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餐飲品牌設計業(yè)務模式介紹(餐飲品牌設計業(yè)務模式介紹文案)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于餐飲品牌設計業(yè)務模式介紹的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、餐飲連鎖的經(jīng)營模式
餐飲連鎖行業(yè)作為一個新興行業(yè),在20世紀90年代末期在中國取得了令人矚目的發(fā)展。他作為一種現(xiàn)代化的商業(yè)組織形式,在我國具有極強的生命力和廣闊的發(fā)展前景。下面一起看下餐飲連鎖的經(jīng)營模式。
連鎖餐飲業(yè)員工管理
談到企業(yè)的員工素質(zhì),無疑會讓人想到一張張精美、標致的大學文憑,因為它是衡量企業(yè)知識資本雄厚與否的一個標準。餐飲業(yè)技術(shù)含量較低,它不需要高學歷,它需要的是一種服務質(zhì)量。而服務它又不是一種專業(yè),不能從人才市場直接獲得專業(yè)人才。它需要在企業(yè)內(nèi)部建立自己的專業(yè)培訓系統(tǒng),通過內(nèi)部的培訓和教育來提高服務質(zhì)量。
餐飲從業(yè)人員普遍沒有較高的學歷,思想又較為復雜,所以培訓需要講究方法。由于培訓涉及到重建智力結(jié)構(gòu)的問題,我們可以把它叫做思想基因改造工程。 我們分析一下員工的思想狀況,歸納總結(jié)普遍存在以下幾個問題:
第一,自卑感強。受生活環(huán)境影響,與顧客接觸時會產(chǎn)生心理隔閡。這種心理影響到人與人之間的正常交往和溝通;
第二,缺乏自信。因為受教育程度較淺,再加上社會就業(yè)的壓力,很多人不相信憑著薄弱的教育基礎有機會創(chuàng)業(yè)。他們不敢去夢想,最后是因此而失去了時機;
第三,缺乏紀律觀念。平時很少嚴格要求自己,到企業(yè)卻受那些條條框框的管制,自然是適應不過來;
第四,缺乏邏輯辯證思維。由于缺乏條理化的思維鍛煉,在工作過程中易出現(xiàn)效率低,浪費多等現(xiàn)象;
第五,缺乏系統(tǒng)思考方法。因為很多問題的發(fā)生都有它深層次的背景原因,如果只單純地從表面上去考慮,不但解決不了問題,反而可能會出現(xiàn)割肉補瘡、挖東墻補西墻的笑話。比如,有的員工不經(jīng)意地在顧客面前用手拔除菜品上的毛;拿公用抹布去擦拭油膩的托盤等。這些行為都是缺乏系統(tǒng)思考鍛煉的表現(xiàn)。需要補充說明的是,因果之間的發(fā)生和變化需要一個時間過程,如果覺察不到,可能會不知不覺地鑄成錯誤。近墨者黑,就說明了這個道理。這個道理也提醒我們在無人監(jiān)督的時候,不要試圖去做不利于他人或集體利益的事情。否則,會因此而失去發(fā)展機會,甚至是走向歧途;
第六,缺乏服務意識。飲水思源,顧客才是真正的老板。很多人并未理解顧客的內(nèi)在真實含義,對待顧客只是一種職業(yè)上的敷衍和應付,所以談不上什么服務;
第七,缺乏團隊精神。受市場經(jīng)濟的影響,人們的觀念偏向現(xiàn)實化,很少人愿意無償?shù)亟邮芨郊拥膭趧雍头?。處在以上所列舉的思想氛圍中,很容易讓人感覺到工作的壓力。其實,這并不是工作本身難度大,而是人際關(guān)系和心靈的問題。
針對以上的問題和癥狀,并根據(jù)系統(tǒng)思考方法,我們可參考試行以下管理方案:
