中國風(fēng)元素設(shè)計說明（中國風(fēng)元素創(chuàng)意設(shè)計）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于中國風(fēng)元素設(shè)計說明的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、中式風(fēng)格餐廳設(shè)計說明?中式風(fēng)格餐廳裝修特點?

• 2、中國風(fēng)logo設(shè)計的6大要素是什么?

• 3、90后張彥：讓中國風(fēng)服飾走向世界，他的設(shè)計理念以及設(shè)計風(fēng)格是怎樣的？

• 4、中國風(fēng)格室內(nèi)裝修的介紹

一、中式風(fēng)格餐廳設(shè)計說明?中式風(fēng)格餐廳裝修特點?

現(xiàn)在人們的家里裝修都是各式各樣,餐廳的裝修好,一般都是比較有食欲的?，F(xiàn)在人們一般使用歐式的風(fēng)格,以及簡約風(fēng)格,這種事風(fēng)格的比較多。人們喜歡中式的風(fēng)格,主要是可以讓人們看見這樣的裝修眼前一亮。但是人們對于一些設(shè)計還不是很懂。那么我就來介紹一下有關(guān)于中式風(fēng)格餐廳設(shè)計說明?中式風(fēng)格餐廳裝修特點?

現(xiàn)在人們的家里 裝修 都是各式各樣,餐廳的裝修好,一般都是比較有食欲的。現(xiàn)在人們一般使用歐式的風(fēng)格,以及 簡約風(fēng)格 ,這種事風(fēng)格的比較多。人們喜歡中式的風(fēng)格,主要是可以讓人們看見這樣的裝修眼前一亮。但是人們對于一些設(shè)計還不是很懂。那么我就來介紹一下有關(guān)于 中式風(fēng)格 餐廳設(shè)計說明 ?中式風(fēng)格餐廳裝修特點?

 中式風(fēng)格餐廳設(shè)計說明?

 1,空間上講究層次,多用隔窗、屏風(fēng)來分割,用實木做出結(jié)實的 框架 ,以固定支架,中間用欞子雕花,做成 古樸 的圖案。

2,家具陳設(shè)講究對稱,重視文化意蘊;配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景,精致的工藝品加以點綴,更顯主人的品位與尊貴,木雕畫以壁掛為主,更具有文化韻味和獨特風(fēng)格,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨特魅力。

3, 門窗 對確定中式風(fēng)格很重要,因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案,用實木雕刻成各式題材造型,打磨光滑,富有立體感。

4,天花以木條相交成方格形,上覆木板,也可做簡單的環(huán)形的燈池吊頂,用實木做框,層次清晰,漆成花梨木色。

 中式風(fēng)格餐廳裝修特點?

 1, 中國風(fēng) 的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為 明清家具 為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式, 格調(diào) 高雅,造型簡樸優(yōu)美

2 中式古典風(fēng)格 主要特征,是以木材為主要建材,充分發(fā)揮木材的物理性能,創(chuàng)造出獨特的木結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu),講究構(gòu)架制的原則,建筑構(gòu)件規(guī)格化,重視橫向布局,利用庭院組織空間,用裝修構(gòu)件分合空間,注重環(huán)境與建筑的協(xié)調(diào),善于用環(huán)境創(chuàng)造氣氛。

3,中式古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計-仿古裝修,是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。

4,中式古典風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。

 通過我為大家介紹的中式風(fēng)格餐廳設(shè)計說明?中式風(fēng)格餐廳裝修特點?中式的風(fēng)格主要的就是體現(xiàn)古典美,所以在設(shè)計的時候,一定要明白,不能隨意的改變裝修的一個地方,不然的話,裝修好的效果就會出現(xiàn)比較差,或者是不太統(tǒng)一,在視覺上不太美觀,會直接的影響我們的視覺。

二、中國風(fēng)logo設(shè)計的6大要素是什么?

