杭州市園林文物局卓軍(杭州市園林文物局卓軍簡介)
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本文目錄:
一、杭州市園林文物局是不是很差qzzn
不差,很好的。
杭州市園林文物局,主要負(fù)責(zé)起草園林綠化、文物和博物館、歷史文化名城保護、世界文化遺產(chǎn)保護的地方性法規(guī)、規(guī)章草案和政策等工作。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,杭州市園林文物局開展一系列活動,向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。市園林文物局組織開展了一系列主題系列活動。在活動中,杭州重點打造了一批紅色研學(xué)路線,讓游客用心去感受杭州的開放、大氣、包容、創(chuàng)新,用腳步去丈量杭州的厚重歷史與紅色文化。
杭州市園林文物局將在接下來的時間里,組織開展全市講解員大賽,向全市市民征集紅色旅游線路命名,并且在全市的各大博物館還將組織開展紅色印記為主題的剪紙大賽、陶藝大賽、明信片大賽、童畫名人大賽等多項賽事向全市的人民征集藝術(shù)作品。同時,杭州市園林文物局將重點突出革命文物的保護和活化利用,深入推進(jìn)鄉(xiāng)土建筑綜合保護工程。
二、西湖十景的1984年.新西湖十景
主條目:新西湖十景
一九八四年經(jīng)過杭州市民及各地群眾積極參與評選,并由專家評選委員會反復(fù)斟酌后確定的,它們是:云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞
“新西湖十景”,為1984年《杭州日報》社、杭州市園林文物管理局、浙江電視臺、杭州市旅游總公司、《園林與名勝》雜志5單位聯(lián)合發(fā)起舉辦新西湖十景評選活動,得到杭州煉油廠、啤酒廠、中藥二廠、橡膠廠、電視機廠、牙膏廠、電風(fēng)扇總廠、洗衣機總廠、利民制藥廠等9家企業(yè)贊助,并邀請夏衍、吳冷西、王朝聞、劉開渠、常書鴻為景名評選委員會顧問。全國各地有10萬余人參加,共提供7400余條西湖景點,最后評選出10處景點,并由陳云題書“云棲竹徑”,陳叔亮題書“九溪煙樹”,趙樸初題書“虎跑夢泉”,李長路題書“黃龍吐翠”,劉海粟題書“滿隴桂雨”,王蘧常題書“玉皇飛云”,王個簃題書“龍井問茶”,蕭嫻題書“寶石流霞”,費新我題書“吳山天風(fēng)”,沙孟海題書“阮墩環(huán)碧”。1985年9月起由杭州市園林文物管理局先后在10處景點豎立景碑或鐫刻景名。 阮墩環(huán)碧 Ruangong is let submerged in green
在西湖外湖中,位于湖心亭西,阮公墩為湖中三島之一。清嘉慶五年(1800年),浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島,俗稱“阮灘”。島南北長34米,東西寬33米,面積0.57公頃,因地勢低平,土質(zhì)松軟,180余年間島上無建筑,雜樹荒草叢生,成為候鳥棲息地。民國23年(1934年),杭州市童子軍理事會曾一度辟為童子軍營地。1952—1958年間疏浚西湖時,島四周加添亂石護岸,面積稍有拓寬。1977年,島四周駁墈 ,再次擴大面積并加填客土。1981年,又在島上添客土1000余噸,開始建“環(huán)碧小筑”?!碍h(huán)碧小筑”建筑,采取竹結(jié)構(gòu)茅舍形式,以輕型鋼骨作屋架,利用盤根錯節(jié)的表土層,無需打椿,建筑體量適中,給人以輕巧、簡捷、淡雅、樸素之感。全島布局:島中心為一片林間空地,偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠,東北部岸邊置一用杉樹皮結(jié)頂、棕櫚作柱的圓亭,取名“憶蕓”(紀(jì)念阮元意思)。堂名“云水居”,堂內(nèi)掛有“勝地重新在紅藕花中綠楊蔭里;清游自昔看長天一色朗月當(dāng)空”一聯(lián),為阮元所作。小小島嶼漂浮于粼粼碧波之上,遮掩在花木叢中,猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠?!