要的典型形象。白蛇傳與西湖、斷橋以及雷峰塔密不可分都有著密不可分的故事 關(guān)系,這些都使得杭州充滿了更為豐厚的文化底蘊(yùn)。
【居住環(huán)境】
生活在杭州,就是生活在了天堂。典型的江南水鄉(xiāng),正是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”。被這樣的氣候滋養(yǎng)千年的杭州人,也以溫和的性格,清秀的外表, 以及“吳儂軟語”給大家留下了深刻的印象。杭州物產(chǎn)豐富,氣候溫和,加之以青山隱隱,碧水潺潺,使其成為了中國居住幸福指數(shù)最高的城市,曾獲聯(lián)合國“人居 獎”,獲“國際花園城市”稱號。另外,杭州在諸如“最綠化”“最衛(wèi)生”“最環(huán)保”等諸多評比中皆是名列前茅。對了,杭州還是公安部評出的全國“最具安全感 城市”。生活在這里,安心。
杭州的居住環(huán)境,還必須要突出美景、美食。以西湖為代表的水鄉(xiāng)景色自不必言,前后有西湖十景、西湖新十景享譽(yù)世界;其他還有錢塘江、靈隱寺、六合塔,也都 是集美麗景色與歷史文化于一身的絕佳去處。杭州自古即是魚米之鄉(xiāng),其本邦菜自成體系,色鮮味淡。西湖醋魚、龍井蝦仁、宋嫂魚羹等特色菜更是八方游客的首 選。
【茶文化】
杭州龍井茶,素以“色綠、香郁、味甘、形美”四絕而名揚(yáng)天下。自南北朝起為人所知,杭州龍井已有1500年的歷史。唐宋時,世人皆以飲茶、品茶、賞茶為 榮,杭州龍井茶更是清名遠(yuǎn)播。蘇東坡詩云,從來佳茗似佳人,便是當(dāng)時茶文化的真實寫照。清朝乾隆皇帝六下江南,四次視察龍井茶產(chǎn)區(qū),最喜品茶吟詩。時至今 日,龍井茶已隱隱然成為了神州香茗之魁首?;⑴苋潺埦?,這是杭州人特有的福氣。
杭州的茶文化源遠(yuǎn)流長,就連其茶藝館也有獨(dú)到之處。杭州的茶藝館,講究人與自然,人與茶的高度和諧,務(wù)必要讓茶客能夠在喧囂的鬧市之中,得到一份如茶般的心靈感受:恬淡、雋永。
【絲綢文化】
杭州素來就有“絲綢之府”的美譽(yù),在杭州,絲綢文化的歷史幾乎可以和人類的發(fā)展史同齡。早在良渚文化時期,杭州地區(qū)的先民就已經(jīng)掌握了種桑、養(yǎng)蠶、織帛的 工藝;之后逐步發(fā)展,到唐朝盛世時已是宮廷貢品,被譽(yù)為“天下之冠”。幾乎同時,杭州絲綢開始向幾乎整個世界出口,從而形成了大名鼎鼎的“絲綢之路”,為 中國與世界的交往打開了一扇窗。
絲綢象征著華美而精致,富足而和諧,這與杭州人的氣質(zhì)追求,生活情調(diào)高度吻合??梢哉f,五千年來一直在致力于絲綢文化的發(fā)展和傳播的杭州人民,也一直在為這種被稱為“東方藝術(shù)之花”的藝術(shù)所感染,從而將絲綢文化深深地融入了血液中。
杭州織錦成品華貴雍容,堂皇富麗,非常適合客廳以及臥室的裝飾之用,同時其又非常實用耐用,因此被國際上很多國際譽(yù)為“東方藝術(shù)之花”。杭州織錦有的富麗堂皇,有的薄如蟬翼,有的輕柔飄逸或者雍容華貴,非常具有收藏及饋贈的意義。
【陶瓷文化】
杭州的南宋官窯將成于鳳凰山的腳下,是專門為皇族燒瓷的窯廠,在我國宋代五大名窯之中位居榜首?,F(xiàn)存的成品因其稀少的數(shù)量而又精美的工藝水平成為了國內(nèi)外 博物館和陶瓷家們所鐘愛的古瓷器,因此其是中國古瓷中青瓷的最高水準(zhǔn)。南宋官窯青瓷具有薄胎厚釉,紫口鐵足,釉面開片的特點(diǎn),精美的樣式同“雨過天青”的 釉色,從視覺上給人以無與倫比的享受。經(jīng)過漫長的歷史時期,喜愛瓷器的人們不希望看到南宋官窯的落寞,并希望能夠使之發(fā)揚(yáng)光大,后來仿制的南宋官窯便應(yīng)運(yùn) 而生了。仿南宋官窯沒有因為仿制而有一點(diǎn)遜色之處,通過傳統(tǒng)的制作工藝,同時融合了現(xiàn)代人的創(chuàng)意和觀念,使之更別具一格。
【傳統(tǒng)戲劇】
杭州古時被稱為武林,因此杭劇的曲調(diào)被稱作武林調(diào),其戲班稱為武林班,這并不是劇種的真實名稱。杭劇是在“坐唱曲藝宣卷”的基礎(chǔ)上而出現(xiàn)的,正式搬上舞臺 演出的時候要在1923年,特別是在抗日戰(zhàn)爭之前興旺發(fā)達(dá)。解放以后,杭劇得到了發(fā)展,但那時在全國也僅有一個專業(yè)劇團(tuán),其中劇目以《獨(dú)占花魁》、《銀 瓶》、《李慧娘》最為出名。
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