第一、 建立人本管理制度,健全和完善獎懲制度。
人本管理是以人的全面的自在的發(fā)展為核心,創(chuàng)造相應的環(huán)境、條件和工作任務,以個人自我管理為基礎,以企業(yè)共同理想為指導的一整套管理模式。企業(yè)要想擁有廣大的發(fā)展空間,首先必須提供給員工一條長而富有挑戰(zhàn)性的晉升階梯。這樣,工作才不會盲目,而有所定位;工作本身也會增加許多價值和意義。在獎懲制度上要相應地體現(xiàn)人本管理思想,賞罰分明。值得一提的是,在運作當中,可能會遇到一種人情員工,這種人依賴著特別關(guān)系占據(jù)著要職,卻沒有實際工作能力,又喜歡擺弄官僚架子。如果沒有制度去約束這種思想和行為,就會出現(xiàn)蠶食現(xiàn)象,再完 美的企業(yè)也會因此而癱瘓。在人本管理當中,把員工看作人才,平等、公正地對待每一個人,這一點尤為重要。
第二,設計系統(tǒng)培訓方案。
培訓方案的設計關(guān)系到思想基因改造的成功與否,所以至關(guān)重要。根據(jù)企業(yè)文化的特點,可以把培訓內(nèi)容設計如下:
⒈企業(yè)文化和制度;
⒉企業(yè)的發(fā)展遠景和價值;
⒊基礎知識,包括:①企業(yè)安全生產(chǎn)與衛(wèi)生知識;②服務禮儀;③現(xiàn)場改善;④如何推行5S;⑤工作流程知識;⑥顧客滿意(CS)發(fā)展戰(zhàn)略等;
⒋正確的人生觀;
⒌五項修煉,包括:①自我超越;②改造心智模式;③建立共同愿景;④團體學習;⑤系統(tǒng)思考;
五項修煉是彼得?圣潔《第五項修煉》中為建立學習型組織而設計的修煉程序和方法,通過五項修煉可以達到認清思維背后更深層次問題的目的。
第三,訓練活動安排。
進行訓練活動目的是為了強化意識,養(yǎng)成一種良好的行為習慣。內(nèi)容可包括:
⒈組織每日例會。例會內(nèi)容一般包括:①整隊;②檢查儀容儀表;③進行企業(yè)文化意識訓練;④總結(jié)前天工作;⑤部署工作任務等。
⒉模擬管理人員訓練。讓基層員工模擬管理人員學習安排管理工作,如主持例會,現(xiàn)場督導等。模擬訓練的好處是讓基層員工有機會接觸管理層,學會站在管理層的角度去看待問題,同時也是為了晉升能勝任打好基矗
⒊每周開設一次培訓課。課題的內(nèi)容就是系統(tǒng)培訓方案。講課的方式是學與練相結(jié)合,多提供給員工在眾人面前鍛煉的機會。讓他們在學和練的過程中,慢慢地提高膽量,學會思考和表達,培養(yǎng)更高一級的能力。
⒋崗位調(diào)換。一個崗位呆久了,思想很容易模式化,會讓人感覺枯燥、無味。進行崗位調(diào)換,員工就有機會體驗新崗位的工作方式,從而增加工作新鮮度,保持工作效率。
⒌組織戶外集體活動。單位畢竟是工作場所,與外界相隔離,主管應在一定時間內(nèi)組織戶外集體活動,這樣即可與外界保持信息相流通,又可達到調(diào)節(jié)心情、增進團結(jié)的目的。
第四,組建特別會議模式。