要素一、修建

將修建元素運用在logo規(guī)劃上，這也是我國風(fēng)logo規(guī)劃的重要方式之一，然后使得這個logo獨具特色且具有影響力。

要素二、書法

我國書法是漢字書寫的藝術(shù)，是我國傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，書法元素在我國風(fēng)logo里的應(yīng)用較為廣泛，也較為基礎(chǔ)。

要素三、器物

將我國古典器物元素應(yīng)用在logo規(guī)劃中，能夠幫助品牌在視覺上呈現(xiàn)出更富古典內(nèi)涵的視覺效果。

要素四、祥云

祥云往往標(biāo)志著祥瑞和諧，以云紋進行潤飾，形狀奇特美好，是具有代表性的我國文化符號，是古風(fēng)規(guī)劃里的一大運用元素。

要素五、折扇

不同的扇形、顏色、扇子上面的內(nèi)容等都能給人營造出不同的視覺感覺，因此，折扇在我國風(fēng)logo規(guī)劃元素中，扮演者很重要的一個重要人物。

要素六、印章

印章上面鐫刻文字也是古風(fēng)元素在logo上的運用之一，給人一種權(quán)威和信任之感。

關(guān)于中國風(fēng)logo設(shè)計的6大要素是什么，環(huán)球青藤小編今天就和您暫時分享到這里了。如果您對網(wǎng)站設(shè)計、頁面排版、圖像處理方面比較感興趣，希望分享的這篇文章可以給您的學(xué)習(xí)或工作提供幫助。如若您還想了解更多關(guān)于平面設(shè)計的素材及技巧等內(nèi)容，可以點擊本站的其他文章進行學(xué)習(xí)。

三、90后張彥：讓中國風(fēng)服飾走向世界，他的設(shè)計理念以及設(shè)計風(fēng)格是怎樣的？

引言：現(xiàn)在很多人的各方面都有所轉(zhuǎn)變，尤其是一些年輕的設(shè)計者，他們在創(chuàng)作產(chǎn)品的時候也會把目光聚焦在固有的特色之中，而不是全部借鑒國外的經(jīng)典。尤其是張彥，他的大膽想法也讓人們非常贊賞。因為他設(shè)計的服裝與以往見到的截然不同。這也讓人們看到了國內(nèi)的氣質(zhì)。他的多種風(fēng)格都是根據(jù)古代文化改編而來，下面小編簡單給大家介紹一下，各位讀者可以提前有一個了解。

首先，因為他本身就非常喜歡讀一些歷史書籍，因此他的作品當(dāng)中經(jīng)常可以看到古代衣服的影子。他也把這些理念加入到了自己的構(gòu)思之中。這些都是國外根本做不到的，因此出現(xiàn)在世界舞臺上也會讓人感到震驚。他的一切都在創(chuàng)新，并且進行不斷的改良，這也使得原有的服裝變得更加的簡單，同時又不失奢華的美麗。這也讓他脫穎而出，成為了年輕的代表者。

其次，因為現(xiàn)在很多人都非常注重實用性。所以張彥也把這樣的想法與自己的作品進行緊密的結(jié)合。過去的服裝難免顯得有些累贅，不適合人們?nèi)粘Ｐ袆?，而他設(shè)計的服裝不僅擁有超強的美觀性，而且欣賞價值也非常高。他不是一味的照搬，而是通過自己腦內(nèi)不斷的設(shè)想把這些創(chuàng)意進行具象化。這種簡單的美麗反而更能烘托出文化的底蘊。因此人們現(xiàn)在聽到張彥的名字，腦海中自動就會回想起他的創(chuàng)作。這些都是對他能力的認(rèn)可。

此外，張彥也有很多想要宣傳的東西。他不想讓原有的經(jīng)典被埋沒，因此才會不遺余力的進行大范圍的傳承，想把他的服裝做成一個品牌，讓人們認(rèn)識到國風(fēng)的具體含義。人們總是感覺統(tǒng)傳過于的虛幻，實際上這非常貼近人們的生活，只是人們已經(jīng)漸漸把他淡忘。張彥現(xiàn)在把想法重新喚醒，讓這種衣服成為非常大眾的物品，這也很有貢獻意義，也讓人們的審美逐漸提高。相信人們嘗試過他的服裝之后，一定內(nèi)心會有感觸。

四、中國風(fēng)格室內(nèi)裝修的介紹

中式風(fēng)格在業(yè)界案例解析中最為常見。是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫柱、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點綴使用。

中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)?，F(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。 中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境。可以說無論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā) 和家中式風(fēng)格案例

