故宮文創(chuàng)ip（故宮文創(chuàng)ip是什么意思）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于故宮文創(chuàng)ip的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

開(kāi)始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫(xiě)出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些設(shè)計(jì)理念？

• 2、博物館和紀(jì)念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

• 3、國(guó)潮復(fù)燃包裝案例創(chuàng)意分享（ 2 ）

• 4、故宮宮廷文化的文創(chuàng)產(chǎn)品都有哪些種類(lèi)？

一、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些設(shè)計(jì)理念？

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念有以下幾點(diǎn)：

1、不簡(jiǎn)單復(fù)制藏品，而要研究今天人們需要的信息和生活需求。

2、挖掘藏品內(nèi)涵，尋找與今天社會(huì)生活的對(duì)接點(diǎn)，用文化影響人們生活。

3、不斷追蹤使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段，追尋無(wú)限遠(yuǎn)的傳播能力。

相關(guān)措施：

1、文創(chuàng)產(chǎn)品要以滿足消費(fèi)者的文化需求為中心，文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)要以消費(fèi)者的利益為出發(fā)點(diǎn)。

2、目的明確、有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，不能盲目追求數(shù)量。

3、組建一個(gè)富有創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，提高產(chǎn)品質(zhì)量。

4、注重文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)人才的培養(yǎng)和選拔，建立一支專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、市場(chǎng)嗅覺(jué)敏銳、擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)和管理的綜合型人才隊(duì)伍。

擴(kuò)展資料

故宮文創(chuàng)產(chǎn)品通常是具有紀(jì)念意義的產(chǎn)品，但是如果產(chǎn)品本身不具備實(shí)用性，就難以引起消費(fèi)者的共鳴，即便購(gòu)買(mǎi)回家也會(huì)閑置在角落。但如果產(chǎn)品本身具有很強(qiáng)的使用價(jià)值，能夠在日常生活中運(yùn)用，例如筆、U盤(pán)、鼠標(biāo)墊等，就非常容易融入使用者的生活，達(dá)到傳播文化的作用。

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)必須結(jié)合地域特色與文化特色，將故宮博物館的文化符號(hào)與文化內(nèi)涵運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝品的重新解讀，其產(chǎn)品必須深入挖掘獨(dú)特的故宮文化并與之結(jié)合，才能激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。

二、博物館和紀(jì)念館文創(chuàng)都有哪些好的載體

2016年，以故宮文創(chuàng)為首的博物館文創(chuàng)給整個(gè)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)契機(jī)，隨著2016年5月11日，文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、財(cái)政部、國(guó)家文物局《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》的出臺(tái)，更是給了博物館文創(chuàng)強(qiáng)大的助力。

目前，國(guó)內(nèi)已有數(shù)千家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館圍繞自己的館藏產(chǎn)品進(jìn)行文創(chuàng)衍生品的開(kāi)發(fā)，其中，故宮文創(chuàng)絕對(duì)是人氣之王，也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者。

1.故宮文創(chuàng)

說(shuō)起故宮文創(chuàng)，2013年中國(guó)臺(tái)北故宮博物院曾出過(guò)一款爆款產(chǎn)品——“朕知道了”紙膠帶，如圖1所示。產(chǎn)品以康熙朱批“朕知道了”為文化元素，以紙膠帶為載體。如此簡(jiǎn)單的產(chǎn)品，既沒(méi)有特殊的造型，也沒(méi)有新奇的功能，僅因?yàn)橛腥ざ艿骄W(wǎng)友的喜愛(ài)。也許這件衍生品的走紅與清宮戲的爆紅不無(wú)關(guān)聯(lián)，也證明了“讓產(chǎn)品具有故事性”是文創(chuàng)產(chǎn)品有別于旅游紀(jì)念品的一個(gè)重要因素，也是吸引游客以外的消費(fèi)群體的決定因素?！半拗懒恕奔埬z帶上的字樣來(lái)自清朝皇帝康熙批閱奏折時(shí)的手書(shū)真跡。在這款產(chǎn)品背后有著這樣一個(gè)故事。