傳統(tǒng)的會議模式,與其說是一種形式,還不如明白地說浪費時間。有效的會議,即可解決眾多問題,又可提升參會人員的思想境界。受傳統(tǒng)文化的影響,與會者普遍存在習慣性的防衛(wèi)心理。這種心態(tài)導致與會者不愿意說出內(nèi)心真實的想法,不愿檢討自己想法背后的思維模式是否正確。在這樣的思想環(huán)境下,既無法鍛煉個人,也無益于企業(yè)開展工作、解決問題。彼得?圣潔《第五項修煉》中的深度匯談模式給我們提供了很好的借鑒方法。召開會議,要把與會者的真實思想攤開擺在眾人面前,以備接受詢問和觀察;要針對確定的議題相互探詢和反思;要分組討論,每組人員控制在4-5人,討論要激烈,允許有建設性的沖突;要有一個輔導者主持會議,把握會議的討論方向,控制會議的局面。會議議題的方向可定為:對公司文化和制度的看法;對公司存在問題的看法;對未來的構(gòu)想;如何開拓創(chuàng)新;對上下屬的看法;如何有效地激勵下屬等。會議確定方案后,還要去落實和追蹤。否則,再好的會議模式,也只是空談。恰當?shù)剡\用會議的功能,發(fā)揮特別會議架構(gòu)的作用,會取得意想不到的效果。
第五,建立人才升級淘汰制度。
第六,建立有效的信息反饋渠道。
作為一名管理員,如果不了解基層情況,那是瞎指揮;作為基層員工,如果沒有機會說出內(nèi)心的真實想法,那表明所在的企業(yè)已經(jīng)處在垂危當中。在一般企業(yè),基層的重要信息經(jīng)常未被重視,或受壓制,以至高層領導制定的一些方案不切合實際,無法產(chǎn)生效用。所以,要想讓全體員工上下打成一片,形成1+1>2的管理績效,就必須建立有效的信息流通渠道。
餐飲創(chuàng)業(yè)
1、準確定位是前提
餐飲業(yè)是競爭最激烈的行業(yè)之一,創(chuàng)業(yè)者要把握好錯位競爭的原則,
尋求經(jīng)營特色。不斷推陳出新,推出新款式,新品種、新服務、新特色。
2、正確選址是關(guān)鍵
店址選擇在餐飲店經(jīng)營中有著特殊作用。餐飲店應選在購物中心、鬧市區(qū)、商務辦公區(qū)、大型居民區(qū)等消費集中度高的地區(qū),而公車站、地鐵站及地鐵沿線也是不錯的選擇。
3、高明營銷是要素
經(jīng)營餐飲業(yè)需要相當高明的營銷藝術(shù),將最好的構(gòu)想變?yōu)猷孱^,盡量做到人無我有,人有我精。
4、周到服務是助力
顧客永遠是衣食父母,他們能帶來良好的市場口碑,并產(chǎn)生滾雪球效應。因此,為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務,如提供外賣與預訂服務、延長營業(yè)時間等,都可以吸引一些老顧客。
餐飲經(jīng)營理念
我國餐飲業(yè)的發(fā)展,經(jīng)歷了服務規(guī)范化、服務與菜肴并重的階段之后,自80年代開始,進入了激烈的競爭階段??v觀餐飲業(yè)的變化,歸根到底都是以市場為中心,而接待型賓館則在競爭中處于劣勢的位置。因此,在有序的特色化、效益化的競爭階段,只有以客人為中心,以市場為導向,改變經(jīng)營觀念,才可以處于不敗之地。
就餐環(huán)境的更新
現(xiàn)代酒店的餐飲,都不約而同地把就餐環(huán)境的改善,作為吸引客源的一種方法和手段。改善餐廳環(huán)境的布置,突出某一地方的當?shù)靥厣蚰骋粴v史時期的建筑風格。收到了意想不到的效果。亦有突出某一歷史名勝,而進行相應的點綴裝飾等,還可以根據(jù)不同風味的餐廳,設計出與之相匹配的氛圍,使其成為客人享受的場所,感受到與眾不同的特色。
服務觀念的更新
當今餐飲業(yè)的服務,已從程序化、標準化、規(guī)范化跨入了個性化、細膩化、多樣化、人情化的更高層面,不過分強調(diào)臺面餐具擺放的具體尺寸、距離標準,而更注重實用性,關(guān)心客人所關(guān)心的問題,體現(xiàn)出親切、周到、細致入微的服務,并在細微之處體現(xiàn)人性化,服務過程中融入藝術(shù)化,甚至有的餐飲業(yè)加放了表演性的服務,并且摒棄了站立服務,提倡走動式服務,在走動中觀察客人滿足客人的需求,使餐飲的服務更突出店隨客便、以客為尊。