上，任千年的故事順指間流淌。

興起和發(fā)展

20世紀(jì)末，隨著中國經(jīng)濟的不斷復(fù)蘇，在建筑界涌現(xiàn)出了各種設(shè)計理念，簡直可以說是把歐美的各種設(shè)計風(fēng)潮再次重演了個遍,稍候國學(xué)的興起，也使得國人開始用中國文化的角度審視周身的事物，隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計也被眾多的設(shè)計師溶入其設(shè)計理念，可以說二十紀(jì)初的中國建筑有了中式風(fēng)格設(shè)計復(fù)興的趨勢。中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因， 值得注意的是：中國國內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格是中國古代以明代家居文化為典型代表的簡單臨摹，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi)。首先，國人在歐美文化無處不在的現(xiàn)代社會里，會自然產(chǎn)生以中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求，中式風(fēng)格就是其中的一種依托，當(dāng)然其也并不是傳統(tǒng)文化元素的簡單疊加，在設(shè)計師的眼中，中式風(fēng)格不再和古老死板之間畫等號，取而代之的是親近自然樸實親切簡單卻內(nèi)涵豐富。其次，作為世界最大的經(jīng)濟實體之二，各種建筑每天都在各方升起，新的時代條件需要一種設(shè)計理念來表達，于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運而生。在物欲橫流各種矛盾層出不窮的社會，中國傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來，結(jié)合當(dāng)代人的審美需求，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。

中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說，以木構(gòu)架形式為主以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式信守均衡對稱的原則，主要的建筑在中軸，次要建筑分列兩廂，形成重要的院廳，論住宅宮署宮殿廟宇，原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間，則反應(yīng)了中國社會倫理的觀念。中式建筑的另一特色是木材結(jié)構(gòu)的間架，正面為門。中國自數(shù)千年前即使用木材，發(fā)明橋梁間架因為木質(zhì)象征生命，而中國文化強調(diào)生命的感覺因此這種特色直保留至今沒有改變例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并非是木結(jié)構(gòu)的但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場店則是完全的江南建筑鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求值得題的是：中式風(fēng)格中國人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在起，在些細節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境：于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r具有儒道佛家的影子。

一個民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留存于人們的精神之中無法被忽略的，藝術(shù)設(shè)計作為一種文化，它和民族文化密不可分，二者相互融洽，又相互體現(xiàn)，那么，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何體現(xiàn)這種民族文化呢？當(dāng)然設(shè)計中的各種元素都可以用于表現(xiàn)中式風(fēng)格，本文著重探討符號元素在設(shè)計中的運用 太多古典元素，太多的中式家居被納入了同個居室之中，但每個人對家都有個性的想法，否則家便能稱其為家對古典中式風(fēng)格的繼承并是只在簡單地抄襲拓寫在選取古典元素構(gòu)筑家居時，總要融入自己的體驗古典元素在現(xiàn)代人的宗居空間里，便呈現(xiàn)出風(fēng)格各異千姿百態(tài)的樣式流連其中，可以讓人目不暇接 新空間里的古典中式元素在令人賞心悅目的同時，也有這樣的啟示：家居的營造并是種簡單的物質(zhì)堆砌，而是人對自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達主人把居室布滿了中式元素?；蛟S是為了收藏歲月的痕跡。也許是為了表達對方文化的信仰原木色澤，細致做工再加古色古香伴隨歲月流逝而增添的味道這切無構(gòu)成了淳厚的中國韻味而每件中式家具就像首經(jīng)典的老歌。在每個流動的音符中都蘊涵深深的韻味，只有細細品味，才能悟出些哲理來，它獨特的鼓力也會吸引很多的視線，過材質(zhì)線條色彩搭配的到位。很容易收到相反的效果為了更符合居住的要求，選擇恰當(dāng)?shù)闹惺郊揖唿c綴中式元素才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。透過傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史延伸脈絡(luò)，可以看出，藝術(shù)本身是個開放的系統(tǒng)，斷地受到新的技術(shù)意識觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵精神則是民族歷史長期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在隨著時代的發(fā)展，國際設(shè)計界開始越來越重視中式元素和符號的使用如今在中國的室內(nèi)設(shè)計作品中中國元素的廣泛運用正是說明它在設(shè)計中所處的位置極其廣泛的使用基礎(chǔ) 由于西方現(xiàn)代的鋼木制作技術(shù)非常發(fā)達，工化的程度也很高，非常注重實用性功能化這對傳統(tǒng)意義的形式是有沖突有碰撞的，但卻是可調(diào)和的矛盾，實行“拿來主義”引用新式的制造工藝，形式以包含中國元素的風(fēng)格表現(xiàn)，便是中西合璧的解決之道。

編輯本段設(shè)計要點

空間上講究層次，多用隔窗、屏風(fēng)來分割，用實木做出結(jié)實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。