康熙四十九年的十一月三日， 江寧織造曹寅給康熙上了一道謝恩的奏折，感謝康熙對(duì)自己病情的關(guān)心。之后康熙在此道奏折上寫(xiě)道：“知道了。惟疥不宜服藥，倘毒入內(nèi)，后來(lái)恐成大麻風(fēng)癥。出海之外，千方不能治。小心！小心！土茯苓可以代茶，常常吃去亦好?！?/p>

康熙皇帝此則朱批的書(shū)寫(xiě)不是偶然，是因?yàn)樗冕t(yī)學(xué)且懂些處方，除了在宮中制藥賞賜臣工外，也經(jīng)常通過(guò)朱批奏折關(guān)懷臣子身體。曹寅這則謝恩折中，提到自己因風(fēng)寒誤服人參，得解后又患疥臥病兩月余，前蒙恩命服“地黃湯”等，得以痊愈。而現(xiàn)在又蒙恩命以“土茯苓”代茶服。

這個(gè)久遠(yuǎn)的故事，因?yàn)橐粋€(gè)小物品得以重現(xiàn)，設(shè)計(jì)者的初衷也是“希望古文物、字畫(huà)上的圖案能以更有趣的方式存在于生活里”，有趣不正是文化傳遞的最好媒介么。

故宮的“萌萌噠”系列文創(chuàng)產(chǎn)品在全國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的受歡迎程度非常高，它的背后是長(zhǎng)達(dá)5年的探索與嘗試，如圖2和圖3所示。據(jù)《商學(xué)院》雜志報(bào)道，“故宮淘寶”網(wǎng)店早在2008年就注冊(cè)成立，時(shí)至2014年9月，銷(xiāo)售一直不溫不火。直至同年10月，朝珠耳機(jī)的推出才使得網(wǎng)店銷(xiāo)量陡然增加，同時(shí)也帶動(dòng)了店里其他文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售?！暗酆蟆睍?shū)簽、“奉旨出差”行李牌等一系列具有宮廷文化氣息、好玩、實(shí)用、迎合市場(chǎng)的文創(chuàng)產(chǎn)品受到了網(wǎng)友追捧，給文創(chuàng)商店帶來(lái)了可觀的銷(xiāo)量。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅也許和清宮戲的頻頻熱播有關(guān)，再加上產(chǎn)品的創(chuàng)意性和實(shí)用性都尚佳，走紅也就成了水到渠成的事情。盡管清宮戲的熱播讓消費(fèi)者內(nèi)心先有了和產(chǎn)品關(guān)聯(lián)的故事梗概，進(jìn)而喜歡上產(chǎn)品，但是如果文創(chuàng)產(chǎn)品本身不能和故事融合得天衣無(wú)縫，不能真正表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也未必能讓消費(fèi)者認(rèn)可。

2013年，故宮對(duì)圍繞故宮IP開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品提出了“三要素”原則，即元素性、故事性、傳承性。元素性是指所有文創(chuàng)產(chǎn)品必須突出故宮的元素；故事性是指產(chǎn)品要能講出其背后的故事；傳承性是指產(chǎn)品以傳播優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，讓其與現(xiàn)代人的生活對(duì)接，從而讓人感受并接受這種文化。

元素性代表著文化本身，故事性代表著文化表達(dá)方式的多樣性，傳承性代表著文創(chuàng)產(chǎn)品被設(shè)計(jì)的目的。

所以，設(shè)計(jì)趣味文化不是目的，而是一種創(chuàng)意手段，通過(guò)這種方式借由故事帶來(lái)的流量，實(shí)現(xiàn)有效的文化表達(dá)和傳承。

尤其要注意的是，趣味文化是健康、積極向上的，這也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價(jià)值。雖然眾口難調(diào)，各類(lèi)消費(fèi)群體對(duì)文化的需求程度不一樣，如有對(duì)歷史文化信息的準(zhǔn)確性要求較高的，也有只喜歡有趣產(chǎn)品的，但長(zhǎng)此以往，后者會(huì)背離文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初衷。博物館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播空間，一個(gè)很重要的功能就在于提升公眾的審美力及其對(duì)文化的深層認(rèn)知。

2018年開(kāi)播的熱門(mén)綜藝節(jié)目《上新了·故宮》中很好地分析了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程：有原汁原味的元素的選取，有故事真實(shí)性的考證，有文化傳承最好載體的斟酌。為受眾普及了蘊(yùn)含在產(chǎn)品之中的文化元素和歷史故事。

