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文創(chuàng)活動是什么意思（什么叫文創(chuàng)活動）

發(fā)布時間：2023-04-11 00:09:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 107

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文章目錄列表:

1、文化創(chuàng)意是什么
2、文創(chuàng)是什么意思
3、文創(chuàng)旅游是什么意思
4、文化創(chuàng)意概念

文創(chuàng)活動是什么意思（什么叫文創(chuàng)活動）

一、文化創(chuàng)意是什么

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動。

依據(jù)David Thirsby 1997年的說法，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三大特色：

第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動會在生產(chǎn)過程中運用某種形式的“創(chuàng)意”；

第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動被視為與象征意義的產(chǎn)生與溝通有關；

第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品至少有可能是某種形式的“智能財產(chǎn)權(quán)”。

據(jù)此可以知道，所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟價值的“精致產(chǎn)業(yè)”。

換言之，這就是要將知識的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，使它與經(jīng)濟結(jié)合起來，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。顯然，這是一種使知識與智能創(chuàng)造產(chǎn)值的過程。

最近有個創(chuàng)成在線，是關于文化創(chuàng)意的電子商務交易網(wǎng)站，模式挺新穎的

二、文創(chuàng)是什么意思

創(chuàng)意的解釋

[create new meanings]

創(chuàng)出新意,也指所創(chuàng)出的新意或意境詳細解釋亦作“剙意”。謂創(chuàng)立新意。漢王充《論衡·超奇》：“ 孔子得史記以作《春秋》，及其立義創(chuàng)意，褒貶賞誅，不復因史記者，眇思自出於胸中也?！?宋程大昌《演繁露·納粟拜爵》：“ 秦始皇四年，令民納粟千石，拜爵一級，按此即鼂錯之所祖效，非錯剙意也?！?王國維《人間詞話》三三：“ 美成深遠之致不及歐秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳。” 郭沫若《鼎》：“文學家在自己的作品的創(chuàng)意和風格上，應該充分地表現(xiàn)出自己的個性?！?

詞語分解

創(chuàng)的解釋創(chuàng) （創(chuàng)） à 開始，開始做：創(chuàng)造。創(chuàng)制。首創(chuàng)。開創(chuàng)。創(chuàng)立。創(chuàng)演。創(chuàng)議。創(chuàng) （創(chuàng)） ā 傷：創(chuàng)傷。創(chuàng)口。創(chuàng)巨痛深（喻遭受重大的損失）。部首：刂；意的解釋意 ì 心思：意思。意見。意義。意味。意念。意志（為了達到既定目的而自覺努力的心理狀態(tài) ）。注意。同意。意在筆先。意在言外。心愿，愿望：意愿。愿意。意向。意圖。意皆。好意?！白砦讨獠辉诰啤薄?人或事

三、文創(chuàng)旅游是什么意思

文創(chuàng)旅游的意思把文創(chuàng)開發(fā)和旅游兩者相結(jié)合。

好的文創(chuàng)產(chǎn)品要具備三個特點：審美、功能、內(nèi)涵，缺一不可。僅僅做到迎合消費，不算本事，更高明的是融匯古今、溝通雅俗。文創(chuàng)產(chǎn)品不等同于衍生品，更不是大型的展覽或活動的附屬品與添加劑，也不應該是新奇點綴，而應該具有獨立性，并進入生活日常。更重要的是從一開始就要把握好切入。

在景區(qū)紛紛跳出“門票經(jīng)濟”思維后，旅游文創(chuàng)似乎成了各地景區(qū)的香餑餑。為促進文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，大家都鉚足了勁兒鉆研、開發(fā)，產(chǎn)品琳瑯滿目，行業(yè)前景無限。

文創(chuàng)活動是什么意思（什么叫文創(chuàng)活動）

注意

然而，有不少業(yè)內(nèi)人士稱，隨著越來越多人和機構(gòu)涌入旅游文創(chuàng)領域，市場更多的是停留在表面的喧囂，關注者寥寥，銷量長期處于“吃不飽也餓不死”的狀態(tài)，令人毫不猶豫購買的爆款產(chǎn)品尚未出現(xiàn)。

更遺憾的是，有些旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)非但不能成為景區(qū)利潤增長點，反而成為景區(qū)的財政負擔，花錢又賠錢。甚至離開了景區(qū)補貼，某些旅游文創(chuàng)企業(yè)只能關門大吉。