門窗對確定中式風(fēng)格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。

天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡單的環(huán)形的燈池吊頂，用實木做框，層次清晰，漆成花梨木色。

家具陳設(shè)講究對稱，重視文化意蘊;配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點綴，更顯主人的品位與尊貴，木雕畫以壁掛為主，更具有文化韻味和獨特風(fēng)格，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨特魅力。

中式風(fēng)格的實際應(yīng)用這方面知識可以在土巴兔案例解析中交流加強。

另外設(shè)計中還要注意以下區(qū)分：

古典風(fēng)格大多都是以窗花、博古架、中式花格、頂棚梁柱等裝飾為主。

一般都以木結(jié)構(gòu)為主，中式風(fēng)格都會比較對稱。

另外會增加國畫、字畫、掛飾畫等做墻面裝飾，另外會增加些盆景以求和諧。

中式風(fēng)格一般都比較穩(wěn)重，很成熟的風(fēng)格。

而現(xiàn)代中式風(fēng)格只是局部的采用中式風(fēng)格處理，大體的設(shè)計比較簡潔。

從裝飾部分選材也比較廣泛，搭配時尚，效果比古典中式風(fēng)格清爽，比較適合中老年人的吹捧。

編輯本段主要內(nèi)容

一是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹；一是在對中國當(dāng)代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計。中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會得以體現(xiàn)。中式風(fēng)格在設(shè)計上繼承了唐代、明清時期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時摒棄原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入 和家中式風(fēng)格案例

了新的氣息。

點評

中國風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清，而是通過中式風(fēng)格的特征，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。

特點

中式風(fēng)格的特點，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，革除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余的雕 和家中式風(fēng)格案例

刻，糅合現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶型的居室，采取不同的布置。

中國傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感。這種傳統(tǒng)的審美觀念在中式風(fēng)格中，又得到了全新的闡釋：依據(jù)住宅使用人數(shù)的不同，做出分隔的功能性空間，采用“啞口”或簡約化的“博古架”來區(qū)分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞。通過這種新的分隔方式，單元式住宅就能展現(xiàn)出中式家居的層次之美。

要點

中國風(fēng)格的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具為主)、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi) 中式風(fēng)格

陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥、魚蟲等精雕細琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。

在中式裝飾風(fēng)格的住宅中，空間裝飾多采用簡潔、硬朗的直線條，有些家庭還會采用具有西方工業(yè)設(shè)計色彩的板式家具與中式風(fēng)格的家具搭配使用。直線裝飾在空間中的使用，不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求，更迎和了中式家居追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格，使中式風(fēng)格更加實用、更富現(xiàn)代感。

在住宅的細節(jié)裝飾方面，中式風(fēng)格很是講究,往往能在面積較小的住宅中，營造出移步換景的裝飾效果。這種裝飾手法借鑒中國古典園林，給空間帶來了豐富的視覺效果。在飾品擺放方面，中式風(fēng)格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物、布藝、裝飾畫，以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以有多種 和家中式風(fēng)格案例

風(fēng)格，但空間中的主體裝飾物還是中國畫、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物。這些裝飾物數(shù)量不多，在空間中卻能起到畫龍點睛的作用。

裝飾元素

花板

形狀多樣,有正方形；長方形；八角形；圓形等形狀。雕刻圖案內(nèi)容多姿多彩，豐富多采的含意，中國的傳統(tǒng)吉祥圖案都能在花板找到，什么福祿壽禧；事事如意，等等圖案。合理的幾何學(xué)拼圖形狀，線條優(yōu)美，令人產(chǎn)生多種的審美觀。特別四塊長方形組合在一起，形成一幅完整圖案，掛在客廳的沙發(fā)；電視地柜上面，更加點綴出一種典雅。

條案

在古代多數(shù)作供臺之用，大型的有3－4米長，臺上面放著先人的神位，逢年過節(jié)燒香拜祭。這也難怪 的，中國人一向是有那種忠孝的美德。條案的腳造形多樣，有馬蹄；卷紋等型狀，臺面有翹頭和平頭兩種。在現(xiàn)代家居中，有些房子空間小，多數(shù)將規(guī)格改小，有作風(fēng)水玄關(guān)之用，放在走廊；客廳；書房等地，臺上面擺設(shè)自己心愛的裝飾品，襯托一種和諧；莊嚴(yán)的氣氛來。

屏風(fēng)