叭疃窄h(huán)碧”景名由此而來。整個環(huán)境,遠(yuǎn)山近水,開闊明朗,清逸幽靜。阮墩環(huán)碧庭園設(shè)計獲1985年國家城鄉(xiāng)建設(shè)部優(yōu)秀設(shè)計二等獎;浙江省優(yōu)秀設(shè)計一等獎。1982年建成,開放初期辟作湖上第一處垂釣區(qū),游人可登島品茗、垂釣。1984年起,島上舉辦“環(huán)碧莊”仿古旅游,在西湖夜游活動中頗受歡迎。 寶石流霞 Precious ston hill floating in rosy cloud
在寶石(保俶)山。寶石山為西湖北岸屏障,山體屬火成巖,石色赭紅,日光映照,如流霞紛披,景名意出于此。寶石山巔為觀賞西湖全景勝地之一,多有歷代名勝古跡留存,著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來鳳亭、初陽臺、川正洞、蹬開嶺等。 黃龍吐翠 Yellow dragon cave pressed in green
在棲霞嶺后掃帚塢,即黃龍洞。清代“杭州二十四景”中有“黃龍積翠”一目,“黃龍吐翠”景名脫胎于此,用一“吐”字,突出貼泉池巉崖間龍口噴水,珠簾倒掛的特有情景。黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地,民國初期改為道觀。此處前為庭園,后有洞壑,融真山假山,自然景色與人工建設(shè)為一體,為期上雅幽園林之一。黃龍洞現(xiàn)存的格局及主要建筑、山石、水池,均系民國11年(1922年)廣東道教會徒眾出資修葺。是年,黃龍洞住持盧小嘉還俗,將洞產(chǎn)轉(zhuǎn)售于廣東道教會。黃龍洞的假山,全部用渾重的黃沙石依天然山勢疊成,為西湖假山洞景中規(guī)模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞,稱“黃龍古洞”,內(nèi)奉石刻黃龍祖師像。山頂為“臥云洞”,常有霧氣彌漫。泉池旁一塊玲瓏山石,正面刻“有龍則靈”,背面刻“水不在深”。“文化大革命”期間,黃龍洞破壞嚴(yán)重,雕塑被毀,龍頭與部分年久失修的住房及木結(jié)構(gòu)曲廊遭拆除,又因開挖防空洞,截斷了龍口吐水的水源。1978年后,杭州市園林管理局整修頭殿、大殿、側(cè)殿,并在大面積封閉的山墻上,置9個神態(tài)各異的云龍花飾漏窗,將大門兩旁山墻改為黃色龍墻。重塑龍頭,斷流的泉水代之以自來水,恢復(fù)黃龍吐水景觀。重修水池旁“鶴止”、“香雪”二亭及部分曲廊。新建“翠云亭”和山崗的“翠靄亭”。又利用原香客住房的院落基地,辟建“方竹園”,種植方竹、鳳尾竹、紫竹、羅漢竹等觀賞竹。 玉皇飛云 Clouds surrying over Yuhuang Hill
即玉皇山。玉皇山北向西湖,南近錢塘江,東接鳳凰山,西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳,山頂常有云霧飛繞,因以名景。玉皇山在南朝梁時已有佛寺,五代吳越國時經(jīng)全面開發(fā),后唐同光二年(924年)開通山東麓慈云嶺蹬道,又建祭天所用的“登云臺”及阿育王寺等佛寺。至南宋,寺廟更有所拓展。明代,玉皇山寺廟改為道教官觀,山頂福星觀及慈云宮在清代極為興盛。民國時期續(xù)有開拓。全山自然、人文景觀薈萃,《玉皇山志》載有“倚亭望仙”等玉皇山六十四景景目。山上建筑分布于山頂與山東麓慈云嶺一帶,建筑面積約2110平方米。1956年,山頂及慈云嶺、紫來洞的建筑物均加整修。1978年,新辟長4.23公里玉皇山游覽車道,并整修全山建筑。福星觀改建為一座大院套小院、高低錯落的庭苑。中部正廳(原玉皇宮)正面壁上嵌設(shè)玉龍木刻浮雕,四周陳列星象石碑,兩廊為介紹有關(guān)天文科學(xué)知識的櫥窗。原南天門改為進(jìn)廳,墻上嵌刻“玉皇山”金色三字,廳壁繪制巨幅《群仙極樂圖》彩色壁畫。新建“登云閣”,游人可由螺旋轉(zhuǎn)梯登閣遠(yuǎn)眺。修建福星觀素菜館,餐廳內(nèi)壁繪有西湖神話故事玉龍、金鳳與群仙共舞的大型壁畫。山頂配套設(shè)施的廚房、宿舍、貯藏室、廁所,隱設(shè)于地下層。山南坡與紫來洞,新建水池、泵房,引自來水至山頂,結(jié)束山頂用水靠雨水匯集的歷史。整理“天一池”庭院與慈云嶺敞廳。調(diào)整紫來洞前花木,補植香樟、、櫻花、桂花、紫薇等觀賞花木。改建飛云茶室,在此品茗賞景,可睹晨霧舒展或宿雨初晴時的煙霧輕飄,亂云飛渡,之江三折和六和塔雄姿,忽隱忽現(xiàn)。滿隴桂雨 滿隴桂雨 Sweet osmanthus rain at manjuelong village