首期節(jié)目中，“故宮文創(chuàng)新品開(kāi)發(fā)員”鄧倫、周一圍與嘉賓蔡少芬在故宮專(zhuān)家和專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師的陪同下，歷經(jīng)一天的發(fā)掘，推出了由三件單品組合成的“美什件”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)從乾隆皇帝喜愛(ài)戲曲的故事開(kāi)始，挖掘故事背后的眾多文化元素。首先是倦勤齋的建筑特色，在倦勤齋內(nèi)有一個(gè)小戲臺(tái)，它是故宮博物院內(nèi)最奢華、奇特的一處，通過(guò)倦勤齋內(nèi)的家具與門(mén)窗上的竹子圖案以及雙面繡等精美的傳統(tǒng)工藝，可以感受到在建造倦勤齋的時(shí)候，乾隆對(duì)江南有多癡迷。然后是“什件”這個(gè)文化元素。所謂什件是古時(shí)貴族女子的潮流物件，古代女子會(huì)將隨身小物件串聯(lián)在一起佩戴在身上。什件最早可追溯到遼代陳國(guó)公主墓出土的玉佩飾，有六件飾物串聯(lián)在一起，分別是玉制的剪、觹、銼、刀、錐、勺。最后，設(shè)計(jì)師將密藏在乾隆花園倦勤齋中的江南元素——通景畫(huà)中的紫藤雀鳥(niǎo)、金絲楠木仿斑竹的竹形、雙面繡上寓意吉祥如意的云紋，以及什件等文化元素進(jìn)行融合，以彩妝產(chǎn)品作為載體完成“美什件”三件套的設(shè)計(jì)。

第二期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是以吉祥文化為主打的“暢心睡眠”系列睡衣，依舊是和戲曲相關(guān)，這次主角從倦勤齋和什件換成了暢音閣和戲服。

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)從看戲這項(xiàng)皇宮中主要的娛樂(lè)活動(dòng)開(kāi)始。每逢各種節(jié)日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、冬至、除夕等，皇親國(guó)戚都要在宮中看戲。暢音閣是紫禁城中最大的一座戲臺(tái)，內(nèi)有上、中、下三層戲臺(tái)，上層稱(chēng)“福臺(tái)”，中層稱(chēng)“祿臺(tái)”，下層稱(chēng)“壽臺(tái)”。在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲，整座戲臺(tái)都透著吉祥氣息，包括其內(nèi)部的裝飾和彩繪，天花板上的仙鶴、蝙蝠等紋樣，

設(shè)計(jì)師將暢音閣天花板上的仙鶴紋樣以及卷草紋木雕獸匾等吉祥意象融入設(shè)計(jì)之中，化乾隆時(shí)期的戲衣為現(xiàn)代睡衣，寓意“蝠福，福如意；鶴賀，賀佳音”。將這樣的睡衣穿在身上，內(nèi)心不免覺(jué)得和吉祥有了關(guān)聯(lián)。

第三期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是日晷時(shí)鐘，這是由一個(gè)“學(xué)霸”的故事開(kāi)啟的設(shè)計(jì)。故事的主角是康熙，他的勤勉好學(xué)令其洋人老師驚嘆：“從未見(jiàn)過(guò)如此認(rèn)真、聰明而且勤奮的人”。他親自煉制西藥、大膽研究解剖學(xué)等行為，讓后人看到了他對(duì)自然科學(xué)的尊重與熱愛(ài)，這種勤勉好學(xué)的優(yōu)秀品德便是第一個(gè)文化元素。圖5中的日晷，其本義是指太陽(yáng)的影子，后來(lái)成為古人的一種計(jì)時(shí)儀器。北京故宮太和殿中的赤道日晷，晷面用漢白玉制成，是經(jīng)典式赤道日晷。隨著太陽(yáng)位置的變化，晷針影子在盤(pán)上移動(dòng)一寸所花的時(shí)間稱(chēng)為“一寸光陰”，“一寸光陰一寸金”的成語(yǔ)就是由此而來(lái)。前后兩個(gè)文化元素都有著珍惜時(shí)光的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師將日晷和日歷相結(jié)合，將西洋的時(shí)鐘與東方的日晷進(jìn)行有效的碰撞與結(jié)合，以朝陽(yáng)、晴空、星夜的顏色染做日歷。創(chuàng)作出“日出而作”日晷計(jì)時(shí)器，意指康熙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，也提醒著人們要珍惜時(shí)間。