屏風(fēng)的制作多樣，有擋屏；實木雕花；拼圖花板組合而成，還有黑色描金屏風(fēng)，手工描繪花草；人物；吉祥圖案等描繪，色彩強烈，配搭分明?，F(xiàn)代酒店的餐廳間隔；客廳等擺設(shè)間隔。更加有田園風(fēng)光的寧靜，雅致。

燈光 字畫

現(xiàn)代的電燈在古代是沒有的，現(xiàn)代家居有了它更加理想。合理的燈光照射，使那些古典元素充滿生命，讓人精神，照出一種溫馨；浪漫的心情來。字畫的掛設(shè)，同樣有書香世家的氣氛，可以說：現(xiàn)在的毛筆字越來越少啦，相反只是電腦打出來的字越來越多罷了。

圈椅 官帽椅

整個中式風(fēng)格裝飾起著重要作用，是明式家具的代表作。造型合理，線條簡潔。直今為現(xiàn)代人所喜愛。拋開復(fù)雜繁瑣的因素，是中式風(fēng)格裝飾的所在，往往這些椅起了重要的作用。官帽椅分為：四出頭官帽椅；南官帽椅。兩椅一幾的擺設(shè)在客廳；書房等地方，淳樸；沉穩(wěn)由然而生。

適合人群

性格沉穩(wěn)、喜歡中國傳統(tǒng)文化的人。

中式風(fēng)格需要注意的地方：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。

現(xiàn)代中式風(fēng)格

概念

現(xiàn)代中式風(fēng)格是指將中國古典建筑元素提煉融合到現(xiàn)在人的生活和審美習(xí)慣的一種裝飾風(fēng)格，讓古典元素更具有簡練，大氣，時尚等現(xiàn)代元素。讓現(xiàn)代家居裝飾更具有中國文化韻味，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨特魅力。

具體體現(xiàn)

現(xiàn)代風(fēng)格布藝沙發(fā)圖

1、現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來越迅捷，人們了解世界的方式也越來越多。為了表現(xiàn)越來越多的人選擇追求個性的鮮明和獨特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來，而人們自覺或不知覺的會有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時尚流行元素和風(fēng)格。

2、快節(jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對其進行改變。于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。

3、現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)、……等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟、生活需求出發(fā)，運用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮喕c調(diào)整，對材料、結(jié)構(gòu)、工藝進行再創(chuàng)造,這樣設(shè)計出來的作品才會是一個成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫虎不成反類貓，未免讓人貽笑大方。

4、要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計，與設(shè)計者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計功底是密不可分的，這是多方位的知識累積，需要對傳統(tǒng)中國文化的了解及對當(dāng)代社會時尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細入后都是一門甚至數(shù)門博大精深的學(xué)問，前者包括中國歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、園林、風(fēng)水……等等知識的融會貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對生活的理解和現(xiàn)代生活各項流程的熟知、對流行元素的敏銳和理解。

家裝設(shè)計中的中國元素

綜述

地道的中式風(fēng)格，是從空間型制開始的。 現(xiàn)代化的新中式風(fēng)格

在西方設(shè)計界流傳著一個觀點：“沒有中國元素，就沒有貴氣?！敝惺斤L(fēng)格的魅力可見一斑。 雖然如今都市年輕人更習(xí)慣穿西裝、喝洋酒、看《老友記Friends》練習(xí)英文聽力，但只要你是中國人，理解中國的傳統(tǒng)文化并不存在難度，關(guān)鍵是你心到了沒有。

中式空間

一件旗袍，有人穿上就顯雍容華貴，有人穿著也顯端莊清雅，同樣有人穿了會俗相畢露，這其實就是中式風(fēng)格最迷人，也是最難把握的魅力，其考量的是一種內(nèi)在的、隱含的氣質(zhì)。 對于家居而言，如果可能的話，地道的中式風(fēng)格，是從空間型制開始的。正因為建筑的圍合是一種藝術(shù)，所以我們在大房子和小房子里的感覺是不同的。中國式樣的建筑空間，一種是宮殿，例如故宮。第二種是民居，第三種是園林。 傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書房三個主要區(qū)域。整體上有禮制的特點，在功能上更存宜人之處，房子的長、寬、高處于怎樣的比例上，才能實現(xiàn)冬暖夏涼？陳家祠就給了答案。

在單個的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究隔斷。

此外由五行八卦演發(fā)的陰陽平衡、氣場圓通，都是中式空間的特色，所以有專家指出，中國傳統(tǒng)建筑空間的優(yōu)點很符合當(dāng)今“生態(tài)環(huán)保、節(jié)省能源”的世界思潮。