在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院(初名圓興院)而得名。滿覺隴俗稱滿家弄,明清時盛產(chǎn)桂花,為西湖著名賞桂勝地??谷諔?zhàn)爭杭州淪陷期間,桂花樹被大量砍伐,僅剩少數(shù)農(nóng)家屋前屋后幾株老樹??谷諔?zhàn)爭勝利后稍有恢復(fù)。1950年后,新種植一批桂樹,至1955年前后,連同老樹,數(shù)達(dá)萬株,其中樹齡最長的約200年,最大植株盛花年可收桂花一石,桂花成為當(dāng)?shù)卮迕裰匾慕?jīng)濟收入。60年代初,杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部,在新建的門樓兩旁,置雕塑圓窗。1980年,又在石屋洞西側(cè),擴建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落,內(nèi)建三座高低錯落、歇山翹角屋面的“桂花廳”。主廳(茶室)四周,卷棚回廊,配以青石雕花欄桿,粉墻上點綴“飛天”漏窗,內(nèi)庭掇山理水,與原有景物渾為一體。傍山筑石級通石屋洞頂,半山腰建有結(jié)構(gòu)新穎的“吟香亭”,左通聳立洞頂、似可擒云的“摛云亭”。新院落與石屋洞前庭既隔又聯(lián),互相映襯。1983年,桂花以香飄十里的優(yōu)勢,又是杭州鄉(xiāng)土樹種,被評選為杭州市市花。此后滿覺隴、石屋洞賞桂更甚,再現(xiàn)清代丁立誠《滿覺隴擔(dān)桂》詩中“桂花蒸過花信動,桂花開遍滿覺隴,賣花人試賣花聲,一路桂花香進(jìn)城”的情景。 虎跑夢泉 Dreaming of tiger spring at hupao valley
在大慈山西山岙。以虎跑泉為主景,包括原虎跑建筑群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同紀(jì)念館等設(shè)施,為西湖一處融自然、人文景觀于一體,具有鮮明林泉特色的勝景?;⑴苋诖蟠壬脚f定慧禪院(虎跑寺)內(nèi),地質(zhì)學(xué)上屬裂隙泉,水源旺盛,水質(zhì)優(yōu)良,其形成與當(dāng)?shù)氐锰飒毢竦淖匀粭l件有關(guān)?;⑴苋c龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井,并稱杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水質(zhì)特別純凈,世人將虎跑泉與龍井茶葉譽為“西湖雙絕”?;⑴苋砻鎻埩Υ螅叱霰?毫米而不泄溢,可供游人用錢幣試水取樂。1980年以前,原虎跑寺建筑面積約400平方米,有縱橫兩座廟堂,南北向為老定慧寺,東西向為虎跑寺。兩寺均為三進(jìn)三級前、中、后殿,各有一套完整佛像。50年代初,虎跑寺頭山門為三開間,一門兩屋,進(jìn)門左右為哼哈二將佛像。山門后空地有宋代石經(jīng)幢二座,分布左右。“文化大革命”期間,佛像、經(jīng)幢與寺內(nèi)蘇東坡游虎跑詩刻,明代璐王《蘭花詩》畫碑,五百羅漢線刻石像,羅漢亭、濟公塔院,先后被毀壞或拆除。1981—1983年,分兩期全面整修和改建,在原虎跑寺三大殿后祖師殿基地欏嚴(yán)塔高臺上,新添長9米、高5米“夢虎”雕塑一組。塑像為唐代性空(即寰中)僧,雙目微閉,手捻佛珠,安詳側(cè)臥,右側(cè)塑有兩虎作跑地作穴狀。山石上篆刻“夢虎”二字,為顧廷龍書。雕刻形象地表達(dá)虎跑泉乃是“南岳童子泉,當(dāng)遣二虎移來”的神話傳說。雕塑左后方崖壁上有沙孟海榜書“虎移泉脈”石刻。新建與整修的建筑有鐘樓、羅漢亭(內(nèi)置重新復(fù)制的五百羅漢線刻像)、濟公殿、虎跑菜館、濟公塔院等。并在原虎跑寺中殿辟建李叔同(弘一法師)紀(jì)念館。,“滴翠崖”上有李叔同墓塔。 九溪煙樹 Nine-creeks meandering throug a misty forest