四、文化創(chuàng)意概念

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展是當代經(jīng)濟、文化、科技融合發(fā)展在產(chǎn)業(yè)層面的具體表現(xiàn)。它以其獨特的形態(tài)演變和運行方式與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)生廣泛而復雜的聯(lián)系，極大地影響一個城市、一個國家的經(jīng)濟運行和社會文化發(fā)展。這里以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)組織理論為依據(jù)，梳理、辨析文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關概念的區(qū)別和聯(lián)系，把握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一般特征。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本等同于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Cultural and Creative Industries）與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Culture Industry），無論是內(nèi)涵還是外延都極為相近。國際上比較通行的提法是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。1998年，英國最早提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，這一概念影響了歐洲、美洲、亞洲等許多有意發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家，在短短幾年內(nèi)迅速地被全球接受，略作調(diào)整后采用。上海也接受了這一提法，出臺了“十一五”期間《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點指南》。而采用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地區(qū)除了北京外，目前還只有臺灣和香港。香港最初使用的是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在2005年將其改稱為文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵極為相似。按照英國的定義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指“源于個體創(chuàng)造力、技巧及才能，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成與利用，而有潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)”。2002年，中國臺灣借鑒英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將其定義為“源自于創(chuàng)意或文化累積，透過智慧財產(chǎn)的形式與運用，具有創(chuàng)造財富與就業(yè)機會潛力，并促進整體生活提升之行業(yè)?！?

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)外延極為相近。英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括13個行業(yè)：廣告、建筑、藝術(shù)及古董市場、工藝、設計、流行設計與時尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件與計算機服務業(yè)、電視與廣播。臺灣創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也包括相類似的13個產(chǎn)業(yè)：視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、音樂與表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化展演設施產(chǎn)業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)、電影產(chǎn)業(yè)、廣播電視產(chǎn)業(yè)、出版產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、設計產(chǎn)業(yè)、數(shù)字休閑娛樂產(chǎn)業(yè)、設計品牌時尚產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)、建筑設計產(chǎn)業(yè)。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵界定角度不同，但外延相似

我國文化產(chǎn)業(yè)概念的內(nèi)涵和外延反映了中國文化發(fā)展的特殊背景和中國自身發(fā)展階段的特征。20世紀40年代國外就提出了文化產(chǎn)業(yè)范疇，但由于各國的經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展狀況差異大，作為產(chǎn)業(yè)分類概念，文化產(chǎn)業(yè)沒有統(tǒng)一的內(nèi)涵標準。我國根據(jù)實際情況，將文化產(chǎn)業(yè)界定為“為社會公眾提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務的活動，以及與這些活動有關聯(lián)的活動的集合?！备鶕?jù)上述界定，2004年4月1日國家統(tǒng)計局發(fā)布的《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類》中將文化產(chǎn)業(yè)分為三個層面。一是文化產(chǎn)業(yè)核心層，包括新聞服務；出版發(fā)行和版權(quán)服務；廣播、電視、電影服務；文化藝術(shù)服務。二是文化產(chǎn)業(yè)外圍層，包括網(wǎng)絡文化服務；文化休閑娛樂服務；其他文化服務。三是相關文化產(chǎn)業(yè)層，包括文化用品、設備及相關文化產(chǎn)品的生產(chǎn)；文化用品、設備及相關文化產(chǎn)品的銷售。

與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比，我國的文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵界定的角度不同。我國文化產(chǎn)業(yè)主要從產(chǎn)出的角度、從所提供的產(chǎn)品及服務的精神文化性質(zhì)著眼，只要是為社會公眾“提供文化、娛樂產(chǎn)品和服務”、滿足人們精神文化需求的產(chǎn)業(yè)，都是文化產(chǎn)業(yè)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，除了服務于個人的精神文化消費需求外，還服務于生產(chǎn)領域提升產(chǎn)品附加值、經(jīng)濟發(fā)展中提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的要求，明顯突出“生產(chǎn)性服務業(yè)”的性質(zhì)。從外延來看，我國的文化產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的外延比較接近，與英國等國家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比較，主要差別有三點：一是英國等國家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括整個設計業(yè)，而我國的文化產(chǎn)業(yè)則在設計業(yè)方面只包括“工藝美術(shù)設計服務，美術(shù)圖案設計服務，展臺設計服務，其他與文化有關的設計服務”，而不包括“工業(yè)產(chǎn)品設計服務，包裝裝潢設計服務，模型設計服務，其他專業(yè)設計服務”；二是英國等國家和地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不包括旅游業(yè)，而我國的文化產(chǎn)業(yè)則在“文化休閑娛樂服務”中包括“旅游文化服務”；三是我國文化產(chǎn)業(yè)的“相關文化服務”中還包括文化用品、設備及相關文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售。