2.蘇州博物館文創(chuàng)

對(duì)比故宮從建筑到文創(chuàng)產(chǎn)品都是滿滿的宮廷氣息，蘇州博物館從建筑到產(chǎn)品則是兩個(gè)字——文藝。百年來(lái)，明清兩代蘇州文人所創(chuàng)造的以“精細(xì)秀雅”為特色的蘇州文化滲透進(jìn)蘇州的方方面面，也吸引著眾多游客，蘇州博物館亦是以文雅為主打風(fēng)格，蘇州博物館旁是四大名園之一的拙政園，館內(nèi)一部分還是太平天國(guó)忠王府，向南步行五分鐘就是獅子林。貝聿銘的設(shè)計(jì)讓蘇州博物館建筑成為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素之一，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)博物館建筑成為亮點(diǎn)的先河，并衍生出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

三、國(guó)潮復(fù)燃包裝案例創(chuàng)意分享（ 2 ）

說(shuō)起李寧，他是一個(gè)愛(ài)恨交加的品牌，愛(ài)是因?yàn)閷?duì)他有著別樣的情懷，恨是因?yàn)閷?duì)之前的李寧產(chǎn)品沒(méi)有突破性的發(fā)展而感到痛心。 想當(dāng)年李寧可是叱咤十八線城鄉(xiāng)，被譽(yù)為鋼鐵直男們最?lèi)?ài)的品牌。

前幾年，席卷鄉(xiāng)鎮(zhèn)的李寧銷(xiāo)聲匿跡，開(kāi)啟了大規(guī)模的關(guān)店潮····外人以為這個(gè)品牌應(yīng)該會(huì)就此終止了，然而誰(shuí)能想到李寧搖身一變成了國(guó)潮典范？ 萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到 “ 紅配黃 ” 的配色也能如此時(shí)尚。

16年開(kāi)始李寧作為 “ 國(guó)潮 ” 風(fēng)的代表，一直都在嘗試將 “ 中國(guó)風(fēng) ” 設(shè)計(jì)風(fēng)格、 “ 中國(guó)李寧 ” 的標(biāo)志感元素注入到潮流文化中。

這與2018初紐約時(shí)裝周上的走秀有著很大的關(guān)系。本次大秀以“ 悟道 ”為主題，不僅運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)蘇繡的工藝技法，而且李寧將92年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)服 “ 紅黃配 ” 打造的更具潮牌氣質(zhì)，成功接軌國(guó)際。

“ 國(guó)貨 ” 李寧，也改變了其在年輕消費(fèi)者心中的刻板印象，成為了 “ 國(guó)貨 ” 的優(yōu)質(zhì)代表。本場(chǎng)大秀以創(chuàng)始人 “ 體操王子 ” 李寧先生及其曾在體壇取得的卓越成就為靈感，將 “ 中國(guó)李寧 ” 形象通過(guò)服飾美學(xué)完美展現(xiàn)。

以 “ 過(guò)去、 現(xiàn)在 、未來(lái) ” 為線索，堅(jiān)持 “ 自省、自悟、自創(chuàng) ” 的精神，詮釋李寧設(shè)計(jì)對(duì)于道德經(jīng)中里 “ 道可道非常道，名可名非常名 ” 的 “ 悟道 ” 歷程。

2019年6月于法國(guó)巴黎發(fā)布的2020春夏這一季產(chǎn)品中，李寧在設(shè)計(jì)上放棄了已經(jīng)具有一定辨識(shí)度的 “ 中國(guó)李寧 ” 標(biāo)語(yǔ)元素，而是從乒乓球等運(yùn)動(dòng)中汲取靈感，以更為內(nèi)斂的溯源手法和融合心態(tài)，將復(fù)古感和未來(lái)感融合。

這是李寧開(kāi)始深刻探索 “ 國(guó)潮 ” 服飾文化進(jìn)階，用更加年輕化、時(shí)尚化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的又一次大膽試水。