泛指九溪十八澗一帶。清《湖山便覽》卷九:“《臨安志》云:九溪在煙霞嶺西南,通徐村,出大江,北流達(dá)龍井。按溪自嶺下楊梅塢發(fā)源,西南流會青灣、宏法……以達(dá)徐村,以其九水合成,故謂之‘九溪’。”《西湖新志》卷二:“九溪所會支水九派,凡其末人溪處,皆號曰澗。會溪之口,只九數(shù),當(dāng)其穿繞林麓,并括細(xì)流,不知凡幾,約而舉之,乃以十八為數(shù),言其倍于九也?!泵駠?6年(1947年),著名地質(zhì)學(xué)家李四光兩次到九溪作冰川考察,發(fā)現(xiàn)古代冰川遺跡,認(rèn)為距今二三百萬年前第四紀(jì)時,杭州西湖尚為一片冰雪世界,當(dāng)時下龍井是一處儲水盤谷,承受大量冰雪,經(jīng)九溪十八澗東南流出,形成九溪十八澗峻險地段。民國期間,九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊,賣茶水并供應(yīng)西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多,春秋佳日,游客以澗邊石塊權(quán)充桌椅。1953~1959年,杭州市政建設(shè)部門在此筑水池,建青少年科普教育用的水力發(fā)電站。整理九溪十八澗沿途山林環(huán)境,通車道路,修建登山步道與“望江亭”。1975年以后,園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室;整理山林環(huán)境,疏浚泉池,筑水壩,架畫橋,布蹬道,造亭子,擴大游覽面積。 龍井問茶 Inquiring about tea at dragon well
泛指龍井古跡、風(fēng)光與龍井茶事?!段骱轮尽肪矶骸褒埦?,在風(fēng)篁嶺巔,流泉活活,四時不絕?!顿Y治通鑒》名龍井,《方輿紀(jì)要》曰龍湫,《圖經(jīng)》言本名龍泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗,臨幸是山,酌泉井上。咸淳五年潛說友篆刻‘龍井’二大字于石上。秦觀作《龍井記》,米芾書,今有董其昌摹本存焉。元豐間往來山中者,秦、米而外,更有趙閱道、蘇子瞻、子由、楊無為、黃山谷、廉宣仲諸公,一時推為極盛。清乾隆二十六年,后堂額曰‘清虛靜泰’,又題‘過溪亭’、‘滌心沼’、‘一片云’、‘風(fēng)篁嶺’、‘方圓庵’、‘龍泓澗’、‘神運石’、‘翠峰閣’八額,稱‘龍井八景’?!饼埦卸?,風(fēng)篁嶺前稱里龍井,俗呼下龍井;過嶺為外龍井,俗呼老龍井。今里龍井在龍井茶室(原龍井寺)內(nèi),為一圓形泉池。外龍井一說在嶺上翁家山北坡,井圈上刻有“龍泉”、“葛洪遺跡”字樣,井上半部為人工修砌的石壁,中腰有盤角,可站立人。盤角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞,井下狀似一間小屋,面積約20至30平方米。一說為18棵御茶坡地后面,原胡公廟旁山崖邊的一水池,石壁上今尚刻有“老龍井”三字。1950年后,龍井風(fēng)景點多次整修,開辟汽車道路,拆除改建廟宇,開辟茶室、商店,供游人品茗、休息。神運石、滌心沼、一片云等古跡仍在。龍井茶,明代年間即為西湖風(fēng)景區(qū)著名特產(chǎn)之一。龍井品茗在北宋已成風(fēng)氣,元明間,人多以游龍井品茗為樂。清代,龍井茶列為貢品,聲譽益隆。1980年后,龍井村等產(chǎn)茶地先后開展茶鄉(xiāng)游樂活動,舉辦西湖茶葉節(jié),為游人當(dāng)場炒制龍井新茶,直接銷售。 云棲竹徑 Bamboo-lined path at yunqi