而接待型賓館則過分強調(diào)接待任務的標準,忽略了與普通賓客的交流。這種服務觀念的單一,嚴重制約了此類型賓館的發(fā)展。只有加大培訓,使上到管理者下到員工,都能改變觀念,注重市場導向,滿足客人需求,讓客人感到超值服務。
菜肴品種及口味更新
接待型賓館的餐飲業(yè),對菜肴的創(chuàng)新與開發(fā)行動緩慢,且只針對領導的口味及要求,并未認真研究市場需求,客人的口味,對菜品只包裝其外表,如盤花、圍邊、擺放的造型等等,沒有深挖其內(nèi)在的口味與色澤,營養(yǎng)的搭配,更不注重品牌的培養(yǎng)。
而當前餐飲的消費者,對菜品品嘗有了更新的認識和要求。從70年代的口食,80年代的目食發(fā)展到今天心食的境界,從色、香、味、型、器的基礎上,上升到聲(聽聲音)、法(做法)、量(份量)、質(zhì)(質(zhì)量)、數(shù)(點菜量)的層面,而且更注重營養(yǎng)的搭配與吸收及原料的鮮活程度。
為迎合市場的需求,對菜品的開發(fā)與創(chuàng)新有了進一步的提高,講究兼容并蓄,進行菜系的融合、口味的匯串,在發(fā)展新菜品的基礎上繼承傳統(tǒng)并與之相結(jié)合。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展,餐飲業(yè)發(fā)展的趨勢也逐漸以大眾消費為主流。許多工薪階層改變了觀念,走出家庭,走進了酒店、賓館。因而,無論是社會餐飲,還是酒店餐飲都應以此為契機,增加品種、改變口味、調(diào)整價格,吸引更為廣闊的大眾消費市場。
酒店餐飲應在其原有硬件優(yōu)勢的基礎上,更注重服務優(yōu)勢,并及時調(diào)整經(jīng)營思路。多研究市場,多研究賓客的需求,發(fā)揮自身優(yōu)勢,結(jié)合自身實際,以客人為中心,以市場為導向,抓住大眾消費市場的巨大份額,占據(jù)中、高檔次餐飲市場的主導地位,為酒店餐飲開創(chuàng)新的局面。
二、餐飲品牌設計的主要特點包括哪些
隨著從吃飽到吃好到吃得有趣,餐飲也迎來了消費升級,如何玩轉(zhuǎn)品牌營銷,歸納起來有三點:1、文化筑底:餐飲本身就依托地域文化而生,在餐廳文化的選擇上應該秉承大文化-小文化的順序,大文化即大眾都能接受的文化,具有普遍性,小文化則是依托大文化而生的較冷門的文化。大文化確保對小文化不感興趣人群的吸納,而小文化則保障口碑及鐵桿消費人群的持續(xù)黏性。2、體驗滲透:體驗分為產(chǎn)品體驗及情感體驗,產(chǎn)品體驗需要特色化的出品作為支撐,而情感體驗則需要案場設置及氣氛進行傳達,時下許多餐廳在提升產(chǎn)品體驗的同時,也在不斷補足情感體驗。3、品牌貫通:餐飲消費者的記憶是散點的,只有將品牌的頂層設計落在每一個亮點之中,才有可能被消費者體驗及記憶。而在餐廳的升級改造中,如果說特色是珠子,品牌則是穿繩,必須以品牌為核心,將空間設計、案場氣氛、產(chǎn)品、服務等多種維度進行統(tǒng)一貫通,即消費者的所見、所聽、所得(的五官感知與功能性的創(chuàng)新體會相輔相成,才能將品牌落在實處進行感知,而在品牌落地滲透的過程中,需要提前進行口碑傳播點的預埋設置,這樣才能更好地促進自宣傳。