李寧之所以能夠?qū)a(chǎn)品打造成國(guó)潮品牌，成功原因： 打破傳統(tǒng)、乏味國(guó)內(nèi)品牌印象，用設(shè)計(jì)擁抱流行文化。

（ 故宮的 “ 超級(jí)ip進(jìn)化史 “ 就是新零售時(shí)代下 ” 國(guó)潮 “ 發(fā)展史。)

接下來(lái)咱們分享另外一個(gè)最近這段時(shí)間很火的 “ 國(guó)潮 ” 產(chǎn)品，勢(shì)必會(huì)聯(lián)想到故宮，作為營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家們口中的 “ 地表第一文創(chuàng)IP ” ，因?yàn)楣蕦m博物館作為目前，世界上為數(shù)不多保存完整古代宮殿群，故宮所包含的內(nèi)涵著實(shí)厚感，使得人們無(wú)法以地標(biāo)、景點(diǎn)、品牌等單一概念來(lái)簡(jiǎn)單定義。

提到故宮的 “ 國(guó)潮化 ” 、 “ 年輕化 ” 變身，就不能不提故宮博物館原院長(zhǎng)單霽翔。在與外界公開(kāi)討論如何推動(dòng)故宮走進(jìn)年輕人群的問(wèn)題時(shí)，單霽翔有一套自己的 “ 煥新” 法則。他認(rèn)為，想要讓沉睡在博物館里的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到年輕消費(fèi)者的喜歡和接納，首先要走進(jìn)他們， “ 年輕人在哪里，故宮就在哪里，用年輕消費(fèi)者喜歡的方式去打交道 ” 。

所以，從2012年上任到2019年離開(kāi)，單霽翔與故宮旗下的各個(gè)團(tuán)隊(duì) “ 帶著雍正賣(mài)萌 ” 、用 “ 千里江山圖 ” 造了一個(gè)網(wǎng)紅咖啡館····這些標(biāo)志性的、引爆熱搜的事件，改變了故宮在公眾心目中刻板印象。

2022年北京冬奧會(huì)在即，安踏與故宮聯(lián)手，打造出了本次的安踏x 冬奧特許商品故宮特別版。色彩搭配上，特別款則與北京冬奧會(huì) “ 冬夢(mèng) ” 會(huì)徽主色調(diào)看齊。以藍(lán)色寓意夢(mèng)想和未來(lái)，紅色和黃色代表中國(guó)國(guó)旗，也有古代宮廷墻紅瓦黃金燦燦的大氣。

故宮和合作者所做的一些創(chuàng)舉引起故宮潮流變革，甚至改變了不少消費(fèi)者們的喜好偏向。 例如，2018年年底的推出的 “ 故宮口紅 ” 系列產(chǎn)品。 至此推出后銷(xiāo)量因其巨大轟動(dòng)，消費(fèi)者爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，這就說(shuō)明國(guó)潮趨勢(shì)是一種全新的文化下的經(jīng)濟(jì)模式。

盡管是跨界，但故宮卻和李寧守住了一根底線： 萬(wàn)變不離其宗。換言之，就是不管如何變換形態(tài)，故宮都在圍繞著自己的宮殿和深邃的文化做文章，每一個(gè)商品都承擔(dān)著傳播來(lái)自故宮之 “ 國(guó)風(fēng) ” 的使命。

同理，李寧也在各種時(shí)刻，分外鮮明的去彰顯李寧的品牌和它骨子里的運(yùn)動(dòng)。

1.視覺(jué)升級(jí)

包裝從早期的利于攜帶的功能開(kāi)始，滿滿的演變成了今天集展示、攜帶、宣傳于一體的現(xiàn)代化包裝。 視覺(jué)升級(jí)起到了很大的作用，圖案的風(fēng)格有著多樣性的體。