中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系主任張綺曼就指出，古代中國人在大自然中選擇住所時有“相其陰陽，觀其流泉”之說，就是在選宅地時注意選擇有太陽、流水以及空氣流動之處所，即民間風(fēng) 中式家庭分割

水學(xué)說的“山水聚會，芷風(fēng)得水”之處。在分析徽商“發(fā)財”思想在建筑造型和室內(nèi)選料等方面的反映，她講到：“為了防盜與聚財，外墻很少開窗，采光、通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也圖“財不外流”的吉利。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時又稱為“四水歸堂”。中國人認(rèn)為“水”就是“財”，按照“肥水不流外人田”的風(fēng)俗，有“四面財源滾滾流入”之意。

除了體量的把握，中式空間氣質(zhì)的凸顯還體現(xiàn)在布局的方法上。據(jù)史料記載，晚年的隋煬帝，就感嘆壯麗的宮殿雖好，但曲房小室更舒適宜人。于是設(shè)計師項升便為皇上設(shè)計了千門萬戶、幽房曲折的“迷宮”，人一旦誤入沒人帶路就出不來?；蛟S就是從隋煬帝開始，中式家居的布局特點就是巧妙的“曲折、掩映”。

在單個的內(nèi)部空間上，典型的中式空間也相當(dāng)講究“隔斷”，并且這種隔斷，目的并不在于要把空間切斷，而是一個過渡、一個提醒、一個指示，常?！案舳粩唷薄１碳啓?、落地罩、飛罩、屏風(fēng)、博古架、帷幕，不但用來“隔而不斷”，還有很強的裝飾性。所以如今流行的實墻、虛墻，很久以前的中國人就運用如臻化境了。

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。

中式家具

西方設(shè)計界認(rèn)為：“沒有中國元素，往往就沒有貴氣?！睍r下最時髦的一種家居風(fēng)格，便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合入一到兩件中式家具，往往產(chǎn)生極美的效果。

事實上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們在關(guān)注中式家具的時候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計體現(xiàn)出　案　又細分為供案、畫案、書案。供案通常在廳堂中陳設(shè)，多采用雕刻作裝飾。案出現(xiàn)在神圣的場合，后來出現(xiàn)的畫案、書案則是案類家具的生活化，很能體現(xiàn)中國文人的審美特點。

桌　中式家具里的桌子有長桌、方桌、書桌、炕桌等。廳堂方桌是一家的門面，通常要上好的硬木，造型穩(wěn)重端莊，做工細致，裝飾考究。桌面通常是1M的距離，這是中國古人的社交距離。 椅　中式家具的椅子，有太師椅、有官帽椅、有圈椅，不同的椅子有不同的大小尺寸，其中清太師椅最大，常放在正廳中。

床　目前我們能看到的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋。這是不是有點“屋中之屋”的意思呢？中式床還有羅漢床，有點像加寬的長條椅，沒有架子，通常放在書齋午休時用。

中式裝飾

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的裝飾手法，是中國人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。

中式裝修圖片(7張)蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅是較常見的裝飾圖案。原因是“蝠”與“?！敝C音，可寓 古典中式風(fēng)格

有福；“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚”與“余”諧音，可寓“年年有余”。

“梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應(yīng)有“氣節(jié)”，梅、松耐寒，寓意人應(yīng)不畏強暴、不怕困難。

同理，石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛，松鶴表示健康長壽。

傳統(tǒng)中國建筑的開間數(shù)、踏步數(shù)，都有講究。古人崇“陽數(shù)”奇數(shù)，以“九”為尊，九字或九字的倍數(shù)是佳選。

此外，中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾還有名人字畫和書法，可以不是出于名家手筆，但無論是從立意上，還是從畫者或者書者的功力上，要求拿得出手，否則掛些敷衍潦草的墨跡，會敗壞整體的居家環(huán)境。

中式裝修，一般都是指明清以來逐步形成的中國傳統(tǒng)風(fēng)格的裝修。這種風(fēng)格最能體現(xiàn)我們民族的家居風(fēng)范與傳統(tǒng)文化的審美意蘊，因而長期以來一直深受人們的喜愛。然而在京城已完成的數(shù)以萬計的家裝工程中，中式風(fēng)格的裝修仍屬鳳毛麟角。

以上就是小編對于中國風(fēng)元素設(shè)計說明問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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