在云棲塢,人稱湖山第一岙區(qū),素以深山古寺,竹徑磬聲稱勝。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年,康熙皇帝四到云棲,賦詩題額,并賜一株大竹名為“皇竹”,浙江地方官為此建“御書亭”、“皇竹亭”以記盛事。相隔43年后,乾隆皇帝南巡至杭,又六到云棲,原寺院壁間留有乾隆題詩刻石及明代董其昌書寫的《金剛經(jīng)》碑石。云棲竹林茂密,古樹眾多,周圍有回耀峰、寶刀隴、青龍泉、圣義泉、金液泉、壁觀峰,合稱“云棲六景”。清末以后,云棲竹林屢遭破壞,不復(fù)舊觀??谷諔?zhàn)爭杭州淪陷期間,竹林更遭濫伐,幾近滅絕。1950年后,在杭州市園林部門護理下,竹林逐步復(fù)壯,整修寺宇,開辟茶室。1960年,云棲等部分殿屋改建為杭州市總工會休養(yǎng)所;寺前兩幢樓閣,整修為“沖云樓”、 “舒篁閣”,通往五云山的石級前新建“兜云亭”。1983年,全面整修由三聚亭至休養(yǎng)所的路面,拆去原云棲放生所緊貼竹徑的舊建筑,共改線路200米,路面寬度加闊為2.8米,并按當(dāng)年“御道”規(guī)格,用石板鋪面,中間為米色平整石板,兩側(cè)用小方塊石彈砌,彈石中間鑲嵌混凝土仿青磚“路筋”,再用青灰色花崗石作路緣石,箍緊彈石,防止啃邊。其余按原有路線整修。適當(dāng)擴大入口處路面,建三楹石牌坊一座,額枋上刻“云棲”二字。沿竹徑兩旁的“洗心”、“回龍”、“雙碑”(即御碑亭)、“遇雨”4座古亭與鉞斧池,均整修一新。1985年9月,黑底白字的“云棲竹徑”景碑,豎立于碑亭中央。 吳山天風(fēng) Heaverly wind over Wu Hill
泛指吳山范圍內(nèi)的名勝古跡。景名取意于元代薩都剌(天錫)《偕卞敬之游吳山駝峰紫陽洞》詩:“天風(fēng)吹我登駝峰,大山小山石玲瓏”;與近代秋瑾烈士(登吳山》詩:“老樹扶疏夕照紅,石臺高聳近天風(fēng)”。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、巖石、洞窟,尤以廟宇眾多著稱,《儒林外史》等名著中,均有對吳山的描述。吳山上,四時八節(jié),游人往來,攤肆買賣,有如一幅杭州民俗風(fēng)情圖。民國前吳山頗為熱鬧,自火車站、新市場相繼出現(xiàn)后, 日漸冷落,山上風(fēng)情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感花巖、寶成寺,“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民國初的“云山萬古”刻石等。1958年拆除部分廟宇,開辟登山車道。1963年改建太歲廟為“極目閣”、“茗香樓”,作為外賓接待休憩場所;改建藥王廟為大眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠針葉樹,修整“茗香樓”前有800年樹齡的“宋樟”。辟建“十二生肖石”附近空地為花壇,四周加鋪草坪。
1971-1987年間,新建“江湖匯觀亭”,翻建寶成寺,整理麻曷葛刺等造像、刻石。原藥王廟改建的茶室再改建為“吳山先賢堂”,展出歷代先賢蠟像與彩色塑像、畫像。鋪設(shè)登山與山間游步道,補栽以香樟為主的常綠闊葉樹,改善綠化環(huán)境。
三、杭州園林文物局是什么級別
杭州市園林文物局是杭州市人民政府工作部門,為正局級。杭州市園林文物局行政編制20名。設(shè)局長1名,副局長3名。處級領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)8名,其中正處長級5名(含機關(guān)黨委專職副書記1名),副處長級3名,杭州市園林文物局所屬事業(yè)單位的設(shè)置、職責(zé)和編制事項另行規(guī)定。
四、杭州市園林文物局待遇
8000元。在杭州市,其園林文物局地理位置優(yōu)越,待遇好,8000元。杭州,浙江省省會、副省級市,位于中國東南沿海、浙江省北部。
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