三、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是以創(chuàng)意和知識為核心的產(chǎn)業(yè)。除了因高新技術(shù)而誕生的新興產(chǎn)業(yè)外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的大多數(shù)產(chǎn)業(yè)早已有之，只是在新的歷史背景下，這些產(chǎn)業(yè)所共同擁有的特性得到政府和企業(yè)、社會的格外關注，而被集合在一起重新命名。因高新技術(shù)而誕生的新興產(chǎn)業(yè)，最重要的就是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。

在歐盟“INFO2000計劃”中，把內(nèi)容產(chǎn)業(yè)（Content Industry）的主體定義為“那些制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務的產(chǎn)業(yè)”。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的范圍包括各種媒介上所傳播的印刷品內(nèi)容（報紙、書籍、雜志等），音響電子出版物內(nèi)容（聯(lián)機數(shù)據(jù)庫、音響制品服務、電子游戲等）、音像傳播內(nèi)容（電視、錄像、廣播和影院）、用以消費的各種軟件等。這與1997年頒布的“北美產(chǎn)業(yè)分類標準（NA-ICS）”中信息產(chǎn)業(yè)的范圍基本吻合。

文化產(chǎn)品的核心價值是其產(chǎn)品具有的精神內(nèi)涵，即內(nèi)容。形式各異、內(nèi)涵多樣的文化產(chǎn)品因其內(nèi)容而有價值，因此也可以稱之為內(nèi)容產(chǎn)品。近年來，信息技術(shù)在內(nèi)容產(chǎn)品生產(chǎn)、傳播和消費上的應用，極大地提高了內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，形成了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，引領著當代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢。這種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為動力，將各種“文化資源”與最新數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，融會重鑄，建立了新的生產(chǎn)和消費方式，產(chǎn)生了新的產(chǎn)業(yè)群落，培育出新的消費人群，并以高端技術(shù)帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化更新?lián)Q代，創(chuàng)造出了驚人的經(jīng)濟社會價值，已逐步成為當代社會發(fā)展中的主流產(chǎn)業(yè)，賦予了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時代內(nèi)涵。

四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟大背景下的經(jīng)濟運行新模式

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識經(jīng)濟所涵蓋的發(fā)展對象相互重疊的地方多，但不是一種包含關系。知識經(jīng)濟是以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱、以智力資源為首要依托的智能型經(jīng)濟，是一種區(qū)別于過去以傳統(tǒng)工業(yè)為產(chǎn)業(yè)支柱、以稀缺自然資源為主要依托的新型經(jīng)濟。因此，知識經(jīng)濟比較重視科學技術(shù)方面的創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是文化資源與其他生產(chǎn)要素緊密結(jié)合，文化、科技與經(jīng)濟互相滲透、互相交融、互為條件、優(yōu)化發(fā)展的經(jīng)濟模式。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新更多是體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化上。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和知識經(jīng)濟的運行模式雖然都要以創(chuàng)新為靈魂，都強調(diào)人的主體地位和主導作用，使經(jīng)濟運行建立在文化、知識、智慧、價值觀念、精神動力、人文環(huán)境以及高科技和文化發(fā)展所形成的巨大創(chuàng)新能力和高素質(zhì)人力資源之上，但兩者還是存在以下兩個方面的重大區(qū)別。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在知識經(jīng)濟大背景下，成為一種新的運行模式。

一是發(fā)展條件不同。知識經(jīng)濟是在充分知識化的社會中發(fā)展的經(jīng)濟，因而必須在高新技術(shù)非常發(fā)達的國家才能出現(xiàn)和發(fā)展。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然也要求高度發(fā)達的高新技術(shù)，但又不完全依賴高新技術(shù)，它強調(diào)的是以文化為發(fā)展經(jīng)濟的理念，依靠的是文化資源優(yōu)勢，既可以在發(fā)達國家發(fā)展，也可以在發(fā)展中國家發(fā)展，甚至在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)也可以通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使人文資源和文化優(yōu)勢成為新的經(jīng)濟增長點。二是涉及的范圍不同。知識經(jīng)濟由于重點在于技術(shù)，更多地強調(diào)科學精神，所以往往會囿于自然科學。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既重視自然科學也重視社會科學，既重視科技創(chuàng)新又重視思維創(chuàng)新，有效地把弘揚科學精神和倡導人文精神有機統(tǒng)一起來，能充分發(fā)揮文化對經(jīng)濟的能動作用。

參考資料：http://weihuang9.52uni.com/user1/986/archives/2006/3510.asp

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