三、如何進行餐飲品牌設計
這種定位方式很容易理解,也就是需要明確你的產(chǎn)品主要是賣給一群什么樣的人,品牌將要服務的是什么樣的顧客群,說得通俗點,就是誰將愿意為你“買單”、愿意為你掏“錢包”。
更為關(guān)鍵的是,一旦品牌的目標消費群體確定,就需要以該類群體為核心服務對象,圍繞這一人群提供針對性產(chǎn)品、適應他們需求的環(huán)境及相關(guān)增值性服務,更大程度的滿足他們,從而把品牌與目標顧客群體緊緊“綁”在一起。
如果你已經(jīng)決定做一個餐飲品牌,而不僅僅只是開一個飯店招攬群客,就無須要求自己的品牌去滿足所有人的需求,無需要將菜品做到老少皆宜。貪多的結(jié)果是“嚼不爛”且無法“嚼”的有特色,這也成了很多餐飲企業(yè)始終無法做大、做強的重要原因。
類別定位,即讓消費者在提到某一個產(chǎn)品類別時,能夠很快在腦海中浮現(xiàn)出某一品牌。成功的類別定位特別是開創(chuàng)性的類別定位往往能成為某類產(chǎn)品的代表性品牌。如可樂讓人馬上就能想到可口可樂、涼茶讓人聯(lián)想到王老吉等等。
早先KFC定位便是烹雞顧問,和麥當勞的的巨無霸在漢堡市場中做出區(qū)隔。時至今日,很多忠實的消費者在吃雞肉漢堡時,首先想到的還是KFC,可見品類的勝利可以直接導致品牌在消費者心智中的勝利。
文化定位也就是將某種文化內(nèi)涵如歷史風俗、文化價值觀、文學藝術(shù)、道德價值觀等融入品牌之中,成為一種能體現(xiàn)消費品味、消費文化的特征。
品牌要能傳承,就必須有深厚的文化支持,正如萬寶路奔騰的牛仔文化至今仍是真男人的象征;而中國餐飲品牌的打造更要借助文化定位,增強品牌文化底蘊,提升品牌附加值,而且可以使品牌獨具特色,從而形成鮮明的差異化品牌形象。
只有民族的,才是龍頭的。中國歷史文化悠久、博大精深,而飲食與傳統(tǒng)文化本身就有很高的關(guān)聯(lián)性,對于國內(nèi)餐飲品牌而言,中國傳統(tǒng)文化猶如一座“金礦”,如果能對文化進行合理嫁接,無疑將讓品牌內(nèi)涵、品牌底蘊實現(xiàn)有效提升,從而提升品牌附加值,擴大市場占有率。
基于非常規(guī)心理訴求的品牌定位,也就是通過差異化的品牌表現(xiàn),從而引發(fā)人們情感中的某些情愫或獵奇心理,使人們在享受就餐的同時獲得不同于常規(guī)的消費體驗,從情感或心理上引發(fā)消費者對品牌的共鳴。
菲利普·科特勒認為:人們的消費行為變化形成的是一個從數(shù)量到質(zhì)量,更后上升到情感消費的軌跡。
無論是從情感定位還是從新奇出發(fā),當品牌滿足了消費者的獵奇心理,贏得了更次消費后,必須有些實在的利益(食物,環(huán)境,服務)給予消費者,才能將品牌的體驗轉(zhuǎn)化成品牌的忠誠度。
類似很多馬桶餐廳(用馬桶作為餐具),黑暗餐廳(在伸手不見五指的環(huán)境下吃東西),監(jiān)獄餐廳等等主題餐廳,在滿足了更好奇心理之后,如何讓消費者下次能繼續(xù)光臨,就必須在產(chǎn)品力和品牌文化價值上做功課了。
四、餐飲品牌策劃包含哪些內(nèi)容
品牌命名、slogan、品牌故事、餐飲品牌策略理念
以上就是關(guān)于餐飲品牌設計業(yè)務模式介紹相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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