如：從ins風(fēng)、中式風(fēng)、舊上海復(fù)古風(fēng)、老式港風(fēng)等等。

ins風(fēng)偏向于新潮風(fēng)格，中式風(fēng)多元化一些，舊上海復(fù)古風(fēng)更加精致，老式港風(fēng)色彩豐富等。

審美的提升帶動(dòng)著消費(fèi)升級(jí)，消費(fèi)者對(duì)于中式節(jié)日包裝的要求，早已不只是大氣和檔次而已。前幾年電商平臺(tái)頻繁構(gòu)建國(guó)貨平臺(tái)，帶動(dòng)許多設(shè)計(jì)公司的迅速增長(zhǎng)，同時(shí)在產(chǎn)品包裝的文化性上更加注重表現(xiàn)，這兩年電商平臺(tái)的造物節(jié)，又讓國(guó)潮文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)成為網(wǎng)紅。

例如： 妙手回潮、東方造物、故宮文創(chuàng)、東堂文化等。

當(dāng)下社會(huì)都在打 “ 國(guó)潮 ” 風(fēng)，但是又成為一個(gè)定律： 就是一個(gè)熱度出來(lái)時(shí)，往往跟風(fēng)的多，喊口號(hào)的多，有些甚至根本不知道什么是 “ 中國(guó)文化 ” 符號(hào)，有些邯鄲學(xué)步，有些東施效顰。

因?yàn)樵O(shè)計(jì)師欠缺文化底蘊(yùn)發(fā)掘，導(dǎo)致對(duì)有些 “ 國(guó)潮 ” 的認(rèn)知很牽強(qiáng)，設(shè)計(jì)出的作品根本就不是中國(guó)文化元素，只在包裝上主打國(guó)風(fēng)元素和國(guó)貨情懷。

有的爆款產(chǎn)品山寨抄襲、過(guò)度營(yíng)銷(xiāo)，與真正的歷史意蘊(yùn)和文化味道相去甚遠(yuǎn)。 這些不和諧的音符，正在破壞 “ 國(guó)潮 ” 不斷迭起的樂(lè)章。

把 “ 國(guó)潮 ” 概念放之四海，每個(gè)國(guó)家與民族都有它不同的文化精神，伴隨以各自的表現(xiàn)形式。

同時(shí)，要多關(guān)注產(chǎn)品所承載的文化精神內(nèi)涵，只要作品中滲透了中國(guó)文化因子，沒(méi)有停在表面、流于形式，而是去探索和發(fā)掘傳統(tǒng)的精華，都是對(duì) “ 國(guó)潮 ” 概念的回應(yīng)。

應(yīng)代表?yè)碛兄袊?guó)文化、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)精神的潮流趨勢(shì)。

很多商家在利益驅(qū)使下，并不是以本質(zhì)上提高 “ 國(guó)潮 ” 而加大投入，只是希望蹭熱度、賺快錢(qián)、搞抄襲，炮制出粗制濫造的低端 “ 國(guó)潮 ” 產(chǎn)品，并 “ 妖魔化 ” 國(guó)潮概念 。

區(qū)別于哪些 “ 偽國(guó)潮 ” 、 “ 低端國(guó)潮 ” ，精致 “ 國(guó)潮 ” 和高級(jí) “ 國(guó)潮 ” 這兩大路線，挖掘國(guó)貨價(jià)值、呵護(hù)國(guó)產(chǎn)品牌，市場(chǎng)才會(huì)繁榮不止， “ 國(guó)潮 ” 才會(huì)澎湃不息，這才是未來(lái)設(shè)計(jì)師應(yīng)該定位的發(fā)展方向。

四、故宮宮廷文化的文創(chuàng)產(chǎn)品都有哪些種類(lèi)？

珠寶、文具、服飾、家居等等都有，前不久故宮宮廷文化還獲得了“2020年度家居家裝行業(yè)最具影響力IP”的殊榮！

以上就是關(guān)于故宮文創(chuàng)ip相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

推薦閱讀：

故宮文創(chuàng)logo內(nèi)涵（故宮文創(chuàng)標(biāo)志設(shè)計(jì)）

北京故宮公園景觀設(shè)計(jì)（北京故宮公園景觀設(shè)計(jì)師是誰(shuí)）

杭州潛影文化創(chuàng)意有限公司（杭州潛影文化創(chuàng)意有限公司 我在故宮修文物）

中國(guó)商業(yè)媒體有哪些（中國(guó)商業(yè)媒體有哪些）

vrchatblock的人沒(méi)了（vrchat 沒(méi)人）